成語(yǔ)的故事15篇(熱)
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，那么，都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)呢？下面是小編收集整理的成語(yǔ)的故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成語(yǔ)的故事1
春秋時(shí)，鄭國的政治家子產(chǎn)執政后，實(shí)行改革，整頓貴族田地和農戶(hù)編制，并把刑書(shū)（法律條文）鑄在鼎上公布。因而不久就使國力增強，威信提高。
公元前522年，子產(chǎn)病危。臨死前，他對大臣子太叔說(shuō)：“我死以后，由您執政。只有有德的人才能用寬大來(lái)使百姓服從，其次就是嚴厲了�；鹈土�，百姓看著(zhù)就害怕，所以很少有人死于火；水懦弱，百姓輕慢而玩弄它，所以死于水的'就很多。因而寬大不容易做到��！” 子產(chǎn)死后，子太叔執政。他不忍心嚴厲，而實(shí)行寬大，結果鄭國出現了很多盜賊，并且聚集起來(lái)侍機鬧事。子太叔后悔地說(shuō)：“我早聽(tīng)子產(chǎn)老人家的話(huà)，就不至于到這一步了�！�
于是發(fā)兵攻打盜賊并全部殺掉。這一來(lái)，其他盜賊也就收斂了�？鬃勇�(tīng)說(shuō)這件事后，非常贊賞子太叔的做法。他說(shuō)：“好��！政事寬大百姓就怠慢，怠慢了就用嚴厲來(lái)糾正。嚴厲了百姓就傷殘，傷殘了就實(shí)施寬大。用寬大調劑嚴厲，用嚴厲調劑寬大，這樣政事就調和了。
成語(yǔ)的故事2
【漢語(yǔ)拼音】tè tè tǎn tǎn
【近義詞】：忐忐忑忑、心神不寧、坐立不安
【反義詞】：從從容容
【成語(yǔ)出處】元·王實(shí)甫《西廂記》第二本第二折：“我從來(lái)駁駁劣劣，世不曾忑忑忐忐，打熬成不厭天生敢�！�
【成語(yǔ)解釋】心神不安，膽怯。
【忑忑忐忐造句】心中沒(méi)有愧疚，就不用忑忑忐忐的了。
【忑忑忐忐的成語(yǔ)故事】
《西廂記》第二本第二折：[耍孩兒]我從來(lái)駁駁劣劣，世不曾忑忑忐忐，打熬成不厭天生敢。我從來(lái)斬釘截鐵常居一，不似恁惹草拈花沒(méi)掂三。劣性子人皆慘，舍著(zhù)命提刀仗劍，更怕甚勒馬停驂。
成語(yǔ)的'故事3
【釋義】形容人膽怯多疑，對什么事都怕，不敢放手去做，既不敢進(jìn)，又不敢退，結果什么事都做不成。
【出處】此典出自《左傳·文公十七年》：“古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余幾？’”春秋時(shí)，晉、楚兩國相互爭奪諸侯之長(cháng)。
有一次，晉靈公在扈地（故址在今河南省原武縣西）會(huì )合諸侯，但不見(jiàn)鄭穆公（鄭國介于晉、楚之間，當時(shí)是附屬于晉國的），便以為鄭君對晉圖謀不軌。
鄭公子歸生于是寫(xiě)了一封信給晉國的執政者趙宣子，說(shuō)：“……我君（指鄭穆公）在三年中，先后三次朝見(jiàn)晉君，我國雖小，但對晉國卻已盡了最大的力量。
現在你們晉國還認為鄭國的表現不能讓你們滿(mǎn)意；這樣，鄭國只有亡國而已，不能再增加對晉國的禮節了。
常言道：‘畏首畏尾，身其余幾？’又曰：‘鹿死不擇隱’。
鄭國現在的.處境就是這樣，既怕楚國攻打，擔心晉國襲擊。
一頭鹿被人追趕的時(shí)候，是沒(méi)有多余工夫選擇庇護場(chǎng)所的。
如果鄭國被逼得走投無(wú)路時(shí)，也會(huì )無(wú)暇去選擇庇護場(chǎng)所了。
晉君的命令好像是無(wú)窮無(wú)盡，這使得鄭國沒(méi)有再好的辦法。
我鄭君也知道國家要滅亡了，因而只好積蓄全國的力量，在國境上等候晉國大軍的光臨。
成語(yǔ)的故事4
329年，石勒踏平了“前趙”，終于能縱情馳騁在大平原，悠閑欣賞北國風(fēng)光了，然而遙遠的江南總是誘惑著(zhù)他。
這一年他56歲了，來(lái)日無(wú)多的緊迫感，時(shí)時(shí)襲上心頭。他下定決心，要完成人生的最后一個(gè)夢(mèng)想：飛越長(cháng)江。
三次進(jìn)攻建康都失敗
要進(jìn)攻建康，一般都是從西邊動(dòng)手，先拿下荊州、江州，或者歷陽(yáng)，然后順流而下。但是這一帶的最高長(cháng)官是陶侃，他橫刀立馬、威風(fēng)凜凜站在長(cháng)江邊的身影，以及到處傳播的英雄故事，讓石勒失去了渡江的`勇氣。
江州曾經(jīng)發(fā)生一次相互殘殺的大案�！傲髅駧洝惫瑲⑺澜荽淌泛�，遭到陶侃討伐，不戰而降，當場(chǎng)被殺。
郭默在南方就是個(gè)無(wú)名小卒，然而墻內開(kāi)花墻外香。他在北方大名鼎鼎，驍勇善戰，千軍萬(wàn)馬中取上將首級，如探囊取物。石勒軍隊見(jiàn)到他就抖豁，如同遇到“關(guān)羽、張飛”。
石勒聽(tīng)說(shuō)陶侃捉拿郭默，兵不血刃，像抓只小雞一樣簡(jiǎn)單。石勒無(wú)限感慨：陶侃真是名不虛傳啊。
陶侃也不輕易向北方示兵，石勒對他如同當年對待祖逖一樣：尊重和敬畏。
既然從西邊毫無(wú)希望，只有改道從東邊。
成語(yǔ)的故事5
成語(yǔ)故事（1）：畫(huà)餅充饑
曹操在征討張繡時(shí)饑渴難耐，這時(shí)曹操登上高山觀(guān)望聲稱(chēng)前邊有梅林，此時(shí)渡過(guò)嘩變的危機，后人稱(chēng)這次事情為畫(huà)餅充饑。
成語(yǔ)故事（2）：臥薪嘗膽
話(huà)說(shuō)吳國與越國打仗，吳王夫差戰敗，其后他每一天睡在干柴上，每一天吃苦膽，最終以弱勝強，打敗了越王勾踐，這就就是有名的臥薪嘗膽。
成語(yǔ)故事（3）：自相矛盾
有個(gè)人賣(mài)矛和盾。他說(shuō)盾最牢固，又說(shuō)矛最銳利。有個(gè)人問(wèn)他用矛來(lái)戳盾會(huì )如何？他答不出來(lái)，古人稱(chēng)其為自相矛盾。
成語(yǔ)故事（4）：刻舟求劍
楚國有個(gè)渡江的人（也可稱(chēng)為途經(jīng)江的人），把佩戴的劍掉進(jìn)了江里。他匆忙在船沿上刻上一個(gè)記號，說(shuō)：這兒就是我的劍掉下去的地方。船靠岸后，此時(shí)這個(gè)人順著(zhù)船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒(méi)有找到。船已經(jīng)走（行駛）了很遠，而劍還在本來(lái)的地方。
成語(yǔ)故事（5）：乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。意思就是：我必須要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，最后成為一位能征善戰的將軍。
成語(yǔ)故事（6）：疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。他以為就是鄰居家的兒子偷去了，于就是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像就是盜斧的賊。之后，丟斧子的人找到了斧子，原先就是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎樣也不像賊了。
成語(yǔ)故事（7）：不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。之后，此時(shí)他在周厲王身邊輔佐朝政。但就是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。此時(shí)奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，之后收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：作惡多端，不可救藥！
成語(yǔ)故事（8）：樂(lè )不思蜀
三國時(shí)期，劉備占據蜀地，創(chuàng )立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才干的大臣死后，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的安樂(lè )公稱(chēng)呼，并將他遷居魏國京都許昌居住。在一次宴會(huì )上，司馬昭當著(zhù)劉禪的`面存心部署演出蜀地的歌舞。劉禪侍從人員想到滅亡的故國，都十分難過(guò)，劉禪卻對司馬昭說(shuō)：此間樂(lè )，不思蜀。他一點(diǎn)兒也不想念蜀國。
成語(yǔ)故事（9）：量力而為
故事：公元前712年，鄭莊公借口許莊公不聽(tīng)周天子的命令，聯(lián)合齊、魯兩國消滅許國，在處置問(wèn)題上齊歷公提議讓魯國管轄，魯隱公則提議讓鄭莊公管轄。此時(shí)鄭莊公量力而行將許國分成東西兩塊，東部由許莊公之弟許叔管，西邊交大夫公孫獲管轄。
成語(yǔ)故事（10）：鑿壁借光
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光明照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光明，讓光明照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識的，就是個(gè)有錢(qián)的人，家中有許多書(shū)。此時(shí)匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人以為很奇怪，問(wèn)他為啥這樣，他說(shuō)：我但愿能得到你家的書(shū)，通讀一遍。主人聽(tīng)了，深為感嘆，此時(shí)就把書(shū)借給他讀。于就是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
成語(yǔ)的故事6
成語(yǔ)名稱(chēng)：煉石補天
成語(yǔ)拼音：liàn shí bǔ tiān
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指竭力挽回頹勢。
實(shí)用性：生僻
感情色彩：中性詞
成語(yǔ)結構：聯(lián)合式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)簾挘河眉訜岬绒k法使物質(zhì)純凈或堅硬。指竭力挽回頹勢或彌補缺陷。
成語(yǔ)來(lái)源：西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：“于是女?huà)z煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極�！�
成語(yǔ)造句：清·陳裴之《香畹樓憶語(yǔ)》：“發(fā)此真實(shí)具足語(yǔ)，白甫此筆真有煉石補天之妙�！�
煉石補天的成語(yǔ)故事
盤(pán)古老祖宗開(kāi)天辟地之后，女?huà)z老奶奶繼成皇位，她的`兒女們在大地上幸福美滿(mǎn)地生活著(zhù)。然而，人類(lèi)并未從此安枕無(wú)憂(yōu)。
煉字開(kāi)頭的成語(yǔ)
煉石補天
包含有煉字的成語(yǔ)
百鍛千煉 煉石補天
成語(yǔ)的故事7
成語(yǔ)釋義：
窮：盡。匕：匕首。見(jiàn)：同“現”，出現、顯露。這個(gè)成語(yǔ)故事的意思是指將圖展開(kāi)到盡頭，匕首就會(huì )露出來(lái)。圖窮匕現的主人公是秦王和荊軻，該詞出自《戰國策·燕策三》：“軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕見(jiàn)�！庇脕�(lái)比喻事情發(fā)展到最后，真相就會(huì )顯露出來(lái)。
成語(yǔ)典故：
戰國末年，秦國的實(shí)力在各諸侯國中最為強大。燕國的太子丹被迫在秦國當人質(zhì)。他幾經(jīng)波折，最后得以回燕國。不久秦國便吞并了韓、趙兩國，然后又出兵攻打燕國。太子丹為了扭轉局勢決定派勇士荊軻去刺殺秦王。荊軻擅長(cháng)劍術(shù)，是刺殺秦王的最佳人選。太子丹為荊軻準備了樊於期的頭顱和燕國督亢地區的地圖這兩件秦王急于得到的東西，以便能夠接近秦王。他們將行刺秦王的'匕首放在卷著(zhù)地圖的最里邊。圖窮匕現的主人公荊軻和他的助手秦舞陽(yáng)在易水與太子丹訣別后，來(lái)到秦國的都城咸陽(yáng)。秦王聽(tīng)說(shuō)他們帶來(lái)了自己最想要的東西，便在大殿中接見(jiàn)他們。荊軻從匣中取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢地將地圖展開(kāi)觀(guān)看，快到盡頭時(shí)，突然露出了匕首。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手舉起匕首便刺，但情急中并未刺中秦王。最終荊軻因寡不敵眾，被蜂擁上來(lái)的衛兵殺死。
成語(yǔ)的故事8
1.中華成語(yǔ)故事：畫(huà)餅充饑
三國時(shí)候，魏國有個(gè)人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個(gè)哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著(zhù)寡嫂和侄兒，日子過(guò)得很艱難。他的為人和學(xué)問(wèn)受到了人們的稱(chēng)贊。
后來(lái)盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。
那時(shí)選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務(wù)實(shí)際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿(mǎn)意。在選拔中書(shū)郎時(shí)，魏明帝就下令說(shuō)："這次選拔，要由盧毓來(lái)推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫(huà)個(gè)餅一樣，其實(shí)是不能吃的��！"
2.中華成語(yǔ)故事：不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
3.中華成語(yǔ)故事：乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪�！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。
4.中華成語(yǔ)故事：一衣帶水
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說(shuō)：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù)，就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
5.中華成語(yǔ)故事：專(zhuān)心致志
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心集中精力跟老師學(xué)習。另一個(gè)卻不這樣，他認為學(xué)下棋很容易，用不著(zhù)認真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著(zhù)棋子可心里卻想著(zhù)：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！币驗樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
結果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。
6.中華成語(yǔ)故事：按圖索驥
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著(zhù)這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的`千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)�！苯又�(zhù)感嘆道：“所謂按圖索驥也�！�
7.中華成語(yǔ)故事：樂(lè )不思蜀
三國時(shí)期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱(chēng)"劉阿斗"。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的“安樂(lè )公”稱(chēng)號，并將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會(huì )上，司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過(guò)，劉禪卻對司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè )，不思蜀�！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國。
成語(yǔ)的故事9
【拼音】： wáng yáng bǔ láo
【解釋】： 亡：逃亡，丟失；牢：關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。
【成語(yǔ)故事】：
戰國時(shí)期，楚國的楚襄王即位后，重用奸臣，國家一天天衰亡下去。楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，看到這樣情況非常著(zhù)急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂(lè )，根本聽(tīng)不進(jìn)別人說(shuō)的話(huà)。有一天，莊辛實(shí)在忍不住了。對楚襄王說(shuō)：“你在宮里和一些人奢侈淫樂(lè )，不管?chē)掖笫�，國家遲早有一天會(huì )滅亡��！” 楚襄王聽(tīng)了大怒，罵道：“你老糊涂了吧，竟敢這樣詛咒楚國，說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的.回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà)，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會(huì )怎樣�！本瓦@樣，莊辛見(jiàn)楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國。 莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵攻打楚國，楚國幾乎沒(méi)有什么抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽(yáng)城（今河南信陽(yáng)市一帶）。到這時(shí)，他想到莊辛的忠告，才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯，于是，又悔又恨，便派人把莊辛迎請回來(lái)，說(shuō)：“過(guò)去因為我沒(méi)聽(tīng)你的話(huà)，所以才會(huì )弄到這種地步，現在，你看還有辦法挽救嗎？” 莊辛說(shuō)：“主公果真有悔改之意嗎？” 楚襄王說(shuō)：“我現在太后悔了，不知道現在還遲不遲？” 莊辛說(shuō)：“那我給你講一個(gè)故事吧”于是，莊辛就講道：從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現少了一只羊，仔細一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現羊又少了一只。原來(lái)，狼又從窟窿中鉆進(jìn)來(lái)，叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)有聽(tīng)從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。 楚襄王一聽(tīng)到這個(gè)故事就明白了莊辛的意思，于是他接著(zhù)對莊辛說(shuō)：“莊愛(ài)卿，那么我們該怎么辦呢？” 于是，莊辛給楚襄王分析了當時(shí)的形勢，認為楚國都城雖被攻陷，但只要振作起來(lái)，改正過(guò)錯，秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽(tīng)了，便遵照莊辛的話(huà)去做，果真度過(guò)了危機，振興了楚國。 “亡羊補牢”這句成語(yǔ)，便是根據上面約兩句話(huà)而來(lái)的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
成語(yǔ)的故事10
【成語(yǔ)名字】沒(méi)輕沒(méi)重
【漢語(yǔ)拼音】méi qīng méi zhòng
【近義詞】沒(méi)大沒(méi)小
【反義詞】知輕知重
【成語(yǔ)出處】
1、清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第69回:“那小孩子沒(méi)輕沒(méi)重的便說(shuō)不好了，石師爺的老太太上了吊了�！�
2、周而復《上海的早晨》第一部管秀芬這丫頭，打斷我們的談話(huà)，沒(méi)輕沒(méi)重的。
【成語(yǔ)解釋】指言語(yǔ)或動(dòng)作魯莽。
【沒(méi)輕沒(méi)重造句】這幾句沒(méi)輕沒(méi)重的話(huà)，得罪了在場(chǎng)的所有人。
【沒(méi)輕沒(méi)重的'成語(yǔ)故事】
《二十年目睹之怪現狀》第69回:過(guò)了一夜，這位老太太見(jiàn)一個(gè)人鬧的沒(méi)味了，便拿了一根帶子，自己勒起頸脖子來(lái)。恰好被我用的老媽子看見(jiàn)了，便嚷起來(lái)。那天剛剛我在家，便同內人過(guò)去解救。一面叫我用的一個(gè)小孩子，到招商局去叫映芝回來(lái)。偏偏映芝又不在局里，那小孩子沒(méi)輕沒(méi)重的，便說(shuō)不好了，石師爺的老太太上了吊了；這句話(huà)恰被一個(gè)和映芝不睦的同事聽(tīng)了去，便大驚小怪的傳揚起來(lái)，說(shuō)甚么天津地方要出逆輪重案了，快點(diǎn)叫人去捉那逆子，不要叫他逃脫了。這么一傳揚起來(lái)，叫總辦知道了，便把映芝的事情撤去，好好的二十兩銀子的館地，從此沒(méi)了。天津如何還住得下，只好搬回通州去了。
成語(yǔ)的故事11
風(fēng)聲鶴唳
東晉時(shí)期，前秦國王苻堅企圖消滅東晉，東晉宰相謝安派謝石為征討大都督，分兵三路夾擊秦軍。苻堅登上壽陽(yáng)城，看見(jiàn)晉君陣容整齊有些畏懼。晉軍用計圍攻苻堅的秦軍，秦軍大敗，在潰逃的過(guò)程中聽(tīng)到風(fēng)聲或鶴叫聲，都以為是追兵
成語(yǔ)的'故事12
【成語(yǔ)名字】不尷不尬
【漢語(yǔ)拼音】bù gān bú gà
【近義詞】：騎虎難下、左右為難、進(jìn)退兩難
【反義詞】：泰然自若、左右逢源
【成語(yǔ)出處】清·吳敬梓《儒林外史》第二十二回：外甥女少不得的是我們養著(zhù)，牛姑爺也該做出一個(gè)主意來(lái)，只管不尷不尬住著(zhù)，也不是事。
【成語(yǔ)解釋】指左右為難，不好處理。
【不尷不尬造句】這事辦的不尷不尬，很難處理的大家都滿(mǎn)意了。
【不尷不尬的成語(yǔ)故事】
《儒林外史》第二十二回：卜誠道：“牛姑爺，倒也不是這樣說(shuō)，如今我家老爹去世，家里人口多，我弟兄兩個(gè)，招攬不來(lái)，難得當著(zhù)郭先生在此，我們把這話(huà)說(shuō)一說(shuō)。外甥女少不的.是我們養著(zhù)，牛姑爺也該自己做出一個(gè)主意來(lái)，只管不尷不尬住著(zhù)，也不是事�！迸Ｆ值溃骸澳銥檫@話(huà)么？這話(huà)倒容易，我從今日就搬了行李出來(lái)，自己過(guò)日，不纏擾你們就是了�！碑斚鲁酝瓴�。勸開(kāi)這一場(chǎng)鬧，三人又謝郭鐵筆。郭鐵筆別過(guò)去了。
成語(yǔ)的故事13
[成語(yǔ)拼音] wéi shàn zuì lè
[成語(yǔ)解釋] 做善事是最快樂(lè )的事。常用為勸人多行善事的格言。
[典故出處] 《后漢書(shū)·東平憲王蒼傳》：“日者問(wèn)東平王，處家何等最樂(lè )？王言為善最樂(lè )�！�
成語(yǔ)故事
劉蒼是劉秀的兒子，建武十五年封東平公，十七年進(jìn)爵為王。劉蒼博學(xué)多才，漢明帝對他很器重，每次外出巡視，都把京城交給他管理。劉蒼雖然地位很高，卻毫無(wú)驕奢淫逸的貴族習氣，而且很關(guān)心百姓的`生活，還常常提醒漢明帝，為東漢初年的“太平盛世”作出了重要貢獻。
由于他品德渾厚、待人至誠，聲望也越來(lái)越高，他非常不安，多次請求辭去職務(wù)，想回他的封地東平國（今山東東平縣），漢明帝拖了很久才答應。
回東平后，劉蒼仍對國家大事提了許多有益的見(jiàn)解。漢明帝很關(guān)心他，有一次問(wèn)他在家里做什么最開(kāi)心，劉蒼說(shuō)：“為善最樂(lè )”。
成語(yǔ)的故事14
【漢字書(shū)寫(xiě)】：功成不居
【漢語(yǔ)注音】：gōng chéng bù jū
【成語(yǔ)出處】：春秋.老聃《老子》第二章：“生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗避，是以不去�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：緊縮式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指不居功自傲。
【功成不居的意思】：功：功績(jì);居：承當，占有。原意是任其自然存在，而不去將其占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。
【功成不居的近義詞】：功成弗居;
【功成不居的反義詞】：功臣自居、居功自傲;
【功成不居的故事】
春秋時(shí)期，老子曾經(jīng)提出這樣的觀(guān)點(diǎn)：一切事物都有它的對立面，假如失去了對立的.一個(gè)方面，另一個(gè)方面也就不存在了。老子用下面這些話(huà)，開(kāi)誠布公地表達了他的思想：普天之下的人都知道怎樣才算美，這就有惡了。普天之下的人都知道什么是善，這就有惡了。所以，有和無(wú)互相產(chǎn)生，難和易對立形成，長(cháng)和短對比出現，高和低互相存在，音和聲對立和諧，前和后不能分離，這是永恒不變的真理。因此，圣人用無(wú)為來(lái)處事，用不言來(lái)教導，任憑萬(wàn)事生長(cháng)變化，不去管它，生養了萬(wàn)物而不占為己有，推動(dòng)了萬(wàn)物而不圖報答，事業(yè)成功了但不夸耀，正因為不夸耀，所以他赫赫有名的功績(jì)永不失掉!
【功成不居例句】
清.無(wú)名氏《杜詩(shī)言志》卷六：“看他前九首，便是一位努力從王之人，而以功成不居終之�！�
高陽(yáng)《慈禧全傳》五十七：“當年胡林翼刻意交歡于官文，但求能暢行其志而功成不居，推讓于官文的苦心孤詣，鄂中老吏，都能娓娓而言，何璟自然記得�！�
司馬翎《帝疆爭雄記》一百九十六：“少師父雖是功成不居，但這種大恩大德豈能抹煞不讓他知道?更何況少師父還要將貴門(mén)秘藝傳授與他，這些經(jīng)過(guò)焉能不說(shuō)?”
【功成不居造句】
跟形形色色的魑魅魍魎作過(guò)驚心動(dòng)魄的爭斗，顯現了愛(ài)國分子威武不屈、功成不居的寶貴品格。
孫中山先生、戴高樂(lè )將軍和華盛頓將軍，這三個(gè)真正的政治家，他們真正做到功成不居，非常偉大。
成語(yǔ)的故事15
孟子小的時(shí)候，有一次放學(xué)回家，他的母親正在織布，(見(jiàn)他回來(lái)，)便問(wèn)道：“學(xué)習怎么樣了?”孟子(漫不經(jīng)心地)回答說(shuō)：“跟過(guò)去一樣�！�
孟母(見(jiàn)他無(wú)所謂的.樣子，十分惱火，)就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見(jiàn)狀害怕極了，就問(wèn)他母親：“為什么要發(fā)這樣大的火?”
孟母說(shuō)：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學(xué)習是為了樹(shù)立名聲，問(wèn)才能增長(cháng)知識。所以平時(shí)能平安無(wú)事，做起事來(lái)就可以避開(kāi)禍害。
如果現在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下x的勞役，而且難于避免禍患�！泵献勇�(tīng)后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學(xué)不止，把子思當做老師，終于成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。
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