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歷史成語(yǔ)故事

時(shí)間:2024-05-15 13:18:08 成語(yǔ)故事 我要投稿

歷史成語(yǔ)故事

  在日常學(xué)習、工作和生活中,大家都用到過(guò)成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),你知道有哪些廣為流傳的成語(yǔ)嗎?以下是小編整理的歷史成語(yǔ)故事 ,希望能夠幫助到大家。

歷史成語(yǔ)故事

歷史成語(yǔ)故事 1

  懸梁刺股

  這個(gè)成語(yǔ)由兩個(gè)故事組成,后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語(yǔ),用以激勵人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習。

  東漢·班固《漢書(shū)》記載:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁!边@段話(huà)講述的故事大概如下:

  東漢時(shí)候,有位著(zhù)名的政治家叫孫敬。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常獨自一人關(guān)起門(mén),從早到晚不停地讀書(shū),廢寢忘食。為爭分奪秒地抓緊時(shí)間學(xué)習和積累知識,他還想出了一個(gè)專(zhuān)門(mén)對付“瞌睡蟲(chóng)”的方法。這個(gè)方法是什么呢?

  古時(shí)候,男子的頭發(fā)不是很長(cháng)的嘛。他就找一根繩子,把繩子的一頭牢牢綁在房梁上,并拉直繩子,將繩子的另一頭綁在自己的頭發(fā)上。當他讀書(shū)疲勞地打盹時(shí),頭一低,繩子就會(huì )往上牽頭發(fā),這樣頭皮就會(huì )被弄痛。于是,他就馬上清醒了,繼續讀書(shū)學(xué)習。

  西漢·劉向《戰國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書(shū)欲睡,引錐自刺其股,血流至足!边@段話(huà)講述的故事大概如下:

  早在戰國時(shí)期,有一個(gè)著(zhù)名的政治家蘇秦。他年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多,曾到好多地方做事,都不受重視;丶液,家人對他也很冷淡,瞧不起他,這對他刺激很大。后來(lái),他就下定決心發(fā)憤讀書(shū),常常讀書(shū)到深夜。人很晚不睡覺(jué),產(chǎn)生疲倦感、打盹兒什么的'是很正常的。但蘇秦總覺(jué)得睡覺(jué)很浪費時(shí)間。于是,他就準備了一把錐子,自己一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下,讓自己猛然間感到疼痛,好清醒起來(lái)繼續挑燈夜讀。

  ——《漢書(shū)》、《戰國策·秦策一》

歷史成語(yǔ)故事 2

  西漢時(shí)期,掌管封爵事務(wù)的主爵都尉汲黯,是位忠正耿直的大臣。他不考慮個(gè)人安危,經(jīng)常向年輕的漢武帝直言進(jìn)諫。汲黯為政,以民為本,同情民眾的疾苦。一次河內失火,武帝派他去視察,他到河南,見(jiàn)正遭水災,饑民塞路,父子相食,餓死溝壑者不計其數,汲黯不畏矯制之罪,便以皇帝使臣的名義,持節開(kāi)倉放糧賑濟貧民,人民大悅。

  后來(lái),有個(gè)名叫董仲舒的讀書(shū)人向漢武帝提出建議:“罷黜百家,獨尊儒術(shù)!币馑际,將諸子百家的學(xué)說(shuō)作為邪說(shuō),予以禁止,獨尊孔子及其儒家經(jīng)典,以通過(guò)文化上的統治,達到政治上的統一。后來(lái)武帝采納這個(gè)建議,到處表示要以仁義治天下。

  汲黯覺(jué)得武帝言行不一。有一次,他當著(zhù)許多儒生的.面批評武帝說(shuō):“陛下內心的欲望很多,嘴上卻說(shuō)要以仁義治天下。這哪里像古代圣賢唐堯、虞舜的樣子呢?”武帝聽(tīng)了無(wú)言以答,臉色很難看地離去。

  有人對汲黯說(shuō),你這樣當面得罪皇帝,遲早會(huì )出事的,汲黯不以為然地說(shuō):“皇帝設置百官,難道是為了讓他們光說(shuō)好話(huà),而使皇帝陷入不義的泥潭里去嗎?”

  不久,淮南王劉安準備反叛。他對公孫弘并不放在眼里,反而很懼怕汲黯。為此,特地告誡手下人千萬(wàn)不要在汲黯那里露了馬腳。他說(shuō),汲黯此人愛(ài)好直言進(jìn)諫,能為節義而死,很難迷惑他。至于丞相公孫弘,對付他就像揭開(kāi)蒙蓋在眼睛上的障礙,振落樹(shù)上的枯葉那樣容易;茨贤鮿苍u述丞相公孫弘的話(huà),史料這樣記載:“至如說(shuō)丞相弘,如發(fā)蒙振落耳!边@便是成語(yǔ)“發(fā)蒙振落”的來(lái)由。

  汲黯為官清正,廉潔奉公,死后家中沒(méi)有什么多余的財產(chǎn),在封建官吏“濁多清少”的環(huán)境中他可謂一佼佼者。然而他多次直諫,廷爭抗顏,又與權臣公孫弘、張湯不能相容,為此,公孫弘、張湯恨之入骨,常在武帝面前說(shuō)他的壞話(huà),武帝聽(tīng)多了壞話(huà)后,就慢慢地疏遠了汲黯,后來(lái)還將他貶職,出任淮陽(yáng)太守,最后死在任中。

歷史成語(yǔ)故事 3

  自相矛盾:

  主要內容——古時(shí)候,有個(gè)楚國人賣(mài)矛又賣(mài)盾。他拿起自己的盾夸口說(shuō):“我的盾堅固得很,隨你用什么矛都戳不穿它!庇峙e起自己的矛夸口說(shuō):“我的矛銳利得很,隨你什么盾它都能戳穿!庇袀(gè)圍觀(guān)的人問(wèn)他:“用你的矛來(lái)戳你的盾,會(huì )怎么樣呢?”那個(gè)楚國人張口結舌,回答不上來(lái)了。

  寓意——說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章,如果在同一時(shí)間和同一關(guān)系中,竟有兩種相反的說(shuō)法,前后互相抵觸,那就會(huì )矛盾百出,像楚國商人一樣經(jīng)不住駁同。寓意言行不一致,前后不對頭。

  濫竽充數

  主要內容——戰國時(shí),齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽,他總是叫許多人一齊吹給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生,從來(lái)不會(huì )吹竽,也混了進(jìn)來(lái)。每當演奏時(shí),他就鼓著(zhù)腮幫,按著(zhù)竽眼兒,裝出會(huì )吹的樣子,居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死了,他的兒子齊湣王也喜歡聽(tīng)吹竽?墒撬灰S多人一齊吹,而要一個(gè)一個(gè)地單獨吹。南郭先生只好逃走了。

  寓意——濫竽充數的`故事告訴人們:那些弄虛作假的人雖能蒙混一時(shí),但是無(wú)法蒙混一世,他們經(jīng)不住時(shí)間的考驗,終究會(huì )露出馬腳的。諷刺了混入內行,冒充有本領(lǐng)而無(wú)真才實(shí)學(xué)的人。

  畫(huà)龍點(diǎn)睛

  主要內容——南北朝時(shí),有個(gè)畫(huà)家叫張僧繇。一天,他在金陵安樂(lè )寺的墻壁上畫(huà)了四條龍。這四條龍張牙舞爪,形像逼真,但奇怪的是都沒(méi)有眼睛。游客看了,覺(jué)得缺少神韻,很是可惜,就請張僧繇把龍的眼睛補上去。張僧繇推辭說(shuō),畫(huà)上眼睛,龍就會(huì )飛走。游客不信,都以為張僧繇在嚇唬人。在大家的一再要求下,張僧繇只好提起筆來(lái),輕輕一點(diǎn)。霎時(shí)間,只見(jiàn)烏云密布,電閃雷鳴,被點(diǎn)上眼睛的龍騰空飛去。游客們驚嘆不已,無(wú)不佩服張僧繇神奇的點(diǎn)睛之筆。

  寓意——比喻在關(guān)鍵地方簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)明要旨;使內容生動(dòng)傳神。也比喻在整體中突出重點(diǎn)

歷史成語(yǔ)故事 4

  目不窺園

  主人公-董仲舒

  【董仲舒】是西漢一位與時(shí)俱進(jìn)的思想家,儒學(xué)家,西漢時(shí)期著(zhù)名的唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。漢景帝時(shí)任博士,講授《公羊春秋》。他把儒家的倫理思想概括為“三綱五!,漢武帝采納了董仲舒的建議,從此儒學(xué)開(kāi)始成為官方哲學(xué),并延續至今。其教育思想和“大一統”、“天人感應”理論,為后世封建統治者提供了統治的理論基礎。時(shí)至今日,仍有學(xué)者在研究他的思想體系及故里等方面的文化,他的'著(zhù)作匯集于《春秋繁露》一書(shū)。

  目不窺園的故事

  西漢時(shí)期,廣漢學(xué)者董仲舒年少時(shí)讀書(shū)非?炭,經(jīng)常是夜以繼日地讀書(shū),他的書(shū)房緊靠著(zhù)姹紫嫣紅的花園,他三年沒(méi)有進(jìn)過(guò)花園,甚至連一眼都沒(méi)瞧過(guò)。后來(lái)他被征為博士,公開(kāi)聚眾講學(xué),弟子遍布四方

  目不窺園的意思

  窺:瞥看。原指漢代董仲舒專(zhuān)心治學(xué);三年都無(wú)暇觀(guān)賞花園中的景致。后用以比喻埋頭鉆研;不為外事分心。形容專(zhuān)心致志,埋頭苦讀。

  運籌帷幄

  主人公-張良

  張良是秦末漢初謀士、大臣,祖先五代相韓。秦滅韓后,他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時(shí)遇黃石公,得《太公兵法》,深明韜略,足智多謀。秦末農民戰爭中,聚眾歸劉邦,為其主要“智囊”。楚漢戰爭中,提出不立六國后代,聯(lián)結英布、彭越,重用韓信等策略,又主張追擊項羽,殲滅楚軍,為劉邦完成統一大業(yè)奠定堅實(shí)基礎,劉邦稱(chēng)他“運籌策帷帳之中,決勝千里外”的這一名句,也隨著(zhù)張良的機智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時(shí)封留侯,后功成身退,千古流芳。 西漢初年,天下已定,漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮舉行盛大的宴會(huì ),喝了幾輪酒后,他向群臣提出一個(gè)問(wèn)題:“我為什么會(huì )取得勝利?項羽為什么會(huì )失敗?”

  運籌帷幄的故事

  高起、王陵認為高祖派有才能的人攻占城池與戰略要地,給立大功的人加官奉爵,所以能成大事業(yè)。而項羽恰恰相反,有人不用,立功不授獎,賢人遭疑惑,所以他才失敗。漢高祖劉邦聽(tīng)了,認為他們說(shuō)的有道理,但是最重要的取勝原因是能用、善用人。他稱(chēng)贊張良說(shuō):“夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房(古人有名,有字,子房為張良的字)!币馑际钦f(shuō),張良坐在軍帳中運用計謀,就能決定千里之外戰斗的勝利。這說(shuō)明張良心計多,善用腦,善用兵。后來(lái)人們就用“運籌帷幄”表示善于策劃用兵,指揮戰爭。

  運籌帷幄的意思

  在軍帳內對軍略做全面計劃。常指在后方?jīng)Q定作戰方案。也泛指主持大計,考慮決策。運:運用;籌:算籌,引申為策劃;帷幄:軍隊的帳幕。

歷史成語(yǔ)故事 5

  【成語(yǔ)】: 反求諸己

  【拼音】: fǎn qiú zhū jǐ

  【解釋】: 求:追究,尋求;諸:“之于”的合成詞。反過(guò)來(lái)追究自己。指從自己方面找原因。

  【成語(yǔ)故事】:

  相傳四千多年前,正是歷史上的夏朝;當時(shí)的皇帝就是赫赫有名的大禹。

  有一次,諸侯有扈氏起兵入侵,夏禹派伯啟前去抵抗,結果伯啟打敗了,部下們很不甘心,就一致的要求再打一次仗。伯啟說(shuō):“不必再戰了。我的兵馬、地盤(pán)都不小,結果還吃了敗戰,可見(jiàn)這是我的德行比他差,教育部下的方法不如他的緣故。所以我得先檢討我自己,努力改正自己的毛病才行!睆拇,伯啟發(fā)憤圖強,每天天剛亮就起來(lái)工作,生活簡(jiǎn)樸,愛(ài)惜百姓,尊重有品德的人。這樣經(jīng)過(guò)了一年,有扈氏知道了,不但不敢來(lái)侵犯,反而心甘情愿的'降服歸順了。

  這是一個(gè)很有意思的故事,它告訴我們無(wú)論做什么事,都應該要先要求自己,找出自已本身的缺點(diǎn),努力加以改正,只有抱持這種態(tài)度,才能夠把事情做好,能夠這么做的人,我們就說(shuō)他能“反求諸己”。

  雖然,這只是短短的四個(gè)字,但是,它卻可以做為我們修養上的金科玉律,不僅我們可用它來(lái)反省自己,也可以用它來(lái)勸勉別人,對于我們自己的做人處事,一定有很大的幫助。

歷史成語(yǔ)故事 6

  東漢和帝即位后,竇太后專(zhuān)權。她的哥哥竇憲官居大將軍,任用竇家兄弟為文武大官,掌握著(zhù)國家的軍政大權。

  看到這種現象,許多大臣心里很著(zhù)急,都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個(gè)。

  丁鴻很有學(xué)問(wèn),對經(jīng)書(shū)極有研究。對竇太后的專(zhuān)權他十分氣憤,決心為國除掉這一禍根。

  幾年后,天上發(fā)生日蝕,丁鴻就借這個(gè)當時(shí)認為不祥的征兆,上書(shū)皇帝,指出竇家權勢對于國家的危害,建議迅速改變這種現象。

  和帝本來(lái)早已有這種感覺(jué)和打算,于是迅速撤了竇憲的'官,竇憲和他的兄弟們因此而自殺。

  丁鴻在給和帝的上書(shū)中,說(shuō)皇帝如果親手整頓政治,應在事故開(kāi)始萌芽時(shí)候就注意防止,這樣才可以消除隱患,使得國家能夠長(cháng)治久安 一些小小的疏忽竟能導致禍患的降臨,這似乎有些不可思議,然而,其中隱藏著(zhù)的卻是千百年來(lái)人們在社會(huì )實(shí)踐中所獲得的一條無(wú)可辯駁的客觀(guān)規律

  所以對于自己的過(guò)失,不能不重視,更不能開(kāi)脫和原諒,絕對不能有那種僅此一回,下不為例的想法哦!

歷史成語(yǔ)故事 7

  一、背水一戰

  【拼音】: bèi shuǐ yī zhàn

  【解釋】: 背水:背向水,表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰。

  【成語(yǔ)故事】:

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.淮陰侯列傳》,信乃使萬(wàn)人先行,出,背水陳。...軍皆殊死戰,不可敗。

  韓信,淮陰(今江蘇清江西南)人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽,奪取天下,他為劉邦定計,先攻取了關(guān)中,然后東渡黃河,打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項羽的魏王豹,接著(zhù)往東攻打趙王歇。

  韓信的部隊要通過(guò)一道極狹的山口,叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口,一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草,韓信的遠征部隊沒(méi)有后援,就一定會(huì )敗走;但大將陳余不聽(tīng),仗著(zhù)兵力優(yōu)勢,堅持要與漢軍正面作戰。

  韓信了解到這一情況,非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營(yíng),到了半夜,讓將士們吃些點(diǎn)心,告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后,他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn),要他們在趙軍離開(kāi)營(yíng)地后迅速沖入趙軍營(yíng)地,換上漢軍旗號;又派一萬(wàn)軍隊故意背靠河水排列陣勢來(lái)引誘趙軍。

  到了天明,韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,雙方展開(kāi)激戰。不一會(huì ),漢軍假意敗回水邊陣地,趙軍全部離開(kāi)營(yíng)地,前來(lái)追擊。這時(shí),韓信命令主力部隊出擊,背水結陣的士兵因為沒(méi)有退路,也回身猛撲敵軍。趙軍無(wú)法取勝,正要回營(yíng),忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟,于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊,打了一個(gè)大勝仗。

  在慶祝勝利的時(shí)候,將領(lǐng)們問(wèn)韓信:兵法上說(shuō),列陣可以背靠山,前面可以臨水澤,現在您讓我們背靠水排陣,還說(shuō)打敗趙軍再飽飽地吃一頓,我們當時(shí)不相信,然而竟然取勝了,這是一種什么策略呢?

  韓信笑著(zhù)說(shuō):這也是兵法上有的,只是你們沒(méi)有注意到罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’嗎?如果是有退路的地方,士兵都逃散了,怎么能讓他們拼命呢!

  這個(gè)故事演化出成語(yǔ)背水一戰,多用于軍事行動(dòng),也可用于比哺有決戰性質(zhì)的行動(dòng)。

  二、 三顧茅廬

  【拼音】: sān gù máo lú

  【解釋】: 顧:拜訪(fǎng);茅廬:草屋。原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的'故事。比喻真心誠意,一再邀請。

  【成語(yǔ)故事】:

  東漢末年,諸葛亮居住在隆中的茅廬里。

  謀士徐庶向劉備推薦說(shuō):諸葛亮是個(gè)奇才。劉備為了請諸亮幫助自己打天下,就同關(guān)羽、張飛一起去請他出山?墒侵T葛亮不在家,劉備只好留下姓名,怏怏不樂(lè )地回去。隔了幾天,劉備打聽(tīng)到諸葛亮回來(lái)了,又帶著(zhù)關(guān)羽、張飛冒著(zhù)風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門(mén)出去了,劉備他們又空走一趟。

  劉備第三次去隆中,終于見(jiàn)到了諸葛亮。在交談中,諸葛亮對天下形勢作了非常精辟的分析,劉備十分嘆服。

  劉備三顧茅廬,使諸葛亮非常感動(dòng),答應出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師,對關(guān)羽、張飛說(shuō):我之有孔明,猶魚(yú)之有水也!

  諸葛亮初出茅廬,就幫劉備打了不少勝仗,為劉備奠定了蜀漢的國基。

  三、 臥薪嘗膽

  【拼音】: wò xīn cháng dǎn

  【解釋】: 薪:柴草。睡覺(jué)睡在柴草上,吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵,發(fā)奮圖強。

  【成語(yǔ)故事】:

  春秋時(shí)期,吳王夫差憑著(zhù)自己國力強大,領(lǐng)兵攻打越國。結果越國戰敗,越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王,因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣,但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門(mén)時(shí),他走在前面牽著(zhù)馬;吳王生病時(shí),他在床前盡力照顧,吳王看他這樣盡心伺候自己,覺(jué)得他對自己非常忠心,最后就允許他返回越國。

  越王回國后,決心洗刷自己在吳國當囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復仇雪恨,他每天睡在堅硬的木柴上,還在門(mén)上吊一顆苦膽,吃飯和睡覺(jué)前都要品嘗一下,為的就是要讓自己記住教訓。除此之外,他還經(jīng)常到民間視察民情,替百姓解決問(wèn)題,讓人民安居樂(lè )業(yè),同時(shí)加強軍隊的訓練。

  經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗,越國變得國富兵強,于是越王親自率領(lǐng)軍隊進(jìn)攻吳國,也成功取得勝利,吳王夫差羞愧得在戰敗后自殺。后來(lái),越國又趁勝進(jìn)軍中原,成為春秋末期的一大強國。

  四、四面楚歌

  【拼音】: sì miàn chǔ gē

  【解釋】: 比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

  【成語(yǔ)故事】:

  項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限,互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸,覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他,就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力,把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí),項羽手下的兵士已經(jīng)很少,糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌,不禁非常吃驚地說(shuō):劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?說(shuō)看,心里已喪失了斗志,便從床上爬起來(lái),在營(yíng)帳里面喝酒,并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在一旁的人也非常難過(guò),都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎于項羽的馬前,項羽英雄末路,帶了僅剩兵卒至烏江,最終自刎于江邊。

  以后人們就用四面楚歌這個(gè)詞,形容人們遭受各方面攻擊或逼迫,而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者,其命運往往是很悲慘的。例如某人因經(jīng)常與壞人為伍,不事生產(chǎn),游手好閑,但后來(lái)卻被那些壞人逼迫得無(wú)以為生,而求助于別人時(shí),別人又因他平日行為太壞,絕不同情理睬,這人所處的境地便是四面楚歌。

  五、 指鹿為馬

  【拼音】: zhǐ lù wéi mǎ

  【解釋】: 指著(zhù)鹿,說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。

  【成語(yǔ)故事】:

  秦朝二世的時(shí)候,宰相趙高掌握了朝政大權。他因為害怕群臣中有人不服,就想了一個(gè)主意。有一天上朝時(shí),他牽著(zhù)一只梅花鹿對二世說(shuō):陛下,這是我獻的名馬,它一天能走一千里,一夜能走八百里。二世聽(tīng)了,大笑說(shuō):承相啊,這明明是一只鹿,你卻說(shuō)是馬,真是錯得太離譜了!趙高說(shuō):這確實(shí)是一匹馬,陛下怎么說(shuō)是鹿呢?二世覺(jué)得納悶,就讓群臣百官來(lái)評判。大家心想,說(shuō)實(shí)話(huà)會(huì )得罪承相,說(shuō)假話(huà)又怕欺騙陛下,就都不出聲。這時(shí)趙高盯著(zhù)群臣,指著(zhù)鹿大聲問(wèn):大家看,這樣身圓腿瘦,耳尖尾粗,不是馬是甚么?大家都害怕趙高的勢力,知道不說(shuō)不行,就都說(shuō)是馬,趙高非常得意,二世被弄胡涂了,明明是鹿,怎么大家都說(shuō)是馬呢?他以為自己瘋了,從此越來(lái)越胡涂,朝政上的事都完全由趙高來(lái)操縱。

  趙高暗中把那些說(shuō)實(shí)話(huà)的人殺掉,又派人殺死二世,霸占整個(gè)朝廷,最后終于導致秦朝滅亡。

歷史成語(yǔ)故事 8

  唇亡齒寒

  春秋時(shí)候,晉獻公想要擴充自己的實(shí)力和地盤(pán),就想找借口派兵去消滅虢國?墒窃跁x國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞國,討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞國!霸鯓硬拍茼樌ㄟ^(guò)虞國呢?”晉獻公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō):“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人,只要我們送他美玉和寶馬,他會(huì )答應借道的!睍x獻公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻公的心思,就說(shuō):“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰,虢國滅了,虞國也難獨存,您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了!睍x獻公聽(tīng)后,便采納了荀息的計策。

  虞國國君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物,頓時(shí)心花怒放,聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道給虞國時(shí),當時(shí)就滿(mǎn)口答應下來(lái)。虞國大夫宮之奇聽(tīng)說(shuō)后,趕快阻止道:“不行,不行,虞國和虢國是唇齒相依的近鄰,我們兩個(gè)小國相互依存,有事可以互相幫助,萬(wàn)一虢國滅了,我們虞國也就難保了。俗話(huà)說(shuō):‘唇亡齒寒’,沒(méi)有嘴唇,牙齒也保不住!借道給晉國萬(wàn)萬(wàn)使不得!庇莨f(shuō):“人家晉國是大國,現在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣,知道虞國離滅亡的日子不遠了,于是就帶著(zhù)一家老小離開(kāi)了虞國。

  果然,晉國軍隊借道虞國,消滅了虢國,隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住,滅了虞國。

  出處:《唇亡齒寒》選自《春秋左傳·宮之奇諫假道》

  唇亡齒寒: 嘴唇?jīng)]有了,牙齒就會(huì )覺(jué)得冷,比喻雙方關(guān)系密切,利害相關(guān)。

  退避三舍

  春秋時(shí)候,晉獻公聽(tīng)信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的異母兄長(cháng)重耳。重耳聞?dòng),逃出了晉國,在外流亡十九年。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為,就以國君之禮相迎,待他如上賓。

  一天,楚王設宴招待重耳,兩人飲酒敘話(huà),氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳:“你若有一天回晉國當上國君,該怎么報答我呢?”重耳略一思索說(shuō):“美女侍從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn),晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說(shuō):“公子過(guò)謙了,話(huà)雖然這么說(shuō),可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福,果真能回國當政的話(huà),我愿與貴國友好。假如有一天,晉楚國之間發(fā)生戰爭,我一定命令軍隊先退避三舍,如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰!

  四年后,重耳真的回到晉國當了國君,就是歷史上有名的`晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年,楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言,下令軍隊后退九十里,駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退,以為對方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰的勝利。

  故事出自《左傳僖公二十二年》

  退避三舍:舍:古時(shí)行軍計程以三十里為一舍。比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。

  呆若木雞

  戰國時(shí),斗雞是貴族們尋歡作樂(lè )的一項活動(dòng),齊王便是當時(shí)的一位斗雞迷。為了能在斗雞場(chǎng)上取勝,齊王特地請專(zhuān)家紀(shěng)子幫他訓雞。

  齊王求勝心切,沒(méi)過(guò)幾天,便派人來(lái)催問(wèn),紀子說(shuō):“雞沒(méi)訓好,它一見(jiàn)對手,就躍躍欲試,沉不住氣!边^(guò)了幾天,齊王又派人來(lái)問(wèn),紀子說(shuō):“還不到火候,看樣子雞雖不亂動(dòng)了,但還不夠沉穩!庇诌^(guò)了幾天,紀子終于對來(lái)人說(shuō):“請你告訴齊王,我花工夫把雞訓好了!贝蕉冯u時(shí),對手的雞又叫又跳,而紀子訓好的雞卻像只木雞,一點(diǎn)反應也沒(méi)有,別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此,齊王用這只雞和別人斗,自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。他那高興的樣子就甭提了。

  【出自】:莊周《莊子·達生》與列御寇《列子·黃帝篇》

  呆若木雞:呆:發(fā)傻;宛如木頭做的雞一樣。不是驕氣,不是盛氣,而是把精神全部收斂。這個(gè)成語(yǔ)引申為表示十分愚笨,也形容因為害怕或驚奇發(fā)呆的樣子。

  推陳出新

  【出處】:清·戴延年《秋燈叢話(huà)·忠勇祠聯(lián)》:“不特推陳出新,饒有別致!

  【釋義】:指對舊的文化進(jìn)行批判地繼承,剔除其糟粕,吸取其精華,創(chuàng )造出新的文化。

  【成語(yǔ)典故】:當年韓信剛投奔劉邦時(shí),劉邦讓他管理糧倉,韓信提出了“推陳出新”的管理理念,即把糧倉開(kāi)設前后兩個(gè)門(mén),把新糧從前門(mén)運送進(jìn)去,把舊糧從后門(mén)運出來(lái),這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環(huán)境下腐敗變質(zhì)。從而使蜀中糧倉不再有變質(zhì)浪費的現象,這無(wú)疑是倉儲管理史上的創(chuàng )舉。

  勛冠三杰

  【出處】:《漢書(shū)·高帝紀》:“公知其一,未知其二。夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮國家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬(wàn)之眾,戰必勝,攻必取,吾不如韓信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也!

  【釋義】:功勛超過(guò)漢朝開(kāi)國的三大功臣蕭何、張良和韓信。

  伐功矜能

  【出處】:西漢·司馬遷《史記·太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓無(wú)稱(chēng),亦無(wú)過(guò)行!

  【釋義】:吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大,恃才傲物。

歷史成語(yǔ)故事 9

  呆若木雞

  戰國時(shí),斗雞是貴族們尋歡作樂(lè )的一項活動(dòng),齊王便是當時(shí)的.一位斗雞迷。為了能在斗雞場(chǎng)上取勝,齊王特地請專(zhuān)家紀(shěng)子幫他訓雞。

  齊王求勝心切,沒(méi)過(guò)幾天,便派人來(lái)催問(wèn),紀子說(shuō):“雞沒(méi)訓好,它一見(jiàn)對手,就躍躍欲試,沉不住氣!边^(guò)了幾天,齊王又派人來(lái)問(wèn),紀子說(shuō):“還不到火候,看樣子雞雖不亂動(dòng)了,但還不夠沉穩!庇诌^(guò)了幾天,紀子終于對來(lái)人說(shuō):“請你告訴齊王,我花工夫把雞訓好了!贝蕉冯u時(shí),對手的雞又叫又跳,而紀子訓好的雞卻像只木雞,一點(diǎn)反應也沒(méi)有,別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此,齊王用這只雞和別人斗,自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。他那高興的樣子就甭(béng)提了。

  后來(lái)人們又把“呆若木雞”這個(gè)成語(yǔ)引申表示十分愚笨,也形容因為害怕或驚奇發(fā)呆的樣子。

歷史成語(yǔ)故事 10

  1,抱薪救火--謀士蘇代

  2,勢如破竹--杜預

  3,高山流水--俞伯牙

  4,望洋興嘆--河伯

  5,負荊請罪??藺相如、廉頗

  6,投筆從戎??班超

  7,江郎才盡??江淹

  8,對牛談琴??公明儀

  9,圖窮匕見(jiàn)??荊軻、秦始皇

  10,破釜沉舟----項羽,劉邦

  11,指鹿為馬---趙高

  12,紙上談兵---趙括

  13,濫竽充數---南郭先生

  14,葉公好龍--葉子高

  15,退避三舍---晉文公(重耳)

  16,洛陽(yáng)紙貴--晉代文學(xué)家左思

  17,草木皆兵---秦王苻堅

  18,按圖索驥--孫陽(yáng)

  19,后來(lái)居上--西漢汲黯

  20,邯鄲學(xué)步--壽陵少年

  21,如火如荼--吳國國王夫差

  22,望梅止渴--曹操

  23,請君入甕--周興

  24,胸有成竹--北宋畫(huà)家文與可

  25,唇亡齒寒--晉獻公

  26,雞鳴狗盜--齊國的孟嘗君

  27,枕戈待旦--西晉人祖逖

  28,精衛填海--精衛

  29,不學(xué)無(wú)術(shù)--霍光

  30,不寒而栗--義縱

  戰國:

  完璧歸趙(藺相如)圍魏救趙(孫臏)退避三舍(重耳)毛遂自薦(毛遂)

  負荊請罪(廉頗)紙上談兵(趙括)一鼓作氣(曹劌)千金買(mǎi)骨(郭隗)

  諱疾忌醫(蔡桓公)臥薪嘗膽(勾踐)殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(niǎo)(更羸)

  高山流水(俞伯牙、鐘子期)

  秦:

  一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書(shū)坑儒(秦始皇)窮圖匕見(jiàn)(荊軻)

  懸梁刺股(蘇秦、孫敬)

  漢:

  一飯千金(韓信)四面楚歌(項羽)約法三章(劉邦)孺子可教(張良)

  背水一戰(韓信)破釜沉舟(項羽)手不釋卷(呂蒙)金屋藏嬌(劉徹)

  暗渡陳倉(韓信)十面埋伏(項羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援)

  多多益善(韓信)老當益壯(馬援)蕭規曹隨(蕭何、曹參)

  無(wú)顏見(jiàn)江東父老(項羽)

  三國:

  鞠躬盡瘁(諸葛亮)三顧茅廬(劉備)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙)

  初出茅廬(諸葛亮)樂(lè )不思蜀(劉禪)七步成詩(shī)(曹植)言過(guò)其實(shí)(馬謖)

  七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)才高八斗(曹植)一身是膽(趙云)

  封金掛。P(guān)羽)單刀赴會(huì )(關(guān)羽)望梅止渴(曹操)

  萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)

  晉:

  入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)東山再起(謝安)洛陽(yáng)紙貴(左思)

  草木皆兵(苻堅)鑿壁偷光(匡衡)狗尾續貂(司馬倫)

  南北朝:

  畫(huà)龍點(diǎn)睛(張僧繇)江郎才盡(江淹)

  宋:

  精忠報國(岳飛)東窗事發(fā)(秦檜)胸有成竹(文與可)

  成語(yǔ)與人物

  1)四面楚歌:項羽(2)破釜沉舟:項羽(3)約法三章:劉邦

  (4)項莊舞劍:劉邦(5)一飯千金:韓信(6)胯下之辱:韓信

  (7)運籌帷幄:張良(8)借箸代壽:張良(9)才高八斗:曹植

  (10)煮豆燃萁:曹植(11)洛陽(yáng)紙貴:左思(12)斷虀畫(huà)粥:范仲淹

  (13)韋編三絕:孔子(14)一字千金:呂不韋(15)東床坦腹:王羲之

  (16)學(xué)富五車(chē):惠施(17)一毛不拔:楊朱(18)一箭雙雕:長(cháng)孫晟

  (19)小時(shí)了了:孔融(20)不求甚解:陶潛(21)如魚(yú)得水:諸葛亮

  (22)江郎才盡:江淹(23)投筆從戎:班超(24)刮目相看:呂蒙

  (25)臥薪嘗膽:勾踐(26)家徒壁立:司馬相如(27)殺彘教子:曾參

  (28)割席絕交:管寧(29)圖窮匕見(jiàn):荊軻(30)嘔心瀝血:李賀

  (31)撲朔迷離:花木蘭(32)舉案齊眉:梁鴻(33)詠絮之才:謝道韞

  34)引錐刺股:蘇秦(35)鑿壁借光:匡衡(36)目不窺園:董仲舒

歷史成語(yǔ)故事 11

  公元前496年,吳王被越王勾踐打得大敗,受了重傷,臨死前,囑咐兒子夫差(chāi)要替他報仇。夫差牢記父親的話(huà),日夜加緊練兵,準備攻打越國。

  兩年后,夫差率兵把勾踐打得大敗,勾踐被包圍,無(wú)路可走,準備自殺。這時(shí)謀臣文種勸住了他,說(shuō):“吳王貪財好色,能夠派人去賄賂他!惫篡`聽(tīng)從了文種的推薦,就派他帶著(zhù)美女西施和珍寶去賄(huì)賂(lù)吳王。

  文種見(jiàn)了吳王,獻上西施,說(shuō):“越王愿意投降,做您的臣下,請您饒恕他!蔽樽玉(xū)站出來(lái)大聲反對道:“勾踐深謀遠慮,文種、范蠡(lǐ)精明強干,這次放了他們,他們回去后定會(huì )想辦法報仇的!”這時(shí)的夫差以為越國已經(jīng)不足為患,又看上了西施的美色,就不聽(tīng)伍子胥的勸告,答應了越國的請求,把軍隊撤回了吳國。

  吳國撤兵后,勾踐帶著(zhù)妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王,放牛牧羊,最后贏(yíng)得了吳王的歡心和信任。三年后,他們被釋放回國了。

  勾踐回國后,立志發(fā)憤圖強,準備復仇。他晚上枕著(zhù)兵器,睡在稻草堆上,還在房子里掛上一只苦膽,每一天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽,并讓門(mén)外的士兵問(wèn)他:“你忘了三年的恥辱了嗎?”他派文種管理國家政事,范蠡管理軍事,自我親自到田里與農夫一齊干活,妻子也紡線(xiàn)織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國上下官民,經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗,越國最后兵精糧足,轉弱為強。

  再說(shuō)吳王夫差自從戰勝越國后,沉迷于西施的'美色,過(guò)著(zhù)驕奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大,聽(tīng)信奸臣壞話(huà)殺了忠臣伍子胥。這時(shí)的吳國,貌似強大,實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。

  公元前482年,夫差親自帶領(lǐng)大軍北上,與晉國爭奪諸侯盟主,越王勾踐趁吳國精兵在外,突然襲擊,一舉打敗吳兵,殺了太子友。夫差聽(tīng)到這個(gè)消息后,急忙帶兵回國,并派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國,就同意了。公元前473年,勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時(shí)的吳國已經(jīng)是強弩(nǔ)之末,根本抵擋不住越國軍隊,屢戰屢敗。最后,夫差又派人向勾踐求和,范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見(jiàn)求和不成,才后悔沒(méi)有聽(tīng)伍子胥的忠告,十分羞愧,就拔劍自殺了。

  成語(yǔ)“臥薪嘗膽”,此刻常用來(lái)形容人刻苦自勵,立志為國家報仇雪恥。

歷史成語(yǔ)故事 12

  金農(1687—1763),清代書(shū)畫(huà)家,揚州八怪之首。字壽門(mén)、司農、吉金,號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等,錢(qián)塘(今浙江杭州)人,布衣終身。

  好游歷,卒無(wú)所遇而歸。晚寓揚州,賣(mài)書(shū)畫(huà)自給。嗜奇好學(xué),工于詩(shī)文書(shū)法,詩(shī)文古奧奇特,并精于鑒別。書(shū)法創(chuàng )扁筆書(shū)體,兼有楷、隸體勢,時(shí)稱(chēng)“漆書(shū)”。五十三歲后才工畫(huà)。其畫(huà)造型奇古,善用淡墨干筆作花卉小品,尤工畫(huà)梅。

  金農,字壽門(mén)、司農、吉金,號冬心,又號稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。別號很多,有:金牛、老丁、古泉、竹泉、稽梅主、蓮身居士、龍梭仙客、恥春翁、壽道士、金吉金、蘇伐羅吉蘇伐羅(佛家經(jīng)典上“蘇伐羅”即漢文“金”字,蘇伐羅吉蘇伐羅就是金吉金)、心廿六郎、仙壇掃花人、金牛湖上會(huì )議老、百二硯田富翁等。生于清康熙二十六年(1686),卒于乾隆二十八年(1763),錢(qián)塘(今浙江杭州)人。據金農自述:“家有田幾棱,屋數區,在錢(qián)塘江上,中為書(shū)堂,面江背山,江之外又山無(wú)窮”。

  金農天姿聰穎,早年讀書(shū)于學(xué)者何焯家,與“西泠八家”之一的丁敬比鄰,又與吳西林同時(shí),與號稱(chēng)“浙西三高士”交往熏陶,更增金農的博學(xué)多才。乾隆元年(1736)受裘思芹薦舉博學(xué)鴻詞科,入都應試未中,郁郁不得志,遂周游四方,走齊、魯、燕、趙,歷秦、晉、吳、粵、終無(wú)所遇。年方五十,開(kāi)始學(xué)畫(huà),由于學(xué)問(wèn)淵博,瀏覽名跡眾多,又有深厚書(shū)法功底,終成一代名家。晚寓揚州賣(mài)書(shū)畫(huà)以自給,為“揚州八怪”之首。妻亡無(wú)子,遂不復歸。

  金農的'一生,大半在坎坷中渡過(guò),有時(shí)“歲得千金,亦隨手散去”。在困苦時(shí)也不得不依賴(lài)販古董、抄佛經(jīng),甚至刻硯來(lái)增加收入,也曾托袁枚,求寫(xiě)彩燈,王昶撰《蒲褐山房詩(shī)話(huà)》記述金農,“性情逋峭,世多以迂怪目之。然遇同志者,未嘗不熙怡自適也”。卒年七十七,一作七十八。

  金農博學(xué)多才,嗜奇好古,收金石文字千卷。精篆刻、鑒賞,善畫(huà)竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花,枝多花繁,生機勃發(fā),古雅拙樸。代表作有:《東萼吐華圖》、《空捍如灑圖》、《臘梅初綻圖》、《玉蝶清標圖》、《鐵軒疏花圖》、《菩薩妙相圖》、《瓊姿俟賞圖》等。

歷史成語(yǔ)故事 13

  共工炎帝裔。據《山海經(jīng)·海內經(jīng)》:“炎帝之妻,赤水之子聽(tīng)襖生炎居,炎居生節并,節并生戲器,戲器生祝融,祝融降處于江水,生共工!彼瘟_泌《路史、后紀二》注引《歸藏·啟筮》:“共工人面蛇身朱發(fā)!毕鄠鞴补樗!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸肮补な弦运o,故為水師而水名!豆茏印ま穸取罚骸肮补ぶ,水處什之七,陸處什之三,乘天勢以隘制夫下!薄痘茨献印け窘(jīng)訓》:“舜之時(shí),共工振滔洪水,以薄空桑!惫补ど裨(huà)最著(zhù)者,為共工與顓頊之戰!痘茨献印ぬ煳摹罚骸拔粽吖补づc顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折、地維絕,天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿(mǎn)東南,故水潦塵埃歸焉!鳖呿,黃帝之裔(《山海經(jīng)·海內經(jīng)》)。故此戰實(shí)為黃炎戰爭繼續。此戰又或傳為共工與高辛(《淮南子·原道》);與神農(《雕玉集·壯力》);與祝融(《史記,補三皇本紀》);與女?huà)z(《路史·太吳紀》)之爭。其他如禹逐共工,禹殺共工之臣相柳等傳說(shuō),由禹為黃帝系統人物,當亦系黃炎戰爭之余緒。今河南杞縣流傳的“女?huà)z補天”則謂:共工、祝融,女?huà)z、棺人為兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋之爭,共工撞不周山,天塌洪泛濫,女?huà)z乃有補天之舉,似更原始。參見(jiàn)“杞人憂(yōu)天”。

  祝融與共工戰《史記·補三皇本記》:“諸侯有共工氏,任智刑以強霸而不王;以水乘木,乃與祝融戰。不勝而怒,乃頭觸不周山崩,天柱折,地維缺!贝藨鸹蛴謧髡f(shuō)為顓頊,神農,女?huà)z,高辛與共工之爭。

歷史成語(yǔ)故事 14

  1、一鼓作氣(曹劌)

  出自《左傳·莊公十年》:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭!

  解釋?zhuān)旱谝淮螕艄臅r(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁,一口氣把工作做完。

  2、一字千金(呂不韋)

  出自《史記·呂不韋列傳》:“布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金!

  解釋?zhuān)涸鰮p一字,賞予千金。稱(chēng)贊文辭精妙,不可更改。

  3、一字之師(鄭谷)

  出自宋·計有功《唐詩(shī)紀事》:“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī):‘數枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜,人以谷為一字師!

  解釋?zhuān)焊恼粋(gè)字的老師。有些好詩(shī)文,經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美,往往稱(chēng)改字的人為“一字師”或“一字之師”。

  4、一飯千金(韓信)

  出自《史記·淮陰侯列傳》:“信釣于城下,諸漂母漂,有一母見(jiàn)信饑,飯信,竟漂數十日!庇郑骸靶胖羾,如所從食漂母,賜千金!

  解釋?zhuān)罕扔骱窈竦貓蟠饘ψ约河卸鞯娜恕?/p>

  5、東山再起(謝安)

  出自《晉書(shū)·謝安傳》:“隱居會(huì )稽東山,年逾四十復出為桓溫司馬,累遷中書(shū)、司徒等要職,晉室賴(lài)以轉危為安!

  解釋?zhuān)褐冈俣瘸鋈我。也比喻失勢之后又重新得勢?/p>

  6、圖窮匕見(jiàn)(荊軻)

  出自《戰國策·燕策三》:“秦王謂軻曰:‘起,取武陽(yáng)所持圖!V既取圖奉之。發(fā)圖,圖窮而匕首見(jiàn)!

  解釋?zhuān)罕扔魇虑榘l(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來(lái)。

  7、紙上談兵(趙括)

  出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載:戰國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括,年輕時(shí)學(xué)兵法,談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將,在長(cháng)平之戰中。只知道根據兵書(shū)辦,不知道變通,結果被秦軍大敗。

  解釋?zhuān)涸诩埫嫔险務(wù)摯蛘。比喻空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現實(shí)。

  8、負荊請罪(廉頗)

  出自《史記·廉頗藺相如列傳》:“廉頗聞之,肉袒負荊,因賓客至藺相如門(mén)謝罪!

  解釋?zhuān)罕持?zhù)荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。

  9、臥薪嘗膽(勾踐)

  出自《史記·越王勾踐世家》:“越王勾路反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也!

  解釋?zhuān)核X(jué)睡在柴草上,吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵,發(fā)奮圖強。

  10、接竿而起(陳勝)

  出自漢·賈誼《過(guò)秦論》:“斬木為兵,揭竿為旗!

  解釋?zhuān)嚎沉藰?shù)干當武器,舉起竹竿當旗幟,進(jìn)行反抗。指人民起義。

  11、三顧茅廬(劉備)

  出自三國蜀·諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中!

  解釋?zhuān)涸瓰闈h末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意,一再邀請。

  12、孺子可教(張良)

  出自《史記·留侯世家》:“父去里所,復返,曰:‘孺子可教矣!

  解釋?zhuān)褐改贻p人可培養。

  13、四面楚歌(項羽)

  出自《史記·項羽本紀》:“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!

  解釋?zhuān)罕扔飨萑胨拿媸軘、孤立無(wú)援的'境地。

  14、老當益壯(馬援)

  出自《后漢書(shū)·馬援傳》:“丈夫為志,窮當益堅,老當益壯!

  解釋?zhuān)耗昙o雖老而志氣更旺盛,干勁更足。

  15、投筆從戎(班超)

  出自《后漢書(shū)·班超傳》:“大丈夫無(wú)他志略,猶當效傅介子,張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?”

  解釋?zhuān)喝拥艄P去參軍。指文人從軍。

  16、暴殄天物(商王)

  出自《尚書(shū)·武成》:“今商王受無(wú)道,暴殄天物,害虐烝民!

  解釋?zhuān)涸笟埡缃^天生萬(wàn)物。后指任意糟蹋東西,不知愛(ài)惜。

  17、暗渡陳倉(韓信)

  出自元·無(wú)名氏《暗度陳倉》第二折:“著(zhù)樊噲明修棧道,俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智,必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截,殺他個(gè)措手不及也!

  解釋?zhuān)罕扔饔靡环N假象迷惑對方,實(shí)際上卻另有打算。

  18、嗟來(lái)之食(黔敖)

  出自《禮記·檀弓下》:“予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也!”

  解釋?zhuān)褐笌в形耆栊缘氖┥帷?/p>

  19、怒發(fā)沖冠(藺相如)

  出自《史記·廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立倚柱,怒發(fā)上沖冠!

  解釋?zhuān)褐笐嵟妙^發(fā)直豎,頂著(zhù)帽子。形容極端憤怒。

  20、手不釋卷(呂蒙)

  出自《三國志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當兵馬之務(wù),手不釋卷!

  解釋?zhuān)簳?shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。

  21、韋編三絕(孔子)

  出自《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕!

  解釋?zhuān)壕庍B竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

  22、墨守成規(墨子)

  出自明·黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準的也!

  解釋?zhuān)褐杆枷氡J,守?zhù)老規矩不肯改變。

  23、病入膏肓(蔡桓公)

  出自《左傳·成公十年》:“疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達之不及,藥不至焉,不可為也!

  解釋?zhuān)盒稳莶∏槭謬乐,無(wú)法醫治。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。

  24、一人得道,雞犬升天(劉安)

  出自漢·王充《論衡·道虛》:“淮南王學(xué)道,招會(huì )天下有道之人,傾一國之尊,下道術(shù)之士,是以道術(shù)之士并會(huì )淮南,奇方異術(shù),莫不爭出。王遂得道,舉家升天,畜產(chǎn)皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中!

  解釋?zhuān)阂粋(gè)人得道面仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官,和他有關(guān)系的人也都跟著(zhù)得勢。

  25、高山流水(俞伯牙、鐘子期)

  出自《列子·湯問(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!驹诹魉,曰:‘善哉,洋洋兮若江河!

  解釋?zhuān)罕扔髦夯蛑。也比喻?lè )曲高妙。

  26、口蜜腹劍(李林甫)

  出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》:“尤忌文學(xué)之士,或陽(yáng)與之善,啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜,腹有劍’!

  解釋?zhuān)鹤焐咸,心里狠。形容兩面派的狡猾陰險,多指蛇蝎心腸的人。

  27、風(fēng)聲鶴唳(苻堅)

  出自唐·房玄齡《晉書(shū)·謝玄傳》:“聞風(fēng)聲鶴唳,皆以為王師已至!

  解釋?zhuān)盒稳蒹@慌失措,或自相驚憂(yōu)。

  28、泰山北斗(韓愈)

  出自《新唐書(shū)·韓愈傳贊》:“自愈沒(méi),其言大行,學(xué)者仰之如泰山北斗云!

  解釋?zhuān)罕扔鞯赖赂、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人?/p>

  29、破釜沉舟(項羽)

  出自《史記·項羽本紀》:“項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無(wú)一還心!

  解釋?zhuān)罕扔飨聸Q心不顧一切地干到底。

  30、東窗事發(fā)(秦檜)

  出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折:“吾乃地藏神,化為呆行者,在靈隱寺中,泄漏秦太師東窗事犯!

  解釋?zhuān)罕扔麝幹\已敗露。

歷史成語(yǔ)故事 15

  刮目相看(呂蒙)

  [釋義] 去掉舊的看法;用新眼光看待。

  [語(yǔ)出] 宋?楊萬(wàn)里《送鄉僧德璘監寺緣化結夏歸天童山》:“一別璘公十二年;故當刮目為相看!

  [正音] 相;不能讀作“xiànɡ”。 [辨形] 刮;不能寫(xiě)作“亂”。

  [近義] 另眼相看另眼相待 [反義] 視同一律

  [用法] 多用于別人已有了顯著(zhù)的進(jìn)步;不能再用老眼光看了。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。

  [結構] 偏正式。

  [辨析] “~”和“拭目以待”;都含有“擦眼睛看”的意思。但“~”偏重在去掉老印象;重新看待;“拭目以待”偏重在等待著(zhù)看某種事情的.發(fā)展。

  [例句] (1)小明近幾年來(lái)進(jìn)步很快;大家都得~了。

  (2)小紅變得勤奮好學(xué);熱愛(ài)勞動(dòng);對她~的人不在少數。

  [成語(yǔ)故事]

  呂蒙小的時(shí)候家里很窮,靠姐夫接濟,沒(méi)有機會(huì )讀書(shū),后來(lái)跟著(zhù)姐夫打帳很勇敢,最終得到了孫權的賞識。目不識丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權很認真地對呂蒙說(shuō):“你現在是國家的棟梁,要好好讀書(shū)啊“。呂蒙嘻皮笑臉的回答說(shuō):“我現在整天打仗,忙得很呢,哪里有時(shí)間讀書(shū)啊,哈哈! 孫權很?chē)烂C:“我這個(gè)當國王的要比你還忙吧?我讀了那么多書(shū)還嫌不夠用,現在還抽空讀許多史書(shū)和兵書(shū),很有好處啊。你看現在曹操這么老了,還很好學(xué)呢,你可不要把我的話(huà)當玩笑啊! 從這時(shí)候開(kāi)始,呂蒙下定決心,一有空就讀書(shū),學(xué)識長(cháng)見(jiàn)得很快。有一次,當時(shí)的大知識分子魯肅和呂蒙一起討論國家大事,魯肅常常 被呂蒙問(wèn)得不知道該怎么回答。魯肅很高興地輕輕地拍拍呂蒙的背說(shuō):“以前我以為你這個(gè)大老粗只是在軍事方面有本事,現在才知道你學(xué)問(wèn)很好啊, 看法獨到,你再也不是以前吳下(吳國)的那個(gè)阿蒙了!” 呂蒙很自信地笑著(zhù)說(shuō):“士別三日,當刮目相看,你怎么能用老眼光看我呢!

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