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精彩成語(yǔ)故事(優(yōu))
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家對成語(yǔ)都不陌生吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，你知道都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家整理的精彩成語(yǔ)故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
精彩成語(yǔ)故事1
出自《史記.廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交�！北扔骺梢酝�、共患難的朋友。
戰國時(shí)，趙國宦者令纓賢的門(mén)客藺相如，受趙王派遣，帶著(zhù)稀世珍寶跟氏璧從邯鄲出發(fā)出使秦國。他憑著(zhù)智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。后來(lái)，秦王又提出與趙王在澠池相會(huì )，想逼迫趙王屈服。
藺相如跟廉頗將軍力勸趙王出席，并設巧計，廉頗以勇猛善戰給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌跟對趙王的`一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到邯鄲。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。這下廉頗可不樂(lè )意了，他認為自己英勇善戰，為趙國拼殺于前線(xiàn)，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很不服氣，就決心要好好羞辱他一番。
藺相如聽(tīng)到這個(gè)消息，便處處回避與廉頗見(jiàn)面。到了上朝的日子，就稱(chēng)病不出。有一次，藺相如有事出門(mén)在回車(chē)巷遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回藺相如府。廉頗就更得意了，到處宣揚這件事。藺相如的門(mén)客們聽(tīng)說(shuō)了，紛紛提出要回家，
藺相如問(wèn)為什么，他們說(shuō)：“我們?yōu)槟鍪�，是因為敬仰您是個(gè)真正崇高的君子，可現在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了”藺相如聽(tīng)了，哈哈一笑，問(wèn)道：“你們說(shuō)是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢?秦國現在不敢來(lái)侵犯，只是懾于我跟廉將軍一文一武保護著(zhù)趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?”
廉頗聽(tīng)說(shuō)后，非常慚愧，便袒胸露背背著(zhù)荊條到藺相如府向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
精彩成語(yǔ)故事2
出自《世說(shuō)新語(yǔ).德行十一》，比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往，或中止與志不同、道不合的'人為朋友。
管寧跟華歆同在園中鋤草，看見(jiàn)地上有一片金，管寧仍依舊揮動(dòng)著(zhù)鋤頭跟看到瓦片石頭一樣沒(méi)有區別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它。
曾經(jīng)，他們同坐在同一張席子上讀書(shū)，有個(gè)坐著(zhù)有圍棚的車(chē)穿著(zhù)禮服的人剛好從門(mén)前經(jīng)過(guò)，管寧還似原來(lái)一樣讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)出去觀(guān)看。
管寧就割斷席子跟華歆分開(kāi)坐，說(shuō)：“你不是我的朋友了。通過(guò)管寧、華歆二人在鋤菜見(jiàn)金、見(jiàn)軒冕過(guò)門(mén)時(shí)的不同表現，顯示出二人德行之高下。
精彩成語(yǔ)故事3
出自《列子.湯問(wèn)》，傳說(shuō)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！敝驹诹魉�，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河�！辈浪�，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！案呱搅魉北扔髦夯蛑�。
伯牙彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈奏。剛彈琴時(shí)表現出攀登大山的志向，鐘子期說(shuō)：“彈琴彈得真好��！好似泰山一樣高大�！边^(guò)了一會(huì )兒，琴聲表現出了隨流水常進(jìn)不懈的`志向，鐘子期再一次說(shuō)：“彈琴彈得真好��！好似長(cháng)江黃河一樣激蕩�！�
鐘子期死后，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再彈琴，認為世上再沒(méi)有值得為之彈琴的人了。不是只有彈琴似這樣，賢德的人也這樣。
即使是有賢德的人，如果不以禮相待，賢德的人如何盡忠呢？這就如同駕馭不好，良馬也不能跟隨他跑千里遠一樣。
精彩成語(yǔ)故事4
一毛不拔的故事
【成語(yǔ)】： 一毛不拔
【拼音】： yī máo bù bá
【解釋】： 一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。
【成語(yǔ)故事】：
墨子，名翟，是站國時(shí)期的大思想家，是墨家學(xué)派的創(chuàng )始人：他主張“兼愛(ài)”，反對戰爭。
差不多與墨子同一時(shí)期，有一位叫楊朱的哲學(xué)家，反對墨子的“兼愛(ài)”，主張”貴生”“重已”，重視個(gè)人生命的保存，反對他人對自己的侵奪，也反對自己對他人的侵奪。
有一次，墨子的學(xué)生離滑厘問(wèn)楊朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你干不干?”“天下人的問(wèn)題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”離滑厘又說(shuō)：“假使能的話(huà)，你愿意嗎?”楊朱默不作答。
當時(shí)的另一位大思想家、儒家學(xué)派代表孟子就此對楊朱和墨子作了評論：“楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主張‘兼愛(ài)’，只要對天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情愿的�！�
一問(wèn)三不知的故事：
【成語(yǔ)】： 一問(wèn)三不知
【拼音】： yī wèn sān bù zhī
【解釋】： 原意是對某一事情的開(kāi)始、發(fā)展、結果都不知道，現在用來(lái)表示對實(shí)際情況一點(diǎn)也不知道。
【成語(yǔ)故事】：
公元前468年，晉國的大夫茍瑤率大軍討伐鄭國。鄭國在春秋初年是個(gè)強國，后來(lái)日漸衰弱，成為一個(gè)弱小的諸侯國。鄭國君王抵擋不住晉軍的進(jìn)攻，于是派大夫公子般到齊國去求救。
齊因的君主平公不能容忍晉國吞并鄭因而更加強大，構成對齊國的威脅，就派大夫陳成子率軍前去救援。陳成子率軍到達淄水河岸的時(shí)候，天下大雨，士卒們不愿意冒雨過(guò)河。鄭國的向導子思說(shuō)：“晉國的兵馬就在敝國都城的屋子底下，所以前來(lái)告急，敝國的君臣，正焦急地盼望齊軍早日到達。如果再不行進(jìn)，恐怕要來(lái)不及了�！标惓勺优�(zhù)雨篷，拄著(zhù)兵戈，焦急地站在
一場(chǎng)春夢(mèng)的故事：
【成語(yǔ)】： 一場(chǎng)春夢(mèng)
【拼音】： yī chǎng chūn mèng
【解釋】： 比喻過(guò)去的一切轉眼成空。也比喻不切實(shí)際的想法落了空。
【成語(yǔ)故事】：
宋朝時(shí)，有一個(gè)學(xué)者趙令畤(德麟)，著(zhù)作了一本書(shū)，名叫{侯鯖錄｝，這本書(shū)是記述前輩文人的事跡，文中有一段說(shuō)：
六十五歲的東坡老人住在儋州昌化時(shí)，一次，他背著(zhù)一個(gè)大瓢，在田野間漫行，不時(shí)還哼著(zhù)曲調。走了不久，遇著(zhù)一位年已七十的老嫗，她見(jiàn)東坡這樣優(yōu)悠自在，非常神往，便對東坡嗟嘆地說(shuō)：〔內翰昔日的富貴繁華，只不過(guò)像是一場(chǎng)春夢(mèng)罷了!〕后來(lái)，在附近居住的人，知道了這件事，便稱(chēng)呼這個(gè)老嫗做〔春夢(mèng)婆〕。
以鄰為壑的故事：
【成語(yǔ)】： 以鄰為壑
【拼音】： yǐ lín wéi hè
【解釋】： 拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。
【成語(yǔ)故事】：
禹在視察了各地洪水的情況后，覺(jué)得光用息壤來(lái)堵水，不能根本解決問(wèn)題;更重要的，應該把水疏導出去。為此，他大力開(kāi)掘溝渠讓水流到汪洋大海中去。禹帶領(lǐng)百姓們在野外辛勤地工作了十三個(gè)年頭，曾經(jīng)三次過(guò)自己的家門(mén)而不入。最后，他終于戰勝了洪水，使江河通暢，東流大海，湖泊疏浚，能蓄能灌。原來(lái)被淹沒(méi)的土地，如今又變成了良田。到了戰國初，有個(gè)叫白圭的水利專(zhuān)家，也非常出名。什么地方河堤有了裂縫、漏洞、滲出水來(lái)，他一到就能修好。后來(lái)，他被魏國請去當相國，魏國的國君對他很信任。有一次，孟子來(lái)到魏國，白圭在會(huì )見(jiàn)他的時(shí)候，表露出自己有非凡的治水本領(lǐng)，甚至自我吹噓說(shuō)：“我的治水本領(lǐng)已經(jīng)超過(guò)大禹了!”孟子是位非常有學(xué)問(wèn)的人、當場(chǎng)駁斥他說(shuō)：“你說(shuō)的話(huà)錯了。大禹治水是把四海當作大水溝，順著(zhù)水性疏導，結果洪水都流進(jìn)大海，與已有利，與人無(wú)害。如今稱(chēng)治水，只是修堤堵河，把鄰國當作大水溝，結果洪水都流到別國去，與已有利，與人卻有害。這種治水的方法，怎么能與大禹的相比呢?
枕戈待旦的故事：
【成語(yǔ)】： 枕戈待旦
【拼音】： zhěn gē dài dàn
【解釋】： 戈：古代的一種兵器;旦：早晨。意思是立志殺敵，枕著(zhù)武器睡覺(jué)等天亮。形容時(shí)刻準備作戰，。
【成語(yǔ)故事】：
西晉的時(shí)候有兩位有名的將軍，一個(gè)叫祖逖，一個(gè)叫劉琨。
他們年輕的時(shí)候，常常在一起，互相勉勵，決心為國家效力。夜里他們睡在一個(gè)床上，同蓋一條被子，一聽(tīng)到雞叫，就趕忙起來(lái)，跑到庭院里舞劍(聞雞起舞)。
后來(lái)，祖逖當上了將軍，領(lǐng)兵北伐，收復了一些失掉的地方。劉琨得知非常興奮，他給親戚朋友寫(xiě)信說(shuō)：“我時(shí)刻準備去砍掉敵人的頭顱，常常擔心祖逖走到我前邊去了，每天都是枕著(zhù)武器在等待天亮(枕戈待旦)!”
由這段歷史產(chǎn)生了兩個(gè)成語(yǔ)“聞雞起舞”與“枕戈待旦”�！奥劇笔锹�(tīng)到;“舞”是舞劍�！奥勲u起舞”是聽(tīng)到雞叫聲就起來(lái)舞劍，后來(lái)常用它比喻立志為國出力的人的愛(ài)國熱情和行動(dòng)�！案辍笔枪糯囊环N武器;“旦”是天明�！罢砀甏笔钦碇�(zhù)武器睡覺(jué)，等待天明�，F在用它比喻警惕性極高，隨時(shí)準備打擊敵人，也常用來(lái)比喻殺敵報國的急切心情。
智者千慮，必有一失的故事：
【成語(yǔ)】： 智者千慮，必有一失
【拼音】： zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī
【解釋】： 不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì )出現個(gè)別錯誤。
【成語(yǔ)故事】：
劉邦派韓信去攻打趙國。韓信用計殺退了趙兵，殺死了趙軍統帥陳余，也活捉了趙國出名的謀士李左車(chē)。韓信知道李左車(chē)是一位有才能的人，便親自為他解下綁繩，并且十分客氣地向他請教說(shuō)：我打算向北攻打燕國，向東邊討伐齊，什么辦法才會(huì )成功呢?李左車(chē)感到很羞愧，說(shuō)：敗軍之將，不可以言勇;亡國之大夫，不可以圖存。我是一個(gè)吃了敗仗的俘虜哪有資格談?wù)撨@樣的事情呢?韓信說(shuō)：百里奚在虞國而虞國滅亡，在秦國而秦國稱(chēng)霸。這并非是在虞國百里奚愚蠢，到了秦國又變得聰明，而在于國君是不是信任他，能不能聽(tīng)他的謀劃。陳余的失敗，是他沒(méi)能聽(tīng)取你的計謀。如果他按照你的意見(jiàn)作戰，我也要被你們俘虜了。今天我是誠心誠意地想聽(tīng)聽(tīng)你的高見(jiàn)，請你別推辭了。李左車(chē)見(jiàn)韓信很誠懇，便講出了自己的看法。他說(shuō)：聰明的人考慮千次，可能有一次是錯的;愚蠢的人考慮千次，也可能有一次是對的。俗話(huà)說(shuō)：狂人的話(huà)，至賢也可以選擇。只恐怕我的計策不值得您采用，但我愿意獻愚忠，為您效勞。您背水作戰，不到一個(gè)上午打垮趙軍20萬(wàn)，殺死陳余，名聞海內，威震天下，這是將軍在戰略上的長(cháng)處。然而，農民遭受兵災，非常貧苦，士卒經(jīng)過(guò)激戰，非常疲憊。如果您現在用這樣疲憊的軍隊，去攻打燕國的牢固城池，恐怕難以攻下。而且，戰事如果拖得久了，士卒們會(huì )更疲憊。再說(shuō)，軍糧也會(huì )發(fā)生困難。因此，我認為，你如馬上用兵，這便是您的戰略的短處。善于用兵的.人不會(huì )用自己的短處去攻擊敵人的長(cháng)處，而是用自己的長(cháng)處去攻擊敵人的短處。韓信問(wèn)：那么，我目前應該怎樣呢?李左車(chē)說(shuō)：現在應該按兵不動(dòng)，先安定趙國的秩序，撫恤趙國陣亡將士的遺孤。這樣做，人們就會(huì )擁護您。方園百里之內，就可能有人送來(lái)牛肉和酒，犒勞您的將士。到那時(shí)，您可以一面擺出向北進(jìn)攻燕國的姿態(tài)，一面派遣說(shuō)客，拿著(zhù)您的親筆信到燕國去，把自己戰略上的長(cháng)處顯示給燕國看，那樣，十有九燕國會(huì )自行投降的。燕國投降后，再派遣說(shuō)客到齊國去，把燕國投降的事告訴齊國，齊國也會(huì )像草隨風(fēng)倒一樣，很快降服。這樣，奪取天下就不難了。用兵向來(lái)講究先虛后實(shí)，我說(shuō)的就是這個(gè)道理。韓信按著(zhù)李左車(chē)的意見(jiàn)去做，果然獲得了成功。
人言可畏的故事：
【成語(yǔ)】： 人言可畏
【拼音】： rén yán kě wèi
【解釋】： 人言：別人的評論，指流言蜚語(yǔ);畏：怕。指在背后的議論或誣蔑的話(huà)很可怕。
【成語(yǔ)故事】：
“人言可畏”這則成語(yǔ)的言是語(yǔ)言，指流言蜚語(yǔ);畏是怕。流言蜚語(yǔ)是很可怕的。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《詩(shī).鄭風(fēng).將仲子》，豈敢愛(ài)之，畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。
古時(shí)候，有個(gè)名叫仲子的男青年，愛(ài)上了一個(gè)姑娘，想偷偷地上她家幽會(huì )。姑娘因他們的愛(ài)情還沒(méi)有得到父母的同意，父母知道后會(huì )責罵她，所以要求戀人別這樣做。于是唱道：“請求你仲子呀，別爬我家的門(mén)樓，不要把我種的杞樹(shù)給弄折了。并非我舍不得樹(shù)，而是害怕父母說(shuō)話(huà)。仲子，我也在思念你，只是怕父母要罵我呀�！�
姑娘想起哥哥們知道了這件事也要責罵她，便接著(zhù)唱道:“請求你仲子呀，別爬我家的墻，不要把我種的桑樹(shù)給弄折了。并非我舍不得樹(shù)，而是害怕哥哥們說(shuō)話(huà)。仲子，我也在思念你，只是怕哥哥要罵我呀�！�
姑娘還害怕別人知道這件事要風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)議論她，于是再唱道：“請求你仲子呀，別爬我家的后園，不要把我種的檀樹(shù)給弄折了。并非我舍不得樹(shù)，而是害怕人家說(shuō)話(huà)。仲子，我也在思念你，只是怕人家風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)議論我呀�！�
塞翁失馬的故事：
【成語(yǔ)】： 塞翁失馬
【拼音】： sài wēng shī mǎ
【解釋】： 塞：邊界險要之處;翁：老頭。比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>
【成語(yǔ)故事】：
戰國時(shí)期，靠近北部邊城，住著(zhù)一個(gè)老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)說(shuō)這件事，跑來(lái)安慰，勸他不必太著(zhù)急，年齡大了，多注意身體。塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑了笑說(shuō)：丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準會(huì )帶來(lái)什么福氣呢。
鄰居聽(tīng)了塞翁的話(huà)，心里覺(jué)得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過(guò)了幾天，丟失的馬不僅自動(dòng)返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽(tīng)說(shuō)了，對塞翁的預見(jiàn)非常佩服，向塞翁道賀說(shuō)：還是您有遠見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。
塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反而一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂(yōu)慮地說(shuō)：白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)。
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。
塞翁有個(gè)獨生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(cháng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。
塞翁說(shuō)：沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。鄰居們覺(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì )帶來(lái)什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
水落石出的故事：
【成語(yǔ)】： 水落石出
【拼音】： shuǐ luò shí chū
【解釋】： 水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。
【成語(yǔ)故事】：
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是名文學(xué)家蘇洵的長(cháng)子。神宗當皇帝的時(shí)候，采用王安石的變法政策，蘇軾因不贊成新法，和王安石辯論。那時(shí)王安石很為神宗所器重，蘇軾敵不過(guò)他，被貶到湖北當團練副使，他在黃州的東坡地方，建筑了一間居住，所以又稱(chēng)蘇東坡。自號東坡居士。
蘇東坡喜歡山水，時(shí)時(shí)出去游玩。赤壁是三國時(shí)東吳和蜀漢聯(lián)軍大破曹操的地方;但赤壁在湖北有三處，一在漢水之側，竟陵之東，即復州;一在齊安之步下，即黃州;一在江夏之西南一百里，今屬漢陽(yáng)縣。江夏西南一百里之赤壁，正是曹公敗處，東坡所游之赤壁在黃州漢川門(mén)外，不是曹公失敗的地方，東坡自己也知道，他先后做了兩篇赤壁賦，只是借題發(fā)揮而已，名同地異，因他的才思橫溢，文筆流利，寫(xiě)得唯妙唯肖，使后人對于赤壁這地方，都懷有向往的心情，在后赤壁賦中，他有這樣幾句“...于是攜酒與魚(yú)，復游于赤壁之下，江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出，曾日月之幾何，而江山不可復識矣�！�
“水落石出”蘇軾的賦中，本來(lái)是指冬的一種風(fēng)景，但后人把這水落石出四字，用做真相畢露被悉破的意思。也有人把一件事情的原委弄清楚以后，等到真相大白，也叫做水落石出。
同工異曲的故事：
【成語(yǔ)】： 同工異曲
【拼音】： tóng gōng yì qǔ
【解釋】： 工：細致，巧妙;異：不同的。不同的曲調演得同樣好。比喻話(huà)的說(shuō)法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。
【成語(yǔ)故事】：
唐代杰出的散文家韓愈。曾經(jīng)擔任過(guò)國子監博士。他學(xué)識淵博，講起課來(lái)旁征博引，兼通百家，出口成章，妙語(yǔ)連珠，深受大學(xué)生們的歡迎。有一次，他寫(xiě)了一篇題為《進(jìn)學(xué)解》的文章，來(lái)發(fā)泄自己才學(xué)極高卻遭到貶斥的憤感情緒。一天早上，韓愈教導大學(xué)生們說(shuō)：“學(xué)業(yè)由勤奮而精進(jìn)，由嬉游而荒廢;為人行事由深思遠慮而獲得成就，由因循、隨便而道致毀敗。如今圣上和群臣融洽相處，公正無(wú)私，有才能的人都得到了任用，誰(shuí)說(shuō)才多反而不被舉用?”說(shuō)到這里，大學(xué)生們哄堂大笑起來(lái)，有人站出來(lái)問(wèn)道：“先生在騙人!弟子跟先生學(xué)了幾年，深知先生終年苦學(xué)不倦，對待學(xué)業(yè)可稱(chēng)得上是非常勤奮。先生埋頭于儒家典籍之中，玩味它的精華，然后寫(xiě)成文章，住處內充滿(mǎn)了自己的著(zhù)作。上取法學(xué)習于虞舜、夏禹時(shí)代的著(zhù)述，《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》，下及《莊子》、《史記》以及西漢揚雄和司馬相如的著(zhù)作，它們各有特色，都是好文章，就像樂(lè )曲雖不同，都同樣美妙動(dòng)聽(tīng)。先生的文章內容豐富，語(yǔ)句灑脫暢達。先生的為人行事，也早巳由深思遠慮而獲得成就，但為什么自己常常弄得進(jìn)退兩難呢?”
依樣葫蘆的故事：
【成語(yǔ)】： 依樣葫蘆
【拼音】： yī yàng hú lu
【解釋】： 照別人畫(huà)的葫蘆的樣子畫(huà)葫蘆。比喻單純模仿，沒(méi)有創(chuàng )新。同“依樣畫(huà)葫蘆”。
【成語(yǔ)故事】：
陶谷是個(gè)學(xué)問(wèn)淵博的人，他發(fā)現宋太祖對于一些辦文告和寫(xiě)文章的臣子，包括他這個(gè)翰林學(xué)士在內，都不太重視，他就向太祖請求調離翰林院。太祖聽(tīng)了，笑著(zhù)說(shuō)：“這種官很難做，只能依照葫蘆的樣子畫(huà)葫蘆;我看，你還是繼續做下去吧!”陶谷聽(tīng)到太祖這么說(shuō)，心中很不舒服，就在翰林院的墻壁上題了一首詩(shī)，來(lái)抒發(fā)他自己的牢騷。詩(shī)的原句是這樣的：“官職有來(lái)須與做，才能用處不憂(yōu)無(wú);堪笑翰林陶學(xué)士，一生依樣畫(huà)葫蘆�！焙髞�(lái)，宋太祖見(jiàn)了這首詩(shī)，就格外的不喜歡他了，將他冷藏，始終沒(méi)有重用。從此，這句“依樣葫蘆”就被人用來(lái)比喻處理事情的時(shí)候，只會(huì )模仿別人，沒(méi)有絲毫改革的新意。
雖然，新的事物需要舊的來(lái)做參考，但是主要應該改造舊的，創(chuàng )造新的，才容易有進(jìn)步，才能更好，如果只依照舊的一模一樣的去做，那有什么意思呢?就像我們從事科學(xué)研究，對于別人的成就，只能參考，主要的還是應該創(chuàng )造出新的東西;如果只照著(zhù)人家的東西，毫不改進(jìn)的去做，那就成了“依樣葫蘆”了!
唇亡齒寒的故事：
【成語(yǔ)】： 唇亡齒寒
【拼音】： chún wáng chǐ hán
【解釋】： 嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì )感到寒冷。比喻利害密要相關(guān)。
【成語(yǔ)故事】：
晉侯再次向虞國借道去征伐虢國，宮之奇進(jìn)諫說(shuō)：“虢國，處在虞國的外面。虢國如果滅亡了，虞國必然跟著(zhù)滅亡。有言：‘輔車(chē)(頰骨與牙床)相依，唇亡齒寒’，所指的就是虞國和虢國之間的相依關(guān)系�！苯Y果虞國國君沒(méi)有聽(tīng)從勸告，晉國在滅了虢國后，順便也滅了虞國。
當局者迷的故事：
【成語(yǔ)】： 當局者迷
【拼音】： dāng jú zhě mí
【解釋】： 迷：糊涂，迷惑。指當事人反而糊涂。
【成語(yǔ)故事】：
唐朝的大臣羹光上書(shū)唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類(lèi)禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書(shū)，也就是作為儒家的經(jīng)典著(zhù)作。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(shuō)對此提出不同看法。他說(shuō)，現在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現在近千年;再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹認為，本子應該改換一下。為此，他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀(guān)點(diǎn)�！夺屢伞肥遣捎弥骺蛯υ�(huà)的形式寫(xiě)成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這部經(jīng)典著(zhù)作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好?”主人口答說(shuō)：“戴圣編篡的本子從西漢起到現在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰(shuí)會(huì )想到那些墨守成規的人會(huì )反對!”，客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀(guān)者卻看得很清楚。
風(fēng)吹草動(dòng)的故事：
【成語(yǔ)】： 風(fēng)吹草動(dòng)
【拼音】： fēng chuī cǎo dòng
【解釋】： 風(fēng)稍一吹，草就搖晃。比喻微小的變動(dòng)。
【成語(yǔ)故事】：
春秋時(shí)代，楚平王殺了大臣伍奢，又追捕伍奢的第二個(gè)兒子伍員。伍員得到兇訊立即喬裝改扮，直奔昭關(guān)，準備到吳國去�？墒�，昭關(guān)已有重兵把守，伍員出不了關(guān)。伍員正在走投無(wú)路之際，巧遇父親的好朋友東皋公。伍員在東皋公家吃不下飯，睡不著(zhù)覺(jué)，一夜間熬得須發(fā)全白。后來(lái)，伍員在東皋公的幫助下，終于被他混出關(guān)去。
伍員逃到一條大河邊，他怕追兵趕來(lái)，就隱藏在蘆葦叢中。過(guò)了一會(huì )，他見(jiàn)一只漁船溯水而來(lái)，急忙叫道：漁夫，漁夫，快快渡我!漁翁見(jiàn)他氣度不凡，就問(wèn)他的真實(shí)姓名，伍員照實(shí)說(shuō)了。漁翁很同情他，不僅幫他渡過(guò)大河，還拿來(lái)麥飯、魚(yú)羹給他吃。
唐代有人寫(xiě)成《伍子胥變文》，用風(fēng)吹草動(dòng)，即便藏形來(lái)形容他逃亡時(shí)的情景。
成語(yǔ)風(fēng)吹草動(dòng)，風(fēng)稍微一吹，草就搖晃起來(lái)。比喻一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)靜，輕微的動(dòng)蕩或變故。
甘拜下風(fēng)的故事：
【成語(yǔ)】： 甘拜下風(fēng)
【拼音】： gān bài xià fēng
【解釋】： 表示真心佩服，自認不如。
【成語(yǔ)故事】：
春秋時(shí)，秦國發(fā)生糧huang，向晉國買(mǎi)糧，而晉惠公不肯賣(mài)給曾給晉國很大幫助的秦國糧食。結果兩國發(fā)生戰爭，晉國被打敗，晉惠公也成秦國的俘虜。秦軍帶著(zhù)晉惠公返回秦國，晉國的大夫們垂頭喪氣地跟在后面。秦穆公對晉國的官員們說(shuō)：雖然晉惠公忘恩負義，但我們秦國也不會(huì )把你們作為俘虜帶回國去。晉國的大夫們紛紛下拜叩頭：群臣在下風(fēng)，聽(tīng)到了您在上風(fēng)頭說(shuō)的話(huà)，希望您說(shuō)話(huà)算數。后來(lái)秦穆公果然把他們都放了。甘拜下風(fēng)由此演化而來(lái)。這個(gè)成語(yǔ)比喻自認不如，真心佩服。
黃粱美夢(mèng)的故事：
【成語(yǔ)】： 黃粱美夢(mèng)
【拼音】： huáng liáng měi mèng
【解釋】： 黃粱：小米。比喻虛幻不能實(shí)現的夢(mèng)想。
【成語(yǔ)故事】：
從前有個(gè)姓盧的讀書(shū)人，整天都為得不到榮華富貴而苦惱。一次，他在去邯鄲的旅店里，遇到了道士呂翁，就向呂翁訴說(shuō)自己的貧困和苦惱。呂翁給他一個(gè)枕頭，叫他睡覺(jué)。這時(shí)旅店的主人正在煮黃粱(小米)飯。讀書(shū)人在枕頭上睡著(zhù)后，就做起了美夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己封官拜相，娶妻生子，享盡了榮華富貴�？墒且挥X(jué)醒來(lái)，他看到一切依舊，連店主人的黃粱飯都還沒(méi)煮熟。剛才自己所享受的一切，不過(guò)是人家煮黃粱時(shí)自己做的一個(gè)夢(mèng)罷了。
這個(gè)成語(yǔ)比喻虛幻的事或欲望破滅。
門(mén)可羅雀的故事：
【成語(yǔ)】： 門(mén)可羅雀
【拼音】： mén kě luó què
【解釋】： 羅：張網(wǎng)捕捉。大門(mén)之前可以張起網(wǎng)來(lái)捕麻雀。形容十分冷落，賓客稀少。
【成語(yǔ)故事】：
西漢著(zhù)名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，曾經(jīng)為漢武帝手下的、兩位大臣合寫(xiě)了”一篇傳記，一位是汲黯，另一位是鄭莊。汲黯，字長(cháng)孺，濮陽(yáng)人，景帝時(shí)，曾任“太子洗馬”，武帝時(shí)，曾做過(guò)“東海太守”，后來(lái)又任“主爵都尉”。鄭莊，陳人，景帝時(shí)，曾經(jīng)擔任“太子舍人”，武帝時(shí)擔任“大農令”。這兩位大臣都為官清正，剛直不阿，曾位列九卿，聲名顯赫，權勢高，威望重，上他們家拜訪(fǎng)的人絡(luò )繹不絕，出出進(jìn)進(jìn)，十分熱鬧，誰(shuí)都以能與他們結交為榮�？墒�，由于他們太剛直了，漢武帝后來(lái)撤了他們的職。他們丟了官，失去了權勢，就再也沒(méi)人去拜訪(fǎng)他們了。開(kāi)封的翟公曾經(jīng)當過(guò)廷尉。他在任上的時(shí)候、登他家門(mén)拜訪(fǎng)的賓客十分擁擠，塞滿(mǎn)了門(mén)庭。后來(lái)他被罷了官，就沒(méi)有賓客再登門(mén)了。結果門(mén)口冷落得可以張起網(wǎng)來(lái)捕捉鳥(niǎo)雀了。官場(chǎng)多變，過(guò)了一個(gè)時(shí)期，翟公官復原職。于是，那班賓客又想登門(mén)拜訪(fǎng)他。程公感溉萬(wàn)千，在門(mén)上寫(xiě)了幾句話(huà)：“一生一死，乃知交情;—貧一富，乃知交態(tài);一責一賤，交情乃見(jiàn)�！�
精彩成語(yǔ)故事5
杵臼之交出自《后漢書(shū)．吳佑傳》。原文：“時(shí)公沙穆來(lái)游太學(xué)，無(wú)資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語(yǔ)大驚，遂共定交於杵臼之間�！币馑际墙挥巡幌迂氋v。
東漢時(shí)期，有一個(gè)窮苦好學(xué)的讀書(shū)人，名叫公沙穆。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的刻苦讀書(shū)，總認為自己所學(xué)有限，想進(jìn)入京城太學(xué)繼續深造。公沙穆家中窮困，沒(méi)有這麼多錢(qián)作為他入太學(xué)學(xué)習的費用。於是，公沙穆到一位吳佑的富戶(hù)家做舂米工人。
吳佑曾任齊相、長(cháng)史等官職。有一天，公沙穆正在舂米，吳佑來(lái)到他的.身邊，吳佑見(jiàn)公沙穆舉止斯文有禮，根本不似做粗工的人，便跟他攀談起來(lái)。言談中，吳佑發(fā)現公沙穆學(xué)識淵博，很有見(jiàn)解。
吳佑不顧彼此貧富懸殊，便跟他在杵臼前成為朋友。在封建社會(huì )，貧富縣殊，等級森嚴。一個(gè)富豪能夠屈尊降貴與一個(gè)窮苦讀書(shū)人交朋友，是件難得之事，因此被傳為一段佳話(huà)。
精彩成語(yǔ)故事6
精彩的“成語(yǔ)故事大賽”開(kāi)始了。
我們班上的小主持人謝雯琪走上講臺，宣布三（六）班“成語(yǔ)故事大賽”現在開(kāi)始。接著(zhù)，同學(xué)們紛紛舉起小手，踴躍參加。第一個(gè)上場(chǎng)的是肖涵，她講得成 語(yǔ)故事是《濫竽充數》，獲得了滿(mǎn)堂喝彩，她可是上一次的成語(yǔ)故事大王呀！我的心怦怦直跳，我對李老師說(shuō)：“我好緊張，心跳得好快�！崩蠋煿膭钗艺f(shuō)：“離你 上場(chǎng)還有很久，要好好做好準備哦！”我又溫習了一下我的參賽成語(yǔ)，心想：“做好準備就一定會(huì )成功的！”好的成語(yǔ)故事一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，有的講《拔苗助長(cháng)》、有 的'講《葉公好龍》、還有的講《此地無(wú)銀三百兩》……給我印象最深的是黃波霄講的故事，她輕松地走上講臺，有感情地講故事，同學(xué)們都被吸引，聚精會(huì )神地聽(tīng)著(zhù) 聽(tīng)著(zhù)。終于輪到我了，我鼓足勇氣，邁著(zhù)穩健的步伐走向講臺，我講的成語(yǔ)故事是《黔驢技窮》，不知不覺(jué)我投入到成語(yǔ)故事的角色里，講得也很流利……
比賽結束后，評選結果出來(lái)了，我獲得三等獎，但我心里暗暗下定決心，下次一定要好好表現，爭取能成為班上的“故事大王”！
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