成語(yǔ)故事有哪些？
中國文化寶藏絢爛而豐富，而成語(yǔ)就是其中的瑰寶。成語(yǔ)是語(yǔ)言的高度概括與濃縮，含有豐富的內容。成語(yǔ)背后的故事，即成語(yǔ)故事，可讀性強，方便記憶而且生動(dòng)有趣，幼兒學(xué)習成語(yǔ)故事，既可以了解其歷史背景以及來(lái)源，對提高文化修養、寫(xiě)作能力等亦有很大的幫助!那么，成語(yǔ)故事的成語(yǔ)有哪些?
成語(yǔ)的分類(lèi)按照不同的標準可以有不同的類(lèi)別，其中啊按照成語(yǔ)的字數大致可以分為：三字成語(yǔ)、四字成語(yǔ)和多字成語(yǔ)。以下是成語(yǔ)故事的舉例。
三字成語(yǔ)故事
【破天荒】唐朝時(shí)期，荊州地區50多年沒(méi)有舉人到京城應考中過(guò)進(jìn)士，因此被稱(chēng)為“天荒”，直到唐宣宗時(shí)期，有一個(gè)荊州舉人劉蛻中了進(jìn)士，破了天荒。荊州魏國公崔鉉特地獎勵他70萬(wàn)錢(qián)。劉蛻不受并回信說(shuō)：“五十年來(lái)，自是人廢;一千里外，豈曰天荒。
【眼中釘】五代時(shí)期，后唐效節指揮使趙在禮起兵反后唐莊宗，擁立明宗，被任命為義成軍節度使，他，欺壓民眾，經(jīng)常搜刮民脂民膏。他率軍去攻打當時(shí)人們認為是眼中之釘的契丹，下令宋州百姓每人交1000錢(qián)的“拔釘費”，違者處死。
【佼佼者】東漢初年，赤眉軍首領(lǐng)樊崇得知光武帝劉秀不殺降將的消息后，就率領(lǐng)傀儡皇帝劉盆子及丞相徐宣等30多萬(wàn)人前來(lái)投降，劉秀寬待他們，賞給他們飯菜吃，問(wèn)他們是否真心投降，徐宣等表示真心歸順，劉秀認為他們是鐵中之鋼、人中佼佼者。
【賤骨頭】賈璉私自娶了尤二姐，王熙鳳將她接回榮國府，正準備想辦法來(lái)算計尤二姐時(shí)，賈赦將身邊丫頭秋桐賞給賈璉為妾。這秋桐眼中容不下尤二姐，到賈母那里告狀，賈母沒(méi)有核實(shí)就感慨說(shuō)：“鳳丫頭倒好意待他，他倒這樣爭鋒吃醋的�？墒莻�(gè)賤骨頭�！�
【莫須有】南宋時(shí)期，岳飛率領(lǐng)岳家軍英勇抗擊金軍的侵略，所向披靡。金軍聞風(fēng)喪膽，指使投誠的秦檜回南宋朝廷，離間岳飛君臣的關(guān)系。岳飛父子等被秦檜誣陷治罪，韓世忠心中不平，責問(wèn)秦檜。秦檜說(shuō)：“飛子云與張憲書(shū)雖不明，其事體莫須有。[3]
四字成語(yǔ)故事
【直言不諱】
公元383年，東晉軍在淝水之戰大敗前秦軍，孝武帝命劉波坐鎮北方。劉波身患重病，估計不久就要離開(kāi)人世，已經(jīng)無(wú)能為力了。他上一道奏疏，直言不諱地把自己的情況與治國建議講出來(lái)，希望孝武帝重用能人守疆土[4]
刻舟求劍
戰國時(shí)，楚國有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號，并向大家說(shuō)：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號�！薄〈蠹译m然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問(wèn)他�！〈堪逗竽浅䥽肆⒓丛诖峡逃浱柕牡胤较滤�，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪，自言自語(yǔ)說(shuō)：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢，怎么會(huì )找不到的呢?” 至此，船上的人紛紛大笑起來(lái)，說(shuō)：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎么找得到你的劍呢?” 其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續行駛，而寶劍卻不會(huì )再移動(dòng)。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
【畫(huà)蛇添足】
古代楚國有個(gè)主管祭祀的官員，把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門(mén)客。門(mén)客們互相商量說(shuō)：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個(gè)人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫(huà)蛇，誰(shuí)先畫(huà)好，誰(shuí)就喝這壺酒�！� 畫(huà)蛇添足
一個(gè)人最先完成了，拿起酒壺準備飲酒，于是左手拿著(zhù)酒壺，右手畫(huà)蛇，說(shuō)：“我還能夠為它畫(huà)腳呢!”他還沒(méi)有畫(huà)完蛇的腳，另一個(gè)人的.蛇就畫(huà)好了，那個(gè)人搶過(guò)他的酒壺，說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)腳呢?”隨后喝完了那壺酒。
那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人，最終失去了那壺酒。
多字成語(yǔ)故事
【三月不知肉味】
故事是發(fā)生在當時(shí)周朝的首都--洛邑。周敬王的大夫萇弘正在自家廳堂里接待客人。說(shuō)是廳堂，其實(shí)很簡(jiǎn)陋，四堵土墻頂著(zhù)一個(gè)寬大的茅草棚，地上鋪滿(mǎn)竹席，席上擺放著(zhù)幾張粗樸的矮腳長(cháng)方木桌。這位來(lái)客不是別人，是魯國大夫孔子�？鬃泳ㄔ�(shī)、書(shū)、禮、易，也頗為擅長(cháng)音樂(lè )，但還沒(méi)達到精通的程度。他聽(tīng)說(shuō)周天子的大夫萇弘，知天文，識氣象，通歷法，尤其精通音律，于是借著(zhù)代表魯君朝覲天子之機，專(zhuān)門(mén)來(lái)萇弘家拜訪(fǎng)。
看樣子，寒暄已畢，二人對面席地而坐，各自面前的桌案上放著(zhù)一杯熱茶，冒著(zhù)盈盈的水氣。主客都三十五六歲，只是萇弘體貌清峻，幾縷黑須垂掛胸前;孔子卻微微發(fā)胖，一部茂密的落腮胡子。談話(huà)逐漸轉入正體，孔子雙手抱拳欠身一拱，謙恭地說(shuō)：“萇大夫博學(xué)多才，孔丘孤陋愚頓，須請教者甚多，然不便過(guò)多打擾，今天只就一事，請先生指點(diǎn)迷津�！�萇弘略一擺手，笑道：“孔大夫聲名遠播，只是相見(jiàn)恨晚，今既光臨蔽舍，正好向先生求教。若有疑難不決之處，咱們共同研討吧�！笨鬃诱f(shuō)：“丘，喜愛(ài)音樂(lè )，卻半通不通。韶樂(lè )和武樂(lè )都很高雅，都流行于諸侯國的宮廷之間，二者的區別在哪里呢?”萇弘緩緩地說(shuō)：“據弘愚見(jiàn)，韶樂(lè )，乃虞舜太平和諧之樂(lè )，曲調優(yōu)雅宏盛;武樂(lè )，乃武王伐紂一統天下之樂(lè )，音韻壯闊豪放。就音樂(lè )形式來(lái)看，二者雖風(fēng)格不同，都是同樣美好的�！笨鬃舆M(jìn)一步問(wèn)：“那么，二者在內容上有什么差別嗎?”萇弘回答說(shuō)：“從內容上看，韶樂(lè )側重于安泰祥和，禮儀教化;武樂(lè )側重于大亂大治，述功正名，這就是二者內容上的根本區別�！笨鬃踊腥淮笪虻卣f(shuō)：“如此看來(lái)，武樂(lè )，盡美而不盡善;韶樂(lè )則盡善盡美啊!”萇弘稱(chēng)贊道：“孔大夫的結論也是盡善盡美啊!”孔子再三拜謝，辭行回國去了。
第二年孔子出使齊國，齊國是姜太公開(kāi)建的，是韶樂(lè )和武樂(lè )的正統流傳之地。正逢齊王舉行盛大的宗廟祭祀，孔子親臨大典，痛快淋漓地聆聽(tīng)了三天韶樂(lè )和武樂(lè )的演奏，進(jìn)一步印證了萇弘的見(jiàn)解。而孔子出于儒家禮儀教化的信念，對韶樂(lè )情有獨鐘，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手舞足蹈。一連三個(gè)月，睡夢(mèng)中也反復吟唱;吃飯時(shí)也在揣摩韶樂(lè )的音韻，以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來(lái)了。
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