與馬有關(guān)的成語(yǔ)典故
在日常生活中我們難免要使用到成語(yǔ)，同時(shí)要清楚它的含義。以下是小編收集整理的與馬有關(guān)的成語(yǔ)典故，一起來(lái)看看吧，希望能夠幫助到你！
與馬的成語(yǔ)典故1
1、老馬識途
相傳春秋時(shí)，齊桓公與大臣等仲、隰朋進(jìn)攻孤竹國，回來(lái)時(shí)迷了路。管促說(shuō)：老馬能識途。于是讓老馬在前面走，大家跟著(zhù)，果然找到了歸路。見(jiàn)《韓非子說(shuō)林上》。后以"老馬識途"等喻富有經(jīng)驗或富有經(jīng)驗的人。汪趙執信《為求書(shū)者所苦戲題長(cháng)句》："諸君且休共和談，老馬識途猶尚堪。"
2、殺馬毀車(chē)
東漢南陽(yáng)人馮良，年三十時(shí)，奉命去迎接督郵。他恥于做這工作，在路上毀車(chē)殺馬，撕破衣帽，逃到犍為去從杜撫求學(xué)。妻子去找他，見(jiàn)路旁草中的死馬敗車(chē)和破衣服，認為已為虎狼盜賊所害，就為他發(fā)喪。過(guò)了十來(lái)年，他才學(xué)成回鄉。見(jiàn)《后漢書(shū)周燮傳》。后用為藏身匿跡的典故。宋蘇軾《捕蝗至浮云嶺山行疲恭有懷子由弟》詩(shī)二首之二："殺馬毀車(chē)從此逝，子來(lái)何處問(wèn)行藏?"
3、盲人瞎馬
東晉桓玄、殷仲堪等人比賽說(shuō)驚險的話(huà)，桓玄說(shuō)："矛頭淅米劍頭炊。"殷仲堪說(shuō)："百歲老翁攀枯枝。"顧愷之說(shuō)："井上轆轤臥嬰兒。"殷仲堪有位參軍在座，他最后說(shuō)："盲人騎瞎馬，夜半臨深池。"殷仲堪眇一目，聽(tīng)后說(shuō)："咄咄逼人!"見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)排調》。后以"盲人瞎馬"等比喻處境危險或冒險。楊沫《青春之歌》第一部第十四章："我不能叫你盲人瞎馬地去亂闖。"
4、指鹿為馬
秦權臣趙高，為試探大臣們對他的態(tài)度，在秦二世面前，指著(zhù)一只鹿，硬說(shuō)是馬。二世笑著(zhù)說(shuō)："丞相錯了，這是鹿。"問(wèn)左右人，有的怕趙高，說(shuō)是馬，有的不說(shuō)話(huà)。也有說(shuō)是鹿的，后者都遭到趙高的暗算。從此群臣都怕趙高。見(jiàn)《史記秦始皇本紀》。后以"指鹿為馬"等比喻顛倒黑白�！缎咽篮阊藻X(qián)秀才錯占鳳凰儔》："東床已招佳選，何知以羊易牛;西鄰縱有責言，終難指鹿為馬。
5、孫臏賽馬
齊國使者到大梁來(lái)，孫臏以刑徒的身份秘密拜見(jiàn)，用言辭打動(dòng)齊國使者。齊國使者覺(jué)得此人不同凡響，就偷偷地用車(chē)把他載回齊國。齊國將軍田忌賞識他并像對待客人一樣禮待他。田忌經(jīng)常與齊國諸公子賽馬，設重金賭注。孫臏發(fā)現他們的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等。于是孫臏對田忌說(shuō)：“您只管下大賭注，我能讓您取勝�！碧锛上嘈挪⒋饝怂�，與齊王和諸公子用千金來(lái)賭勝。比賽即將開(kāi)始，孫臏說(shuō)：“現在用您的下等馬對付他們的上等馬，拿您的上等馬對付他們的中等馬，拿您的中等馬對付他們的下等馬�！比龍�(chǎng)比賽完后，田忌一場(chǎng)不勝而兩場(chǎng)勝，最終贏(yíng)得齊王的千金賭注。于是田忌把孫臏推薦給齊威王。威王向他請教兵法后，就把他當作老師。
6、千金買(mǎi)骨
公元前314年，燕國發(fā)生了內亂，臨近的齊國乘機出兵，侵占了燕國的部分領(lǐng)土。
燕昭王當了國君以后，他消除了內亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國，奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號召，但并沒(méi)有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一個(gè)叫郭隗的人請教，怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個(gè)故事說(shuō)：從前有一位國君，愿意用千金買(mǎi)一匹千里馬�？墒�3年過(guò)去了，千里馬也沒(méi)有買(mǎi)到。這位國君手下有一位不出名的人，自告奮勇請求去買(mǎi)千里馬，國君同意了。這個(gè)人用了3個(gè)月的時(shí)間，打聽(tīng)到某處人家有一匹良馬�？墒�，等他趕到這一家時(shí)，馬已經(jīng)死了。于是，他就用500金買(mǎi)了馬的骨頭，回去獻給國君。國君看了用很貴的價(jià)錢(qián)買(mǎi)的馬骨頭，很不高興。買(mǎi)馬骨的人卻說(shuō)，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實(shí)意地想出高價(jià)錢(qián)買(mǎi)馬，并不是欺騙別人。果然，不到一年時(shí)間，就有人送來(lái)了3匹千里馬。
郭隗講完上面的故事，又對燕昭王說(shuō)：“大王要是真心想得人才，也要像買(mǎi)千里馬的國君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開(kāi)始，人們看到像我這樣的人都能得到重用，比我更有才能的人就會(huì )來(lái)投奔你�！毖嗾淹跽J為有理，就拜郭隗為師，還給他優(yōu)厚的俸祿。并讓他修筑了“黃金臺”，作為招納天下賢士人才的地方。消息傳出去不久，就有一些有才干的名人賢士紛紛前來(lái)，表示愿意幫助燕昭王治理國家。經(jīng)過(guò)20多年的努力，燕國終于強盛起來(lái)，終于打敗了齊國，奪回了被占領(lǐng)的土地。
現在，河北易縣和定興搭界處，有一個(gè)金臺陳村。據說(shuō)這個(gè)村就是當年燕昭王修筑黃金臺的地方。
7、塞翁失馬
戰國時(shí)期，靠近北部邊城，住著(zhù)一個(gè)老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)說(shuō)這件事，跑來(lái)安慰，勸他不必太著(zhù)急，年齡大了，多注意身體。塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑了笑說(shuō)：“丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準會(huì )帶來(lái)什么福氣呢�！�
鄰居聽(tīng)了塞翁的話(huà)，心里覺(jué)得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過(guò)了幾天，丟失的馬不僅自動(dòng)返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽(tīng)說(shuō)了，對塞翁的預見(jiàn)非常佩服，向塞翁道賀說(shuō)：“還是您有遠見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀�！� 塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反而一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂(yōu)慮地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)�！�
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。
塞翁有個(gè)獨生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(cháng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。
塞翁說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢�！编従觽冇X(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì )帶來(lái)什么福氣。 不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命 。
8、秦瓊賣(mài)馬
隋朝末年，在濟南府當差的山東豪杰秦瓊受命來(lái)潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤(pán)費俱已耗盡。無(wú)奈之中，牽著(zhù)他心愛(ài)的坐騎黃膘馬到西門(mén)外的二賢莊去賣(mài)。
秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹(shù)下，二賢莊莊主單雄信聽(tīng)說(shuō)有人賣(mài)馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽(tīng)說(shuō)單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報真名實(shí)姓。偏偏單雄信聽(tīng)說(shuō)賣(mài)馬人是濟南來(lái)的，便請他到府上吃茶，還順便打聽(tīng)仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱(chēng)：“員外打聽(tīng)的人正是小弟同衙好友�！毙坌怕勚c叔寶是朋友，隨即修書(shū)一封托交叔寶，并付了馬價(jià)紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價(jià)數內，還取潞綢兩匹相贈。
卻說(shuō)秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當。伯當告知了單雄信，害得雄信到處。
9、伯樂(lè )相馬的故事
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng).據說(shuō),有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山.在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù),皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂(lè )遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上.千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(cháng)鳴,嘶叫聲直達云霄.這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊.
與馬的成語(yǔ)典故2
歸馬華山典源出處
《尚書(shū) ·武成》：“厥四月，哉生明。王來(lái)自商至于豐。乃偃武修文。歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服�！�
釋義用法
周武王滅商后，把馬放到華山腳下，把牛放到桃林的田野上，表示以后不再乘用打仗了。后以此典表示戰爭消弭，天下太平。
用典形式
【華山歸】 清·吳元龍：“身閑早得華山歸，害去詎勞襄野牧�！�
【桃塞馬】 清·顧炎武：“未歸桃塞馬，終負魯陽(yáng)戈�！�
【散馬日】 唐·杜審言：“山追散馬日，水憶釣魚(yú)人�！�
【散馬�！� 隋·煬帝：“方當銷(xiāo)鋒散馬牛，旋師宴鎬京�！�
【歸馬華山】 唐·杜甫：“大君先息戰，歸馬華山陽(yáng)�！�
【華山歸馬】 唐·張碧：“愿得華山之下長(cháng)歸馬，野田無(wú)復堆冤者�！痹ひ沙模骸罢l(shuí)識華山歸馬日，易于渭水釣魚(yú)時(shí)�！�
【歸放華山陽(yáng)】 清 ·高士奇：“功成偃武海宇泰，會(huì )須歸放華山陽(yáng)�！�
與馬的成語(yǔ)典故3
單槍匹馬
[釋義]①作戰時(shí)單身上陣；冒險直進(jìn)。②比喻做事單獨行動(dòng)；沒(méi)有人幫助。也作“匹馬單槍”、“單兵獨馬”、“單人匹馬”。
[語(yǔ)出]五代·楚·汪遵《烏江》詩(shī)：“兵散弓殘挫虎威；單槍匹馬突重圍�！�
[近義]孤家寡人孤軍奮戰無(wú)依無(wú)靠獨當一面孤立無(wú)援
[反義]人多勢眾千軍萬(wàn)馬
[用法]一般作主語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
[結構]聯(lián)合式。
[例句]：朱強～地闖深圳；想干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)來(lái)。
[英譯]allbyoneself
[成語(yǔ)故事]秦王朝滅亡后，項羽的楚軍是最強大的，可是在與漢軍爭奪中，漸漸走了下坡路。
公元前２０２年，項羽在垓下被漢軍包圍。項羽的人馬少，糧食也沒(méi)了。夜里從漢營(yíng)里傳來(lái)楚歌聲，項羽傷心地唱道：“力氣拔山蓋世，可是時(shí)機不利，烏騅馬不肯跑。馬兒不肯跑，我們該怎么辦？虞姬啊虞姬，我們該怎么辦？” 半夜項羽突圍，逃到東城時(shí)，只剩下二十八個(gè)士兵，但是追兵卻有幾千。 項羽說(shuō)：“我起兵八年，打過(guò)七十多場(chǎng)仗，從來(lái)沒(méi)有輸過(guò)。今天這是老天要亡我！” 逃到烏江，烏江的亭長(cháng)有只船，可渡一人一馬，可是項羽說(shuō)：“當初八千子弟隨我渡江，今天只有我一個(gè)人回去。又有什么臉面見(jiàn)江東父老!” 最后項羽刎頸烏江邊。
五代詩(shī)人汪遵寫(xiě)道：“在兵敗、弓折、威風(fēng)掃地后，項羽單槍匹馬殺出重圍，江東已經(jīng)可以看見(jiàn)了，可是卻不能回去，英雄雖然不在了，可是他羞愧的面容憂(yōu)在�！�
與馬的成語(yǔ)典故4
馬革裹尸
馬革，指馬皮，指在戰場(chǎng)上死去以后，沒(méi)有棺木盛殮，用馬皮把尸體包裹起來(lái)。后來(lái)，人們常用這句話(huà)形容英勇作戰，拼死疆場(chǎng)。
這句成語(yǔ)見(jiàn)于《后漢書(shū)·馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪�！�
東漢時(shí)，有一位能征善戰的將軍叫馬援，扶風(fēng)茂陵人（今陜西興平東北人），字文淵。
有一次，馬援在外作戰凱旋回京，許多人前來(lái)歡迎慰勞。在這些歡迎的人中間，有一個(gè)叫孟冀的，也隨同眾人向馬援道賀。馬援說(shuō)：“我總以為你要和我說(shuō)什么大事，怎么也這樣隨波逐流地一味夸獎我呢？”孟冀笑了笑，沒(méi)說(shuō)什么。
馬援說(shuō)：武帝時(shí)代的伏波將軍路博德，開(kāi)拓了七郡的地方，不過(guò)封了幾百戶(hù)的侯爵。我現在倒封了這樣大的地盤(pán)，賞過(guò)于功，能夠保住長(cháng)久嗎？
現在匈奴、烏桓還不時(shí)侵擾北方邊境，我想自告奮勇前去討伐。作一個(gè)好男兒，就應當準備把生命犧牲在疆場(chǎng)上，用馬革裹尸而歸，怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁！
孟冀聽(tīng)了馬援的話(huà)，不勝佩服，說(shuō)：“這不愧是一個(gè)大丈夫呀！”后來(lái)，馬援擔任了隴西太守一職，率軍擊破先零羌，并一直在軍中征戰，直到六十三歲，病死軍中，實(shí)現了他“馬革裹尸”的諾言。
與馬的成語(yǔ)典故5
五馬渡江
中國歷史上有許多典故讓后人津津樂(lè )道，五馬渡江就是其中的一個(gè)。據史料記載，五馬渡江的典故發(fā)生在西晉時(shí)期，典故中的五馬是指當時(shí)司馬家的五位王爺，而五馬渡江是五位王爺為躲避戰爭南下渡長(cháng)江而得出來(lái)的。那么五馬渡江的典故具體是怎么講的呢？
據說(shuō)西晉的末年“八王之亂”后，司馬家的五位王爺瑯琊王、南頓王、彭城王、汝南王、西陽(yáng)王、為了逃避戰爭，他們便一起渡長(cháng)江，向南逃去�？勺詈蟋樼鹜醭晒⒘诵碌耐醭瘱|晉，建都于今天的南京，于是又衍生出來(lái)一個(gè)新的說(shuō)法，就是“五馬渡江去，一馬變?yōu)辇垺�。大體意思就是五匹馬橫渡長(cháng)江，最后其中的一匹馬成為了龍，這個(gè)吉兆暗含的意思就是五位王爺同時(shí)渡江，最后建立了新的王朝的那位王爺就是龍的傳人。這位傳說(shuō)中成了龍的王爺也就是建立了東晉的皇帝司馬睿，因為本來(lái)五位王爺就是為了逃避戰爭才渡江的，保住性命最重要，根本沒(méi)有想到會(huì )有這樣的成就，于是使得五馬渡江這個(gè)典故更加具有歷史意義。司馬睿就是后來(lái)這個(gè)五馬渡江典故中龍的指代人物。于是五馬渡江的典故更加傳奇的流傳開(kāi)了。五馬渡江的典故主要指的就是后來(lái)衍生出來(lái)的五匹馬渡江，其中一匹馬成為了龍。也就是瑯琊王司馬睿后來(lái)成為了晉元帝，這也是五馬渡江中最主要的一個(gè)故事環(huán)節。直到現在五馬渡江的典故仍然流傳很廣。
五馬渡江是歷史上的一個(gè)著(zhù)名典故，但五馬僅僅是一個(gè)指代，而并非真的馬，指的當時(shí)的五位王爺，那么五馬渡江是哪五馬呢？也是就哪五位王爺呢？五馬渡江是指西晉的五位王爺為了躲避當時(shí)的戰爭而跨長(cháng)江向南逃去。這五位王爺都是當時(shí)司馬家族的后代，第一位是司馬纮，他是當時(shí)的一位王爺的兒子，在當時(shí)的朝代里是一位諸侯王，也曾在朝廷擔任過(guò)多個(gè)職位，他就是彭城王�？梢驗樗抉R纮不能控制自己的思想，也就是精神上有點(diǎn)問(wèn)題，經(jīng)常惡語(yǔ)傷人，到處詆毀他人，最后被開(kāi)除回家休養，之后在家中去世了。第二位是司馬宗，他同樣也是司馬家族的后代，他是當時(shí)司馬懿的直系孫輩，司馬宗從小生活的就比較坎坷，父親被殺，所幸的是他逃過(guò)了此劫。之后因為立下了政績(jì)，他的官位便得到了提升，之后和其他兄弟渡江，因為支持了司馬睿新建王朝而得到了嘉獎。第三位便是司馬羕，他和司馬宗是親兄弟，在很小的時(shí)候逃過(guò)了一劫之后，因為表現突出便得到了官位的提升，最后在渡江后，支持建立新的王朝，因此成為了新的朝代的功臣。第四位便是當時(shí)著(zhù)名的將領(lǐng)，汝南王。最后一位就是司馬睿，他是新建王朝的皇帝，他們幾人所建的王朝就是歷史上著(zhù)名的東晉。在五馬渡江這個(gè)典故中，傳說(shuō)五匹馬過(guò)江，其中一位成了龍，指的'就是司馬睿，因為他建立了新的朝代，成為了當時(shí)的皇帝，也是龍的象征。
與馬的成語(yǔ)典故6
馬踏飛燕
國學(xué)龐雜，經(jīng)、子、史、集都是國學(xué)，且有精華也有糟粕。如何確定小學(xué)教育中的國學(xué)內容呢?準備了馬踏飛燕的典故，希望能夠幫助大家更高效地學(xué)習!
馬踏飛燕”為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威市雷臺墓，1986年定為國寶級文物，現藏甘肅省博物館。身高34.5厘米，身長(cháng)45厘米，寬13厘米，形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬作奔馳狀，昂首嘶鳴，長(cháng)尾飄舉，三足騰空，右后足踏一展翅回首、注目驚視的飛鳥(niǎo)。鳥(niǎo)陷馬蹄，表現出馬行疾速，超越飛鳥(niǎo)。此馬是東漢雕塑藝術(shù)的典范，不僅構思巧妙，而且工藝十分精湛;不僅重在傳神，而且造型寫(xiě)實(shí)。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標準尺度來(lái)衡量銅奔馬，幾乎無(wú)一處不合尺度，故有人認為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。
與馬的成語(yǔ)典故7
汗馬功勞
汗馬功勞典出《史記·蕭相國世家》，里面說(shuō)了這么個(gè)故事。蕭相國，也就是蕭何，他是漢高祖劉邦的同鄉。當年劉邦起兵反秦時(shí)，蕭何始終幫著(zhù)他，籌謀劃策，忠心耿耿，是劉邦最可靠的得力干將。后來(lái)，劉邦打敗項羽，建立了西漢王朝，做了皇帝。
劉邦論功行賞，按功勞大小封賞群臣。他認為，蕭何的功勞最大，便封他為酂(zàn)侯，賜予豐厚的俸祿，食邑也是最多，有八千戶(hù)。
這個(gè)酂(zàn)，是中國周代的地方組織單位之一，一百家為酂(zàn)。酂(zàn)，就是聚集的意思。
蕭何當時(shí)被定為首功，劉邦還封了他的父子兄弟10多人，并準許他穿鞋帶劍上殿，這樣，蕭何位列眾卿之首，被稱(chēng)為“開(kāi)國第一侯”。
劉邦那么高看他，其他人肯定不服，當劉邦知道之后，就說(shuō)了：哎，各位都知道狩獵吧?將軍們異口同聲地說(shuō)：知道啊。劉邦說(shuō)：那你們知道獵狗吧?將軍們又點(diǎn)點(diǎn)頭，但是猜不透劉邦葫蘆里到底要賣(mài)什么藥。
就在將軍們疑惑之時(shí)，劉邦接著(zhù)說(shuō)了：狩獵的時(shí)候，獵狗負責追殺獵物，它們的行動(dòng)完全按照獵人的指示。你們呢，攻城略地確實(shí)有功，但你們只是功狗而已。而蕭何呢，他是給獵狗發(fā)出指示的獵人，他是功人。而且你們多是單身跟隨我，有同族的兩三人就算難得了，但蕭何叫全家族的幾十個(gè)男子，都參加了我的隊伍，跟著(zhù)我一同出生入死。你們說(shuō)，那我給他的封賞要比給你們的厚重，是不是應該的呀?
那些被劉邦稱(chēng)為“功狗”的人，聽(tīng)了這番言論，無(wú)話(huà)可說(shuō)，只好屈居于“功人”蕭何之下，不再爭鬧。而“汗馬功勞”這個(gè)成語(yǔ)也是由此而來(lái)。
一馬當先
三國時(shí)，黃忠的軍隊來(lái)到定軍下，黃忠找法正商量攻打定軍山的作戰方案。法正指著(zhù)定軍山西面的一座高山說(shuō)：“這座山比定軍山高，如果攻占它，居高臨下，定軍 山上的情況就看得一清二楚，拿下定軍山易如反掌�！秉S忠抬頭觀(guān)察了一蕃，當天半夜就發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，占領(lǐng)了山頭。法正說(shuō)：“老將軍，請您帶領(lǐng)軍隊在半山腰，我 在山頂監視。夏侯淵的軍隊來(lái)攻打，我就舉旗幟為信號。舉白旗，老將軍就緊守不出擊;舉紅旗，就立即沖下山狠狠的打。這樣，一定能取得勝利�！秉S忠完全贊成。
夏侯淵得知對面的高山失守后極為僨怒，下決心把它奪回來(lái)。張頜勸他說(shuō)這是法正的計謀，應該堅守，決不可出去。但是，夏侯淵聽(tīng)不進(jìn)去。他親自帶領(lǐng)一支軍隊下 山，圍住那座高山，大聲叫罵，向黃忠挑戰。法正在山頂上舉起白旗，黃忠看見(jiàn)，守在山腰不下來(lái)。到了下午，法正發(fā)現魏軍已經(jīng)疲勞，乘他們沒(méi)有防備，連忙揮舞 紅旗。黃忠看到信號后，發(fā)起進(jìn)攻。隨著(zhù)一片喊殺聲，黃忠已飛沖到夏侯淵面前，夏侯淵被連頭帶肩砍作兩段。
黃忠斬了夏侯淵，奪下了頂軍山，為奪取整個(gè)漢中掃除了障礙。
塞翁失馬
在兩個(gè)國家的邊境上，住著(zhù)一個(gè)老頭兒。有一回，老頭兒家的一匹馬跑丟了。左右鄰居知道了，都來(lái)安慰老頭兒。老頭兒并不著(zhù)急，他說(shuō)：“這算不得什么。跑了一匹馬，未必不是件好事�！边^(guò)了幾天，跑丟的那匹馬自己回來(lái)了，還帶回來(lái)一匹千里馬。左右鄰居知道了，都來(lái)向老頭兒道賀。老頭兒并不高興，他說(shuō)：
“這算不得什么。白得一匹千里馬，可能會(huì )惹出什么禍事來(lái)�！崩项^兒有個(gè)兒子，最喜歡騎馬。有一天，他騎著(zhù)那匹千里馬出去玩兒。
馬飛奔起
來(lái)，他拉不住韁繩，摔下馬來(lái)，折斷了大腿骨。左右鄰居聽(tīng)說(shuō)了這件事，又都來(lái)安慰老頭兒。老頭兒仍舊不著(zhù)急，他說(shuō)：“這算不得什么。孩子的大腿骨固然摔斷了，也未必不是件好事�！边^(guò)了一年，兩個(gè)國家發(fā)生了戰爭。邊境上的年輕人有的被這邊拉去當兵，有的被那邊拉去當兵，十個(gè)倒有九個(gè)沒(méi)回來(lái)。那老頭兒的兒子因為腳跛了，沒(méi)被拉去，因而得到了保全。
“塞翁失馬”就是從這個(gè)故事來(lái)的，通常跟“安知禍�！边B在一起用。如果發(fā)生了一件壞事情，但是事情發(fā)展下去，可能有好的結果，就可以用“塞翁失馬”來(lái)作比喻。有人遭到了什么不幸，通常也用“塞翁失馬，安知禍�！眮�(lái)安慰他。
指鹿為馬
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著(zhù)要篡奪皇位�？沙写蟪加卸嗌偃四苈�(tīng)他擺布，有多少人反對他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對他的人。
一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿(mǎn)臉堆笑地對秦二世說(shuō)：“陛下，我獻給您一匹好馬�！鼻囟酪豢�，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著(zhù)對趙高說(shuō)：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬�！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦�，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì )長(cháng)角呢?”趙高一轉身，用手指著(zhù)眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話(huà)，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣�！�
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著(zhù)嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著(zhù)趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著(zhù)每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話(huà)，因為說(shuō)假話(huà)，對不起自己的良心，說(shuō)真話(huà)又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說(shuō)明書(shū)而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說(shuō)法，對皇上說(shuō)，“這確是一匹千里馬!”
事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿(mǎn)門(mén)抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
伯樂(lè )相馬
春秋時(shí)期，秦國有個(gè)叫孫陽(yáng)的人，非常善于識別馬匹的優(yōu)劣。于是人們用神話(huà)中掌管天馬的星官名字伯樂(lè )來(lái)稱(chēng)呼他。
一次，伯樂(lè )路過(guò)一個(gè)地方，看見(jiàn)一匹很瘦很瘦的馬。那匹瘦馬拉著(zhù)一車(chē)鹽巴，慢慢地向前走著(zhù)。它越走越慢，已經(jīng)累得渾身大汗淋漓，幾乎走不動(dòng)了。伯樂(lè )乘的馬趕上了那匹瘦馬拉的鹽車(chē)。伯樂(lè )仔細看了一下，不禁驚叫起來(lái)：“唉呀，這是一匹千里馬啊�！彼⒖烫铝塑�(chē)，脫下自己的袍子蓋在瘦馬的身上。他為千里馬受委屈而難過(guò)得痛哭起來(lái)。那匹千里馬遇到了知音，仰起頭來(lái)放聲嘶叫。那叫聲直云霄，好像金石般鏗鏘動(dòng)人。
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