成語(yǔ)故事掛羊頭賣(mài)狗肉

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應用的，承擔主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，以下是小編為大家整理的成語(yǔ)故事掛羊頭賣(mài)狗肉，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　【漢字書(shū)寫(xiě)】：

　　掛羊頭賣(mài)狗肉

　　【漢語(yǔ)注音】：

　　guà yáng tóu mài gǒu ròu

　　【成語(yǔ)語(yǔ)法】：

　　復句式;作謂語(yǔ)、補語(yǔ);含貶義;指名不副實(shí)。

　　【掛羊頭賣(mài)狗肉的意思】：

　　掛著(zhù)羊頭卻賣(mài)著(zhù)狗肉。比喻表里不一、言行不一，打著(zhù)好的招牌作幌子，實(shí)際上推銷(xiāo)兜售惡劣的貨色，弄虛作假蒙騙他人。也比喻形實(shí)不相符合。

　　【掛羊頭賣(mài)狗肉的近義詞】：

　　弄虛作假、名不副實(shí)、炫玉賈石、魚(yú)目混珠;

　　【掛羊頭賣(mài)狗肉的反義詞】：

　　表里如一、言行一致、貨真價(jià)實(shí)、名副其實(shí);

　　【釋義】

　　“掛羊頭賣(mài)狗肉——里外不一”用來(lái)比喻以好的名義做招牌，實(shí)際上兜售低劣的貨色�！皰煅蝾^賣(mài)狗肉”其根本的內涵就是：表里不一，狡詐欺騙。

　　【出處】

　　《晏子春秋·內篇·雜下第六》靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之，公使吏禁之，曰：“女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶�！绷岩聰鄮�相望，而不止。

　　晏子見(jiàn)，公問(wèn)曰：“寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不止者何也?”

　　晏子對曰：“君使服之于內，而禁之于外，猶懸牛首于門(mén)，而賣(mài)馬肉于內也。公何以不使內勿服，則外莫敢為也�！�

　　公曰：“善�！笔箖任鸱�，逾月，而國莫之服。

　　【故事】

　　春秋有一段時(shí)期，齊國女人流行著(zhù)男裝，給國家的運作帶來(lái)了許多麻煩。于是齊靈公下了一道圣旨：凡是被發(fā)現穿男裝的女人，一律剝光衣服示眾，還要懲罰她家里的男人。夠嚴重的處罰吧，可是每當官兵上街巡邏，那些女人頂多是驚叫著(zhù)跑開(kāi)，女人穿男裝的現象絲毫沒(méi)有得到改變。為此齊靈公很是煩惱。最后，晏嬰給他講了掛羊頭賣(mài)狗肉的故事，齊靈公恍然大悟，最后齊國終于不再有女人穿著(zhù)男裝到處亂晃。原來(lái)這種流行的源頭在于齊國的后宮。上至皇后、齊靈公的寵妃，下至嬤嬤宮女，無(wú)不如此。怪不得平民要效仿，并對齊靈公的圣旨有恃無(wú)恐——你自己帶的頭，有資格反對么?

　　【掛羊頭賣(mài)狗肉造句】

　　有些赫赫有名的品牌專(zhuān)賣(mài)店里卻賣(mài)著(zhù)假貨，這種掛羊頭賣(mài)狗肉的伎倆坑了品牌與消費者。

　　網(wǎng)購現在可謂風(fēng)靡一時(shí)，但如火如荼的網(wǎng)購發(fā)展進(jìn)程中有太多商家掛羊頭賣(mài)狗肉用假貨濫竽充數。

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