五個(gè)中國古代成語(yǔ)故事

　　東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。

　　他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上另一頭系在頭發(fā)上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。

　　這就時(shí)孫敬懸梁的故事。

　　戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

　　古代中國很重視讀書(shū)，于是就有了孫敬的頭懸梁、蘇秦的錐刺骨。

　　聞雞起舞

　　晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人�？伤�小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。

　　后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著(zhù)共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)："別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?"劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。

　　功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實(shí)現了他報效國家的`愿望;劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

　　土崩瓦解

　　出處： 《淮南子·泰族訓》紂之地，左東海，右流沙，前交趾，后幽都，師起容關(guān)，至蒲水;士?jì)|有余萬(wàn)，然皆倒失而射，傍栽而戰。武王左操黃戟，右執白旄以麾之，則瓦解而走，遂土崩而下。

　　釋義： “崩”，倒塌。“解”破裂。像泥土倒塌瓦片破裂。比喻徹底垮臺或潰敗。

　　故事： 商紂王是商朝的末代君主，是一個(gè)暴虐無(wú)道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無(wú)度，整日花天酒地，尋歡作樂(lè )，不理朝政。

　　他聽(tīng)信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無(wú)辜，他強征暴斂，動(dòng)用巨資，強迫百姓為自己修建宮苑，他慘無(wú)人道，制造種種酷刑，以觀(guān)看人受刑后的痛苦為樂(lè )。在他暗無(wú)天日的統治下，百姓無(wú)不怨聲載道，苦不堪言。

　　雖說(shuō)商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無(wú)人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠的幽州，軍隊從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數萬(wàn)，但打起仗來(lái)，因為兵士不愿意為紂王戰死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊士氣如此低落，商朝的政權自然是岌岌可危了。

　　所以，當周武王左手擎著(zhù)用黃金作裝飾的大戟，右手節用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著(zhù)戰車(chē)，勢不可擋地殺來(lái)時(shí)，所到之處，無(wú)不披靡，訥紂王軍隊的潰敗，商紂王政權的垮臺，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無(wú)法挽救。

　　千載難逢

　　釋義: “載”，午。“逢”遇。千年也難得碰到一次。形客機會(huì )極其難得。

　　故事: 唐代著(zhù)名的文學(xué)家韓愈，小時(shí)候就成為孤兒由他的嫂子撫養。他刻苦自學(xué)。年輕時(shí)代就博覽群書(shū)，在學(xué)問(wèn)方面打下了堅實(shí)的基礎。35歲到京城，擔任國子監博士，后來(lái)又被提升為刑部侍郎。

　　當時(shí)佛教盛行，連唐憲宗也很祟尚佛教。他聽(tīng)說(shuō)有所寺院里安放著(zhù)一塊佛祖釋迎牟尼的遺骨，便準備興師動(dòng)眾，把它迎進(jìn)宮里禮拜。韓愈對此很反感，寫(xiě)了一篇《諫迎佛骨表》加以反對。其中提到，佛教傳人中國后，帝王在位時(shí)間都不長(cháng);想拜佛求保佑的，結局必然是悲慘的。

　　唐憲宗看了這表。十分惱怒，認為韓愈不只是故意與自己作對，而且用歷史來(lái)影射自己活不長(cháng)。為此，要將韓愈處死，虧得宰相為他說(shuō)情，才改為貶職，到潮州任刺史。

　　唐朝中期，中央統治權力日益削弱。憲宗執政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政權的統治有所加強。被貶到潮州的韓愈，針對這一情況，再次給憲宗上了《潮州刺史謝上表》，極力為憲宗歌功頌德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。

　　在這道表中，韓愈恭維憲宗是扭轉乾坤的中興之主，并且建議憲宗到泰山去“封禪”。封禪，是一種祭祀天地的大典。古人認為五岳中泰山最高，登到山頂筑壇祭天稱(chēng)“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“撣”。歷史上有名的秦始皇和漢武帝。曾舉行過(guò)這種大典。韓愈這樣建議，是把憲宗當作有杰出貢獻的帝王。

　　韓愈還在這道表中隱約地表示，希望憲宗也讓他參加封禪的盛會(huì )，并說(shuō)如果他不能參加這個(gè)千年難逢的盛會(huì )，將會(huì )引為終身的遺憾。

　　后來(lái)，憲宗把他調回京都，讓他擔任吏部侍郎。

　　曹沖稱(chēng)象

　　有一次，吳國孫權送給曹操一只大象，曹操十分高興。大象運到許昌那天，曹操帶領(lǐng)文武百官和小兒子曹沖，一同去看。

　　曹操的人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大象。這大象又高又大，光說(shuō)腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，還夠不到它的肚子。

　　曹操對大家說(shuō)：“這只大象真是大，可是到底有多重呢?你們哪個(gè)有辦法稱(chēng)它一稱(chēng)?” 嘿!這么大個(gè)家伙，可怎么稱(chēng)呢!大臣們紛紛議論開(kāi)了。

　　一個(gè)說(shuō)：“只有造一桿頂大頂大的秤來(lái)稱(chēng)。”

　　另一個(gè)說(shuō)：“這可要造多大的一桿秤呀!再說(shuō)，大象是活的，也沒(méi)辦法稱(chēng)呀!我看只有把它宰了，切成塊兒稱(chēng)。”

　　他的話(huà)剛說(shuō)完，所有的人都哈哈大笑起來(lái)。大家說(shuō)：“你這個(gè)辦法呀，真叫笨極啦!為了稱(chēng)稱(chēng)重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎?”

　　大臣們想了許多辦法，一個(gè)個(gè)都行不通。真叫人為難了。

　　這時(shí)，從人群里走出一個(gè)小孩，對曹操說(shuō)：“爸爸，我有個(gè)法兒，可以稱(chēng)大象。”

　　曹操一看，正是他最心愛(ài)的兒子曹沖，就笑著(zhù)說(shuō)：“你小小年紀，有什么法子?你倒說(shuō)說(shuō)，看有沒(méi)有道理。”

　　曹沖把辦法說(shuō)了。曹操一聽(tīng)連連叫好，吩咐左右立刻準備稱(chēng)象，然后對大臣們說(shuō)：“走!咱們到河邊看稱(chēng)象去!”

　　眾大臣跟隨曹操來(lái)到河邊。河里停著(zhù)一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來(lái)，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。

　　大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎么回事，看到這里不由得連聲稱(chēng)贊：“好辦法!好辦法!”現在誰(shuí)都明白，只要把船里的石頭都稱(chēng)一下，把重量加起來(lái)，就知道象有多重了。

　　曹操自然更加高興了。他瞇起眼睛看著(zhù)兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心里在說(shuō)：“你們還不如我的這個(gè)小兒子聰明呢!”

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