中國古代成語(yǔ)故事(15篇)
中國古代成語(yǔ)故事1
孔夫子有一次到衛國，住在蘧伯玉家。衛國衛靈公有個(gè)夫人，名叫南子，她聽(tīng)說(shuō)孔子到了衛國，很想見(jiàn)見(jiàn)他，就派人去與孔子說(shuō)：“天下各方的君子，凡是愿意與我的君主以兄弟相稱(chēng)的，必定來(lái)見(jiàn)見(jiàn)我，而我也很高興會(huì )見(jiàn)他們�！�
孔子婉言謝絕了她的邀請，不想見(jiàn)南子�？墒悄献硬豢�，又派人去請，孔子沒(méi)法，只好去拜見(jiàn)南子，孔子進(jìn)了她的門(mén)，向她施了禮。南子隔著(zhù)帷帳向孔子答了禮，滿(mǎn)身佩帶的珠寶發(fā)出一陣叮當聲，孔子說(shuō)：“我一向沒(méi)有拜見(jiàn)你，今天見(jiàn)了，以禮作答吧！”
孔子在衛國住了一些天。有一次，衛靈公同夫人南子乘著(zhù)一個(gè)車(chē)，還有宦官陪侍�？鬃幼诤竺娴囊惠v車(chē)上。他們張張揚揚地從街市走過(guò)，引起許多人的注意�？鬃涌吹叫l靈公這個(gè)樣子，很有感觸地說(shuō)：“人們是這樣喜好女人，而不喜好德行啊，我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)重視德行像重視女人這樣的人呢！”
孔子對衛靈公的行為很厭惡，便很快離開(kāi)衛國走了。
邊讀邊想：這個(gè)故事出自《史記·孔子世家》“招搖”，是張揚炫耀、故意以引起別人注意。后來(lái)人們就用“招搖過(guò)市”，形容故意在人們面前虛張聲勢，夸耀自己，吸引別人注目。
中國古代成語(yǔ)故事2
急功近利
董仲舒是西漢時(shí)期著(zhù)名的哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師，漢景帝時(shí)為博士官，以通曉《公羊春秋》聞名于世。他專(zhuān)心治學(xué)，三年不到花園游玩，很負盛名，當時(shí)的士人都以師禮尊奉他。
在漢武帝時(shí)期，因朝廷長(cháng)期對外用兵和統治者的窮奢極欲，賦役日益苛重，致使百姓怨聲載道，封建統治集團內部孕育著(zhù)嚴重危機。漢武帝元光元年(公元前 134年)，董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的主張。漢武帝采納了他的主張，董仲舒也被派遣到諸侯王那里擔任了國相之職。但是沒(méi)過(guò)多久，董仲舒卻因才遭妒，備受其他官員的排擠，后因提出“災亂說(shuō)”而被人誣陷有顛覆國家的意圖，差點(diǎn)被處死。漢武帝念及舊情，親自出面赦免了他。后來(lái)，漢武帝聽(tīng)從丞相公孫弘的一間，將其派往膠西。讓他做了膠西王國相。
公孫弘與董仲舒同為儒學(xué)經(jīng)師。公孫弘擅長(cháng)逢迎附和，深得漢武帝的器重，被任命為丞相。董仲舒卻時(shí)常不識時(shí)務(wù)，正言直諫，漢武帝對他恨頭疼，所以敬而遠之。公孫弘一直以來(lái)都嫉妒董仲舒的才華，這次，他找到了機會(huì )，希望可以一舉鏟除董仲舒。舉薦，也是有計劃的謀殺。
膠西王是漢武帝的兄長(cháng)，依仗自己是漢室宗親，有恃無(wú)恐，驕橫暴戾。之前，朝廷派去的國相統統被他以各種罪名斬殺，無(wú)一幸免。幸運的是，因為董仲舒的聲名與才學(xué)，膠西王不但沒(méi)有殺他，反而十分敬重他。有一次，膠西王對董仲舒說(shuō)：“勾踐的賢明，加上范蠡(lí)、文種的才能，我認為這是越國的‘三仁’，你怎么看待這三仁呢?當初齊桓公有問(wèn)題請教管仲，我的疑慮就由先生解決了�！�
董仲舒回答說(shuō)：“我才疏學(xué)淺，沒(méi)能力決斷大王的疑慮。雖然如此，大王向我提問(wèn)，我不能不盡我所知回答。我聽(tīng)說(shuō)，過(guò)去魯國國君問(wèn)柳下惠：‘我想攻打齊國，你看怎么樣?’柳下惠回答說(shuō)：‘不行�！讼聛�(lái)滿(mǎn)臉憂(yōu)愁地說(shuō)：‘我聽(tīng)說(shuō)，陰謀侵略鄰國的，不會(huì )向仁愛(ài)者討教，這次國君為什么問(wèn)我呢?’可見(jiàn)，柳下惠連被問(wèn)都覺(jué)得羞恥，更別說(shuō)參與討伐齊國了!由此看來(lái)，越國本來(lái)就沒(méi)有一個(gè)‘仁’，哪來(lái)的‘三仁’?所謂仁人，是‘正其道不謀其利，修其理不急其功’(端正自己奉行的道義而不謀求眼前的小利，修養自己信奉的理念而不急于取得成果)的仁。致力于以德教化民眾而使社會(huì )風(fēng)氣大變，才是仁的最高境界，堯、舜、禹就是榜樣!”
急功近利的意思是：急于謀求眼前的功利。
中國古代成語(yǔ)故事3
【成語(yǔ)】： 高陽(yáng)酒徒
【拼音】： gāo yáng jiǔ tú
【解釋】： 高陽(yáng)：古鄉名，在今河南杞縣西南。秦末酈食其即此鄉人，對劉邦自稱(chēng)“高陽(yáng)酒徒”。用以指嗜酒而放蕩不羈的人。
【成語(yǔ)故事】：
這句成語(yǔ)出自《史記·酈生陸賈列傳》：“初，沛公引兵過(guò)陳留，酈生(酈食其)踵軍門(mén)上謁……使者出謝曰：‘沛公敬謝先生，方以天下為事，未暇見(jiàn)儒人也，’酈生瞋目按劍叱使者曰：‘走，復入言沛公，吾高陽(yáng)酒徒，非儒人也�！�
秦末漢初時(shí)，陳留高陽(yáng)鄉(今河南杞縣)有一個(gè)叫酈食其的人。他家境貧窮，又沒(méi)有職業(yè)，只好在鄉里做了里監門(mén)(相當于地保)。當劉邦率軍路過(guò)陳留的時(shí)候，酈食其碰見(jiàn)了一位老鄉，是劉邦手下的一個(gè)騎兵。他讓這個(gè)人向劉邦推薦自己，說(shuō)可以幫助劉邦成就大事業(yè)。這個(gè)小兵真的向劉邦推薦酈食其，劉邦就讓酈食其到驛舍里去見(jiàn)面。
這天，酈食其來(lái)了。門(mén)衛進(jìn)去通報說(shuō)，酈食其來(lái)了，劉邦問(wèn)：是個(gè)什么樣的人?門(mén)衛回答：看他的舉止打扮，像個(gè)儒生。劉邦歷來(lái)對讀書(shū)人有一種偏見(jiàn)，曾經(jīng)往讀書(shū)人的帽子里尿過(guò)尿。這次聽(tīng)說(shuō)酈食其是個(gè)儒生，便說(shuō)：我正忙著(zhù)天下大事，沒(méi)有時(shí)間見(jiàn)讀書(shū)人。門(mén)衛把劉邦的話(huà)傳給了酈食其。酈食其十分生氣，瞪著(zhù)大眼按著(zhù)寶劍說(shuō)：“你再告訴劉邦，我是高陽(yáng)酒徒，不是什么儒生�！�
劉邦見(jiàn)酈食其非同一般之人，便召見(jiàn)了他。兩人邊喝酒邊攀談，談得挺投機。后來(lái)，酈食其設計攻克了陳留，為劉邦的軍隊解決了糧草供應，被劉邦封為廣野君。酈食其又將其弟酈商薦歸劉邦，被劉邦封為將軍。楚漢戰爭中，酈食其說(shuō)齊王田廣歸漢，韓信乘機襲擊了齊國。齊王以為酈食其出賣(mài)了自己，便把他烹死了。
根據這個(gè)故事，后人將“高陽(yáng)酒徒”引為成語(yǔ)，指好飲酒而狂放不羈的人。
中國古代成語(yǔ)故事4
戰國時(shí)期，許多小國都先后被大國吞并了，最后只剩下秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七個(gè)國家。七國之中，秦國的實(shí)力最強，它不斷地派兵向鄰國進(jìn)攻，實(shí)行蠶食政策，擴大自己的疆土。
從公元前 276年開(kāi)始，魏國連續三年都遭到了秦國的攻打，不但損兵折將，而且丟失了很多城池。三年之后，秦軍終于打敗了魏、趙、韓三國的聯(lián)軍，殺了十五萬(wàn)人，并且俘虜了魏國大將芒卵。這時(shí)，魏國的另一名大將段干子向魏王出主意，建議把魏國的南陽(yáng)城割讓給秦國以換取暫時(shí)的和平。謀臣蘇代對魏王說(shuō)：“想要得到大將印璽的人是段干子，想要得到魏國土地的是秦國�，F在，大王卻讓想得到土地的人掌管印璽，讓想得到印璽的人管理土地。我看，在魏國的土地沒(méi)有割讓完之前，他們是不會(huì )罷休的。此外，用割地的辦法去討好秦國，就好像是抱著(zhù)柴草去救火一樣，柴草沒(méi)有燃燒完之前，火是不會(huì )熄滅的�！�
魏王聽(tīng)了段干子和蘇代的話(huà)，始終拿不定主意，致使魏國的土地不斷地被秦國侵占，國力也不斷地遭到削弱。公元前225年，魏國還是被秦國滅掉了。
后來(lái)，人們就用“抱薪救火”來(lái)比喻一個(gè)人處理問(wèn)題不得當，結果形勢發(fā)展和最初的愿望相違背，不但不能徹底解決問(wèn)題，反而增添了許多新的困難。薪，柴草。
中國古代成語(yǔ)故事5
畫(huà)龍點(diǎn)睛
傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)畫(huà)家叫張僧繇，他畫(huà)龍畫(huà)得特別好。
有一次，他在金陵(現在南京)安樂(lè )寺的墻壁上畫(huà)了四條巨龍，那龍畫(huà)得活靈活現，非常逼真，只是都沒(méi)有眼睛。人們問(wèn)張僧繇：“為什么不把眼睛畫(huà)出來(lái)�！� 他說(shuō)：“眼睛可不能輕易畫(huà)呀!一畫(huà)了，龍就會(huì )騰空飛走的!”大家聽(tīng)了，誰(shuí)也不信，都認為他在說(shuō)大話(huà)。后來(lái)，經(jīng)不起人們一再請求，張僧繇只好答應把龍的眼睛畫(huà)出來(lái)。奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛剛點(diǎn)出第二條龍的眼睛，突然刮起了大風(fēng)，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉動(dòng)著(zhù)光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀(guān)的人，個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服了。
成語(yǔ)“畫(huà)龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說(shuō)中來(lái)的�，F在一般用來(lái)比喻寫(xiě)作、講話(huà)時(shí)，在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)明含義，使內容更加生動(dòng)有力。這種手法也稱(chēng)為“點(diǎn)睛”之筆。
中國古代成語(yǔ)故事6
【成語(yǔ)】： 刮目相看
【拼音】： guā mù xiāng kàn
【解釋】： 指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。
【成語(yǔ)故事】：
刮目相看出自三國東吳軍師魯肅之口。
東吳呂蒙，勇敢善戰，20多歲就已成為名將，但出身貧賤，早年沒(méi)有讀書(shū)機會(huì )，在吳主孫權的啟發(fā)下，于繁忙的軍旅生活中，利用一切空隙時(shí)間發(fā)憤讀書(shū)，越讀越起勁。隨著(zhù)知識領(lǐng)域的不斷擴大，見(jiàn)解也日益深刻。軍師魯肅領(lǐng)兵經(jīng)過(guò)呂蒙駐地，以為呂蒙是個(gè)大老粗，不屑去看他。部下有人建議，呂將軍進(jìn)步很快，不能用老眼光看他，還是去一趟吧!
魯肅前去看望，呂蒙設宴招待。席上，呂蒙問(wèn)：軍師這次接受重任，和蜀國大將關(guān)羽為鄰，不知有何打算?魯肅答道：兵來(lái)將當，水來(lái)土淹，到時(shí)再說(shuō)吧!呂蒙聽(tīng)了，婉言批評說(shuō)：現在吳蜀雖然結盟聯(lián)好，但關(guān)羽性同猛虎，懷有野心，戰略應該早定，決不能倉促從事啊!并為魯肅籌劃了五項策略。魯肅聽(tīng)了，非常折服，并拍著(zhù)呂蒙的背親切地說(shuō)：我總以為老弟只會(huì )打仗，沒(méi)想到學(xué)識與謀略也日漸精進(jìn)，真是士別三日，當‘刮目相看’啊!
中國古代成語(yǔ)故事7
【成語(yǔ)】： 邯鄲學(xué)步
【拼音】： hán dān xué bù
【解釋】： 邯鄲：戰國時(shí)趙國的都城;學(xué)步：學(xué)習走路。比喻模仿人不到家，反把原來(lái)自己會(huì )的東西忘了。
【成語(yǔ)故事】：
據說(shuō)，趙國的首都邯鄲的人走路的姿態(tài)很好看，動(dòng)作非常優(yōu)雅、輕快。
燕國有一個(gè)少年聽(tīng)到這個(gè)傳說(shuō)，非常羨慕邯鄲人，就走了很遠的路去趙國，想學(xué)習邯鄲人走路的方法。剛開(kāi)始，他整天站在街頭，仔細研究每個(gè)人走路的姿態(tài)，再慢慢模仿他們，可是都沒(méi)有成功。后來(lái)，他想可能是受到過(guò)去走路習慣的影響，所以，他決定要忘掉以前走路的.方法。從那時(shí)候起，他更專(zhuān)心研究邯鄲人走路的姿勢，不過(guò)，再怎么努力他還是學(xué)不會(huì )，最后他只好放棄�？墒�，因為他把以前走路的方法忘得一干二凈，已經(jīng)不知道該怎么走路，只好一路爬著(zhù)回去。當別人看到他的樣子，都忍不住笑他。
中國古代成語(yǔ)故事8
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。他就找一根繩子一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。這就使蘇秦"刺股"的故事。
中國古代成語(yǔ)故事9
西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮錢(qián)財，發(fā)動(dòng)戰爭，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后，對百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財好利，獨占山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚(yú)，還派人監視他們的言行，誰(shuí)議論他，他就把誰(shuí)殺死。人民忍無(wú)可忍，到處都有人起來(lái)反抗，周王朝的統治越來(lái)越不穩固。
眼看周王朝政權搖搖欲墜，關(guān)心國家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國家�？墒侵軈柾醪宦�(tīng)，一些權臣也嘲笑凡伯，說(shuō)他昏庸無(wú)能，不識時(shí)務(wù)。凡伯非常氣憤，揮筆寫(xiě)了一首長(cháng)詩(shī)，表達自己焦急的心情。這首詩(shī)很長(cháng)，其中有一節是這樣的：“上天正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂(lè )。老夫我一片誠意，小子們卻是驕傲自得。我進(jìn)諫的并非老昏之言，你們反倒拿來(lái)取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活！”
這首詩(shī)的內容，是勸說(shuō)周厲王千萬(wàn)別把憂(yōu)患當做兒戲，應趁它還沒(méi)有全面爆發(fā)的時(shí)候盡力防止它。若是憂(yōu)患越積越多，就像病重一樣無(wú)法治愈了。后來(lái)的勢態(tài)果然不出凡伯所料，國都的平民和奴隸們拿起武器，沖進(jìn)王宮，周厲王倉皇逃走。西周從此衰落下去，出現了分崩離析的局面。
后來(lái)，人們就用“不可救藥”來(lái)形容病情已經(jīng)嚴重到無(wú)法用藥醫治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步。
中國古代成語(yǔ)故事10
春秋時(shí)候，晉獻公借口虢國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵消滅虢國�？墒窃跁x國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞國，討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞國。晉獻公問(wèn)手下的大臣：“怎樣才能順利通過(guò)虞國呢？”大夫荀息說(shuō)：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì )不答應借道的�！睍x獻公一聽(tīng)，有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞國罷了�！睍x獻公于是采納了荀息的計策。
虞國國君見(jiàn)到晉國送來(lái)的禮物，頓時(shí)心花怒放。他聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國攻打虢國，當時(shí)就答應下來(lái)。虞國大夫宮之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國被消滅了，我們虞國也就難保了。就像沒(méi)有嘴唇，牙齒就會(huì )感到寒冷一樣��！”虞國國君說(shuō)：“人家晉國是大國，現在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著(zhù)一家老小離開(kāi)了虞國。后來(lái)，晉國借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞國國君抓住，滅了虞國。
后來(lái)人們就總結了“唇亡齒寒”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
中國古代成語(yǔ)故事11
晉代孫康，京兆人，性敏好學(xué)。家境貧寒，燈已無(wú)油，嘗于冬月映雪讀書(shū)。
孫康由于家境貧寒沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非�？上�。
一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機會(huì )，孜孜不倦地讀書(shū)。
正是他這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。。
中國古代成語(yǔ)故事12
戰國時(shí)期，秦國實(shí)行商鞅變法，國力逐漸強盛，不斷派兵去攻擊其他國家。公元前 260年，秦王派大將白起，在趙國的長(cháng)平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬(wàn)趙軍。秦王趁機派出使者要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作為講和的條件，否則就要將趙國踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來(lái)商量對策。趙王說(shuō)：“我們的在長(cháng)平一帶吃了敗仗，我準備率領(lǐng)趙國的全部人馬與秦軍決一死戰，你們有什么意見(jiàn)？”樓昌表示反對，他主張派出重要使臣到秦國去講和。虞卿對這兩種意見(jiàn)都不同意，他首先指出樓昌的意見(jiàn)不切合實(shí)際，然后針對趙王的意見(jiàn)，問(wèn)道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說(shuō)：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也�！币馑际钦f(shuō)，秦國進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說(shuō)：“希望大王能聽(tīng)從我的意見(jiàn)，派出重要使者帶著(zhù)珠寶禮品到楚國、魏國去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會(huì )很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會(huì )疑心各國諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì )心生顧慮，不敢貿然進(jìn)攻我們，我們與秦國講和才能成為現實(shí)�！钡�，趙王沒(méi)有聽(tīng)從虞卿的意見(jiàn)，結果也吃了敗仗。
后來(lái)，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來(lái)，沒(méi)有一絲一毫的保留。
中國古代成語(yǔ)故事13
1、割肚牽腸
蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。
為了平息后方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓?xiě)鸱齻兂燥栵�，然后全部釋放，說(shuō)：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門(mén)上等著(zhù)你們呢；如果聽(tīng)說(shuō)戰敗了，一定會(huì )割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧�！敝T葛亮又問(wèn)孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說(shuō)：“我不小心中了你的鬼計，怎么會(huì )服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來(lái)決一死戰；如果再能捉我，我才心服�！敝T葛亮就把他放了。
“割肚牽腸”形容非常牽掛，很不放心。
2、河清海晏
天竺國下郡的白米四錢(qián)一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時(shí)卻被人偷了。八戒說(shuō)：“定是這伙鐵匠偷的！快拿出來(lái)！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說(shuō)：“我們連日辛苦，夜間睡著(zhù)，到了天明起來(lái)，就不見(jiàn)了。而且我們是凡人，怎么拿得動(dòng)？希望爺爺饒命！”國王說(shuō)：“這城里軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思�！毙姓叩溃骸安挥迷偎�，也不須賴(lài)鐵匠。我只問(wèn)殿下：你這城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說(shuō)洞內有仙，有人說(shuō)有妖。我們不知到底是什么�！薄瓕O悟空三人經(jīng)過(guò)苦戰，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。
國王大開(kāi)素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說(shuō)：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了后患，現在海晏河清，天下太平了！”
“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下太平。
3、不拘一格
龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開(kāi)始急速衰敗，貧富兩極分化，社會(huì )問(wèn)題叢生，危機四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發(fā)展西部經(jīng)濟、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫(xiě)信，希望禁絕毒品。道光十九年，正是毒品戰爭爆發(fā)的前夕，由于得罪了軍機大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。
龔自珍南行路過(guò)鎮江時(shí)，但見(jiàn)街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著(zhù)玉皇、風(fēng)神、雷神在虔誠的祭拜。這時(shí)，有人認出了龔自珍。一位道士馬上懇請龔自珍寫(xiě)篇祭文，龔自珍揮筆寫(xiě)道：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！保ù笠猓褐腥A倚仗風(fēng)雷般的變革才會(huì )有生機，這般死氣沉沉確實(shí)令人悲哀。我希望天公重新振作起來(lái)，不要拘泥于常規，賜給我們有用的人才。）
“不拘一格”不局限于一種規格或一個(gè)格局。
4、刮目相看
呂蒙是三國時(shí)期吳國將領(lǐng)，武藝高強，戰功卓著(zhù)，可是不愛(ài)讀書(shū)。起初，吳主孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在身當居要職，要多讀些書(shū)�！眳蚊烧f(shuō)軍務(wù)繁忙沒(méi)有時(shí)間，孫權說(shuō)：“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？只是要你讀點(diǎn)書(shū)，增長(cháng)一點(diǎn)見(jiàn)識，開(kāi)闊一些視野。你說(shuō)軍務(wù)繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時(shí)間讀書(shū)，感到收獲很大�！眳蚊捎谑情_(kāi)始利用空余時(shí)間讀書(shū)。
后來(lái)魯肅要到陸口，路過(guò)呂蒙的轄區時(shí)，魯肅覺(jué)得呂蒙是個(gè)大老粗，不想去見(jiàn)他。有人勸他說(shuō)：“呂將軍已經(jīng)今非昔比了，應該去看看他�！庇谑囚斆C來(lái)見(jiàn)呂蒙。大家喝酒喝得高興時(shí)，呂蒙問(wèn)魯肅：“現在將軍重任在身，要與關(guān)羽為鄰了，要怎么防備他呢？”魯肅說(shuō)：“還沒(méi)想過(guò)，到時(shí)候再說(shuō)吧�！眳蚊烧f(shuō)：“現在吳蜀雖然結成了聯(lián)盟，但關(guān)羽是虎狼之人，怎么能不早作準備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計策。
魯肅非常驚奇，說(shuō)：“你如今的才干謀略，已不再是過(guò)去吳下的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“對于有志氣的人，分別了數日后，就應當擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”比喻重新認識事物。
5、回天之力
張玄素任景州錄事參軍時(shí)，唐太宗召見(jiàn)他，詢(xún)問(wèn)他為政之道。張玄素說(shuō)：“隋煬帝喜歡專(zhuān)斷大小事務(wù)，不信任大臣，以一個(gè)人的智慧來(lái)決斷天下的事，最終走向了滅亡！陛下要是能夠謹慎選擇大臣，觀(guān)察和考核他們的政績(jì)而加以賞罰，何必憂(yōu)慮國家治理不好呢！另外，我觀(guān)察到隋末戰亂不止，其實(shí)真正想奪取天下的不過(guò)就那十幾個(gè)人，為非作歹的很少，大多數都是為了保衛自己的家鄉，等待著(zhù)歸附有道的明主。很少有人了解百姓為什么作亂，只是人君不會(huì )安撫而已！”太宗就擢升他為侍御史。
貞觀(guān)四年，唐太宗要重修洛陽(yáng)宮乾陽(yáng)殿。張玄素說(shuō)：“我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)隋朝修宮殿，在豫章（今南昌）伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車(chē)轂走不了幾里就壞了，需要幾百人抬著(zhù)備用的車(chē)轂跟著(zhù)，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了；章華宮修成了，楚國也衰敗了；乾陽(yáng)殿完工了，隋朝也解體了�，F在我們國力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰亂──我恐怕陛下的過(guò)錯比隋煬帝還大�！碧谡f(shuō)：“你說(shuō)我還不如隋煬帝了嗎？”就停修了。
魏征知道了，說(shuō)：“張公論事，有回天之力�！�
“回天之力”比喻能挽回嚴重局勢的力量。
6、倚門(mén)倚閭
王孫賈15歲被召進(jìn)王宮當齊王的侍臣。王孫賈的母親很愛(ài)王孫賈，每當他入朝，母親總要再三叮囑他早些回來(lái)。如果他回家晚了，母親就會(huì )焦急的倚在門(mén)口等他回來(lái)。
公元前284年，燕國的軍隊很快攻下了齊國都城臨淄。齊王倉惶出逃，這天王孫賈沒(méi)有在齊王身邊，聽(tīng)說(shuō)齊王出逃，急忙前去追尋，沒(méi)有找到齊王，只得回家了。他母親見(jiàn)了，問(wèn)他：“燕兵來(lái)了，你為何不保護齊王？”王孫賈說(shuō)：“我不知道大王在什么地方�！彼赣H非常生氣，說(shuō)：“你每天回來(lái)晚了，我都會(huì )倚在家門(mén)口等你。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪兒了，那你還回家干什么！”王孫賈聽(tīng)后，很慚愧，馬上離家去打聽(tīng)齊王下落。
“倚門(mén)倚閭”比喻長(cháng)輩對子女的盼望和愛(ài)護。
中國古代成語(yǔ)故事14
仙人指路
成語(yǔ)仙人指路是什么意思呢？相傳很早以前，一位神童因為科場(chǎng)失意，終昏倒路邊，奄奄一息。后來(lái)經(jīng)過(guò)仙人指路，又會(huì )有如何的遭遇。
相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會(huì )武的神童，只因后來(lái)科場(chǎng)失意，擂臺負傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無(wú)路時(shí)就奔赴黃山來(lái)尋師訪(fǎng)仙。哪知跑遍了千峰萬(wàn)壑，連一個(gè)藥農、樵夫的蹤影也沒(méi)見(jiàn)到。干糧吃光了就吞野果，衣服穿爛了就披樹(shù)皮、樹(shù)葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。
不知過(guò)了多久，來(lái)了一位身背蔑簍，腳著(zhù)山襪芒鞋的老人，把神童救醒過(guò)來(lái)，問(wèn)明情況后，老人哈哈一笑說(shuō)：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個(gè)力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂了豺狼虎豹�！闭f(shuō)完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話(huà)是對的，就千恩萬(wàn)謝地辭別了老人。
沒(méi)走多遠，猛一下醒悟過(guò)來(lái)：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，那老漢分明就是仙人�！彼仡^就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說(shuō)：“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵。隱匿在此�！鄙裢胄虐胍�，但見(jiàn)老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰(shuí)知等他抬頭再看時(shí)，這老人卻變成了一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見(jiàn)仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙�！�
神童最終還是聽(tīng)信了仙人的話(huà)，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過(guò)得很火紅。難怪清人曹來(lái)復以詩(shī)記之：“世事多乖錯，投足皆模糊。請君（仙人指路石）出山去，到處指迷途�！痹谌藙偻け毙幸还锏氖鍢蜓鲆�，仙人指路石的形狀又變成了喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱(chēng)“喜鵲登梅”。
中國古代成語(yǔ)故事15
葉公好龍
春秋時(shí)，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋梁上、柱子上和門(mén)窗上都雕刻著(zhù)龍的圖案，墻上也繪著(zhù)龍。傳說(shuō)天上的真龍知道此事后很受感動(dòng)，專(zhuān)程到葉公家里來(lái)，把頭從窗口伸進(jìn)屋子里，把尾巴橫在客堂上。葉公看到后，嚇得面無(wú)血色，魂不附體，抱頭就跑。原來(lái)他并不是真正喜歡龍。他愛(ài)的是假龍，怕的是真龍。這個(gè)成語(yǔ)比喻表面上愛(ài)好某一事物，實(shí)際上并不是真正愛(ài)好它，甚至是畏懼它。
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