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徽商的崛起創(chuàng )造奇跡
聞名于世的徽商，萌芽于東晉，成長(cháng)于唐宋，到了明成化年間（1465年至1485年）因實(shí)行新鹽法（即開(kāi)中法）徽商遂騰飛于中國商場(chǎng)。清初順、康、雍、乾已是黃金時(shí)代...
今天，我們踏入徽州，立刻就會(huì )被徽州獨特的建筑、精美的雕刻、濃郁的鄉土文化與人文景觀(guān)所吸引：屯溪的老街、歙縣的許國牌坊、祠堂及屯溪柏樹(shù)街東里巷的明代成化年間禮部右侍郎程
敏政所建的三幢“程氏住宅”；徽墨、徽硯、繪畫(huà)、經(jīng)學(xué)、醫學(xué)、徽劇等，這是徽商創(chuàng )造的又一奇跡。先前史學(xué)家們在談及徽商時(shí)，覺(jué)得他們身上有別于其他商幫的地方，是“左商右儒”，是說(shuō)徽州人第一是經(jīng)商，第二是考學(xué)。發(fā)家致富之后，他們普遍的做法是“左商右儒”，讀書(shū)入仕變成他們又一個(gè)主攻目標。另外，徽商的可貴之處就是發(fā)跡之后，他們不是守財奴，不做金錢(qián)的奴錄，嗜錢(qián)如命。他們很有發(fā)展眼光，興師重教，將大筆錢(qián)財投向教育：建學(xué)院、蓋會(huì )館、請名師，不惜重金培養下一代。
徽商，即徽州商人，一般指徽州府所屬歙縣、休寧、祁門(mén)、黟縣、績(jì)溪和婺源六縣經(jīng)商之人。多數學(xué)者認為，徽商始于南宋，發(fā)展于元末明初，形成于明代中葉，盛于嘉靖，清代乾隆達到鼎峰，至嘉慶、道光年間日趨衰敗，前后達六百余年，稱(chēng)雄三百年，在中國商業(yè)史上占有重要地位。
南宋遷都臨安（今杭州）以后，政治經(jīng)濟中心下移，促使其臨近地區的經(jīng)濟首先得到相應發(fā)展，中原文化也隨之被引入江南�；照幵诋敃r(shí)東南經(jīng)濟要區蘇浙中心，南北交往要沖，由于徽州特殊地理環(huán)境和自身經(jīng)濟發(fā)展的需要，促使徽地主經(jīng)濟向商業(yè)經(jīng)濟轉移。南宋初期即有徽人為經(jīng)營(yíng)茶、墨、紙、木“行買(mǎi)四方”的記載，明嘉靖以后，“徽俗十三在邑，十七在天下”，徽人從商增到總人口的百分之七十。其實(shí)，徽州人通常十二、三歲就要到城里當學(xué)徒。因為徽州地少人多，迫使農民從事其他勞動(dòng)，明代《安徽地志》說(shuō)：“徽人多商買(mǎi)，其勢然也。”徽州人做生意一般都是小本經(jīng)營(yíng)，多數受傭于他人，并非“生而善買(mǎi)”，而是當時(shí)社會(huì )因素和徽人刻苦經(jīng)營(yíng)所造就的。嘉慶《徽州府志》就指出：徽人“善儀容，有口才”，“善識低昂，時(shí)取予，以故買(mǎi)之所入視帝郡倍厚”�；罩萑藦�“求衣食徽人經(jīng)商，源遠流長(cháng)，早在東晉時(shí)就有新安商人活動(dòng)的記載，以后代有發(fā)展，明成化、弘治年間形成商幫集團。明嘉靖以降至清末民初，徽商漸趨衰落。作為中國商界中的一支勁旅，徽商曾活躍于大江南北、黃河兩岸，以至日本、暹羅、東南亞各國和葡萄牙。其商業(yè)資本之巨、從賈人數之眾、活動(dòng)區域之廣、經(jīng)營(yíng)行業(yè)之多、經(jīng)營(yíng)能力之強，都是其他商幫所無(wú)法匹敵的，在中國商界稱(chēng)雄數百年�；罩菟胤Q(chēng)“東南鄒魯”，生于斯、長(cháng)于斯的徽商，一個(gè)顯明的特點(diǎn)是“賈而好儒”、“賈儒結合”�；丈痰谋举|(zhì)是儒商�；丈萄芯渴腔罩菸幕芯恐械牟恍嗾n題，向為海內外學(xué)者所關(guān)注。
徽商是我國十大商幫之一，從實(shí)力上來(lái)看可以與山西商幫相抗衡。傅衣凌先生解釋?zhuān)核^徽商，蓋指以新安江流域為中心的安徽徽州府的商人。主要包括徽州地區的歙縣、祈門(mén)、休寧、績(jì)溪、黟縣五縣以及與之相鄰的江西婺縣。從地域上看，這個(gè)地區屬于貧瘠的山區，山多田少。中國歷史上兩個(gè)著(zhù)名商幫：徽商與晉商皆處貧困山區，種地無(wú)以生存，必須另謀他路。這種生存條件劣勢造就了他們只有華山一條道：經(jīng)商。
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