白馬寺景區沿途導游詞
作為一名具備豐富知識的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。那么導游詞應該怎么寫(xiě)才更有條理呢？下面是小編整理的白馬寺景區沿途導游詞，希望對大家有所幫助。
白馬寺景區沿途導游詞1
各們朋友們，我們今天參觀(guān)的下一站是享有“中國第一古剎”之稱(chēng)的白馬寺。白馬寺位于洛陽(yáng)城東約12千米處，距今已有1900多年的歷史了。白馬寺初創(chuàng )于東漢永平十一年，即公元68年，是佛教傳入中國后，由官府創(chuàng )辦的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地上賴(lài)以生存和發(fā)展的第一座提道聲，被佛教界尊稱(chēng)是“祖庭”和“釋源”�！白嫱ァ奔醋鎺熤ピ�，“釋源”即佛教的發(fā)源地。它對佛教在中國的傳播和發(fā)展，對促進(jìn)中外思想文分化交流都起到了積極的作用。
一提到白馬寺呢，我想大家的腦海里會(huì )更清晰的浮現出唐僧取經(jīng)的那匹白馬吧，那告訴大家的是，它可比唐僧取經(jīng)早560多年呢！
說(shuō)到“白馬寺”三個(gè)字，大家會(huì )問(wèn)，既然不是白龍馬的馬，又為什么叫“白馬寺”呢。首先給大家介紹一下“寺”字。那“寺”字是源于我國封建社會(huì )交外機構鴻臚寺的“寺”，后來(lái)成為我國的寺院的通稱(chēng)。白馬寺呢，民間一直流傳著(zhù)一個(gè)白馬馱經(jīng)的故事。在東漢永平七年的一個(gè)晚上，劉秀之子漢明帝劉莊夜宿南宮，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)身高丈六，頭頂放光的金人自西而來(lái)，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個(gè)夢(mèng)告訴大臣們，博學(xué)的傅毅啟奏道：臣聽(tīng)說(shuō)，西方有佛，就像您夢(mèng)到的那樣。明帝聽(tīng)罷，信以為真，于是派蔡音，秦景等十余人出使西域求佛經(jīng)。蔡秦余人于公元65年離開(kāi)洛陽(yáng)，踏上了“西天取經(jīng)”之路。大月氏中（今阿富漢）遇到印度高僧攝摩滕和竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼的像，誠懇請二位高僧東赴中國弘揚佛法。公元67年，二位高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛像，佛經(jīng)返回國都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)之非常高興，對二位高僧極為禮重，并安排他們在當時(shí)負責外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年，明帝下令在洛陽(yáng)建寺院，為紀念白馬馱經(jīng)之功，取名“白馬寺”。
白馬寺景區沿途導游詞2
這尊面北泥像佛為韋馱天將，被稱(chēng)做“護法神“，著(zhù)武將裝，立彌勒佛后，正對大佛殿的釋迦牟尼佛，執行著(zhù)維護講經(jīng)道場(chǎng)，不許邪摩侵擾的任務(wù)，為清代泥塑。第年農歷四月份，樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)了晶瑩潔白的石榴，真是“五月榴花白如雪啊”！
天王殿參觀(guān)到此結束，請大家隨我繼續向前走，參觀(guān)白馬寺第二重大殿——大佛殿。朋友們，我們現在便進(jìn)入大佛殿了。大佛殿是寺內主要殿堂，重大的佛事活動(dòng)均在這里舉行�，F存大佛殿是明代重修的。殿內正中供奉七尊造像。一佛二弟子二菩薩二供養天人共七尊。主佛釋迦牟尼佛，坐須彌座上，像高2。4米，據說(shuō)這是他不語(yǔ)說(shuō)法時(shí)的樣子。大佛胸口的字符表示大佛“福德無(wú)量”。釋迦牟尼左側為大弟子摩湯珈葉，在這次“不語(yǔ)說(shuō)法”中，惟有他懂得佛祖的真正用意，從而破顏微笑，后被推為釋迦牟尼的十大弟子之一，中國禪宗推舉他為在印度傳承佛法的第一代祖師。在側為大弟子阿難，他博聞強識，被稱(chēng)“多聞第一”，中國禪宗推舉他為在印度傳承佛法的第二代祖師。珈葉左側為文殊菩薩，右手持經(jīng)書(shū)《般若經(jīng)》以知識淵博，聰明智慧著(zhù)稱(chēng)，阿難右側為普賢菩薩，手持如意鉤，德陽(yáng)行圓滿(mǎn)，功過(guò)天地，以“行愿”著(zhù)稱(chēng)。釋迦牟尼與文殊，普賢菩薩合稱(chēng)“釋迦三圣”。東西待立的兩位供養天人，手持鮮花，體態(tài)嬌娜，也稱(chēng)“散花天女”，在大佛講經(jīng)時(shí)，供養天人在高高的天上，紛紛散花，“天花亂墜”由此而來(lái)。還告訴大家的是大佛殿東南角是一口重2500斤的明代大鐘，殿西南角為大法鼓�，F在請大家隨我進(jìn)入下一個(gè)殿——大雄殿。
白馬寺景區沿途導游詞3
洛陽(yáng)，是一座千年古都。聞名天下的古跡是一定少不了的，像龍門(mén)石窟、天津橋、白馬寺等等等等，很多。我最喜歡的就是白馬寺了。
在我七八歲的時(shí)候，曾有幸去過(guò)一回白馬寺。我完全被這座歷經(jīng)兩千年風(fēng)雨的中國第一古剎吸引住了。
這座古剎始建于公元68年。在1961年就被國務(wù)院公布為全國第一批重點(diǎn)文物保護單位之一。白馬寺內有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿等很多壯觀(guān)的建筑物。而且，白馬寺還是中國佛教的發(fā)源地，還被尊稱(chēng)為“祖庭”和“釋源”。
據說(shuō)：公元67年的某天晚上，漢明帝劉莊做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一位神仙，金色的身體有光環(huán)繞，輕盈飄蕩從遠方飛來(lái)，降落在御殿前。漢明帝非常高興。第二天一上朝，他把自己的夢(mèng)告訴群臣，并詢(xún)問(wèn)是何方神圣。太史傅毅博學(xué)多才，他告訴漢明帝：“聽(tīng)說(shuō)西方天竺（印度）有位得道的神，號稱(chēng)佛，能夠飛身于虛幻中，全身放射著(zhù)光芒，皇帝您夢(mèng)見(jiàn)的大概是佛吧！”于是漢明帝派使者秦景、王遵等13人去西域，求佛道。三年后，他們同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽(yáng)，帶回一批經(jīng)書(shū)和佛像，并開(kāi)始翻譯了其中一部分佛經(jīng)，相傳《四十二章經(jīng)》就是其中之一�；实勖钤谑锥悸尻�(yáng)建造了中國第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，儲藏他們帶來(lái)的寶貴經(jīng)像等物品，此寺今天的洛陽(yáng)白馬寺。
白馬寺不僅是中國歷史上的第一古寺，還是一個(gè)有許多生動(dòng)傳神的佛像和宏偉建筑的地方。
我到白馬寺旅游的時(shí)候，看到了許多栩栩如生的佛像。不僅有形象生動(dòng)有趣“歡喜佛”彌勒佛，還有威風(fēng)凜凜的四大天王。形成了很大的反差。還有一個(gè)景物給我留下了很深的印象。那就是齊云塔。這座佛塔雖然不是十分壯麗，但有弧度的塔身，給人以玲瓏、小巧的感覺(jué)。
白馬寺，是一座歷經(jīng)千年風(fēng)雨的古剎，是我們洛陽(yáng)人的心中的.驕傲！
白馬寺景區沿途導游詞4
1961年，國務(wù)院公布白馬寺為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位，1983年，國務(wù)院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院，2001年6月，白馬寺被國家旅游局定為國家4A級景區。
話(huà)說(shuō)到這里，白馬寺到了，請大家關(guān)好車(chē)窗，帶好貴重物品，記清我們停車(chē)的位置和車(chē)牌號碼及集合的時(shí)間，地點(diǎn)。隨我下車(chē)去參觀(guān)中國第一古剎——白馬寺吧！
游客朋友們，我們現在便來(lái)到了白馬寺的山門(mén)前了。寺前的這兩匹白馬，是宋江代附馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優(yōu)秀的宋江代石刻。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時(shí)，將他們置于山門(mén)前。我們看到的這座山門(mén)呢，始建于明代，1981年翻修頂部，“白馬寺”三個(gè)字是原中國佛教協(xié)會(huì )
會(huì )長(cháng)趙赴初先生題寫(xiě)的。山門(mén)這三個(gè)洞稱(chēng)“三解脫門(mén)”即無(wú)作門(mén)，無(wú)相門(mén)和空門(mén)�，F在清各位隨我進(jìn)入白馬寺。在我的左手側有鼓樓，右手側有鐘樓。在鐘樓以東鼓樓以西，分別是印度高僧攝摩騰和竺法蘭的墓。他們共同譯出了第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》。由于時(shí)間關(guān)系我們就不去參觀(guān)了。請大家隨我直接進(jìn)入第一重殿——天王殿。
迎面坐的大肚佛是彌勒佛，他笑容滿(mǎn)面，左手握布帶，右手持念珠，形象生動(dòng)有趣為明代造像品。要告訴大家的是啊，在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常供奉彌勒佛，人們進(jìn)入佛寺后，首先看到這一樂(lè )呵呵的形象，使人們對佛門(mén)產(chǎn)生一種親切之感。四周貢奉的是四大天王，東方持國一，西方廣目，南方增長(cháng)一龍，北方多聞一年。四大天王喻意風(fēng)調調雨順。四大天王為清代泥塑。在天王殿東西兩側，有許多石榴樹(shù)，人們說(shuō)“五月石榴紅似水“，而白馬寺的石榴是白色的。
白馬寺景區沿途導游詞5
所建是明清重修的。佛龕內的三尊圣佛，皆盤(pán)雙膝于蓮花座中，正中為釋迦牟尼佛，尊稱(chēng)大雄，即像大力士那樣神通廣大，法力無(wú)邊。給人以莊嚴圣潔之感。釋迦牟尼左側為東方“凈琉璃世界的藥師佛，右側為西方”極樂(lè )世界“的教主阿彌陀佛，三尊佛左右相對韋馱，韋力二位護法神，殿內兩側供置”十八羅漢“。值得一提的是：大雄空殿的三主佛，二天將，十八羅漢都是元代造像與天王殿的彌勒佛共24尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調入的，采用夾干漆造像工藝，為傳世文物瑰寶。其中十八羅漢為國內僅存一套是白馬寺等之寶。殿內天相月上，畫(huà)有鮮艷的蓮花圖案，殿中央的木雕貼金，雙層佛龕。在上層龕額正中，浮雕著(zhù)一只大鵬金翅鳥(niǎo)。佛教傳說(shuō)，大鵬金翅鳥(niǎo)的兩側，還各有三條龍，大鵬鳥(niǎo)喜歡吃龍，龍萬(wàn)般無(wú)奈，只好找如來(lái)佛祖告狀，如來(lái)從身上所披加沙上抽出一束絲，用一根絲覆蓋一條龍。從此，龍愛(ài)如來(lái)保護，不再擔心愛(ài)大鵬鳥(niǎo)的傷害了。如來(lái)又運用神通，讓貢品變化無(wú)限多，讓貢品代替龍，滿(mǎn)足了大鵬鳥(niǎo)的要求，實(shí)現雙贏(yíng)，龍鳥(niǎo)皆大歡喜，佛龕上的圖案，大概也就勇于這個(gè)故事�，F在請各位隨我進(jìn)入接引殿。
據說(shuō)佛教徒修行到一定程度，有一定功課，可由阿彌陀佛接引到西方極樂(lè )世界。正中主佛為阿彌陀佛，右手向前作接引狀，左手指西方“極樂(lè )世界“兩側分別為觀(guān)音和大勢至菩薩，他們三個(gè)合稱(chēng)”西方三圣“，為清代泥塑。接引殿在日治年間毀于火災，光緒年間重建，是白馬寺最晚最小的建筑。
現在請各位隨我一起登上清涼臺，相傳漢明帝劉莊小時(shí)候曾在此避暑，后來(lái)二位印度高僧在此居住，并譯經(jīng)傳教，《四十二章經(jīng)》就在此譯出�，F在我們來(lái)到的是白馬寺最后一重殿眥盧閣。整個(gè)臺上以眥盧閣為中心，周?chē)渖亢屠葟T等，構成一個(gè)封閉式院落，為明代重修，殿內佛壇上中間為眥盧遮那佛，意為“大日佛“，象征的是光明普照，佛法廣大無(wú)邊，眥盧佛是佛教中一具重要教派密宗所信奉最高的神。兩側為觀(guān)音和大勢至菩薩，他們三個(gè)合稱(chēng)“華嚴三圣”，清涼臺兩側建有藏經(jīng)閣和法空閣，分別供奉泰國送的中華吉佛和印度前拉奧贈送的釋迦牟尼銅像。朋友，導游講解到此結束，謝謝大家�，F在給大家15分鐘自由活動(dòng)進(jìn)間，15分鐘后大門(mén)口集合，請大家抓緊時(shí)間。好了，自由活動(dòng)吧！
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