古隆中的導游詞4篇
作為一名具備豐富知識的導游，有必要進(jìn)行細致的導游詞準備工作，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風(fēng)土人情的文章。那么導游詞應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的古隆中的導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古隆中的導游詞1
各位嘉賓，大家好！今天我們游覽歷史文化名城襄樊。襄樊是我們這次三國之旅的第二站，是三國時(shí)期著(zhù)名的古戰場(chǎng)。希望我的導游能進(jìn)一步加深大家對三國歷史的了解，也希望我的導游能使大家玩得高興、玩得開(kāi)心。
三國故事湖北多，這可不是吹牛。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。我們今天要參觀(guān)的就是天下聞名的三國時(shí)期最杰出的政治家、軍事家諸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里處，因“有山隆然而起”得名�！度龂萘x》中對隆中是這樣描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。
隆中之所以天下聞名，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著(zhù)名的“隆中對策”的提出之地。從晉代時(shí)期開(kāi)始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱(chēng)為“隆中十二景”。這些建筑記載著(zhù)諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō)。
諸葛亮，字孔明，山東瑯琊陽(yáng)都人（今山東沂水縣人）。父母早亡，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他“晝勤四體，夜誦經(jīng)書(shū)”，躬耕自食。古隆中內有數十畝“躬耕田”，據說(shuō)便是諸葛亮當年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》，以寄托志向。諸葛亮的活動(dòng)，漸漸引起了荊州有識之士的注意。徐庶、崔州平等有才識的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄陽(yáng)名士龐德公品評諸葛亮為“臥龍”，蟄伏的蛟龍一旦騰飛，前途將不可限量。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他。雖然隆中有人說(shuō)“莫學(xué)孔明擇婦，正得阿承丑女”，其實(shí)，這是一個(gè)誤會(huì )，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不僅不丑，而且聰明、貌美，是一個(gè)不可多是的才女。她不僅是諸葛亮的賢內助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用。
公元207元冬天，在徐庶、司馬徽的推薦下，劉備帶著(zhù)關(guān)羽、張飛，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請教統一天下的良策。這就是千古傳名的三顧茅廬。三顧茅廬的遺址，就在“三顧堂”上。它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分。
劉備的“三顧”和平等、坦誠相待，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世，不求聞達于諸侯”的初衷，當即提出了著(zhù)名的《隆中對》。在《隆中對》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢，提出了劉備集團的施政綱領(lǐng)。那就是取荊州，占益州，聯(lián)東是，抗曹操，三分天下，進(jìn)而統一中原的戰略方針。真可謂：“未出茅廬，先分天下�！�
從此，諸葛亮離開(kāi)了隆中，為實(shí)現他在“隆中對”中提出的施政綱領(lǐng)，鞠躬盡瘁，死而后已。正是諸葛亮過(guò)人的才智、膽略，才使劉備迅速由小到大、由弱到強，建立了三分天下的蜀漢政權，劉備曾欣喜地對關(guān)羽、張飛說(shuō)：“我有孔明，就像魚(yú)兒有了水一樣�！�
諸葛亮一生的業(yè)績(jì)，在《三國演義》中被渲染得極其生動(dòng)、壯麗，甚至帶上了幾分神話(huà)色彩，深受海內外人士的崇拜，值得
注意的是，近年來(lái)日本經(jīng)濟界掀起了一陣《三國演義》熱，成書(shū)的專(zhuān)著(zhù)、專(zhuān)輯有《三國的人際關(guān)系學(xué)》、《三國的智慧》、《三國——商業(yè)學(xué)的寶庫》等等。更有一位教授，言之鑿鑿地說(shuō)，松下幸之助就是因為就善于運用諸葛亮的謀略，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想？
由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝，安葬在漢中定軍山（現在的陜西省敏縣南部）。詩(shī)圣杜甫曾寫(xiě)有一首詩(shī)追悼諸葛亮，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟！
諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思
念，這是因為諸葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而，凡是他到過(guò)的地方，紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座。然而紀念地太多，就難以分辨真假。從古到今，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過(guò)不少爭議。其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為“正宗”之爭最為有名。
兩地的武侯祠，歷史悠久。隆中的建于晉代，保留著(zhù)古樸的風(fēng)貌；南陽(yáng)的建于唐代，更顯得宏大堂皇；兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭。為此，還打不少筆墨官司�！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C，“南陽(yáng)派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”為證，爭得不亦樂(lè )乎。直到清代咸豐年間，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)知府時(shí)，這場(chǎng)爭論更達到了高潮。南陽(yáng)人認為：襄陽(yáng)人來(lái)南陽(yáng)做知府，可要處事公平，不能向著(zhù)家鄉，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng)，否則叫他這個(gè)知府坐不穩。襄陽(yáng)人認為，既然是家鄉人到南陽(yáng)為官，一定要為家鄉人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài)。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn)，沒(méi)有立即表態(tài)，請大家下堂休息，說(shuō)是第二天再判。第二天一早，雙方又來(lái)到府衙，等顧知府的評判，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫(xiě)了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無(wú)論先主后主，名高天下何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)。此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場(chǎng)爭論才告一段落。
那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當時(shí)的歷史地理知識，就不難辨別。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄，于是諸葛亮便稱(chēng)自己“躬耕于南陽(yáng)”。明代以后，隆中才劃歸襄陽(yáng)，而襄陽(yáng)、南陽(yáng)又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭論。事實(shí)上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。
各位嘉賓，俗話(huà)說(shuō)：到當陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長(cháng)智慧。希望各位嘉賓在參觀(guān)隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計百出。好了，古隆中的情況就介紹到這兒。下面請大家跟我參觀(guān)隆古十二景，現場(chǎng)我再作講解。謝謝大家！
古隆中的導游詞2
各位游客：
大家好！
歡迎大家游覽著(zhù)名的歷史文化遺產(chǎn)—襄陽(yáng)古隆中。我叫楊瑞琪，大家都叫我楊導吧，希望我的導游能讓大家玩得開(kāi)心。
襄陽(yáng)古隆中是1994年經(jīng)國務(wù)院審定列為國家4A級風(fēng)景名勝區。1996年經(jīng)國務(wù)院審定公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。它位于襄陽(yáng)城西13公里處的群山中，是一個(gè)以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景區。風(fēng)景區里有隆中山，大旗山，小旗山……隆中山主峰海拔306米，山上茂林修竹，郁郁蔥蔥，山下泉水小溪，流水潺潺。這里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛�！爆F在有三顧堂，草廬亭、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、彩虹橋，武侯祠等眾多名勝古跡。
襄陽(yáng)古隆中之所以聞名天下，是因為它是神機妙算的諸葛亮在此隱居讀書(shū)躬耕，劉備“三顧茅廬”以及諸葛亮提出隆中對策的地方。諸葛亮在此躬耕，十年期間，他發(fā)奮讀書(shū)，廣交士林，密切注視著(zhù)天下形勢，自比管仲、樂(lè )毅，最終成為三國時(shí)期一位杰出政治家、軍事家。
下面請大家細細游覽，在游覽的過(guò)程中，不要亂扔垃圾，亂涂亂畫(huà)，請大家做一個(gè)文明的游客，好嗎？
古隆中的導游詞3
你們好！
歡迎你們來(lái)到歷史文化名城——襄樊游覽觀(guān)光！我們今天要參觀(guān)的是三國時(shí)期 古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽(yáng)以西13公里的西山環(huán)拱之中。據《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲�！甭≈幸虼硕�。
在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng)，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化內涵�，F保存和修復的紀念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實(shí)，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區的形成，距今已有一千六百多年的歷史。隆中諸葛亮故居，現是湖北省重點(diǎn)文物保護單位和風(fēng)景名勝區之一。我國三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)期在這里隱居長(cháng)達十年之久。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。
這里清靜幽雅，天蒼山青水碧。隆中山、樂(lè )山、旗山三山環(huán)拱，隱若玦環(huán)。路回山隱隱，樹(shù)鎖晝陰陰。這里古跡眾多，文化沉淀豐富。諸葛亮當年活動(dòng)遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書(shū)院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。
這里文豪云集，志士?jì)A吐情懷。晉代習鑿齒。唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中�，F代郭沫若先生亦揮毫抒情，董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽�！甭≈兄蕴煜侣劽�，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地；二是劉備三顧茅廬的所在之地；三是 諸葛亮27歲那年。劉備三次來(lái)到隆中，虛心地向他請教統一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當時(shí)的形勢，從戰略著(zhù)眼制定了隆中決策，這就是思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世。好了，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)我們就到了古隆中風(fēng)景區了，請大家隨我一起到景區里參觀(guān)。 古隆中牌坊大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn)，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負責修建，作為古隆中風(fēng)景區的標志。石牌坊高約六米，長(cháng)約十米，在正面大門(mén)上刻的是“古隆中”三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著(zhù)唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟兩朝的赤膽忠心，兩邊小門(mén)上雕刻著(zhù)諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠”，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過(guò)著(zhù)平淡的生活，卻胸懷遠大的志向�，F在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，意思是說(shuō)諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒(méi)有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩(shī)贊揚了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。小虹橋過(guò)了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹橋了。清代王鋱在《隆中十詠》中，寫(xiě)到小橋說(shuō)：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行�！边@座小橋還有一段趣史。據說(shuō)，劉備二顧茅廬時(shí)，在橋旁遇見(jiàn)諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著(zhù)狐裘，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場(chǎng)誤會(huì )。從此，小虹橋也和隆中一樣著(zhù)名于世了。
橋為石拱，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。當你漫步橋上，獨自徘徊，不由得你不思索劉備那種“求才若渴”的精神。武侯祠繞過(guò)牌坊，拾級而上，便是武侯祠�，F存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側設有配殿，西配殿名“三義殿”，內塑有劉備、關(guān)羽、張飛像。殿前庭院中有一桂花樹(shù)，據說(shuō)為明末時(shí)植，每年盛花季節清香撲鼻。中設庭院。祠內所陳列的文物中，有一面同治年間在廣西出土的銅戰鼓。相傳是諸葛亮七擒孟獲時(shí)用過(guò)的戰鼓。武侯祠外古樹(shù)參天，松柏滴翠，祠內庭院錯落，淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著(zhù)董必武“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著(zhù)“諸葛亮生平簡(jiǎn)介”，后廳里還存放著(zhù)一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的地方。諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思念，因為諸葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而，凡是他到過(guò)的地方，紛紛為他立廟，各地的武侯祠多得數不勝數。目前被列為全國文物保護單位的武侯祠就有七座。然而紀念地太多，就難以分辨真假。從古到今，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過(guò)不少爭執。其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為“正宗”之爭最為有名。兩地的武侯祠，歷史悠久。隆中的建于晉代，保留著(zhù)古樸的風(fēng)貌；南陽(yáng)的建于唐代，更顯得宏大堂皇；兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭。為此，還打過(guò)不少筆墨官司。 “隆中派”以《隆中對》之“隆中”為證，“南陽(yáng)派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”為證，爭得不亦樂(lè )乎。直到清代咸豐年間，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)做知府，可要處事公平，不能向著(zhù)家鄉，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng)，否則叫他這個(gè)知府坐不穩。襄陽(yáng)人認為，既然是家鄉人到南陽(yáng)為官，一定要為家鄉人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài)。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn)，沒(méi)有立即表態(tài)，請大家下堂休息，說(shuō)是第二天再判。第二天一早，雙方又來(lái)到府衙，等顧知府的評判，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫(xiě)了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無(wú)論先主后主名高天下何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)此聯(lián)一出，雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場(chǎng)爭論才告一段落。那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當時(shí)的歷史地理知識，就不難辨別。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄，于是諸葛亮便稱(chēng)自己“躬耕于南陽(yáng)”。明代以后，隆中才劃歸襄陽(yáng)，而襄陽(yáng)、南陽(yáng)又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭論。事實(shí)上，諸葛亮的`躬耕之地只有一處，那就是古隆中。
武侯詞是隆中的主要建筑，睹物言情，趙孟若在《書(shū)漢丞相諸葛武侯傳后》詩(shī)中“萬(wàn)古君臣一魚(yú)水，死生不變見(jiàn)英雄”的句子，確切地說(shuō)明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系。諸葛亮自公元207年離開(kāi)隆中，次年即一舉促成了孫（權）劉（備）聯(lián)盟，他在“羽扇綸巾談笑間”，使得曹操的強大水軍“檣櫓灰飛煙滅”。從而贏(yíng)得了中國歷史上確是難得的可貴。諸葛亮無(wú)論從政、治軍都堪稱(chēng)千古奇才，道德又清高，故很早就受到人們的崇敬。西晉時(shí)，鎮南將軍劉弘到了隆中，“觀(guān)亮故宅，立碣表其閻�！痹谒未郧�，隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄陽(yáng)的襄簡(jiǎn)王未見(jiàn)淑，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風(fēng)水，竟攫為自己的墓地，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無(wú)遺�，F在的武侯詞，是清代康熙年間重建的，磚木結構，飛檐疊瓦，前后三進(jìn)，中設庭院。 1958年正殿經(jīng)過(guò)修繕，至今保護得很好。殿內正中懸掛的“漢武侯像”拓片，是明代萬(wàn)歷年間的雕刻。后殿供奉著(zhù)諸葛亮的塑像，真是“山中有遺貌，矯矯龍之姿”。三顧堂武侯神祠的右下首，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀念劉備“三顧茅廬”而修建的。據說(shuō)劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過(guò)馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內陳列有岳飛手書(shū)的《出師表》。三顧堂內有劉備、關(guān)羽、張飛的塑像。門(mén)前的三棵古柏，相傳是劉、關(guān)、張掛馬的。原材自然早已死了，現存的為后人所栽，當無(wú)可置疑。唐代馮志韻草廬詩(shī)說(shuō)：“臥龍人去遠，此地尚名岡。身應營(yíng)星隕，心期國祥長(cháng)。老臣猶有像，炎漢已無(wú)光。所幸遺民在，憑君一勸耕�！彼麑�(xiě)詩(shī)的時(shí)候，草廬當還完好，而今草廬已無(wú)故跡可尋，留下的只有一個(gè)隆起的巨大山包。山包前那個(gè)由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅、綠、黃三色琉璃瓦，多少彌補了當年草廬的情趣。踏進(jìn)大門(mén)，一股花香撲面而來(lái)，院內花木清幽。兩旁廊壁上砌嵌著(zhù)數十塊石碑，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》、《后出師表》和《隆中對》，還刻有一些古人詩(shī)詞，以示孔明一生功業(yè)。
古隆中的導游詞4
嗨，大家好！
歡迎來(lái)到襄樊為大家的導游，我叫劉夢(mèng)菡，大家可以叫我劉導。
古隆中風(fēng)景區位于襄陽(yáng)城西13公里處的群山中，是個(gè)以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景區。風(fēng)景區里有隆中山，大棋山，小棋山……主峰隆中山海拔306米，山上茂林修竹，郁郁蔥蔥，山下泉水池塘，山澗小溪，流水潺潺。這里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛�！爆F在有三顧堂，彩虹橋，武侯祠……等名勝古跡。今天，我就帶大家游覽一下三顧堂。
大家請看，前面蔥郁大樹(shù)掩映的木屋，朱紅色，蓋著(zhù)琉璃瓦，門(mén)上寫(xiě)著(zhù)醒目的三個(gè)字“三顧堂”。哈哈，你們才對了，這就是劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的地方�？吹搅藛�？門(mén)兩旁的一副對聯(lián)“兩表酬三顧，一對足千秋”。我考考你們吧！這副對聯(lián)的意思是什么？呵呵，有人猜對了�！皟杀怼笔侵钢T葛亮入川后，為劉備的千秋偉業(yè)所作的兩個(gè)《出師表》�！叭櫋笔侵竸淙櫜輳]請諸葛亮�！耙粚Α敝府斈曛T葛亮所作的《隆中對》。這副對聯(lián)歌頌了諸葛亮的聰明才智。
現在可以進(jìn)入三顧堂了。里面是一個(gè)幽靜古樸的四合院，你們會(huì )看到劉備，諸葛亮，關(guān)羽，張飛的蠟像，栩栩如生。我在門(mén)口等候，你們趕快去細細游覽。記住不要亂扔果皮，不要抽煙。十二點(diǎn)半在門(mén)口集合，去吃隆中特色。
【古隆中的導游詞4篇】相關(guān)文章：
襄陽(yáng)景區古隆中導游詞01-31
西安的鼓樓導游詞-陜西導游詞01-28
河北的導游詞03-15
麥積山的導游詞02-06
江西的導游詞01-27
河南的導游詞01-26
常用的導游詞01-14
黃山的景點(diǎn)導游詞03-14
云南洱海的導游詞03-12