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河南旅游簡(jiǎn)介導游詞
作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。我們該怎么去寫(xiě)導游詞呢？下面是小編幫大家整理的河南旅游簡(jiǎn)介導游詞，希望對大家有所幫助。
河南旅游簡(jiǎn)介導游詞1
各位朋友：
我們現在乘車(chē)出發(fā)去游覽的是龍亭公園。龍亭公園坐落在古城開(kāi)封的西北邊，占地面積83.13公頃，園內古建筑巍峨，御道兩旁湖波浩淼，是中外旅游者慕名而來(lái)的理想景區。
歷史上曾有七個(gè)朝代在開(kāi)封建都，特別是北宋王朝，定都開(kāi)封長(cháng)達168年。當年的皇宮所再地就是如今龍亭一帶。金朝末年，龍亭一帶成為皇宮禁苑，到了明代，朱元璋的第五個(gè)兒子在此建周王府，后因黃河泛濫，漸成廢止。清雍正十二年，河南總督王士俊令人在周王府廢棄的煤山上建了一座"萬(wàn)壽宮"，內設皇帝牌位，文武官員定期到此朝賀遙拜。封建朝代，皇帝被稱(chēng)為真龍天子，因此這個(gè)地方就成為"龍亭"了。解放后，這里被辟為公園，成為人們休息的場(chǎng)所。
今天的龍亭仍然保持著(zhù)清代“萬(wàn)壽宮”的建筑風(fēng)格，在南北500米長(cháng)的中軸線(xiàn)上依次建有午門(mén)、玉帶橋、嵩呼、朝門(mén)和龍亭大殿，既有北方建筑的宏偉氣魄，又兼有南方建筑秀麗的建筑風(fēng)格。午門(mén)是龍亭公園的大門(mén)，作北朝南，雄偉壯觀(guān)，仿佛引導我們進(jìn)入了歷史。
進(jìn)入龍亭大門(mén)，展現在我們面前的是一條寬闊的大道，大道兩旁是浩瀚的湖泊，令人心曠神怡，豁然開(kāi)朗。路的前端那做拱起的石橋叫玉帶橋。玉帶橋是用漢白玉和青石雕砌而成，長(cháng)40米，寬18米，高17米。下有五個(gè)涵洞，把潘、楊兩湖連成一體，湖水相通，可使游船穿行。
站在玉帶橋上向北望去，是一座巨大的磚砌臺基，龍亭大殿巍然聳立其上，莊嚴雄偉。玉帶橋兩側的龍亭湖被大道一分為二，分別是潘家湖與楊家湖。關(guān)于這兩個(gè)湖，還有個(gè)民間流傳的故事�！皸詈�，潘湖渾，奸臣忠臣清渾分”，說(shuō)的是北宋一門(mén)英烈的楊家將為國家立下汗馬功勞，但皇帝卻善惡不分。楊業(yè)被害后，余老太君上金殿告御狀，但皇帝卻包庇奸臣，只免去潘世美的三個(gè)虛職，余老太君一怒之下，帶領(lǐng)全家罷官歸隱。
楊家搬走后，天降大雨，將潘、楊兩府淹成了一片汪洋，當時(shí)潘家位于湖東，楊家位于湖西，大雨過(guò)后，東胡湖水渾濁惡臭，西湖湖水卻清澈如鏡，老百姓就認為這是潘楊兩家對國忠奸的寫(xiě)照。其實(shí)并不是這個(gè)原因，原來(lái)過(guò)去東岸住戶(hù)多，又有許多作坊，因排放污水，東邊的污水就變的很渾濁，而西邊的湖，因當時(shí)住家很少。污染也就很少，水質(zhì)就很好�，F在經(jīng)過(guò)治理，兩湖都變清了。不過(guò)這也告訴我們愛(ài)護自然，保護環(huán)境的重要性。
走過(guò)玉帶橋，可以看到一座造型奇特，裝飾華麗的建筑叫“嵩呼”，其意為“山呼”、“高呼”。這座建筑是清代開(kāi)封地方官員在重大節慶之際到“萬(wàn)壽宮”給皇帝祝壽是三呼萬(wàn)歲的地方，所以建筑規格采用了別的`廡殿頂的形式，取其意，名“嵩呼”。
朋友們，我們現在來(lái)到了龍亭大殿前，大殿位于13米高的磚砌高臺上，殿高13.7米，共26.7米，遠遠望去，雄偉而壯觀(guān)。拾級而上，一條72級的石階把我們帶到了龍亭之上。石階中間為青石雕刻蠣龍盤(pán)繞的御階。龍亭大殿里專(zhuān)門(mén)陳列了一組宋太祖趙匡胤大宴文官武將的蠟像。講述的是公元961年，剛剛當上北宋開(kāi)國皇帝的趙匡胤“杯酒釋兵權”的故事。正中的宋太祖端起了一杯酒，宴請為趙宋江山立下汗馬功勞的將領(lǐng)們。
宋太祖借著(zhù)酒意發(fā)一番感慨，說(shuō)做個(gè)天子太艱難，整夜連覺(jué)都睡不安穩。他的言談讓石守信等將軍不明其意，就追問(wèn)原由，宋太祖很是真誠地說(shuō)，一旦有人把黃袍也加到你們身上，不干能行嗎?石守信等人一下子嚇得變了臉色，忙跪地涕泣磕頭，宋太祖勸他們不如交出兵權，多買(mǎi)些良田美女以終天年，這樣君臣無(wú)猜，大家都可以平安相處了。第二天，這些人都稱(chēng)病辭職。趙果然不費力地如愿以?xún)�，而北宋王朝從此也便進(jìn)入了文人主政的時(shí)代。大殿里的蠟像是開(kāi)封市藝術(shù)工作者的作品，我們可以看到文官武將，表情各不相同，寶座上的皇帝趙匡胤的意圖，他們是否體會(huì )了呢?
宋朝是我國經(jīng)濟、科學(xué)、文化高度發(fā)達的朝代，中國古代著(zhù)名的四大發(fā)明中指南針、活字印刷和火藥等都是在宋代發(fā)明和完善的。唐詩(shī)宋詞并列于中國古代文壇，書(shū)畫(huà)藝術(shù)達到了極高的水平。然而令趙匡胤始料不及的是，一杯酒盡管巧妙地收回了兵權，坐穩了自己的寶座，卻由此傾斜了整個(gè)宋代。杯酒釋兵權之后，北宋王朝又采取多項措施防范武將，這大大削弱了的戰斗力，使北宋王朝比之我國歷史上的其它統一王朝表現的都要軟弱，只存在了168年。但北宋的建立，使開(kāi)封成了當時(shí)世界上超一流的大都市。當時(shí)，俄羅斯的城市基輔才幾萬(wàn)人，而開(kāi)封的人口卻已逾百萬(wàn)。著(zhù)名的《清明上河圖》就是當時(shí)開(kāi)封的真實(shí)寫(xiě)照。
站在龍亭大殿平臺上往南望，兩湖碧水猶如二面鏡子，優(yōu)美嫻靜，一條御道把你引入七朝古都開(kāi)封的悠悠歷史之中。今日的開(kāi)封盡收眼底。西南方是我市著(zhù)名主題公園——清明上河園，中國開(kāi)封翰園碑林和天波楊府。往北望，古城墻仿佛如一條綠色的長(cháng)龍，中國歷代更迭的歷史仿佛就在眼前，遠方開(kāi)封鐵塔，雄偉挺拔，仿佛在告訴您開(kāi)封過(guò)去和今天的說(shuō)不完的故事。再往遠方望去，那便是我們母親河——黃河了。大殿下左右兩組建筑，從前是朝拜皇帝牌位時(shí)官員們等候的朝房，現在龍亭歷史陳列和宋代著(zhù)名帝王時(shí)代的歷史事件蠟像。
各位朋友，有關(guān)龍亭還有許多優(yōu)美的傳說(shuō)和故事，由于時(shí)間關(guān)系，我說(shuō)簡(jiǎn)單的介紹到這。謝謝!
河南旅游簡(jiǎn)介導游詞2
各位朋友：
我們現在來(lái)到了濮陽(yáng)著(zhù)名的生態(tài)游覽區中原綠色莊園。綠色莊園位于市區西部的生態(tài)景區內，是一座利用沙丘地貌稍加設計而建成的占地1087畝的大型自然生態(tài)公園�？梢杂眠@樣一句話(huà)來(lái)形容這里——昔日黃沙滾滾，今日綠滿(mǎn)平川，形成了以綠為主、崇尚自然、具有中西合壁特色的現代園林。同時(shí)這座綜合性大型公園，也集中了休閑游樂(lè )、動(dòng)植物觀(guān)賞、高效農業(yè)示范等多種功能。
我們現在位于莊園的主大門(mén)，它的造型很別致，是由三棵立槐、兩棵臥槐的造型組合而成，總寬度為45米，它有一個(gè)很好聽(tīng)的名字——“龍鄉槐魂”。濮陽(yáng)是槐樹(shù)之鄉，國槐是淄陽(yáng)的市樹(shù)。莊園用槐做門(mén)，一來(lái)表示這里是一個(gè)自然生態(tài)園，寓意著(zhù)人和自然的親和;二來(lái)這五棵仿真的古槐寓意著(zhù)龍鄉淄陽(yáng)古老文明歷史的滄桑，翠綠的枝葉又象征著(zhù)濮陽(yáng)在改革開(kāi)放的現代化建設中煥發(fā)出勃勃生機。
首先映入我們眼簾的是占地1000多平方米的綠園廣場(chǎng)，這個(gè)廣場(chǎng)是“下沉式廣場(chǎng)”，說(shuō)它下沉啊，是因為它相對于地平面低1.7米。在通過(guò)廣場(chǎng)的兩條坡道中間的模紋花壇里是由金葉女貞、紅葉小檗、小龍柏等組成的淄陽(yáng)地形圖案。廣場(chǎng)內部有一個(gè)大型旱地音樂(lè )噴泉組群。在噴泉的后面是個(gè)隨廣場(chǎng)半橢圓而建的扇面草坪，草坪中間是由灑金柏、紅葉小檗組成的二龍戲珠的圖案。兩條綠色巨龍威風(fēng)凜凜、栩栩如生，它既是龍鄉淄陽(yáng)的標志，又體現了龍鄉綠園的特征。在廣場(chǎng)的處是背景林，種植著(zhù)幾十種觀(guān)花觀(guān)葉植物。
好了，現在我們的車(chē)是沿莊園主干道向東走。在我們左邊的一片林是水杉，它樹(shù)干筆挺、葉型修美。水杉是中國珍貴的稀有樹(shù)種，過(guò)去認為它在世界上已經(jīng)絕跡，到20世紀40年代中國科學(xué)工作者在湖北省利川縣發(fā)現了它，從此這孑遺植物受到全世界的廣泛重視，這各植物活化石如今已成為園林綠化不可缺少樹(shù)種。緊挨著(zhù)的是銀杏林，銀杏可治心血管病，它比一般的樹(shù)種壽命長(cháng)3000至4000年。俗話(huà)說(shuō)得好“家種一棵銀杏，永遠不得癌癥”。在以后的游覽中大家還可以看到一此比較古老的樹(shù)種連香樹(shù)和山白樹(shù)等。
現在我們左邊便是萬(wàn)梅鬧春園，它是依園區東部緩坡地勢而建，占地13000平方米，里面主要種有臘梅、紅梅、綠梅、美人梅、垂枝梅、榆葉梅、馨口梅、珍珠梅等1萬(wàn)余株，十幾個(gè)品種，每逢隆冬時(shí)節，臘梅傲雪綻放，象征著(zhù)快樂(lè )、增福、長(cháng)壽、和平、順利。此時(shí)此地我把這些祝福都送給各位朋友。
莊園的東邊是一片刺槐林，說(shuō)起刺槐，在我們當地又被稱(chēng)為洋槐樹(shù)，因它原產(chǎn)于北美洲，槐花可食用，蒸炒烹均美味可口，槐花蜜也是我國較有名氣的'蜜種之一。前面就是森林娛樂(lè )區，整個(gè)區域上面是繁茂的樹(shù)冠，它們遮天蔽日，下面是郁郁蔥蔥的灌木，它們形成了一個(gè)濃郁的綠色空間。在這里，我們可以看到好多木制的玩具，感受農村鄉間的野趣質(zhì)樸。
我們左側是一個(gè)沙灘游泳池，水深處1.6米，可使地處中原的游客不用出遠門(mén)就可以體味大海和沙灘給人的樂(lè )趣。游泳池的南面是百果園。百果園的環(huán)抱中有一個(gè)專(zhuān)類(lèi)的觀(guān)花植物園——玉蘭園，主要種有白玉蘭、黃玉蘭和紫玉蘭。
現在我們向左看到的紅色圓頂大型建筑就是由美國迪斯尼樂(lè )園投資的大型雜技表演館，我們淄陽(yáng)的雜技在全國享有很高的聲譽(yù)，與河北吳橋素有“雜技南北兩故里”之稱(chēng)。
前面的垂釣中心，是由三個(gè)小湖和兩座小橋組成，并配有烹任服務(wù)樓。有時(shí)間的話(huà)，各位不妨在這兒釣釣魚(yú)，還可以在服務(wù)區讓他們免費給你加工一下，嘗嘗自己獨釣收獲的樂(lè )趣。
綠色莊園的東北一角是動(dòng)物園，占地面積50多畝，有40多種動(dòng)物。其中有國家一級保護動(dòng)物東北虎、金絲猴等，另外，還有比較稀少的狗熊、四不象、鴕鳥(niǎo)、天鵝等等。并且在這里大家還可以免費欣賞馴獸表演。莊園的東邊是森林休閑區，有40余米寬的林帶。莊園的北角是霜林賞秋區，種有白蠟、紅楓、醋柳、龍桑、青桐等。觀(guān)葉植物一到秋天，紅葉似火，把莊園裝扮得更加美麗。
現在我們已經(jīng)到了中原綠色莊園的西部，在這里的景觀(guān)就是人工湖景區，整個(gè)湖區有三個(gè)功能區：休閑茶社、龍湖度假區(也叫淄水山莊)和龍湖蕩舟區。大家往南看那個(gè)處，就是莊園的主峰了，它的相對高度為9.9米，是一處人為景觀(guān)。山上綠樹(shù)環(huán)繞著(zhù)的就是松風(fēng)亭，也叫聽(tīng)濤亭，亭下就是龍鄉飛瀑了，美麗的山景、水景、聲形俱佳。大家可以看，從主峰向東，環(huán)繞整個(gè)湖區的幾個(gè)沙丘連綿起伏，就像一條巨龍盤(pán)臥水邊，這同時(shí)也寓示了淄陽(yáng)為龍鄉的意思。這幾個(gè)綿延的沙丘上栽植了大量的油松、白皮松、雪松、河南檢、云杉等四季常青植物，所以這里是松風(fēng)聽(tīng)濤區。
現在我們的游覽車(chē)已經(jīng)到了莊園的南區，這里主要包括百花園、櫻桂溢香園等植物觀(guān)賞園。櫻花春日開(kāi)放，丹桂花逢中秋，兩樹(shù)交替，相映成趣。這里還有兒童樂(lè )園，里面有太空船、海盜船、高空蹬車(chē)、美人魚(yú)、碰碰車(chē)等游樂(lè )項目，大家一會(huì )兒也可以在這兒享受一下樂(lè )趣和刺激。好了，綠色莊園的景觀(guān)到這里就已經(jīng)基本上向大家介紹完了，接下來(lái)請大家自由參觀(guān)游覽。謝謝!
河南旅游簡(jiǎn)介導游詞3
各位朋友：
你們好!
歡迎來(lái)國AAAA級旅游景區、全國重點(diǎn)文物保護單位、河南十佳人文景觀(guān)、全國博物館十大精品陳列的三門(mén)峽虢國博物館參觀(guān)游覽。我是講解(導游)員xxx，希望我的講解(導游)能給各位留下美好的印象。
虢國博物館是依托重點(diǎn)文物保護單位——西周虢國墓地遺址而建立起來(lái)的遺址性專(zhuān)題博物館。它北依黃河，南望崤山，是一座集文物陳列、遺址展示、園林景觀(guān)為一體的現代化、多功能博物館，也是三門(mén)峽市目前一的一座國家AAAA級旅游景區�，F在請各位隨我一起來(lái)領(lǐng)略虢國博物館的風(fēng)采吧!
游覽虢國博物館必然要提到“虢”、虢國。在這里我一一向大家介紹。虢“字早見(jiàn)于安陽(yáng)殷墟甲骨一期卜辭，本義為雙手奮力搏虎的會(huì )意兼形聲字，引伸為象猛虎那樣去搏斗。用虢取名，表明了作為西周初期分封的嫡親諸侯國——虢國人的能征善戰，并因其軍事力量強大，功績(jì)較多，受周王室器重而威鎮邦國。西周晚期，它從陜西東遷到河南三門(mén)峽一帶，建都上陽(yáng)(今市區李家窯)。在諸侯雄起，并蔑視周王的情況下，三門(mén)峽虢國國君為維護周王室權威，不遺余力，并因此得罪晉國。公元前655年，晉國用計借道虞國，出兵滅掉了虢國，”假虞滅虢，唇亡齒寒“的成語(yǔ)典故由此而生，并成為我國歷史上著(zhù)名的三十六計中的第二十四計—— ”假途伐虢“。
進(jìn)入館區，在具有虢國特色彩旗的映照下，極具震撼力的是這磚紅色大型浮雕墻——《虢國車(chē)馬出征圖》。它由716塊廣東運來(lái)的紅砂巖刻繪而成，長(cháng)57米，寬9.3米。作為全省的巨型浮雕作品，它真實(shí)地反映了當時(shí)的軍事強國——虢國東征西討的史實(shí)。仿佛使人一下子進(jìn)入2800多年前的虢國，品味其獨特歷史文化。
在高高的黃河樓及二樓平臺上，四周景色盡收眼底。不遠處如帶狀的河流就是黃河。腳下，館的主體建筑，如同一輛周代的戰車(chē)橫亙在黃河之濱，向世人展示著(zhù)曾經(jīng)的威武英姿，建筑學(xué)家用建筑的凝固語(yǔ)言表述著(zhù)虢國的歷史。
進(jìn)入序廳，右面墻壁上的這張巨幅彩照是攝影藝術(shù)家在附近的黃河邊拍攝的。光與影的組合顯示了母親河亮麗的一瞬�！拔覀儾荒苊暌朁S河，藐視黃河就是藐視我們這個(gè)民族”。用毛澤東這位彪柄千秋的偉人的感慨作為題記，點(diǎn)明了黃河與中華民族的深厚關(guān)系。作為黃河文化其中一環(huán)的虢國文化，也是我們中華民族的偉大創(chuàng )造。樓梯口的這兩組玉人造型，各位可以猜猜它們象什么?它們是按照虢季墓出土的一個(gè)玉人仿制的。大家看它們，上頂玉壁，就象頭戴寬大的帽子，雙目下垂，雙手交叉于胸前，好似兩位迎賓使者畢恭畢敬的佇立在這里，真誠地歡迎各位的到來(lái)。
虢國博物館向社會(huì )開(kāi)放的基本展覽有五個(gè)，它們分別是《虢國春秋——虢國歷史文化展》、《虢寶擷英——虢國墓地出土文物精華展》、《車(chē)轔馬蕭——虢國大型車(chē)馬軍陣遺址群展》、《國君覓蹤——虢季墓遺址群展》、《梁姬風(fēng)韻——國君夫人墓出土文物展》。下了樓梯，這五個(gè)展館在古香古色的背景音樂(lè )聲中一一展現。
《虢國春秋》展用文字、圖片、沙盤(pán)、壁畫(huà)、藝術(shù)造型等多種形式，向大家介紹虢國的歷史(由來(lái)、都城、疆域、國君世系)及虢國墓地的發(fā)掘情況。請大家看虢國墓地位置沙盤(pán)，在這里我向各位介紹虢國墓地發(fā)掘情況。虢國墓地遺址就位于三門(mén)峽市區北部上村嶺的這片高崗上，總面積32.45萬(wàn)平方米，是我國迄今為止發(fā)現的一一處規模宏大、等級齊全、排列有序、保存完好的西周晚期至春秋早期的大型邦國公墓。
西周、春秋時(shí)期的高級貴族族葬地在河南省�？h辛村的衛國墓地、平頂山的應國墓地、北京房山縣琉璃河的燕國墓地和山西晉侯墓地等都有發(fā)現，但象虢國這樣如此嚴整、如此規模的公墓及陣容龐大，氣勢恢宏的車(chē)馬坑群則極為罕見(jiàn)。從20世紀50年代發(fā)現以來(lái)，虢國墓地先后經(jīng)過(guò)5次鉆探，兩次大規模發(fā)掘，探明各類(lèi)墓葬遺址近800處，出土各類(lèi)文物3萬(wàn)多件。
其中上世紀90年代以來(lái)，在北部高級貴族墓葬區發(fā)掘的兩座國君墓，一座國君夫人墓和一座太子墓等為著(zhù)名，相繼出土各類(lèi)文物26000多件。其數量之多、品種之全、制作之精、保存之好、價(jià)值之高都是建國以來(lái)兩周考古中僅有的。國君虢季、虢季夫人梁姬及太子的陪葬車(chē)馬坑群氣勢壯觀(guān)，按行列擺放，構成了我國早、規模的地下車(chē)馬軍陣。它們充分體現了西周時(shí)期級別的諸侯君王的奢華生活，為研究當時(shí)的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等提供了極為豐富的史料。
難怪世界著(zhù)名的.考古學(xué)家俞偉超先生贊譽(yù)其為“驚人的考古發(fā)現，燦爛的古代文明”。一位外省來(lái)的老考古工作者也不無(wú)感慨地說(shuō)：“我一生中能挖掘一座有這樣豐富的墓葬，將死而無(wú)憾�！彪絿沟匾苍�1990、1991年連續兩年入選“全國十大考古新發(fā)現”，1996年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護單位”，2001年又入選“20世紀河南10項、中國100項考古大發(fā)現”。在各位對虢國的歷史有了一個(gè)簡(jiǎn)要的了解之后，請大家隨我進(jìn)入《虢寶擷英》展廳。
《虢寶擷英》展出的是90年代以來(lái)虢國高級貴族墓葬區發(fā)掘出的文物精品，它們按青銅珍品、玉器精華和其它質(zhì)地文物三部分進(jìn)行展出。青銅是銅和錫的合金，因其顏色青灰而得名。虢國墓地出土的青銅器不僅有威嚴凝重的食器、水器、酒器、樂(lè )器等廟堂禮器，也有紛繁多樣的兵器、生產(chǎn)工具和車(chē)馬器。它們數量眾多，造型別致，制作精美，青銅的應用滲透到虢國政治、經(jīng)濟、軍事等社會(huì )生活的各個(gè)方面。
這組展柜中陳列的是2011號太子墓出土的一整套禮器鼎、簋、鬲，它們是貴族們平時(shí)生活中使用的食器，被組合使用在大型禮儀場(chǎng)合以表示其身份和地位。他們活著(zhù)時(shí)這樣使用，死后也按這樣的規格隨葬。據當時(shí)的規定，貴族們身份和地位不同，所使用的鼎、簋、鬲數量也不同。這7鼎、8簋、8鬲體現的是相當諸侯一級的級別。在“青銅珍品”中，獸叔盨，虢碩父簠等均具有較高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。盨作為食器，流行于西周晚期，它的蓋上有四個(gè)足，可以讓器蓋反過(guò)來(lái)平放盛物。
這件盨可謂文物，它制作精美，色澤光亮，表面幾乎沒(méi)有銹蝕的痕跡，器蓋上鑄有4行31字，為“獸(單)叔奐父乍(作)孟姞旅盨，用(盛)、(稻)、(穛)、需(糯)、(粱)，加(嘉)賓用餮，有飤(食)則邁(萬(wàn))人(年)無(wú)疆，子子孫孫永寶用”翻譯成現代文就是：獸叔奐父為孟姞作銅盨(讓她)用此盛粱、稻、糯米等做成的食物供佳賓們享用。有了食物就能夠萬(wàn)年無(wú)疆、萬(wàn)壽無(wú)疆，子子孫孫們可以永遠使用它。
從銘文內容可知這件銅盨是單國貴族為女兒嫁到虢國所送的陪嫁，這為研究虢國與其它諸侯國的關(guān)系提供了實(shí)證。簠也是禮儀活動(dòng)時(shí)盛放黍、稷、稻、粱等飯食的青銅食器，出現于西周后期，流行于西周未春秋初。它的形制以幾何形為主，棱角分明，俊秀灑脫，蓋和器形狀相同，上下對稱(chēng)，合起來(lái)成為一體，分開(kāi)則為兩個(gè)器皿，使用時(shí)極為方便。
這件虢碩父簠，通高19厘米，蓋、器銘文相同，銘文自左至右豎排三行為：“虢碩父乍(作)旅 (簠)，其萬(wàn)年子子孫孫，永寶用(享)”。因古文字中石與碩相通，使我們想到西周末年為幽王出烽火戲諸侯點(diǎn)子的有名權臣虢石父。司馬遷在《史記。周本紀》中曾提到他。根據史料記載虢石父憑著(zhù)周幽王的寵信，挑唆幽王廢掉申后和太子臼，立幽王特別寵愛(ài)的美女褒姒為皇后，立褒姒的兒子為太子，并與褒姒結成死黨，狼狽為奸，這就極大地破壞了周立國以來(lái)執行的嫡長(cháng)子繼承制，嚴重降低了周天子的威信，激化了周王室與申國(在今河南南陽(yáng)市北)的矛盾。
后來(lái)，幽王為換取褒姒一笑，竟聽(tīng)從虢石父的鬼話(huà)，以烽火戲弄諸侯，招致諸侯們判離。公元前771年，申國、曾國(在今河南方城)一氣之下聯(lián)合犬戎等少數民族部落攻破鎬京，殺死周幽王于驪山腳下。申侯和曾侯就立原太子臼為王，這就是周平王(公元前770到前720年在位)。周平王即位后，遷都洛邑(今洛陽(yáng))，人們后來(lái)就稱(chēng)洛邑的周為東周。
商周時(shí)期，高級貴族在舉行各種禮儀活動(dòng)時(shí)，都要配以音樂(lè )，以此來(lái)協(xié)調動(dòng)作和烘托氣氛，“鐘鳴鼎食”這個(gè)成語(yǔ)就是反映他們這種奢華生活的。在虢國墓地，國君和太子墓出土的青銅樂(lè )器主要有鐘、鐃等。
鐘是一種打擊樂(lè )器，用木槌敲擊演奏。在當時(shí)，它同鼎一樣是一種權力和身份的象征，是體現當時(shí)社會(huì )等級制度的重要工具。按照懸掛方式的不同，鐘可分為甬鐘和紐鐘。這里展出的是甬鐘。鐘在使用時(shí)一般成組出現，形制、紋飾、銘文一樣，只是大小依次遞減，這樣的一組稱(chēng)為編鐘。商代的編鐘三枚一套，晚期五枚一套，西周中晚期增至八枚一套，東周時(shí)期增至九枚一套，也有單獨一枚的稱(chēng)“特鐘”。鐘的大小與音的高低有很大關(guān)系，大小相差越大，越可以利用其不同的聲響效果演奏出一種莊嚴崇高，甚至是肅穆可怖的樂(lè )曲。
虢國墓地2009號墓出土的這八件鐘鐘體厚重，造型相同，大小依次遞減，只是個(gè)別遞減幅度有所不同。鐘體各部結構勻稱(chēng)，鑄造精細，經(jīng)專(zhuān)家鑒定，有六枚為雙音鐘，就是說(shuō)這六枚鐘，每一個(gè)鐘可敲出兩個(gè)音。在中間部位敲出的叫“隧音”，轉角處敲出的叫“鼓音”。兩個(gè)音相差大三度或小三度。鐘的內壁還有調節音的高低的調音槽，可見(jiàn)它們都是實(shí)用器。
雙音鐘與單音鐘的區別，就在于鐘的右鼓部是否有側鼓音的敲擊點(diǎn)標志鳳鳥(niǎo)紋。根據資料我國古代的音列為宮、商、角、徵(zhi至)、羽五個(gè)音節，也即現在的1，2、3、5、6缺4、7兩個(gè)半音。而這八枚鐘，卻有4個(gè)音1、3、5、6缺2(即商)。這是因為西周滅商后，出于對商朝的蔑視，認為“2”為亡國之音而不用商音，故周代的音列只有4個(gè)。虢國墓地出土的編鐘音列在五聲中用四聲，這反映了作為周的一個(gè)諸侯國，虢人在此時(shí)仍然恪守著(zhù)周在禮樂(lè )制度上規定的這一條重要的政治準則�？赐炅饲f嚴大氣的青銅器之后，我們接著(zhù)欣賞虢國墓地出土的精美玉器。
整個(gè)虢國墓地共出土玉石器3500多件組，其中90年代第二次發(fā)掘出土的占絕大多數。它集兩周玉器之大觀(guān)，是繼殷墟婦好墓出土玉器之后，為引人注目的一批商周玉器，為其它地區所罕見(jiàn)。從玉材看，它們的絕大部分為優(yōu)質(zhì)的和田玉(和田玉是我國玉質(zhì)的玉器);從制作水平看，它們形神兼備，多為精絕之作。其中的絕大部分出自虢國國君治下的玉工之手，還有部分來(lái)自是周王室的制玉作坊;從時(shí)代上看，有屬于距今四、五千年的新石器時(shí)代紅山文化的圓雕豬龍，有商王武丁、帝乙、帝辛時(shí)期的玉器，也有西周早、中、晚期及春秋早期的玉器�？傊�，發(fā)掘出土的這批玉器是虢國墓地出土文物中的精華，是虢國物質(zhì)文明的象征。為兩周史、玉器史的研究提供了難得而龐大的標準器群。
“玉器精華”展出禮玉、佩玉、殮玉三大類(lèi)玉器。禮玉是周代貴族在祭祀、朝聘、宴享等禮儀場(chǎng)合使用的玉器，有壁、璜、圭、琮、戚等。龍紋白玉壁是禮玉中的精品�？赐炅硕Y玉，接著(zhù)向各位介紹佩玉。身上佩玉這種習俗從新石器時(shí)代后期開(kāi)始，殷商時(shí)常見(jiàn)，到了周代，隨著(zhù)玉器被貴族們視為人格化的象征，喻人以玉，用玉多少、佩飾的長(cháng)短，復雜的程度成為其身份地位的重要標志之一;虢國貴族墓地出土的玉佩飾可分為組合佩飾和單體佩飾。組合佩飾有發(fā)飾、項飾、腕飾及大型多璜組玉佩等。
單體佩飾包括玉玦、管、璜、璧及數量眾多的仿生玉器。仿生動(dòng)物玉佩中，神秘莫測的玉龍、玉鳳，兇猛咆哮的玉虎、玉狗，活潑可愛(ài)的玉鳥(niǎo)、玉兔，水中游動(dòng)的玉魚(yú)，溫順小憩的臥牛等北溫帶常見(jiàn)的動(dòng)物物種幾乎全部囊括。由和田玉做成的這件玉人形佩，玉人為側面，雙腿向上彎曲呈蹲狀，面部瘦削似猴臉。神奇的是，其頭頂雕琢一盤(pán)龍，龍頭朝下，附于人頭后部，另有兩條龍分別雕琢在玉人的頸部及臀部，它們巧妙地寄附于人體之中，遙相呼應，極為生動(dòng)，體現出周人與龍的特殊關(guān)系。殮玉是指專(zhuān)門(mén)為死者制作的祈求尸體不朽的玉制品。
古人相信靈魂不滅，因而想方設法保護死者遺體。受玉器堅硬特性的影響，從舊石器時(shí)代開(kāi)始，人們認為玉能保護尸體精氣，使死者的精氣與現實(shí)社會(huì )相勾通，從而形成了用玉殮葬的習俗。商周時(shí)期以玉殮葬的風(fēng)氣更為盛行，并已初步形成一套殮玉制度：高級貴族死后下葬，頭上枕玉，面部覆蓋玉，口中含玉，手中握玉，腳下踩玉，腳趾縫夾玉。虢國貴族墓地出土的殮玉主要有綴玉面罩(綴玉瞑目)、玉琀 、玉握等。
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