大學(xué)生調查報告1200字
調查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規律，總結出經(jīng)驗，最后以書(shū)面形式陳述出來(lái)。
大學(xué)生調查報告1200字 范文1
當今世界時(shí)代的主題雖是和平與發(fā)展，但充滿(mǎn)著(zhù)更為激烈的新一輪的競爭。我國在挑戰中尋求發(fā)展的機遇，但可能受到外部敵對勢力的阻撓。加強黨的建設，尤其是培養年輕一代具有堅定政治信仰和現代知識的綜合型復合人才人，是強國富民的重要基石。
在中國的大學(xué)里，學(xué)生往往是只學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，并沒(méi)有更多地與社會(huì )接觸。而在國外，如美國，它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度，可是學(xué)校的政策放地更寬，學(xué)生可以在學(xué)習的同時(shí)，踏入社會(huì )，尋求工作。那樣學(xué)生可以及時(shí)到了解自己的不足，了解現在社會(huì )上所需要的什么樣的人才。對比之下，國外的大學(xué)生總體的競爭實(shí)力，就強于我國的大學(xué)生。
所以，我國大學(xué)生應該走出過(guò)去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型復合人才，從而才能更好地適應社會(huì )的發(fā)展。新世紀面臨著(zhù)新機遇和新挑戰，國際國內形勢都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國內或國際性、地區性的事件會(huì )不斷發(fā)生。這些可預見(jiàn)或難以預見(jiàn)的重大事件，無(wú)一不牽涉著(zhù)民族與國家的利益，大多包含著(zhù)愛(ài)國主義教育、國際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長(cháng)的一代知識新人，對國內外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。
我國過(guò)去幾年的高等教育發(fā)展，其焦點(diǎn)是外延規模的擴大，很多事例十分刺激人們的視神經(jīng)，當外觀(guān)視覺(jué)上的吸引力降低時(shí)，所有問(wèn)題的焦點(diǎn)，現在轉移到了內部。中國高等教育將從數量時(shí)期全面進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量時(shí)期，將從注重外延發(fā)展到打造內涵實(shí)質(zhì)。育人的意義既廣大又深遠。高等學(xué)校是培養人才的重要基地，轉變教育思想，更新教育觀(guān)念，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高教改革的中心工作，而加強高校德育工作，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，是進(jìn)行素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎。因此，必須站在歷史的高度，以戰略的眼光來(lái)認識加強高校德育工作。教育出了問(wèn)題，會(huì )在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實(shí)上，我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負面影響，我們的優(yōu)秀人才，正在為他們的優(yōu)秀付出代價(jià)；我們的社會(huì )，我們每個(gè)人，也將為此付出代價(jià)。解決教育問(wèn)題需要全社會(huì )的力量，需要每一個(gè)人都來(lái)關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現出低素質(zhì)。低能力……這種種的現象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動(dòng)搖。
那么，大學(xué)四年，五年的生活到底給了我們這些當代大學(xué)生什么？是知識？品質(zhì)？能力？還是一無(wú)所得？
調查目的
“作為新世紀的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時(shí)代的前沿；也是我們，心跳和著(zhù)民族的脈搏；更是我們該去擔起建設有中國特色的社會(huì )主義、實(shí)現中華民族偉大復興的歷史使命�！�
大學(xué)生是社會(huì )的新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，而學(xué)校是培養大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著(zhù)大學(xué)生各方面能力的.培養，為了更好的了解當代大學(xué)生的校園生活情況，我調查小組特作此調查！
調查問(wèn)卷的分析
1、調查的對象及范圍
本次調查的對象為邯鄲市內四所大學(xué)的在校生，即河北工程大學(xué)、邯鄲學(xué)院、邯鄲大學(xué)、河北司法警官職業(yè)學(xué)院的學(xué)生，調查總計發(fā)放問(wèn)卷1000份，收回有效問(wèn)卷946份（來(lái)自城鎮大學(xué)生：512人；來(lái)自農村的大學(xué)生：434人），回收率：94.6%。調查結果值得我們深思。
2、調查的方法
本次調查采用隨機抽樣的方法，主要以調查問(wèn)卷為主，實(shí)地訪(fǎng)問(wèn)、網(wǎng)上調查為輔，對邯鄲市內四所高校（河北工程大學(xué)、邯鄲大學(xué)、邯鄲學(xué)院、河北司法警官職業(yè)學(xué)院等）在校大學(xué)生進(jìn)行了調查。
3、調查的結果
在所調查的大學(xué)生里，有的是一年級新生，也有的高年級的學(xué)生，來(lái)自五湖四海。每人都有著(zhù)各自的夢(mèng)想，對未來(lái)的期待來(lái)到了大學(xué)！他們在沒(méi)上大學(xué)的時(shí)候，在高中甚至更早就設想著(zhù)自己的大學(xué)是什么樣的，大學(xué)的學(xué)活是怎樣的！但，他們一旦在大學(xué)里生活上一個(gè)月、一年、幾年，他們有的人就會(huì )失望的說(shuō)：“現在的大學(xué)生活和我當初所期待的完全不一樣，簡(jiǎn)直是天壤之別！”在我們所調查的人群中有90.5%的大學(xué)生說(shuō)他們的現在的生活和高中時(shí)所期待的不一樣。有的抱怨說(shuō)學(xué)校環(huán)境不好，有的抱怨說(shuō)學(xué)校設施不全，有的抱怨說(shuō)學(xué)校師資水平不夠等等，表現出一系列的不滿(mǎn)，卻他們很少考慮自身的問(wèn)題。
在學(xué)習的過(guò)程中，他們遇到問(wèn)題或困難的話(huà)，很少去查閱資料，自己解決它們，更有甚者會(huì )置之不理。但還是有52.3%學(xué)生會(huì )向講師或同學(xué)們咨詢(xún)，來(lái)解決。()大學(xué)應該培養學(xué)生自學(xué)的能力，不能一遇到事就要尋求別人的幫助，應該學(xué)會(huì )獨立的生活、獨立的思考，做一個(gè)自強自立的人！
大學(xué)的校園生活可以說(shuō)是豐富多彩的，各式各樣的活動(dòng)，讓他們從中汲取著(zhù)不同的營(yíng)養，大學(xué)的生活已經(jīng)很接近社會(huì )了，被人們稱(chēng)為“小社會(huì )”。在這小社會(huì )里每個(gè)人都可以盡情的發(fā)揮，展示自己的才華與能力。同時(shí)，也可以鍛煉學(xué)生社會(huì )交往能力，處理突發(fā)事物的能力等等。58%的學(xué)生都積極的參加學(xué)校里的活動(dòng)，都認為在活動(dòng)中，不僅能鍛煉自己的勇氣，還增加了自己的社會(huì )交往能力，交際圈也擴大了！但有近21%的學(xué)生卻對于這些活動(dòng)不予理會(huì )，認為這些都是些沒(méi)有意義的事，不如將這些時(shí)間用在其他的事情上，如上網(wǎng)、談對象等。
戀愛(ài)，在大學(xué)里是很常見(jiàn)的事，這時(shí)的青年不再像兒童那樣滿(mǎn)足于血緣帶來(lái)的親近，而有意識地結交一些個(gè)人密友。大學(xué)生正處在這個(gè)發(fā)展迅速的關(guān)口，有許多煩惱不能也不愿向長(cháng)輩傾訴。于是大多數人發(fā)現，如果沒(méi)有一個(gè)可互相吐露心聲的親密知己，日子將很難過(guò)。到了青年中、晚期，親密關(guān)系的需要進(jìn)一步發(fā)展，此時(shí)的朋友已不僅僅是傾訴對象。人格的交流，背景的融會(huì )，這些對青年的交友影響都很大。進(jìn)入大學(xué)校園，對大多數人來(lái)說(shuō)意味著(zhù)脫離以前的群體進(jìn)入新環(huán)境。青年必須重新建立各種關(guān)系。煩惱、寂寞、通過(guò)交流完善自我等等多重目的使青年對親密關(guān)系的需求空前強烈。親密關(guān)系發(fā)展的頂點(diǎn)就是愛(ài)情。除了父母，青年恐怕不會(huì )承認有比戀人更親密的人，而且戀人間的親密在某些方面是父母子女間關(guān)系所比不上的。因此，對親密關(guān)系的追求把孤獨的大學(xué)生引向戀愛(ài)是極其自然的事。調查中有81.2%的學(xué)生認為戀愛(ài)在大學(xué)的校園生活里占有重要的地位，讓不少大學(xué)生走進(jìn)戀愛(ài)的大河。但也有部分人反映說(shuō)，是“隨風(fēng)”走的，看見(jiàn)別人搞對象，自己也想搞一個(gè)，滿(mǎn)足自己的虛榮心。
調查時(shí)發(fā)現，有近40%的學(xué)生會(huì )因為多彩的生活，而忘記自己父母的生日，還有21.25%人說(shuō)他們也不知會(huì )不會(huì )忘記，可能吧！父母給了我們生命，他們?yōu)槲覀儑I心瀝血，操勞大半輩子，希望我們有一個(gè)很好的前程，我們應懷以感恩的心來(lái)對待他們，讓他們知道我們也時(shí)刻在想著(zhù)他們。
不同于緊張的高中生活，大學(xué)的生活是十分寬松的、自由的，很多時(shí)間成了學(xué)生的課余時(shí)間，他們對于這些時(shí)間，有不同利用方式。16.39%的學(xué)生選擇去做家教或兼職，這樣不僅可以減小家庭的負擔，還可以增加自己的工作經(jīng)驗和生活閱歷；34.32%的學(xué)生選擇上網(wǎng)（玩游戲、聊天等），他們一旦閑下來(lái)，就覺(jué)得生活很空虛沒(méi)意思；還有20.15%的學(xué)生選擇學(xué)習，他們解釋說(shuō)：“一切都是虛的，只有自己學(xué)到了真本事，那才是真的！”當然還部分人會(huì )選擇做些其他的事情來(lái)打發(fā)這些課余時(shí)間�？傊�，不管怎么利用這些時(shí)間，只要在不影響學(xué)習的情況下，過(guò)的充實(shí)，那么你就做的就很成功。
專(zhuān)家建議，大學(xué)生的職業(yè)生涯規劃應該在入學(xué)時(shí)開(kāi)始，大學(xué)生從大一起就應該思考個(gè)人所學(xué)專(zhuān)業(yè)未來(lái)的發(fā)展，需要掌握哪些知識和能力，掌握這門(mén)知識，能到哪些行業(yè)和企業(yè)去，自己是否喜歡未來(lái)的這個(gè)職業(yè)，而不是簡(jiǎn)單地根據教學(xué)安排和教材開(kāi)始自己的大學(xué)學(xué)習和生活。在所調查的人群中14.7%有明確的規劃，但有61.76%的人想過(guò)規劃，但都沒(méi)有做出來(lái)，還部分人根本就沒(méi)規劃過(guò)。在大學(xué)期間，大學(xué)生對自己的發(fā)展規劃不明確，不能運用職業(yè)設計理論，規劃未來(lái)的工作與人生發(fā)展方向，這種情況嚴重影響了學(xué)生對就業(yè)的提前準備和準確定位，甚至影響對工作的適應性。另一方面，大學(xué)生也應該自覺(jué)到去做，不應產(chǎn)生依賴(lài)的心理，什么事都地別人幫忙，要學(xué)會(huì )自立！
職業(yè)生涯：是指一個(gè)人一生工作經(jīng)歷中所包括的一系列活動(dòng)和行為。職業(yè)生涯規劃分為個(gè)人的職業(yè)生涯規劃和組織的職業(yè)生涯規劃，個(gè)人的職業(yè)生涯規劃是指在對個(gè)人和內部環(huán)境因素進(jìn)行分析的基礎上，通過(guò)對個(gè)人興趣、能力和個(gè)人發(fā)展目標的有效規劃，以實(shí)現個(gè)人發(fā)展的成就最大化為目的的而做出的行之有效的安排。
作為一項系統工程，職業(yè)生涯規劃雖受社會(huì )發(fā)展的需求的制約，但更多的是受大學(xué)生個(gè)人自身素質(zhì)影響，因為職業(yè)生涯規劃不是社會(huì )或學(xué)校強加個(gè)人身上的實(shí)施方案，而是當事人在內心動(dòng)力的驅使下，結合社會(huì )職業(yè)的要求和社會(huì )發(fā)展利益，依據現實(shí)條件和機會(huì )所制定的個(gè)人化的實(shí)施方案。但由于我國長(cháng)期受“包分配”思想的影響，高校對大學(xué)生的就業(yè)指導手段落后，更談不上對大學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的職業(yè)生涯規劃和設計。隨著(zhù)社會(huì )形式、生活方式、就業(yè)方式、利益主體等方面的多樣化，高校應建立相應的職業(yè)生涯規劃咨詢(xún)機構，按照職業(yè)生涯規劃理論，從多方面對大學(xué)生將來(lái)的職業(yè)規劃提供科學(xué)的指導。我相信如果中國每所都能這樣作的話(huà)，中國的大學(xué)生的未來(lái)會(huì )更加美好，中國的未來(lái)將不可限量，中華民族將會(huì )走的更遠！
大學(xué)生調查報告1200字 范文2
在思想道德中，社會(huì )公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現一個(gè)人的素質(zhì)涵養，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學(xué)生的社會(huì )公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì )調查。
總體情況：
調查顯示，現在大學(xué)生社會(huì )公德意識整體上比較強。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(cháng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì )的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現�！倍覀兊恼{查結果顯示，有49.2%的人對當代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì )實(shí)踐報告能力強，有社會(huì )責任感�！边@就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著(zhù)年齡的增長(cháng)愈趨明顯。
助人為樂(lè )
在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì )公共生活中倡導的助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè )”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè )：自得其樂(lè )，知足常樂(lè )，助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最快樂(lè )的事情，是博愛(ài)的表現，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期盼。養成助人為樂(lè )的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調查當中，對于社會(huì )公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )公德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。對于不太喜歡參與社會(huì )公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì )也應該給予積極的鼓勵與引導。
代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì )，很少涉及世事紛爭，也因此保存著(zhù)那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人訪(fǎng)談中，接受采訪(fǎng)者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時(shí)她自主爭先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎？”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著(zhù)我們獻血來(lái)?yè)尵饶�！”從我們的調查數據中也顯示，對于無(wú)償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫院在掙錢(qián)，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長(cháng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調查者會(huì )積極讓座，48.47%的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%,但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會(huì )公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。隨著(zhù)我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公物保護環(huán)境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì )“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì )“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對待環(huán)境保護時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì )馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現現在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學(xué)生都應該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
遵紀守法
遵紀守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì )公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來(lái)維持。大學(xué)生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀(guān)念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀律和法規。然而，當代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20**年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當代大學(xué)生的規則意識不強。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會(huì )的正確引導，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義接班人。
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