社會(huì )問(wèn)題調查報告格式
社會(huì )調查報告是針對社會(huì )生活中的某一情況、某一事件、某一問(wèn)題，進(jìn)行深入細致地調查研究，然后把調查研究得來(lái)的情況真實(shí)地表述出來(lái)，以反映問(wèn)題，揭露矛盾，揭示事物發(fā)展的規律，向人們提供經(jīng)驗教訓和改進(jìn)辦法，為有關(guān)部門(mén)提供決策依據，為科學(xué)研究和教學(xué)部門(mén)提供研究資料和社會(huì )信息的書(shū)面報告。以下為大家帶來(lái)社會(huì )問(wèn)題調查報告格式的相關(guān)內容，歡迎大家閱讀!
社會(huì )問(wèn)題調查報告格式的內容：
一、標題：
寫(xiě)明調查對象的名稱(chēng)及內容，如《關(guān)于下崗工人再就業(yè)問(wèn)題調查》、《關(guān)于重慶市社會(huì )治安問(wèn)題的調查》。
二、導語(yǔ)：
此為社會(huì )調查的開(kāi)頭部分，也稱(chēng)前言、導言。此部分需寫(xiě)明社會(huì )調查的意圖、性質(zhì)、時(shí)間、地點(diǎn)、對象，以及調查的范圍和采用的調查方法。
三、主體：
這是社會(huì )調查報告的核心部分，也稱(chēng)正文。
1、情況部分：介紹調查所得到的基本情況，應注重具體事實(shí)、統計數據、文字應簡(jiǎn)明、準確，條理分明，也可兼用數字、表格、圖示說(shuō)明。
2、分析部分：重點(diǎn)分析所調查事情或現象的產(chǎn)生背景、原因、實(shí)質(zhì)，條分析縷，有事件有依據，抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)、規律，揭示出其重要意義或危害性，給人印象深刻，提醒世人或領(lǐng)導注意。
3、建議部分：在有力的分析下，根據實(shí)際情況，提出解決問(wèn)題的建議，為有關(guān)部門(mén)恰當處理提供參考。
四、結語(yǔ)：
總結全文、深化主體、警策世人，也可在建議部分結束。
社會(huì )問(wèn)題調查報告格式的結構方式：
一、縱式結構：
按照事情發(fā)生、發(fā)展的先后順序安排材料，即根據事件發(fā)展過(guò)程的先后次序或按調查的順序安排結構層次。
有些反映新生事物的調查報告即采用此種結構。有些揭露問(wèn)題的調查報告，有時(shí)也要按調查的經(jīng)過(guò)或事件本身演變的順序反映。如果是針對某一件事情，通�？刹捎眠@種結構方式，如《某某販賣(mài)毒品的犯罪調查》、《某某公司不正當廣告炒作的調查》。
二、橫式結構：
即把調查得來(lái)的情況、經(jīng)驗、問(wèn)題等，分成幾個(gè)部分并列結構，分別冠以小標題或序號，從不同的方面圍繞全文中心敘述說(shuō)明。
這種結構多適應于反映情況、介紹經(jīng)驗或研究問(wèn)題的調查報告。根據材料的內容、特點(diǎn)、性質(zhì)的不同，進(jìn)行分類(lèi)處理，如果是針對某類(lèi)社會(huì )現象，通常采用此種結構方式，如《關(guān)于中、小學(xué)實(shí)行強行補課的調查》、《關(guān)于獨生子女問(wèn)題的調查》，社會(huì )調查報告一般立足于某類(lèi)社會(huì )現由于農民自辦文化一般伴生著(zhù)農民群眾的聚合現象，從而也就大大地增加了農民群眾互動(dòng)、交流和溝通的機會(huì )，其結果往往是有助于促進(jìn)鄰里、婆媳、黨員干部與群眾之間關(guān)系的和諧，有助于實(shí)現農村社會(huì )的穩定。有助于農村>和諧社會(huì )的構建。象，故這是常見(jiàn)的一種結構方法。
三、縱橫式結構：
將上述兩種方法結合起來(lái)，但應確定以某一種結構方式為主，另一種為輔的寫(xiě)作要求。
四、對比式結構：
五、邏輯結構：
即按各部分內容之間內在的邏輯聯(lián)系來(lái)安排結構。這種結構多適用于總結典型經(jīng)驗，并進(jìn)行一定的理論剖析的調查報告。
六、逐點(diǎn)結構：
即按調查的幾個(gè)點(diǎn)或幾個(gè)方面，分成幾個(gè)相對獨立的部分來(lái)結構。
社會(huì )問(wèn)題調查報告格式范文：
近年來(lái)，xx區文化局在區委、區政府的正確領(lǐng)導下，配合“四區”建設為著(zhù)力點(diǎn)，積極扶持和關(guān)心農村自辦文化活動(dòng)，大力開(kāi)展農村三項活動(dòng)，全區各鄉鎮農民自辦文化工作得到了長(cháng)足的發(fā)展，下面是關(guān)于此項活動(dòng)的社會(huì )問(wèn)題調查報告：
1、凈化農村文化市場(chǎng)，樹(shù)立鄉村文明新風(fēng)。
農民自辦文化普遍具有文化實(shí)踐活動(dòng)吸引力強、內容比較健康、參與者身心滿(mǎn)足感強的特點(diǎn)。
這也就意味著(zhù)，在鄉村社會(huì )，農民自辦文化越多越普及，則深度參與其中的農民群眾必然越多，相應地，留連于、沉湎于腐朽、落后文化的農民群眾就會(huì )越少。從而為形成文明鄉風(fēng)提供健康的養料和良好的導向。學(xué)習科學(xué)文化知識的多了，參加健康有益的活動(dòng)多了；搞封建迷信活動(dòng)的少了，聚眾賭博的`少了。
2、傳承鄉土文化，推進(jìn)農村精神文明建設。
相當一部分農民自辦文化源自鄉村民俗文化，或具有不同程度的民俗特征，是對鄉村民俗文化的繼承。
這是由于鄉村民俗文化在時(shí)間安排、內容和形式上往往與農民群眾的生產(chǎn)互補和平衡，與其生活相適應和相融合，容易培養共同的興趣愛(ài)好，成為農民群眾豐富的文化資源，因而，鄉村民俗文化很容易被今日的農民群眾在生產(chǎn)之余和生活之中所沿襲、所采用，很容易轉化為農民自辦文化。因此，農民自辦文化因具有文化的傳承功效，將為當代的農村精神文明建設作出重大貢獻。
3、提高農民文化素質(zhì)，增強農民致富能力。
在豐富的農民自辦文化中，以開(kāi)啟民智為主要目的和主要內容的農民自辦文化不在少數，如，農民讀書(shū)社、農民書(shū)屋、農家文化大院、農民故事會(huì )、農民電影放映隊（放映各類(lèi)科教片）等。此類(lèi)農民自辦文化開(kāi)展得越多、越普及，則越有助于提高廣大農民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，有助于農村的經(jīng)濟發(fā)展。
4、增加溝通交流，促進(jìn)農村社會(huì )穩定的聚合功能。
由于農民自辦文化一般伴生著(zhù)農民群眾的聚合現象，從而也就大大地增加了農民群眾互動(dòng)、交流和溝通的機會(huì )，其結果往往是有助于促進(jìn)鄰里、婆媳、黨員干部與群眾之間關(guān)系的和諧，有助于實(shí)現農村社會(huì )的穩定。有助于農村和諧社會(huì )的構建。
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