精選學(xué)生調查報告匯編八篇
在當下社會(huì )，我們都不可避免地要接觸到報告，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意語(yǔ)言要準確、簡(jiǎn)潔。你所見(jiàn)過(guò)的報告是什么樣的呢？下面是小編收集整理的學(xué)生調查報告8篇，希望能夠幫助到大家。
學(xué)生調查報告 篇1
我是二組的隊員。我們組的課題為“中學(xué)生上網(wǎng)好不好？”�，F在有許多中學(xué)生迷戀上網(wǎng)，導致學(xué)習成績(jì)下降；而有的同學(xué)利用上網(wǎng)，學(xué)到了很多知識。針對這個(gè)課題，我們對中學(xué)生上網(wǎng)課題進(jìn)行研究。為了了解情況，我們曾幾次進(jìn)行討論，制定了計劃，并進(jìn)行了調查。我們覺(jué)得課題重點(diǎn)與難點(diǎn)是“中學(xué)生上網(wǎng)到底有利還是有弊？”，決定對這個(gè)難點(diǎn)進(jìn)行深入研究。通過(guò)問(wèn)卷調查和采訪(fǎng)我們發(fā)現，上網(wǎng)有利也有弊。其中：
中學(xué)生上網(wǎng)的好處
�、遍_(kāi)闊視野
�、布訌妼ν饨涣�
�、炒龠M(jìn)中學(xué)生個(gè)性化發(fā)展
�、赐卣巩斀裰袑W(xué)生受教育的空間
中學(xué)生上網(wǎng)的弊端
�、本W(wǎng)絡(luò )信息的豐富性易對中學(xué)生造成“信息污染”。
�、簿W(wǎng)絡(luò )信息傳播的任意性容易弱化中學(xué)生的道德意識。
�、尘W(wǎng)絡(luò )的虛擬性造成中學(xué)生社會(huì )化的“不足”。
�、淳W(wǎng)絡(luò )的誘惑性造成中學(xué)生“網(wǎng)絡(luò )上癮”、“網(wǎng)絡(luò )孤獨”等癥狀。
我們采訪(fǎng)了一位專(zhuān)家，他說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò )社會(huì )已經(jīng)悄然而至，我們既不能因為其強大的生命力和對中學(xué)生發(fā)展的巨大正面作用，而忽視它所帶來(lái)的種種問(wèn)題，也不能因為它的負面作用而敬而遠之。我們應該加強對中學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)的研究，探索新情況，創(chuàng )造新方法，解決新問(wèn)題，增強中學(xué)生上網(wǎng)的成效。我們要引導和規范相結合，使中學(xué)生養成良好的用‘腦’和上網(wǎng)習慣。通過(guò)各種途徑告訴中學(xué)生網(wǎng)絡(luò )的虛幻性、信息的龐雜性，對其上網(wǎng)繼續指導和適當規范，使其有防范意識，學(xué)會(huì )區分現實(shí)生活和網(wǎng)絡(luò )世界的區別，培養他們的網(wǎng)絡(luò )道德意識。對中學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )知識的普及教育，增強他們的網(wǎng)絡(luò )信息意識。同時(shí)給予適當的關(guān)心和愛(ài)護，多聽(tīng)聽(tīng)他們到底在想什么。既帶好路，又提供‘保護’，在目前網(wǎng)絡(luò )法規和技術(shù)不完善的情況下，這也許是目前家庭和學(xué)校解決上網(wǎng)不利影響的較為可行的一條重要途徑�！�
的確，網(wǎng)絡(luò )，一個(gè)科技發(fā)展的產(chǎn)物，也是信息時(shí)代的標志。作為我們中學(xué)生，理所應當對其進(jìn)行追求、探索。這盡管是一個(gè)虛擬的空間，但它的方便、快捷、靈活等多種優(yōu)點(diǎn)，拓展了我們的知識面，給予了我們敖游的空間。它的出現改變了人們傳統的思想方法，在我們的生活中給予了我們極大的幫助；坐在家中即可瀏覽眾多網(wǎng)上圖書(shū)館豐富的圖書(shū)收藏；幾秒種內，便可收到相隔萬(wàn)里的來(lái)信，在最短的時(shí)間內獲得各地各種祥細的、自已想知道的信息；通過(guò)各學(xué)校開(kāi)辦的遠程教育網(wǎng)了解更多的知識等等。正由于網(wǎng)絡(luò )的這些優(yōu)點(diǎn)，才受到越來(lái)越多的青少年的青睞。我們還發(fā)現，如果將上網(wǎng)用于學(xué)習，則利大于弊；如果將上網(wǎng)用于聊天、游戲，則弊大于利。我們應該在上網(wǎng)和學(xué)習之間找到平衡。
下面，我們來(lái)總結一下。上網(wǎng)有利的結論：在現在，是信息時(shí)代，光抱著(zhù)書(shū)本死啃是沒(méi)出息的。網(wǎng)上有許多益智的資訊，對中學(xué)生將來(lái)進(jìn)入社會(huì )很有幫助；上網(wǎng)有弊的結論：中學(xué)生沉迷網(wǎng)中不能自拔，既浪費時(shí)間又影響學(xué)習，還容易受網(wǎng)上不良信息的誤導，影響身心健康。
最后，我想說(shuō)，只有更好地利用電腦，才能使電腦對我們有利而無(wú)弊，成為我們生活中的好幫手和必不可少的工具。
學(xué)生調查報告 篇2
選題依據：
良性的閱讀能提高人們的修養。對正處于心理塑造期的學(xué)生，閱讀尤其顯得重要。然而課業(yè)繁重的中學(xué)生，閱讀情況究竟如何？什么書(shū)籍更受他們的青睞？對他們產(chǎn)生怎樣的影響？他們又該如何選擇課外書(shū)？為此，我們決定對中學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行調查。
研究意義：
希望對廣大中學(xué)生及相關(guān)人士有所啟發(fā)，為中學(xué)生的良性課外閱讀起到積極作用。
預期效果：調查分析報告
調查方法：
調查分析法，由于初、高中生在閱歷、時(shí)間等方面有差異，將分別分析他們的閱讀狀況。
研究的主要內容及思路：
1。中學(xué)生的課外閱讀量及影響閱讀量的因素。
2。中學(xué)生喜歡讀的書(shū)籍與他們贊成中學(xué)生應讀的書(shū)籍的對比。
3。家長(cháng)認為中學(xué)生應該讀的書(shū)籍。
4。初中生和高中生從書(shū)中獲得的感悟。
中學(xué)生課外閱讀調查
一、中學(xué)生的課外閱讀量及影響閱讀量的因素
閱讀量很多多一般較少少
初中生050%50%00
高中生7。1%7。1%73。1%7。1%5。6%
從上表中可以看出，初中生的課外閱讀量比較適中，“很多”和“一般”各占50%，而高中生的閱讀量差距很大�！昂芏唷闭�7。1%，“少”占5。6%，而“一般”則占73。1%，約是“很多”的10倍。然而每個(gè)中學(xué)生的自我要求不同，他們判斷閱讀量多少的參照物也各不相同，不具有特別明顯的對比性，但數據還是可以反映出中學(xué)生課外閱讀的局限性。
從調查中得知，無(wú)論是初中生還是高中生，時(shí)間的限制都成為他們課外閱讀最大的一個(gè)障礙。它就像一口幽深的古井，只容深困其中的中學(xué)生觀(guān)看稀疏的星。這就從側面反映出中學(xué)生的學(xué)業(yè)繁重，書(shū)山題海之外，他們可以用來(lái)進(jìn)行課外閱讀的時(shí)間少之又少。尤其是對高三學(xué)子來(lái)說(shuō)，課外閱讀被家長(cháng)禁錮，被高考封鎖，成為他們可望不可及的奢侈品。
整體來(lái)說(shuō)，家長(cháng)普遍支持中學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。在這個(gè)以學(xué)習、知識為主流的社會(huì )，閱讀是必需品，家長(cháng)也認識到了這一點(diǎn)。再調查中還反映出，部分初中生的家長(cháng)不贊成孩子閱讀課外書(shū)，因為家長(cháng)認為，初中生自控能力較差，課外閱讀會(huì )耽誤時(shí)間，影響學(xué)習。但這種現象就像極光，對中學(xué)生的課外閱讀量已不是主要限制因素。
二、中學(xué)生喜歡讀的書(shū)籍與他們贊成中學(xué)生應讀的書(shū)籍的對比
初中生：
書(shū)籍種類(lèi)勵志類(lèi)名著(zhù)類(lèi)青春類(lèi)青年雜志及漫畫(huà)科幻及武俠
所讀4%21。6%17。6%7。9%48。9%
應讀21。2%33。3%3。0%27。3%15。2%
高中生：
書(shū)籍種類(lèi)勵志類(lèi)名著(zhù)類(lèi)青春類(lèi)雜志及漫畫(huà)科幻及武俠
所讀14%29%16%10%31%
應讀34。2%31。5%0%15。1%19。2%
由上表反映的數據可得，無(wú)論是初中生，還是高中生，名著(zhù)的閱讀都成為他們的“主餐”，分別占21。6%和29%，位列第二的是青春小說(shuō)，分別占17。6%和16%，名著(zhù)是歷經(jīng)時(shí)代淘洗的精品，老師、家長(cháng)都會(huì )竭力推薦這類(lèi)書(shū)籍，中學(xué)生大量閱讀名著(zhù)，便也在情理之中。然而為什么中學(xué)生對青春小說(shuō)也情有獨鐘呢？
據我們對中學(xué)生的采訪(fǎng)，他們對青春小說(shuō)的閱讀做出了如下看法：
�、儆糜诜潘尚那�，調節心理壓力;
�、诳梢垣@得友情、愛(ài)情上的情感啟發(fā);
�、塾X(jué)得青春小說(shuō)欺騙中學(xué)生情感，不值一讀。
對于青春小說(shuō)，我們不能絕對、片面地判斷它是好或壞，凡事利弊皆有，下面我們就對青春小說(shuō)的利弊加以分析：
利：它符合中學(xué)生的身理、心理特點(diǎn)，容易打動(dòng)中學(xué)生，引起他們強烈的閱讀興趣。對學(xué)習緊張的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一種自我調節放松的好方法。部分書(shū)優(yōu)美的語(yǔ)言表達，能提高中學(xué)生的表達能力，通過(guò)閱讀此類(lèi)書(shū)籍，促使他們思考關(guān)于青春、友情、愛(ài)情等方面的內容。
弊：同樣是因為符合中學(xué)生的身理、心理的特點(diǎn)，引起他們強烈的閱讀興趣，青春會(huì )勾起他們對于愛(ài)情的幻想，甚至陷入無(wú)法自拔的地步。書(shū)中一些偏激的、遠離現實(shí)的愛(ài)情觀(guān)也會(huì )影響到他們，駐下根深蒂的“惡種”加上有些書(shū)中所謂“流行”的語(yǔ)言，掩蓋了中國文學(xué)的精美，淹沒(méi)了中國語(yǔ)言的閃光點(diǎn)。
中學(xué)生處于一個(gè)特殊的心理階段，他們喜歡閱讀青春小說(shuō)，但卻認為中學(xué)生不應該讀。上表顯示出：初中生中3。0%的人認為應該讀青春小說(shuō)，而高中生卻無(wú)一人贊同。學(xué)生們贊同讀的書(shū)籍位居榜首的分別是名著(zhù)類(lèi)占33。3%（初中生），勵志類(lèi)34。2%（高中生），而真正喜歡讀這兩類(lèi)書(shū)籍的卻只占21。6%（初中生）和14%（高中生），中學(xué)生是如此矛盾，在贊成與喜歡之間存在著(zhù)這么大的反差，究其原因，又是什么在影響他們的選擇呢？
三、家長(cháng)認為中學(xué)生應該讀的書(shū)籍
從上表反映出，初中生家長(cháng)和高中生家長(cháng)都非常不贊成自己的孩子讀青春小說(shuō)。據采訪(fǎng)，初、高中生家長(cháng)覺(jué)得中學(xué)生讀青春小說(shuō)是浪費時(shí)間，會(huì )影響學(xué)習，還可能會(huì )讓他們過(guò)早陷入愛(ài)情旋渦，引起早戀等問(wèn)題。
我們不得不說(shuō)家長(cháng)對中學(xué)生了解的片面性，他們忽略了中學(xué)生的興趣，而著(zhù)重時(shí)代的好書(shū)。初中生家長(cháng)認為初中生應該讀勵志類(lèi)與名著(zhù)類(lèi)（都是占43。75%），高中生家長(cháng)則認為高中生應該讀名著(zhù)類(lèi)與時(shí)事類(lèi)（都占34。8%），其次是勵志類(lèi)（占21。6%）。從這可看出中學(xué)生家長(cháng)對中學(xué)生寄托的巨大希望，他們應該讀好書(shū)，立大志，關(guān)注國家大事，了解世界形勢變化。
了解了中學(xué)生的閱讀概況，那閱讀又會(huì )給他們帶來(lái)什么？對此我們做了較詳細的統計：
四、 初中生和高中生從書(shū)中獲得的感悟
青春愛(ài)情親情友情人生哲理其他
初中生10。6%4。3%10。6%14。9%21。3%23。4%14。9%
高中生10。1%6。4%15。9%16。8%24。3%13。1%5。6%
上表反映出課外閱讀給他們帶來(lái)的啟發(fā)與影響是多方面的。各種感悟所占比例較均勻。相比之下，關(guān)于人生方面的思考在高中生中顯得尤為突出，占24。3%;而初中生則更多是關(guān)于哲理方面的感悟占23。4%;關(guān)于人生也很受初中生的青睞占21。3%。而關(guān)于愛(ài)情，卻不那么倍受關(guān)注：初中生占4。3%，高中生占6。4%。這與學(xué)校，家長(cháng)及社會(huì )道德的影響有關(guān)。大多數人認為：學(xué)習任務(wù)分繁重的中學(xué)生是不容分心于愛(ài)情方面的，應以學(xué)習為主，考上好大學(xué)為目標�？伤麄兌己雎粤艘稽c(diǎn)，對于身理、心理都正在發(fā)育的中學(xué)生而言，正確的愛(ài)情觀(guān)的引導十分重要。在家長(cháng)、老師都不關(guān)注時(shí)，好的青春書(shū)籍便可以成為他們的良師益友。而事實(shí)上，卻是青春小說(shuō)暢銷(xiāo)，甚至泛濫。所以真正能讀到一本好書(shū)，是極其困難的。因此家長(cháng)的言傳身教對中學(xué)生來(lái)說(shuō)是必不可少的。
通過(guò)對以上分析，得出以下結論：
1。由于學(xué)習緊張，中學(xué)生的業(yè)余時(shí)間少，課外閱讀也相對較少;
2。中學(xué)生熱衷于名著(zhù)類(lèi)書(shū)籍，也同樣鐘情于青春小說(shuō);
3。涉世未深的中學(xué)生在閱讀時(shí)汲取了很多關(guān)于人生、哲理的感悟，啟發(fā)了他們的思考。
對此，我們提出以下建議：
1。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。學(xué)校、家長(cháng)甚至整個(gè)社會(huì )應倡導減輕學(xué)生的學(xué)習壓力，讓他們有更多的時(shí)間閱讀好書(shū);
2。名著(zhù)雖是文學(xué)的精華，但它們的內容包羅萬(wàn)象，所以中學(xué)生應學(xué)會(huì )有選擇性的閱讀，從中吸取符合自己年齡段的精髓;
3。中學(xué)生閱讀青春小說(shuō)時(shí)，要學(xué)會(huì )取其精華，去其糟粕，讀精品，棄劣文，并建立正確的愛(ài)情觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，不盲目崇拜，不陷入幻想;
4。老師及家長(cháng)應正確引導中學(xué)生的課外閱讀，可以根據自己的閱歷幫助中學(xué)生選擇符合他們心理需要的，能引起他們閱讀興趣的，能建立正確的人生目標與價(jià)值取向的好書(shū)籍。
學(xué)生調查報告 篇3
一、調查對象和內容
本次調查以不同小學(xué)二到六年級學(xué)生為對象，以班級為單位，以一個(gè)學(xué)期為時(shí)段，以“實(shí)況記錄”的形式，記錄學(xué)生在寫(xiě)話(huà)（二年級）和習作（三到六年級）中出現的錯別字，以供分析研究。
為什么要調查習作（包括寫(xiě)話(huà)）中的錯別字，而不是像某些研究那樣選擇聽(tīng)寫(xiě)或者看拼音寫(xiě)詞語(yǔ)等方式呢？我們認為習作（包括寫(xiě)話(huà)）中出現的錯別字最自然、最真實(shí)、最有研究?jì)r(jià)值。因為學(xué)會(huì )寫(xiě)字的重要目的就是為了用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表情達意。學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中，如果自己意識到所寫(xiě)的字是錯別字，可以借助工具書(shū)、網(wǎng)絡(luò )或請教他人等方式自覺(jué)地改正過(guò)來(lái)，而自覺(jué)修改習作、碰到問(wèn)題主動(dòng)請教等都是學(xué)生必須養成的習慣，也是學(xué)會(huì )學(xué)習的過(guò)程。對大多數學(xué)生而言，謄寫(xiě)在作文本上的應該是自己認為比較滿(mǎn)意的。如果這里面還有錯別字，尤其是常見(jiàn)的、屢教不改的錯別字，說(shuō)明問(wèn)題的嚴重性，必須引起教師的重視。
二、小學(xué)生錯別字的特點(diǎn)
綜觀(guān)小學(xué)生的錯別字，可以用“五花八門(mén)”來(lái)概括（從某種程度上說(shuō)，我們應該佩服孩子們的想象力、創(chuàng )造力）。有些錯字，可能是成年人意想不到的，比如將“花瓣”的“瓣”寫(xiě)成三個(gè)“辛”并列，將“血型”的“型”字中的“刂”改成“彡”，等等。
1.錯別字的主要類(lèi)型
我們對所記錄的小學(xué)生的錯別字進(jìn)行分析，大體上可以歸納為下面幾類(lèi)（限于篇幅，每一類(lèi)只列舉五六個(gè)例子，括號內是錯別字）：
�。�1）多寫(xiě)筆畫(huà)。這類(lèi)錯字的主要特點(diǎn)是多寫(xiě)了某一個(gè)筆畫(huà)。如：澀（ ）荒（ ）南（ ）階（ ）喪（ ）。
�。�2）少寫(xiě)筆畫(huà)。這類(lèi)錯字的主要特點(diǎn)是少寫(xiě)了某一個(gè)筆畫(huà)。如：蔥（ ）德（ ）真（ ）舞（ ）諧（ ）。
�。�3）筆畫(huà)形態(tài)錯誤。這類(lèi)錯字的主要特點(diǎn)是將原字的某個(gè)筆畫(huà)的形態(tài)寫(xiě)錯了。大多數情況是：該長(cháng)的短了，該短的長(cháng)了；不該帶鉤的帶鉤了；該寫(xiě)折筆的寫(xiě)成了彎筆；不該出頭的出頭了，應該出頭的沒(méi)出頭等等。如：抹（ ）朵（ ）乃（ ）躲（ ）離（ ）。
�。�4）多寫(xiě)部件。這類(lèi)錯別字的主要特點(diǎn)是在原字中添加某個(gè)部件，其中有的添加部件后不成字，有的成了另外的字。這種情況多半是因為受到前后字的干擾，也有的是因為社會(huì )用字不規范的影響，或者“想當然”。如：胸脯（胸 ）搪塞（搪 ）采掘（窬潁┚砹�；洷）家緮]砭悖。
�。�5）少寫(xiě)部件。這類(lèi)錯字的主要特點(diǎn)是將原字中的某個(gè)部件寫(xiě)漏了。如：惰（ ）雁（ ）寢（ ）賞（ ）寞（ ）。
�。�6）錯寫(xiě)部件。這類(lèi)錯別字的主要特點(diǎn)是將原字的某個(gè)部件寫(xiě)錯了。這又分兩種情況：一是將原字的某個(gè)部件寫(xiě)錯之后，所寫(xiě)字不成其為字，如：熊（ ）溪（ ）隊伍（隊 ）增添（ ）波紋（ 紋）；二是將原字的某個(gè)部件寫(xiě)錯之后，所寫(xiě)字變成了另一個(gè)不符合詞義要求的字。如：演奏（演秦）斟酌（勘酌）波紋（波汶）捕獵（捕措）陡峭（陡~）。
�。�7）改變結構。這類(lèi)錯字的主要特點(diǎn)是改變了原字的結構，大體分兩種情況：一是改變原字的結構方式，比方說(shuō)將左右結構寫(xiě)成上下結構，上下結構寫(xiě)成左右結構等，如：漂（ ）燃（ ）夜（ ）筏（ ）崖（ ）；二是顛倒原字的組合部件的位置。如：賴(lài)（ ）肚（ ）燈（ ）站（ ）翡（ ）。
�。�8）同音替換。這是錯別字中數量最多的一類(lèi)，屬于別字，主要是不理解字義，用同音字或者近音字代替本字。如：已（以）經(jīng)、誓（是、事）不為人、菜園（圓）、痙攣（孿）、松弛（馳）。
2.同一個(gè)字有多個(gè)錯別字
同一個(gè)正確的字，不同的學(xué)生會(huì )寫(xiě)出不同的錯別字，甚至同一個(gè)學(xué)生在不同的語(yǔ)言環(huán)境里寫(xiě)出不同的錯別字。比如：游（ 、 ）寢（ 、 、 ）寞（ 、、默、莫）撼（ 、 、 、憾）蔽（ 、弊、敝）
3.錯別字的時(shí)段特點(diǎn)
從我們調查的資料可以看出，隨著(zhù)年級的增高，識字量越來(lái)越大，文章寫(xiě)得越來(lái)越長(cháng)，小學(xué)生錯別字的出現概率也越來(lái)越高，四、五年級最多，到六年級，又稍微少了一點(diǎn)點(diǎn)。
三、小學(xué)生錯別字產(chǎn)生的原因
1.漢字本身的原因
漢字有三個(gè)要素：字音、字形、字義，這三者中哪一個(gè)方面弄錯了都會(huì )出現錯別字。漢字還有“三多”：同音字多、形近字多、筆畫(huà)數多。這“三多”可以算是導致錯別字的“罪魁禍首”。
�。�1）同音字多。用來(lái)記錄漢語(yǔ)的漢字是一個(gè)龐大的隊伍，其總數量以“萬(wàn)”為單位計算�！墩Z(yǔ)文課程標準》要求初中畢業(yè)學(xué)生能夠“認識常用漢字3500個(gè)左右”。但是，用來(lái)給漢字注音的《漢語(yǔ)拼音方案》里聲母與韻母能夠拼合而成的基本音節只有400多個(gè)，加上四聲，也只有1200多個(gè)。且不說(shuō)所有漢字，即使是給常用漢字注音，平均3個(gè)漢字共一個(gè)讀音。這就決定了漢字的同音字多，最多的幾十個(gè)字同一個(gè)讀音。絕大多數別字都是因為同音字或者近音字代替所致。
�。�2）形近字多。漢字的基本筆畫(huà)只有5種，變形筆畫(huà)有27種，用它們來(lái)組成成千上萬(wàn)個(gè)漢字，其字形相近的程度可想而知。很多形近字只有極其細微的差別，比如長(cháng)一點(diǎn)與短一點(diǎn)（土-士）、多一點(diǎn)與少一點(diǎn)（匆-勿、弋-戈）、大一點(diǎn)與小一點(diǎn)（囗-口）、寬一點(diǎn)與窄一點(diǎn)（曰-日）、缺一點(diǎn)和全一點(diǎn)（己-已-巳）、正一點(diǎn)與歪一點(diǎn)（子-孑-孓）、彎一點(diǎn)與直一點(diǎn)（毛-手）等等，有的只是組成部件位置的不同而已，如：旮-旯、杏-呆、舊-旦、加-另-叻、召-叨、只-叭、葉-古、邑-吧，等等，稍不注意就寫(xiě)錯了。 （3）筆畫(huà)數多。據統計，3500個(gè)常用漢字中，單字筆畫(huà)超過(guò)15畫(huà)的有300多個(gè)。一個(gè)字有這么多的筆畫(huà)數，而且筆畫(huà)之間有相交、相離、相接等不同關(guān)系。且不說(shuō)筆畫(huà)多難記難寫(xiě)容易出錯，僅僅這三種筆畫(huà)之間的關(guān)系處理不好，也容易寫(xiě)錯字，如：V-八-人-入、工-干-土。
面對這“三多”，不要說(shuō)七八十來(lái)歲的孩子，即或是我們成年人也常常有“提筆忘字”或“越寫(xiě)越不像字”的時(shí)候。
2.學(xué)生個(gè)體的原因
�。�1）認知水平。小學(xué)階段，學(xué)生的空間感覺(jué)、觀(guān)察能力、辨識能力、理解能力和思維能力等相對比較差，而漢字的筆畫(huà)比較多、結構比較復雜、形近字比較多，一不留神，就容易因為漏掉、添加、或者張冠李戴等原因寫(xiě)成錯字、別字。
�。�2）學(xué)習態(tài)度。小學(xué)生正處在毛手毛腳的階段，對學(xué)習目的認識不夠，不太認真，不夠用心，做事粗心大意，因此出現錯別字。我們前面分析的小學(xué)生錯別字的幾種類(lèi)型，都跟不仔細觀(guān)察、不認真記憶、不用心理解、隨意亂寫(xiě)的學(xué)習態(tài)度有關(guān)。
�。�3）心理定勢。有些雙音節詞語(yǔ)，像“隊伍、增添、胸脯、波紋、翡翠、輝煌、錦繡”等，本來(lái)不是同一個(gè)偏旁，結果被學(xué)生寫(xiě)成相同的偏旁，因而造成錯別字。這主要是心理定勢的影響：受到前面、后面或者比較熟悉的字的影響。
3.教學(xué)方法的原因
根據調查了解，目前一線(xiàn)識字、寫(xiě)字教學(xué)存在死記硬背，隨意亂解“字理”的現象，比如：“草頭下面，一筆點(diǎn)、二筆橫、三筆豎折、四筆撇、五筆豎、六筆豎彎鉤，荒，荒蕪的荒”、“每天都要戴草帽（莓）”、“火山爆發(fā)，大火把山燒倒了（靈）”、“土下小羊沒(méi)有腰（幸）”等等。像這樣把每個(gè)漢字割裂成碎片死記硬背、違背了漢字科學(xué)性的教學(xué)方法，“催生”了一部分錯別字。
4.社會(huì )不規范用字的影響
社會(huì )用字的不規范對小學(xué)生的負面影響比較大。比方大街上的招牌“h城”、電視中的旅游廣告“晉善晉美”、藥品廣告“大石化小，小石化了”、服裝廣告“天成制衣，衣步到位”“百衣百順”、熱水器廣告“隨心所浴”、蚊香廣告“默默無(wú)蚊”等等，讓學(xué)生在“潛移默化”中記住了這些別字。
四、對識字、寫(xiě)字教學(xué)的建議
根據對小學(xué)生錯別字所作的調查、分析，課題組建議：遵循漢字規律，遵循學(xué)生的認知規律，運用漢字學(xué)理論指導識字、寫(xiě)字教學(xué)實(shí)踐，將科學(xué)性與趣味性結合起來(lái)，以便減少錯別字，提高識字教學(xué)效率。
在識字、寫(xiě)字教學(xué)中，既要遵循漢字本身的規律，也要遵循小學(xué)生的認知規律。因此，無(wú)論是內容的選擇、方法的運用還是步驟的安排都要從不同年級段學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，決不能違背規律。低段識字教學(xué)要多用直觀(guān)、形象、有趣的方法，少一點(diǎn)理性分析；中高段要逐步增加難度，多一點(diǎn)拓展，多一點(diǎn)系統性的歸納，讓學(xué)生逐步建立“漢字系統”概念。這樣有利于舉一反三，豐富知識，有利于培養獨立識字的能力。也只有這樣，才能提高識字效率，收到事半功倍的效果。
前文談到學(xué)生的錯字中有分不清“x”和“ ”這兩個(gè)部件的情況。如果教學(xué)中能夠從漢字學(xué)的角度對帶有“x”或者“ ”的字稍作分析，就可以避免這類(lèi)錯字。其實(shí)“x”和“ ”都是獨立的漢字，只是現代漢語(yǔ)中一般不單獨用�！皒”讀huāng，本是個(gè)形聲字，從川，亡聲，本義是水廣�！� ”讀liú或tū，上部是胎兒的倒形，下部是“川”，合起來(lái)表示胎兒隨著(zhù)羊水娩出，即通暢。它們倆都可以做合體字的聲旁。了解了這些，就可以根據形聲造字規律，結合字音和字義進(jìn)行合理推斷，進(jìn)而避免將“荒、慌、謊、E、梳、疏、蔬、流、硫、琉”等字寫(xiě)錯了。
帶有“隹”的字是高頻率的錯字，大多是將“隹”錯寫(xiě)成“住”。其實(shí)“隹”是象形字，像一只鳥(niǎo)的形狀，由“ ”演變而來(lái)。教學(xué)時(shí)，可以展示“隹”字的演變過(guò)程，并提醒學(xué)生注意：鳥(niǎo)有一對翅膀，每個(gè)翅膀至少需要兩條線(xiàn)畫(huà)成，因此“隹”有四橫，不能只寫(xiě)三橫。進(jìn)而引導學(xué)生根據形聲構字規律來(lái)學(xué)習一串有“隹”作偏旁的字�！蚌俊痹诤象w字中作意符，所從字與鳥(niǎo)有關(guān)，如“隼、雀、集、雁、雄、雌、雎、翟、雇、雕”；它還可以作聲符，如“堆、推、誰(shuí)、惟、維、淮、崔、錐”。
現行漢字中，絕大多數是形聲字，形聲字的形旁與字義有關(guān)，聲旁與字音有關(guān)（由于古今語(yǔ)音的變化以及方言與普通話(huà)的差別，相當一部分聲旁不能很好地表音）。教學(xué)這類(lèi)漢字時(shí)，可以引導學(xué)生根據形旁來(lái)推測字義，根據聲旁推測字音，同時(shí)進(jìn)行合理拓展。比如按照聲旁拓展：青、請、清、情、晴、靜、精、婧、靖、睛、菁、腈、靚……按照形旁拓展：阝、陽(yáng)、陰、限、陵……如果能夠充分利用這些規律來(lái)進(jìn)行識字教學(xué)，則可以做到牽一發(fā)而動(dòng)全身，舉一形而統眾形，以簡(jiǎn)馭繁，極大地提高識字效率。正如北京大學(xué)的李大遂先生所說(shuō)：“緊緊抓住偏旁這個(gè)綱，把偏旁的形音義作為重點(diǎn)，把偏旁與合體字之間的形音義關(guān)系，特別是偏旁與合體字的音義聯(lián)系作為重點(diǎn)，把一個(gè)個(gè)漢字放到整個(gè)系統中去教去學(xué)，就可以收到綱舉目張的教學(xué)效果�！比A南師范大學(xué)張桂光教授說(shuō)：“在糾正錯別字的教學(xué)中，漢字學(xué)理論的指導也是必不可少的�！�
因此，恰到好處地運用漢字學(xué)理論指導識字寫(xiě)字教學(xué)，能夠減少錯別字，提高自主識字能力。當然，運用漢字學(xué)理論指導識字寫(xiě)字教學(xué)，對教師的要求很高。教師要加強對漢字的研究，不斷提高漢字學(xué)修養，同時(shí)，在具體的教學(xué)過(guò)程中要科學(xué)地分析字理，指導學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作中正確運用漢字。只有學(xué)用結合，識字才有意義。
總之，在識字寫(xiě)字教學(xué)中引進(jìn)漢字學(xué)知識，將科學(xué)性與趣味性統一起來(lái)，是減少錯別字、培養自主識字能力、提高識字效率的有效策略。識字寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎，基礎扎實(shí)了，才有可能建高樓大廈。正如周一貫先生所言：“漢語(yǔ)之本在漢字，只有文字的‘根’茁壯成長(cháng)了，中國語(yǔ)文教學(xué)這棵大樹(shù)才能根深而葉茂，本固而枝榮�！�
學(xué)生調查報告 篇4
俗話(huà)說(shuō)得好：書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，書(shū)是有著(zhù)豐富知識的海洋。小學(xué)生都愛(ài)看書(shū)，但他們都愛(ài)看些什么樣的書(shū)呢？課外書(shū)幫助小學(xué)生在生活、學(xué)習中起了什么樣的作用呢？
我通過(guò)這幾期同學(xué)們業(yè)余看書(shū)的情況的觀(guān)察，最后做了一個(gè)大概的總結：
我們班上的喜歡看童話(huà)和漫畫(huà)類(lèi)圖書(shū)的學(xué)生占大多數，而看科普知識類(lèi)和歷史類(lèi)的人數較少。
從同學(xué)們的每次閱讀時(shí)間來(lái)看，有部分同學(xué)，十分喜愛(ài)看書(shū)，平均每天都看一小時(shí)以上的書(shū)，但有些同學(xué)，對書(shū)是并不感興趣。
從同學(xué)們的看書(shū)感受來(lái)看，同學(xué)們都認為看書(shū)能取得快樂(lè )，能從中學(xué)到許許多多的知識，就是沒(méi)有足夠的時(shí)間去看，大部分的時(shí)間都在寫(xiě)作業(yè)、玩耍，在這里，我建議老師可以給我們布置適量的作業(yè)，讓我們有足夠的時(shí)間在知識的海洋里盡情地遨游，讓我們在書(shū)中找到快樂(lè )，找到屬于我們自己的知識。
書(shū)是人類(lèi)的朋友，我號召大家：每天抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)讀書(shū)看書(shū)，這樣，就能多學(xué)到一些知識！
學(xué)生調查報告 篇5
【摘要】隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )媒介的不斷發(fā)展完善、網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)手段的不斷充足和成熟，網(wǎng)絡(luò )購物已成為當今社會(huì )購物的一種時(shí)尚，并逐漸被大多數人所接受，走入尋常百姓家。而大學(xué)生作為社會(huì )中極為活躍的一個(gè)群體，更是帶來(lái)和促進(jìn)了網(wǎng)購的熱潮。文章采用調查問(wèn)卷的方式，成功收集了198位同學(xué)網(wǎng)購的狀況和態(tài)度，分析當下大學(xué)生網(wǎng)購的現狀和網(wǎng)購存在的問(wèn)題，進(jìn)而引導當代大學(xué)生理性合理消費。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;網(wǎng)購;消費;心理
大學(xué)生思維活躍、心態(tài)開(kāi)放、易于接受新事物，有充足的課余時(shí)間和可自由支配的生活費用，加上這是一個(gè)龐大的群體，在網(wǎng)絡(luò )普及、電子商務(wù)急速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)購已逐漸成為高校學(xué)生購物的主流形式，在其中，必然也會(huì )存在和產(chǎn)生一些問(wèn)題。
一、大學(xué)生網(wǎng)購現狀
據中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )中心(CNNIC)發(fā)布的《20××年第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )發(fā)展狀況統計報告》數據顯示，截止20××年6月，我國網(wǎng)絡(luò )購物用戶(hù)規模達到3.32億，較20xx年底增加2962萬(wàn)人，半年度增長(cháng)率為9.8%。與20xx年12月相比，我國網(wǎng)民使用網(wǎng)絡(luò )購物的比例從48.9%提升至52.5%。與此同時(shí)，手機購物在移動(dòng)商務(wù)市場(chǎng)發(fā)展迅速，用戶(hù)規模達到2.05億，半年度增長(cháng)率為42%，是網(wǎng)絡(luò )購物市場(chǎng)整體用戶(hù)規模增長(cháng)速度的4.3倍，手機購物的使用比例由28.9%提升至38.9%。網(wǎng)購用戶(hù)中大學(xué)本科學(xué)歷者占比較高，為35.9%。其次是大專(zhuān)學(xué)歷和高中/中專(zhuān)/技校學(xué)歷，所占比例分別為25.7%和23.7%。大學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)上購物的主要力量。在接受調查的名學(xué)生中76.5%的同學(xué)表示經(jīng)�；蚺紶栠M(jìn)行網(wǎng)購，極少和沒(méi)有參與過(guò)網(wǎng)購的學(xué)生比例分別為17.3%和6.2%。
二、大學(xué)生網(wǎng)購的動(dòng)機和心理
(一)內在因素：求廉、求便心理。在接受調查的位學(xué)生中，絕大多數表示廉價(jià)、打折、方便促使他們更傾向于網(wǎng)絡(luò )購物。據數據顯示，由于網(wǎng)店成本相對較低，同時(shí)在巨大競爭下，網(wǎng)絡(luò )的商品價(jià)格比在實(shí)體店購物消費的金額要低20%一30%，在生活費用并不高的學(xué)生群體中，這無(wú)疑給他們帶來(lái)了巨大的吸引力。同時(shí)，學(xué)生擁有手機和電腦的比例巨大，在信息如此通暢的背景下，學(xué)生們隨時(shí)隨地、足不出戶(hù)就可以一覽當下低價(jià)且不失時(shí)尚的物品。同時(shí)，如網(wǎng)上購票、網(wǎng)上訂餐等更是給學(xué)生群體帶來(lái)了諸多便捷和閑適。灑脫而無(wú)約束、簡(jiǎn)單而便捷正是學(xué)生群體所追求的。
(二)外在因素：商品多樣、商家營(yíng)銷(xiāo)策略的驅動(dòng)。在回收的有效調查問(wèn)卷中，網(wǎng)絡(luò )購物平臺擁有全國各地商家的店鋪，商品種類(lèi)多樣、形式多變，更有平時(shí)市場(chǎng)上所不常見(jiàn)的新奇物品，在商家的相機下，這些商品顯得格外誘人，激發(fā)了人們的購買(mǎi)興趣。同時(shí)商家店鋪別具一格的裝扮、溫和親切的溝通、以及承諾的七天無(wú)條件退貨退款、包郵、注冊會(huì )員送優(yōu)惠券、好評返現等營(yíng)銷(xiāo)策略讓學(xué)生倍感可信，從而產(chǎn)生購買(mǎi)行為。
三、大學(xué)生網(wǎng)購時(shí)存在的問(wèn)題
大學(xué)生雖然都到了獨立的年齡，但容易人云亦云，辨別和獨立能力還相對較差。在選擇商品時(shí)，容易被商家的巧語(yǔ)所打動(dòng)、被買(mǎi)家所謂的“好評”所蒙騙，購物渠道選擇缺乏多樣性、購物結構不盡合理。在購物遇到欺騙和不合意時(shí)不善于用法律武器捍衛自身的權利，容易造成利益受損。
在接受調查的198位學(xué)生中，網(wǎng)購月消費在300元及以上的達到了13.2%，據了解，大學(xué)生每月生活費用大多在1000元左右，300元以上的月網(wǎng)購消費很明顯較大的限制了大學(xué)生在其他方面的花費支出。這可能影響到學(xué)生們的正常生活和交往。
同時(shí)，66.5%的學(xué)生經(jīng)常網(wǎng)購的物品為服裝、鞋子、化妝品上，花在購買(mǎi)書(shū)籍上的只有13.5%，出于某些諸于擔心食物變質(zhì)和質(zhì)量的原因，只有1.1%的學(xué)生選擇經(jīng)常在網(wǎng)上購買(mǎi)食品;有18.9%的學(xué)生選擇了其他�？梢�(jiàn)衣著(zhù)服飾在學(xué)生群體當中的吸引力和關(guān)注度，據20xx年2月27日淘寶數據盛典顯示“每分鐘賣(mài)2358件衣服，全年出售衣服連起來(lái)的長(cháng)度可以往返月球兩次”。
可見(jiàn)在對網(wǎng)購前景的預測中，有52.3%的同學(xué)認為網(wǎng)購的發(fā)展空間很大，會(huì )被人們所接受;35.5%的人認為網(wǎng)購發(fā)展前景不好說(shuō)，畢竟存在很多問(wèn)題;4.7%的同學(xué)認為網(wǎng)購在短期內不會(huì )有較大發(fā)展;還有7.5%的同學(xué)表示并不關(guān)心。如此顯示，在多數學(xué)生學(xué)生看來(lái)，網(wǎng)購擁有很好的未來(lái)，從心理層面講，他們對網(wǎng)購表示出極大的興趣和認可，甚至走向依賴(lài)。
四、結語(yǔ)
綜上所述，大學(xué)生在網(wǎng)購時(shí)考慮的多是購物的便捷性和求廉、享受的心理，其在購物結構和花費上需要做些調整。同時(shí)，從大學(xué)生自身而言，在網(wǎng)購時(shí)要擺好心態(tài)，不能一味的求廉，要增強辨別能力，在權利受侵害時(shí)要有維權的行動(dòng)，才能更好的進(jìn)行網(wǎng)購活動(dòng)。從社會(huì )來(lái)說(shuō)，要加強網(wǎng)絡(luò )監管，保證網(wǎng)購的交易安全和及時(shí)處理網(wǎng)購中的糾紛，保障物流的安全和速度，服務(wù)好網(wǎng)購人群，推動(dòng)網(wǎng)購健康發(fā)展。同時(shí)，從學(xué)校和家長(cháng)而言，要加強對學(xué)生消費的指導和理財教育，讓學(xué)生知道錢(qián)來(lái)之不易，理性合理消費才能更好地享受生活。也只有養成了良好的生活和消費習慣，我們才能更好地走向社會(huì )，才能更好地發(fā)展自己、服務(wù)社會(huì )。
學(xué)生調查報告 篇6
作為一名學(xué)生，課桌是伴隨我們整個(gè)學(xué)習生活的重要道具。對待課桌，不同的同學(xué)有著(zhù)不同的態(tài)度，有的將其視為親密“戰友”，有的將其視為公共財產(chǎn)妥善保護，而還有一部分同學(xué)在對待課桌的態(tài)度上并不是很正確，在課桌上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)的現象時(shí)有發(fā)生，給我們的學(xué)習生活增添了一些不和諧的音符。
對待以上各種問(wèn)題，我們做出了調查表，提出了諸如“你是否曾在課桌上留下痕跡”、“你留下痕跡的心里是怎樣的”以及“你是否會(huì )對別人在課桌上留下痕跡的行為進(jìn)行制止”等一系列問(wèn)題，向部分學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調查。并對其中大家較為關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行了分析。
一. 你曾在課桌上留下過(guò)痕跡嗎?
從對同學(xué)們的調查情況來(lái)看，有相當一部分同學(xué)偶爾會(huì )在課桌上留下痕跡，大約占70%，沒(méi)有留下痕跡的同學(xué)很少只有10%左右;令人感到不解的是，經(jīng)常留下痕跡的同學(xué)也占到了20%左右的比例。
由此可見(jiàn)，大學(xué)生群體為課桌文化的“蓬勃發(fā)展”做出了不小的“貢獻”，我們認為，造成這種現象的原因有多種方面;第一，大學(xué)生在學(xué)習時(shí)間注意力不集中，容易在課桌上亂寫(xiě)亂畫(huà);第二，大學(xué)生自身思想道德修養有待提高，保護公物的意識急需加強。這些都是大學(xué)生中間“課桌文化”存在的原因，通過(guò)這些，相信我們可以有效的減少“課桌文化”現象。
二. 你為什么選擇在課桌上涂鴉，課桌文化的出現基于學(xué)生怎樣的心理?
調查表明，大多數同學(xué)只是隨手就在課桌上留下了痕跡，并沒(méi)有想過(guò)這種行為是否恰當或者符合行為規范等，但也有不少同學(xué)是為了宣泄感情，通過(guò)這種方式來(lái)發(fā)泄壓抑的情緒，這種行為是不愛(ài)護公共財產(chǎn)的表現，也是另一種意義上的不道德;還有一種情況是學(xué)習生活無(wú)聊，大學(xué)生們無(wú)所事事，所以在課桌上涂畫(huà);為了考試作弊方便也是大學(xué)生們創(chuàng )造課桌文化的另一種“動(dòng)力”，這是違背學(xué)校規章制度的行為，不是我們當代學(xué)生應該做的事情。另外，跟風(fēng)或者因為其他因素也是一種情況。
通過(guò)對此行為的心理因素的調查，我們了解到，大學(xué)生們對學(xué)習生活沒(méi)有一個(gè)確定的目標，從而使得自己在課業(yè)時(shí)間無(wú)所事事，并且，沒(méi)有一個(gè)正確的心態(tài)來(lái)面對全新的大學(xué)生活，沒(méi)有認識到自己在大學(xué)生活中應該坐什么并對自己的生活進(jìn)行反思，也是“課桌文化”屢見(jiàn)不鮮的重要原因。
三. 你認為“課桌文化”可以算為一種校園文化嗎?
絕大多數同學(xué)在此項調查中選擇了肯定的答復，有趣的是，沒(méi)有同學(xué)在這項問(wèn)題上持模棱兩可的態(tài)度。同學(xué)們的意見(jiàn)形成了鮮明的對比。通過(guò)我們的分析，我們認為，選擇“可以”的同學(xué)將另外一種非主流的、不算是積極向上的文化現象也算入了“校園文化”之內，這種現象是與蓬勃向上的大學(xué)生精神相悖的，也是大學(xué)生對公共財產(chǎn)不負責任的表現，因此，我個(gè)人認為，不應將這種現象算為一種文化，理由如下：首先，文化的定義是人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等，而所謂的“課桌文化”只能算是在學(xué)生中流傳的一種不算文明的現象，雖然可能有一定規模，但是還不夠精神財富的層面;其次，嚴格來(lái)說(shuō)，“文化”是人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的.，而“課桌文化”的創(chuàng )造主體只是學(xué)生，距離“文化”產(chǎn)生所要求的還遠遠不夠。
四. 你看到過(guò)別人在課桌上進(jìn)行涂鴉嗎?
百分之八十以上的同學(xué)們選擇了“看到過(guò)”，只有不到百分之二十的同學(xué)沒(méi)有看到過(guò)。這表示“課桌文化”在學(xué)生中已經(jīng)不是什么新鮮事，經(jīng)常有學(xué)生會(huì )在他們的課桌上留下“到此一游”諸如此類(lèi)的痕跡，這不僅給我們的學(xué)習生活留下了不和諧的污點(diǎn)，也是對他人生活環(huán)境的不尊重。
對于這種情況，我們可以對留下痕跡的同學(xué)進(jìn)行制止以及勸說(shuō)，告訴他們這是不愛(ài)護公物的表現，使其認識到這樣做會(huì )對他人正常的學(xué)習生活造成影響，個(gè)別抱著(zhù)對考試作弊有利的想法的同學(xué)更不應該這樣做，這更是學(xué)生最起碼道德的缺失以及不誠信的表現。
五. 你會(huì )揣測寫(xiě)下桌面涂鴉的人的想法和形象嗎?
半數以上的同學(xué)還是會(huì )揣測一下留下痕跡者的想法及其形象的，這當然可以理解為某種好奇，但是這種好奇如果不加以正確引導，很容易就變成跟風(fēng)，使得“課桌文化”群體發(fā)展壯大，造成這種不文明的現象越來(lái)越多，從而陷入惡性循環(huán)。
但是從另外一個(gè)角度來(lái)看，分析留下痕跡者的心理，有助于我們從根本上找到“課桌文化”產(chǎn)生發(fā)展的原因，是分析問(wèn)題的另一個(gè)角度，不能簡(jiǎn)單地斷定這種想法是對是錯。
六.你看到和你志同道合的涂鴉會(huì )不會(huì )產(chǎn)生認識一下對方的想法?
有超過(guò)半數以上的同學(xué)們在看到與自己志同道合的意見(jiàn)時(shí)會(huì )產(chǎn)生認識一下對方的想法，不到一半的同學(xué)則選擇了不會(huì )。這表明了當代大學(xué)生渴望認識更多的朋友，富有積極進(jìn)取的想法，并對不屬于自己生活圈子的東西充滿(mǎn)了向往，也從一個(gè)側面使我們認識到，大學(xué)生們對待陌生人的態(tài)度大多都是友好而希望多與陌生人交往的。
這種想法與觀(guān)念代表著(zhù)“90”后這一代人渴望沖出現有生活的某種心情，也可以理解為他們對現有平靜生活的不滿(mǎn)或乏味，現在有一句話(huà)在網(wǎng)絡(luò )論壇上很流行，說(shuō)的是“這個(gè)世界太平庸了，我要飛回火星去!”這一句充滿(mǎn)對當下社會(huì )的調侃的語(yǔ)句，能夠很恰到好處地反映出這一代人積極嘗試、對待所有東西都是抱著(zhù)好奇的心理的。
七. 你會(huì )對他人的涂鴉發(fā)表意見(jiàn)嗎?(類(lèi)似于人人網(wǎng)回復)
在這項問(wèn)題上同學(xué)們的意見(jiàn)基本平均地分為兩個(gè)陣營(yíng)，選擇“會(huì )”的同學(xué)占總數的58%。而選擇“不會(huì )”的同學(xué)也占到了總數的42%。很多同學(xué)都表示，由于人人網(wǎng)在大學(xué)生中的流行，很多同學(xué)都養成了“看帖回復”的習慣，看到什么自己感興趣的東西或者意見(jiàn)，就一定要把自己的看法附在后面并且互相之間進(jìn)行對比，甚至會(huì )進(jìn)行激烈的辯論或爭吵，形成所謂的“刷樓”，并由此引出的類(lèi)似“樓歪了”、“樓主威武”等等網(wǎng)絡(luò )詞匯，為網(wǎng)絡(luò )文化的發(fā)展壯大做出了自己的一份“貢獻”。
在他人的涂鴉下發(fā)表意見(jiàn)，無(wú)形之中會(huì )助長(cháng)原始涂鴉者的不良行為，也使自己參與進(jìn)了涂鴉行為之中，將使得“課桌涂鴉”愈演愈烈，擴大這種不良行為的影響范圍，是不利于控制這種行為的。當我們在課桌上看到別人留下的痕跡時(shí)，即使對此意見(jiàn)有個(gè)人看法，也不應該在課桌上繼續留下痕跡，這不是發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)的正確做法。
八. 如果你看到別人在課桌上涂鴉，你會(huì )制止他的行為嗎?
令人驚奇的是，在這項問(wèn)題上，只有不到百分之十的同學(xué)選擇了“會(huì )”，絕大多數同學(xué)都選擇了“不會(huì )”，還有一部分同學(xué)將視自己的心情而定。我個(gè)人認為這是目前社會(huì )上普遍冷漠的心態(tài)在校園里的一個(gè)變種，對他人或者對無(wú)關(guān)自己的事情漠不關(guān)心，在當今社會(huì )已經(jīng)不是什么令人大驚小怪的事情，這是這個(gè)社會(huì )的悲哀，也是我們這一代人即將要面臨的悲哀�！皞�(gè)人各掃門(mén)前雪。莫管他人瓦上霜”，這句話(huà)描述的情景在自然科學(xué)與人文精神如此發(fā)達的今天出現，不得不說(shuō)是社會(huì )教育的失敗。從這個(gè)小小的“不制止”，我們可以看到，這種不作為的心態(tài)將伴隨著(zhù)大學(xué)生們度過(guò)他們的大學(xué)四年生涯，甚至會(huì )隨著(zhù)他們一起走出校園，進(jìn)入社會(huì )。當一個(gè)人生活在冷漠的眼光之中，遇到困難而沒(méi)有一雙手伸過(guò)來(lái)幫助自己時(shí)，即使“建設和諧社會(huì )”的口號喊得多么響亮，也是我們這個(gè)社會(huì )對下一代教育的不負責任。
因此，我們應該在學(xué)生之中形成熱心關(guān)注公共事務(wù)的風(fēng)氣，培養同學(xué)們幫助他人的意識，使得“人人為我，我為人人”不再成為一句空話(huà)，如果每個(gè)人看到不利于他人或集體利益的事情發(fā)生時(shí)，都能及時(shí)制止，那么這種課桌涂鴉應該會(huì )大大減少。
九. 你覺(jué)得你不會(huì )制止他的行為的原因是?
有將近半數的同學(xué)選擇了“支持他的涂鴉行為”這一項，“事不關(guān)己高高掛起”也是另外一種普遍心態(tài)，“害怕影響同學(xué)關(guān)系”則是另外一部分同學(xué)的擔憂(yōu)。部分同學(xué)表示，當自己看到桌上的涂鴉痕跡時(shí)，有不少語(yǔ)句或者意見(jiàn)是與自己不謀而合的，也說(shuō)出了自己的心聲或就某件事表達了與自己同樣的不滿(mǎn)，這是同學(xué)們選擇不去制止的重要原因。另外，很多同學(xué)早早地在大學(xué)生涯中就養成了各處不得罪的性格，由于評獎評優(yōu)等種種原因害怕影響同學(xué)關(guān)系。最后一種“事不關(guān)己高高掛起”的心態(tài)則是當下社會(huì )的普遍心理，身處校園的同學(xué)們當然也會(huì )受此影響。
當做完這個(gè)問(wèn)題的統計分析后，我們認為，現在大學(xué)生普遍有種自認為成熟的叛逆心理，對某種自己看不過(guò)去的現象總會(huì )想著(zhù)發(fā)表幾句自己的看法，而多數這種看法是受網(wǎng)絡(luò )上較為激進(jìn)的言論影響的，所以很多同學(xué)們在某些事情的看法是一致的，但是這些看法卻未必正確。所以很多同學(xué)選擇不去管甚至支持課桌涂鴉。
十. 你看到課桌上的痕跡有什么樣子的感覺(jué)?
在這個(gè)問(wèn)題上，只有12%的同學(xué)選擇了“反感”，并認為這是破壞公物的行為，不符合現代大學(xué)生的素質(zhì)要求。將近一半的同學(xué)選擇了“好奇”，在他們看來(lái)，這是一種特別的校園文化，許多課桌上的觀(guān)點(diǎn)很有想法，對自己有不少啟發(fā)。還有40%左右的同學(xué)則持無(wú)所謂的態(tài)度，認為“他寫(xiě)他的，和我沒(méi)關(guān)系，看不看是我的自由”。
這種調查結果的出現，一方面是由于信息流通的高度發(fā)達，很多同學(xué)對待當下的事物都有屬于自己的看法，并以“有想法”自居。但是很多同學(xué)并不清楚自己的看法是否成熟，僅僅把自己有想法這一條來(lái)當做自己成熟的標志，對待很多問(wèn)題有些是非不分�；蛘咭浴安还茏约旱氖虑椤眮�(lái)“潔身自好”，這些都是不負責任的意見(jiàn)。
最后，我們認為，在這個(gè)階段若想徹底杜絕課桌涂鴉的行為是不現實(shí)的，這種現象是伴隨著(zhù)學(xué)生意識的進(jìn)步隨之出現的，，雖然這種行為在某種程度上是不愛(ài)護公物、沒(méi)有社會(huì )公德心的表現;但是，這些課桌上的痕跡在也從另一個(gè)老師們不太注意的角度，顯示出了當代學(xué)生們逐漸有了屬于自己的思考，他們不再是老師們思想的附庸，而是有著(zhù)自己獨立思考的個(gè)體，但是這種表達意見(jiàn)的方法欠妥，學(xué)校、老師應該加強引導，指引學(xué)生們通過(guò)正確的方式抒發(fā)意見(jiàn)，培養正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)。
學(xué)生調查報告 篇7
前言：了解春節
我們都知道在去年奧運年的時(shí)候國家就已經(jīng)實(shí)行塑料袋的禁用。但是在我的調查數據中顯示35%的人群還沒(méi)有真正地去執行。不過(guò)我們知道這是需要一個(gè)過(guò)渡期的。對于政府社在環(huán)境保護方面做法和成效方面。55%的受訪(fǎng)者的態(tài)度是政府的環(huán)保的監管力度還是有待提高和改進(jìn)。
春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。
這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農歷的一月一日叫春節。
內容：春節習俗
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。
小年——臘月二十三
當代許多大學(xué)生專(zhuān)業(yè)不對口，發(fā)現自己所學(xué)知識難以達到市場(chǎng)需求，從而缺少了很多從事社會(huì )實(shí)踐的機會(huì )，自然對社會(huì )調查報告也是采取不在乎的態(tài)度。
我們北方的“年”是從臘月二十三開(kāi)始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時(shí)它漢先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。
北方人以臘月二十三為小年，稱(chēng)“掃房”;掃年，即掃塵，實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛生。南方人以臘月二十四為小年，稱(chēng)“撣塵”。這一天家家戶(hù)戶(hù)黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)施干凈徹底的衛生大掃除。
小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天，據民間傳說(shuō)，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過(guò)錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶(hù)的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
接玉皇——臘月二十五
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱(chēng)為“接玉皇”。這一天起居、言語(yǔ)都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。
趕亂歲
調查顯示，選擇做技術(shù)工人或農民的人數合計不到8%，這樣的結果并不令人意外，當前工人和農民的境遇和社會(huì )地位的確無(wú)法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間也遠不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動(dòng)的機會(huì )更少。家長(cháng)、老師僅對學(xué)生的成績(jì)提出要求，甚至還向學(xué)生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對勞動(dòng)的鄙夷。事實(shí)上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者，而且學(xué)生中的大多數也將進(jìn)入普通勞動(dòng)者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無(wú)可厚非，但學(xué)生對勞動(dòng)的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個(gè)人成長(cháng)。因此在中小學(xué)加強勞動(dòng)教育，培養學(xué)生對生產(chǎn)勞動(dòng)的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱(chēng)為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會(huì )生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機。因此，人們根據現實(shí)生活需要，發(fā)明了這一特殊的時(shí)間民俗。
臘月二十八，打糕蒸饃貼花花
所謂貼花花，就是張貼年畫(huà)、春聯(lián)、窗花和各種神碼。其中貼春聯(lián)的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術(shù)》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也�！� 到了五代時(shí)，后蜀君主孟昶雅好文學(xué)，他每年都命人題寫(xiě)桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴，而題寫(xiě)于桃符上的“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”，便成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯(lián)”。 后來(lái)，隨著(zhù)造紙術(shù)的問(wèn)世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習俗。
農村環(huán)境治理資金投入嚴重不足。在目前我國的發(fā)展形勢下，針對城市的環(huán)境治理資金尚且不足，更不用說(shuō)廣大的農村了。環(huán)保資金投入不足，導致環(huán)�；A設施建設落后，環(huán)保隊伍自身建設跟上形勢需要，環(huán)保機構設置滯后，缺乏有效的手段解決環(huán)境污染問(wèn)題，許多改善環(huán)境質(zhì)量的措施得不到落實(shí)
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來(lái)年的新春，有”二十七洗疚疾，二十八洗邋遢“的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
“臘月二十九，上墳請祖上大供”
經(jīng)濟、管理、旅游和美學(xué)等多種學(xué)科協(xié)同配合，對風(fēng)景區環(huán)境進(jìn)行綜合考察、評價(jià)、預測合理的旅游規模等，從而提出旅游風(fēng)景區的環(huán)境資源保護和開(kāi)發(fā)利用的最佳方案。這個(gè)最佳方案，一定要從美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，按規劃的要求，提出嚴格禁止在風(fēng)景區范圍內大興土木，建工廠(chǎng)企業(yè);嚴格控制在風(fēng)景區興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風(fēng)景區環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實(shí)行封山育林，確保風(fēng)景區生態(tài)平衡，以努力把風(fēng)景區建設成為一個(gè)有益于人類(lèi)健康，構成為一個(gè)適合于康樂(lè )消費的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。
對于祖先的崇拜，在我國由來(lái)已久。事死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時(shí)間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長(cháng)，稱(chēng)觴舉壽，欣欣如也�！边@說(shuō)明，早在漢代我國的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節中一項十分重要的活動(dòng)了。
大年三十是“除夕”。
有些人經(jīng)常隨便地把一次性飯盒、一次性塑料杯，還有白色的塑料袋，往小河隨手一扔，就一走了之了。里面的污染物會(huì )滲透到深水里。水就會(huì )污染，也會(huì )造成白色污染。
現在世界上的能源供應量已經(jīng)為數不多了，我們必須在能源枯竭之前開(kāi)發(fā)新的能源，所以我們要知道能源的發(fā)展史，這樣才可能找到新能源。而且，光這樣是不行的，如果能源的污染太嚴重的話(huà)，恐怕還沒(méi)等能源枯竭，地球早已成為混球一個(gè)。所以我們要在開(kāi)發(fā)新能源的同時(shí)保護能源。正因為這樣，我們選擇了這個(gè)課題。
指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂(lè )的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。
大年初一，開(kāi)門(mén)炮仗。
道德上缺少教育。留守兒童多生長(cháng)在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調教。調查顯示，許多孩子沾染上不良習慣，缺乏道德約束，經(jīng)不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常常將小事升級，打架斗毆。
大年初一早晨，待第一聲雞啼響起，每戶(hù)人家都要起來(lái)。家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放紅爆竹，即做爆竹的紙必須是紅色的，保證爆炸以后紅的紙屑能夠遍地鋪滿(mǎn)，爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”，象征新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時(shí)滿(mǎn)院瑞氣，喜氣洋洋。這就是“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。而且，滿(mǎn)院的爆竹碎紅是不能掃的。俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì )掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運。如果非要掃地不可，必須從屋子周?chē)鷴叩街醒�，這稱(chēng)為“聚財掃”，據說(shuō)這樣可以聚集財氣。同時(shí)，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財�，F在許多地方還保存著(zhù)一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
被調查家庭中有近60%的家長(cháng)都在雙休日為孩子安排了興趣班課程，有關(guān)子女的各項支出中，占據前兩位的是：上興趣班(占80%以上)和買(mǎi)書(shū)(近60%)。
正月十五——元宵節
這是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱(chēng)上元節，因為這是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節日有觀(guān)燈習俗，故又稱(chēng)燈節。元宵節俗的形成有一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，據一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著(zhù)重要的推動(dòng)意義。
結尾：春節的意義
我國傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
學(xué)生調查報告 篇8
隨著(zhù)我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，國民收入與國民支出的不斷增加，當代大學(xué)生作為一群特殊的消費群體，有著(zhù)特殊的消費心理。體現出消費觀(guān)超前和消費實(shí)力滯后的問(wèn)題，這是因為一方面他們有著(zhù)旺盛的消費需求，另一方面他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到了很大的制約。特殊群體自然有特殊的特點(diǎn)，同時(shí)也難免存在一些非理性消費的問(wèn)題。
一、基本調查情況
(一)調查時(shí)間：xx年x月x日至8月12日;
(二)調查地點(diǎn)：XX民族師范學(xué)院;
(三)調查對象：對政法系10級本科班、漢語(yǔ)系09級(2)班本科、音樂(lè )舞蹈系10專(zhuān)科(1)班學(xué)生共計128人的每月生活費進(jìn)行實(shí)踐調查。
(四)調查目的：當前的消費市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費群體正受到越來(lái)越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著(zhù)不同于社會(huì )其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著(zhù)旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀(guān)念的超前和消費實(shí)力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問(wèn)題。為了調查清楚大學(xué)生的消費問(wèn)題，我們決定在身邊的同學(xué)中進(jìn)行一次消費的調研，弄清楚大學(xué)生要花多少錢(qián)，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進(jìn)……
二、調查中發(fā)現的問(wèn)題
基本月均消費狀況
通過(guò)實(shí)踐調查發(fā)現大部分大學(xué)生的消費水平都處于一個(gè)較高的平臺，對其消費途徑 進(jìn)行調查，主要包括一下幾點(diǎn)：
(1)購買(mǎi)衣服：大學(xué)生消費在一定程度上會(huì )相信自己的真實(shí)體驗，如果對名牌衣服等逐漸形成一種固定的偏好,于是保持良好的忠誠度。而且對衣服的購買(mǎi)有著(zhù)感性的認識，于是促使他們繼續購買(mǎi)(名牌)。
(2)戀愛(ài)消費：在調查中發(fā)現，談戀愛(ài)的大學(xué)生每月大約多支出100—300元左右，最少的也在50元，多則達到1000元以上(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認為了 追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。
(3)上網(wǎng)消費：作為一種新媒體，網(wǎng)絡(luò )以其交互性、虛擬性、全球性為人類(lèi)創(chuàng )造嶄新的文化形態(tài)，那就是網(wǎng)絡(luò )文化。網(wǎng)絡(luò )文化消費是隨著(zhù)信息社會(huì )的發(fā)展和數字化傳媒體的普及而出現的一種新型消費類(lèi)型。從本次調查的結果分析來(lái)看，對于上網(wǎng)方式，有19.5%的學(xué)生配有私人電腦，在網(wǎng)吧或 公共機房上網(wǎng)者占79.5%。
(4)手機等通訊消費：據調查72.7%的學(xué)生月均發(fā)短信超過(guò)300條，每人通話(huà)時(shí)間可達230小時(shí)。13%的學(xué)生月均發(fā)短信在200條左右 ，通話(huà)時(shí)間約150小時(shí)。只有14.3%的學(xué)生月均發(fā)短信在100條以?xún)�，通�?huà)時(shí)間在100小時(shí)以下。
三、對大學(xué)生消費影響的因素
(1)社會(huì )的影響
把大學(xué)生放到校園里，他的角色就是一名學(xué)生。同樣把他放到社會(huì )中去，他又是社會(huì )的一份子。其消費觀(guān)不可避免的受整個(gè)社會(huì )的影響。學(xué)校為了擴大辦學(xué)規模，不斷降低入學(xué)門(mén)檻，許多家長(cháng)也抱著(zhù)混文憑的態(tài)度將孩子送入學(xué)校，不論孩子是否能夠順利完成其學(xué)業(yè)。結果一部分學(xué)生雖然掛上了大學(xué)生的頭銜，而實(shí)際中由于自身不具備完成學(xué)業(yè)的能力，思想和學(xué)校的負擔過(guò)重，由于缺乏堅強意志，隨著(zhù)時(shí)間的流逝變得越來(lái)越墮落 ，變得成天無(wú)所事是，既而大量的空閑時(shí)間用在了各方面的消費上。在改革開(kāi)放市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的大潮下，人們的生活水平不斷提高，伴隨著(zhù)西方消費主義和其他一些文化的入侵，一些人開(kāi)始追求享樂(lè )，不少的大學(xué)生也開(kāi)始隨大流、趕潮流。因而產(chǎn)生一種不良的消費心理和消費觀(guān)。
(2)家庭的影響
家庭是每一個(gè)大學(xué)生的主要經(jīng)濟來(lái)源，所以家庭經(jīng)濟狀況與理財觀(guān)念直接影響著(zhù)學(xué) 生的消費觀(guān)。有些家庭比較富裕的子弟他們平時(shí)花錢(qián)很闊綽，消費非常的超前。根本不 會(huì )去節約和合理理財，只是盲目消費。而那些家庭條件比較貧窮的學(xué)生由于受家庭經(jīng)濟
經(jīng)的限制和家庭教育的影響能比較合理分配自己的生活費用，因而家庭對每一個(gè)大學(xué)生合理的消費觀(guān)的形成有著(zhù)直接的影響。
(3)學(xué)校的影響
當今的大學(xué)校園是開(kāi)放的，消費主義的思潮沖擊著(zhù)校園，學(xué)校周邊的環(huán)境對大學(xué)生的消費也帶來(lái)了很大的影響，校園內許多商家的廣告傳單、周?chē)木W(wǎng)吧、歌廳、舞廳、咖啡廳、游戲廳、溜冰場(chǎng)、飯店等到處可見(jiàn)。這些都成了學(xué)生非正常消費的催化劑。高校教育對學(xué)生消費觀(guān)的導向教育還沒(méi)有形成足夠的重視, 具體有以下幾點(diǎn)：
其一，對大學(xué)生消費心理和行為研究不足。高校思想政治教育要真正達到有效性目的，就一刻不能缺少對學(xué)生實(shí)際行為的了解與掌握。
其二，對大學(xué)生消費觀(guān)的教育指導不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀(guān)，同時(shí)由于工科院校課程設置等因素，與人生觀(guān)、勞動(dòng)觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)、國情觀(guān)等重要思想觀(guān)念緊密相關(guān)的消費觀(guān)的專(zhuān)題教育在思想品德修養課中沒(méi)有充分開(kāi)展，從而也難以達到真正的指導目的。
其三，校風(fēng)建設范疇中普遍缺少倡導大學(xué)生勤儉節約生活消費觀(guān)的內容。高校校風(fēng)主要體現的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設上注重塑造和強化學(xué)生良好的消費意識和消費行為，培養學(xué)生良好的消費習慣，這是高校思想政治教育一個(gè)非常重要的內容。
四、消費觀(guān)導向性建議
我認為要正確引導大學(xué)生養成健康的消費心理和良好的行為，可以從以下幾個(gè)方面著(zhù)手：
(一)、加強對大學(xué)生消費心理和行為研究
我認為今后對于消費觀(guān)的社科研究應當重視和加強對大學(xué)生消費狀況的關(guān)注，注重 研究我們的消費心理與行為，從中發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，幫助我們養成健康的消費心理，并形成正確的消費觀(guān)。
(二)、培養和加強大學(xué)生的財商
智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會(huì )生物的生存能力，財商則反映人作為經(jīng)濟人在經(jīng)濟社會(huì )里的生存能力。財商主要包括兩方面的內容：其一，正確認識金錢(qián)及金錢(qián)規律的能力;其二，正確運用金錢(qián)及金錢(qián)規律的能力。培養和加強理財能力是現今的大學(xué)生在激烈競爭的社會(huì )中生存的必備因素。理財不是簡(jiǎn)單的四則運算， 不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(cháng)期的理性基奠，是我們共同的課題。
(三)、高校校風(fēng)建設任重道遠
大學(xué)生良好消費風(fēng)氣應該成為良好校風(fēng)的重要組成部分，良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習、生活作風(fēng)的有機組合。其中學(xué)生的消費心理和行為是體現學(xué)生生活作風(fēng)的重要組成部分。應該把握“育人為先”的原則，重視大學(xué)生為人處世每個(gè)環(huán)節的教育，重視培養和塑造大學(xué)生健康的消費心理。學(xué)校應該把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養作為校園文化建設的重要組成部分。大學(xué)的存在是為將來(lái)培養可以為天地立新、可以為民眾立命、可以為萬(wàn)事承重的后備人才，可見(jiàn)校風(fēng)建設意義深遠。
(四)、加強家庭環(huán)境教育
家庭環(huán)境對大學(xué)生的消費觀(guān)會(huì )產(chǎn)生潛移默化的影響，父母在日常生活消費的原則立場(chǎng)是子女最初始的效仿對象，父母應該積極幫助子女培養理財和計劃消費的習慣。
(五)、增強獨立意識，倡導理性消費
大學(xué)生要對消費有獨立的行動(dòng)和理性的思考，不要人云亦云、盲目追風(fēng)，但也不能一成不變、冥頑不化。就是說(shuō)，在自己實(shí)際的消費能力和社會(huì )的現實(shí)狀況中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，合理消費、理性消費。
五、對本次調查的總結
通過(guò)本次的調查，我對大學(xué)生的消費有了更深的認識。大學(xué)生的這種不良消費觀(guān)不僅加重了家里的經(jīng)濟負擔、影響了家長(cháng)和學(xué)生的感情，還在某種程度上扭曲了校園人際關(guān)系，增大了學(xué)習教育管理的難度。對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期形成的消費觀(guān)可能會(huì )影響他一生的消費行為，并且與其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，健全人格的形成和完善密切相關(guān)。因 此,作為當代社會(huì )的一名合格大學(xué)生，我們不僅應該控制自身消費，向正確道路發(fā)展，也應互相提醒，共同走向理性消費、合理消費。要對自己的消費有正確的認識，合理做出理財計劃。
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