關(guān)于漢語(yǔ)言調查報告

　　漢語(yǔ)被公認為世界上極為難學(xué)的語(yǔ)言之一，無(wú)論在聲調還是詞語(yǔ)的組合或者表述意思的完整性和確切性上，在世界將近三千種有文字的語(yǔ)言中都是屈指可數的。也是全地球上使用人數最多的高達十四億人的語(yǔ)言。漢語(yǔ)在詞語(yǔ)中的使用量遠遠高于其他各種語(yǔ)言。特定的韻律式的詩(shī)詞、對聯(lián)，結構嚴謹簡(jiǎn)單且含義廣泛的成語(yǔ)都是這門(mén)語(yǔ)言獨特的表達方式。漢語(yǔ)是中華民族能屹立于世界民族之林的很大一部分原因。然而因為她的博大精深，想學(xué)好漢語(yǔ)，絕非易事。

　　大部分學(xué)生把語(yǔ)文看作是一件被動(dòng)的、受限制性而又得不到分數的課程。無(wú)論他們是否在生活中把語(yǔ)言表達地得體或者完善，他們總是認為只要不影響正常的生活就好了。華麗的詞藻和洋溢著(zhù)文采的句子那些是頭腦中很敏感、很憂(yōu)郁的遇到數學(xué)就犯愁的內向的孩子們的特點(diǎn)。其實(shí)不然。擅長(cháng)語(yǔ)文的人，文學(xué)修養也是從小逐漸積累起來(lái)的，他們不是生來(lái)就偏愛(ài)語(yǔ)文。那么語(yǔ)文究竟在人們的心目中占有什么樣的位置。我們?yōu)榇颂匾庾哌M(jìn)社會(huì )，對此作了一次深入的調查。

　　一、調查的具體目標和方法

　　1、調查目的，是為了明確現在學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)的人究竟抱有一種怎么樣的態(tài)度來(lái)對待他們所終日接觸的語(yǔ)言。而我們的母語(yǔ)在日常生活中究竟如何體現和運用。

　　2、調查對象，小學(xué)的學(xué)生一直到四十歲左右的成年人。我們認為，這樣的調查群體基本涵蓋了社會(huì )上的各個(gè)層次人員，不同的職業(yè)，年齡，性格，受教育程度上都有體現。

　　3、調查地點(diǎn)，我所在的中陽(yáng)縣城比較開(kāi)放的縣城，人群的受教育程度比例來(lái)說(shuō)是相對較好的。

　　4、我們利用節假日、周末的全天進(jìn)行調查。因為是小學(xué)教師，所以被調查者大部分是比較配合的。

　　二、調查的過(guò)程

　　在3月期間的中陽(yáng)縣圖書(shū)館里，我隨機采訪(fǎng)了一位年齡十七歲的高二女生。她在一所普高。我們問(wèn)起她對于語(yǔ)文的喜愛(ài)程度時(shí)，她靦腆地笑了一下說(shuō)，因為自己理科很差，所以只有把心思集中在文科上拉分，雖然自己并不是很喜歡寫(xiě)作，不過(guò)這樣總比鉆研理科要好。當我們問(wèn)她一些日常生活中能用到的政治、歷史事件但是不是高中課本上能學(xué)到的時(shí)，她的表情顯得很無(wú)奈。一些新聞上，國際時(shí)訊上，歷史讀物上的事件對于這個(gè)高中生而言是很陌生的。

　　我們又隨機采訪(fǎng)了一個(gè)高三的男生。他屬于另一所普高，也是學(xué)文科的，同樣不是很喜歡寫(xiě)作。他告訴我們，平時(shí)因為太多的政治概念，地理歷史需要背誦，理科方面的知識需要練習，他或者他的同學(xué)們都很難拿出時(shí)間來(lái)看些課外的書(shū)籍，周末也只有半天的休假，家里因為人多他不得已才來(lái)了圖書(shū)館。也許從小也沒(méi)養成看書(shū)的好習慣吧，他覺(jué)得自己的詞匯量很匱乏，話(huà)說(shuō)出來(lái)很俗氣。在閱讀中自己明明把體會(huì )到的都說(shuō)出來(lái)了，老師總是說(shuō)不對。他有些抱怨地說(shuō)道：“閱讀寫(xiě)的就是自己的感悟，卻一定要有一個(gè)統一的答案，真是強人所難。”我們再提及似乎應該多看些增長(cháng)詞匯量的書(shū)籍或者辭典的時(shí)候，旁邊他的一位同學(xué)說(shuō)，數學(xué)想及格都難，別說(shuō)看那些了。

　　一家快餐里，一個(gè)帶著(zhù)只有看起來(lái)五六歲的孩子的中年婦女欣然地接受了我們的采訪(fǎng)。她是一位語(yǔ)文老師，告訴我們現在的學(xué)生大多在語(yǔ)文上考不了高分的原因是他們的詞匯量實(shí)在太可憐，明明很簡(jiǎn)單的段意就是不能用語(yǔ)言歸結得明白。作文要么是那種很低調自己覺(jué)得深沉的文筆寫(xiě)出的無(wú)病呻吟的東西，要么是那些很幼稚完全讓人不知道在說(shuō)什么的筆法。這是普遍的學(xué)生在語(yǔ)文考試中得不了高分的原因。其實(shí)基礎知識里所講到的很匱乏，永遠是那么點(diǎn)東西，就算這樣很多學(xué)生都不去背，更別說(shuō)他們能有什么文筆的積累了。不過(guò)確實(shí)，科目實(shí)在太多了�，F在語(yǔ)文教育很大程度上就是在應試，真正的文學(xué)遠遠不是在課堂上所能學(xué)到的。

　　教輔專(zhuān)柜前，一位三十四歲中年男子接受了我們的采訪(fǎng)。身為副編輯的他笑著(zhù)說(shuō)，現在的教材編寫(xiě)者我不明白是怎么想的，小學(xué)課本里的課文很深奧，而高中的卻很淺顯，奇怪的是，初中的部分竟然很大程度上地把語(yǔ)法知識都刪得差不多了。侄子明年高考，到現在連什么是主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)都不能完全搞明白，而女兒才上小學(xué)，課文里卻總能出現一些語(yǔ)法上的東西，讓人匪夷所思�，F在高中課本無(wú)論涉及的范圍或者層次上都不太能趕上時(shí)代發(fā)展的潮流了，**年的書(shū)還在用**年的說(shuō)明文。很多老文章固然經(jīng)典，但是孩子們并不認可，在課外他們又不可能主動(dòng)去讀些書(shū)看些報紙，僅僅憑教材上的局限性的知識是遠遠不夠的。其實(shí)很多近年的好文章完全可以放到教材上，內容只要老師講，憑十七八歲的思考能力完全可以理解。不過(guò)編教人也有苦衷吧，畢竟我們現在的素質(zhì)教育還需要很大的提高。

　　動(dòng)漫專(zhuān)柜前。一群模仿著(zhù)各種叫聲的小學(xué)生吸引了我們的注意。他們顯得很好奇，非常配合我們。他們的回答中不難發(fā)現，不喜歡語(yǔ)文的原因是因為要寫(xiě)作文，數學(xué)起碼比作文要有趣。那么為什么不多看看歷史的課外書(shū)提高作文水平呢，孩子們的回答是，沒(méi)意思。還不如上網(wǎng)玩兩盤(pán)游戲。……

　　三、調查結果分析

　　在一個(gè)月的時(shí)間里，總共有180人接受了我的調查，其中有32%的人認為，語(yǔ)文學(xué)習只要不影響正常的生活就好了，沒(méi)必要太過(guò)重視;26%的人認為，語(yǔ)文學(xué)習純粹是為了應付學(xué)習和考試，不豐富的詞匯并不會(huì )在日常生活中影響到人們的生活，采取一個(gè)中立的態(tài)度，這部分人大多是學(xué)生;7%的人覺(jué)得語(yǔ)文比較重要，只是對于作文來(lái)說(shuō)很頭疼，不過(guò)平時(shí)寫(xiě)的也不多，所以不是很重視;11%的人覺(jué)得有必要多看看書(shū)，不過(guò)日常生活已經(jīng)很繁瑣了，平時(shí)沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)或者能靜下心來(lái)讀純粹文學(xué)類(lèi)的東西，很多周?chē)�的人也很少能涉�?還有9%的人并不配合調查;只有15%的人認為語(yǔ)文很重要，無(wú)論在素質(zhì)或者生活中的各個(gè)方面都能體現出來(lái)，自己平時(shí)也盡量抽出時(shí)間來(lái)閱讀書(shū)籍，喜歡寫(xiě)文章之類(lèi)的事。

　　我們節選了大部分都是受過(guò)十年以上文化教育程度的人采訪(fǎng)，而結果我們卻為之心酸。這僅僅列舉了一些比較有代表性的例子，從以上采訪(fǎng)我們很容易發(fā)現一個(gè)共同點(diǎn)：真正意義上的文學(xué)在現在這個(gè)信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代里我們已經(jīng)逐漸地淡化了它們。我們在網(wǎng)絡(luò )中能尋找到各自需要的東西，但是我們寧可聽(tīng)聽(tīng)歌，看看電影也不愿意靜下心來(lái)去讀一本書(shū)，看一段歷史或者哲學(xué)。這是很讓人悲哀的現實(shí)。

　　四、對調查結果的思考

　　1、語(yǔ)文在學(xué)習和生活中的必要性

　　語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎，是學(xué)好其他學(xué)科必不可少的工具。這是上小學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師對我說(shuō)的第一句話(huà)。語(yǔ)言在很大程度上可以理解為文學(xué)，而二者最本質(zhì)的區別在于，前者是后者的決定性基礎，后者是前者的理性體現和延伸。文學(xué)的修養往往從語(yǔ)言的表達上能看出來(lái)一個(gè)人的素質(zhì)和受教育程度，而素質(zhì)直接影響到一個(gè)人在社會(huì )上的地位和生存條件。

　　語(yǔ)文同樣是一個(gè)人一生中離不開(kāi)的工具。不管我們將來(lái)從事什么工作，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文基本功都是不可缺少的。它將制約著(zhù)我們事業(yè)的發(fā)展和生活的質(zhì)量。工作中我們不理解領(lǐng)導的意思會(huì )辦錯事，生活中我們不明白同事的暗示常常會(huì )鬧笑話(huà)，當別人問(wèn)起我們一個(gè)他不認識的詞語(yǔ)我們羞愧地說(shuō)自己也不知道時(shí)，那種窘迫恐怕只有到那時(shí)候我們才會(huì )了解。

　　語(yǔ)文，語(yǔ)言和文學(xué)。我們一直在強調積累。語(yǔ)文絕對不是那種一日之寒可冰凍三尺的學(xué)科，你也許可以掌握了一個(gè)勾股定理從而推導出和角公式和倍角公式從而明確的正余弦定理，但是你不可能把一系列的成語(yǔ)用這樣的方式推導出來(lái)，而且詩(shī)詞歌賦也并非公式化的東西。說(shuō)起來(lái)數學(xué)無(wú)非是把幾個(gè)公式背過(guò)然后翻來(lái)覆去地拐彎抹角地變換。一個(gè)E=mc2就解決了不知多少問(wèn)題。這是數學(xué)。其實(shí)語(yǔ)文一樣是這樣，只是她太精辟。我們能發(fā)現，我們也就是無(wú)非掌握了日常生活中的三千個(gè)漢字就能組合出幾百億句不同的話(huà)，一個(gè)音律里幾十個(gè)字作結尾，我們的歷史上就出現了上萬(wàn)首名詩(shī)卓詞。說(shuō)起來(lái)，語(yǔ)文確實(shí)比數學(xué)難學(xué)得多。

　　2、我們對學(xué)習語(yǔ)文的建議

　　(1)興趣決定方法，方法決定成敗

　　但是我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在語(yǔ)言的環(huán)境里，所以想學(xué)好語(yǔ)文其實(shí)很容易。我們認為有兩點(diǎn)：語(yǔ)文要學(xué)好的根基是興趣和方法。這也是決定性的因素。

　　關(guān)于興趣的養成，我們想提出一些自己的建議。

　　很多時(shí)候。我們抱怨說(shuō)這東西真沒(méi)勁，太無(wú)聊了。那么我們?yōu)槭裁丛诳匆粓?chǎng)足球賽的時(shí)候能把這支球隊或者那支球隊說(shuō)的頭頭是到，能叫出穿幾號球衣的是某某著(zhù)名球星，越位的定義，球技的精湛，隊員的配合，或者他們?yōu)槭裁磿?huì )贏(yíng)，對方的失誤。這些我們可以給身邊不懂的人滔滔不絕地講，這時(shí)候我們站在講臺上或者比老師還在行，因為我們對這個(gè)有興趣，興趣在某種程度下可以把潛力轉換成動(dòng)力。這是我們了解并且深入了解的根本也是先決條件。而我們?yōu)槭裁磿?huì )對足球感興趣。是因為從小我們看到其他人踢球我們有不服輸的精神我們也要踢球，而贏(yíng)了我們會(huì )受到他人的贊賞，我們得到滿(mǎn)足。一直的積累下去，我們對足球這整個(gè)體系都有一個(gè)深刻的了解，在我們給別人講解的時(shí)候，我們的虛榮心得到滿(mǎn)足，我們受到別人“你真厲害，懂這么多”的贊賞之后會(huì )有自信的感覺(jué)，覺(jué)得我確實(shí)知道別人不知道的東西。于是，興趣從小我們踢球的時(shí)候開(kāi)始，我們受到表?yè)P的時(shí)候開(kāi)始，我們就建立了。因為我們都有不服輸的精神，我們建立興趣都很簡(jiǎn)單。

　　很多時(shí)候我們總是說(shuō)自己記性不好，忘這忘那，剛說(shuō)了一分鐘的事都記不住。這僅僅是借口。因為這個(gè)事情沒(méi)有得到我們足夠的重視。我們可能忘記了這個(gè)月領(lǐng)導交給我們的任務(wù)，忘記了同事囑咐買(mǎi)的禮物，可是我們會(huì )忘記我們發(fā)工資的時(shí)間嗎?我們是要吃飯的。吃飯是我們生活中可以說(shuō)最重要的事情，我們無(wú)法遺忘，所以我們必須記得我們何時(shí)發(fā)工資。學(xué)習是同樣的道理，我們說(shuō)忘記了背著(zhù)背那是因為我們并沒(méi)有重視它們，如果下周要高考了。一個(gè)高三學(xué)生說(shuō)，我忘看書(shū)了，這現實(shí)嗎?所以。在很大程度上記憶的驚人程度取決于我們的重視程度。

　　語(yǔ)文學(xué)習的積累一樣出在這個(gè)地方。一個(gè)學(xué)生借口說(shuō)他沒(méi)時(shí)間去背課文寫(xiě)作業(yè)，但是它會(huì )千方百計地擠出時(shí)間來(lái)去網(wǎng)吧，因為那里有足夠吸引他興趣的東西。他如何把這段時(shí)間擠出來(lái)卻沒(méi)有學(xué)習的時(shí)間去背誦點(diǎn)英語(yǔ)單詞?這是我們的弊端：對于我們重視的、認為必要的事會(huì )盡可能地完成。如果這部分興趣都轉換在了語(yǔ)文學(xué)習上，我們的桌子里成天有本成語(yǔ)詞典，我們一有時(shí)間就把自己不認識的成語(yǔ)記下來(lái)，用那種自信心去看，幾遍下來(lái)，我們才很驚異地發(fā)現我們的記憶力原來(lái)這么厲害，就像在游戲里，我們對裝備的屬性從來(lái)都是過(guò)目不忘一樣。

　　對語(yǔ)文掌握到一定程度的時(shí)候，我們就可以理解一些繁雜的文言文，哲學(xué)，天體物理，歷史事件等很多對我們的人生起著(zhù)教育意義和改變思想方式的東西。我想那時(shí)候，我們引用著(zhù)黑格爾，柏拉圖，但丁，莎士比亞的句子的時(shí)候我們會(huì )很自豪的。

　　(2)不甘雌伏，跛鱉千里

　　上述的我們認為對于一半以上的喜歡學(xué)習的人是很有啟發(fā)的。那么其余的呢?那些已經(jīng)形成惡性循環(huán)，看見(jiàn)語(yǔ)文就頭痛的學(xué)生如何對待。我想這還需要分成兩個(gè)方面。

　　首先，從主觀(guān)上，尋找自身的條件。正如我們常說(shuō)的：生活中并非缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。而我們對待語(yǔ)文學(xué)習的態(tài)度想改變雖非易事，但絕非不可。我時(shí)常聽(tīng)到悲觀(guān)者和樂(lè )觀(guān)者的故事，比如有半瓶水。樂(lè )觀(guān)的會(huì )說(shuō)：還有半瓶呢。悲觀(guān)的會(huì )說(shuō)：只有半瓶了。這全取決于我們的態(tài)度。我們都希望自己在這個(gè)世界上生活地更好，悲觀(guān)者也并不希望自己總是悲觀(guān)，人總是有上進(jìn)心的。我們中除了少數的哲人無(wú)非是悲觀(guān)和樂(lè )觀(guān)兩種，而我們應該學(xué)習樂(lè )觀(guān)者的態(tài)度，一種很好地面對人生面對挑戰的態(tài)度。他們善于發(fā)現生活中的美，悲觀(guān)者會(huì )認為，一直往前走就是荊棘和坑洼，樂(lè )觀(guān)者會(huì )認為會(huì )看到柳暗花明;給悲觀(guān)者一座荒山他會(huì )修一座墳墓，而樂(lè )觀(guān)者則會(huì )種滿(mǎn)綠樹(shù)。當我們不喜歡這門(mén)學(xué)科時(shí)，我們可以看看天看看太陽(yáng)看看白云，看著(zhù)密密麻麻的文字是否像螞蟻一樣列好了隊伍等待我們檢閱�？纯唇涛覀兊睦蠋燁^上的白發(fā)，看看小學(xué)生的童話(huà)書(shū)。

　　其次。從客觀(guān)上，我們建議是否應該修進(jìn)一下教材�，F在的課程崇尚素質(zhì)教育，藝術(shù)節，體育節都是我們感謝教育工作者們辛勤地站在我們的角度上思索后的結果。但是，依然有很大一部分學(xué)生對課程的主動(dòng)性無(wú)法發(fā)覺(jué)，而這部分主觀(guān)能動(dòng)性又很大程度上源于客觀(guān)的環(huán)境因素。因為紛繁的課文讓他們覺(jué)得無(wú)法集中精神或者找到快樂(lè )。我們不否認學(xué)習是一件苦差事，但是我想我們生活的目標就是尋找快樂(lè )，我們似乎也應該把教材中更多的加入一些新的元素，比如有教育意義并且能調動(dòng)學(xué)生積極性的新潮文章，無(wú)論在科普，娛樂(lè )，政治上都可以?shī)A雜很多語(yǔ)法，思想等等。一些太過(guò)深沉的課文學(xué)生因為喪失了樂(lè )趣即使學(xué)起來(lái)也覺(jué)得索然無(wú)味。我們覺(jué)得，痛苦的學(xué)習從本質(zhì)上就違背了人類(lèi)學(xué)習的初衷。

　　(3)百尺竿頭，更進(jìn)一步

　　當然，學(xué)而不思則罔。思而不學(xué)則殆。我們一味學(xué)習的同時(shí)應該學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )聯(lián)想�；孟牒吐�(lián)想有本質(zhì)上的卻別，但是都可以幫助我們更進(jìn)一步的學(xué)習和生活。我們需要一個(gè)好的討論環(huán)境和交流環(huán)境，我們不能只是一味的停留在滿(mǎn)足虛榮心的階段，我們要學(xué)會(huì )學(xué)以致用，學(xué)會(huì )了這么多的知識我們要把它們用在實(shí)處。

　　在現在這個(gè)物質(zhì)和信息技術(shù)更加被我們重視的時(shí)代，我們的精神和文化生活似乎僅僅局限在了某些特定的地域，我們甚至無(wú)法去留意生活中的種種細節。當我們走在街頭，看著(zhù)新奇的廣告，一些成語(yǔ)的妙用，我們在欣喜的同時(shí)是否都留意到了孩子們的態(tài)度?很多妙用的成語(yǔ)被他們當成了正確的而一直使用下去;電視臺的少數兒童瀏覽了不是很有益的保健、美容系列的廣告，臺詞，是否我們可以再進(jìn)一步地凈化它們;而生活中處處都是常見(jiàn)的漢字，如果某些顯著(zhù)的位置用出了一些特別的我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的詞語(yǔ)，是否會(huì )更加激發(fā)我們對學(xué)習漢語(yǔ)的態(tài)度;市場(chǎng)上浩如煙海的書(shū)籍是否很多對我們的生活和思想沒(méi)有任何用處而過(guò)量地出版?這些，我認為都是我們甚至更高層次上的教育、文化工作者們應該思索的。

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