司馬遷《史記》讀后感
你們知道司馬遷在什么樣的環(huán)境下寫(xiě)了《史記》嗎?了解司馬遷的人應該知道，下面我們來(lái)看看司馬遷《史記》讀后感吧，供大家參考，希望對你們有幫助。
司馬遷《史記》讀后感【一】
培根說(shuō)：“讀史使人明智�！碧铺谡f(shuō)：“以史為鑒，可以知興替�！逼鋵�(shí)，歷史之韻味，遠不止如此。
越王勾踐臥薪嘗膽的故事家喻戶(hù)曉。會(huì )稽山之戰，勾踐危在旦夕，只能請求投降。伍子胥三番五次勸諫吳王，可吳王夫差一意孤行，不聽(tīng)忠告，為自己留下禍患，最后被迫自殺。
屈原稱(chēng)：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！背跻恢睕](méi)有重用他，令其萬(wàn)分感慨。屈原剛正、愛(ài)國，楚王卻聽(tīng)信讒言，疏遠屈原。楚王最終死于秦國，為天下人恥笑。
魏公子信陵君以禮賢下士而聞名于世，他對人總是謙遜有禮，侯生是個(gè)看門(mén)人，可公子卻以極尊貴的禮節迎接他。公子的門(mén)客都愿意效力于他，公子也愿意聽(tīng)從門(mén)客的進(jìn)諫。當公子援救趙國、打退秦軍后驕傲自滿(mǎn)，門(mén)客勸告，公子又謙虛恭敬起來(lái)。
由此可見(jiàn)，不聽(tīng)忠告，最終沒(méi)有好下場(chǎng)，一意孤行，只會(huì )迎來(lái)覆滅。只有正確對待他人的評價(jià)，不斷完善、改進(jìn)自己，才能有所成就。
再想想我們，不也該如此嗎?歷史，引導我們學(xué)會(huì )謙遜地聽(tīng)從勸告。
李廣，震懾了匈奴軍隊，被士兵擁戴。他帶領(lǐng)軍隊，每逢缺水少糧，總要在士兵喝完水、吃完糧食后自己才吃。李廣不僅為官清廉，還常將自己的俸祿分給部下，因此，將士們都很擁戴他。李廣去世時(shí)，不管是不是認識他的人，都非常地悲傷。
游俠郭解，行俠仗義，形貌、語(yǔ)言都不突出，但無(wú)論是什么人，都仰慕郭解的名聲。郭解總是以德報怨，盡力幫助他人，他人也都來(lái)爭著(zhù)為郭解效力。
贈人玫瑰，手留余香。幫助他人，他人自然心存感激�！疤依畈谎�，下自成蹊”，對他人有益的人，大家都會(huì )敬仰他。所以，我們也應該盡自己的一份力，幫助他人，不與他人斤斤計較，與人為善。
歷史，引導我們學(xué)會(huì )時(shí)時(shí)助人。
圣人孔子曾被困于陳、蔡兩國，糧食斷絕，弟子們都餓倒了。他后來(lái)回到魯國后，寫(xiě)下了《春秋》。孫臏遭龐涓陷害，膝蓋骨給挖去，依然寫(xiě)下了《孫子兵法》。左丘明即使雙目失明，也撰寫(xiě)了《國語(yǔ)》。
圣賢之人，即使身處困境，也絕不會(huì )自甘墮落。我們雖然不是偉人，但在困境中，也要堅持不懈，絕不退縮。
歷史，引導我們勇敢面對困難。
歷史之韻味，其實(shí)遠不止于此。從《史記》中，我們可以領(lǐng)悟到歷史上無(wú)數人物的精神光輝，這就是我們人生路上的航標。讓我們努力探索《史記》之韻味，參悟歷史之韻味，讓這些航標引領(lǐng)我們在人生路上繼續前行!
司馬遷《史記》讀后感【二】
“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替�！鄙頌樨懹^(guān)之治締造者的李世民這樣說(shuō)。
歷史就如一位飽經(jīng)滄桑的老人，站在群山之巔見(jiàn)證著(zhù)時(shí)代的更替，他不吝嗇于自己的閱歷與知識，只要你懷著(zhù)一顆向往知識的心去探索，他就會(huì )啟迪你的思想。
而在中國上下五千年的歷史中，最精彩的莫過(guò)于《史記》記載的那三千多年了。在那個(gè)時(shí)代：夏商周朝朝更替，群雄并起，戰火連天;諸子百家，思想璀璨;唐堯虞舜，社會(huì )發(fā)展。
《史記》是我國第一部記傳體通史，它為我們帶了那三千余年的輝煌與燦爛，更為我們帶來(lái)了一個(gè)凈化心靈，凈化靈魂，啟迪智慧的歷史。
這是一次足不出戶(hù)的旅行，是一次思想的旅行。穿越時(shí)光的隧道，我來(lái)到了那片三千余年前的華夏大地，我認識了機智冷靜的藺相如，老當益壯的廉頗，“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”的項羽……是他們，讓歷史變得多姿多彩，是他們讓歷史變得引人入勝，他們用自己的行為，甚至用自己的生命詮釋著(zhù)一個(gè)個(gè)發(fā)人深思的真理。
在司馬遷的筆下，一位位用自己熱血寫(xiě)出“精忠報國”四字，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的荊軻，雖然命喪咸陽(yáng)宮，但他的為了燕國存亡而甘愿獻出自己生命的氣概可歌可泣。
更記得那烏江邊一個(gè)孤獨的身影，旁邊躺著(zhù)無(wú)數的尸體。望著(zhù)遠行向東的帆船，他的心中不禁涌起一陣酸澀，回想起當年起兵時(shí)的豪邁，又是無(wú)限的惆悵。他背負著(zhù)江東百姓的希望卻兵敗至此，他“無(wú)顏再見(jiàn)江東父老”。他終是拾起了自己的寶刀，在脖頸上一抹，鮮血噴薄而出。終于，他懷著(zhù)未酬的壯心，倒在了烏江邊的血泊之中。
西楚霸王，你是一代英雄，你吟出“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”。你認為你的失敗是因為時(shí)勢對你不利，你認為你的失敗是上天自有的定數，你抱怨的是上天對你的不公。而事實(shí)卻遠非這樣，你的失敗是你一手造成的，你自負文武全才，你不懂得驕兵必敗。你不會(huì )用人，你賬內的武士謀將遠遠少于劉邦。你大肆屠城，丟掉的是民心啊，這才是你失敗真正的原因。但你無(wú)論是贏(yíng)還是輸，你終究是在華夏歷史上書(shū)寫(xiě)了屬于自己的篇章，你依舊在歷史的畫(huà)卷中添上了濃墨重彩的一筆。
歷史總是這么的`令人著(zhù)迷，它總有著(zhù)它獨特的魅力，它更會(huì )帶給人無(wú)限的教誨。廉頗的負荊請罪告訴我們，要懂得知錯就改;大禹治水告訴我們，團結的力量是無(wú)窮的;而編寫(xiě)這本書(shū)的司馬遷則告訴我們，要有一顆頑強，持之以恒的心……
讀史吧，你能夠讀出的，遠比你想象的多。
司馬遷《史記》讀后感【三】
《史記》是由司馬遷編撰的中國歷史上第一部紀傳體通史，史家將其列為“二十四史”之首�！妒酚洝酚涊d了上至上古傳說(shuō)中的“人文初祖”黃帝，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史�！妒酚洝啡珪�(shū)約五十二萬(wàn)六千五百字，共一百三十篇，其中包括本紀十二篇，世家三十篇，列傳七十篇，表十篇，書(shū)八篇。
本紀，簡(jiǎn)稱(chēng)級，歷代帝王傳記稱(chēng)為本紀。在《史記》中，項羽雖無(wú)帝王之實(shí)，卻列為本紀，主要是因為司馬遷本人認為其在世時(shí)有如皇帝般的統治力和號召力。
《項羽本紀》——項羽年輕時(shí)學(xué)文不成學(xué)武不就，但力能扛鼎，志向遠大。老話(huà)有言：三歲看老。項羽與項梁旁觀(guān)秦始皇的車(chē)駕時(shí)，項羽傲氣道：“彼可取而代也�！焙罋馊f(wàn)丈的言語(yǔ)中透露出項羽傲視天下的霸王之氣，而項羽的稱(chēng)王史就是項羽智勇雙全的體現。項羽還有一個(gè)很大的缺點(diǎn)就是他的優(yōu)柔寡斷，這也是他會(huì )敗在漢高祖劉邦手中很大的一個(gè)原因。鴻門(mén)宴是為了項羽斬殺劉邦而設的，但項羽卻被劉邦的花言巧語(yǔ)所迷惑，即使有亞父范增的勸阻也無(wú)用。最后讓范增一語(yǔ)中的：“奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣!”但是，項羽的優(yōu)柔寡斷又為這個(gè)一代霸王添了幾分柔情，尤其是司馬遷在文中敘述了虞姬和項羽的愛(ài)戀。最后，項羽四面楚歌，烏江自刎。李清照在南逃時(shí)留下名篇：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東�！�
世家，指門(mén)第高貴、世代為官的人家，即世世代代相沿的大家族�！妒酚洝分小读艉钍兰摇分械膹埩际莿钪悄覉F中的核心人物，更是被劉邦稱(chēng)贊“運籌策帷帳之中，決勝于千里之外”。年輕時(shí)的張良豪氣萬(wàn)丈，甚至毀家紓難，行刺秦始皇。同時(shí)，司馬遷又通過(guò)圯上老人黃石公，體現了張良能屈能伸的態(tài)度。而在張良追隨劉邦后，他在各大戰役中處處表現出他的雄才武略。后半生的張良深知“狡兔死，走狗烹;飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的道理，在淮陰侯韓信被殺，相國蕭何被囚之后，張良選擇全身而退，明哲保身。
列傳，謂敘列人臣事跡�！洞炭土袀鳌分泄矊�(xiě)了曹沫、專(zhuān)諸、豫讓、聶政、荊軻五人，其中為大家所熟知的是“荊軻刺秦王”。
司馬遷的《史記》作為一部無(wú)與倫比的史學(xué)著(zhù)作，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
在賞析《史記》時(shí)，我們也不能僅僅局限在作品本身，我們更要著(zhù)眼于作者。在《太史公自序》中，司馬遷創(chuàng )作的艱辛躍然紙上。青年的倜儻磊落，草創(chuàng )未就而遭宮刑橫禍，忍辱負重編撰《史記》，這些都讓讀者不禁掩卷嘆息。
司馬遷的《史記》為我們展現了漢武帝之前的遠古宏偉，是一部不可多得的巨著(zhù)。
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