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《人間失格》讀后感1000字（精選6篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《人間失格》讀后感1000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《人間失格》讀后感1000字 篇1
"生而為人，我很抱歉".
這是太宰治在《人間失格》中，借男主角大庭葉藏說(shuō)出的一句話(huà)，同時(shí)，我想也可以是代表這本書(shū)，甚至是太宰治這個(gè)人的總結。
這個(gè)頹廢又優(yōu)雅至極的男人，曾讓我一度癡迷不已。五次試圖自殺，四次自殺未遂，三次與不同女人相伴，終于在39歲這一年，他成功了，離開(kāi)了這個(gè)令他絕望和鄙夷的世界。
我想，很多人都想象過(guò)死亡。我們的一生，就是個(gè)不斷了解死亡、認識死亡并且接受死亡的過(guò)程。讀太宰治的文章，會(huì )時(shí)時(shí)聯(lián)想到自己，其實(shí)我們都是懸在半空中的，而太宰治是深淵，向下看去永遠有他，反而覺(jué)得踏實(shí)。太宰治是給我們兜底的人。
作為一個(gè)無(wú)賴(lài)派作家的代表，太宰治以他的言行與文筆，貫徹他對人生的不屑。而他本人則是以一種想被人瞧不起的姿態(tài)生活著(zhù)的，他的放蕩、好色、欺罔、謊言，表面上看和一些無(wú)恥之人無(wú)異，可真正的無(wú)恥之人并不會(huì )承認自己的'無(wú)恥，而他卻不會(huì )掩飾。太宰治寫(xiě)下的所有無(wú)賴(lài)，卻因為一早厭棄生而為人這種困境，顯得誠實(shí)而又頹廢。他背負著(zhù)所有的挫敗，搖搖晃晃的走著(zhù)，卻讓我們在意他的每一行足跡。
所以，我以為，直面自己的痛苦和失敗，比選擇死亡困難萬(wàn)分。
回憶過(guò)去，我們會(huì )絕望的發(fā)現，每個(gè)人經(jīng)歷失敗和痛苦的次數，遠遠大于成功。但是很遺憾，我必須指出，人其實(shí)并沒(méi)有足夠的能力去避免失敗，也絕無(wú)這樣的可能。歷史總是會(huì )重演，而我們總是會(huì )陷入同樣的困境中。比如考試總是臨陣磨槍?zhuān)顝娙艘�，比如戀�?ài)總是落個(gè)被欺騙的下場(chǎng)，比如工作總是毛躁，疲于應付。我們會(huì )很痛苦，也會(huì )很難過(guò)，仿佛整個(gè)世界都在和自己作對。這個(gè)時(shí)候，該怎么辦？
絕望的想去死掉么？別傻了，如果自殺是這么簡(jiǎn)單的事情，我想世界上的人口至少會(huì )減少一半以上。且不提對于父母朋友家庭的責任感就會(huì )讓你愧疚不已，且不提在瀕死時(shí)的極度痛苦會(huì )讓你后悔到發(fā)狂，僅僅是藥品槍等等現實(shí)的技術(shù)問(wèn)題就難以解決。所以醒醒吧，既然死不掉，那就好好活著(zhù)。
然后，問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題，"如果得不到，我會(huì )失去什么？"
我發(fā)現和我聊天的很多人，他們會(huì )一直沉湎于自己的痛苦中，不斷放大擴展，任憑悲觀(guān)和消極的情緒蒙蔽了雙眼。我也曾經(jīng)歷過(guò)這樣的時(shí)候，對一切失去興趣，焦慮憤慨，有著(zhù)破壞一切的沖動(dòng)。
我們所有的痛苦都是來(lái)源于欲望，來(lái)源于不甘心和妄想。當你被悲觀(guān)籠罩的時(shí)候，不必盲目的左右沖撞，停下來(lái)，深呼吸，回望自己的本心。這個(gè)時(shí)候，請記得問(wèn)自己，"如果得不到，我會(huì )失去什么？"
如果你的答案是并沒(méi)有失去任何，那么就不值得你痛苦。因為你此時(shí)的痛苦，毫無(wú)意義�；蛟S這么說(shuō)會(huì )顯得冷酷，那些失眠的夜晚，那些買(mǎi)醉的午夜，那些哭濕的枕頭，怎么會(huì )是毫無(wú)意義的呢。那些只是你的不甘心，只是小聰明和投機取巧沒(méi)有成功所帶來(lái)的失望罷了。既然連努力和付出都不一定會(huì )有回報，小心思和小聰明又怎么可能呢。
沒(méi)什么大不了，你還年紀輕輕，你還心地善良，你怕什么？爛泥底下，蓮花生。
《人間失格》讀后感1000字 篇2
”回首一生，盡是可恥的過(guò)往�！睂τ谶@句話(huà)的開(kāi)篇，毫無(wú)疑問(wèn)作者是個(gè)寫(xiě)故事的圣手。前塵過(guò)往，盡數在這一句話(huà)中，同時(shí)也奠定了這本書(shū)的基本色調。
有很多人認為這本書(shū)很頹廢，都不敢去讀他們的書(shū)。為什么說(shuō)的是他們呢，因為除了太宰治以外，還有諸如像三島由紀夫、芥川龍之介之類(lèi)的人存在，同樣是廢的不能再廢了，至少在讀這本書(shū)之前我是這樣認知的。
但如果你真的能在某個(gè)深夜，安安靜靜的讀完這本書(shū)的時(shí)候，我相信你的這種認知會(huì )蕩然無(wú)存。它的內容雖然是丑陋的，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內心”，即使再無(wú)可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在。處于夢(mèng)幻的虛假和真實(shí)的現實(shí)之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無(wú)處安放的靈魂終究去了哪里呢？他活的過(guò)于真實(shí)，但又極度虛假。真實(shí)到了一種類(lèi)似地獄的環(huán)境中，虛假到了類(lèi)似于天國的天堂，而對于我們這些人來(lái)說(shuō)，卻很悲哀的處于兩者之間。
為什么呢？我們活的極不真實(shí)，但又受到良心的驅使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中，開(kāi)始了蠅營(yíng)狗茍的生活，所以我們說(shuō)生活本該如此。這本書(shū)就像一面鏡子，當我們站在它面前的時(shí)候，所有的偽裝都自行退避，露出了那個(gè)自慚形穢的自己。
面紅耳赤。欺騙是社會(huì )的基本屬性，有的時(shí)候就連我們自己都沒(méi)有意識到欺騙的存在。這是整個(gè)社會(huì )的.基本屬性，怨不得他人，怨不得自己……長(cháng)久以來(lái)的這種屬性就像一個(gè)大染缸一樣，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識不到它的存在，它才肯善罷甘休。就像走路，你腦海中不會(huì )去思考，“我該先邁哪只腳呢……”習以為常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認的人，警醒無(wú)知的人，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人。毫無(wú)例外。
這本書(shū)給我們讀者呈現了一種”極致的恐怖美”，不可思議，驚艷絕倫，嘆為觀(guān)止，它不同于一般的說(shuō)教，它通過(guò)一種深刻而荒誕的自我刨析、自我解剖，來(lái)為讀者呈現出一種美中帶血的現實(shí)，為我們來(lái)營(yíng)造一個(gè)極度恐怖的黑洞，使得每個(gè)人讀后都陷入到一種無(wú)可名狀的沉思中……
當你再度醒來(lái)時(shí)，你發(fā)現你看到的世界好像、似乎、有點(diǎn)不一樣了，它變得更加清晰了，盡管它還是原來(lái)的樣子。很美好的世界，一個(gè)介于天堂和地獄之間的人間；一個(gè)很美好的人類(lèi)，介于光明和黑暗之間；一個(gè)很美好的你，一個(gè)介于善良和惡毒之間的你；一個(gè)很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我。天使？魔鬼？一念永恒。
《人間失格》讀后感1000字 篇3
世界文學(xué)多種多樣，那你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)日本的“私小說(shuō)”。日本一向都有“私小說(shuō)”傳統，這一詞廣義解釋為凡是作者以第一人稱(chēng)的手法來(lái)敘述故事，就成為私小說(shuō)。但多數人更傾向于狹義解釋?zhuān)J為私小說(shuō)脫離時(shí)代背景和社會(huì )生活而獨立描寫(xiě)個(gè)人身邊瑣事及心理活動(dòng)。
太宰治，一個(gè)于川端康成、三島由紀夫齊名的作家。他的作品歷來(lái)都是私小說(shuō)的典型文作。太宰治出身于貴族家庭，他的一生只有39年，卻驚動(dòng)日本文壇，以至于他去世了近80年，還是有許多粉絲。
《人間失格》是太宰治先生的絕筆，也是他最重要的一部作品。全書(shū)由作者的序言、后記以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫(xiě)主角從青少年到中年，為了逃避現實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。在自我否定的過(guò)程中，抒發(fā)自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫。
“若能避開(kāi)猛烈的狂喜，自然不會(huì )有悲痛來(lái)襲”。葉藏是一個(gè)從小孤僻，生性怯弱敏感，對人類(lèi)充滿(mǎn)恐懼不安，人總是遺憾自己所擁有的。葉藏出身在貴族，卻害怕吃飯，害怕跟人說(shuō)話(huà)，等他來(lái)到城市，卻染上喝酒抽煙的陋習，生活好像充滿(mǎn)希望，又好像暗無(wú)天日，對于葉藏來(lái)說(shuō)，他的一生都在尋找活著(zhù)的意義。他在眾人面前扮演小丑，但笑只是個(gè)表情，與心情無(wú)關(guān)，世事往往如此，越是刻意經(jīng)營(yíng)，越是失望。
孤獨是一場(chǎng)無(wú)人送藥的重感冒，直到他遇到了常子，一個(gè)讓他怦然心動(dòng)的女孩。最終，他們都沒(méi)有找到活下去的希望，決定殉情，故事的開(kāi)頭總是這樣，適逢其會(huì )，猝不及防。常子死了，葉藏活著(zhù)。
父親為此與他斷絕關(guān)系，他每天渾渾噩噩，甚至染上了毒癮，他覺(jué)得，生活挺好，不好的是他自己。后來(lái)，他又一次墜入愛(ài)河，直到他的愛(ài)人出事，一切又回到了原樣。在一無(wú)所有的年紀他連快樂(lè )都給不起自己。朋友們覺(jué)得他瘋了，把他送進(jìn)精神病院，對他來(lái)說(shuō)，活著(zhù)就已經(jīng)竭盡全力了。結尾，他被哥哥帶回了家，27歲的他已經(jīng)滿(mǎn)頭白發(fā)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我也不知道為什么會(huì )喜歡這本書(shū)，但是總是情不自禁被他吸引。其實(shí)太宰治先生所推崇的并非陰暗，而是這樣丑陋乃至殘忍的'故事背后所蘊含的深層次思想，其主線(xiàn)是追求愛(ài)與自由的真實(shí)，尋求人性的解放。我們在放縱自己的同時(shí)渴望救贖，卻無(wú)力于控制自己，故是迷失本心，故枉費這一世的意義。但，一個(gè)人若是沒(méi)有裂縫，陽(yáng)光如何穿透而入？人間百態(tài)，抵達不到的深淵便是人性與不斷發(fā)酵的欲望，既然這世界不可能成為我們想象中的那個(gè)模樣，為何不求同存異，再給世界，給自己一個(gè)機會(huì )？
愿我們生而為人，人間有格。
《人間失格》讀后感1000字 篇4
你是否在意別人如何看待你的態(tài)度，而忽略了內心最純粹的快樂(lè )。放下堅定的腳步被困在孤獨的牢籠之中，心中也曾有過(guò)困惑和無(wú)能的彷徨。
在讀完《人間失格》的最后一頁(yè)，內心久久不能平復。書(shū)中出現的一次次場(chǎng)景都歷歷在目，這種感受足以給人帶來(lái)絕對的震撼。
葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式家族，全家老小，一日三餐，在規定的時(shí)間內聚集到陰暗的屋子里，井然有序地擺好飯菜，即便沒(méi)有食欲，也得低著(zhù)頭，一聲不吭地嚼著(zhù)飯�！�，這種壓抑的氣氛導致他在童年里充滿(mǎn)了恐懼。而那時(shí)的他，還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對與人交往充滿(mǎn)了恐懼和渴望？也許是因為天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他從此畫(huà)地為牢永遠停在自己的小小世界里。
極度的善惡是非從此為自己戴了枷鎖。當他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，他的價(jià)值觀(guān)開(kāi)始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對的，正常的。他的潛意識里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨醒的自負，可這只不過(guò)是他自以為的。
在短短八十多頁(yè)的內容中，看到了主人公懷著(zhù)一種對人的不解和恐懼生活著(zhù)。他覺(jué)得人與人的內心有一種不可越過(guò)的隔閡，在別人勸他做一些事情的時(shí)候，他覺(jué)得拒絕就會(huì )在別人的心靈和自己的心靈中剜開(kāi)一道不可愈合的傷口。實(shí)際上他渴望和別人交流，渴望坦誠、平等、沒(méi)有階級和人性中最美的寄托。但是人間不只是美好偶爾也會(huì )存在苦楚，正因為有片刻的苦楚才會(huì )讓我們的生活添加色彩。
可曾想我也有過(guò)那樣一段艱難的時(shí)光。但是我選擇的是擁抱陽(yáng)光�，F在看來(lái)，年少時(shí)多一些坎坷和碰撞，未必是壞事。若不殘酷，哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強，終有一天會(huì )不堪負累。我十分理解主人公但我卻不能同情他，哀其不幸，怒其不爭。葉藏只把自己拘禁在一個(gè)小圈子里，他的所有痛苦掙扎都是真實(shí)的，痛徹的.�？墒�，外人終究是外人，永遠沒(méi)有初聽(tīng)不知曲中意，再聽(tīng)已是曲中人的情感。
我很遺憾，葉藏沒(méi)有和這個(gè)世界和解。最后傾盡所有。他在做出了那么多努力之后發(fā)現，還是無(wú)法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過(guò)錯，而是他自己。是他的靈魂出了問(wèn)題，難以修補。這無(wú)疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒(méi)有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
愿所有迷茫的人，堅定的做自己，都能夠與這個(gè)世界和解�？鞓�(lè )的生活。悲傷和苦楚只是暫時(shí)的，迎接我們的更多的是美好，當我們累了、困了、厭倦了請不要放棄你所面對的生活，因為我們還有朋友和親人值得我們守護，那里才是我們溫馨的港灣。長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
《人間失格》讀后感1000字 篇5
今天看完了太宰治的小說(shuō)《人間失格》，好多人說(shuō)這本書(shū)極其壓抑，所以做好了心理準備，剛開(kāi)始看還覺(jué)得興致勃勃。一個(gè)敏感聰慧又與眾不同的年輕人，犀利地冷眼旁觀(guān)周遭的人們和他們虛偽的生活。他反復訴說(shuō)他對人類(lèi)的恐懼，因為他們不敢面對慘淡的人生和淋漓的鮮血，他們虛偽敷衍，他們自欺欺人，他們不敢面對人生的殘酷真相。而我們這位一直清醒面對殘酷真相的主人公，他超脫世俗又偽裝入世，但難免突破常規、逸出塵外，最終落魄潦倒、為世不容而收場(chǎng)�？吹胶髞�(lái)，就覺(jué)得揮之不去的壓抑了。
這究竟是誰(shuí)的失��？是世俗的狹隘難容，還是個(gè)人的狷狂墮落？原來(lái)想當然以為，作者在控訴這個(gè)“吃人”的社會(huì )，就像被我們“深度解讀”的魯迅小說(shuō)《狂人日記》，總是披著(zhù)鞭撻封建社會(huì )的光榮戰袍。想想，這個(gè)世界的確夠庸俗夠偏狹夠虛偽夠勢利，對與眾不同的人尤其缺乏包容和關(guān)愛(ài)。
就像主人公的父親，他無(wú)暇顧及這個(gè)特殊的孩子身上某些幽微細膩的心思，一旦這些東西發(fā)酵釀成災禍，觸犯了他的既定規則，他可以非常決絕。主人公在經(jīng)歷墮落的深淵和災難的`磨礪后，得知父親去世，卻是最讓他靈魂震顫的時(shí)刻。其實(shí)，父親一直都是他的心中的精神紐帶，曾經(jīng)覺(jué)得是捆綁束縛，后來(lái)發(fā)現是維系牽掛。再是與眾不同的人，也是渴望被這個(gè)世界接納包容理解的，也許與眾不同并不是他們自己能夠選擇的，或者他們內心并不允許并自己泯然眾人，又或者像主人公既是天意也是人為。
他其實(shí)很可憐，他天然對人類(lèi)很失望恐懼，卻強力偽裝搞笑嬉戲，他有親人但沒(méi)有親切，有玩伴卻沒(méi)有友誼，有戀人卻沒(méi)有愛(ài)情，他真的很孤獨。他也渴望父愛(ài)，渴望友誼，渴望愛(ài)情，但是他其實(shí)一無(wú)所有。與女人徒然糾纏，只不過(guò)招致災禍連連；與玩伴終日廝混，卻換來(lái)落魄時(shí)冷眼相看。主人公看盡人間冷暖，他其實(shí)早已了然于心，不過(guò)是尚存一絲希望，眼睜睜看著(zhù)這希望的火星漸漸熄滅，他的痛苦也與日俱增。父親的死亡，是精神紐帶徹底斷裂，也是最后一顆火星黯然。從此，人間失格，人間世太復雜殘酷，他由此喪失了做人的資格。
他說(shuō)，搞笑是他對人類(lèi)“最后的求愛(ài)”，后來(lái)搞笑偽裝已經(jīng)失效，沒(méi)有了對人類(lèi)的求愛(ài)，他開(kāi)始自暴自棄、沉湎酒色、自甘墮落。他的悲劇，未嘗不是緣于一次比一次更深的墮落和失足后無(wú)法挽回的悲哀。他是赤裸裸的失敗者。如果沒(méi)有那么墮落那么失敗，他也可以繼續學(xué)著(zhù)偽裝繼續茍活，就像現實(shí)中的我們一樣。既然，他用“人間失格”那么慘烈的方式證明了自己失敗，無(wú)非是想警醒我們這些依然自欺欺人茍且偷生的人類(lèi)，至少想一想，到底如何做一個(gè)真正的人？
《人間失格》讀后感1000字 篇6
“人們相互欺騙，卻又不可思議地不會(huì )受到絲毫傷害，就好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙對方似的，這種毫不遮掩、大大方方、堂而皇之的互不信任的例子，在人世間無(wú)處不在�！蔽覀冊诿鎸η劭部赖娜松鷷r(shí)總被告知：生活是殘酷的，堅強一點(diǎn)總會(huì )過(guò)去的；冬天來(lái)了春天還會(huì )遠嗎諸如之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)�？缮钍菤埧岬�，我們總要為自己犯下的“罪”乞求世界的原諒，卻不曾想過(guò)這個(gè)世界也會(huì )犯罪。到周遭的世界走一番，你會(huì )發(fā)現美好與邪惡是并存的，我們也要原諒這個(gè)世界犯下的錯。越是懼怕別人的人，反而越是更加渴望親眼看到可怕的妖怪；越是神經(jīng)質(zhì)、膽怯的'人，越是企盼暴風(fēng)雨來(lái)得更加猛烈。我們能否在大雜燴般的環(huán)境中堅定內心的想法，能否在第三條路上領(lǐng)略不一樣的風(fēng)景？在人人都臆想的那片天空之下，那座山應該是怎樣的，那片海應該是怎樣的都仿佛有了規律。但我愿如葉藏這般，堅持自己的道路，去好好地，擁抱我的山河。
《圣經(jīng)》道：我要向山舉目。我祈求——在我的人生旅途中，能夠擁有向山舉目的勇氣，能夠免除我人生路途上的危險。要知道，真正的社會(huì )道德在我們的生活中是由“人們”所創(chuàng )造的，我們所遵循的“道德”往往來(lái)自遠隔千里之外的陌生人。我們在網(wǎng)絡(luò )上被陌生人所道德綁架，正如國家也被世界上人權和民主的議論包圍。每個(gè)人心中的山河在社會(huì )面前就成了異類(lèi)。你必須要按照社會(huì )的模樣去繪畫(huà)，才能創(chuàng )造出一幅雅俗共賞的圖景，才能讓山高水長(cháng)。其實(shí)我們都知道，自己的那片山河永遠是最美的。我要向山舉目，擁有向山舉目的勇氣——如葉藏這般，去好好地，擁抱我的山河。
我要，擁抱這山河。盡管它依舊飽受雨打風(fēng)吹。像太宰治一般，人間并沒(méi)有多數從出生便能夠“適格地”活在這個(gè)世上的人，如果我們活著(zhù)，那便是選擇努力地活著(zhù)，并且應該為之自豪。生命對同樣珍視它的人會(huì )予以返償；對從不放棄抵抗的人會(huì )永遠失去。在小說(shuō)的最后，酒店的老板娘說(shuō)：“我們認識的阿葉……也是一個(gè)天使一樣的好男人啊�！比~藏不是失去了做人的資格，而是不具備渾渾噩噩做人的資格。堅定內心的想法，極端不可取，個(gè)性也絕不可丟。如葉藏一如既往地堅持這般，去擁抱自己的山河。
我要，擁抱這山河。盡管它已面目全非。當你在成長(cháng)的曲折中哭泣時(shí)，當你在追夢(mèng)路上跌倒時(shí)，當你人云亦云、隨波逐流時(shí)……都帶上了葉藏的影子。不反抗不是罪，丟掉勇氣和初心才是。當個(gè)人與他所思所想選擇帶上面具逃避的時(shí)候，那么他的人生也將陪同他出演一場(chǎng)假戲；當整個(gè)社會(huì )與本該面對的困難和挑戰背過(guò)身去的時(shí)候，那么這個(gè)時(shí)代的輝煌也會(huì )隨之轉過(guò)頭去。于是便“人間失格”。
我要，緊緊擁抱這山河。盡管“不反抗”也是罪過(guò)。
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