品三國讀后感范文1000字（精選5篇）
細細品味一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的品三國讀后感范文1000字（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
品三國讀后感1000字1
曹操是一位影響歷史進(jìn)程的重要人物，他生前威震天下，他死后罵名最多。有人說(shuō)他是英雄，有人說(shuō)他奸賊，在歷史的記載中，曹操的所做所為總是自相矛盾、眾多分壇的，讀易中天《品三國》上冊后，易中天先生站在平民立場(chǎng)、現代觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)對曹操這個(gè)歷史人物的三種形象即歷史本來(lái)形象、文學(xué)形象、民間形象進(jìn)行剖析來(lái)揭示了一個(gè)真實(shí)的曹操。
眾所周知，人民群眾很喜歡三國，一定讀過(guò)或者了解過(guò)《三國演義》這本小說(shuō)，對其內容已爛熟于心，但是《三國演義》是以劉蜀為正史，對曹魏或多或少有貶低的內容。但是歷史就是歷史，歷史是不能隨便更改的，而易中天先生治學(xué)嚴謹，查閱陳壽《三國志》、裴松之對《三國志》的注、毛宗崗父子對《三國志》的批及《九州春秋》等歷史資料來(lái)還原一個(gè)歷史上真實(shí)的曹操。
如曹操落難，經(jīng)過(guò)朋友呂伯奢，并殺其一家人后這節內容，在《品三國》引用史料上的內容，說(shuō)曹操殺人以后說(shuō)了一句話(huà)：“寧我負人，毋人負我�！睔⒘艘院�，才發(fā)現人家是準備殺豬宰羊來(lái)款待自己，誤殺好人，這才會(huì )“即而凄悵曰：‘寧我負人，毋人負我�！辈懿侔l(fā)現自己誤殺無(wú)辜以后，心里也是很凄慘，很悲傷的，只悲傷的只好自我安慰，自我排解，很勉強地為自己的錯誤行為辯護，至少還沒(méi)有“喪盡天良�！倍度龂萘x》的改動(dòng)就很大，“凄悵”的心情沒(méi)有了，“寧我負人，毋人負我�！币沧兂闪恕皩幗涛邑撎煜氯�，休教天下人負我�！倍疫@句話(huà)是理直氣壯說(shuō)出來(lái)，這簡(jiǎn)直就是一個(gè)大大的奸賊。
再如《三國演義》里面，諸葛亮不但運籌帷握，決勝千里，而且是神機妙算，未卜先知，任何人只按照他的“錦囊秒計”行事，就戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克，其實(shí)并非如此�！板\囊秒計”是有的，可惜是發(fā)生在曹操身上的，這件事情是記載在《三國志 · 張遼傳》里的，時(shí)間是公元215年。
《品三國》上冊對曹操的評價(jià)是：他大氣、深沉、豁達、灑脫、風(fēng)趣、機敏、隨和、狡詐、冷酷、殘忍，實(shí)在是一個(gè)極為豐富、多面，又有個(gè)性、富有戲劇性的人物，既有奸詐的一面，又有坦誠的一面，有眾多嘴臉集于一身，不可為是一個(gè)奇跡。他的奸與誠統一于雄，他的善與惡也統一與雄，但是曹操人性中有惡的一面，所以稱(chēng)為“奸雄”，而易中天先生在“奸雄”前面加上“可愛(ài)”兩字，稱(chēng)為“可愛(ài)的奸雄”。
讀完此書(shū)，給人最大的感受是評價(jià)一個(gè)歷史人物不能絕對的、簡(jiǎn)單的用善與惡、好與壞的二元對立觀(guān)念來(lái)看待，是要弄清就是原本是善良和好心的人是怎么變壞變惡的。更是對一個(gè)歷史人物的評價(jià)應該從多方面、各角度進(jìn)行客觀(guān)評價(jià)，也不要盲目的信服書(shū)本，正所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智�！边@也是人文科學(xué)的優(yōu)勢，不象自然科學(xué)真理只有一個(gè)，如果在自然科學(xué)真理不止一個(gè)的話(huà)，對自然科學(xué)就很難進(jìn)行研究下去；在人文科學(xué)里就不需要去證明真理，也不必要去證明真理，重要的是在于得出真理的過(guò)程，在這過(guò)程中能啟迪我們的智慧，充實(shí)我們的知識。在對于歷史人物的評價(jià)中，我們應該盡可能地客觀(guān)全面看待他，當然，由于我們不是當事人，又不可能全面掌握資料，可能一些觀(guān)點(diǎn)言論有所誤差，所以，我們才要各抒已見(jiàn)，發(fā)表各自的看法，盡可能拿出一些材料和史料，本著(zhù)實(shí)事求是的精神和人家一起分析和判斷，還歷史人物一個(gè)本來(lái)的面目。
易中天先生所著(zhù)《品三國》目前之所以能這么暢銷(xiāo)，因為他不同于其他歷史書(shū)籍，風(fēng)趣、幽默，當中摻雜了當代的大眾語(yǔ)言，頗受人民群眾的口味，自然看的人就多了。所以就遭到不少的學(xué)者對其著(zhù)作進(jìn)行批判、諷刺和挖苦，說(shuō)歷史怎么可以這樣說(shuō)的呢？怎么能這樣誤導大眾呢？所以有記者問(wèn)易中天先生有很多人讀過(guò)《三國演義》，幾乎很少有人讀過(guò)《三國志》，如果讀過(guò)你的《品三國》后就把你所說(shuō)的內容當成正史怎么辦？易中天先生回答到學(xué)術(shù)討論的目的不是比個(gè)高低，爭個(gè)輸贏(yíng)，而是探明事理，啟迪智慧。同時(shí)把清人趙潘在成都武侯祠的“攻心聯(lián)”加以略改，并與諸君共勉：
能攻心，則反側自消，從古知書(shū)非好辯；
不審勢，既褒貶皆誤，后來(lái)治學(xué)要深思。
品三國讀后感1000字2
讀書(shū)時(shí)曾看過(guò)《三國演義》，氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面，精彩的斗智斗勇，就像是昨天的事，這是演義的版本�？戳艘紫壬摹镀啡龂飞蟽�，剛只有上冊，就覺(jué)得真是與眾不同。不是簡(jiǎn)單的對歷史史實(shí)的簡(jiǎn)單描述，不是一個(gè)說(shuō)書(shū)人或者是旁白，而是以哲學(xué)的眼光來(lái)看待在那個(gè)時(shí)代發(fā)生的事和英雄、奸雄、梟雄。大多數的篇幅是通過(guò)發(fā)生的歷史事件，不管是史實(shí)，還是野史的記載，來(lái)讓我們看懂所處那個(gè)時(shí)代的人的為人處事。易教授以現代人的思考事務(wù)的思維來(lái)理解歷史人物的決斷與處事風(fēng)格。以史為鑒，聯(lián)系當代的事物，不是主觀(guān)或者客觀(guān)的來(lái)看待歷史，而是象第三者，不以正反兩方的觀(guān)點(diǎn)來(lái)判斷。易教授以三國的故事來(lái)教我們怎么在現代社會(huì )打造自己的一片天地，怎樣象諸葛孔明那樣成為人中之龍，運籌帷幄于世間；怎樣象曹操那樣堪稱(chēng)“治世之能臣，亂世之奸雄”。
曹操的一生可謂深謀遠慮、精明至極，放著(zhù)現成的皇帝不當，從公元1**年起兵開(kāi)始，討董卓、伐袁術(shù)、殺呂布、降張繡、征袁紹、平烏桓、滅劉表、驅孫權、定關(guān)中、擊劉備，一直都是以所謂的“興義兵，誅暴亂，朝天子，佐王室”為經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰略的。
當公元200年，曹操大敗袁紹于官渡，袁紹的大量輜重、圖書(shū)和珍寶都落到了曹操的手上，其中就包括自己手下一些平日里的管理層干部暗地里寫(xiě)給袁紹的書(shū)信。白紙黑字，鐵證如山，但凡與袁紹有過(guò)書(shū)信來(lái)往的人，無(wú)不提心吊膽，惶惶不可終日。然而曹操卻下令將這些書(shū)信全部付之一炬。曹操之所以這樣做，應該是經(jīng)過(guò)了慎重的思考和權衡：首先，當初官渡之戰之前，無(wú)論天時(shí)、地利、人和都在袁紹一方，連曹操自己都自身難保，何況手下的其他人呢！其次，要肅清“階級敵人”，又何等容易，明哲保身的想法究竟牽扯了多少人？又要處理多少人？再者，執法措施一旦出臺，必將挑戰和打破法不責眾的世俗框架；最后，自己目前是創(chuàng )業(yè)階段，需要保存實(shí)力，不如賣(mài)個(gè)人情，統統不予追究好了。這樣一來(lái)，讓那些心中有鬼的人，就會(huì )感激涕零；而其他旁觀(guān)者則更會(huì )死心塌地地效命。
同樣是公元200年的官渡之戰，袁紹由于不聽(tīng)謀士田豐的進(jìn)諫和建議而導致戰爭失利，居然不認真分析總結失利的原因和思考時(shí)局，而簡(jiǎn)單任性為了挽回面子，竟然殺害了謀士田豐。像袁紹這樣只會(huì )用新的錯誤去掩蓋舊的錯誤，而絕不會(huì )認錯，更不會(huì )公開(kāi)認錯。
孫子兵法曰：“善奕者謀勢，不善弈者謀子”。對比曹操和袁紹兩位操盤(pán)手在管理的危機面前卻表現迥異：一個(gè)虛懷若谷、處事謹慎；一個(gè)氣急敗壞、惱羞成怒。在關(guān)鍵時(shí)刻的危機化解和困難面前，曹操始終能夠著(zhù)眼于全局，而袁紹卻始終過(guò)分計較“謀子失利”的心結，由于無(wú)法理解、運用正確的危機化解和管理的手段，所以最終也不能擺脫頹勢局面和心理陰影的束縛和困擾。即便是時(shí)空逆轉，如果有機會(huì )安排兩位操盤(pán)手（曹操和袁紹）坐下來(lái)對弈一局，相信袁紹可能也不會(huì )取勝！
諸葛亮本是世家子弟，只因家道沒(méi)落，只得棲身山野、躬耕于南陽(yáng)。諸葛亮雖然耕耘壟畝于山野，但是卻有著(zhù)極其遠大的職業(yè)規劃和個(gè)人理想，一直以管仲和樂(lè )毅為崇拜偶像，等待時(shí)機、蓄勢而動(dòng)。
諸葛亮除了以“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”休養生息，還在制定自己的職業(yè)發(fā)展規劃，并且努力營(yíng)造和經(jīng)營(yíng)自身的行業(yè)口碑、職業(yè)條件和職業(yè)資源，比如諸葛亮首先得益于荊州名流司馬徽和龐德公的賞識（司馬徽還送給了諸葛亮“臥龍”的“榮譽(yù)稱(chēng)號”），諸葛亮能夠認識劉備，更是好友徐庶客串“獵頭顧問(wèn)”的極力推薦。
經(jīng)過(guò)了“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的漫長(cháng)積累后，諸葛亮擁有了個(gè)人品牌和“獵頭顧問(wèn)”的推薦。但是在“三顧茅廬”的時(shí)候，作為沒(méi)有任何實(shí)戰經(jīng)驗和成功案例的“待崗青年”諸葛亮時(shí)年26歲，而“資本方老板” 46歲的劉備還是相當謹慎的，一則，他想不通諸葛亮作為劉表的外甥，諸葛亮為何不去到比自己強大的劉表的企業(yè)去應征上崗？二則，當時(shí)荊州的人才市場(chǎng)嚴重呈現供過(guò)于求的局面；三則，由于劉備悅人無(wú)數，所以根本沒(méi)有把這個(gè)年輕人放在眼里;四則，諸葛亮沒(méi)有任何實(shí)戰經(jīng)驗和個(gè)人成功案例。至此，諸葛亮的第一次面試理所當然地沒(méi)有達到理想的效果，第一次面試完，諸葛亮并沒(méi)有以“絕對的優(yōu)勢”從扎堆的候選人當中立即脫穎而出。
究其原因，雖說(shuō)劉備企業(yè)當時(shí)急需經(jīng)營(yíng)管理人才，但在遇到諸葛亮之前，他需要的是一個(gè)管理層團隊，并不是要借引進(jìn)一位高級管理人員畢其功于一役，以待扭轉乾坤。而諸葛亮卻是沒(méi)有任何實(shí)戰經(jīng)驗和成功案例的候選對象，他更需要劉備企業(yè)給予他的這個(gè)平臺，釋放自己的才能，相比之下，諸葛亮的選擇空間更小，甚至別無(wú)選擇。
歷史的玩笑，帶我們回到現實(shí)中，無(wú)論歷史上的“三顧茅廬”是純屬子虛烏有，還是刻意杜撰的或是根本不存在的，在今天這樣的爭議沒(méi)有任何現實(shí)意義。不妨借古于今，對于我們今天的職業(yè)經(jīng)理人還是起到了醍醐灌頂的作用。即便是職業(yè)經(jīng)理人自己認為自己是價(jià)值不菲的千里馬，但是更應該想到，“千里馬常有，而伯樂(lè )則不常有”的客觀(guān)事實(shí)。人力資源的絕對價(jià)值是不存在的，人力資源價(jià)值和資本在天平的兩端是永遠不可能對稱(chēng)和平衡的，無(wú)論是在理想還是現實(shí)中，也很難做到形成絕對的賣(mài)方市場(chǎng)。
品三國讀后感1000字3
為了花話(huà)費，一直在買(mǎi)電子書(shū)，也算有收獲吧，一個(gè)月看了三本書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。
《三國演義》是中國四大名著(zhù)之一，而我卻沒(méi)有看過(guò)原版書(shū)籍，當時(shí)拍出電視劇，小時(shí)候跟著(zhù)爸爸哥哥看電視劇版本的，深深的被他們的兄弟情義所感染吸引，但是最后英雄們的結局卻讓我傷碎了心，決定再也不看第二遍了。所以一直也沒(méi)有再看過(guò)，然而這次鼓足了勇氣看易中天的《品三國》，借此了解下未知的歷史。
讀著(zhù)讀著(zhù)，慢慢的對易中天詼諧幽默的語(yǔ)言所吸引，喜歡上了這段有喜悅有憂(yōu)愁又有遺憾的三國歷史。
不管是從爺爺奶奶，戲劇，電視劇中，感覺(jué)到的曹操都是個(gè)奸臣，是我一度反感的對象，然而讀完《品三國》，曹操卻成了我的偶像，他的氣度，他的容忍，他的用人，他的信人，他的霸氣，以及他為了自己的目標能夠隱忍一切等等，深深的吸引了我。自古能夠成功的人，都有自己獨到的一面，然而曹操的知人善用以及他對部下的信任，還有他那一絲的小做作，都讓他無(wú)愧于“治世之能臣，亂世之奸雄”的稱(chēng)謂。
當然，吸引我的是，不管曹操是否真心對待他的部下，他很會(huì )裝，包括劉備，能夠通過(guò)自己的表現（或許他為了大局壓抑自己內心真實(shí)的想法），能夠贏(yíng)得眾謀士，將士的信任，這真的很重要。在現在依然需要，我越來(lái)越覺(jué)得這個(gè)社會(huì )就是如此，很少人會(huì )把真心的一面展示出來(lái)，每個(gè)人都在計算著(zhù)自己心中的那把利益，有人對你很客氣很尊重，或許是因為你對于他還有利用價(jià)值，所以人與人之間，很黑暗。有一兩個(gè)真心朋友足矣。
雖然劉備，給我的感覺(jué)一直很窩囊，哭哭啼啼，但是劉關(guān)張三人的情誼很感動(dòng)人，在劉備不得意時(shí)不離不棄，能有幾人做的到。
孫權，我一直比較喜歡，18歲撐起了父兄留下的江山，一步步艱難的走下來(lái)，其中的艱苦，恐怕只有他自己知道。但是如果只靠他自己恐怕也很難在追隨孫堅孫策建功殺敵的老英雄們中確立自己的威信，多虧了魯肅跟周瑜的力挺��！一個(gè)人作戰還是難成大事的！
或許古代的君王無(wú)論年輕時(shí)多么的'英勇神武，英明決斷，到了晚年，對他人的不信任以及內心的恐慌，變得暴戾乖張，導致他們錯殺忠臣，殘害忠良，殺害自己的骨肉。。。不得不說(shuō)是一件可悲的事情！
《偉大是熬出來(lái)的》，馮侖老師的力作，很實(shí)在，句句經(jīng)典。馮侖老師拋棄了安逸的環(huán)境，放棄了能夠分配房子的待遇，毅然決然的選擇創(chuàng )業(yè)，睡了十一年的地板。他把自己放到最低。如果沒(méi)有做好吃苦當孫子的準備就不要創(chuàng )業(yè)。我想我沒(méi)有準備好，我抹不開(kāi)情面，厚不起臉皮，吃不了苦，這些都是我最大的障礙，而我不得不一步步去克服。偉大是熬出來(lái)的，人生就是如此。折騰是一種奮斗的心態(tài)，努力的在實(shí)現自己的目標，而熬，是在無(wú)法前進(jìn)，人生必須原地踏步時(shí)，必須堅持的一種無(wú)奈心態(tài)，但是為了繼續，卻一定要熬下去。
蝴蝶的美麗令人注目，因為她度過(guò)了黑暗的獨處。每個(gè)人成功的背后都是艱難的過(guò)程，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功！
可能因為馮侖老師是搞房地產(chǎn)的，關(guān)于房子說(shuō)了很多，的確，年輕人如果把所有的事情都放在房子上面，不斷的 還 房貸，變成房奴真的很可悲，年輕人就是要吃苦，年輕人吃苦不叫罪，因為年輕力壯，感冒生病，很快就能恢復，老了吃苦那才真的是受罪！所以趁年輕時(shí)，奮斗吧！
我個(gè)人而言不太在意房子，哪怕我跟我男朋友奮斗好久依然買(mǎi)不起房，我想，我會(huì )選擇裸婚，沒(méi)有房子，難道就沒(méi)有愛(ài)情嗎？我覺(jué)得并不是因為房子心里才覺(jué)得踏實(shí)，而是那個(gè)你愛(ài)的人是不是能讓你覺(jué)得踏實(shí)！跟相愛(ài)的人一起吃苦也是甜的。
愛(ài)情與面包，生活不能只有愛(ài)情，沒(méi)有面包，因為愛(ài)情會(huì )為了生活而變味，但是生活不能只有面包沒(méi)有愛(ài)情，否則面包吃起來(lái)，會(huì )是發(fā)霉的味道！
品三國讀后感1000字4
最早接觸四大名著(zhù)時(shí)，對《三國演義》并不感興趣，覺(jué)得一群男人追逐權勢，爾虞我詐，戰火四起，不及《紅樓夢(mèng)》的婉約纏綿，也沒(méi)有《西游記》的光怪陸離。幾年前偶然聽(tīng)到過(guò)一次易中天先生在央視《百家講壇》節目主講的漢代風(fēng)云人物系列講座，才開(kāi)始覺(jué)得之前自己的想法是那樣的淺顯幼稚。幾年之后，借著(zhù)這次機會(huì )，再次深入全面的閱讀一下《品三國》，依然是感觸良多。
那是一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代，那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。那里曾經(jīng)走過(guò)一批個(gè)性張揚的英雄豪杰。在沒(méi)落的東漢末年，三國就這樣悄然的登上了歷史舞臺。說(shuō)它是一段歷史，說(shuō)它是一段演義，還是一幕精彩的話(huà)劇。天下分久必合，合久必分，來(lái)也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三國為歷史的畫(huà)卷增添了絢爛的一筆。易先生的《品三國》獨辟蹊徑，妙說(shuō)歷史，巧妙地運用通俗的語(yǔ)言，有趣地還原了歷史的本來(lái)面目。平常的一段歷史從在他筆下儼然活靈活現一般，象評書(shū)一樣繪聲繪色，又象電影剪輯精練流暢。忽然一下愛(ài)上了這段蕩氣回腸的歷史。
《三國演義》畢竟是在幾百年之后的角度上用文學(xué)的方法來(lái)描寫(xiě)那段歷史。然而文學(xué)形象畢竟替代不了真實(shí)的那段歷史�！镀啡龂芬粫�(shū)中，易老師以近代視角，以故事說(shuō)歷史，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性。讓我明白到底應該怎樣去看待三國，去正確認識三國人物。翻開(kāi)塵封的歷史書(shū)籍，看那些名垂青史的歷史人物。他們的成功與失敗，歸根到底是他們做人上，品性上的成功與失敗。戰爭是政治的延續，但是通過(guò)三國里面人物的斗爭，我們可以發(fā)現，分析戰爭還是政治上的勝利與失敗，總歸是領(lǐng)導者做人的成敗。勝敗豈無(wú)憑？事實(shí)上早在斗爭的一開(kāi)始就已經(jīng)有做人上的優(yōu)勢與缺點(diǎn)決定了。這一點(diǎn)已經(jīng)不再僅僅局限在三國里面，滾滾長(cháng)江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是昔日的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒，為自己在前進(jìn)的道路上鋪就基石。命運為你安排了起點(diǎn)，行程則就要自己掌舵。
黯淡了刀光劍影，慣看秋月春風(fēng)。多少英雄豪杰，繁華盛衰，都已經(jīng)隨滾滾江水奔流入海。古今多少事，都已付笑談中。學(xué)習三國，學(xué)習歷史，讓它為自己在走向成功的道路上指明方向。鍛煉磨練自己，一步步實(shí)現自己的目標！三國是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長(cháng)虹；有兒女情長(cháng)，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(cháng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中。但是，我們不曾思考，也不曾問(wèn)自己：歷史為什么會(huì )如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會(huì )餓死于長(cháng)亭？”三國在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多疑問(wèn)……
然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個(gè)津津樂(lè )道的話(huà)題。正史記錄，野史傳說(shuō)，戲劇編排，小說(shuō)演義。他使更多的人對三國這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來(lái)歷史也可以這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國》。
易中天，一個(gè)六十多歲的老頭，從《百家講壇》走出來(lái)的文化名人，在他如日中天的時(shí)候，收到的評論大多是溢美之詞，如五月槐花，香氣飄飄。在網(wǎng)上，竟然有網(wǎng)友放出話(huà)來(lái)：嫁人就嫁易中天！當然，易中天的魅力也著(zhù)實(shí)讓人著(zhù)迷，他的文才，他的口才，他性格的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來(lái)。比如他為了形容項羽是婦人之仁，對虞姬和自己的戰馬非常有情意，他就說(shuō)：項羽真是太有人情味了，太招女孩子愛(ài)了，恐怕那時(shí)的女孩子嫁人要嫁項羽這樣的了。一部作品讓我們看到了魅力十足的易中天，當然也有不一樣的看法，于是，眾多熱門(mén)話(huà)題再次被放到臺面上被人們熱烈討論著(zhù)，品味著(zhù)。
從此，三國不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂(lè )道，更成為老百姓茶余飯后的話(huà)題，而且引起了社會(huì )各界的關(guān)注，特別是各公司的老板以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。據一些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們去借鑒和思考。曹操提出了如下政策：名至實(shí)歸，更重實(shí)際。德才兼備，唯才是舉，重用清官，不避小貪。這些政策時(shí)隔多年仍未許多專(zhuān)業(yè)人士所采用，《品三國》讓我們認識到三國時(shí)期的歷史價(jià)值。
我并沒(méi)有看過(guò)三國演義這本書(shū)，只是看過(guò)三國演義電視劇，也沒(méi)有看全，只能說(shuō)對三國有一個(gè)大概的了解，知道一些耳熟能詳的人物以及事件，具體到人物和事件的本身就更加的模糊了，易老師用通俗幽默的詞語(yǔ)，認真的歷史態(tài)度，公正的對每個(gè)歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。例如曹操并不僅僅是冷酷奸詐，而是一個(gè)雄才大略的梟雄，他善于發(fā)掘人才，利用人才，尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，通過(guò)讀《品三國》一書(shū)，使我明白了什么是“用人之道”，也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強大。!
在各界人士關(guān)注《品三國》的同時(shí)，我們也聽(tīng)到了不同的聲音，說(shuō)這純粹是學(xué)者明星的效應，但我認為《品三國》在演繹著(zhù)一個(gè)文化普及的角色，不求每個(gè)人都參透真理，只希望每個(gè)人都能讀一點(diǎn)真理，從這一點(diǎn)來(lái)看，《品三國》做出的貢獻還是相當大的。
易中天先生說(shuō)他講三國，是站在平民的立場(chǎng)，通過(guò)現代視野，運用三維結構，以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性�？偟脑谟谄占爸袊鴤鹘y文化，引導中國老百姓，使老百姓知道什么是歷史，什么是文化，什么是人性。從現代學(xué)術(shù)的觀(guān)點(diǎn)，這是對人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、社會(huì )學(xué)、文學(xué)、民俗學(xué)、倫理學(xué)的綜合運用。人的本質(zhì)性，是社會(huì )關(guān)系的總和。
《品三國》延續了三國的精彩，三國的璀璨，三國的傳奇。
品三國讀后感1000字5
三國，是一段精彩紛呈又讓人眼花繚亂的歷史；三國，是一個(gè)英雄輩出又充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣的時(shí)代。
“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗�！痹谌龂扒昂蠛缶攀赀@一段歷史中，烽火連天，餓殍遍野，戰事頻繁，民不聊生。然而，亂世出英雄，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。
歷史往往是由勝利者書(shū)寫(xiě)的。因此，魏蜀吳三國剛一滅亡，史書(shū)的記載就眾說(shuō)紛紜，學(xué)者的看法也各不相同，三國歷史的戲劇性讓它成為了史學(xué)文學(xué)家們甚至是老百姓垂青的對象。
有那么一個(gè)人，他雅量，機敏，風(fēng)趣，深沉卻又狡詐，詭譎，冷酷，殘忍。千百年來(lái)褒貶不一，終難蓋棺定論。個(gè)性十足又如此富戲劇性。不難想出，他就是——曹操。
曹操在歷史上的形象并不是很好，很多史學(xué)文學(xué)家都不喜歡他。世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。在我看來(lái)，讓他們痛恨的，還是曹操說(shuō)了“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”這么一句話(huà)。如果換了別人，一定會(huì )反過(guò)來(lái)說(shuō)，但是這真的做得到嗎？也就只有曹操一個(gè)人坦率地說(shuō)了出來(lái)，至少，他是一個(gè)“真小人”，而不是“偽君子”。
《三國演義》中有云：治世之能臣，亂世之梟雄。寫(xiě)的就是曹操，也可以說(shuō)是對曹操的一個(gè)評價(jià)。亂世如三國，曹操身處其中也就只能成為一個(gè)梟雄了。但無(wú)論是梟雄還是能臣，曹操都是一個(gè)舉足輕重的人物。初中時(shí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)一首詩(shī)：東臨碣石，以觀(guān)滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。若沒(méi)有足夠的雅量，又怎能寫(xiě)出如此氣勢的詩(shī)賦？怎能成為一個(gè)重量級的人物？怎能成就如此大的一番事業(yè)？
在各類(lèi)正史野史中，經(jīng)常會(huì )談及曹操的笑，大笑，苦笑，嘲笑，冷笑，譏笑……似乎他始終都是在笑。就算是做錯了事，打了敗戰，曹操也會(huì )笑。因為他豁達開(kāi)朗，大氣磅礴，他是一個(gè)性情中人和本色英雄。而且曹操也十分風(fēng)趣與可愛(ài)。據《三國志》載，建安十六年曹操西征馬超、韓遂時(shí)，和韓遂在戰場(chǎng)上約見(jiàn)，韓遂的士兵聽(tīng)說(shuō)曹操親自出場(chǎng)，都爭先恐后伸長(cháng)脖子要看他。曹操便大聲說(shuō)：“你們是想要看曹操吧？告訴你們，和你們一樣也是個(gè)人，并沒(méi)有四只眼睛兩只耳朵，只不過(guò)多了點(diǎn)智慧！”在戰場(chǎng)上，曹操仍然如此灑脫風(fēng)趣，更不用說(shuō)在平時(shí)生活中曹操是如何了。
在《品三國》中，作者易中天從一個(gè)更平民化，更客觀(guān)的角度去評價(jià)和分析三國故事。歷史總是真真假假，是非紛爭，無(wú)人說(shuō)得清。但在《品三國》中，你將看到一段段更客觀(guān)、更全面的三國史，一個(gè)個(gè)更客觀(guān)、更全面的人物。
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