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中外名著(zhù)讀后感1500字

時(shí)間:2023-10-21 14:40:21 詩(shī)琳 讀后感1500字 我要投稿
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中外名著(zhù)讀后感1500字范文(通用18篇)

  當仔細品讀一部作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編收集整理的中外名著(zhù)讀后感1500字范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

中外名著(zhù)讀后感1500字范文(通用18篇)

  中外名著(zhù)讀后感1500字 1

  “話(huà)說(shuō)天下大勢,分久必合,合久必分”。這一開(kāi)頭,就把人帶進(jìn)了那三國鼎立,誰(shuí)與爭鋒的時(shí)代,心情也激動(dòng)了不少!度龂萘x》里又感人,有毒辣,有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。

  是的說(shuō)起三國演義,每個(gè)人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結義”!吧黹L(cháng)七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過(guò)膝,目能自顧其耳面如冠玉,唇若涂脂”的劉備;“身長(cháng)九尺,鬢長(cháng)兩尺,面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的關(guān)羽;“身八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首,一結拜,是小說(shuō)生動(dòng)了不少,才引出后文一大堆精彩情節,讀到后來(lái),認為劉備這大哥當對了,雖無(wú)關(guān)張二人之勇,卻有沉著(zhù)穩重之勢,才能“三顧茅廬”請到那神機妙算料事如神的諸葛亮。

  在“孔明用智激周瑜,孫權決計破曹操”這一回,讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智,周瑜好歹也是孫權的軍師,竟中了諸葛亮的雕蟲(chóng)小技,讓孫權心甘情愿幫劉破曹,看來(lái)真是英雄難過(guò)美人關(guān),周瑜為了小喬,孫權為了大喬,不讓曹操奪走,甘愿與曹對立,這也告訴我了一個(gè)道理:學(xué)習只有上知天文,下知地理,中間還得了解空氣,才能讓別人心甘情愿依著(zhù)你。周瑜不愧是周瑜,后來(lái)發(fā)現自己中了計,才咬牙切齒,深知諸葛亮不可小視,三番五次的相知諸葛亮于死地,讓他三天找來(lái)十萬(wàn)支箭,周瑜認為這樣可以難倒孔明,終于可以光明正大的以除后患,沒(méi)想到他的計謀還是被諸葛亮料到,才有了“用奇謀孔明借箭”,諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤,諸葛亮這一借可謂借出了本事,不禁讓我這個(gè)讀者贊嘆不已,也讓周瑜佩服不已。因此,兩人共商破曹大計,那就是“獻密計黃蓋受刑”。為了吳國,這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖,五十棍,看著(zhù)書(shū)中黃蓋皮開(kāi)肉綻,鮮血迸流,昏厥幾次,我早已熱淚盈眶,為這位忠臣鼓掌,正是“勇將輕身思報主,謀臣為國有同心!

  最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風(fēng),三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰”這一火攻,更是使曹軍大敗而歸,連曹操都險些喪命,幸虧有幾位大將竭力保護,才帶著(zhù)殘兵突出重圍,這一仗讓我覺(jué)得打得真好,痛快人心,看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上,幾次大笑諸葛亮愚蠢,這時(shí)伏兵一擁而上的情景時(shí),我難免有些不解:諸葛亮難到連伏兵突擊的時(shí)間都算準了嗎?仿佛曹操被捕的局面已定,是關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)羽還是放了曹操,也許是天注定要饒曹一死吧,只能無(wú)奈!

  曹操真是不負重望,才有了“曹操平定漢中定”這一回,開(kāi)始是兩面受敵,好不容易才被救回軍營(yíng)。這一救,使曹操有了平定陽(yáng)平關(guān)的謀略,讓眾人拍手稱(chēng)贊。機會(huì )是留給有準備的人,這一回曹操勝利而歸,讓我不禁叫好。讀至后來(lái),諸葛亮輔佐劉備的事跡也越來(lái)越多,如空城計等等。在損大星漢丞相歸天“這一回,生老病死乃人之常情,連神機妙算的諸葛亮也躲不過(guò)這一劫,我揪心不已,為這老軍師擔憂(yōu)起來(lái),也許是命中注定,諸葛亮注定歸天矣,但他早已深知,安排后事,軍中如以往一樣井井有條。讀到這里,我想很多讀者都像我一樣為這偉大的.軍師打抱不平,可誰(shuí)又能挽回呢?

  最后的”降孫皓三分歸統一“,也許是較完美的結局吧,司馬懿所在的魏國,最后還是統一了三國,完成霸業(yè)么仍在劉備曹操孫權時(shí)期,可謂是不相上下,有贏(yíng)有輸,有悲有喜,但無(wú)論怎么說(shuō),還是曹操曾統治的魏國打了勝仗,自此三國歸于晉帝司馬炎,為一統之基矣。此所謂”天下大勢,合久必分,分久必合“者矣。

  合上全書(shū),有太多吐不盡的感受,我也曾想,劉備如果沒(méi)有諸葛亮,孫權如果沒(méi)有周瑜的局面又是怎樣?因此,我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱(chēng)為”曹賊“不僅是因為殺了太多無(wú)辜的人,更是因為那句”寧教我負天下人,休教天下人負我“的”名言“。所以”亂世之奸雄“的評價(jià),幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒(méi)有像諸葛亮、周瑜一般的謀士,卻有自己的大智,想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說(shuō)法卻是”奉天子以令諸侯“,不管是”挾天子“還是”奉天子“,曹操都用了”智“。即使是生命垂危,也依然關(guān)心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”奸雄“,他都有自己的個(gè)性。

  魏、蜀、吳這三國,曹、劉、孫這三人,注定得同時(shí)出現,哪怕是少了一國、一人,都會(huì )顯得索然無(wú)味。明爭暗斗,三國爭鋒,才是這本書(shū)的最大亮點(diǎn),劉備的”仁“;孫權的”貴“;曹操的”智“在《三國演義》中得到了充分的體現,而分久必合合久必分的局面,也是最為精彩的一點(diǎn)。

  讀三國演義,評天下大勢。

  中外名著(zhù)讀后感1500字 2

  前一段時(shí)間,心情不太好,壓力很大,所以就和小蔣(我的閨中密友)聊天,聊天之際,她推薦我看一本書(shū),說(shuō)這本書(shū)很值得一看。我懷著(zhù)既好奇又試著(zhù)看的心態(tài)拿過(guò)來(lái)詳閱后,正如朋友所言,恍然大悟的自嘲一番,然后及時(shí)調整好自己的心態(tài),積極去面對各種環(huán)境所帶來(lái)的壓力。它就是《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。

  這本書(shū)講述了兩個(gè)小矮人和一對小老鼠尋找奶酪的小故事。在故事中,作者虛構了四個(gè)角色:小矮人唧唧和哼哼、小老鼠嗅嗅和匆匆,分別代表著(zhù)我們的不同方面,即復雜的一面(小矮人)和簡(jiǎn)單的一面(小老鼠)。奶酪的意義則很廣,它可以代表著(zhù)是一種物質(zhì)的享受,或者是意味著(zhù)健康、休閑的生活,或者是給我們帶來(lái)的榮譽(yù),等等。兩個(gè)小矮人和這兩只小老鼠分別以不同的方式在一座迷宮里尋找夢(mèng)中的奶酪。有一天,它們都在迷宮的一個(gè)角落里找到了它們自己想要的奶酪。那里各樣的奶酪堆積如山,它們痛快的飽吃了一頓。此后,每天都來(lái)到這個(gè)奶酪站,把這里當成了自己的家……日復一日,終于有一天,它們都發(fā)現,所有的奶酪不翼而飛,精彩的故事從此而展開(kāi)……

  其實(shí),小老鼠嗅嗅一早就嗅出了奶酪的變質(zhì),那個(gè)奶酪站不見(jiàn)了奶酪,兩只小老鼠并不感到驚訝,對它們來(lái)說(shuō),問(wèn)題和答案一樣簡(jiǎn)單:奶酪站的情況發(fā)生了變化,所以它們也應該隨之而變化,采取行動(dòng)去尋找新的奶酪。

  生活中,人的思維往往受限于各種所謂的閱歷、情感等控制,當決定做一件事情的時(shí)候要經(jīng)過(guò)一番思想斗爭,過(guò)多的思前顧后,因害怕困難而變得膽怯、畏縮,就這樣反復深思熟慮的過(guò)程里,錯過(guò)了好的`時(shí)機,失去了許多發(fā)展的機會(huì )和機遇。當環(huán)境發(fā)生變化的時(shí)候,我們要像小老鼠嗅嗅和匆匆一樣,以靈敏的嗅覺(jué)和觸覺(jué)去發(fā)現其中大大小小的變故,進(jìn)而迅速調整自己的步伐,適應新的環(huán)境。人不能改變大環(huán)境時(shí),就要積極去適應新環(huán)境。這時(shí)候如果思想固執,不懂得改變,就一定會(huì )被淘汰。

  兩個(gè)小矮人唧唧和哼哼在失去奶酪的一段時(shí)間內常常憤慨“到底是誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪”,難于接受突然的變故,怨天尤人,怒氣沖天。每日往返于原來(lái)的奶酪站,期望等待奶酪回來(lái)。后來(lái),其中的一個(gè)小矮人唧唧在幾經(jīng)思想斗爭后,終于明白——正是恐懼讓自己裹足不前,事情發(fā)生了改變,就再也變不回原來(lái)的樣子了。這就是生活,日子在往前走,就要隨之而改變。

  人一旦醒悟,意識到自己并非是沒(méi)有能力、其實(shí)是腦子里有諸多因素在制約著(zhù)自己的行為才望而怯步時(shí),就能夠調整好心態(tài),改變前進(jìn)的思路,學(xué)會(huì )舍棄一些陳舊的東西,吸取教訓,以全新的面貌和姿態(tài)去迎接新的東西。人是有著(zhù)復雜思維的高級動(dòng)物,有時(shí)候要把繁雜的事情簡(jiǎn)單化來(lái)處理,不能有過(guò)多的情感和包袱,有時(shí)候也要去深思事情的原委,分析事物的本質(zhì),不能被表面的量變所蒙蔽,這兩種方式并不矛盾,它在唯物辨證法上是對立而統一的。每一種環(huán)境和事件,應根據不同的情況去分析如何處理和解決問(wèn)題。我們不該像小矮人哼哼那樣,因懼怕變化而否認和拒絕變化(外部環(huán)境不是個(gè)人所能夠左右的),應該學(xué)唧唧一樣,認識到其實(shí)變化也可以使事情變得更好,要及時(shí)的調整自己去適應新的變化,這樣才能在變化的年代找到我們正確的道路,才能找到屬于你的奶酪,才能獲得成功。

  誠如一名人所說(shuō)——

  生活是一座迷宮,我們必須從中找到自己的出路,我們時(shí)常會(huì )陷入迷茫,在死胡同中搜尋,但只要我們始終深信不疑,有一扇門(mén)就會(huì )向我們打開(kāi)……

  這就是真理。If you havent read this book, just read it。 Its worth reading。

  中外名著(zhù)讀后感1500字 3

  在假期中,我讀了很多書(shū),其中就有《意林》這本書(shū)。書(shū)中的小故事篇篇感人肺腑。但使我感觸最深的還是書(shū)中一個(gè)名叫《白雪雕像》的小故事。

  故事講述的是一個(gè)冬天,有一位父親患上了氣管炎,總也治不好。一咳嗽,房子都會(huì )跟著(zhù)震動(dòng)起來(lái)。十歲的兒子就無(wú)法專(zhuān)心地寫(xiě)作業(yè)了。所以,每當兒子寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候,父親就躲到外面去。期末復習時(shí),兒子常常復習功課到深夜。一次,兒子見(jiàn)父親站在窗外,周身皆白,已成了雪人。兒子嗚咽起來(lái)沖出去與父親相擁,成了一座雪白的雕像。

  這位父親多偉大呀,為了讓兒子有個(gè)安靜的學(xué)習環(huán)境,寧愿自己在屋外忍受風(fēng)吹雨打?戳诉@個(gè)故事,我的心不由被深深的觸動(dòng)了。

  在我的學(xué)習歷程中,爸爸媽媽給了我很大的幫助。在我的優(yōu)異成績(jì)背后,充滿(mǎn)了爸爸媽媽的辛勞和汗水。

  我現在已經(jīng)是一名六年級的學(xué)生了,正面臨著(zhù)嚴峻的升學(xué)考試。為了考取一所理想的中學(xué),媽媽特意為我報讀了新概念英語(yǔ)的暑期班。

  在這驕陽(yáng)似火的暑假中,爸爸媽媽都不辭辛苦地頂著(zhù)烈日接送我。我的媽媽是一名制藥廠(chǎng)的質(zhì)量檢驗員。每天,她都要踏著(zhù)晨曦趕廠(chǎng)車(chē)去郊區的單位上班?墒,為了我的學(xué)習,媽媽每天早晨都要騎著(zhù)電動(dòng)車(chē)把我送到補習學(xué)校,然后再擠公車(chē)趕去單位上班。我的爸爸是一名長(cháng)期上晚班的出租車(chē)司機,每天早晨七點(diǎn)才下班。眼睛里充滿(mǎn)血絲的爸爸一回到家,往往是倒頭就睡?墒,為了我的學(xué)習,爸爸只能睡四個(gè)小時(shí)左右,就得到補習學(xué)校接我放學(xué)。有好幾次,放學(xué)后的我被老師留下來(lái)出黑板報,不管我耽誤了多長(cháng)的時(shí)間,爸爸總是耐心的等著(zhù)我,從沒(méi)有怨言。有一天,我發(fā)現他竟然在家長(cháng)休息室的椅子上睡著(zhù)了。

  母愛(ài)如水,綿延不絕;父愛(ài)如山,深厚博大。而我在青山綠水的環(huán)抱中,成為一棵健康成長(cháng)的小樹(shù)苗,快樂(lè )而又幸福地生活著(zhù),學(xué)習著(zhù)。當我長(cháng)成參天大樹(shù)的時(shí)候,我必將以身上的片片綠葉回報父母的愛(ài)。

  細雨游絲輕若煙,不成點(diǎn)染感柔綿。沿途顧盼枝頭看,已潤苞肥柳色鮮。當門(mén)外如霧如絲,飄飄灑灑,我就知道春雨正在蒙蒙地下。不似夏雨那樣轟轟烈烈,氣勢磅礴;不似秋雨那樣陰陰柔柔,纏纏綿綿;不似冬雨那樣斗志高昂,越下越狠。春雨是柔弱的,飄渺的,也是默默無(wú)聞的。

  伴隨者春天的腳步,點(diǎn)綴著(zhù)細細春雨,聞著(zhù)淡淡泥土的芳香,一起和燕子跳起春天的舞蹈,邁著(zhù)春天的步伐。是春雨,讓春回大地,萬(wàn)物復蘇;是春雨,激起了一派綠色的熱浪;是春雨,奏出了一支支生命的旋律;是春雨,展出了一幅嶄新的天地!看,那遠處沉浸在春雨中的一片粉色霞云,不正是妖嬈女子桃花?雖不似牡丹雍容華貴,卻也是極其的國色天香。在春雨的襯托下,隱隱約約,更讓人忍不住想揭開(kāi)它神秘的面紗。桃花羞紅了臉,隨睫毛微微眨動(dòng)——那撲閃撲閃的蝶翼,多么美麗!瞧,身旁那一派白色飄渺的`霧氣,不正是青春女子梨花?雖不似水仙那樣冰清玉潔,但也是秀麗之極,散發(fā)出沁人心脾的香味。春雨賜予她美的珍珠冠,讓她的笑容,亦是更加燦爛!聽(tīng),頭頂鶯歌燕舞,唱的是春之歌,舞的是雨之色,合出的是一派生機勃勃,虛幻飄渺,細雨蒙蒙,鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春色圖!

  春天,四季的起點(diǎn)剛剛萌發(fā);春雨,母親的乳汁滋潤萬(wàn)物。喚醒了一片睡眼惺忪的小草,喚醒了正結著(zhù)晶瑩剔透冰塊的河流,喚醒了秋天那埋藏在地下的枯枝敗葉抽出嫩芽,喚醒了姹紫嫣紅,嬌艷欲滴的花朵!

  遠處,有了春雨,山,更青了,水,更綠了,嫩芽,更可愛(ài)了,花朵,更嬌艷了!春雨,是春天一道靚麗的風(fēng)景;春雨,是春姑娘最甜最美帶著(zhù)關(guān)懷和呵護的笑容;春雨,是綠色的,萬(wàn)物復蘇的使者春雨,是陰陰柔柔的女子,春雨,更是我心目中,一道永遠無(wú)法抹滅的身影!

  中外名著(zhù)讀后感1500字 4

  《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著(zhù),這本書(shū)的作者是美國著(zhù)名的學(xué)習問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯middot;阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著(zhù),他的研究成果證明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著(zhù)有色眼鏡看待的結果。

  本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著(zhù)水槽流下,帶著(zhù)乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來(lái),最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了,你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械,也是既富創(chuàng )造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會(huì )按學(xué)校的規定的方式辦事,他甚至不會(huì )計算房間的面積。

  還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個(gè)有紀念好處的日子里,她充滿(mǎn)了期盼,她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期盼能了解一些事物,她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期盼著(zhù)能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而,實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)現自我生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她務(wù)必去解析老師復雜的說(shuō)辭,眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著(zhù)味道怪異的書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自我的失望與迷惑時(shí),老師就推薦她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是,她就理解了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的癡呆生。

  實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現實(shí)生活中又何嘗少呢在報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái),她已經(jīng)將來(lái)自全國的50多個(gè)家長(cháng)和老師認為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數數還超但是20,有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長(cháng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽(yù)為拯救差生的圣手的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。

  學(xué)業(yè)殘疾這一概念就應換成學(xué)習差異,成千上萬(wàn)的被認為有學(xué)業(yè)殘疾的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自我獨特的學(xué)習方式,而老師和家長(cháng)并沒(méi)有認識清楚。而且,數以百萬(wàn)計的孩子,之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自我的`潛能、患有學(xué)?謶职Y或厭倦教室,是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們就應在學(xué)校表現出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō):教育是一門(mén)神秘科學(xué),需要耐心地探求和細心地分析!睹總(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認真探析了學(xué)習這一重要的教育現象,它揭示了許多十分有學(xué)習天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源,尤其是介紹了家長(cháng)如何去發(fā)現你的孩子個(gè)性化的學(xué)習方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習成績(jì)的七種不一樣的方法。

  這樣的匠心獨到的指導,無(wú)論是對孩子正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(cháng),還是差生的父母,或者是學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的小孩的家長(cháng),都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。

  中外名著(zhù)讀后感1500字 5

  文化苦旅,之所以稱(chēng)作文化苦旅,是因為每一篇文章將景色與文化結合,以《西域喀什》為例,一共五章的篇幅,前四章均已文化開(kāi)頭,先是從各個(gè)文化的比較,包括印度文化、波斯文化、古巴比倫文化來(lái)引出喀什這是“文化匯聚的福地”這個(gè)觀(guān)點(diǎn),又以張騫的出使西域,包括印度佛教東傳作證。對于文化的凸顯可見(jiàn)一斑。

  再說(shuō)說(shuō)剛才提到的《沙原隱泉》,文辭華麗卻不顯露于外,不張揚,文章質(zhì)樸富有哲理又不失文采,僅有大師級的作家才能忘懷文筆,到這么一種大師級的境界?此奈恼,心胸闊達,別人的游記都是融情于景,身系景中。他呢,則是站在上帝的視角,俯瞰大地!渡吃[泉》給人一種旅程的慢動(dòng)作回放的感覺(jué)。他最令我佩服的是能用很美的語(yǔ)言把大道理講出來(lái)。

  孔子曾說(shuō)過(guò):質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。其實(shí)不僅僅做人要這樣,文章也是如此,我認為余秋雨先生的《文化苦旅》就做到了。

  在他所描述的秀麗絕美風(fēng)光之后,對民族,對歷史,對生命的探討,對不羈的中國文化孜孜不倦的求索,都撼動(dòng)著(zhù)人心。明明有時(shí)候描述的是美景,卻在看完文章之后引人沉思,看完一篇文辭優(yōu)美的文章后仍能令人沉思,單是這一點(diǎn)就足夠稱(chēng)為一個(gè)好的散文家了。

  但不單是這樣,它會(huì )讓讀者體會(huì )”怦然心跳“的共鳴,有一種“莫名感動(dòng)”;《文化苦旅》讓讀者讓我進(jìn)行自我審視,也曾感嘆人生百態(tài)。他會(huì )讓你與作家產(chǎn)生共鳴。哇,我怎樣沒(méi)想到;誒,好像還真是這樣;是呀是呀,常常會(huì )讓你發(fā)出這樣的感嘆。從字里行間,我能夠看到一個(gè)哲人瘦瘦的影子,背著(zhù)手,低著(zhù)頭,縱情山水,一會(huì )兒靜靜沉思,一會(huì )兒喃喃自語(yǔ),欲步卻又停留。他驚嘆、震憾,他婉惜、嘆息,他傷感、高興。皺著(zhù)眉在慢慢地踱著(zhù),讀者也與這位哲人一齊品味歷史,體驗文化。每讀到一個(gè)地方,都會(huì )身歷其境,都會(huì )有志趣高雅的文人為伴,應對都江堰,我如蒼茫的士卒;應對江南的小鎮,我心曠神怡,應對西域古城,我如千年前行走在大沙漠的商人。這種共鳴令我敬佩不已。

  當茶余飯后咀嚼著(zhù)其中優(yōu)美的文字,欣賞古代歷史人物的零碎故事,能讓人有所感、有所動(dòng)。無(wú)需華麗的辭藻來(lái)凸顯出文章的深度,聽(tīng)他娓娓道來(lái),感受到那深邃的歷史命運和對中華大地深深的依戀。余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味,冥思后的放松。

  余秋雨先生有著(zhù)極高的探索精神,他翻山越嶺,用其獨特的視角引領(lǐng)廣大讀者對中國的深層文化進(jìn)行深思,掀開(kāi)了歷史沉重的面紗喚醒了國人的民族意識和民族情感。別人寫(xiě)景無(wú)非寫(xiě)這個(gè)景多么多么美,但寫(xiě)到頭,無(wú)非還是這美景罷了,但余秋雨先生就從文化層面切入,這樣才讓人津津樂(lè )道,也能夠說(shuō)是這種獨特的眼光成就了這本書(shū)。

  《文化苦旅》光說(shuō)文化文化了,再解釋解釋苦旅,我認為一個(gè)是旅行苦,一個(gè)是資料本身的苦澀。前者作者浪跡天涯,風(fēng)塵仆仆,不說(shuō)別的,單說(shuō)作者在《沙原隱泉》那一章里爬沙漠,就夠辛苦的了,也可稱(chēng)得上是“苦旅”了。后者是文化的苦行,這本書(shū)本身的資料并不甘甜,正因里頭夾雜著(zhù)太多不忍與親身體驗的`辛酸?酀奈兜,為這本紀錄中國千年文化的書(shū),多寫(xiě)了一道味道。未看過(guò)《文化苦旅》之前,大概也不會(huì )想到,一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì )有如此深層的涵義。

  可能有的人即使讀完了這本書(shū),對文化的了解也只是一點(diǎn)點(diǎn)的表面,但我分明聽(tīng)到了那樣深沉的敲門(mén)聲,咚咚咚,在叩響中國文化的大門(mén)!段幕嗦谩肪腿缫凰覍Ш酱,她將帶領(lǐng)我去深思更多中國文化!段幕嗦谩芬材軌蛘f(shuō)做是一場(chǎng)心靈的盛宴,背上旅行的包裹,為文化的傳承而吶喊,為中國文化找一個(gè)確切的目標,我們責無(wú)旁貸。

  中外名著(zhù)讀后感1500字 6

  雙十一媽媽給我訂購了10本世界名著(zhù)。沒(méi)想到今天就到貨了,面對成堆的書(shū),我一眼就看見(jiàn)了小王子,拿起來(lái)后我便沒(méi)放下過(guò)。

  《小王子》是作家安東尼·德·圣?颂K佩里于1942年寫(xiě)成的著(zhù)名法國兒童文學(xué)短篇小說(shuō)。本書(shū)的主人公是來(lái)自外星球的小王子,作者以小王子孩子的眼光來(lái)看這個(gè)世界,透視出成人的空虛、盲目,愚妄和死板教條,用淺顯天真的語(yǔ)言寫(xiě)出了人類(lèi)的孤獨寂寞、沒(méi)有根基隨風(fēng)流浪的命運。同時(shí),也表達出作者對金錢(qián)關(guān)系的批判,對真善美的謳歌。

  我讀了《小王子》這本書(shū),書(shū)中講的是一個(gè)從B612號小行星來(lái)的王子,去了7個(gè)星球旅行,在旅行中他遇到了各種不同的人:要別人服從自己命令的國王;要別人崇拜自己的愛(ài)虛榮的人;為忘記自己難為情而喝酒的酒鬼;為占有星星而毫不停息的商人;還有個(gè)奇怪的點(diǎn)燈人和一位地理學(xué)家,最后小王子來(lái)到了地球。在地球上他先遇到了一條蛇,蛇告訴小王子,它會(huì )幫助他回到他的星球,然后他遇到了狐貍,并且馴養了它,之后小王子又在沙漠中遇到了因飛機發(fā)生事故而落在沙漠里的飛行員,他與飛行員一起在沙漠里生存,最后小王子想回家了,就讓毒蛇咬死自己,就這樣小王子回到了自己的星球。

  讀了這本書(shū),我知道了一個(gè)道理:人只能用心靈去觀(guān)察,去感受。要知道,光靠肉眼是不可能看到本質(zhì)的東西的.,而且要懂得做人不能只想自己,要做個(gè)負責任的人。舉個(gè)例子,世界上的中華龜很多,但只有我的是獨一無(wú)二的,因為只有它是我馴養成過(guò)的,所以,我的是獨一無(wú)二的。記住,凡是你培植過(guò),馴養過(guò)的一切,你對它們是負有責任的。你為你的東西花費了時(shí)間,它才會(huì )變得重要。

  我喜歡《小王子》這本書(shū),更喜歡小王子這個(gè)人,因為他是個(gè)善良、快樂(lè )的人。

  我讀《小王子》這本名著(zhù)之后,心中產(chǎn)生了許多感觸。

  小王子這本書(shū)講的是小王子在星球中旅行的故事。除了地球外,他先前去的幾個(gè)星球都很小。和小王子的星球一樣,每個(gè)星球都只住著(zhù)一個(gè)人,他們各不相同。重要的是,那些星球居住者已經(jīng)是大人了。他們的世界——用小王子的話(huà)來(lái)說(shuō)——很奇特。

  第一個(gè)星球住著(zhù)一個(gè)國王。他是唯一的統治者也是唯一的居住者。他能統治的只有他自己,但是他感覺(jué)自己至高無(wú)上。

  第二個(gè)星球住著(zhù)一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人。

  第三個(gè)星上住著(zhù)一個(gè)酒鬼。他喝酒因為他很慚愧,而他慚愧的原因是因為他是個(gè)酒鬼。

  第四個(gè)星球上住著(zhù)一個(gè)商人,他很忙碌。他在不停的數著(zhù)天上的星星。他認為數到了的星星都屬于他,他認為自己是個(gè)大富翁,因為他擁有了那么多的星星。

  第五個(gè)星球上住著(zhù)一個(gè)點(diǎn)燈人和一盞燈。他很辛苦。因為他的星球轉得很快,導致每次落日和日出的時(shí)間間隔甚至只有幾分鐘。他不得不飛快的點(diǎn)燃燈,然后財熄滅它,循環(huán)往復。

  第六個(gè)星球上有一個(gè)地理學(xué)家。奇怪的是他甚至不知道星有幾條河流有幾個(gè)山脈。

  最后他來(lái)到了地球。在這里他遇到了一只狐貍,這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來(lái)的對愛(ài)的疑惑,使他明白,愛(ài)意味著(zhù)責任,意味著(zhù)慈悲,有了愛(ài)生活里的一切才有了意義。之后又碰上了一個(gè)在沙漠中開(kāi)飛機,結果飛機壞了的一個(gè)人,他很沮喪,小王子就把這些故事講給了他。他聽(tīng)著(zhù)小王子的故事,領(lǐng)悟到了經(jīng)堅強有信心的道理。他就在這些故事的鼓舞下,邊聽(tīng)邊修,最后在意想不到的情況下,修好了飛機。

  我覺(jué)得小王子是一個(gè)誠實(shí)、謙虛、堅強的王子,他最喜歡一個(gè)守夜人,也很可憐他。

  小王子這本書(shū)是一本名著(zhù),同時(shí)又是一本童話(huà),很適合我們大家讀,也能講給我們一些有益的啟示。

  中外名著(zhù)讀后感1500字 7

  《三國演義》給我們呈現了一個(gè)戰火硝煙的年代而《水滸傳》則使我對逼上梁山的英雄好漢產(chǎn)生由衷的敬佩。而《紅樓夢(mèng)》則充分鞭打了封建禮教對人們的束縛。

  《西游記》中,一個(gè)本領(lǐng)高超的孫行者,一個(gè)大慈大悲的唐三藏,一個(gè)老老實(shí)實(shí)的沙和尚,以及一個(gè)總能引起人笑 的豬八戒?傆X(jué)得孫行者的通天本領(lǐng)和他上天入地無(wú)拘無(wú)束的形象,是人們對美好的最高追求。在這里,我學(xué)到了人生的真諦,一向一好人形象出現的唐三藏,也會(huì )給妖怪的表面現象迷惑,所以我們在當好人時(shí),也要有認清事物的能力。

  《三國演義》中,則給我展示了一個(gè)完全不同的世界,說(shuō)是還不如說(shuō)是智慧上的,每個(gè)人都在戰爭中展示自己的智慧。一向被認為奸雄的曹操其實(shí)也是個(gè)很有才華的人。

  《水滸傳》中,有許許多多的小故事,《水滸傳》也是一部以農民起義為題材的作品,雖然結局有些遺憾,但他們留給我們的意義卻是深遠的。

  最近比較火的一件事,就是《紅樓夢(mèng)》重拍這件事,現在研究“紅學(xué)”的人也是越來(lái)越多,《紅樓夢(mèng)》到底有多少未知的謎要這么多人去探索呢?《紅樓夢(mèng)》主要講述了賈寶玉與林黛玉悲慘的情故事,以及四大家族走向沒(méi)落的一個(gè)過(guò)程,深刻反映了封建禮教必將走向失敗的事實(shí),有人說(shuō),如果后40回還是曹雪芹寫(xiě)的話(huà),結局可能會(huì )不同,艘儀現在有很多人在續寫(xiě)后40回,可是我絕得這結局已經(jīng)不是那么重要,故事的魅力在于給我們做人的道理。只要《紅樓夢(mèng)》能教育我們,結局樣都無(wú)所謂。

  四大名著(zhù)是中華民族的瑰寶,你已經(jīng)給我們太多太多的知識了。

  80年代的電視連續劇《紅樓夢(mèng)》紅至今日,劇里的人物形象仿佛就是書(shū)里制定的面孔。今年,在新版《紅樓夢(mèng)》劇籌辦的`同時(shí),我把這本名著(zhù)完整地看了一遍。

  作者曹雪芹生于百年望族的詩(shī)禮之家,早年生活富貴豪華,或許是因為這,他才能把大觀(guān)園里的奢華生活寫(xiě)得栩栩如生吧!但在其父遭撤職,抄家的巨大變故后,陷于貧困的境地。獨特的生活經(jīng)歷,深厚的文化素養和杰出的藝術(shù)才華,使他寫(xiě)成了這部巨著(zhù)。

  《紅樓夢(mèng)》反映了時(shí)代和社會(huì )的悲劇,既有貴族家庭由勝而衰。以至敗落,又有寶玉,黛玉的愛(ài)情悲劇,還有一群青年女子的不幸命運,反映出清代盛世走向衰敗的過(guò)程。

  喜歡這部小說(shuō),或許是因為它在時(shí)代背景下的事態(tài)人情把!它通過(guò)日常生活故事描寫(xiě)社會(huì )的事態(tài)認清,通過(guò)這些大觀(guān)園,大家族里的生活,不僅貼近生活,它批判的鋒芒還觸及當時(shí)的典章制度,法律道德,文化教育和思想觀(guān)念。

  當然,小說(shuō)也塑造了眾多人物。賈寶玉,林黛玉是兩個(gè)封建叛逆者;寶釵,鳳姐,晴雯,襲人,尤三姐和賈政等也是性格突出的人物。俗話(huà)說(shuō)得好:“蘿卜,青菜,各有所愛(ài)!”就我個(gè)人而言,我不十分喜歡林黛玉這個(gè)角色,也就是這種類(lèi)型的人;蛟S是因為老版連續劇中陳曉旭的那雙眼睛吧,似乎總是淚眼婆娑,透露著(zhù)一絲哀怨。在我映象中,林妹妹體弱多病,再加上葬花那一節,想想實(shí)在讓人萌生憐惜之心。但是,她又常常為寶玉打翻醋壇子,說(shuō)話(huà)不僅酸溜溜的,言語(yǔ)之間還有些刻薄,尖酸,總是讓無(wú)心之人陷入尷尬的境地。當然,她叛逆的個(gè)性我也是十分欣賞的。也許對于生在萬(wàn)花叢中的寶玉就需要林妹妹這樣一個(gè)媳婦吧!

  說(shuō)實(shí)話(huà), 《紅樓夢(mèng)》閱讀一遍還真讀不懂,但之所以喜歡它是因為它不以驚險離奇的情節取勝,也不脫離實(shí)際,而是通過(guò)日常生活的描寫(xiě),自然地表現人物和生活。作品的對話(huà)語(yǔ)言或文或野,都畢肖人物的口吻,切合人物的身份。就像王熙鳳,語(yǔ)言描寫(xiě)十分傳神,把一個(gè)潑辣尖酸的管家描寫(xiě)得淋漓盡致。

  中外名著(zhù)讀后感1500字 8

  小說(shuō)主人公于連出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著(zhù)杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(cháng)聘為家庭教師,不久,和市長(cháng)夫人戀愛(ài),事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭中神父失敗,于連也不能繼續留在那里,于連又被介紹給宮廷大臣當秘書(shū)。從此,于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì )的大門(mén)。于連十分能干,受到侯爵的賞識,為他發(fā)了勛章,于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì )議,甘愿為貴族效勞。與此同時(shí),于連也得到了侯爵女兒瑪蒂爾德的感情,并迫使侯爵承認他們的結合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(cháng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信,侯爵接到信后斷然否定了自我女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極,槍擊了市長(cháng)夫人。盡管瑪蒂爾德等人竭力營(yíng)救,于連任被判處極刑。

  小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,尤其是他的兩次感情的描述,廣泛地展現了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣”,小說(shuō)強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

  全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著(zhù)筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強,正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程,這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗,也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

  于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題,也同樣困惑著(zhù)于連。在他心目中,幸福并沒(méi)有確切的標準,只是在他的心計、在他的警覺(jué)、在他的'一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”及其實(shí)施當中的。他因為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德·萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福,為驕傲的瑪蒂爾德在自我面前屈服而幸福,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望成為上流社會(huì )的一員,渴望飛黃騰達,他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達,他想要擁有尊貴的地位,眾人的欽羨。為此,他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”,使出各種卑鄙、虛偽的手段,這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內心還保留著(zhù)真、善的一面,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì )捫心自問(wèn),陷入深深的自責。因此,他的計劃又總會(huì )漏洞百出,總會(huì )讓人懷疑。

  不難發(fā)現于連的這種幸福標準是以社會(huì )和他人標準為標準的,是為了追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)際上,他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè )和幸福,反而使自我時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài),感受不到踏實(shí)、安定,僅僅是自我告訴自我感覺(jué)到“快樂(lè )的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來(lái)跑去,就像“野心家實(shí)現后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的就是想緊之后就應怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,暫時(shí)的滿(mǎn)足,暫時(shí)的安慰,于連為了表象而犧牲了本質(zhì),迷失了自我。當他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福,把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì )的門(mén)無(wú)情的封鎖時(shí),他想到了報復,他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結束了德·萊納夫人的生命,也把自我送上了斷頭臺。在監獄中的那段時(shí)間,使于連想了很多,他從自我禁錮的思想中解脫出來(lái),從社會(huì )的束縛中解脫出來(lái),獲得了精神的自由,獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具,找到了迷失的自我,也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地應對死亡,安靜的等待死后的再一次輪回。

  中外名著(zhù)讀后感1500字 9

  前幾個(gè)星期,我擠出時(shí)間,讀完了《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)。這是一本西方教育名著(zhù),這本書(shū)的作者是美國著(zhù)名的學(xué)習問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯?阿姆斯特朗先生。他進(jìn)行了15年深入的調查研究,終于寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著(zhù),他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著(zhù)有色眼鏡看待的結果。

  本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著(zhù)水槽流下,帶著(zhù)乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉起來(lái),最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械,也是既富創(chuàng )造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會(huì )按學(xué)校的規定的方式辦事,他甚至不會(huì )計算房間的面積。

  還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個(gè)有紀念意義的日子里,她充滿(mǎn)了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著(zhù)能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現自己生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復雜的說(shuō)辭,眼睛必須一眨不眨地盯著(zhù)味道怪異的書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

  現實(shí)中,像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現實(shí)生活中又何嘗少呢?在報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái),她已經(jīng)將來(lái)自全國的.50多個(gè)家長(cháng)和老師認為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數數還超不過(guò)20,有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕------。在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長(cháng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,李圣珍,這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。

  “學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學(xué)習差異”,成千上萬(wàn)的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學(xué)習方式,而老師和家長(cháng)并沒(méi)有認識清楚。而且,數以百萬(wàn)計的孩子,之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?謶职Y或厭倦教室,是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。 李圣珍常說(shuō):教育是一門(mén)神秘科學(xué),需要耐心地探求和細心地分析。

  《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認真探析了學(xué)習這一重要的教育現象,它揭示了許多十分有學(xué)習天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(cháng)如何去發(fā)現你的孩子個(gè)性化的學(xué)習方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習成績(jì)的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導,無(wú)論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(cháng),還是差生的父母,或者是學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的小孩的家長(cháng),都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。

  中外名著(zhù)讀后感1500字 10

  書(shū)中的圖與文有同等的重要性,有時(shí)候甚至圖畫(huà)的重要性還比文字要來(lái)得高。但是在我們眼里幾分鐘就可以讀完的書(shū)中,某些小角落卻深藏玄機,不指明甚至還會(huì )似懂得非懂得。如何把深藏玄機充滿(mǎn)奧妙的繪本讓有一定學(xué)習能力的寶寶懂得更多,學(xué)得更多?很多問(wèn)題都需要我們去思考。

  要讓寶寶能乖乖的和你一起閱讀,一起交流。聰明的爸爸媽媽們要會(huì )選對時(shí)機,在寶寶開(kāi)心的時(shí)候,以鼓勵的形式叫孩子來(lái)讀書(shū),他會(huì )很自愿的(這種自發(fā)性只能10分鐘左右),所以閱讀的中間你要與他互動(dòng),不要只是說(shuō)教,要充分地調起他對閱讀地興趣。

  在我和程程一起閱讀伯納德·韋伯的`《勇氣》時(shí),給我帶來(lái)了極大的收獲。

  第一遍,從第一頁(yè)開(kāi)始,一字不落的講完。

  第二遍,提問(wèn)開(kāi)始啦-每一頁(yè)程程都能學(xué)到新知識,當看到圖片中一個(gè)小朋友在一個(gè)人騎自行車(chē),在爸爸媽媽的手中拿著(zhù)自行車(chē)的安全輪。我就說(shuō):"看這個(gè)小朋友多勇敢,他能一個(gè)人騎著(zhù)車(chē)子而且不用安全輪哦!我們寶寶能做到嗎?"寶寶:"我也有騎車(chē)啊,速度可快了,能趕上托馬斯,我多厲害!"……圖片里看到有個(gè)小朋友站在跳水板上,寶寶說(shuō):"我也很勇敢,我能站在沙發(fā)的頂端,還敢從上面跳到沙發(fā)上哦,媽媽你看!"說(shuō)完,他就爬到沙發(fā)的靠墊上,非常瀟灑地跳下來(lái),還沾沾自喜說(shuō)自己多帥。我發(fā)現,寶寶的觀(guān)察能力不錯,而且有的時(shí)候我講故事,他貌似沒(méi)有在聽(tīng),手里一邊在玩其他的東西,但是我所講的內容,他都記在腦海里了。

  第三遍,就是我們互動(dòng)時(shí)間,我前面講一句,他接著(zhù)講下一句……而且,他是用自己的語(yǔ)言來(lái)組織敘述的哦!

  這本書(shū)真的非常生動(dòng)而有趣,作者擷取了生活中的許多場(chǎng)景,說(shuō)明如何克服困難,表現出勇氣。他不僅能啟迪孩子,也足以讓我們成人受教。

  "勇氣有很多種,有的令人敬畏,有的平平常常。"這句話(huà)如此的平平淡淡,卻是那么的包含哲理。是的,勇氣不僅僅表現在壯烈,壯觀(guān)的場(chǎng)景,它更多的體現在我們的生活中。勇氣是能夠抑制自己的欲望,勇氣是克服自己的惰性,勇氣是敢于嘗試新鮮事物,勇氣是錯怪了他人能主動(dòng)表達歉意,勇氣是正視自己的缺點(diǎn),承認自己的短處,雖然自信但是也深深明白自己能力所限,所以勇氣不是莽撞,勇氣不是以為自己無(wú)所不能。

  "勇氣,是我們相互給予的東西。"首先父母一方面我們會(huì )因為彼此的鼓勵與支持,讓自己充滿(mǎn)了勇氣;另一方面,我們會(huì )因為自己有了勇氣才可以給予別人所急需的幫助,帶給他們更大的快樂(lè )。所以,勇氣就是相互給予。

  讀了《勇氣》,看看程程平時(shí)的表現,來(lái)說(shuō)說(shuō)勇氣是什么:

  勇氣,是能堅持一天不看動(dòng)畫(huà)片;

  勇氣,是每天早上想睡懶覺(jué)的時(shí)候掙扎著(zhù)起身;

  勇氣,是把自己的玩具借給別人玩耍,雖然心里不舍得;

  勇氣,是午睡時(shí)雖然睡不著(zhù)但還是安靜地躺在床上;

  勇氣,是努力吃完碗里的最后一口飯;

  勇氣,是玩完玩具后能堅持主動(dòng)收拾好;

  勇氣,是在夏天里要克制住少吃冰激凌。

  讀了《勇氣》,看看對我們父母來(lái)說(shuō)勇氣是什么:

  勇氣,是多抽出時(shí)間來(lái)和他一起玩游戲;

  勇氣,是雖然心很煩還能控制脾氣耐心地教導寶寶;

  勇氣,是每天必須以身作則、用自己的言行來(lái)給寶寶做個(gè)好樣子;

  勇氣,是要擴大自己的心量,能包容別人、諒解別人;

  勇氣,是在生活中遇到挫折和困難不逃避,勇于面對;

  總之,不管是哪一種……

  勇氣,就是勇氣!

  勇氣是我們大人孩子都需要的東西,只是要需要很大的勇于去做到勇氣,從現在起我和寶寶會(huì )挑戰很多勇氣!克服自己、戰勝自己的缺點(diǎn)就是我們最大的勇氣,這需要我們和寶寶今生努力去做到!

  中外名著(zhù)讀后感1500字 11

  記。哼@是你的船!要讓他成為最好的!

  每當看到這句話(huà)時(shí),總會(huì )不自禁的激動(dòng)而感慨,也會(huì )不由自主的想象邁克爾。阿伯拉肖夫的堅定、智慧與誠摯,更讓我明白了有效溝通與團結協(xié)作的重要性。

  《這是你的船》的作者邁克爾。阿伯拉肖夫接管“本福爾德號”的時(shí)候,船上的水兵士氣消沉,很多人都討厭呆在船上,甚至想趕緊退役,可是兩年之后,這種情況發(fā)生了徹底的改變,全體官兵上下一心,整個(gè)團隊士氣高昂,“本福爾德號”也成為了美國海軍的一只王牌驅逐艦。

  邁克爾。阿伯拉肖夫是怎樣做到這一切的呢?他的管理方略可以總結為:確立目標,然后從執行者的角度考慮問(wèn)題,通過(guò)有效溝通,建立信任,并最終使整個(gè)團隊上下一心,一起肩負起主人翁的責任,直至成功。而這都可以用一句話(huà)來(lái)概括:這是你的船!

  這是你的船,你就是這艘船的主人,所以你要對她負責,與她共命運,你要與這艘船上的官兵共命運,所有屬于你的事,你都要自己決定,你必須對自己的行為負責。

  同樣的,在公司中,你、我、我們大家,無(wú)論身居何位,我們都是一個(gè)整體,我們應該相互信任,同心協(xié)力,我們做的任何一個(gè)決定都應為公司負責,為了這個(gè)大家庭負責,因為我們是公司的一員,因為這是你的船,這條船承載著(zhù)我們大家的夢(mèng)想與期盼,與我們的`共同利益戚戚相關(guān),我們必須同舟共濟,才能乘風(fēng)破浪,最終到達大洋的彼岸。

  在學(xué)習邁克爾。阿伯拉肖夫的管理經(jīng)驗中,我認為,要建立員工的主人翁意識,就應該在團隊內真正做到有效溝通、建立信任和同心協(xié)力,而這也是最難做到的。

  1、有效溝通。就是要向員工清晰地傳達工作目標,并建立暢通的溝通管道,讓員工盡量了解與理解公司的每一項決定,并能暢所欲言,這樣可以盡量提高工作效率,避免犯錯。

  2、建立信任。信任是建立員工主人翁意思的最佳途徑,疑人不用,領(lǐng)導者一定要相信,即使最糟糕的下屬也不是無(wú)可救藥的,應該盡量多地站在員工的立場(chǎng)上想問(wèn)題,并且歡迎那些報告壞消息的人,而最重要的,就是要敢于承擔責任;而與此相應的,普通員工也應該相信自己的價(jià)值,明白自己個(gè)個(gè)人榮譽(yù)與團隊利益是戚戚相關(guān)的,千萬(wàn)不能窩里斗。邁克爾。阿伯拉肖夫告訴我們:你必須通過(guò)努力才能得到別人的信任,而要得到別人的信任,你就必須首先學(xué)會(huì )信任別人。

  3、同心協(xié)力。組織的團隊精神必須要求我們求同存異,同舟共濟,并嚴格而公平的對待所有人員,這樣才能得到全體員工的認可,同舟共濟,齊心協(xié)力,創(chuàng )造佳績(jì)。我們要相信,機會(huì )永遠留給那些有能力、并且時(shí)刻準備接受挑戰的人,而在船上,在公司中,一個(gè)人的力量是單薄的,只有拎成一根繩,才能乘風(fēng)破浪。

  只要做到以上三點(diǎn),就可以建立全體員工的歸屬感,使大家明白,在這個(gè)公司,在這條船上,你必須時(shí)刻牢記這樣一個(gè)現實(shí):你是這條船的主人,而不是一個(gè)乘客。你必須以主人的心態(tài)來(lái)管理和照料這條船。既然你已經(jīng)成為這條船上的一名船員,你就應該在船長(cháng)的指導下,努力履行自己的職責和義務(wù),認真做好船長(cháng)交給你的每一項工作。即使沒(méi)有任何具體的交代,作為一名船員,你也應該主動(dòng)的承擔起責任,努力做好自己份內的事情,維護保養好這條大船。

  也許,你登上的這條大船,在航行中會(huì )遇到驚濤駭浪。也許你登上的這條大船,航程還很遙遠。但是,請你不要懷疑自己的判斷,你選擇的是一條滿(mǎn)載著(zhù)成功和希望,開(kāi)往充滿(mǎn)陽(yáng)光和鮮花彼岸的船!

  請記住吧,既然你已經(jīng)選擇了公司這條大船,你就必須與它同榮辱、共命運,因為,這就是你的船,我們是最棒的!

  中外名著(zhù)讀后感1500字 12

  看名著(zhù)看的是種內在的精華,如果你深入了這本書(shū)里面,其實(shí)會(huì )發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對于名著(zhù)尤其如此,希望大家多學(xué)習,多多閱讀名著(zhù),對自己提高修養都很有幫助!

  《巴黎圣母院》讀后感這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復,就這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了,讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現,展現建筑家的審美觀(guān),也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復?墒悄悴荒,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

  印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的.姑娘--愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的?墒,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì ),和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻,已占有為目的的,當目的無(wú)法達到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無(wú)法奉獻的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

  我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì ),人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著(zhù)我們的眼睛,振蕩著(zhù)我們心靈,我們該怎么辦?

  我想每個(gè)人都有不同的想法對這本書(shū),所以讓我們盡情暢想吧。

  中外名著(zhù)讀后感1500字 13

  沒(méi)有人會(huì )記住一個(gè)與自我生活毫無(wú)交集的人,也沒(méi)有資本會(huì )看重一個(gè)不會(huì )為自我帶來(lái)金錢(qián)收益的人,請留意下您身邊被咬了一口的蘋(píng)果出現的頻率,看看(NASDAQ)AAPL的股價(jià)走勢,你就會(huì )了解史蒂夫·喬布斯為什么會(huì )被廣泛懷念,推崇至此。從結果反推的話(huà),我們明白一個(gè)引領(lǐng)時(shí)代潮流的人必然是提早看到未來(lái)的人,他就是這樣一個(gè)人,更難能可貴的是他在自由的感知這個(gè)世界的同時(shí)恰當的把美的事物與科技推動(dòng)時(shí)代的腳步如此精致的結合起來(lái),這恐怕就是史蒂夫·喬布斯人生哲學(xué)最高明之處了。

  2月24日出生的人愿意犧牲小我去成就大我,這樣的犧牲有可能是出于自愿,當然也可能出自于他們無(wú)可救藥的職責感。若是因為前者,則必須是為了他們所認同的價(jià)值而犧牲,那時(shí)別人的歡樂(lè )就會(huì )是他們最大的欣慰?v觀(guān)史蒂夫·喬布斯一生的事業(yè)起伏,他總是在美感與實(shí)用性的十字路口毫不猶豫的面向前者,在他的意識里,權力和金錢(qián)是能夠失去的,而對美的呈現是不能減損的,這也許在他看來(lái)是他優(yōu)秀的一種證明,因為幾乎不會(huì )有人研究到一個(gè)電腦產(chǎn)品的購買(mǎi)者在打開(kāi)產(chǎn)品包裝的那一刻應對躺在盒子里的電腦時(shí)的場(chǎng)景和感受的來(lái)源,而這恰恰是史蒂夫·喬布斯的拿手好戲,他不會(huì )編程,可是的的確確對營(yíng)造美感有一種近乎自虐般付出的偏執,這可能是所有蘋(píng)果使用者幾十年來(lái)信徒般膜拜他的一個(gè)主要原因吧。

  我不想說(shuō)史蒂夫·喬布斯是一個(gè)類(lèi)似救世主一樣的存在,但我明白,他一向站在我們這邊。凡是看過(guò)皮克斯動(dòng)畫(huà)片的人都會(huì )找到一種與自我切合的高貴品格,付出、勇敢、職責、勇氣、犧牲、感情等等詞匯把我們和他的動(dòng)畫(huà)人物緊密的聯(lián)系起來(lái),他的冥想習慣和素食主義成為我們思考人與人之間、人與社會(huì )之間、人與自然之間和諧共存的一種嘗試,他試圖帶我們走進(jìn)他的世界,一個(gè)屬于史蒂夫·喬布斯的世界,在那里一切競爭和殘酷的現實(shí)都會(huì )被夢(mèng)境中的完美所渲染,評判一切的標準即是美的層次,他應當是個(gè)完美主義者,同時(shí)又具有奉獻的精神動(dòng)力,把他感受到的`美、能夠聚合重現的美、從一切事物中吸取到的美全部拿到他所建立的世界中,只要你進(jìn)入到他那里,都會(huì )獲得美的享受、填補心靈的空洞、治愈疲憊和負面的情緒、建立起樂(lè )觀(guān)向上的自信。我也不想說(shuō)史蒂夫·喬布斯是個(gè)叛逆者,但我明白,他所對抗的正是類(lèi)似于“微軟帝國”統治般無(wú)處不在的一種秩序,他用他感知這個(gè)世界的全部能量試圖為我們建造了一艘科技洪流中的諾亞方舟,給我們一個(gè)全新的可能,去多一種選擇,去擁有一扇面向自由的窗口,這是我們需要理解并記住的,這樣一個(gè)喜愛(ài)蘋(píng)果,有獨特魅力的家伙。

  讀過(guò)《喬傳》的人都會(huì )認識到一個(gè)你心目當中的史蒂夫·喬布斯,畢竟作為一個(gè)成功者他身上的光環(huán)太多了,而光環(huán)背后儼然是一個(gè)真實(shí)存在的人,不管是嬉皮士喬、工程師喬、發(fā)明家喬、禪修者喬、冷漠者喬、企業(yè)家喬、富翁喬還是靠拾瓶瓶罐罐維持三餐的喬那都不重要,重要的是有這樣一個(gè)人,產(chǎn)生于我們的時(shí)代,由內自外的了解了自我,看到了自我的未來(lái),看到了前進(jìn)的方向,果斷的出擊,堅持自我的原則,最終,借用用希臘人的人生觀(guān):這才是真實(shí)的人,一個(gè)有思想、有意志、又活潑又敏感的身體;這才是真正的人生,在呱呱而啼的童年與靜寂的墳墓之間的六七十年的壽命。我們要使這個(gè)身體盡量矯捷、強壯、健全、美麗,要在一切堅強的行動(dòng)中發(fā)展這個(gè)頭腦這個(gè)意志,要用精細的器官,敏捷的才智,豪邁活躍的心靈所能創(chuàng )造和欣賞的一切的美,點(diǎn)綴這個(gè)人生。我想,喬的人生大抵也就是這樣的人生中的一種吧。

  中外名著(zhù)讀后感1500字 14

  的變幻莫測,《三國演義》給我們呈現了一個(gè)戰火硝煙的年代而《水滸傳》則使我對逼上梁山的英雄好漢產(chǎn)生由衷的敬佩。而《紅樓夢(mèng)》則充分鞭打了封建禮教對人們的束縛。

  《西游記》中,一個(gè)本領(lǐng)高超的孫行者,一個(gè)大慈大悲的唐三藏,一個(gè)老老實(shí)實(shí)的沙和尚,以及一個(gè)總能引起人笑 的豬八戒?傆X(jué)得孫行者的通天本領(lǐng)和他上天入地無(wú)拘無(wú)束的形象,是人們對美好生活的最高追求。在這里,我學(xué)到了人生的真諦,一向一好人形象出現的唐三藏,也會(huì )給妖怪的表面現象迷惑,所以我們在當好人時(shí),也要有認清事物的能力。

  《三國演義》中,則給我展示了一個(gè)完全不同的世界,說(shuō)是戰爭還不如說(shuō)是智慧上的戰爭,每個(gè)人都在戰爭中展示自己的智慧。一向被認為奸雄的曹操其實(shí)也是個(gè)很有才華的人。

  《水滸傳》中,有許許多多的`小故事,《水滸傳》也是一部以農民起義為題材的作品,雖然結局有些遺憾,但他們留給我們的意義卻是深遠的。

  最近比較火的一件事,就是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》重拍這件事,現在研究“紅學(xué)”的人也是越來(lái)越多,《紅樓夢(mèng)》到底有多少未知的謎要這么多人去探索呢?《紅樓夢(mèng)》主要講述了賈寶玉與林黛玉悲慘的愛(ài)情故事,以及四大家族走向沒(méi)落的一個(gè)過(guò)程,深刻反映了封建禮教必將走向失敗的事實(shí),有人說(shuō),如果后40回還是曹雪芹寫(xiě)的話(huà),結局可能會(huì )不同,艘儀現在有很多人在續寫(xiě)后40回,可是我絕得這結局已經(jīng)不是那么重要,故事的魅力在于給我們做人的道理。只要《紅樓夢(mèng)》能教育我們,結局什么樣都無(wú)所謂。

  四大名著(zhù)是中華民族的瑰寶,你已經(jīng)給我們太多太多的知識了。

  80年代的電視連續劇《紅樓夢(mèng)》紅至今日,劇里的人物形象仿佛就是書(shū)里制定的面孔。今年暑假,在新版《紅樓夢(mèng)》劇籌辦的同時(shí),我把這本名著(zhù)完整地看了一遍。

  作者曹雪芹生于百年望族的詩(shī)禮之家,早年生活富貴豪華,或許是因為這,他才能把大觀(guān)園里的奢華生活寫(xiě)得栩栩如生吧!但在其父遭撤職,抄家的巨大變故后,陷于貧困的境地。獨特的生活經(jīng)歷,深厚的文化素養和杰出的藝術(shù)才華,使他寫(xiě)成了這部巨著(zhù)。

  《紅樓夢(mèng)》反映了時(shí)代和社會(huì )的悲劇,既有貴族家庭由勝而衰。以至敗落,又有寶玉,黛玉的愛(ài)情悲劇,還有一群青年女子的不幸命運,反映出清代盛世走向衰敗的過(guò)程。

  喜歡這部小說(shuō),或許是因為它在時(shí)代背景下的事態(tài)人情把!它通過(guò)日常生活故事描寫(xiě)社會(huì )的事態(tài)認清,通過(guò)這些大觀(guān)園,大家族里的生活,不僅貼近生活,它批判的鋒芒還觸及當時(shí)的典章制度,法律道德,文化教育和思想觀(guān)念。

  當然,小說(shuō)也塑造了眾多人物。賈寶玉,林黛玉是兩個(gè)封建叛逆者;寶釵,鳳姐,晴雯,襲人,尤三姐和賈政等也是性格突出的人物。俗話(huà)說(shuō)得好:“蘿卜,青菜,各有所愛(ài)!”就我個(gè)人而言,我不十分喜歡林黛玉這個(gè)角色,也就是這種類(lèi)型的人;蛟S是因為老版連續劇中陳曉旭的那雙眼睛吧,似乎總是淚眼婆娑,透露著(zhù)一絲哀怨。在我映象中,林妹妹體弱多病,再加上葬花那一節,想想實(shí)在讓人萌生憐惜之心。但是,她又常常為寶玉打翻醋壇子,說(shuō)話(huà)不僅酸溜溜的,言語(yǔ)之間還有些刻薄,尖酸,總是讓無(wú)心之人陷入尷尬的境地。當然,她叛逆的個(gè)性我也是十分欣賞的。也許對于生在萬(wàn)花叢中的寶玉就需要林妹妹這樣一個(gè)媳婦吧!

  說(shuō)實(shí)話(huà), 《紅樓夢(mèng)》閱讀一遍還真讀不懂,但之所以喜歡它是因為它不以驚險離奇的情節取勝,也不脫離實(shí)際,而是通過(guò)日常生活的描寫(xiě),自然地表現人物和生活。作品的對話(huà)語(yǔ)言或文或野,都畢肖人物的口吻,切合人物的身份。就像王熙鳳,語(yǔ)言描寫(xiě)十分傳神,把一個(gè)潑辣尖酸的管家描寫(xiě)得淋漓盡致。

  中外名著(zhù)讀后感1500字 15

  四大名著(zhù)不愧為中華民族的驕傲,是文學(xué)藝術(shù)上的偉大創(chuàng )造,是我們青少年最好的“營(yíng)養大餐”。而其中的人物,更是有說(shuō)不完的話(huà)題。

  先說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,人們認為它是四部書(shū)中最優(yōu)秀的,我深有同感。里面的賈寶玉曾說(shuō)過(guò):女兒家都是水做的。沒(méi)錯,林黛玉和薛寶釵便都是這樣。

  說(shuō)實(shí)話(huà),我并不喜歡林黛玉。一個(gè)敢于、勇于同封建制度挑戰然而最終被無(wú)情吞噬的才女,我對她的悲慘命運深表同情,但同時(shí)也為其不現實(shí)的思想感到不值。她的講究文學(xué)藝術(shù)而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會(huì )連連寶餐“閉門(mén)羹”。還有,她一碰上不順心的事,便只是不休停地“背人獨自常悲嚎”。

  從這幾點(diǎn),薛寶釵就比缺乏一點(diǎn)寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。

  薛寶釵是封建制度的忠實(shí)追求者,她當然要受到封建禮教的束縛,具備那個(gè)時(shí)代的禮與德,但她也是才華橫溢的。她在海棠社開(kāi)社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩(shī)不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨占鰲頭么?她為母親分憂(yōu)解難,自動(dòng)出來(lái)為許多事主持大局,足見(jiàn)其沉著(zhù),穩重和冷靜。薛寶釵情雖假,勝不過(guò)林黛玉意真,但她“見(jiàn)人說(shuō)人話(huà),見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)”的`本領(lǐng)不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關(guān)系好的沒(méi)話(huà)說(shuō)的王熙鳳讓其三分么?相信在現在社會(huì )中,薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。

  《三國演義》雖然沒(méi)有被人們推崇得如〈紅樓夢(mèng)〉那樣的高,但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢?睿智的孔明,忠義的關(guān)羽,被稱(chēng)為“奸雄”的曹操。

  有一首詩(shī)曰:“劍關(guān)險峻驅流馬,斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法,斬將安得使人愁!闭f(shuō)的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事,諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當當,足見(jiàn)其智慧?墒菍τ谒乃,我卻覺(jué)得有點(diǎn)兒懦弱。在他“禳星術(shù)”失敗后,就抱著(zhù)聽(tīng)天由命的態(tài)度,“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。

  “魏吳爭斗決雌雄,赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海,周郎曾次破曹公!笨删褪悄俏灰粤x氣為重的關(guān)云長(cháng),竟然因為當年曹操的一點(diǎn)恩情而放開(kāi)金鎖走蛟龍,實(shí)在令人嘆息。關(guān)公也因忠義而死,不知他死時(shí)有沒(méi)有“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”這句話(huà),若有,他為何不說(shuō)一次“善意的謊言”呢?他大可以先假意投靠別人,待到時(shí)機成熟,再向劉備說(shuō)明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎,不會(huì )連這一點(diǎn)肚量也沒(méi)有吧?要像我說(shuō)的那樣做,關(guān)羽也不會(huì )落個(gè)“賠了自己又折子”的下場(chǎng)了。關(guān)羽忠義但有點(diǎn)傻。

  白臉奸雄曹操陰險毒辣、詭計多端,他借軍規,殺楊修,他“割發(fā)代首”,他絞盡腦汁,出盡百寶,最后還是沒(méi)有完成大業(yè),反而被人說(shuō)成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。

  我到現在也不明白一百零八個(gè)好漢為什么會(huì )接連“上天堂,下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫(xiě)了個(gè)不好的下場(chǎng)呢?惟獨神行太寶“大笑而終”,阮小七“無(wú)疾而終”,李俊做了國王,不算太壞。令人扼腕的諸位好漢!

  雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛(ài)的。它是真可稱(chēng)為“雅俗共賞”的經(jīng)典,無(wú)論看多少遍,都不會(huì )令人覺(jué)得乏味?伤坪踉妗段饔斡洝凡惶苋藲g迎,現在出現了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動(dòng)畫(huà)作品,給原版帶來(lái)了很大的沖擊。唐僧變得法力無(wú)邊,孫行者變得超級搞笑,各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團里的小丑,總之和原著(zhù)截然不同,不知九泉之下的吳老先生見(jiàn)此,會(huì )作何感想?英勇無(wú)敵的孫悟空此時(shí)也無(wú)可奈何了!

  四大名著(zhù)反映了人生百態(tài),道盡了世態(tài)炎涼,四大名著(zhù)是四場(chǎng)人生大戲,是四片廣闊的藍天,啟蒙著(zhù)我們。四大名著(zhù)應該好好去品讀,“細嚼慢咽“。四大名著(zhù)是永遠都解析不透的四個(gè)神話(huà),說(shuō)不完的酸甜苦辣。

  中外名著(zhù)讀后感1500字 16

  我很小就愛(ài)看《西游記》這部電視,也不知道看了多少遍,每次看《西游記》,我都目不轉睛,廢寢忘食,只是覺(jué)得好玩,并不懂得為什么這么吸引人。

  今年暑假,我把幾年前買(mǎi)的四大名著(zhù)中的《西游記》拿出來(lái)又好好地讀了一遍,深有感觸。

  文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象,他們一路上降妖伏魔,走遍了千山萬(wàn)水,歷盡了千難萬(wàn)險,經(jīng)過(guò)了九九八十一難才取得真經(jīng)。

  《西游記》中,師徒四人各有各的性格,特點(diǎn)十分鮮明。唐僧一心向佛,心地善良,不辭勞苦,不畏艱險,意志堅強,在西游的漫漫征程中,明知山有虎,偏向虎山行,他最大的缺點(diǎn)是人妖不分,常常錯怪大徒弟孫悟空。孫悟空呢,聰明機靈,有勇有謀,敢作敢為,好勝心強,愛(ài)憎分明,還喜歡捉弄豬八戒,只是性子有些急躁。豬八戒呀,好吃懶做,憨厚淳樸,喜歡耍小聰明,愛(ài)搬弄是非,愛(ài)占小便宜,還愛(ài)說(shuō)謊,貪圖女色,經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑,敵我難分,最大的缺點(diǎn)是貪吃貪睡,自私自利。沙僧,則是一個(gè)態(tài)度隨和的人,他任勞任怨,盡心盡責,外表平平,內心忠誠,不善言談,默默奉獻。

  通過(guò)這次細細品讀《西游記》,我受益匪淺。作者吳承恩在著(zhù)作中表現出來(lái)的豐富想象力和對人物的刻畫(huà)能力,讓我佩服不已。我更要學(xué)習唐僧取經(jīng)的堅定信念,從現在開(kāi)始我就要加倍努力、勤奮學(xué)習,長(cháng)大后才能像孫悟空一樣擁有聰明的頭腦和過(guò)人的本領(lǐng)。

  圣母院里的鐘次第地敲響,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陳述著(zhù)一個(gè)故事。

  那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛(ài)斯梅拉達,還有淵博卻邪—惡的克洛德副主教。

  初始,伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí),他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí),他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕。到后?lái),我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達,用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿(mǎn)足的,勤勞的當著(zhù)他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?

  相比而言,如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始,良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的'伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時(shí),我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛(ài)”,讓他卑鄙地,變—態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達,并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的,低微的,霸道的“愛(ài)”,充滿(mǎn)了病態(tài)的“愛(ài)”,那不算是愛(ài),只是傷害……

  然而,那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達身上:她美麗,因為她有一張天真清純的臉孔;她善良,因為她的內心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸,她有傾國傾城的美貌,她是善與美的化身!

  怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復雜卻簡(jiǎn)單:盡管人的精神世界是雙面的,沒(méi)有完全的丑,也沒(méi)有絕對的美。但是,美就是進(jìn)步的方向,美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣:

  “美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西!

  當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

  中外名著(zhù)讀后感1500字 17

  紅樓夢(mèng)這本書(shū)剛到手的時(shí)候,著(zhù)實(shí)嚇我一跳,看那比板磚還要厚的書(shū),不知何年何月才能讀完,當真正讀完紅樓夢(mèng)的時(shí)候卻有一種意猶未盡的感覺(jué),有一點(diǎn)空虛,迷茫,還有一絲悲傷。

  紅樓夢(mèng)中有很多人物出場(chǎng),加起來(lái)有幾百多個(gè),主角就是寶黛釵三人,但在紅樓夢(mèng)這本書(shū)中還有一個(gè)人物至關(guān)重要,他就是王熙鳳,我對這個(gè)角色好是有很多的好感。

  我對他第一印象就是她的風(fēng)姿,在黛玉初次到達賈府時(shí),鳳姐登場(chǎng),在當時(shí),我正是被她的風(fēng)姿所吸引,“彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻,綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,項上戴著(zhù)赤金盤(pán)螭瓔珞圈,裙邊系著(zhù)豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙.一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞”鳳姐他身上散發(fā)著(zhù)一種氣息,這種風(fēng)韻是我深陷其中,鳳姐這一個(gè)人物讓我想到職場(chǎng)中的女性,正裝著(zhù)體,勾勒出成熟女人特有的曲線(xiàn),一言一行中散發(fā)著(zhù)一種不容忽視的特點(diǎn),現代社會(huì )在職場(chǎng)拼搏的女性都有這種特點(diǎn),當面對客戶(hù)時(shí),這種特點(diǎn)更是發(fā)揮得淋漓盡致,在和客戶(hù)交談的過(guò)程中,不僅僅需要討好客戶(hù),更重要的是讓客戶(hù)信服自己,王熙鳳正是帶給我這種感覺(jué)。

  王熙鳳給我帶來(lái)的第二種印象就是她的性格,有人評價(jià)王熙鳳,說(shuō)她的性格潑辣,但他在面對重大事件是能夠從容不迫,端莊得體;說(shuō)王熙鳳性格溫柔,在受賈瑞調戲后,他那毒辣的調戲手段又實(shí)在不敢讓人恭維;說(shuō)王熙鳳處理事情從容不迫,不被外界因素所干擾,丹鳳街在得知秦可卿病重時(shí)痛哭流涕,又把他的形象塑造得更加感性?偨Y王熙鳳的性格就是琢磨不透,越有神秘感的東西越吸引,這也是我對王熙鳳有好感的原因吧!

  王熙鳳給我帶來(lái)的第三點(diǎn)印象就是他的在文中多次提到過(guò)王熙鳳未卜先知別人的心思猜到別人的想法,提前他人一步想到要做的事情,先他人一步完成事情,就像清代的“劉伯溫”一般,這也是我對王熙鳳有好感的原因之一,但也就是他的.這種聰明,使自己不能得到解脫,最終把自己的性命葬送在其中。所謂“機關(guān)算盡太聰明,反算卿卿性命”

  紅樓夢(mèng)中對鳳姐詮釋的這句話(huà)實(shí)是有理:“機關(guān)算盡太聰明,反算卿卿性命!焙芏嗳司褪侨绱,對于事情太過(guò)于執著(zhù),不是自己應得到的,卻要機關(guān)算盡的算計別人,是自己深陷囹圄不得解脫,何必呢,不要拋棄一切強行去追求不可能的夢(mèng)想,有時(shí)順其自然也會(huì )有意想不到的收獲。人生不過(guò)夢(mèng)一場(chǎng),在這過(guò)程中,或喜或悲,不管是波瀾壯闊還是碌碌無(wú)為,到頭來(lái)也是無(wú)可奈何,我認為人這一生,概括起來(lái),就是要得意淡然,失意坦然,在你得意的時(shí)候,要淡然面對,不能看得過(guò)重,當你失意的時(shí)候,要坦然,不可太在意,要繼續努力,人的一生不可能一帆風(fēng)順,會(huì )有一定的困難和挫折,有的人就會(huì )對自己犯的錯誤過(guò)于在意,導致忽視其他部分,使自己的一生碌碌無(wú)為,;有的人做好一件事情就洋洋得意,達到“忘我”境界,這也是太過(guò)于極端的表現。得意淡然,失意坦然,這也是一種對人生的心態(tài),也就是我們平時(shí)所說(shuō)的平常心,遇到事情不過(guò)于積極動(dòng),不過(guò)于無(wú)視,佛教就很好的詮釋這一點(diǎn),“平常心是道”是禪宗的一則公案,做事都要以平常心對之,這樣才能更好的分析問(wèn)題,解決問(wèn)題。

  這一本書(shū)在我眼里是一個(gè)悲劇,林黛玉因喪母,被外祖母賈母接到賈府后,悲劇就上演,先是遇到寶玉,一見(jiàn)傾心,感情日益加深,因黛玉思想終身之事無(wú)人可求,染重病,這時(shí),賈母做主,讓寶玉迎娶寶釵,使黛玉孤苦而死。然后,寶玉又得知這一婚姻是一個(gè)騙局,遂出家,最后賈家勢敗,悲劇結束。

  一本紅樓,瞬間則樂(lè )極生悲,人非物換,究竟是到頭一夢(mèng),萬(wàn)境歸空。

  中外名著(zhù)讀后感1500字 18

  最近,我讀了《青銅葵花》這本書(shū),感覺(jué)受益匪淺。

  這本書(shū)的主要內容是一個(gè)特別的機緣使一個(gè)鄉村男孩青銅和一個(gè)城市女孩葵花,成了兄妹相稱(chēng)的朋友?僧斂12歲時(shí),命運又將她找回城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭,遙望女孩葵花所在的地方。

  這個(gè)故事的結局雖然不想我們想像的那樣美好,但是這么寫(xiě),反而更加生動(dòng)傳神。語(yǔ)言描寫(xiě)十分細膩,還有許多感人肺腑的細節。故事的情節曲折,真是“尺水興波”呀!

  這本書(shū)寫(xiě)了主人公的種種挫折與苦難:葵花的父親死了,青銅是一個(gè)啞巴,家里又窮,生活很艱難。但是,誰(shuí)能保證自己一生沒(méi)有挫折呢?

  生命中沒(méi)有挫折,那么人就會(huì )變得懦弱。只有你經(jīng)過(guò)挫折,只有你面對現實(shí),不逃避,你才會(huì )變得堅強。人好比一棵核桃樹(shù),受的傷害好比挫折;枝葉好比承受挫折的過(guò)程;果實(shí)好比成功的喜悅。受到的傷害越多,枝葉越茂盛,果實(shí)越甜美。

  小時(shí)候,我常常跟爺爺去放風(fēng)箏?傉J為順著(zhù)風(fēng)跑,風(fēng)箏就會(huì )飛得很高,于是拼命地跑啊跑,但是很快風(fēng)箏就被大風(fēng)掛倒在地。爺爺說(shuō),只有逆著(zhù)風(fēng)跑風(fēng)箏才能飛得高。我試了一下,果然如此。以后的日子,我常常在想:人好比風(fēng)箏,只有在逆風(fēng)中才會(huì )飛起來(lái),只有在逆境中才能得到更高、更遠的發(fā)展。

  不是有句話(huà)說(shuō)嗎,在漫長(cháng)的人生旅途中,難免有崎嶇和坎坷,但只要有厄運打不垮的信念,希望之光就會(huì )驅散絕望之云。

  我讀這本書(shū)時(shí),恍如身臨其境,那蕩氣回腸的文字,那催人淚下的情節,那動(dòng)人心弦的故事……讓我流連忘返。

  以前,我曾看過(guò)《感動(dòng)》這本書(shū),上面介紹了“曹文軒純美小說(shuō)系列”中所有的書(shū),上面說(shuō),曹文軒本人最滿(mǎn)意的作品就是《青銅葵花》,而最受讀者喜愛(ài)的也是這本書(shū),當我滿(mǎn)懷好奇心看過(guò)一遍以后,我不得不承認這真的是一本好書(shū)……

  這是一個(gè)鄉村男孩與一個(gè)城市女孩的故事。男孩叫青銅,女孩叫葵花。城市女孩葵花跟隨爸爸來(lái)到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活,孤單寂寞的她認識了一個(gè)同樣沉默寡言而且不會(huì )說(shuō)話(huà)的鄉村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒,貧窮但善良的青銅家認領(lǐng)了她,葵花和青銅成為了兄妹相稱(chēng)的朋友。在粗茶淡飯的生活中,一家人為了撫養葵花費盡了心思,而青銅更是在沉默中無(wú)微不至地呵護著(zhù)葵花:為了葵花上學(xué),青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想;為了讓葵花照一張相,青銅在寒冷的冬天把自己腳上的`蘆花鞋也買(mǎi)了;為了葵花晚上寫(xiě)作業(yè)時(shí)不去別人家“借燈光”,青銅捉來(lái)螢火蟲(chóng)做了十盞南瓜花燈;為了葵花報幕時(shí)的美麗,心靈手巧的青銅做了一串閃亮的冰項鏈;為了讓葵花看馬戲是有個(gè)好位置,青銅一聲不響地頂著(zhù)葵花站了一個(gè)晚上……

  不僅是青銅,葵花也為這個(gè)家、為青銅付出了許多許多:學(xué)校組織的拍照活動(dòng)她沒(méi)參加,為了給自己貧困的家庭省錢(qián);每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦,為了能多編些蘆花鞋去賣(mài);自己一個(gè)人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差,為了賺錢(qián)、省錢(qián)給奶奶看;用各種辦法教她的啞巴哥哥寫(xiě)字,為了讓哥哥在別人面前自信起來(lái)、抬起頭來(lái)……在充滿(mǎn)了天災人禍的歲月里,青銅一家齊心協(xié)力,艱難、困苦而又快樂(lè )地生活著(zhù)。

  葵花12歲那年,命運將她召回了原先居住的城市,這已是無(wú)法改變的事實(shí)了。然而,在葵花走后的那一天,青銅望著(zhù)那片它和葵花第一次,也是最后一次遇見(jiàn)的河流,用生平最大的力氣,從心底高聲喊出了一個(gè)名字——“葵—花—!”著(zhù)強而有力的喊聲震撼了每一個(gè)讀者的靈魂

  這本書(shū)表現了孩子、朋友之間的友誼,家人之間的親情和人與人之間的愛(ài),還反映了鄉村孩子童年的苦難生活,字里行間無(wú)不充盈著(zhù)感人肺腑、震撼人心的人間真情,這種真情無(wú)不濕潤著(zhù)每一位讀者的眼睛、震撼著(zhù)每一位讀者的心靈。

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