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傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感1500字（精選25篇）
細細品味一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感1500字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 1
歷時(shí)一個(gè)月，終于將《傅雷家書(shū)》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字里行間洋溢著(zhù)的幸�？M繞在之后的夢(mèng)境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。
初識該書(shū)，應該是在初中時(shí)語(yǔ)文課本每?jì)酝扑]的三本課外讀物名單上吧�？上菚r(shí)年少浮躁，未能準確認識到這本書(shū)巨大的教育意義，竟將其忽略。今時(shí)看完，才識其感情之至真至純。全書(shū)主要表現出了傅雷先生的赤子真誠之心和傅雷夫婦作為父母對兒子傅聰的舐?tīng)偾樯�，這兩點(diǎn)，也是全文最能打動(dòng)人的地方。
傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統知識分子，他身上不僅有知識分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理，一刻不曾松懈的治學(xué)精神，也有真摯坦誠、寧折不彎的處世態(tài)度。他是一個(gè)看似矛盾的人，用文中傅敏的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實(shí)則這些矛盾正是他作為知識分子的正常表現，熱烈在內心對于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上；深刻在對知識人世的認識，樸素在對自己物質(zhì)生活的要求上；溫柔在對于弱小力量的對待，高傲在對于權力和財富的態(tài)度上；微妙在對于他人感情的體會(huì )，率直在于對一切丑惡現象的毫不留情的批評上。
傅雷先生是一個(gè)真正能夠稱(chēng)得上"赤子“的人。在我看來(lái)，“赤子”是一個(gè)評價(jià)很高的詞，當然也是一種很難做到的境界。因為對于知識分子來(lái)說(shuō)，往往聰明的人較多，而聰明很多時(shí)候又是精明的代名詞，精明者往往流為精致的利己主義者！很多人在研究學(xué)問(wèn)的同時(shí)，往往汲汲于富貴或者權力，他們和權貴們能夠合作得很好，在歷史的潮流中往往能夠順勢而為，從而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他們在外人看來(lái)似乎非常木訥，研究起學(xué)問(wèn)來(lái)又近乎癡呆。近代以來(lái)知識分子中能稱(chēng)得上“赤子”的人，在我看來(lái)或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為追求真理而上下求索。
傅雷夫婦對于兒子傅聰的舐?tīng)偾樯�，在我看�?lái)又體現在兩個(gè)方面，一是每封信中對于遠游之子無(wú)微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托，二是在幾次長(cháng)時(shí)間未收到兒子家書(shū)時(shí)的那種焦灼和憂(yōu)慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達情感的筆下流淌出來(lái)，著(zhù)實(shí)令人又心疼又感動(dòng)！仿佛看到了自己的父母擔心在外漂泊的自己的樣子！閱讀過(guò)程中，“可憐天下父母心”這句古語(yǔ)，或許是我心中默默喟嘆次數最多的話(huà)了！感情對于一個(gè)人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對于子女的感情，對于子女本身來(lái)說(shuō)，或許也是安全感最終極的來(lái)源了！
讀完全書(shū)令人深思的當然還有另外一個(gè)問(wèn)題，那就是父輩教育對于子女人生的重要性和深刻性！這也是自從上大學(xué)以來(lái)我一直所思考的問(wèn)題。傅聰有傅雷這樣一個(gè)不管在學(xué)術(shù)高度文化修養上，還是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父親，真是三生有幸！因為文化程度低，父母在我成長(cháng)的道路上所給予的教育和引導微乎其微！尤其是從小就過(guò)上了寄宿生活，來(lái)自于學(xué)校老師、同齡人和課本知識的輸入要遠遠多于家庭的影響！現在回過(guò)頭去看看家鄉那些缺少父母教育的孩子的現狀，自己能走到現在這樣的地步，不知又是幾生有幸��！當然，這種經(jīng)歷也產(chǎn)生了很大的問(wèn)題，那就是價(jià)值觀(guān)在某方面具有重大的缺陷！對于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，或許價(jià)值觀(guān)最嚴重的`缺陷在于個(gè)人感情歸屬感的迷失，最明顯的表現就是對于任何事情，都無(wú)法傾注很深厚的感情，進(jìn)一步，也無(wú)法找到讓人覺(jué)得有意義的事情！尤其是上大學(xué)以來(lái)，有時(shí)候非常羨慕那些家庭教育非常好的同學(xué)，他們在遇到任何問(wèn)題的時(shí)候，都可以第一時(shí)刻向父母求助，甚至很多人在父母的引導下，已經(jīng)對于自己未來(lái)的人生有了足夠清晰的認識和規劃！他們的人生走得從容又堅定！同時(shí)又節省了大量的時(shí)間和精力來(lái)探索人生更多的可能性！但對于我來(lái)說(shuō)，則需要不停地經(jīng)歷迷茫，焦慮和痛苦！雖然人們常說(shuō)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)深夜痛哭的人不足以談人生，可是誰(shuí)又愿意在深夜痛哭呢？
好在讀研究生之后，或許隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，或許隨著(zhù)經(jīng)歷的增多，現在的自己越來(lái)越自信，也越來(lái)越堅定！有一個(gè)詞我很喜歡，沉毅。因為沉毅的人往往自信而堅毅！我希望自己也慢慢能夠成長(cháng)為一個(gè)自信而堅毅的人！
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 2
《傅雷家書(shū)》是小隊友所贈的一本書(shū)，讀來(lái)讓我受益匪淺，深表謝意。讀此書(shū)猶如受教于一位學(xué)識豐富，見(jiàn)多識廣的父親，說(shuō)來(lái)傅雷先生真的是一位情感和文化水平都很高的大師。
也不免覺(jué)得他是一個(gè)很會(huì )為孩子操心的人，想必這樣的情感狀態(tài)也著(zhù)實(shí)讓他比較辛苦。但我還是很欣賞這樣一個(gè)恨不得把畢生智慧都奉獻給自己孩子的人。
關(guān)于他教育孩子的觀(guān)點(diǎn)以及為人處世的態(tài)度，值得我們從中汲取營(yíng)養。這樣的教育并不局限于家庭和個(gè)人發(fā)展，更是有許多是上升到家國層面�？梢苑Q(chēng)之為有情懷、有涵養的家庭教育。
傅雷的家書(shū)言語(yǔ)平淡樸實(shí)，意蘊深刻。作為一個(gè)翻譯家，他是博學(xué)多才的。飽覽群書(shū)鑄就了他深厚的修為，崇高的追求讓他的情感不至于泛濫。
盡管他內心的情感是多么豐富，但他懂得理性與克制。
第一輯中所談的主題是編者將其概括為“歷練”，談到痛苦、罪過(guò)、感情、修養、名利、孤獨、賞識、交情、反思、節制等。
我且挑一二談?wù)勎业目捶ê透惺�。首先說(shuō)說(shuō)原文筆記的第一句話(huà)，處于第一輯的首頁(yè)。這句話(huà)便很好地闡述了一個(gè)人的經(jīng)歷塑造品格的`重要性。而對于整個(gè)主題“歷練”有著(zhù)非常獨到的概括，所以以上所談到的痛苦、名利等都是人生的歷練。
在面對這些歷練的時(shí)候，傅雷先生與他的孩子傾心長(cháng)談，同時(shí)也提到了他自己過(guò)往的一些錯誤，如句3所說(shuō)亦是傅雷先生對自己過(guò)往教育孩子嚴苛的一個(gè)反思，覺(jué)得自己的嚴格和不近人情給孩子帶去痛苦的童年。
句14其實(shí)就深刻詮釋了傅雷先生自己的人生態(tài)度，他的教育并不是單純地去跟他的孩子傳授人生真理，而是用自己的生活和經(jīng)歷以及自己的反思去和孩子進(jìn)行心與心的交流。
他通過(guò)反思自己過(guò)往時(shí)期的不足而警示自己的孩子不再重蹈覆轍。他既是以一位父親在教育孩子，也如孩子的良師益友那般。他的父愛(ài)是平等的而不至于在孩子面前高高在上，他的道理是身體力行的而不至于讓孩子只是在聽(tīng)教，這也就很好地詮釋了身教的意義。
他時(shí)常鼓勵孩子遇到什么事情跟自己說(shuō)。給孩子極大的情感慰藉。這是現在多少父母所不能給孩子的�！案赣H不關(guān)心自己的孩子，又還有誰(shuí)關(guān)心自己的孩子呢？”文中大概說(shuō)了有這么一句話(huà)。他的口氣里都沒(méi)有什么責備，而是一種談心的方式，在和自己的孩子拉家常一般地講述著(zhù)人生的道理。那些深刻的人生道理，使我有所共鳴，以至于讓我對本書(shū)相見(jiàn)恨晚。情感克制，精神修養，家國情懷，感情升華，看清名利，藝術(shù)賞識，人情交往，反思生活，藝術(shù)尊嚴，人格獨立，親近自然，勇敢堅持，獨立思考，注重邏輯，保持冷靜，心平氣和，胸襟氣量……
我想這些無(wú)論是身為人父母的還是處于年少之人，都是值得領(lǐng)會(huì )和品讀的。無(wú)論身于何種職業(yè)、身處人生哪個(gè)階段，本書(shū)的靈魂教育都將不可多得。
本書(shū)不僅給我帶來(lái)深刻的道理，亦是靈魂的陪伴。我開(kāi)始真正地領(lǐng)會(huì )到：在經(jīng)典中可以尋找到靈魂的陪伴和精神的充養。傅雷先生的家書(shū)，讓我對自己的情感更加自信，讓我的靈魂有了引領(lǐng)，讓我的內心多了一份力量。
這些日子，每逢讀起他的文字，我便會(huì )心靜如水。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。而這個(gè)世界，又會(huì )震撼多少靈魂？人生的歷練，有傅雷先生的家書(shū)相伴，靈魂將永不孤獨，更不會(huì )迷失。
最后還是要謝謝小星星為我所挑到的這么一本好書(shū)，給我帶來(lái)的是靈魂深處的伴侶，這亦是一份獨特而極具價(jià)值的精神食糧。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 3
厚重的墨色深深地印在我的腦際，滄桑的照片沉沉地敲擊著(zhù)我的心扉。這里有父母對孩子的諄諄教誨，這里有親密朋友之間的真誠溝通，這里有翻譯家與鋼琴大師之間的思想火花的碰撞。這是一本何等奇妙的著(zhù)作��！
可憐天下父母心！哪位家長(cháng)不想讓孩子永遠陪伴在自己的身邊盡享天倫之樂(lè )呢？可又有哪位父母會(huì )因為自己濃濃的舐?tīng)僦槎刚蹟嗪⒆舆h飛的翅膀？1954年，“狠心”的傅雷夫婦為了讓兒子傅聰在鋼琴演奏方面有更大的發(fā)展，將其送到歐洲學(xué)習，直至1966年9月傅雷夫婦雙雙離世的十幾年的時(shí)間里，他們與兒子見(jiàn)面的次數寥寥無(wú)幾，每次相聚時(shí)間也極其短暫。為了讓兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家”，所以就有了這一封封漂洋過(guò)海、情深意濃的家書(shū)。
信中傅雷夫婦與兒子談藝術(shù)，談生活，談做人。他們豈止是供子衣食的嚴父慈母，他們也是孩子藝術(shù)生涯上的領(lǐng)路人，他們還是孩子人生旅程中的摯友。在信中，有關(guān)于鋼琴演奏技巧的指導，有關(guān)于藝術(shù)修養培養的建議，有關(guān)于注意生活細節的提醒，有關(guān)于處理感情問(wèn)題的指津。
盡管我對藝術(shù)并沒(méi)有多深的理解，但是讀到傅雷的“靜對藝術(shù)加強深度，也就是你的藝術(shù)靈魂更堅強更廣闊了，也就是你的整個(gè)的人格和心胸擴大了”，我悟出了人生亦如藝術(shù)，鉆得深才會(huì )有更高境界的道理；我也感覺(jué)到，這樣的話(huà)更像是一位藝術(shù)大師對學(xué)生高屋建瓴式的循循善誘。
盡管我也有一些不良的生活習慣，但當讀到傅雷說(shuō)的.“你素來(lái)有兩個(gè)習慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣卻留了絲巾：二是經(jīng)常把衣服插在口袋里，切忌！切忌！但望你不要嫌我煩瑣，而想到這一切都是為了你更加完美�！� 我悟出了一個(gè)完美的人不能不注重生活細節的道理；我也感覺(jué)到，這是一位慈祥的父親對兒子發(fā)自?xún)刃牡亩摗?/p>
盡管我的感情觀(guān)尚未成熟，但當讀到傅聰媽媽朱梅馥女士說(shuō)的“眼看你一天天的長(cháng)大成熟，進(jìn)步，了解的東西一天天的加多，精神領(lǐng)域也一天天的加闊，胸襟也一天天的寬大，感情也一天天的豐滿(mǎn)深刻：這不是人生最美滿(mǎn)的幸福是什么！這不是最雋永最迷人的詩(shī)歌是什么！”我悟出了成長(cháng)原來(lái)才是人生最幸福事情的道理；我也感覺(jué)到這樣的話(huà)語(yǔ)更像是親密無(wú)間的朋友之間促膝談心式的溝通與鼓勵。
如果說(shuō)父親傅雷的信是一座厚重的警鐘，時(shí)刻提醒在他鄉獨自生活的兒子，那么母親的信則如一瓶清香的花露水，不斷擦拭著(zhù)在異國求學(xué)的兒子心靈的傷口�！昂⒆�，多來(lái)信！”這樣的話(huà)在信中屢見(jiàn)不鮮，無(wú)不滲透著(zhù)父母對孩子的關(guān)切，可這薄薄的信件如何能載得動(dòng)如此厚重的父母之愛(ài)？
我想起了我的一個(gè)同學(xué)的父母。
我這位朋友，她勤奮、樸素、為人真誠、成績(jì)也十分優(yōu)異。這一切都源自于她平凡而偉大的父母。
她的父母是普通的職員，兩人每月工資加起來(lái)不過(guò)兩千元，但正是這樣平凡的家庭造就了優(yōu)秀的她。
她曾悄悄地告訴我：“我的父母都是小學(xué)畢業(yè)，沒(méi)有什么文化，所以他們千方百計地讓我學(xué)習，我每學(xué)年都報好幾個(gè)補習班，費用都在一千多塊，差不多是全家人一個(gè)月的生活費。為了讓我能有更充足的學(xué)習時(shí)間，父母在學(xué)校對面租了一套月租費六百元的房子陪讀�！�
可憐天下父母心！父母們用他們那春雨般的愛(ài)，悄無(wú)聲息地浸潤著(zhù)我們每一位孩子。春雨匯成大海，在愛(ài)的海洋中，我們駕舟前行。無(wú)論舟有多大，卻如何能載得動(dòng)舟下的父母之愛(ài)。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 4
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻，而且嘔心瀝血培養了兩個(gè)孩子(傅聰——著(zhù)名的鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師)。他是一位嚴厲、盡責的父親，在兒子長(cháng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導。父母與兒子的這些家書(shū)匯編成冊，就是《傅雷家書(shū)》。
在人們的印象里，傅雷先生是一個(gè)非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個(gè)孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著(zhù)自己的悲歡苦樂(lè )。如，開(kāi)篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車(chē)一開(kāi)動(dòng)，大家都變成了淚人……昨夜月臺上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)……”這是1954年傅聰應波蘭政府的邀請，參加“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭，傅雷全家及親人們到車(chē)站送傅聰去北京準備出國。第二天晚上，傅雷給傅聰寫(xiě)了這段家書(shū)，讀來(lái)割肚牽腸、感人肺腑。
《傅雷家書(shū)》中凝聚著(zhù)傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂(lè )，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心的傳達出來(lái)的藝術(shù)!其次，我們也因為你替祖國增光而歡樂(lè )!更因為你能借音樂(lè )而是多少人歡樂(lè )而快樂(lè )!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們在十三號收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來(lái)越有所發(fā)揮，你是對得起祖國的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對祖國的熱愛(ài)之情和對兒子的舐?tīng)僦椤?/p>
“大音悉聲，大愛(ài)無(wú)痕�！薄陡道准視�(shū)》中的每一句話(huà)都滲透了一種偉大的、理智的.父愛(ài)。他用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子如何對待生活：“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì )進(jìn)步。有矛盾才會(huì )逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進(jìn)一步……�！�
傅雷總是諄諄教導、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮耀感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在1956年2月29日夜信中，他關(guān)于傅聰對于莫扎特作品認識的不斷深入，進(jìn)行了細致的分析，在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進(jìn)去把理性所認識的，用心靈去體會(huì )，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響�！薄澳慊钤谒砩�，他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì )這樣欣賞他，理解他�！�
同樣再此信中，他提到對藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠”�！罢嬲\是第一把藝術(shù)鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’，比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì )有虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目去愛(ài)”�！八宰鏊囆g(shù)家先要學(xué)會(huì )做人。藝術(shù)家一定比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅韌�？偠灾�，要比任何人都較少不完美之處!”
一本《傅雷家書(shū)》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”啊!
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 5
1954年到1966年，傅雷相繼給長(cháng)子傅聰、次子傅敏寫(xiě)了100余封家信，談做人，談事業(yè)，談經(jīng)歷，語(yǔ)重心長(cháng)。而這百余封信匯在一起，一經(jīng)編著(zhù)，便成為了《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》在教育界的地位很高，被譽(yù)為“中國家庭教育的典范”，而傅雷也成為了“好父親”的代表。甚至有網(wǎng)友發(fā)出言論，如果中國好父親有排行，傅雷一定占前三。原因很簡(jiǎn)單，傅雷的兩個(gè)兒子都功成名就，且傅雷的教育方式很符合現代父母的心理。
傅雷當然算是一名成功的父親，但他算是一名好父親嗎?
傅聰曾經(jīng)回憶道:有一次他在學(xué)習時(shí)，父親傅雷不知怎的竟憤怒地將一個(gè)盤(pán)子甩手飛過(guò)來(lái)，砸到了他的頭部。傅聰甚至因此進(jìn)了醫院，他至今也不明白為什么傅雷這么做。次子傅敏自然也沒(méi)少受父親的毒打。
傅雷對兩個(gè)兒子的態(tài)度也截然相反，傅敏小時(shí)候和傅聰有同樣的愛(ài)好，但因為“沒(méi)有天賦”，傅雷沒(méi)有讓他如愿，只是讓傅聰上了最好的學(xué)校。他對傅聰熱情似火，對傅敏卻冷酷如冰，一百余封家信，屬于傅敏的僅僅只有三封。
我們不禁會(huì )疑惑:這真的是書(shū)中那個(gè)溫文爾雅、和藹可親的傅雷嗎?這可不是人們所敬佩的、贊頌的“好父親”啊。
這其實(shí)是三代的悲劇，傅雷自幼喪父，母親為了管好傅雷，用的卻是“繩子”，她不顧一切地控制住傅雷，而傅雷幼小的心靈因此受到束縛和重創(chuàng )，變得暴戾、狂躁，并如提線(xiàn)木偶般被她一步步拉扯著(zhù)長(cháng)大。
他長(cháng)大后，成為了兩個(gè)孩子的父親，但他沒(méi)有避免兩個(gè)兒子過(guò)一個(gè)和他一樣悲慘的童年，而是抽出了當年母親捆住自己的繩子，走向了傅敏和傅聰……
因此，我們可以發(fā)現，傅雷對兒子的愛(ài)，其實(shí)和他的母親給予的愛(ài)一樣，是用繩子將子女束縛起來(lái)，像提線(xiàn)木偶般操縱著(zhù)子女，向自己設定的道路行走。盡管結果可能盡如人意，但過(guò)程極為痛苦，充滿(mǎn)著(zhù)血與淚。
傅雷的愛(ài)，是對子女的操縱。
當然，縱觀(guān)全書(shū)，這個(gè)結論顯得過(guò)于片面和武斷，在書(shū)信中傅雷多次表達出對兒子的歉意、后悔以及對他的思念，沒(méi)有對兒子的恐嚇甚至沒(méi)有任何對他的不滿(mǎn)。相反，書(shū)中體現的卻是一名父親對兒子真心的、無(wú)微不至的愛(ài)，他時(shí)時(shí)刻刻地詢(xún)問(wèn)著(zhù)他的事業(yè)和生活，苦口婆心地訴說(shuō)著(zhù)自己的經(jīng)驗，對他充滿(mǎn)期望。
有人曾說(shuō)，傅雷的家書(shū)中，“墨水”太重，不符合他本身的性格，對傅聰的愛(ài)可能有些夸張和虛假。這個(gè)說(shuō)法確實(shí)成立，傅雷的操縱欲已經(jīng)達到了病態(tài)的程度，在家規中他對兩個(gè)兒子的要求甚至精細到吃飯用哪根手指，不過(guò)轉念一想，如果傅雷真的和從前一樣，只是用暴力來(lái)教育兒子，便不會(huì )去了解兒子的生活，和他分享自己人生中的寶貴經(jīng)歷。所以無(wú)論如何，傅雷確實(shí)為了兒子傅聰改變了許多，他的“父愛(ài)”也終于顯現。
如今，家長(cháng)們望子成龍、望女成鳳的心態(tài)越來(lái)越嚴重，因此變得極為重視結果，卻忽略了孩子的成長(cháng)，且容易將成功的.家長(cháng)視作真正的“好家長(cháng)”，“棍棒教育”自然也成為了多數家長(cháng)更傾向的教育方式。但是，受棍棒的不一定會(huì )成為“傅聰”，還有可能成為“宇文赟”。就像一塊石頭可能被熔煉成玉石，也可能會(huì )破碎得不堪入目。
《傅雷家書(shū)》的作者傅雷無(wú)疑是一個(gè)成功的父親，但是我們仍要思考：他真的是一名好父親嗎?他的教子方式真的是家庭教育的典范嗎?家長(cháng)該選擇的是孩子的人格與快樂(lè )，還是自己的操縱與光彩呢?
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 6
翻開(kāi)厚厚的傅雷家書(shū)，185封家書(shū)，字里行間船頭清雅的香，訴說(shuō)著(zhù)上個(gè)世紀1954年—1966年的故事�！莻�(gè)我們沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的年代。
在你的一生中出現的人很多，唯一能認真讀你并讀懂你的人卻只有你的父母。傅雷與傅聰在生活上不是單純的父子關(guān)系，它交融著(zhù)摯友間的感情。傅雷激發(fā)了傅聰的思想，而傅聰又讓傅雷有了一個(gè)討論藝術(shù)和音樂(lè )的對手。書(shū)中，事無(wú)巨細都是父子倆討論的問(wèn)題：在事業(yè)上，父親期望兒子攀登音樂(lè )藝術(shù)的頂峰，到達“掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣，不動(dòng)聲色”的最高境界。在生活中，“吃飯的筷子不可以碰響碟子”，“手不可以放在褲子口袋里”，從穿衣戴帽到寫(xiě)信用最薄的航空紙可以節省郵資這樣的生活瑣事都要仔細叮囑，幾天看不到孩子的信，得不到孩子的消息，他們也心急如焚，聽(tīng)到別人對孩子的.贊賞，他們也難掩心里的欣慰和沖動(dòng)。那離別的傷感，重逢的欣喜，思念的焦慮道出了為人父母的不易和尋常生活的點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)。傅雷夫婦這樣用快的方式一點(diǎn)一滴在做人、做事、在藝術(shù)修養方面時(shí)時(shí)刻刻與孩子進(jìn)行思想交流和藝術(shù)探討，真心實(shí)意，毫不矯情地教育孩子為祖國、為人民、為藝術(shù)而全力付出的父母，實(shí)在是我們的楷模。
讀完這本書(shū)，我最大的收獲就是知道自己是幸福的。父母無(wú)論對你做什么，都是緣于他們對你的愛(ài)。傅雷是一個(gè)出了名的嚴父，從傅雷家書(shū)中更能具體地領(lǐng)會(huì )到這樣的嚴厲。1954年，當傅聰將要離家遠赴波蘭求學(xué)時(shí)，父親回憶起往事，才覺(jué)察有虧良心，從心底說(shuō)出“有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！”但也正是少年時(shí)代父親教子極嚴，有時(shí)幾乎不近人情，才造就了傅聰的成功。所以，我更能感受到這種嚴厲中蘊含著(zhù)特殊的意義———嚴厲與深深父愛(ài)的融合。
回想自己的求學(xué)經(jīng)歷，如果說(shuō)沒(méi)被母親逼著(zhù)，那純屬是騙人。因為小時(shí)候貪玩，沒(méi)少被母親教訓。當時(shí)自己也氣，一邊抹眼淚，一邊用眼睛偷偷地瞪母親�，F在想想，如果沒(méi)有母親的催促和管教，我現在也不會(huì )有這么好的工作。我也常常覺(jué)得奇怪，那時(shí)候覺(jué)得母親的不好，現在卻記不起來(lái)了，腦子里倒有一百個(gè)理由讓自己成認母親的好。這種感情看起來(lái)簡(jiǎn)單，但這種簡(jiǎn)單卻是無(wú)法解釋的。
傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，這些在他的信中時(shí)有精彩的發(fā)揮。記得有這樣一段話(huà)：“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字跡都要出之自然，好象天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗而能傳世久遠，比方‘山高日小，水落石出’，不但寫(xiě)長(cháng)江中赤壁的夜景，同時(shí)兩句話(huà)說(shuō)得那么平易，真叫‘天籟’�！边@種藝術(shù)上的暢論如此經(jīng)典！所以細讀這些家書(shū)，絕不會(huì )感到乏味和空虛。字里行間透出的氣質(zhì)，讓人覺(jué)得他們像是精美的散文，或是專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)論文。原來(lái)，愛(ài)加上智慧，是可以極普通的家信也能如此流光溢彩的。
今天，傅雷家書(shū)的墨跡早已干透，但其思想的光輝卻長(cháng)久的地留了下來(lái)，遠遠超越了家書(shū)的意義，而成為幾代人的成長(cháng)指南。在這個(gè)家書(shū)已成為收藏品的信息年代，當我們在世界上任何一個(gè)南部都可以用、網(wǎng)絡(luò )方便快捷地與家人、朋友交流時(shí)，再拿起紙和筆，才發(fā)現自己的想象能力、書(shū)寫(xiě)能力、語(yǔ)言能力和情感表達能力有不少退化。從這個(gè)意義上傅雷家書(shū)帶給我們的決不僅僅是思想和情感上的思念，還有那個(gè)洋溢著(zhù)溫情的書(shū)信時(shí)代。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 7
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這個(gè)暑假，我的生活因為有了書(shū)的陪伴，而變得充實(shí)。我最喜歡的一本書(shū)就是《傅雷家書(shū)》。書(shū)中的內容與我的生活緊密相連，讀書(shū)的同時(shí)，也自然會(huì )聯(lián)想到我的學(xué)藝之路。
傅雷是一個(gè)嚴厲、盡責的父親。在兒子長(cháng)大成人、留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書(shū)》。這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。心中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何讓對待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇到困境不氣餒……同時(shí)，對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導。傅雷始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
我從上幼兒園開(kāi)始，就接觸到了音樂(lè )，從小就會(huì )彈鋼琴，唱歌，跳舞。一直到現在都還在堅持，我始終以為自己已經(jīng)不錯了，非常全面了。特別是鋼琴在小學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)考完十級，更讓我覺(jué)得自豪和驕傲。但是自從看了《傅雷家書(shū)》就自愧不如。記得書(shū)中有一段內容是這樣寫(xiě)的“好像世界上公認有個(gè)現象：一個(gè)音樂(lè )家，大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱(chēng)為演奏家而不是藝術(shù)家。因為他們的胸襟不夠寬廣，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無(wú)窮的形與色。假如一個(gè)人永遠能開(kāi)墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應該有問(wèn)題的�！笔前�，雖然我已經(jīng)取得了不錯的成績(jì)，但是我并不是任何曲目都能彈得非常流利，更何況，我還不是什么音樂(lè )家呢？又有什么值得驕傲的呢？我繼續往下讀“有些小事要和你談?wù)�。你�?xiě)信封為什么老是這么不干凈？日�，嵤乱龅母蓛�，等于鋼琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風(fēng)應當是一致的，否則就是不調和；而從事藝術(shù)的人應當最恨不調和。我這回附上一小方紙，還比你用的信封小些，照樣能寫(xiě)的非常寬綽……”傅雷用自己的經(jīng)歷去教導兒子，更是在向藝術(shù)方面引導著(zhù)他。我不也是彈鋼琴的嗎？可是我的音色并不是非常動(dòng)聽(tīng)，至少，在彈一些世界名曲的時(shí)候，速度一快，就不清晰了。以前鋼琴老師這么說(shuō)我，我還有些不服氣呢，“從事藝術(shù)的人應當最恨不調和”說(shuō)的太有道理了，但是我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)試著(zhù)去改變一下。
看到這里，我深深?lèi)?ài)上了這本書(shū)，甚至覺(jué)得這書(shū)里的內容就是我的真實(shí)寫(xiě)照。還有非常多非常多類(lèi)似的經(jīng)歷，關(guān)于音樂(lè )的感想，都會(huì )引起我強烈的共鳴。傅雷從莫扎特樂(lè )曲的特點(diǎn)談起，論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠，是做人的'根本，必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語(yǔ)重心長(cháng)。
一本好書(shū)，就像一首扣人心弦的樂(lè )曲，波動(dòng)人心；一本好書(shū)，猶如雨后劃過(guò)天空的一道彩虹，清新自然；一本好書(shū)，仿佛一臺盛況空前的聯(lián)歡晚會(huì )，絢麗多彩……
人生的道路還有非常長(cháng)非常長(cháng)，要學(xué)的東西還有非常多非常多，我們不能僅僅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來(lái)，人生的每一天，都是在不斷學(xué)習和深造的過(guò)程，要把握當下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學(xué)到老”。對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分都是在校的學(xué)習時(shí)間，雖然非�？�，但是書(shū)本上的知識絕對不足以讓我們開(kāi)闊眼界，有時(shí)間的時(shí)候，還是應該多讀課外書(shū)，去充實(shí)自己。只有這樣，生活才會(huì )更有樂(lè )趣，人生才能更有意義。
自己走進(jìn)書(shū)本吧，主動(dòng)去探索知識，讓未知的東西變成自己的財富。多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)！
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 8
《傅雷家書(shū)》是著(zhù)名翻譯家學(xué)者傅雷，寫(xiě)給在大洋彼岸留學(xué)的兒子傅聰的信件。
書(shū)中的每一句話(huà)都浸透著(zhù)作為父親的汗水和智慧，字里行間流露出的舐?tīng)偾樯�，不禁讓人潸然淚下。
《傅雷家書(shū)》“代序”作者樓適夷曾經(jīng)吐槽傅雷有點(diǎn)“殘酷”，孩子們在他面前都小心翼翼、大氣不敢出，只有等他出門(mén)了，才敢大聲笑鬧：他規定孩子應該怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。
每天同桌進(jìn)餐時(shí)，他就注意孩子坐得是否端正；手肘靠在桌邊的姿勢，是否妨礙了同席的人；飯菜咀嚼是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲。因為傅聰不愛(ài)吃青菜，專(zhuān)撿肉食，又不聽(tīng)父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜�！痹瓉�(lái)真正好的教育，是為人父母耳濡目染潛移默化的影響。
我是一名普通的鐵路工人，沒(méi)有過(guò)硬的文憑，但是愛(ài)讀書(shū)，特別在教育孩子這條路上，我從不敢懈怠。感到慶幸的是讓兒子從小接受了“情商”教育，陪同他學(xué)習的我也受益匪淺。
記憶最深的一堂課是《如何樹(shù)立家長(cháng)權威》，學(xué)習家長(cháng)應如何訂立規則，并使這些規則行之有效地加以實(shí)施，在與孩子溝通過(guò)程中怎樣做才能讓孩子心悅誠服地接納、聽(tīng)從，從而做一個(gè)有權威的家長(cháng)，成為他們在成長(cháng)過(guò)程中的'引路人�，F在想來(lái)，其實(shí)孩子尊敬父母，聽(tīng)從父母的安排，就是最基本的家風(fēng)。
隨著(zhù)孩子漸漸長(cháng)大，我和孩子爸在孩子的教育問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧，他對孩子特別嚴厲，時(shí)常拿“海淀拼娃”的事例來(lái)要求孩子，除了學(xué)校作業(yè)，又安排語(yǔ)數外三門(mén)課外功課，有時(shí)甚至不顧深夜還在罰孩子寫(xiě)錯題總結。我常�？床幌氯�，和孩子爸爭執，說(shuō)他患有教育焦慮癥。他卻說(shuō)我沒(méi)有競爭意識，不懂叢林法則。爭執過(guò)后，兒子總會(huì )對我說(shuō)：“媽媽?zhuān)职忠彩菫榱宋液�，你別和他爭了，我不累�！碑敃r(shí)我心里很不是滋味。平靜下來(lái)后，我翻開(kāi)了《傅雷家書(shū)》，被第一封信吸引：
“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍，可憐的孩子，怎么你的童年會(huì )跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒(méi)有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤，自問(wèn)一生對朋友對社會(huì )沒(méi)有什么對不起的事，就是在家里，對你和媽媽做了不少有虧良心的事（傅敏加上注釋?zhuān)阂驗楦赣H教子極為嚴格，有時(shí)幾乎不近人情，母親也因此往往在精神上受折磨），這些都是近一年中常常想到的，不過(guò)這幾天特別在腦海中盤(pán)旋不去，像噩夢(mèng)一般，可憐過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒！”我體會(huì )到傅聰媽媽當時(shí)所受的委屈，所幸傅雷后來(lái)有所覺(jué)醒。
但是，不得不說(shuō)傅雷的嚴加管教鍛煉了傅聰抵抗挫折的能力，傅聰后來(lái)取得的的驕人成績(jì)，有父親一半的功勛。當然嚴厲僅僅是傅雷家風(fēng)的一部分。在《傅雷家書(shū)》中，很多信件對傅聰從文史哲的熏陶、藝術(shù)音樂(lè )的建樹(shù)等方面全方位栽培，而強調最多的是“做人第一位”，可以說(shuō)傅雷通過(guò)這些信件充當著(zhù)傅聰人生的舵手。
現在的我們總是擔心子女以后考不上好初中、好高中，覺(jué)得學(xué)習好考上大學(xué)找份工作就是終極目標，于是輔導班一個(gè)接一個(gè)。其實(shí)換個(gè)角度，如果把孩子品德培養好了，心性修養好了，能自主地學(xué)習、鉆研，那么將來(lái)會(huì )沒(méi)有建樹(shù)嗎？
以前看《傅雷家書(shū)》總是讀不透徹，常有放棄的想法，如今重新慢慢品來(lái)，感悟頗深，閱讀有時(shí)真的需要時(shí)間和經(jīng)歷的沉淀。
澆風(fēng)易漸，淳化難歸，好家風(fēng)不是一朝一夕形成的，是共同努力、長(cháng)期作用的結果。我想在以后教育孩子的路上，我要多讀書(shū)，多品味，并帶領(lǐng)孩子一起通過(guò)多讀書(shū)，培養良好的家風(fēng)。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 9
假日里，爸爸隨手將一本《傅雷家書(shū)》放在我的書(shū)桌上，閑暇之余，帶著(zhù)一種懵懂之情，我細讀了一遍，慢慢品味，震撼頗多。
這絕不是普通的家書(shū)，這是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的嘔心瀝血的教子篇。人之自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠沒(méi)有盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為國家，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對國家，對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。傅雷怎樣培育他的孩子，我們從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的'藝術(shù)家”。 家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。兒子傅聰在異國漂流的生活中，正是從父親的這些書(shū)信中汲取了豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的困難險阻，踏上自己正當的成長(cháng)道路。
這不僅是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是做子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。作為父親，傅雷對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。其實(shí)，我們身邊的父親，也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的學(xué)習，為給我們子女擁有一個(gè)健康成長(cháng)的環(huán)境，費盡了各種精力，殫精竭慮，費盡心血，使得自己的頭發(fā)都白了，這是父愛(ài)的偉大之處!真正的父親，偉大之處不在于他擁有一副偉岸的身軀，或者這樣或那樣的財富，而在于是對子女的一顆無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)和教誨之心!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。理解了傅雷，也就理解了天下為父者的心。
傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示�，F實(shí)的生活之中，我們很多家長(cháng)重視孩子的學(xué)習，希望以這樣那樣的知識教育培養孩子的才知，以期孩子有一個(gè)光明的未來(lái)，卻恰恰忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養育孩子十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣。他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。我想，這樣的父親，恰恰丟棄了傅雷身上那種身教重于言傳的品質(zhì)。辱罵和拳頭只會(huì )讓孩子嘗到嘗到壓力和恐懼，體味不到學(xué)習的樂(lè )趣，孩子的金色童年也會(huì )因此黯然失色。傅雷悟通了，在孩子的教育這一點(diǎn)上，傅雷是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
合上這本《傅雷家書(shū)》，感受頗深，千言萬(wàn)語(yǔ)，凝成下面的句子：優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 10
我一直羨慕那些人，那些與父母像朋友一樣的人。不管怎么樣，不管你有沒(méi)有離開(kāi)你的高中朋友，初中朋友，小學(xué)同伴，你的父母還是一直在那里，陪伴著(zhù)你，指導著(zhù)你，帶著(zhù)你走出困境，與你分享快樂(lè )的事。我真的很羨慕。
出于這樣的心理情節，我去看了《傅雷家書(shū)》，因為我想得到父親那樣的諄諄叮嚀。很令人開(kāi)心的事，果然在這本書(shū)里，我找到了我想要的溫暖。
我愛(ài)這位父親，因為我覺(jué)得這是一位偉大的父親。從他的字里文間，我感受到了一種濃濃的期盼，期盼著(zhù)兒子的來(lái)信，期盼著(zhù)兒子的成功，期盼著(zhù)兒子的努力，期盼著(zhù)兒子的成長(cháng)。我感受到的是一種呵護，細心的呵護著(zhù)兒子的成長(cháng)，細心的教育兒子怎樣去為人處事，細心的引導兒子成為一個(gè)努力，真誠，謙虛，理性，愛(ài)國的人。我還感受到父親自身的謙卑。他會(huì )毫無(wú)保留的批評自己，也會(huì )虛心地向兒子承認自己的錯誤。
我在想那個(gè)年代的父母，能有這樣的開(kāi)明和見(jiàn)解是很少的，哪怕是今天，在信息如此發(fā)達的年代，視頻，短信，郵件，電話(huà)。任何一樣都比寫(xiě)信來(lái)的方便快捷�？捎钟卸嗌偃四茏龅胶妥约旱暮⒆舆@般的交流啊。哪怕是有，交流的那種層次，探討的那種境界也是很難達到的。
我愛(ài)這兩位父母。不管是哪封信，不管是哪句話(huà)，都深深地打動(dòng)著(zhù)我。不管讀到哪里，都是愛(ài)，這愛(ài)太濃重了，太深切了。哪怕我不是他的孩子，但是當我讀到那些教誨和勸導時(shí)，也會(huì )為之打動(dòng)。就像自己的父親說(shuō)給自己聽(tīng)的一樣。他教育我堅強，理性，善良，真誠，愛(ài)國。他鼓勵我克服困難，他教給我生活與生存的規則技巧。他讓我理解音樂(lè )，藝術(shù)的魅力與追求。讀這本書(shū)，讓我在精神上受益匪淺。讓我開(kāi)始反省自己，讓我開(kāi)始以此來(lái)要求自己。慢慢地，我好像越來(lái)越認真地開(kāi)始生活了。
愛(ài)國，我想這是我這個(gè)年代的人無(wú)法理解的他們那個(gè)時(shí)候的情懷的。那個(gè)時(shí)候他們真的是處處為國家著(zhù)想，時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)國家的榮譽(yù)與自身的相關(guān)性。傅聰的身上，肩負著(zhù)國家的深深期盼。傅雷這對夫婦真的太愛(ài)國了，幾乎把傅聰的任何行為舉動(dòng)都與國家利益結合在一起。他們追求藝術(shù)，但是也努力為國家奉獻出藝術(shù)，甚至是一切。我無(wú)法理解那是怎樣的一種情懷，在這個(gè)社會(huì )矛盾一大堆的年代，或許，我們有的更多是對國家的批判。我不知道我是怎樣理解愛(ài)國的，我更不知道怎樣去實(shí)踐愛(ài)國。我佩服，敬愛(ài)他們的愛(ài)國之情。太深了。是我所不能達到的。
但是，結局太讓人心痛了。這個(gè)讓他們如此深?lèi)?ài)的國家，竟然讓歷史這樣結束了這些偉大中國藝術(shù)家的生命。我也不能理解這種愛(ài)，他們是如此深?lèi)?ài)著(zhù)這個(gè)國家，如此深深地愛(ài)著(zhù)他們的兒子，他們所擔憂(yōu)的'，所期盼的，所努力的幾乎都是他們。是要下多大的決心，才讓他們去結束自己的生命，舍棄這個(gè)國家，離開(kāi)孩子呢？但是，歸根到底，這不都是愛(ài)嗎？或許是他們真摯愛(ài)國的自尊心被羞辱了，才要以死來(lái)進(jìn)行最后的抗擊。又或者是因為他們太愛(ài)自己的孩子了，為了減少孩子們所要承擔苦難，又用死來(lái)保護他們。
所以，我覺(jué)得有時(shí)候愛(ài)祖國和愛(ài)自己的孩子是一樣的。至少在傅雷夫婦的心中，這兩種愛(ài)是不能分割的，是緊密相連的。是沒(méi)有孰輕孰重的。愛(ài)孩子就是愛(ài)祖國，而愛(ài)祖國也就是在愛(ài)孩子。
我很尊敬這一對偉大的夫妻，偉大的父母，偉大的新中國建設者。向他們致敬！
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 11
赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！道�
有一本書(shū)，它以真實(shí)的內容，樸實(shí)的語(yǔ)言，道盡了人世間平凡而偉大的愛(ài)，這本書(shū)就是——《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》是一本書(shū)信集，里面收集的是1954年至1966年傅雷夫婦和兒子的往來(lái)書(shū)信186篇，其中最主要的作者是傅雷先生。這些書(shū)信是傅雷夫婦與兒子的精神接觸和思想交流實(shí)錄，讀完令人受益匪淺。
傅雷的一家是相親相愛(ài)的一家，書(shū)信的字里行間透露出濃濃的親情。由于兒子傅聰在國外學(xué)習鋼琴，傅雷夫婦對兒子萬(wàn)分期望，他們經(jīng)常與兒子書(shū)信往來(lái)。收到傅聰從千里之外寄來(lái)的信的時(shí)刻，是傅雷夫婦歡呼雀躍的時(shí)刻，他們總是會(huì )立刻把信件仔仔細細地從頭到尾看幾遍，生怕漏了一丁點(diǎn)信息。如果孩子一段時(shí)間沒(méi)有來(lái)信，他們就會(huì )輾轉反側、徹夜難眠，然后寫(xiě)信去噓寒問(wèn)暖：“孩子，你盡管忙，家信還是要多寫(xiě)，即使短短幾行也可以�！薄耙欢ㄒ盏侥愕男�，才‘一塊石頭落地’�！薄道滓患以跁�(shū)信里毫不掩飾自己，藝術(shù)、生活、人生等方面話(huà)題無(wú)所不談。傅雷先生如果遇到了藝術(shù)中不懂的問(wèn)題也會(huì )向傅聰不恥下問(wèn)，并鼓勵他互相學(xué)習。我認為像傅聰這樣的鋼琴大師就是在這種其樂(lè )融融的家庭氛圍中培養出來(lái)的。
傅雷一家濃濃的親情深深地感染了我，使我對傅雷先生產(chǎn)生了一種特別的敬意，感覺(jué)他就是一個(gè)獨一無(wú)二的巨人！
我感觸最深的是傅雷先生對兒子的教育。當傅聰在肖邦鋼琴比賽中榮獲第三名時(shí)，傅雷先生先是表達自己無(wú)比的喜悅，然后告誡他：遇到極盛的事情，必定要有“如臨深淵，如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)。我覺(jué)得這種教育觀(guān)是十分正確的�？v觀(guān)古今，有多少企業(yè)在興盛的時(shí)候因驕傲自滿(mǎn)、疏忽大意突然倒閉，本來(lái)能百尺竿頭更進(jìn)一步，卻一失足成千古恨。如果我們能達到中庸的地步，喜而不狂，那就能穩穩地不斷前進(jìn)。當傅聰陷入人生的低谷時(shí)，傅雷先生又會(huì )耐心地給予他幫助，傳授他方法，鼓勵他前進(jìn)。傅雷先生還教育孩子們要熱愛(ài)祖國、知恩圖報等等。他給兒子立下了三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國國籍。我從傅雷先生的教育方法中看到了一個(gè)父親對兒子無(wú)私、深沉的愛(ài)，它就像三更半夜里的一盞燈，寒冬臘月里的一把火，不僅溫暖了傅聰，還溫暖了無(wú)數讀者。
傅雷先生具有寬廣的胸懷，他的博愛(ài)也令我佩服。在傅聰結婚后，傅雷先生就把兒媳彌拉當成親生女兒，無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)她，從不因為她是外國人而區別對待�！安恢趺�，我們真當她親生女兒一樣疼愛(ài)她；從未見(jiàn)過(guò)一面，卻像久已認識的人那樣親切。讀她的信，神情相貌躍然紙上�！备道追驄D如是說(shuō)。他們教她知識的選擇、生活的經(jīng)驗、做人的道理，還經(jīng)常向傅聰了解彌拉對自己的.看法，生怕自己對她不夠和善。錢(qián)鍾書(shū)曾說(shuō)過(guò)：“中國現代文化史上，兩個(gè)人很重要，一個(gè)是‘不寬恕’的魯迅先生，一個(gè)就是‘大愛(ài)’的傅雷先生�！蔽艺J為這種博愛(ài)的品質(zhì)正是我們所需要的，因為博愛(ài)往往能體現一個(gè)人的道德修養，給他帶來(lái)真摯的情誼，讓他成為一個(gè)“四海皆有朋友”的人。這種高尚的品質(zhì)同時(shí)也是國家所需要的�，F在的中國早已打開(kāi)國門(mén)，真誠地與其它國家一起合作共贏(yíng)，這就是博愛(ài)的力量！
讀完《傅雷家書(shū)》，我從傅雷一家的身上學(xué)到了許許多多道理，被他們所折服�！俺嘧庸陋毩�，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界”——這就是傅雷先生的精神境界。希望大家和我一起學(xué)習傅雷先生高尚的精神品質(zhì)，永葆一顆赤子之心，共同創(chuàng )造出一個(gè)美好的新世界！
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 12
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的.思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒�，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng )你輝煌的人生！
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書(shū)，有三層內容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關(guān)懷之情；
第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；
第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國情、民族情。
《傅雷家書(shū)》可以使我們更好的提升自身修養的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，可以看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)�？赡苋绺道啄菢�，對我們有著(zhù)一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì )努力學(xué)習、成人成才。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 13
《傅雷家書(shū)》一直擺在我的書(shū)架上，每次找書(shū)讀，指尖劃過(guò)它的時(shí)候，心里就猶豫著(zhù)要不要將它抽出來(lái)。因為在我的印象里，傅雷先生是一個(gè)學(xué)問(wèn)高深且嚴肅方正的人，我一想到要讀他的書(shū)就有些忐忑，好似功課沒(méi)做好的學(xué)生要面見(jiàn)老師一樣。
這個(gè)暑假，我終于給自己下了一個(gè)“命令”——去讀《傅雷家書(shū)》。因為最近一年來(lái)，我思想上陷入一個(gè)困境，那就是如何做家長(cháng)。家里有一個(gè)馬上初三的男孩子，正在反叛期，我若對他寬容，他就如脫韁的野馬一樣，我若對他嚴厲，他就像沉默的巖石一般，總感覺(jué)自己和孩子是兩個(gè)世界，他不理解我，我更不理解他。
在翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，我只期待著(zhù)能從中獲得一些教育方面的建議。當我認真讀完它之后，我發(fā)現，我的收獲遠遠不止教育方面的建議，我還領(lǐng)略到了文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè )之美，我的心靈也得到了全面的滋養。
這里重點(diǎn)談一下教育方面的收獲。
首先，我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，傅雷先生居然對孩子有如此強烈的父愛(ài)，而且他毫不掩飾自己對兒子的這份愛(ài)。他對兒子的思念如此強烈，令我為之深深動(dòng)容。傅雷先生總是用這樣的稱(chēng)呼開(kāi)頭：“親愛(ài)的聰”、“親愛(ài)的孩子”、“好孩子”，也常常用這樣的話(huà)結尾：“孩子，我們沒(méi)一天不想你”、“孩子，路上小心，特別注意飲食、寒暖�！北桓改高@樣深?lèi)?ài)著(zhù)、牽掛著(zhù)，傅聰一定很有底氣面對國外陌生的環(huán)境、繁重的學(xué)業(yè)，因為他確信他有堅固的后方，他的精神上絕不孤單。
反觀(guān)我自己，每天和兒子生活在一起，但精神上并沒(méi)有與他結成“同盟”，或各自為戰，或對著(zhù)彼此開(kāi)火。有什么比“身雖近，心已遠”更讓人感到遺憾的呢?若說(shuō)對孩子的愛(ài)，我的不比傅雷先生的少，但我表達出來(lái)的愛(ài)，遠比傅雷先生的少。以后我要改變的第一步，就是要讓孩子知道，我有多愛(ài)他。被深?lèi)?ài)的孩子內心才有力量，才能勇敢面對學(xué)習和生活中的各種困難。
其次，除了對孩子深切的.關(guān)愛(ài)之外，孩子也需要引導。傅雷先生在信中與孩子們談?wù)胬�、談�?ài)國、談生活、談愛(ài)情，還有為人處世、飲食起居方方面面的事情，他是那樣的細致，也是那樣的嚴格，他的原則如此分明，一步一步引導孩子們走上正直純潔的道路。
而我，總是囿于日�，嵤潞涂荚嚪謹�，自己站得低了，所見(jiàn)所得自然也就稀松平常，了無(wú)趣味，孩子也不愿跟我交流，因為我所說(shuō)的并不能引起他的興趣。人到中年的我，其實(shí)心里依然有夢(mèng)想，有愛(ài)好，也想做更好的自己，那就馬上行動(dòng)起來(lái)吧，并且堅持下去，向傅雷先生一樣：如果你想要孩子成為什么樣的人，你就要先變成那樣的人。
最后，傅雷先生對孩子的信任和期待也讓我很受觸動(dòng)�！鞍职值男睦细阍谝粔K，為你的成功而高興!”，“孩子，接到你的信，興奮非凡，那種激動(dòng)是無(wú)法形容的，你的進(jìn)步，是我們的光榮�！�
每個(gè)孩子都期待成長(cháng)和成功，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，所以我要從心里確立一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：相信孩子。不要因為孩子的某些不足，一些錯誤就否定他，要給予他包容和等待，相信他可以改正。并且為孩子的每一個(gè)進(jìn)步，哪怕很微小，我也要大聲喝彩和鼓掌。讓孩子知道，你的努力我看到了，我感到光榮和幸福。你認真努力的樣子真的很帥!
《傅雷家書(shū)》是一座寶藏，若你是秉持著(zhù)學(xué)習如何教育孩子的目的而來(lái)，那你可以滿(mǎn)載而歸，若你想要從中了解翻譯家傅雷，你也可以從中發(fā)現一個(gè)最真實(shí)的傅雷先生。若你想要了解文學(xué)和藝術(shù)，你必然也會(huì )受益良多。
我會(huì )把《傅雷家書(shū)》推薦給更多的人。我也會(huì )在未來(lái)的日子，反復精讀這本書(shū)。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 14
人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下是不可恥的事。
——題記
這是我讀完《傅雷家書(shū)》后印象最深刻的一句話(huà)�！案星椤笔沁@世界上最奇妙的一件事，或許外嚴，或許內慈，卻都是內心真情的流露。
這本書(shū)讓我感受最深的一個(gè)字就是“愛(ài)”。在這180多封家書(shū)中，字里行間，都溢滿(mǎn)了濃濃的父愛(ài)。是一個(gè)父親苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇章。有父親對兒子的思念——點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶就像日夜更替，反復循環(huán);有父親對兒子的鼓勵——肯定的贊賞給了兒子信心;更有父親的囑咐——對遠在他鄉的兒子千叮萬(wàn)囑……這種種父子間的情感在“抵萬(wàn)金”的家書(shū)中展露得淋漓盡致。只有那如海的深情才能一封家書(shū)長(cháng)達7000多字啊!
翻閱著(zhù)一封封家書(shū)，如同在讀家中的長(cháng)輩給自己寄來(lái)的一封封信，字里行間無(wú)不透露著(zhù)深切的關(guān)愛(ài)，以至于我在讀書(shū)的過(guò)程中把自己當成了主角，產(chǎn)生了強烈的共鳴。人與人之間最真摯，最美好的情感大概就是這樣的吧!在這日益信息化的社會(huì )里，有多少人還秉承著(zhù)這種維系感情的方式呢?
傅聰和傅敏無(wú)疑是幸運的，他們擁有一個(gè)如此愛(ài)他們的父親，一個(gè)如此優(yōu)秀的父親，其實(shí)我們的父親又何嘗不是這樣的呢。雖然他沒(méi)有給我寫(xiě)過(guò)一封信，可能他不善表達愛(ài)意。他不會(huì )幫我買(mǎi)漂亮衣服;他也不會(huì )對我說(shuō)“生日快樂(lè )”;更有甚者，考試失利時(shí)，他還會(huì )嚴厲的批評我。但他并不是不愛(ài)我，他會(huì )在責罵我之后，偷偷溜進(jìn)房間看看我;星期五回家，他會(huì )買(mǎi)一大堆我愛(ài)吃的菜，讓我打牙祭;我生病時(shí)，他更是忙前忙后，悉心照顧我。父親，他只是習慣把愛(ài)掩藏在厚厚的外殼下罷了。
感謝傅雷，是您，讓我讀懂了父愛(ài)。父愛(ài)就像一本家書(shū)，你不用多問(wèn)，你也不必多說(shuō)，只要用心感悟，讀上千年你也不會(huì )厭倦。
傅雷家書(shū)讀后感3
終于，我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)讓我受益匪淺。
當要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的.這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自己很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 15
讓我們翻開(kāi)書(shū)本，感受閱讀的樂(lè )趣，就像叔本華先生所說(shuō)的“高級的精神文化，往往會(huì )使我們漸漸達到另一種境地，從此可不必再依賴(lài)他人以尋求樂(lè )趣，書(shū)中自有無(wú)窮之樂(lè )�！�
今天讓我們緩緩地翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，眾所周知大家都知道這是一部傅雷先生寫(xiě)給他兒子的書(shū)信。它間接的影響了許多讀過(guò)它的人，后來(lái)這些書(shū)信集結成冊在1981年間出版發(fā)行，發(fā)行量累計達到110萬(wàn)本之多。在當時(shí)那個(gè)年代，甚至在當代文學(xué)中是少有的，更何況這是一本純文學(xué)作品。那它有什么魅力吸引這么多的人呢？?jì)H僅是因為這位父親他用筆寫(xiě)下對兒子充滿(mǎn)愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇嗎？更是因為他在與孩子的書(shū)信交流中兩人互為好友，互為知音，在一起探討文學(xué)，一起探討音樂(lè )，一起探討生活，把對方作為自己的對手。他用這種獨特方式訓練兒子不但是文筆更是思想，他用這種獨特的方式時(shí)時(shí)刻刻想給兒子做一個(gè)警鐘，做一面忠實(shí)的鏡子，不論做人方面、在生活細節方面、還是在演奏技巧方面。這位嚴肅的父親用這種獨特的方式一筆一字地寫(xiě)下對兒子最大的愛(ài)與期待。這或許就是一位父親表達愛(ài)的另一種方式！
一陣微風(fēng)吹過(guò)，我的思緒也漸漸飄向遠方，飄向那個(gè)暴風(fēng)驟雨的放學(xué)時(shí)刻……想起我的那位父親。
天空中烏云密布，轟隆隆的打著(zhù)雷，黃豆般的雨點(diǎn)打在樹(shù)葉上，打在玻璃上發(fā)出清脆有力的撞擊聲。我心中不禁慶幸，幸好今天帶傘了，不然可要淋成落湯雞了。下課鈴聲傳來(lái)，我踩著(zhù)輕快地步子走出教室，看著(zhù)越下越大的雨，我趕忙從書(shū)包中摸索傘，摸到傘柄了，我用力一抽，只聽(tīng)“咔噠”一聲，我的心不禁緊繃起來(lái)，趕忙查看手中的傘，精美的粉紅色傘竟然被我剛才那一用力給卡住了，不管我費多大的力氣還是撐不開(kāi)，看著(zhù)雨越下越大，而我只能在原地躊躇，心也越來(lái)越著(zhù)急，最后我只好咬咬牙沖進(jìn)雨里。
“你怎么了，干嘛不撐傘？”一聲雄厚的嗓音叫住了我。只見(jiàn)父親撐著(zhù)一把破舊的傘站在雨中。
“我……我不小心把傘給弄壞了�！蔽业拖骂^，細聲說(shuō)，深怕父親的責怪。
父親搶過(guò)我手中的傘，把他那把又舊又小的塞在我手里。拿過(guò)我那把壞了的粉紅色傘，擋在頭上。我手中握著(zhù)父親的舊傘，呆呆地站在那里，不知所措。父親看我不走，赫聲道：“怎么還不走！”我趕忙回過(guò)神來(lái)，跟上父親的腳步�？粗�(zhù)父親走在我面前，他的.襯衫已經(jīng)被頑皮的雨點(diǎn)給打濕了，在襯衫上暈開(kāi)來(lái)，我有點(diǎn)不忍，開(kāi)口道：“要不要你和我一起撐傘？”“你一個(gè)人撐，我一個(gè)大男人不撐傘又不要緊，況且這傘小只夠一個(gè)人�！蔽也徽f(shuō)話(huà)了，心想你真是糟蹋我的一片好心。余光不禁掃到身旁經(jīng)過(guò)的一個(gè)年輕人，正打著(zhù)傘費力的向前走著(zhù)，雨從傘的兩邊夾擊著(zhù)他，雨水布滿(mǎn)了全身。我心里疑惑有那么的夸張嗎？我怎么沒(méi)事。我朝父親看去，只見(jiàn)父親擋在我身前，正與大風(fēng)大雨抗爭著(zhù)，風(fēng)呼呼地掛著(zhù)，雨噼里啪啦地打著(zhù)想讓父親退步，可父親堅決不退步，雙腳牢牢地站在地上向前沖去，雨水把他的衣服全打濕了，禁貼在他那不算寬闊的背上�？粗�(zhù)父親正與大風(fēng)大雨拼搏的背影，我的臉頰濕潤了，分不清是淚水還是雨水……
看著(zhù)這一幕幕景象浮現在我眼前，心中不禁濺起一陣陣漣漪……以前的我不知道父親為什么總沉默寡言，而今讀了《傅雷家書(shū)》我懂了這或許也是我父親表達愛(ài)的一種方式吧！
讓我們在閱讀中使我們的精神世界更美好吧！
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 16
在這個(gè)寒假里，我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，讀完之后感觸不小�！陡道准視�(shū)》主要是傅雷寫(xiě)給自己遠方的孩子的一百八十多封信，每信都寫(xiě)滿(mǎn)了傅雷對兒子濃濃的愛(ài)！他在這一百八十多封家書(shū)中教會(huì )自己的兩個(gè)孩子做人的道理，勉勵他們不要喪失對真，善，美的追求。
其實(shí)這一百八十多封信，起初只是單純的是一個(gè)與眾不同的父親對自己孩子用心良苦的教導罷了，但是為什么后來(lái)它們會(huì )成為諸多家長(cháng)教育孩子的藝術(shù)典范呢？這是因為傅雷的教育方法完全打破了普通父母親教育孩子的傳統觀(guān)念，大膽地使用了不同的教育方法和角度，在無(wú)形中微妙的改變了傳統父母親和孩子之間的關(guān)系。
往常的.父母和孩子之間是以長(cháng)輩和晚輩的身份來(lái)交談，之間像是隔了一堵厚厚的墻，往常的父母親總是抱著(zhù)一種望子成龍，望女成鳳的心理去教育孩子，往往也會(huì )對孩子嚴加看管，迫不得已地去逼孩子做一些他們不喜歡的事情，完全忽略了孩子們自己的意愿，甚至的還會(huì )對孩子進(jìn)行訓斥、打罵，這會(huì )嚴重影響孩子和父母的關(guān)系。
而傅雷和他的孩子的關(guān)系，與其說(shuō)是像父子還不如說(shuō)是像朋友。就拿傅聰來(lái)說(shuō)吧，他后來(lái)成為一個(gè)著(zhù)名的鋼琴家，這跟傅雷遵從他的天賦和意愿有不少的關(guān)系：傅聰自幼很有音樂(lè )天賦，自己也喜歡音樂(lè )，所以傅雷就讓他拜意大利著(zhù)名鋼琴家梅百器為師，送他去波蘭留學(xué)；在給傅雷的一封家書(shū)中也曾寫(xiě)道：“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
從這段話(huà)中可以看出傅雷并沒(méi)有很純粹地把傅聰當成自己的孩子，還把他當做了一個(gè)“討論藝術(shù)，討論音樂(lè )”的對手，讓人深切地感覺(jué)到傅雷對傅聰的希望與對傅聰的關(guān)心。
作為一個(gè)孩子，我當然會(huì )選擇與家長(cháng)當朋友，傅雷他是一個(gè)真正可以走進(jìn)孩子心靈的好父親。與孩子當朋友的同時(shí)卻又有幾分威嚴存在，做到了和孩子保持良好關(guān)系的同時(shí)又讓孩子自愿聽(tīng)你的建議、教導。太過(guò)嚴格會(huì )讓孩子產(chǎn)生叛逆心理，會(huì )造成嚴重的后果；太過(guò)慈祥又會(huì )讓孩子變得很松散，覺(jué)得家長(cháng)很好應付，時(shí)間長(cháng)了就會(huì )隨便搪塞家長(cháng)，也會(huì )造成不好的結果。唯有中等剛剛好，用力不要過(guò)猛，也不要太輕！
有了傅雷用心良苦的栽培和教育，他的兩個(gè)孩子都很優(yōu)秀，長(cháng)子傅聰是家喻戶(hù)曉的著(zhù)名鋼琴家，次子傅敏是一位特級英語(yǔ)教師。
讀完《傅雷家書(shū)》，我想讓我的爸爸媽媽也看看，因為這真的是一本很好的教育素材，我也想讓他們在我成長(cháng)的路上與我做朋友，不過(guò)我覺(jué)得我的爸爸媽媽?xiě)撘呀?jīng)做到了，本來(lái)他們和我就是朋友！但是我相信等他們看過(guò)了這本書(shū)之后我們一定會(huì )變成更好的知心朋友！而我自己也時(shí)刻刻在對自己說(shuō)，《傅雷家書(shū)》會(huì )成為我的第二個(gè)父母！他對我幫助真的很大，教會(huì )了我很多，在以后的成長(cháng)路上，我會(huì )用它來(lái)約束自己，把自己變成一個(gè)優(yōu)秀的人！
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 17
“做人要做有用的人”，這是普通話(huà)書(shū)里《落花生》中最令人耳熟的一句話(huà)，傅家父子對這句話(huà)是最為受之無(wú)愧的。傅雷，除去自己的文章和著(zhù)作，有著(zhù)名經(jīng)典翻譯作品三十四部，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的數字，有許多都是世界名著(zhù)經(jīng)典庫里的鴻篇巨作，對那個(gè)年代的中國人而言，不僅僅是幾本書(shū)的意義，是一種中外文化的交流，是難以出國的中國人的一次“外國之旅”，他的貢獻不僅是那個(gè)時(shí)代的，是中國永遠的光。
而傅雷之子傅聰，成為了一名真正的鋼琴家、音樂(lè )家、藝術(shù)家，除去他手下演奏之曲給人的種種享受，他的成就更是祖國的驕傲，是全中國人的驕傲。是他們告訴我，做人要做有用的人�；蛟S很多人成功的定義是名利，而我會(huì )重新審視自己的人生，我會(huì )努力發(fā)揮自己最大的價(jià)值，做個(gè)于社會(huì )有用的人，這將是我的終生宗旨。
除了在某方面要能夠創(chuàng )造自己的價(jià)值外，還應該博覽群書(shū)，多接觸各方面的事物，像傅雷，不僅僅是一個(gè)翻譯家還是一個(gè)文藝評論家，從書(shū)中還可看出他對音樂(lè )、對繪畫(huà)的修養也極為之高，多了解一些東西可以讓你的生活更豐富，可以讓你多認識些不同領(lǐng)域的人，可以讓你的人生更有樂(lè )趣，這樣就能夠讓各種情緒與心情有更多的表達方式。
其實(shí)最令人佩服的'還是他始終嚴格要求自己，能夠在各方面時(shí)常自省，始終相信只有這樣才能成為一個(gè)有修養并永遠對得起自己的人，也只有這樣才能讓自己有所改變，不斷促進(jìn)自我，他時(shí)常提到自己的妻子這些年來(lái)的改變，這些包括了對藝術(shù)的理解，還有他們對兒媳彌拉的不斷引領(lǐng)以至后來(lái)的巨大改變，深深讓我覺(jué)得人無(wú)論何時(shí)都要嚴格要求自己，不斷促進(jìn)。
當然，同樣期待將來(lái)我角色改變之后再看這本書(shū)的感觸。
初中傅雷家書(shū)滿(mǎn)分讀后感作文600字5
這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應該盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 18
當你遠在他鄉，沒(méi)有便捷的互聯(lián)網(wǎng)，沒(méi)有迅疾的跨洋電話(huà)，唯靠著(zhù)一封封來(lái)往的家書(shū)互相通信，是否會(huì )思念家人、思念故土、思念祖國？即使“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的日子早已是歷史，但那份思親思國之情仍躍然紙上。讀《傅雷家書(shū)》，我們便能體味遠在他鄉的赤子之心。
傅雷是一位作家，也是一位翻譯家，更是一位嚴格的父親。在他教導下，大兒子傅聰早早地出國深造。在那個(gè)只能以書(shū)信聯(lián)絡(luò )的時(shí)光中，一封封家書(shū)，成為父子母子間交流的紐帶。在千言萬(wàn)語(yǔ)中，流露出的是是無(wú)法磨滅的愛(ài)國情，是時(shí)刻懷著(zhù)的赤子情，更是不可割舍的親情。
親情，是親人思念的載體，是傅雷夫婦與孩子通信長(cháng)達十三年的原因。因為親情，遠在他鄉的傅聰每一次回信，都會(huì )收到父母的安慰，或父母的鼓勵，或父母的勸勉。一張略顯清瘦的相片，引起了母親“是不是過(guò)于勞累”的憂(yōu)心；一則斬獲大獎的消息，激發(fā)了父親“我真為你感到驕傲”的激情；一段展演的電臺節目，創(chuàng )造了父子探討音樂(lè )乃至人生哲理的話(huà)題……親情，猶如一根扯不斷的風(fēng)箏線(xiàn)，雖然細若蛛絲，卻堅韌無(wú)比，牽連著(zhù)父母與孩子。
一句“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界”勾起了多少遠在他鄉之人的眷戀？“真誠待人，認真做事”，是傅雷的生活準則。信中，他無(wú)時(shí)不告訴孩子，做人要真實(shí)，遮遮掩掩反而會(huì )被別人看低。字里行間的，并不是大而空的高談闊論，而是見(jiàn)微知著(zhù)，既滋潤了傅聰，也滋潤了身為讀者的我�！皟盒星Ю锬笓鷳n(yōu)”，在遠渡重洋的家書(shū)里，我讀出的不是憂(yōu)心忡忡，而更多是真切的親情。
親情貫穿了傅雷夫婦十三年的'來(lái)信，他們與天下父母一樣，從不必刻意地表露出親情，而是化成點(diǎn)點(diǎn)滴滴。只不過(guò)，傅雷夫婦對孩子的親情只能通過(guò)文字傳達，而我們的父母，卻能夠實(shí)實(shí)在在地通過(guò)生活流露出來(lái)。一書(shū)讀畢，我才猛然發(fā)覺(jué)，我的父母與傅雷夫婦何其相似！父親盡管不善言辭，甚至有時(shí)會(huì )“固執”己見(jiàn)，與我發(fā)生爭執。但他始終是愛(ài)我的，就算他和我爭吵，終究目的還是為了我成長(cháng)。母親會(huì )批評我做事太毛躁，會(huì )為我增減衣物而嘮叨，會(huì )時(shí)時(shí)刻刻提醒我該干什么，我有時(shí)會(huì )覺(jué)得不耐煩，但現在想來(lái)，這是為人母的細致和敏感呀！
書(shū)信的時(shí)代，對于從未經(jīng)歷過(guò)的我而言已經(jīng)很久遠了。但想象那個(gè)通信不便的日子，每寫(xiě)的一個(gè)字都要反復推敲，比起現在如洪水般的冗雜文字，是否更顯珍貴？或許有一天，我也要離開(kāi)父母，像傅聰一樣遠游他鄉，方便快捷的視頻對話(huà)卻少有幾回，這樣是否沖淡了文字帶來(lái)的莊重和儀式感？親情，并不止于文字或語(yǔ)言，而是發(fā)自?xún)刃牡那楦�。當我取得成就時(shí)，最先鼓勵我的總是我的父母；當我遭遇挫折時(shí)，最先安慰我的總是父母。父母的愛(ài)與陪伴，并不是轟轟烈烈的，而是融入生活的碎片和細節里，潤物細無(wú)聲地溫暖我，伴我成長(cháng)。
親情很復雜，它融合了長(cháng)輩對晚輩的愛(ài)撫，父母對孩子的期望；融合了做人的道理，為人的準則。親情也很簡(jiǎn)單，父母的一句話(huà)或是一段文字便足矣。
或許有一天，我也要遠渡重洋，離開(kāi)父母。當遠在他鄉之時(shí)，心中漫起的“枯藤老樹(shù)昏鴉”的孤獨之情正與父母“意恐遲遲歸”的思念相照。家書(shū)，便能抵萬(wàn)金。親情，像黑夜里唯一一盞明燈，照亮了游子歸家的路�！陡道准視�(shū)》是家書(shū)的范本，是親情的“范本”，但被每一個(gè)家庭演繹出的，定是不同的絢爛與感動(dòng)。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 19
縱觀(guān)人生，就像是一條漫漫長(cháng)路，人生的歷程，也像是在這條路上努力探索�？墒�，在這條注定不平坦的道路上，有的找到了屬于自己的正道，也有的迷惘在分岔口，甚至有的誤入歧途，不再回頭
思索之余，我們不妨想想，為什么不同的人都有不同的方法探索人生之路？這其中不免有些引路人的影響。
什么是“人生的引路人”？在我看來(lái)，在前進(jìn)的腳步，于你啟示的，讓你成長(cháng)的，給你影響的就是一個(gè)“引路人”，他們不分男女老幼，高低貴賤，你的生活缺不了他們因為他們總是給你意想不到的'光明世界。
近幾天，在語(yǔ)文課本的介紹下，我接觸到了一本書(shū)——《傅雷家書(shū)》，其中記述了傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，也詳細的寫(xiě)下了傅聰出國學(xué)習、演奏成名到結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷，也映照著(zhù)傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
很快我就買(mǎi)下了這本書(shū)而且很快沉迷其中，因為這本書(shū)給了我很大的感悟。
傅雷是位很?chē)绤柕母赣H，他與世界千千萬(wàn)個(gè)父親一樣，都盼望著(zhù)望子成龍，早日成就。因兒子傅聰在國外學(xué)習音樂(lè )常年不得回家，只得在那個(gè)通訊并不發(fā)達的年代靠著(zhù)一封封家書(shū)傳達訊息。在心中，一向教育子女極其嚴厲的傅雷直抒胸臆，通過(guò)書(shū)信，把自己的真情流露在字里行間。
傅雷夫婦在十一年間，用一封封家書(shū)建造了一座燈塔，照亮了傅聰昏暗的前路，給予他精神上的幫助和指引。這樣的恒心和毅力讓我動(dòng)容。
其中幾段內容讓我印象深刻，難以忘懷。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！痹诙卧�(huà)里，我能感受到父親寫(xiě)下的字字句句都表現了一位父親對兒子的深情。他希望孩子能夠茁壯成長(cháng)，向外發(fā)展，早日獨立自主，成就自身，但同時(shí)又不忍心讓孩子離開(kāi)身邊。天下父母皆如此，從懷胎開(kāi)始到分娩后，便含辛茹苦的將兒女哺育成人。但是，他們總會(huì )有長(cháng)大的一天�！皟号刹胖H，亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)�！睘榇讼矐n(yōu)參半，那就是一種父愛(ài)。
再如“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！”同是離別之初，傅雷的愛(ài)子之情更加強烈！從開(kāi)始對其離去思念、牽掛，到后來(lái)憶起自己對幼時(shí)傅聰管教嚴厲的愧疚甚至罪惡感則更顯情深。傅雷在傅聰幼時(shí)“虐待了”傅雷，對其一絲不掛，嚴加管教，但是哪有父親虐待子女呢？血濃于水，骨肉情深，他比任何人都希望兒子變得更優(yōu)秀，這種情感使他不得不讓兒子承受更多，而為的卻是讓孩子在未來(lái)收貨更多。
《傅雷家書(shū)》是一本很特殊的書(shū)，它是傅雷思想的折射，是親情教育的碩果，體現了一位父親對兒子的苦心孤詣，強烈期望。在表達愛(ài)的同時(shí)，也全方面地教育了孩子，甚至把這樣的愛(ài)與經(jīng)驗傳于后人，流芳百世。
這本書(shū)給了我道德思想，文化修養的很大啟迪，受益深遠，銘記于心。讓我在探索人生路的旅途上，得到了一絲光亮，我清楚的知道，那就是前方，我追求的未來(lái)……
人生路漫漫，幸有你做伴。愿我的人生旅途，光明燦爛！
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 20
一九五四年傅聰赴波蘭學(xué)習鋼琴，出國后他與老爸傅雷就有過(guò)許多通信。一個(gè)文學(xué)藝術(shù)翻譯家竟有淵博的知識和深厚的造詣，還有出國留學(xué)的經(jīng)歷，憑這些，傅雷萬(wàn)里之外殷切地注視著(zhù)聰的每一次心臟的律動(dòng)，設身處地預想著(zhù)聰在要走去的道路上會(huì )遇到的各種可能的情景，設計著(zhù)如何對待。
傅雷家書(shū)共收錄五四至六六年間傅雷寄傅聰的一百二十五封、寄傅敏的兩封附其妻朱梅馥寄傅聰的一封信。兒子出國后不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時(shí)侯對傅聰十分嚴格的施教，的確是太狠了，他后悔“可憐過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒”，“而正在愛(ài)的最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了別離”。信中傅雷向兒子道歉：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)”。再?lài)栏竦墓芙桃矡o(wú)須跪著(zhù)磕頭似地道歉，教育應該，總的就是與兒子別離后的思念。歸根結底還是老爸對兒子的愛(ài)�？戳诉@三封信想必兒子更激起了對過(guò)去的惡魔如今的'天使的他的復雜的感情，有恨卻早已被愛(ài)所掩蓋。從此就一定會(huì )刻苦學(xué)琴，別辜負了父母的愛(ài)和自己的夢(mèng)。到波蘭后，兒子勤奮練琴，水平有大幅地提高。各地的樂(lè )團和交響樂(lè )隊紛紛邀請他參加音樂(lè )會(huì )。兒子的演奏，老爸聆聽(tīng)得透徹又全面，全面又真實(shí)。每次聽(tīng)完兒子的演奏，千言萬(wàn)語(yǔ)就全涌到了筆上。先是傅聰市三的告別會(huì )，他評價(jià)說(shuō)：“效果甚好，就是低音部分模糊得很;琴聲太揚，象我第一天晚上到小禮堂空屋子里去聽(tīng)的情形”。后是傅聰當年八月的音樂(lè )會(huì )，他推測說(shuō)：“主要是先沒(méi)試琴，一上去聽(tīng)見(jiàn)‘tone’大，已自嚇了一跳，‘touch’不平均，又嚇了一跳，‘pedal’不好，再?lài)樍艘惶�。這三個(gè)刺激是你二十日上臺緊張的最大原因�！备道撞粌H清楚地聽(tīng)準琴聲，而且還明確地摸透心理。對兒子的成功缺誤盡不含糊不含雜地指在信中。
分析這么認真，不像是有空塞耳機興口的一翻感憾，總的就是對兒子成才的信賴(lài)。歸根結底還是老爸對兒子的愛(ài)�？戳诉@五封信想必兒子更激起了對藝術(shù)的熱衷情，執著(zhù)地追隨美。最后次年二月的大賽，傅聰彈了個(gè)好的名次。藝術(shù)外，傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀(guān)等各方面。文學(xué)上，他寫(xiě)道：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，象琵琶的聲音極切;而‘此時(shí)無(wú)聲勝有聲’的幾句，等于一個(gè)長(cháng)的pause�！y瓶......水漿迸’兩句，又是突然的attack，聲勢雄壯”;禮儀上，他寫(xiě)道：“對客氣的人，或是師長(cháng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直。使這種規矩成了習慣，一輩子都有好處”，道理上，他也寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了”。談文學(xué)，能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系;說(shuō)禮儀，能教好基本的規矩;論道理，能說(shuō)出起伏的實(shí)質(zhì)，講什么傅雷都最透最明。雖是遠得很，教育始終不改變。
傅雷不愧是當棒了老爸的!這本書(shū)通翻最大地覺(jué)得父愛(ài)給予的幫助和教育，其次才是話(huà)題內容。就傅聰言，正因為傅雷長(cháng)期不略地寫(xiě)信，努力成了這個(gè)更有道德有水平的藝術(shù)家;就個(gè)人而言，我也多同感，常更老爸談?wù)動(dòng)珠L(cháng)知識長(cháng)道德，真的不錯。傅雷家書(shū)是父子愛(ài)的結晶，是不作廣告的教育寶典。確實(shí)精彩!
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 21
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的.親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?
傅雷先生在對傅聰的家信中不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷先生在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。正所謂一個(gè)好父親勝過(guò)百個(gè)教師啊!
洋洋萬(wàn)言，字字愛(ài)意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷愛(ài)子教子的精神感動(dòng)。信中有對過(guò)去教子過(guò)于嚴格的悔贖，有對兒子進(jìn)步的表?yè)P和鼓勵，有對音樂(lè )和藝術(shù)的指導和探討，有對黨和國家建設及運動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)‘德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì )從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
另外，《傅雷家書(shū)》的確是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作這些寫(xiě)在紙上的都是在平常不過(guò)的家常話(huà)。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著(zhù)擔心“審查”，也用不著(zhù)擔心“批判”。也正因為這樣，《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無(wú)瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著(zhù)半點(diǎn)裝腔做勢�！陡道准視�(shū)》的意義，遠遠超過(guò)了傅雷家庭的范圍。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 22
懷揣一份感動(dòng)，心系一絲景仰，捧起《傅雷家書(shū)》，細細閱讀，體會(huì )傅雷對兒子那真摯而深厚的愛(ài)意……
書(shū)中的傅雷，是理性的，但同時(shí)又是感性的。說(shuō)他理性，是因為他始終將兒子的藝術(shù)和教育放在首位，在兒子成長(cháng)的過(guò)程中，傅雷更多地采取了嚴格的管教，有時(shí)甚至有些不近人情，但也正因他這樣的教育方式，使傅聰在音樂(lè )上展示出了驚人的天賦與實(shí)力，最后成為一個(gè)有名的鋼琴家。但另一方面傅雷又是感性的。如書(shū)信中的一句話(huà)"親愛(ài)的孩子你走后的第二天就想寫(xiě)信，怕你嫌煩也就罷了�？墒敲恳惶觳幌胫�(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去地睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么"讓我深刻感受到了他的愛(ài)子之情。質(zhì)樸的言語(yǔ)就將一個(gè)擔憂(yōu)、掛念兒子的父親形象地刻畫(huà)了出來(lái)，傅雷對兒子深沉濃厚的愛(ài)流露在字里行間。
傅雷是一個(gè)偉大的父親。當兒子消沉時(shí)，他勸慰?jì)鹤佑赂颐鎸�，泰然處之；當兒子取得可成功，被鮮花和掌聲簇擁時(shí)，他提醒兒子保持謙卑，并攀登更高的山峰。而貫穿這些書(shū)信的一個(gè)不變的主旋律是堅強。他希望兒子成為一個(gè)堅強的人，無(wú)論遇到怎樣的困境，都不能放棄對藝術(shù)的追求和對生活的熱愛(ài)。平易近人、樸實(shí)自然的家書(shū)中飽含著(zhù)傅雷望子成才的良苦用心和對兒子人生方向的引導和啟示。與之成為鮮明對比的是當今社會(huì )，許多把孩子當成掌上明珠，縱容溺愛(ài)孩子的家長(cháng)。他們喜歡把一切事情都代替孩子做，最后把孩子變成了一個(gè)幾乎沒(méi)有自理能力的廢人，結果耽誤了他們的一生。所以傅雷對兒子的愛(ài)是一種更加偉大的愛(ài)，循循善誘地為兒子指引方向，啟發(fā)他的思想，像朋友一樣的與孩子交流，讓兒子自己感悟出人生哲理，質(zhì)樸而平淡的語(yǔ)言中蘊含對兒子的深深關(guān)切。其中，最讓我感動(dòng)的是這一句話(huà)——我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”。無(wú)論在做人方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面，傅雷并沒(méi)有直接說(shuō)要讓兒子成為一個(gè)德才兼備、人格卓越的`藝術(shù)家，而是用鏡子這個(gè)比喻表明自己對兒子的厚望。言傳身教、以身作則，這才是教育的最高境界。
愛(ài)子之情本就是人之常情，而傅雷始終將道德與藝術(shù)放在對兒子的疼愛(ài)之前。他對傅聰童年時(shí)期的嚴格管教，雖然不被常人認同，但這也是他對兒子的愛(ài)，一種傅雷式的深沉之愛(ài)，這樣的愛(ài)同樣是偉大的。
寫(xiě)到這里，我想起了我的父母。他們雖不是像傅雷那樣的偉人，但他們給予我的愛(ài)，卻一定不比傅雷給傅聰的愛(ài)少。他們雖然不能講出那么多立身處世的大道理，但在日常生活中也無(wú)時(shí)無(wú)刻不傳達著(zhù)他們對我的愛(ài)與關(guān)切。我很欣賞傅雷曾對兒子說(shuō)過(guò)的這樣一句話(huà)“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華！”互相理解、互相學(xué)習，如同好朋友般的親切和自然，是在我看來(lái)最好的親子關(guān)系。我的父母也是第一次做父母，有時(shí)候我們也會(huì )產(chǎn)生矛盾，他們期望的和我實(shí)際做到的總是存在差距，所幸的是我父母總能及時(shí)調整心態(tài)，選擇蹲下來(lái)，以做我好朋友的角色來(lái)跟我溝通，會(huì )站在我的角度我的立場(chǎng)來(lái)分析問(wèn)題，使我能更容易地接受批評和建議。作為孩子的我們，應該包容父母的嘮叨，理解他們的愛(ài)意，感恩他們的付出，用我們的努力讓他們感到欣慰。
這些是我從《傅雷家書(shū)》中得到的感悟和啟迪。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)的話(huà)，那么請你靜下心來(lái)，好好讀一讀吧。相信我，它會(huì )使你受益匪淺。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 23
父愛(ài)，像一盞明燈，照亮我前進(jìn)的方向;父愛(ài)，像一團火焰，融化你我心中的冰霜;父愛(ài)，像火紅的太陽(yáng)，給予我?jiàn)^進(jìn)的力量。
讀罷《傅雷家書(shū)》，我仿佛到了傅雷的心境中去走一遭。悠悠歲月，茫茫大海，一封封家書(shū)把父子的心緊緊地聯(lián)系在一起。在家書(shū)中，傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，對兒子進(jìn)行有益的引導，教會(huì )兒子如何處理生活上、感情上、事業(yè)上的事情，一言一語(yǔ)，如愛(ài)的支流匯聚成愛(ài)的海洋，成就了一本文化瑰寶。
嚴厲的父愛(ài)
傅雷對傅聰從小就有十分嚴格的要求，有時(shí)幾乎不近人情，致使兒子在童年時(shí)期遭受莫大的痛苦。我與傅聰可謂是“難兄難弟”啊!每天放學(xué)回家，迎接我的都是那個(gè)熟悉的“問(wèn)候”：“作業(yè)寫(xiě)完了嗎?快去寫(xiě)作業(yè)�！泵棵柯�(tīng)到這些，我的熱情就像被一桶冰水灌滅。我的成績(jì)一直是父親心里放不下的石頭，我總要按照父親的安排做事。成績(jì)好的時(shí)候，父親會(huì )叮囑我：“不要驕傲，繼續努力�！背煽�(jì)下滑的時(shí)候，一頓嚴厲的批評過(guò)后，便是一連串排比式的對比。生活小事，都要盡善盡美，凡不滿(mǎn)意，從頭再來(lái)�？�、鬧，這在我父親那兒都是無(wú)功而返。只有當我有了提高，他那緊皺的眉頭才會(huì )微微上揚。無(wú)論父親如何，他那種“望子成龍、望女成鳳”的愿望，我是理解的。
細微的父愛(ài)
為了能細致了解聽(tīng)眾對兒子的評價(jià)，傅雷買(mǎi)回兒子的`表演錄音，并對其進(jìn)行精準的分析以及客觀(guān)評價(jià)。不僅如此，傅雷還對兒子的探訪(fǎng)禮儀、餐桌禮儀、表演禮儀進(jìn)行諄諄教誨。我沉思，是什么讓傅雷有如此多的精力去為兒子付出。我想起了《孟母三遷》的典故，母親為了兒子能有一個(gè)安適的學(xué)習環(huán)境，不辭辛苦搬了三次家，甚至以割掉自己千辛萬(wàn)苦織的布為代價(jià)，只為告誡孩子要發(fā)憤苦讀，學(xué)有所成。這位母親與傅雷都是愛(ài)子之人，他們在做出選擇前從未考慮過(guò)自己要花費多少精力、時(shí)間，只為孩子能無(wú)悔青春，有所成就。
我的父親，是我生活中的一盞燈，不僅為我指明正確的道路，還用火苗為我驅逐心中的霧靄。
天寒了，父親魁梧的背上始終是那件破舊的軍大衣�？晌矣袛挡粍贁�、花花綠綠的棉襖，他時(shí)常提醒我注意保暖，未曾顧及到自己，才受寒住院。
夜已深，我已進(jìn)入香甜的夢(mèng)鄉�？捎袀�(gè)人，始終輾轉反側，為我擔心。他躡手躡腳地走進(jìn)我的房間，生怕驚動(dòng)我。夜深人靜，在昏暗的床燈下，他為我稍稍卸下被子，用毛巾為我擦去額頭上的汗珠。見(jiàn)我略有動(dòng)靜，心都懸了起來(lái)，見(jiàn)我安心入睡，才輕輕舒了口氣。
風(fēng)吹日曬，始終能見(jiàn)到父親那日益單薄的身影在校門(mén)口等著(zhù)我。父親的愛(ài)，絕不遜于傅雷對傅聰的愛(ài)。
父愛(ài)與家國情懷
傅雷雖然身處“革命”時(shí)期，被認為是侵權分子，可他從未停止對祖國的熱愛(ài)，沒(méi)有一刻不在向兒子灌輸愛(ài)國思想。我的老父親，是我愛(ài)國情感的啟蒙者。父親出生于一個(gè)革命老區，他經(jīng)常向我說(shuō)起祖國的發(fā)展變化。他非常節儉，一雙破襪子，破了又補，補了又穿。公家的紙，他也十分珍惜。我問(wèn)父親：“爸爸，公家的紙，那么珍惜干什么?公家的東西，取之不盡，用之不竭，不是我們省就能省出來(lái)的�！备赣H不以為然：“新中國解放了，老百姓的生活面貌改善了，但我們仍需節儉。我們家不分公私，公家的就是我們家的。節儉是我們家的傳家寶!”我對父親的敬佩之情油然而生。
父愛(ài)，無(wú)需言語(yǔ)。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，徜徉其中，傅雷博大的父愛(ài)正在升華，使我想起了與父親相處的一朝一夕。我與傅雷，做著(zhù)關(guān)于父愛(ài)的交流。父愛(ài)平凡，實(shí)則不凡!
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 24
我們先說(shuō)說(shuō)傅雷先生，第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)名字以為他是外國人，可他是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家和和藝術(shù)評論家，看來(lái)我真是孤陋寡聞這么著(zhù)名人的我都不知道！
一開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，就特別想看，就買(mǎi)了一本，可是里面的內容讓我感到枯燥乏味，只是傅雷夫婦寫(xiě)給他們的孩子傅聰和傅敏的書(shū)信而已，沒(méi)有什么吸引人眼球的部分。但是只要你仔細看傅雷先生及夫人所寫(xiě)的書(shū)信內容你會(huì )發(fā)現書(shū)信中包含著(zhù)傅雷先生及夫人對兩個(gè)孩子深厚的愛(ài)。
傅雷先生的教子方法獨特，用書(shū)信的方式教育遠方的兒子，當然中間透露出傅雷先生對自己孩子的牽掛和愛(ài)。無(wú)論是做人還是做事，傅雷先生總是耐心在書(shū)信的指導孩子：把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情�；蛟S有的人認為這是一種嘮叨，這不是嘮叨，這是愛(ài)，是無(wú)私的父愛(ài)，是不求會(huì )好的父愛(ài)。父愛(ài)是沉默的，如果你感覺(jué)到了那就不是父愛(ài)了，父愛(ài)在無(wú)形中教你如何堅強、自立。
離別之時(shí)，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段殘忍。竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深��！少時(shí)不努力，老大徒傷悲！傅雷先生在兒子幼時(shí)，嚴加管教、一絲不茍，殘忍地虐待了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。
傅雷先生對兒子孜孜不倦的.教誨，是許多家長(cháng)的好榜樣。但我不希望家長(cháng)不要只學(xué)傅雷先生的一個(gè)打字，那樣光打孩子只會(huì )給孩子帶來(lái)無(wú)盡的痛苦，要是打會(huì )有樂(lè )觀(guān)的結果，那么孩子們還有什么生活的余地。我只希望家長(cháng)能用平和的口氣和的口和自己的孩子好好談?wù)�。平時(shí)，父母對我們實(shí)行暴力的時(shí)候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望��！
父愛(ài)是一座燈塔，遠航時(shí)指引我們沖破迷霧找到正確的道路。父愛(ài)猶如母愛(ài)，是無(wú)言的付出，他默默的關(guān)注孩子的的一切，防止孩子迷失在遠方。傅雷先生就是父愛(ài)的代表，濯洗我們的心靈。
在這個(gè)暑假中，我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。
《傅雷家書(shū)》是由傅家的185封家書(shū)組成，整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫(xiě)給遠在大洋彼岸的兒子傅聰的信。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才，一位鋼琴家，而另一位，則是遠近聞名的英語(yǔ)老師。
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì )過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。而傅雷夫婦的這種愛(ài)，體現在著(zhù)字里行間中。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性的成功的父親，在他對兒子的信中，多數體現的是他叫兒子如何做一個(gè)成功的人，先會(huì )做人，再在這個(gè)社會(huì )上生存，這體現的是他這個(gè)做父親對兒子的深沉的愛(ài)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，我們要會(huì )利用這一筆寶貴的財富，才能夠獲得真正的成功。
傅雷是站在一個(gè)朋友的角度上寫(xiě)的家書(shū)，是寫(xiě)下來(lái)的家常話(huà)，除藝術(shù)外，傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀(guān)等各方面。給予自己兒子幫助和建議，幫兒子剖析一個(gè)問(wèn)題。
父愛(ài)就是一本書(shū)，一本滿(mǎn)含生活哲理的書(shū)。
傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感 25
看了《傅雷家書(shū)》之后，我受益匪淺。
《傅雷家書(shū)》是傅雷先生寫(xiě)給出國在外學(xué)習的兒子傅聰，傅雷用自身經(jīng)歷來(lái)教自我兒子做人的原則、對藝術(shù)的修養、以及如何對待生活的問(wèn)題，這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自我做不到的事千萬(wàn)勿要求別人；自我也要犯的毛病先批評自我，先改自我的�！边�有傅雷先生在聽(tīng)完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對他兒子提出了自我的看法，并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生經(jīng)過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù)，會(huì )讓兒子一天比一天長(cháng)進(jìn)。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時(shí)，總要將自我擺進(jìn)去，引導兒子認真對待自身的不足。
我一向認為愛(ài)子之情是人之常情，但傅雷對傅聰的愛(ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�，正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但為兒子樹(shù)立了一個(gè)嚴肅認真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽(tīng)其言，又學(xué)其行，成才道路上才會(huì )穩步前行。
這讓我不禁想起了自我的父母，想起了他們的諄諄教導，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說(shuō)出立身處世的大道理，但他們做什么事都會(huì )為我著(zhù)想，為我研究，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動(dòng)�！陡道准視�(shū)》讓我懂得了做人的道理，同時(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感600字（二十）：
暑假教師要求我們看名著(zhù)《傅雷家書(shū)》，老實(shí)說(shuō)，我并不喜歡名著(zhù)，在我的印象里，名著(zhù)里的語(yǔ)言是枯燥而乏味的�？墒恰陡道准視�(shū)》顛覆了我對名著(zhù)的看法。
我認為家屬無(wú)非就是對遠渡重洋的女子依依不舍，而《傅雷家書(shū)》不僅僅如此，家書(shū)中所充斥的，是對自由的向往，是對真理的追尋。它像一面玲瓏剔透的鏡子，反映著(zhù)人們內心的道德觀(guān)念。它是父親對兒子的諄諄教誨是父親時(shí)時(shí)刻刻提醒兒子的警鐘。它是父親對兒子的警鐘。它也是母親對兒子辛苦勞頓的理解，是母親對兒子用不改變的支持。
父親會(huì )對兒子談夢(mèng)想，同時(shí)也會(huì )端正兒子的道德思想。父子之間似乎是四目相對的坦誠，談古論今，討論音樂(lè )，說(shuō)國家大事，更會(huì )是一一指出孩子的.優(yōu)缺點(diǎn)。母親會(huì )對遠隔萬(wàn)里的兒子訴思念，互相告訴近來(lái)發(fā)生的事情。
人自愛(ài)其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻經(jīng)過(guò)自我的兒女來(lái)延續自我的生命，讓兒女學(xué)會(huì )對社會(huì )、對祖國，對世界負起職責來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養料，好像父母仍在身邊一樣，給他力量，突破沖重重的阻力。
說(shuō)到那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，可是他們給我的愛(ài)并不比傅雷給傅聰的愛(ài)要少。他們事事為我著(zhù)想，為我研究。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒。不僅僅如此，從書(shū)中我還感受到了家去們的用心良苦和他們給予我們崇高的愛(ài)，正如傅雷在信中對兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從與我這兒得到的少，尤其近三年，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華！”
所以，《傅雷書(shū)家》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于外表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
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