《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感1500字（精選5篇）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感1500字（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感1500字1
曾被龍應臺《孩子，你慢慢來(lái)》深深的感動(dòng)，感動(dòng)于這位偉大而深情的母親，能用一顆尊重、包容的心和她的孩子們共處。年后，拿起的第一本書(shū)就是《親愛(ài)的安德烈》，像一部長(cháng)篇的連續劇，從孩童階段看到了青少年時(shí)期，一頁(yè)接一頁(yè)，恨不得一口氣讀完。
這本書(shū)信集收錄了龍應臺和兒子安德烈三年來(lái)的36封書(shū)信。相信很多人和我一樣，當看到這樣一個(gè)介紹時(shí)，心底涌出的是些許的羨慕：如果我的孩子在她18歲的時(shí)候，還能和我保持書(shū)信聯(lián)系，那該是多么令人欣慰的一件事��！就像安德烈在書(shū)里說(shuō)到的“我跟我的母親，有了聯(lián)結，而我同時(shí)意識到，這是大部分的人一生都不會(huì )得到的份，我卻有了……回頭看，我還真的同意你說(shuō)的，這些通信，雖然是給讀者的，但是它其實(shí)是我們最私己、最親密、最真實(shí)的手印，記下了、刻下了我們的三年生活歲月——我們此生永遠不會(huì )忘記的生活歲月�！�
。所以，我開(kāi)始嘗試用文字來(lái)記錄我和涵涵之間的點(diǎn)滴片段，希望在將來(lái)某個(gè)時(shí)候我想念她時(shí)，回頭翻看這些文字，播放一段自己的電影，看見(jiàn)她稚嫩的小臉、清澈的雙眼和甜甜的笑容。
整本書(shū)給我最大的感觸就是，他們母子倆因為年齡差距和東西文化背景差異，在很多問(wèn)題上有分歧，但是，他們只是就事論事的表達自己的觀(guān)點(diǎn)，并沒(méi)有試圖說(shuō)服對方接受自己的看法。龍應臺不像是安德烈的母親，而更像是他的朋友，一個(gè)愿意聆聽(tīng)的朋友。十八歲的安德烈能和母親堅持通信三年，在信中，他們無(wú)話(huà)不談——政治、喝酒、旅行、戀愛(ài)、各種困惑，如果沒(méi)有長(cháng)久以來(lái)的彼此尊重，我想，他們母子是不可能有這份信任的。
我也一直在努力做到和涵涵平等相處，并為此常常有些沾沾自喜，然而，安德烈的一段話(huà)卻讓我陷入了沉思，他說(shuō)“MM，你跟我說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權’或‘施予’，你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權利！”
是啊，孩子的“自由”和“權利”不應該是我們賦予的，而是他們來(lái)就應該享有的。這種“自由”和“權利”不能因為家長(cháng)心情不好而被隨意剝奪，也不能因為家長(cháng)怕麻煩而被隨意剝奪，更不能因為家長(cháng)怕失去自己的“權威”而被隨意剝奪。
這讓我聯(lián)想到了我們經(jīng)常聽(tīng)到的一個(gè)話(huà)題——“我的孩子不聽(tīng)話(huà)”。我們似乎從小就被我們的父母念叨著(zhù)“要聽(tīng)話(huà)”，如今，我們理所當然的又希望我們的孩子“聽(tīng)話(huà)”。其實(shí)，靜下心來(lái)想一想，我們所要求的“聽(tīng)話(huà)”，到底是希望孩子能自覺(jué)的“配合”，還是希望孩子的“服從”？如果我們漠視孩子的“自由”和“權利”，只是一味的要求孩子服從我們，不難想象，那會(huì )引起多少的權力之爭，會(huì )迫使孩子想出多少辦法“對付”我們。如果是希望孩子的“配合”，那是不是首先應該尊重孩子，把孩子放在和我們平等的位置上，然后，相信孩子能做出正確的選擇呢？
在這本書(shū)里，我同時(shí)也深刻的感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝，感受到了父母對子女不離不棄、貫穿始終的愛(ài)，就如龍應臺在書(shū)中說(shuō)的“父母對子女的愛(ài)都是至死不渝的”。正是因為這份愛(ài)，父母渴望了解我們的世界，心思急切，但是，這樣的感覺(jué)卻常常讓我們厭煩，覺(jué)得父母干涉我們太多，于是我們就會(huì )不自覺(jué)的遠離他們。漸漸的，不愿意和父母分享更多的東西，偶爾的電話(huà)也是例行公事一般的枯燥無(wú)味——“最近好嗎？”“還好啦�！薄板X(qián)還夠用嗎？”“夠！”我們在重視對孩子的愛(ài)的同時(shí)，是不是忽視了日漸衰老的父母日復一日的站在原地守護著(zhù)我們的身影？是不是忽視了父母模糊雙眼背后流露的失落與渴望？
通過(guò)龍應臺的文字，我似乎重新認識了我的孩子，我的父母和我自己。我們的孩子在慢慢長(cháng)大，他們需要的空間與界限每一天都在悄然的發(fā)生著(zhù)變化，想要真正進(jìn)入孩子的內心世界，我們需要不斷整理自己積年累月的想法與觀(guān)念，能有新的活力去跟隨孩子的腳步。我們的父母帶著(zhù)對子女不變的關(guān)心正在老去，他們所需要的有可能只是我們發(fā)自?xún)刃牡囊痪鋯?wèn)候、一句肯定。我想，當我們努力去改變、去理解、去包容，我們和父母、孩子之間也終將會(huì )建立起一座通往彼此世界的橋梁。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感1500字2
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，讓我知道了龍應臺那個(gè)年代的貧窮，那樣的生活，那樣的環(huán)境，那樣的落后，是我無(wú)法想象的。而安德烈這一代，及我們只一代，這是另一個(gè)世界。這個(gè)時(shí)代，與時(shí)尚接軌：瘋狂地聽(tīng)音樂(lè )，無(wú)止地跳舞，拼命地玩耍，這些與龍應臺那一代截然不同。而這樣的差異，會(huì )選擇的人總是站在安德烈的那一年代，殊不知，當人們的生活，文化隨著(zhù)時(shí)間逐漸提高時(shí)，往往會(huì )丟棄一些原始的東西，被金錢(qián)所束縛而變得殘忍。而那被丟棄的東西，正是龍應臺那時(shí)所普遍擁有的單純與互助�，F在的人們，在利益的誘惑下，友誼、親情變得一文不值，而身為現代人的我們，又是否看清什么呢？還是在享受著(zhù)販賣(mài)心靈后得到的物質(zhì)呢？也許，我們能期望某一天在我們享受物質(zhì)時(shí)，回頭想想逝去的心靈。
也許，我和安德烈是同一代，一個(gè)新新時(shí)代，懂的快樂(lè )，玩耍和音樂(lè )的時(shí)代。在我們這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都有自己的路，有自己的偉大理想。我們不是只懂玩的叛逆少年，我們有自己的人生自己的向往，所以也請天下的父母能理解我們，別總用“輕狂”指責我們，別總用“清狂”批評我們，別總用“不行”給我們下死刑。在信中龍應臺寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)：走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道上的荊棘。這句話(huà)然我感受很深，是呀，人生的荊棘太多，困難太多，每一個(gè)困難都需要花上你大多時(shí)間去克服去打敗，而在人生的時(shí)間中就給自由的，玩耍的卻所剩無(wú)幾，畢竟這個(gè)社會(huì )殘酷。雖然我還是一個(gè)初中生，但只屬于小學(xué)生的自由，我卻無(wú)法在享受，也許這正是龍應臺在信中所說(shuō)的“寂寞無(wú)比”。
信中，安德烈說(shuō)自己是一個(gè)百分百的混蛋，我的想法和龍應臺一樣，我并不認為他是混蛋。人活在這個(gè)世上，總有一些有優(yōu)點(diǎn)，不能因為他人在受苦自己在享受而自貶。其中，安德烈與龍應臺都寫(xiě)了自己對道德的看法，安德烈因為面對道德而厭惡自己，但我認為只管這樣厭惡自己是沒(méi)有用。當我們意識到自己與他人條件優(yōu)越時(shí)，不該更加努力地生活著(zhù)，用更好的方法幫助他們嗎？畢竟他們的貧窮鄙視自己造成的，我們不必厭惡自己。同樣，既然意識到這一點(diǎn)了，就應該讓自己節省一點(diǎn)，不浪費東西和金錢(qián)，就給需要幫助的人。此外，我們在吃穿住行，也是給自己一個(gè)良好的條件去掙金錢(qián)和愛(ài)心，所以我們需要心存善心并付出行。
在關(guān)于人際關(guān)系方面的感受，我不會(huì )像安德烈一樣去煩惱，而是堅決地支持自己的想法。在權威的世界里，人際關(guān)系仿佛顯得很重要，它可以將你從山峰摔到低谷，也許會(huì )讓你一炮而紅，所以，掌握好人際關(guān)系很重要。對每一個(gè)人都露出微笑，面對那樣的“英語(yǔ)老師”我們大不用消極的方式去反抗，我們可以與那樣的權威坐下來(lái)溝通，解決好所在問(wèn)題，而不是將那無(wú)謂的反抗化作讓自己受傷的一把劍。至于那對于我來(lái)說(shuō)還很遙遠的愛(ài)情，在龍應臺的話(huà)中，我也找到了最好的詮釋?zhuān)耗阈枰陌閭H，最好是那能夠和你肩并肩立在船頭的，淺酌低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手的人。對于愛(ài)情，也許我還想得很簡(jiǎn)單，但這句話(huà)卻和我想的一樣，愛(ài)情不需要�？菔癄�，滄海桑田，只需平平淡淡地“執子之手，與子偕老”。
在書(shū)中，何必要糾結于“左”“右”之分呢？就如菲利普所說(shuō)的，極左跟極右，就像站在一個(gè)圓圈上，看起來(lái)是在兩個(gè)相反的方向走，其實(shí)最后會(huì )碰頭的。在我看來(lái)，只要做出的決定對人民對國家有好處，都可采用，不必計較誰(shuí)好誰(shuí)壞。有時(shí)候，今天的問(wèn)題用一種方式解決，明天用另一種。也許，支持“左”“右”之分的人都是為人民好，那不如將左右結合，即可“左”也可“右”，既能解決政治問(wèn)題，也可擺平爭吵，豈不萬(wàn)事大吉，皆大歡喜？有時(shí)候，不需要問(wèn)到底，探個(gè)透，適中也是一種解決方法。對于那些有爭議的問(wèn)題，若你看后解決不了什么，那你不如當做看了一本故事書(shū)，不用無(wú)風(fēng)起浪的分出勝負。要知道，有些問(wèn)題就是這樣。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感1500字3
“你18歲時(shí)，最開(kāi)心的事情是什么？最遺憾的事情是什么？你跟父母會(huì )聊天嗎？”在一年的班主任生活中，很多學(xué)生會(huì )問(wèn)我這些問(wèn)題，而那時(shí)他們與父母的交流存在各種各樣的問(wèn)題，關(guān)系甚至處于冰點(diǎn)。于是，我決定和學(xué)生共讀一本書(shū)《親愛(ài)的安德烈》。
這本書(shū)的作者是臺灣作家龍應臺。她是一位激烈的文學(xué)戰士，被譽(yù)為華人最有力的一支筆；她也是一位敏感的母親，有兩個(gè)叛逆而獨立的混血兒子�！队H愛(ài)的安德烈》是龍應臺與他的大兒子安德烈互通書(shū)信的集結，全書(shū)共收錄了36封書(shū)信。這36封書(shū)信呈現了母子兩代人心靈的碰撞，以及中西不同文化對個(gè)體思想意識的影響，記錄了兩代人試圖消除隔閡與沖突所做出的努力，也為中西文化的碰撞提供了一個(gè)清晰而生動(dòng)的范例。
在序言中，作者說(shuō)“認識一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己�！睙o(wú)論是誰(shuí)，我們的18歲或許都似曾相識，信奉理想，渴望自由。但面對我們18歲的學(xué)生或者孩子時(shí)，我們卻總是以后來(lái)人的立場(chǎng)與身份與他們不平等地溝通。他們會(huì )抗拒、會(huì )掙扎，甚至開(kāi)始逃避。生活中很多18歲的子女與父母的現狀正如作者所說(shuō)“就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊”，我們更需要的是共同努力地去做嘗試。讓我們去再次認識人生里一個(gè)十八歲的人，他們也第一次認真去認識自己的父母。不管是通過(guò)書(shū)信、交談還是游戲等形式，我們需要去尋找一個(gè)溝通孩子與父母的紐帶。
想想自己的18歲，忙碌而緊張的高中時(shí)期，我與父母都是早出晚歸地碰面。我們之間的對話(huà)好像也都是圍繞著(zhù)“想吃什么？”“今天學(xué)習怎么樣？”“考試怎么樣？”諸如此類(lèi)的關(guān)心與問(wèn)候�，F在的學(xué)生情況也同樣類(lèi)似，父母更多的關(guān)注孩子的學(xué)習。似乎對孩子的情緒、愛(ài)好、心愿少有了解。更別說(shuō)深度的交談與了解，更有甚者，一言不合可能和父母好幾天不說(shuō)話(huà)�！拔也胖�，多少父母與兒女同處一室卻無(wú)話(huà)可談，他們深?lèi)?ài)彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒(méi)有語(yǔ)言�！倍凇队H愛(ài)的安德烈》中，母子兩代人，兩國人交談的話(huà)題可以如此廣泛、直接，沒(méi)有說(shuō)教，而是袒露心聲。從“作為德國人在德國隊比賽時(shí)，會(huì )為他們加油嗎？”探討孩子對歷史、對國家的認識，從一部關(guān)于階級跟貧富差異、社會(huì )公義的電影探討生活中的兩種道德，從一晚上的新聞事件談到對于民主理想主義的看法，從香港與德國的咖啡館談到文化，從對彼此的提問(wèn)談到死亡與未來(lái)。我想如果你想更全面地去了解一個(gè)人，那么不妨嘗試著(zhù)針對一個(gè)問(wèn)題，不僅僅是你問(wèn)我答，而是交互式溝通交流，也許就會(huì )有意外的收獲。
十八歲的煩惱如果不是什么關(guān)乎生死大事之類(lèi)，就一定是一些芝麻小事，但是卻會(huì )影響一整天的心情。家長(cháng)們會(huì )像說(shuō)雞湯文一樣告訴我們，我們需要學(xué)會(huì )平衡，可是既要體貼到別人的感受，又要照顧到自己的立場(chǎng)，是很難的事情。但這是我們一生中要學(xué)會(huì )應付的煩惱，因為我們思想獨立但卻是社會(huì )化群體中的人。對于未來(lái)，我們需要將龍應臺的話(huà)牢記于心�！皩ξ易钪匾�，不是你是否成就，而是你是否快樂(lè )。而在現代生活的架構里，什么樣的工作比較可能給你快樂(lè )？第一，它給你意義，第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂(lè )的。當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂(lè )�！甭L(cháng)的人生，不論是高考、考研、就業(yè)、升職還是戀愛(ài)、婚姻、家庭等，你都要在平凡的生活中找到真正的自己，認清生活的本質(zhì)。我們最終極的負責對象，還是“自己”二字。而那些十八歲的路，無(wú)論有哪些高人指點(diǎn)，幫你避過(guò)多少的深坑艱險，還是得靠自己走一走。
安德烈和媽媽龍應臺的通信就是我們生活的望遠鏡和放大鏡，讓我們看到了遠方的天空，也窺測到了生活中的不易與平凡。我們十八歲的問(wèn)題，在這里也能尋找到合適的答案。我們也慢慢用淚水與離開(kāi)去懂得：所謂父母，就是那不斷對著(zhù)背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人。
在這世上，生而為人都是第一次，何況他們是第一次做父母，我們也是第一次當兒女，其實(shí)我們都是在長(cháng)大。當兒女的因父母而幸運，當父母的因子女而驕傲。這些路，是我們必須獨自去走的！
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感1500字4
不管是竭力控制自己卻還是與父母爭吵的我們，還是對待孩子百般無(wú)奈的父母，都會(huì )在爭吵中肆意的怒罵，之后又在疲憊中無(wú)力地哀嘆。我一直覺(jué)得，對于我們，這仿佛是永遠無(wú)法改變的，而對于父母來(lái)說(shuō)，在孩子日益長(cháng)大的歲月里，這永遠會(huì )是父母與孩子之間深深的溝壑。
直到我看到龍應臺說(shuō)：“我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個(gè)人。我要認識這個(gè)十八歲的人�！蔽铱吹剿Φ叵胍私膺@個(gè)十八歲的兒子，在這位母親想要填補那深深的溝壑的同時(shí)，她用她與安德烈的36封家書(shū)，深深地感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)地讀者。
我以前覺(jué)得，這本書(shū)真的很用心良苦，這是一位孩子與母親感人肺腑的對話(huà)。直到后來(lái)，再次翻閱時(shí)，我才覺(jué)得龍應臺真的是個(gè)很有智慧的人，她對于孩子的不僅僅用愛(ài)來(lái)衡量，雖然語(yǔ)言是慢慢的，就像平淡地訴說(shuō)，但卻有一種能從書(shū)中直逼人心的，就像剖開(kāi)了心一樣熱烈的情感。她把自己所有感悟的，思考的，想要對孩子說(shuō)的，以一種淡淡地語(yǔ)氣一點(diǎn)一點(diǎn)地講出來(lái)。
看書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得自己心很靜，從文中，我讀出了一種深深地悲涼的感覺(jué)。作者處處袒露著(zhù)自己想要了解孩子卻無(wú)能為力，想要推開(kāi)那堵墻卻又無(wú)從下手。其實(shí)不只是她與安德烈。十五歲的我們，和已到中年的父母，卻不如身邊的朋友親近。那種感覺(jué)就像一堵無(wú)形墻堵在我們的心口。我們依仗著(zhù)父母的愛(ài)，肆無(wú)忌憚地沉默著(zhù)，不知從何時(shí)起，只要一句話(huà)就可以引爆所有堵在我們心口的火藥�！芭尽钡年P(guān)門(mén)聲，是那么尖銳又刺痛人心。
書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)到：“安德烈，那一刻，簡(jiǎn)直就像經(jīng)典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨立宣言，那飾演母親的，要不然就氣得全身發(fā)抖，“啪”一個(gè)耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門(mén)離去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，本來(lái)威武莊嚴的母儀突然垮了，慘兮兮地哭�！�
對了，這似乎就是我們平時(shí)與父母慣有的相處方式，龍應臺說(shuō)，那種感覺(jué)就像突然一個(gè)天一般高的海浪直直地打過(guò)來(lái)，你卻不知道往哪里躲。那種悲傷濃濃的籠罩著(zhù)，像一股淡淡的菊香縈繞不去。
看完書(shū)后，我陷入了沉靜。不知從何時(shí)起，我們漸漸學(xué)會(huì )把所有的話(huà)都藏在心里，而父母卻懇切地希望與你打開(kāi)心扉地交流。父親節母親節與父母說(shuō)的那聲“我愛(ài)你”卻遠遠不是那么回事。我們把自己關(guān)進(jìn)手機，與父母在一起卻只是低頭，原來(lái)這樣，我們也是愛(ài)了。我們和父母之間，那句“我愛(ài)你”似乎那么敷衍，敷衍的讓人心知肚明。轉身，只留下寂寥的`父母，反復咀嚼著(zhù)那句干燥無(wú)味的“我愛(ài)你”。
龍應臺寫(xiě)下這些真摯的文字，想要掏心掏肺地讓孩子她的真心，她想要得到孩子的表示，她的每一行字都充斥著(zhù)化不開(kāi)的愁與愛(ài)。我感到一陣酸楚。想想自己與父母的僵持，母親那些想要說(shuō)出口去硬是吞下去的話(huà)，我心里就像塞住了一般。我的母親和我說(shuō)，你要相信我會(huì )永遠為你好，可是我卻沒(méi)有，我們永遠覺(jué)得我們的委屈比她們大，該訴苦的，是我們。
我們總是覺(jué)得母親總是挑著(zhù)所有我不愛(ài)聽(tīng)的字眼，所說(shuō)的所有話(huà)似乎都能毀壞心情，可是，有錯嗎？我們在心里如此堅定地認為父母逼迫我們學(xué)習，沒(méi)有他們，我們會(huì )更輕松。然而龍應臺對她的兒子說(shuō)：“我要求你讀書(shū)用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！蔽覀冃睦镆苍S明白，可是想要承認卻不那么容易，我們所有的一切，都決定著(zhù)我們的未來(lái)，可我們還是蒙住自己的耳朵，心里不斷想著(zhù)，我不想聽(tīng)你話(huà)，你說(shuō)讓我做什么我就做什么我以后就能有出息嗎，我不想聽(tīng)，不想聽(tīng)。
這本書(shū)像是能夠把我們的心放在漏斗上面過(guò)濾一遍，讓你能清晰地看到你的現在，你還可以挽救的。當你在閱讀完這本書(shū)后，合上書(shū)的那一刻，仿佛心結就卸下了，以前厚重的大門(mén)也“刺啦”一聲輕悄悄地開(kāi)了。
《親愛(ài)的安德烈》用一種平靜的文字淡淡的描述著(zhù)母親與孩子的心靈之旅，卻在我心中刻下了難以磨滅的痕跡。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感1500字5
《親愛(ài)的安德烈》是在暑假期間虞老師推薦我看的一本書(shū)，是由作者龍應臺和她的兒子安德烈三年互通36封書(shū)信而改編成的書(shū)。對于這本書(shū)我有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。如果早點(diǎn)閱讀《親愛(ài)的安德烈》我想我會(huì )更懂得媽媽的不容易和兩代人之間的距離到底是什么。書(shū)信中的內容包括了母子對文化、民主政治、獨立宣言、生活等的思考與探討。
龍應臺因工作原因離開(kāi)德國，回到臺北工作，而安德烈則在德國上學(xué)，她一走就是四年。為了更好的了解安德烈她強烈要求與安德烈互通書(shū)信，征得了安德烈的同意，這一通就是三年。在來(lái)來(lái)回回36封書(shū)信中，母子會(huì )因為一個(gè)問(wèn)題有不同的見(jiàn)解，安德烈會(huì )很深刻的去思索問(wèn)題的根源，也許這就是東西方文化不同的差異。東方人習慣集體思維模式，西方人則習慣個(gè)人思維模式，西方人在這種個(gè)人思維模式下越來(lái)越獨立和自尊，而我們卻隨波逐流。安德烈無(wú)論是在學(xué)習上還是在生活中碰到的一些問(wèn)題都會(huì )和母親交流，而母親給予他更多的幫助是鼓勵和耐心的教導。
最可貴的是，龍應臺和安德烈并沒(méi)有因為年齡的差距、距離的遙遠、不同的思維模式而讓代溝越拓越寬，更多的是在書(shū)信中母子彼此間坦誠交流，相互了解和包容，龍應臺由此進(jìn)入了一個(gè)十八歲少年內心的情感世界，而安德烈也第一次真正的認識了自己的母親。就像龍應臺所說(shuō)的："我們是兩代人，中間隔著(zhù)三十年。我們也是兩國人，中間隔著(zhù)東西文化。我們原來(lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試，我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親！"
書(shū)中的第28封信"給河馬刷牙"中龍應臺給安德烈上了一堂人生中很重要的課，她對安德烈說(shuō)："對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè )。假定說(shuō)，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理或到動(dòng)物園里做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個(gè)喜歡動(dòng)物研究的人，我就完全不認為銀行經(jīng)理比較有成就感，或者獅子、河馬的管理員"平庸"。每天為錢(qián)的數字起伏而緊張斗爭，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去體驗生活，你就會(huì )快樂(lè )。至于金錢(qián)和名聲，哪里是快樂(lè )的核心元素呢？"是啊，我們總是在追逐金錢(qián)和名聲，樹(shù)立錯誤的職業(yè)觀(guān)，好高騖遠。不明白"工作"的真正意義，我想使你快樂(lè )的工作才是最有意義的工作！
讀《親愛(ài)的安德烈》給我很深的感觸，尤其是在信中龍應臺對安德烈的教導和鼓勵，我不禁也會(huì )想起媽媽對我平日里的教導和鼓勵，媽媽總是告訴我"無(wú)論身在何處，遇到什么樣的事情，你最需要的是堅強，樂(lè )觀(guān)的面對生活！"所以每當我在學(xué)習上、生活中遇到困難，我都會(huì )很樂(lè )觀(guān)的去面對，因為人生總會(huì )有不期而遇的溫暖！同時(shí)，我也明白父母和孩子之間更多的應該是溝通，而不是一味的溺愛(ài)。就如同安德烈對母親說(shuō)的："媽媽?zhuān)艺f(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩看待，您完全無(wú)法理解我是一個(gè)二十歲的成人。您給我足夠的自由，是的，但是您知道嗎？您一邊給，一邊覺(jué)得那是您的"授予"或"施予"，您并不覺(jué)得那是我本來(lái)天生的權利！對，這就是您的心態(tài)啊。也就是說(shuō)，您到今天都沒(méi)明白：您的兒子不是您的兒子，他是一個(gè)完全獨立于您的"別人"！"
最后，我想說(shuō)，不管您是仍在糾結不知道如何跟孩子相處的父母，還是不知道跟父母如何溝通的孩子，我想你應該拿起《親愛(ài)的安德烈》細細品讀，相信您會(huì )找到答案！
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