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《世界是平的》讀后感2000字（通用10篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的《世界是平的》讀后感2000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《世界是平的》讀后感2000字 篇1
最近一段時(shí)間，我拜讀了美國作家托馬斯.弗里德曼所著(zhù)的《世界是平的》一書(shū)。說(shuō)實(shí)在的，剛開(kāi)始這本書(shū)吸引我眼球的只是書(shū)的題目。我急切想弄清楚的是作者為什么認為“世界是平的”這個(gè)奇特觀(guān)點(diǎn)。隨著(zhù)閱讀的繼續，我不僅找到了問(wèn)題的答案，更被作者所描述的互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和全球經(jīng)濟一體化的全新格局所震撼，也更加深刻認識到自身現有知識與當前社會(huì )發(fā)展需求之間的差距。所以，閱讀《世界是平的》一書(shū)，給我最大的感受就是知識匱乏所導致的緊迫感。
《世界是平的》講述了經(jīng)濟全球化的現狀及其給人們所帶來(lái)的影響。強調今天的全球經(jīng)濟一體化讓人才的競爭和流動(dòng)更加直接和快速，并且產(chǎn)生了贏(yíng)者更贏(yíng)、輸者愈輸的殘酷現實(shí)，直接沖擊了人們對價(jià)值觀(guān)的理解。很多人在這種環(huán)境下感受到的是前途未卜，憂(yōu)慮隨時(shí)會(huì )失去工作，因此會(huì )對未來(lái)產(chǎn)生恐懼感。同時(shí)《世界是平的》又給我們以啟迪：應該從社會(huì )和歷史發(fā)展的角度去理解一個(gè)人;我們身上的一些不理智和虛榮行為的出現，大部分原因是由于我們的知識欠缺。
我們需要知道的是，當世界成為平的，在全球化的趨勢下變成一個(gè)大舞臺，這種環(huán)境可以迫使我們每個(gè)人都參與到競爭中來(lái)。利用網(wǎng)絡(luò )的平臺，一切都將變得沒(méi)有距離，這個(gè)事實(shí)既讓我感到一種莫名的興奮，同時(shí)為競爭的慘烈感到一絲恐懼。開(kāi)放源代碼、外包、離岸經(jīng)營(yíng)、供應鏈和搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動(dòng)力，越來(lái)越多的發(fā)展中國家，特別是中國、印度、俄羅斯等國成為了世界變平的重要力量，并充分享受著(zhù)平坦化帶來(lái)的偉大變革。正如作者所說(shuō)，我們還在睡覺(jué)，工作已經(jīng)外包出去了;當我們醒來(lái)時(shí)，郵箱里已經(jīng)會(huì )有我所需要的東西了，這便是時(shí)差帶給我們的好處。世界是平的，使得公司沒(méi)有了國界，跨國公司可以利用世界各地的資源優(yōu)勢，將最合適的工作放到最合適的地方，由最合適的人去完成，實(shí)現企業(yè)最佳的優(yōu)勢組合，最完美的人力資源配比。電子商務(wù)的發(fā)展消除了企業(yè)間的溝通障礙，使企業(yè)之間的聯(lián)絡(luò )變得更為通暢..
作者用了大量的篇幅介紹了印度的服務(wù)業(yè)，特別是軟件業(yè)——不能不說(shuō)印度創(chuàng )造了一個(gè)奇跡。被稱(chēng)為“硅谷”的班加羅爾，那里所發(fā)生的一切簡(jiǎn)直不可思議。是什么原因讓印度一下子成為軟件王國的巨人呢?在世紀之交的前夕，Y2K(千年蟲(chóng))的問(wèn)題讓世人感到世界末日的來(lái)臨，如果這個(gè)問(wèn)題得不到妥善的解決，那么無(wú)疑帶給我們的將是一場(chǎng)災難。要知道對計算機系統進(jìn)行調整是一項龐大而瑣碎的事情，世界哪個(gè)國家擁有能完成這項工程的專(zhuān)家呢?當然是印度!Y2K讓印度的腦力勞動(dòng)者大受包括美國在內的西方國家的青睞。Y2K后是網(wǎng)絡(luò )經(jīng)濟的繁榮時(shí)期，印度的軟件業(yè)也得到了空前蓬勃的發(fā)展。與其說(shuō)印度是幸運的，倒不如說(shuō)是印度政府的英明決策造就了今天的印度。而我們是否也能在其中得到一些啟示呢!我認為.
一、合理的企業(yè)和組織機構一定要順應這個(gè)社會(huì )的發(fā)展趨勢，順應社會(huì )的環(huán)境。這同樣也就說(shuō)明了如果我們能夠了解當今社會(huì )的發(fā)展狀況，是完全有能力去預測在將來(lái)社會(huì )將有哪些變化的。
二、不論是個(gè)人還是各個(gè)組織都應該去做自己最擅長(cháng)的事情，同時(shí)又是對社會(huì )有意義的事情，只有這樣自己才可能從社會(huì )得到回報，同時(shí)也是對社會(huì )的最大貢獻。
三、人和企業(yè)都是社會(huì )的一部分，財富來(lái)源都是將自身的努力與社會(huì )進(jìn)行交換。為了自身的長(cháng)久發(fā)展，每個(gè)個(gè)體都必須要盡到自己應盡的社會(huì )責任,.
四、每個(gè)人身上都有可充分挖掘的潛力，作為組織應該給每個(gè)人提供一個(gè)很好的機會(huì )，能讓他們發(fā)揮自身的潛力去為社會(huì )創(chuàng )造財富。一個(gè)不能發(fā)揮人們積極性和創(chuàng )造性的企業(yè)必然會(huì )失敗�，F在的信息技術(shù)能夠讓更多的人發(fā)揮自身的.創(chuàng )造性，能夠發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。作為決策者應該從一些制度和政策上來(lái)鼓勵人們去發(fā)揮自身的長(cháng)處，做到人盡其才、才盡其用。只有這樣才能真正地最大化的提升社會(huì )的發(fā)展速度。
現今的中國，隨著(zhù)中國制造業(yè)生產(chǎn)率的提高，中國有大量的工人正在制造業(yè)中失去就業(yè)的機會(huì )，并且其數量要遠遠超過(guò)美國。同時(shí)，這種失業(yè)促進(jìn)了中國服務(wù)業(yè)的發(fā)展，并且這一模式正是多年來(lái)發(fā)展中國家一直在遵循的。這樣的模式還要持續多久?恐怕無(wú)人能給出確切的答案。這也決定了中國今后的發(fā)展，非但是接受知識的國家，更要成為知識輸出的國家。因為如果沒(méi)有知識，我們雖然擁有無(wú)數的工廠(chǎng)，但所做的許多都是低附加值的工作，高端的利潤都被外國人賺走了。因此，中國必須要改變，自上而下，由內而外的改變，我們必須要從“中國制造”轉變?yōu)椤爸袊O計”、“中國研發(fā)”，必須要擁有自主的知識產(chǎn)權，這才是中國強大、民族富強、百姓富裕的必由之路。
《世界是平的》讀后感2000字 篇2
當今世界的發(fā)展速度是如此之快，遠遠超出人們的想象，不僅包括科技的創(chuàng )新，還有經(jīng)濟的發(fā)展，文化的更新，都令人目不暇接。對于這種世界發(fā)展趨勢的描述，人們提出了很多概念，如全球化、地球村、經(jīng)濟一體化，等等�！妒澜缡瞧降摹纷髡�--美國人托馬斯·弗里德曼從一種全新的視角對全球化運動(dòng)進(jìn)行了分析，他聚全球發(fā)展的事實(shí)，透析世界性變化的特征，探索個(gè)人和企業(yè)的新的生存法則，提出“世界是平的”：自進(jìn)入21世紀以來(lái)，世界進(jìn)入了全球化的新紀元，如果說(shuō)之前推動(dòng)全球化的動(dòng)力主要來(lái)自于國家和公司，而當今世界全球化的獨特動(dòng)力就是個(gè)人和小團體在全球范圍內的合作與競爭，這種個(gè)人和小團體在全球范圍內的親密無(wú)間合作的現象可以稱(chēng)為“平坦的世界”。
無(wú)法回避的全球化
考究在多大程度上這種定義的準確性是沒(méi)有意義的。真正引發(fā)我們思考的應當是書(shū)中提到的各種全球化現象�，F在，無(wú)論在地球哪個(gè)角落發(fā)生的事情，無(wú)論是歷史多么悠久的事件，我們都可以穿過(guò)時(shí)空的限制直接得到，信息的獲取變得如此容易，如此快捷。經(jīng)濟發(fā)展也是一樣，幾乎所有的商品都經(jīng)過(guò)了全球化的“最優(yōu)化”，它可能是在一個(gè)你從未想到的地方生產(chǎn)的，或者由世界各地最具競爭力的部件組裝而成的;公司或者國家的發(fā)展都無(wú)法回避全球化的浪潮，撇開(kāi)其他的經(jīng)濟體追求獨立的發(fā)展是不可想象的。在全球化的浪潮下，再沒(méi)有人有能力對一件事情的發(fā)展起到絕對的掌握和控制，正如書(shū)中所言，“世界開(kāi)始從垂直的價(jià)值創(chuàng )造模式(命令和控制)向日益水平的價(jià)值創(chuàng )造模式(聯(lián)系與合作)轉變”。
那么，在這個(gè)平坦的世界上，怎樣才能贏(yíng)得立足之地呢?作者列舉了“碾平”世界的10大動(dòng)力：windows操作系統的建立、個(gè)人電腦的風(fēng)行、互聯(lián)網(wǎng)、工作流軟件、外包、離岸經(jīng)營(yíng)、開(kāi)放源、內包、供應鏈、提供信息。這10大因素已經(jīng)創(chuàng )造了一個(gè)全新的平臺。這是一個(gè)全球性的、以網(wǎng)絡(luò )為基礎的競爭平臺，在該平臺上存在多種形式的合作，他能夠使得世界上任何地方的個(gè)人、群體、公司和大學(xué)，出于創(chuàng )新、生產(chǎn)、教育、研究、娛樂(lè )等目的進(jìn)行合作。財富和權力將會(huì )越來(lái)越多地聚集到那些成功地完成了以下三個(gè)基本任務(wù)的組織或個(gè)人手中：建立連接到這個(gè)世界平臺的基礎設施;通過(guò)教育獲得更多能夠在這一平臺上創(chuàng )新、在這一平臺下工作，以及成功接入這一平臺的人才;最后，通過(guò)成功治理來(lái)從這一平臺中獲得最好的東西，并且防范最壞的副作用。
對于互聯(lián)網(wǎng)、外包等推動(dòng)世界平坦化的新技術(shù)，我們都是耳熟能詳，有時(shí)我們還會(huì )發(fā)現任何一個(gè)單一的因素都不是那么重要。在全球化的過(guò)程中，重要的不是單獨的技術(shù)創(chuàng )新。引入一項新的技術(shù)或者平坦世界那樣的平臺，并不足以大幅度提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。只有當新技術(shù)或者新的技術(shù)平臺與新的經(jīng)營(yíng)方式結合起來(lái)后，勞動(dòng)生產(chǎn)率才會(huì )出現躍升，這可以說(shuō)是整合的力量，資源與技術(shù)的多重整合。當然，所有輔助性的技術(shù)、企業(yè)流程和習慣等互相融合起來(lái)實(shí)現勞動(dòng)生產(chǎn)率的進(jìn)一步突破，是需要時(shí)間的.，也可以通俗地理解為經(jīng)濟學(xué)中所說(shuō)的“時(shí)滯”。
可以選擇的行為控制
正如書(shū)中扉頁(yè)提到：創(chuàng )新，使您與眾不同。作為最引人入勝的環(huán)節，作者信奉“一個(gè)好的例子勝過(guò)一千個(gè)理論”，他在論證個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的同時(shí)，提到了諸如微軟、ibm、沃爾瑪、ups等全球化優(yōu)勝者(先行者)的大量事例。這就給該書(shū)提供了強大的事實(shí)支持。這些都可以作為任何一個(gè)有志于超越的個(gè)人或者團體學(xué)習的對象。我們不能照方抓藥，更不能東施效顰，但我們可以把創(chuàng )新的精神、整合的做法、進(jìn)取的激情學(xué)習過(guò)來(lái)，為我們今后的發(fā)展奠定一個(gè)扎實(shí)的基矗這一點(diǎn)無(wú)論對于個(gè)人，還是對于企業(yè)，都具有十分積極的借鑒意義。
要具有很好的開(kāi)放性。美國文化中敢于推翻舊事物、一切重頭再來(lái)的特點(diǎn)讓他們在平坦時(shí)代具備了很多優(yōu)勢，因為在平坦的世界里為了推動(dòng)創(chuàng )新和增長(cháng)，就必須更加頻繁地辭舊迎新�！罢f(shuō)到做到--創(chuàng )建--破產(chǎn)--重頭再來(lái)”在美國是很常見(jiàn)的事情。對于有雄心的公司而言，開(kāi)放性更為重要，一味地墨守成規是沒(méi)有出路的。要對新涌現出來(lái)的技術(shù)保持開(kāi)放性，率先采用技術(shù)整合舊產(chǎn)業(yè)，才能保持強大競爭力;要對新形成的管理思想保持開(kāi)放性，適應新形勢的新思想才能引領(lǐng)企業(yè)更好發(fā)展;要對優(yōu)秀的人才保持開(kāi)放性，優(yōu)秀的人才是支持企業(yè)長(cháng)遠發(fā)展的核心要素，優(yōu)秀人才的加入也能形成良好的鯰魚(yú)效應;要對決策過(guò)程保持開(kāi)放性，在扁平化、信息化的時(shí)代，掌握信息不再是領(lǐng)導機構的特權，所有人都能夠通過(guò)對網(wǎng)絡(luò )產(chǎn)品的應用獲取信息，信息不對稱(chēng)的優(yōu)勢正在喪失，思考的多樣性和視角的多樣性應更多地融入決策過(guò)程。
要具有迅速的應變力�！按『玫纛^”，相對于巨無(wú)霸型的企業(yè)，具有創(chuàng )新精神的中小企業(yè)在應對全球化方面具有更多的優(yōu)勢，聯(lián)想、阿里巴巴、騰訊等企業(yè)的迅速成長(cháng)證明了這一點(diǎn)。大型企業(yè)要提高競爭力，就要提高對市場(chǎng)的應變能力，這就要求客戶(hù)對產(chǎn)品的反饋信息要及時(shí)呈現在決策者面前、管理層的部署要及時(shí)體現在公司的運作中。從這個(gè)意義來(lái)講，多層的、垂直的管理層級的管理效率達不到要求。要努力減少管理層級，管理層級越多，信息逐級審批、逐級反饋的時(shí)間越長(cháng)，信息被過(guò)濾的次數越多，信息的時(shí)效性就越差，組織的靈活性就越低。要組建扁平式的項目團隊，在全球化時(shí)代，創(chuàng )新越來(lái)越多地來(lái)自全球各地不同部門(mén)和團隊的水平合作，按照細小的專(zhuān)業(yè)分工組建工作部門(mén)變得不合時(shí)宜。在這方面，惠普作出了一個(gè)好的榜樣，經(jīng)過(guò)5年的時(shí)間，惠普從一個(gè)擁有87個(gè)不同供應鏈的公司--每個(gè)都垂直管理，擁有自己的最高管理者和后臺支持--發(fā)展到一個(gè)只需5個(gè)供應鏈就可以管理500億美元業(yè)務(wù)的公司，而且會(huì )計、人力資源等職能由總部統一掌管。只要具備了良好的靈活性，小企業(yè)不妨做大，逐漸橫向和縱向地擴展業(yè)務(wù)，擴大企業(yè)的邊界，把與自身互補的產(chǎn)業(yè)吸收到企業(yè)內部，塑造多元化的企業(yè)核心生產(chǎn)力。而大企業(yè)則應該想辦法做小，合理地將業(yè)務(wù)外包，甚至把生產(chǎn)流程全部轉移到成本低廉的地方，本土只負責管理、協(xié)調、研發(fā)等工作。
要具有強大的整合力。對新技術(shù)的應用是無(wú)止境的，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。通過(guò)最新的網(wǎng)絡(luò )技術(shù)，我們可以在公司內組建一個(gè)電腦網(wǎng)絡(luò )，管理研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、資金等各個(gè)環(huán)節;我們可以把部分業(yè)務(wù)外包出去，降低成本，提高效率;我們可以通過(guò)新的工作流軟件，實(shí)現位于各個(gè)國家的不同公司、不同團隊之間的緊密合作，而無(wú)須坐在一起搞攻關(guān);我們可以建立和運用高效的物流技術(shù)，減少庫存，減少資金占用，減少反應時(shí)間。要實(shí)現這些目標，可以有兩種途徑：一是基于企業(yè)實(shí)際，建立一套融合各個(gè)環(huán)節的計算機管理系統，需要付出大量的時(shí)間和努力，erp軟件的應用正說(shuō)明了這一點(diǎn);二是對于存在的應用軟件和工作平臺的使用，比如運用提供的大量商業(yè)處理軟件，使用該網(wǎng)站的網(wǎng)上電子郵件營(yíng)銷(xiāo)系統發(fā)出大量的電子郵件，也可以使用銷(xiāo)售自動(dòng)化系統處理銷(xiāo)售前的數據，也可以使用顧客管理系統記錄公司所有顧客的活動(dòng)，使用這種網(wǎng)上服務(wù)，可以使公司更加專(zhuān)注于創(chuàng )造利潤的活動(dòng)，并有效降低業(yè)務(wù)成本。對于大型企業(yè)來(lái)說(shuō)，通過(guò)創(chuàng )新建立一套屬于自己的系統是合適的，但要采取積極的行動(dòng)，不斷提高工作效率，運用新的網(wǎng)絡(luò )技術(shù)整合現有資源，實(shí)現公司競爭力的迅速提高。
要具有永遠的創(chuàng )新精神。沒(méi)有創(chuàng )新精神和積極的進(jìn)取心，我們就無(wú)法想象印度的老師給美國的中小學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行課程輔導、無(wú)法想象幾家小型麥當勞加盟店可以把訂餐業(yè)務(wù)外包給幾千里外的呼叫中心、也無(wú)法想象航空公司把電子訂票業(yè)務(wù)全部外包給上千名家庭婦女。新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在深刻改變著(zhù)我們的生活，這一切都源于企業(yè)對于新技術(shù)的追求。對于企業(yè)，不僅可以運用新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改造傳統產(chǎn)業(yè)，提高傳統產(chǎn)業(yè)的效率，也可以在新技術(shù)的發(fā)展和運用中尋找商機。但要實(shí)現企業(yè)的長(cháng)遠發(fā)展，達到基業(yè)長(cháng)青的目的，必須將創(chuàng )新精神內化于企業(yè)的各個(gè)環(huán)節：基于客戶(hù)的需求設計產(chǎn)品、定制產(chǎn)品，以最快的速度將產(chǎn)品投放市場(chǎng)，客戶(hù)需求偏好的及時(shí)跟蹤，售后維修的高效快捷。強大的力量源于創(chuàng )新。
次貸危機下的批判和借鑒
托馬斯·弗里德曼在書(shū)中雖然對美國作了很多批判，包括對總統的批判，但他仍然以美國為榮，書(shū)中所引用的例子大部分來(lái)自于美國，缺乏對日本、德國等其他國家優(yōu)秀公司的剖析和引用，這就成為該書(shū)的缺點(diǎn)之一，作者深陷于“只緣身在此山中”的感覺(jué)。而在次貸危機爆發(fā)并橫掃全球后，這一缺陷又一次被放大了。由于美國人允許自己借貸泛濫，導致了風(fēng)險的暗中滋長(cháng)和不可控制。
正如弗里德曼在他前一本書(shū)《凌志車(chē)與橄欖樹(shù)》所指出的那樣，這世界還不是那么平。收入差距、環(huán)境污染、種族歧視、恐怖主義等問(wèn)題圍繞著(zhù)我們，影響世界變平的過(guò)程。這些因素不會(huì )隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展而消失，反而會(huì )變本加厲，這也是主流經(jīng)濟學(xué)視野不及的地方。弗里德曼認識到全球化時(shí)代信息產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò )蘊含的巨大能量，這股潮流迅速碾平各種生產(chǎn)障礙，改造企業(yè)的生產(chǎn)模式，成為全球化的主要推動(dòng)力量�？伤瑫r(shí)在一定程度上忽略了傳統文化要素在生產(chǎn)中的補充作用。這些要素只有綜合起來(lái)，才是全球化時(shí)代真正的商業(yè)地形。
指出作者的局限性，并不妨礙我們對于書(shū)中營(yíng)養的汲齲在平坦的世界中，人們首先需要培養“學(xué)習如何學(xué)習”的能力--不斷學(xué)習和教會(huì )自己處理舊事務(wù)和新事務(wù)的新方式。這是新時(shí)代條件下每個(gè)人都應當培養的能力。在這個(gè)時(shí)代里，一切或部分工作都將不斷受到數字化、自動(dòng)化和外包的挑戰，而且新的工作和新的行業(yè)也將越來(lái)越快地涌現。要想脫穎而出不僅要看你了解事務(wù)的多少，也要看你了解事務(wù)的方式。因為你今天了解的事務(wù)可能很快就會(huì )過(guò)時(shí)，其速度之快恐怕你連想都想不到。
對于我們自己來(lái)說(shuō)，首先就要把創(chuàng )新精神永遠置于我們內心，始終追求效率的提升，追求質(zhì)量的提升，追求自我超越，我們要始終相信，創(chuàng )新使我們與眾不同。我們還要學(xué)會(huì )在競爭中協(xié)作，在協(xié)作中競爭，對自己負責。這才是面對“平坦的世界”的惟一明知的選擇。正像作者在書(shū)中所言的一樣“平坦的世界的精神內涵是每一個(gè)勞動(dòng)者將逐漸對自己的飯碗、風(fēng)險和經(jīng)濟安全負責，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力” 。與此同時(shí)，我們還要保持足夠的激情和進(jìn)取心。在當今世界，激情和進(jìn)取心對工作、成功、研究領(lǐng)域甚至興趣愛(ài)好都顯得更為重要，因為在全球化時(shí)代，你擁有更多的工具可以讓好奇心得到充分發(fā)揮，達到自我實(shí)現。
《世界是平的》讀后感2000字 篇3
朋友送了我一本書(shū)，《世界是平的》。當時(shí)我就笑著(zhù)說(shuō)：一直以為世界是圓的呢？如果有一天我們走散了，還期待著(zhù)能在世界的某一個(gè)角落重逢呢！世界咋又成了平的呢？那可不一定能再找到彼此了。
朋友力薦，我將信將疑，但還是開(kāi)始了我的閱讀歷程。這本厚厚的書(shū)400多頁(yè)，拿在手里沉甸甸的。封面題目下面赫然印著(zhù)：21世紀簡(jiǎn)史。再仔細看封面的最上端還印著(zhù)：《紐約時(shí)報》《商業(yè)周刊》、亞馬遜圖書(shū)排行榜第一名，2005年英國“FT/高盛”財經(jīng)書(shū)大獎得主。初識，覺(jué)得這是一本歷史學(xué)間或經(jīng)濟學(xué)的書(shū)，真的不知道我這低配置、小內存的大腦能否兼容它里面的文字和內容。抱著(zhù)試試看的想法翻開(kāi)，扉頁(yè)中間僅有的一行小字吸引了我：讀一流書(shū)，做一流人。也許這就是朋友力薦我讀此書(shū)的原因吧。好吧，試著(zhù)做一回一流人。
從作者的再版前言，到IBM大中華區董事長(cháng)及首席執行總裁周偉焜撰寫(xiě)的序，我逐字逐句認真閱讀，這本2006年再印出版的“舊書(shū)”中竟然有這么新奇的內容？“世界為什么會(huì )是平的？”“是怎么變平的？”帶著(zhù)諸多疑問(wèn)，我開(kāi)始覺(jué)得自己的大腦似乎可以與之兼容了。
書(shū)的第一章節《當我在睡夢(mèng)之中》有40多頁(yè)，可我只讀了10幾頁(yè)，就覺(jué)得激動(dòng)得不行了。我這急性子，是必須要把心里的這份新發(fā)現、新收獲一吐為快的。在這十幾頁(yè)書(shū)里，作者托馬斯．弗里德曼向讀者描繪了他發(fā)現世界是平的時(shí)的驚異、激動(dòng)、甚至恐懼。我笨笨的腦袋瓜現在僅僅只能淺層次地理解他的意思。他告訴我們世界全球化經(jīng)歷了三個(gè)偉大時(shí)代，僅僅讀了一遍，但這三個(gè)偉大時(shí)代的時(shí)間節點(diǎn)和特點(diǎn)卻深深印在了我的腦海里。
第一個(gè)時(shí)代從1492年持續到1800年，全球化1.0版。這一階段肇始于哥倫布遠航開(kāi)啟新舊世界間的貿易，講述的是國家和實(shí)力的故事。1.0本版本下，主要的問(wèn)題是：我的國家在全球競爭中處于何種地位？我如何走出國門(mén)，利用我國家的力量和其他人合作？
第二個(gè)時(shí)代從1800年持續到2000年，可以稱(chēng)作全球化2.0版。這一時(shí)期，推動(dòng)全球化的主要力量是跨國公司。在這個(gè)時(shí)期讓我們看到了全球經(jīng)濟的誕生和成熟。2.0版本下，主要問(wèn)題是：我的公司在全球競爭中處于何種地位，它有哪些機遇可以利用？我怎樣通過(guò)我的公司同他人展開(kāi)合作？
第三個(gè)時(shí)代從2000年開(kāi)始，我們進(jìn)入了新的紀元，全球化3.0版。推動(dòng)這個(gè)時(shí)代的獨特動(dòng)力是個(gè)人在全球范圍內的合作與競爭。處在這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都會(huì )問(wèn)：在當今全球競爭機會(huì )中我究竟處在什么位置？我可以如何與他人進(jìn)行全球合作？
站在世界的高度去解讀這三個(gè)偉大的時(shí)代，不難看出，人類(lèi)在經(jīng)濟、貿易、科學(xué)、科技、電子技術(shù)、數據傳輸、軟件開(kāi)發(fā)、符合運算等的推動(dòng)下經(jīng)歷著(zhù)、前進(jìn)著(zhù)、繁榮著(zhù)。世界在由原來(lái)的圓的漸漸變?yōu)槠教沟�。平坦到我們每個(gè)人都可以成為全球化的某一端。比如，當你成功申請注冊了一個(gè)微信個(gè)人公眾號并且開(kāi)始原創(chuàng )發(fā)文時(shí)，你就已經(jīng)處在了全球化的某一端。隨著(zhù)它的被關(guān)注度的提高，你或許會(huì )和這個(gè)世界上任意角落的一個(gè)人或團體產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，或許那將推動(dòng)你才能、智慧的'全球化、世界化。我不知道舉的這個(gè)例子能否恰當的解釋托馬斯的理論。但至少，我現在是這么理解的。
聰明的中國領(lǐng)導人說(shuō)，要給每一個(gè)中國人出彩的機會(huì )。鼓勵每一個(gè)中國人為自己而努力，為自己精彩的夢(mèng)想而奮斗!億萬(wàn)個(gè)中國人的夢(mèng)想相互輝映，光耀中華，怎能不是一種壯麗、一種壯美、一種壯觀(guān)？而我們在這個(gè)平坦的世界上與別人近在咫尺，觸手可及。全世界都會(huì )知道我們中國人！老康在吃晚飯時(shí)告訴我，他正在整理上報一些有特長(cháng)的普通人的詳細信息。對該項工作的目的和意義我不妄加揣測，我卻強烈地感到：只要你足夠優(yōu)秀，只要你堅持自己，就會(huì )在某一時(shí)刻脫穎而出！世界離我們真的并不遙遠！
有幸生活在這樣一個(gè)偉大的、繁榮的、平坦的世界。祈愿托馬斯所擔心的、恐懼的那些反和平的力量不會(huì )給這個(gè)時(shí)代帶來(lái)傷害，祈愿平坦世界上的每一個(gè)人都能平坦的生活！
感謝這本書(shū)帶給我的強烈震撼！感謝讓世界變得平坦的那些人！
還有更多的、未知的秘密藏在書(shū)中，我想：探索其中的奧秘，真的不失為一種有意義的業(yè)余消遣，是生命和心靈的另一種滋養。
我很確定以后還會(huì )寫(xiě)關(guān)于這本書(shū)的讀后感，所以一開(kāi)始我就確定題目為《世界是平的》讀后感一。期待，新的收獲！
《世界是平的》讀后感2000字 篇4
在寧波大學(xué)成教學(xué)院參加浙江省農村中小學(xué)骨干教師領(lǐng)雁工程初中校長(cháng)班培訓期間，我的身邊帶著(zhù)一本書(shū)，這是我半年前從新華書(shū)店購得但一直沒(méi)認真讀的一本暢銷(xiāo)書(shū)。是美國《紐約時(shí)報》的專(zhuān)欄作家托馬斯·弗里德曼用了4年時(shí)間寫(xiě)成的一本重點(diǎn)論述"全球化"的專(zhuān)著(zhù)�，F在，利用這段"閑靜似水"的日子，我看完了這本書(shū)，雖然我依然認為我并沒(méi)有讀懂這本書(shū)，但似懂非懂之間，它讓我思考了很多，收獲不小。
弗里德曼在書(shū)里用生動(dòng)的故事、已有的術(shù)語(yǔ)和概念，描繪了全球化這種體系。他突出了"凌志汽車(chē)"和"橄欖樹(shù)"的沖突——全球化體系和文化、地理、傳統以及社會(huì )的古老力量之間的緊張狀態(tài)。他還詳盡地敘說(shuō)了全球化在那些感覺(jué)到全球化殘酷性的人群中所產(chǎn)生的強烈反作用。他清楚地說(shuō)明了應該如何才能保證這一體系的平衡。他的觀(guān)點(diǎn)是：全球化不只是一種現象，也不只是一種短暫的趨勢。它是一種取代冷戰體系的國際體系。全球化是資本、技術(shù)和信息超越國界的結合，這種結合創(chuàng )造了一個(gè)單一的全球市場(chǎng)，在某種程度上是一個(gè)全球村。
在看這本書(shū)的時(shí)候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟全球化的理論或者認識調動(dòng)出來(lái)與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的對比，確實(shí)感到經(jīng)濟全球化洶涌而來(lái)，同時(shí)也深感自己知識的匱乏。
弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺(jué)，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟學(xué)家，因為他對經(jīng)濟全球化的解釋比較大膽。
我對經(jīng)濟全球化的理解來(lái)源于傳統的馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)，就像我們大多數人了解費爾巴哈和黑格爾是從認識馬克思恩格斯和列寧開(kāi)始的一樣，但這一點(diǎn)并不妨礙我對馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)的認同感。按照馬克思的理論，推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而我們平常眼見(jiàn)最多的東西--形形色色的經(jīng)濟現象，社會(huì )現象，乃至文化現象和生活方式均來(lái)源于和決定于我們肉眼看不見(jiàn)摸不著(zhù)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是人類(lèi)的智慧，是科技造就了過(guò)去、今天和未來(lái)。在原始社會(huì )，一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今天也是如此。盡管他的表現方式千差萬(wàn)別或者說(shuō)今非昔比，但人類(lèi)社會(huì )向前發(fā)展的規律并沒(méi)有改變，經(jīng)濟全球化同樣如此。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們人與人之間的距離感和時(shí)空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù)，把這個(gè)世界緊緊聯(lián)系在了一起。
弗里德曼指出，由于市場(chǎng)的全球化，特別是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟敏感得比流感來(lái)的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像"蝴蝶效應".或者你仰天長(cháng)嘆一口氣，就引起了"卡特尼娜"颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了"東南亞海嘯".世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系越來(lái)越千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強企業(yè)到底是哪個(gè)國家的。
弗里德曼對環(huán)境問(wèn)題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問(wèn)題的原因經(jīng)濟的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問(wèn)題還是得靠科技，人類(lèi)必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護共同發(fā)展的道路。
因為并不從事于經(jīng)濟領(lǐng)域，我是讀不太懂這本書(shū)的，但還是收獲了緊迫感。深感國家要強大，要走出狹隘，走出在世界低端市場(chǎng)徘徊的囹圄，還是得靠人才。面對洶涌而來(lái)的全球化浪潮，無(wú)論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰略型的人才，無(wú)疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的.人才，就難以在經(jīng)濟發(fā)展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內把握自己的命運。此時(shí)此刻，我更深秋的感受到，作為教育工作者，我們的工作對于國家的發(fā)展和民族的振興具有著(zhù)怎樣的意義，我們今天的工作就是明天國家的實(shí)力。
當前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應經(jīng)濟全球化的不二選擇。中國也正經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)巨大的教育變革。在培訓的這段日子里，我們聽(tīng)了很多講座，有教育領(lǐng)域的，也有經(jīng)濟范疇的，有管理經(jīng)驗的，更有教育思想的，我們的教育該何去何從，哪些是我們必須繼承的，哪些又是我們必須變革的，經(jīng)濟已經(jīng)是全球化了，教育作為意識形態(tài)的東西，也會(huì )全球化或者已經(jīng)全球化了嗎？教育的全球化和經(jīng)濟的全球化又什么區別嗎？具體到我們每一所學(xué)校，具體到我們教育工作中的每一個(gè)環(huán)節，我們該以怎樣的時(shí)代眼光和國際眼光去審視？我們培養的學(xué)生能參與二十年后的國際競爭嗎？當然，我無(wú)法對這樣的大問(wèn)題做出回答，但我們需要這樣的思考，這就是《世界是平的》這本書(shū)帶給我的啟發(fā)。
《世界是平的》讀后感2000字 篇5
全球化首先表現在經(jīng)濟全球化和貿易的自由化�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強調今天的全球經(jīng)濟體讓人才的競爭和流動(dòng)更加直接和快速，并產(chǎn)生贏(yíng)者更贏(yíng)、輸者更輸的殘酷現實(shí)，直接沖擊了人們對價(jià)值的理解;很多人都感受到前途不確定，憂(yōu)慮隨時(shí)會(huì )失去工作，因此對未來(lái)產(chǎn)生恐懼。
《世界是平的》同時(shí)又啟示我們：理解一個(gè)人，應該從社會(huì )和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現，都是因為我們的知識欠缺，否則，人們就會(huì )根據情形做出理智的行為。
美國《紐約時(shí)報》專(zhuān)欄作家。本書(shū)將全球化分割成三個(gè)階段：“全球化1.0”主要是間融合，始于1492年哥倫布打開(kāi)新舊世界的貿易大門(mén)，直至公元1800年前后，勞動(dòng)力著(zhù)階段的全球化進(jìn)程;“全球化2.0”是公司之間的融合，從公元1800年持續到2000年，其間被大蕭條和兩次世界大戰打斷，硬件的革新扮演著(zhù)主要的力——從蒸汽船、鐵路再到電話(huà)和計算機的普及;而在“全球化3.0”中，個(gè)人主角，膚色或東西方文化差異不再是合作或競爭的門(mén)檻，軟件的創(chuàng )新讓大洋兩岸的人們可以海底光纜輕松的'社會(huì )分工。弗里德曼現在正“全球化3.0”時(shí)期，在時(shí)期，世界被十輛推土機推平了，各膚色各人種的競爭機會(huì )平等了，即“世界是平的”的含義。
《世界是平的》這本書(shū)是當前暢銷(xiāo)全球的關(guān)于經(jīng)濟全球化的書(shū)，讓人在閱讀的樂(lè )趣中了解經(jīng)濟全球化。世界被十輛推土機推平了，各膚色各人種的競爭機會(huì )平等了。托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒(méi)有認真思考或意識到的一個(gè)問(wèn)題：世界正發(fā)生著(zhù)顯著(zhù)的變化，科技、政治和經(jīng)濟革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。平坦后的世界，競爭環(huán)境變得公平了，大家的機會(huì )也都漸漸變得越來(lái)越均等了。這些觀(guān)點(diǎn)都在啟發(fā)人們思考該如何面對這場(chǎng)正在發(fā)生的不以個(gè)人意志為轉移的全球化變革，如何調整自己來(lái)迎接這場(chǎng)變革。這本書(shū)與其說(shuō)是介紹經(jīng)濟全球化的書(shū)，不如說(shuō)是一本以經(jīng)濟全球化為主題的長(cháng)篇新聞通訊加狂想。
《世界是平的》這本書(shū)是當前暢銷(xiāo)全球的關(guān)于經(jīng)濟全球化的書(shū)，讓人在閱讀的樂(lè )趣中了解經(jīng)濟全球化。世界被十輛推土機推平了，各膚色各人種的競爭機會(huì )平等了。托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒(méi)有認真思考或意識到的一個(gè)問(wèn)題：世界正發(fā)生著(zhù)顯著(zhù)的變化，科技、政治和經(jīng)濟革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。平坦后的世界，競爭環(huán)境變得公平了，大家的機會(huì )也都漸漸變得越來(lái)越均等了。這些觀(guān)點(diǎn)都在啟發(fā)人們思考該如何面對這場(chǎng)正在發(fā)生的不以個(gè)人意志為轉移的全球化變革，如何調整自己來(lái)迎接這場(chǎng)變革。這本書(shū)與其說(shuō)是介紹經(jīng)濟全球化的書(shū)，不如說(shuō)是一本以經(jīng)濟全球化為主題的長(cháng)篇新聞通訊加狂想。
《世界是平的》這本書(shū)是當前暢銷(xiāo)全球的關(guān)于經(jīng)濟全球化的書(shū)。作者托馬斯弗里德曼，美國《紐約時(shí)報》專(zhuān)欄作家。
弗里德曼的《世界是平的》(ThomasL.Friedman)這本書(shū)最近很流行。其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時(shí)，該書(shū)尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新?tīng)顩r和最新發(fā)展趨勢。因此，許多人尤其是時(shí)常在網(wǎng)絡(luò )上縱橫的人，捧著(zhù)這本書(shū)都有所敬畏，最大的感覺(jué)是自己知識不足了，需要更新了。
讀了《世界是平的》，我的內心挺受觸動(dòng)的。是啊，當今世界，再不是從前那個(gè)去一個(gè)地方需要十年八年長(cháng)途跋涉的彎曲空間了，競爭的平臺已經(jīng)被推平。試看今日的世界，有哪個(gè)國家可以免受競爭所帶來(lái)的沖擊，可以不享受因為合作所帶來(lái)的極大豐厚的回報呢?可以說(shuō)，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿(mǎn)了競爭與合作，因為競爭與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展和傳播。
最近閱讀了《世界是平的》一書(shū)，書(shū)中托馬斯·弗里德曼描述了當代世界發(fā)生的重大變化�？萍己屯ㄐ蓬I(lǐng)域如閃電般迅速的進(jìn)步，使全世界的人們可以空前地彼此接近，競爭更加激烈，是否能讓全球的資源為你所用，是你能否在這個(gè)平坦的世界上立足的標準。
作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀初期全球化的過(guò)程。書(shū)中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個(gè)人與公司行號透過(guò)全球化過(guò)程中得到權力的過(guò)程。托馬斯·弗里德曼把全球化進(jìn)程劃分為3個(gè)偉大的時(shí)代：第一個(gè)時(shí)代(全球1.0版本)，從哥倫布起航開(kāi)啟世界貿易開(kāi)始，這一時(shí)期全球化是由“國家”的力量在拓展，世界變圓了;第二個(gè)時(shí)代(全球2.0版本)，這一時(shí)期“跨國公司”扮演著(zhù)全球化的重要角色，世界變小了;第三個(gè)時(shí)代(全球3.0版本)，這一時(shí)期的全球化將以個(gè)人為主，在全球范圍內合作與競爭以至將世界變?yōu)槠降�，世界變平了�?/p>
《世界是平的》讀后感2000字 篇6
我們都學(xué)過(guò)歷史，知道哥倫布揚帆向西，尋找充滿(mǎn)香料和黃金的印度，藉此發(fā)現了新大陸，證明了讓他名垂青史的結論：地球是圓的！然而，事隔500年后，美國《紐約時(shí)報》事務(wù)專(zhuān)欄作家托馬斯·弗里德曼（Thomas L。 Friedman）沿著(zhù)哥倫布的航程，從美國乘飛機出發(fā)，經(jīng)由法蘭克福一直向東飛行，來(lái)到了印度的“硅谷”——班加羅爾，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間深入的觀(guān)察，他有了一個(gè)破天荒的發(fā)現�；氐矫绹�，弗里德曼悄悄地對他的太太說(shuō)了一句話(huà)：“親愛(ài)的，我發(fā)現這個(gè)世界是平的�！辈痪�，這本震驚世界的名著(zhù)《The World is Flat》問(wèn)世了。它以相當引人入勝的真知灼見(jiàn)告訴人們一個(gè)嶄新的觀(guān)點(diǎn)：“世界是平的”。這個(gè)結論并不是指地球已改變了它的物理形態(tài)；而是揭示出了當今世界正在發(fā)生的一個(gè)振奮人心的新變化——全球化的趨勢。由于知識共有運動(dòng)和自由軟件運動(dòng)洶涌澎湃地展開(kāi)，世界平坦化的趨勢已經(jīng)發(fā)生，我們已經(jīng)進(jìn)入全球化3.0新紀元。將我們帶入這個(gè)新時(shí)期的動(dòng)力既有地緣政治的因素，也有技術(shù)方面的進(jìn)步以及在此基礎之上的生產(chǎn)創(chuàng )新模式。（正如今天的印度之所以能在公平競技場(chǎng)上大攬知識含量高，收入回報豐厚的IT行業(yè)和電話(huà)服務(wù)業(yè)外包，是因為在世界還沒(méi)有完全被鏟平的時(shí)候，他們培養了大批的理工精英，他們懂得開(kāi)發(fā)人的腦力）。
全球化趨勢不可逆轉，于是作者試圖通過(guò)全球化這個(gè)維度來(lái)解析社會(huì )的巨變，以及我們這個(gè)時(shí)代未來(lái)的變遷，史詩(shī)般地記錄了社會(huì )的變化和聲音，以解析我們這個(gè)時(shí)代的現在和未來(lái)。的確，全球化浪潮將深刻地影響我們的經(jīng)濟、社會(huì )、政治生活的各個(gè)層面，改變每個(gè)人的工作方式、生活方式乃至生存的方式。不論是政府部門(mén)、商業(yè)部門(mén)、社會(huì )部門(mén)，各行各業(yè)的管理者、員工還是自由職業(yè)者，概莫能免。弗里德曼在書(shū)中，就一針見(jiàn)血的指出了世界未來(lái)的方向。正是人們交流、投資、認識世界的方式的改變，從而使得“世界是平的”將成為我們未來(lái)時(shí)代的趨勢和特征。
弗里德曼指出，由于市場(chǎng)的全球化，特別是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟敏感相當非常類(lèi)似于眾所周知的“蝴蝶效應”——世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系越來(lái)越千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越息息相關(guān)；經(jīng)濟學(xué)家們所強調的“進(jìn)入門(mén)檻”早已消泯，每個(gè)人都可以在世界的任何角落里“即插即用”。組織變平了，思考的方式也變平了，競爭已沒(méi)有了任何邊界。在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)達國家和發(fā)展中國家相互依賴(lài)，你中有我，我中有你；你離不開(kāi)我，我離不開(kāi)你。大家同在一個(gè)結合體中，任何一個(gè)地方都存在著(zhù)自己的合作伙伴和競爭對手。試看今日的世界，沒(méi)有哪個(gè)國家可以免受競爭所帶來(lái)的沖擊，可以不享受因為合作所帶來(lái)的極大豐厚的回報。企業(yè)與企業(yè)之間、人與人之間充滿(mǎn)了競爭與合作，競爭與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類(lèi)文明的.發(fā)展和傳播；與此同進(jìn)，“世界是平的”也意味著(zhù)在今天這樣一個(gè)因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中，全球市場(chǎng)、勞動(dòng)力和產(chǎn)品都可以被整個(gè)世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式實(shí)現。
就如JOYO評語(yǔ)所言，“不用懷疑，這本書(shū)將帶給商業(yè)世界的領(lǐng)袖們思維上、經(jīng)營(yíng)上很多有益的啟示�！蹦敲�，對于這個(gè)日臻平坦的世界，個(gè)人應如何去積極面對呢？作者在書(shū)中概括得十分到位——“平坦的世界的精神內涵，是每一個(gè)勞動(dòng)者將逐漸對自己的鐵飯碗、風(fēng)險和經(jīng)濟安全負責；而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力�！狈▏飳W(xué)大師巴斯德這樣說(shuō)過(guò)：“幸運總是眷顧準備好的人”（Fortune favors the prepared mind）。在這個(gè)鏟平的世界競技場(chǎng)上，個(gè)人的力量大增，不但能直接進(jìn)行全球合作，也能全面參與全球競逐；人們只有不斷地汲取新知識、鞏固現有知識并大膽付諸實(shí)踐，不斷提高與強化自身的競爭力，才能在這平坦的世界中擁有自己的立足之地。其中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要培養自己“學(xué)會(huì )學(xué)習”的能力——不斷研習和教會(huì )自己處理舊事物和新事物的新方式。用弗里德曼的話(huà)說(shuō)：“這是新時(shí)代條件下每個(gè)人都應當培養的能力。在這個(gè)時(shí)代里，一切和部分工作都將不斷受到數字化、自動(dòng)化和外包的挑戰，而且新的工作和新的行業(yè)也將越來(lái)越快地涌現。在這個(gè)世界里，要想脫穎而出，不僅看你了解事物的多少，也要看你了解的事物的方式。因為你今天了解的事物可能很快就會(huì )過(guò)時(shí)，其速度之快恐怕你連想都想不到�！�
特別值得說(shuō)明的一點(diǎn)是：《世界是平的》花了很大篇幅描寫(xiě)印度的外包狀況，也提到了中國的離岸經(jīng)濟現狀。不難看出，在這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中，印度在往高端發(fā)展進(jìn)步，而我們卻逐步走向低端，這是一種不甚樂(lè )觀(guān)的趨勢和信號。以前有很多說(shuō)法評論我國經(jīng)濟落后發(fā)達國家幾十年的距離，是因為我們沒(méi)有趕上第一次和第二次工業(yè)革命的浪潮；然而，現在全球化的趨勢日益明顯，競爭的平臺已被逐漸推平，大家幾乎又站在同一條起跑線(xiàn)上，任何企業(yè)、組織甚至個(gè)人都將參與到全球整合的業(yè)務(wù)環(huán)境中。這對我們來(lái)說(shuō)，的確是個(gè)千載難逢的歷史機遇。因此，無(wú)論是個(gè)人、企業(yè)、地區還是國家，都應該以最積極的態(tài)度，最飽滿(mǎn)的熱情、搶抓機遇，全面參與，在競爭中堅持不懈地提升自己，最大限度地謀求發(fā)展，隨時(shí)準備著(zhù)迎接和應對新的挑戰�？梢赃@么說(shuō)，我們跟隨作者一道去理解與探討這個(gè)變平的世界，這是由必然王國進(jìn)入自由王國認識領(lǐng)域的一把金鑰匙。
談及本書(shū)的內容構成，我深感作者敘述故事的絕妙技巧——不僅故事內容深入淺出、引人入勝，還能很快涉及重點(diǎn)和關(guān)鍵，絕不浪費讀者的時(shí)間；他常為自己的觀(guān)察鑄造新詞，這些新詞并很快家喻戶(hù)曉、廣為流傳；他那極具人性化的表述方式讓人倍感親切，散文般的敘事使人們在整個(gè)讀書(shū)過(guò)程中都顯得格外輕松愉快。毫不夸張地說(shuō)，弗里德曼用幾近煽情的手法、豐富生動(dòng)的事例和天馬行空的想象來(lái)全面解讀經(jīng)濟全球化，讀者仿佛能夠和他一起周游世界，時(shí)而印度，時(shí)而中東，時(shí)而美國，時(shí)而中國——感受著(zhù)全球科技和經(jīng)濟發(fā)生的驚心動(dòng)魄的變化；讓讀者不得不被這洶涌而來(lái)的經(jīng)濟全球化浪潮所震驚不已，同時(shí)也深感自身知識的匱乏。這是一本讓人不會(huì )產(chǎn)生閱讀疲勞、受益匪淺的好書(shū)！盡管弗里德曼從經(jīng)濟角度暢談“鏟平世界的十大動(dòng)力”、“公司如何應對世界越來(lái)越平坦”、“美國應該怎樣做”等一些具體層面上的問(wèn)題，我并不能理解得十分透徹；但這絲毫不會(huì )影響我對作者敏銳洞察力和寬廣知識結構的嘆服。書(shū)中列舉的一個(gè)個(gè)經(jīng)典而鮮活的案例，一條條新奇而準確的數據，讓我不得不在最短時(shí)間內被作者的觀(guān)點(diǎn)所迅速“俘獲”！如此說(shuō)來(lái)，此書(shū)獲得了《紐約時(shí)報》、《商業(yè)周刊》、亞馬遜圖書(shū)排行榜第一名的殊榮和世界各國人民的青睞與喜愛(ài)，也是很理所當然的事了。
《世界是平的》讀后感2000字 篇7
在我們學(xué)校錢(qián)校長(cháng)的極力推薦下，我也捧起了弗里德曼所著(zhù)《世界是平的》一書(shū)，發(fā)現作者不是在題目上嘩眾取寵，而是弗里德曼在多年記者生涯中得出了一個(gè)深刻的人生道理：“人類(lèi)歷史上從來(lái)未有這樣的時(shí)刻：越來(lái)越多的人會(huì )發(fā)現他們能夠找到越來(lái)越多的合作對象和競爭對手，人們將和世界各地越來(lái)越多的人互相競爭和合作，人們將會(huì )在越來(lái)越多的工作崗位上互相競爭和合作，人們的機會(huì )將越來(lái)越平等�！睆倪@個(gè)意義上，真實(shí)的世界還是圓的，它沒(méi)有變化或者說(shuō)變化很小，可是我們人類(lèi)世界卻因為計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的飛速發(fā)展而發(fā)生了翻天覆地的變化。要在這樣的世界尋找自己的位置，你只能及時(shí)、正確地改變自己，否則你的生活將不堪設想。
弗里德曼先生直截了當的指出：“在平坦的世界中你們首先需要培養‘學(xué)習如何學(xué)習’的能力——不斷學(xué)習和教會(huì )自己處理舊事物和新事物的新方式。這是新時(shí)代條件下每個(gè)人都應當培養的能力。在這個(gè)時(shí)代里，一切或部分工作都將不斷受到數字化、自動(dòng)化和外包的挑戰，而且新的工作和新的行業(yè)也將越來(lái)越快地涌現。在這個(gè)世界里，要想脫穎而出不僅要看你了解事物的多少，也要看你了解事物的方式。因為你今天了解的事物可能很快就會(huì )過(guò)時(shí)，其速度之快恐怕你連想都想不到�！彪S著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和世界的變遷，對我們教育工作者提出的要求也在潛移默化的發(fā)生改變，能夠隨之改變自己的教學(xué)理念和教學(xué)方式的老師能夠更好的履行自己的職責，更有成效地教育學(xué)生，更有可能實(shí)現自己的人生價(jià)值。反之必將跟不上時(shí)代的變化而被淘汰。
弗里德曼先生從自己的求學(xué)經(jīng)歷出發(fā)，娓娓道來(lái)：“因為當我回想起我最喜歡的老師時(shí)，我并不記得他們具體教會(huì )了我什么，但我肯定記得曾經(jīng)為所學(xué)內容激動(dòng)不已�，F在還伴隨我的并不是他們傳授的內容，而是學(xué)會(huì )那些內容的激動(dòng)心情。要想學(xué)會(huì )如何學(xué)習，你必須熱愛(ài)學(xué)習或者至少你應當喜歡學(xué)習因為很多學(xué)習都和自學(xué)有關(guān)。盡管有些人似乎天生就具備這種才能，但大部分人都是靠后天自身培養或教師(或父母)灌輸而來(lái)�！倍嗄暌郧�，計算機系的學(xué)生正在學(xué)習的內容在畢業(yè)之后大部分被淘汰了，那些學(xué)生不得不在找到工作之后邊工作邊學(xué)習，這在我們看來(lái)還是新聞，曾幾何時(shí)，所有學(xué)科都面臨這樣的窘境：在大學(xué)里學(xué)習的內容除了讓你能夠找到一個(gè)對口的工作之外，對你接下來(lái)要面對的實(shí)際工作基本上沒(méi)有什么幫助，一切都要重新學(xué)起。知識的更新?lián)Q代就是這樣把學(xué)生們拋入不得不白手起家的境地。他們精通的專(zhuān)業(yè)知識在實(shí)際工作中僅僅是普通的專(zhuān)業(yè)背景知識，因此，如何在新的工作環(huán)境中及時(shí)學(xué)習更實(shí)用的知識就成為當務(wù)之急的事情。
弗里德曼先生給我們提供了一個(gè)秘訣：“不管做什么事情，擁有激情和好奇心永遠都是一大優(yōu)勢。但值得重申的是，在平坦的世界里，激情和好奇心對工作、成功、研究領(lǐng)域甚至興趣愛(ài)好都顯得更為重要。因為在這個(gè)世界里，你擁有更多的工具可以讓你和你的好奇心得到充分發(fā)揮�！彼M(jìn)一步從歷史方面說(shuō)明：“在工業(yè)時(shí)代，除了農耕和其他相對獨立的工作外，很少有其他職業(yè)選擇，但如今職業(yè)選擇的機會(huì )同可以上網(wǎng)的人數一樣多�！薄耙驗樯鲜鲈�，我得出了以下結論：在平坦的世界里，IQ——智商——仍舊重要，但是CQ和PQ——好奇心商和激情商——更為重要。我得出了方程式CQ+PQ>IQ。一個(gè)擁有學(xué)習激情和發(fā)現好奇心的孩子會(huì )比一個(gè)擁有更高智商但卻缺乏激情的孩子進(jìn)步的更快。因為好奇心強同時(shí)又擁有激情的孩子通常都善于自我學(xué)習和自我激勵。他們總是能夠學(xué)會(huì )如何學(xué)習，特別是在平坦的世界讓人們可以下載和上傳的情況下�！�
因此，弗里德曼以下的設想就順理成章了：“在我看來(lái)，他們可以將這句話(huà)刻到美國每所學(xué)校的入口處：沒(méi)有人努力學(xué)習的程度會(huì )超過(guò)一個(gè)擁有好奇心的孩子�！�
努力對成功來(lái)說(shuō)當然是必不可少的，但是好奇心就讓努力成為不是外在的要求，而是一種生活常態(tài)。一些孩子生來(lái)具有好奇心，縱覽古往今來(lái)的科學(xué)家、發(fā)明家，我們發(fā)現他們的`好奇心是與生俱來(lái)的，甚至父母和老師的阻擾都扼殺不了他們的好奇心。但是，對于很多不具備這種天生條件的孩子而言，讓他們熱愛(ài)學(xué)習的最佳方式要么是通過(guò)教學(xué)慢慢給他們灌輸一種好奇心，要么是通過(guò)讓他們接觸平坦世界里的一切科技來(lái)激發(fā)他們內在的好奇心，后一種方法可以讓孩子以各種方式實(shí)現自主學(xué)習。
弗里德曼說(shuō)得好：“如果你自己都沒(méi)有激情，那你就不可能點(diǎn)燃別人的激情之火�！睘榱烁玫卣f(shuō)明這一點(diǎn)，弗里德曼引用希拉里·羅利——一位美國普通的小學(xué)校長(cháng)的話(huà)：“但是如果你愛(ài)孩子們，而且你能將這種感情表現出來(lái)，即使你對所教課程并不是十分了解，孩子們也會(huì )因為你的激勵而自發(fā)地去學(xué)習。我可以交給任何人教學(xué)方法，但我卻不能教會(huì )一個(gè)人怎么去愛(ài)孩子。而且你只要走進(jìn)教室，就能感覺(jué)出一個(gè)老師是否愛(ài)學(xué)生。小學(xué)階段的孩子們都會(huì )愛(ài)他們的老師，好老師也會(huì )同樣地愛(ài)他(她)的學(xué)生，他們會(huì )激勵孩子努力按老師的要求去做。學(xué)生們所做的事情自然對他們自己有好處，但如果他們發(fā)現老師很在乎他們學(xué)會(huì )的東西，這些孩子就不會(huì )對學(xué)習感到厭倦。這就是真正的學(xué)習�！币簿褪钦f(shuō)，教學(xué)中的知識成為次要的內容，而如何讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)會(huì )學(xué)習，如何把學(xué)習當作自身的要求，成為首要的內容。評價(jià)一個(gè)老師是否稱(chēng)職，平均按標準也應該做相應的改變。
掩卷而思，感慨良多。弗里德曼先生著(zhù)力論述的全球化、自由貿易、外包等等關(guān)于世界經(jīng)濟一體化對我有很多啟發(fā)，但是作為一個(gè)教育工作者，我最關(guān)心的還是他對現代教育的論述，他關(guān)于知識的飛速進(jìn)步、教育更著(zhù)重于學(xué)習能力的培養、擁有學(xué)習激情和發(fā)現好奇心比擁有智商更重要等結論給了我很多啟發(fā)。我覺(jué)得要改變學(xué)生學(xué)習知識的方式，從注重學(xué)生知識的積累轉變到注重學(xué)生學(xué)習能力的培養，首要是改變老師的教學(xué)理念和教學(xué)模式。也許本書(shū)給我最大的啟發(fā)就在于此。
《世界是平的》讀后感2000字 篇8
四月天，暖風(fēng)熏得游人醉的季節里，我讀了三度普利策獎得主、美國的托馬斯·弗里德曼的最新力作《世界是平的》。通讀全書(shū)，找到一個(gè)有感觸的話(huà)題：直奔樂(lè )趣。說(shuō)的是作者和他的妻子在女兒的耶魯大學(xué)家長(cháng)周末會(huì )上認識了一個(gè)正在耶魯攻讀納米生物工程博士學(xué)位、24歲的艾瑞克。斯特。艾瑞克的祖父是一個(gè)手表工程師，他父親是哥倫比亞大學(xué)的醫學(xué)博士和教授，他很小就對自然科學(xué)產(chǎn)生興趣，尤其是他看到了父親的實(shí)驗室并曾和祖父一起制造零件。在耶魯獲得學(xué)士學(xué)位后進(jìn)了研究生院，目前他在一個(gè)政府資助的項目中運用納米技術(shù)檢測空氣中的毒素成分。當談到了美國當代自然科學(xué)教育時(shí)，艾瑞克提及在座的5位耶魯大學(xué)本科女生，“我和在座的各位聰慧的女生一起吃比薩，可惜她們并沒(méi)有一人與我一樣從事自然科學(xué)�！弊髡邌�(wèn)斯特為什么，他認為這涉及很多原因。首要原因是現代人愿意做有樂(lè )趣的事情。像代數或背乘法規則表完全是沒(méi)有意思的事情，大一新生的化學(xué)課和這些基本知識是一樣的，這些東西簡(jiǎn)直是無(wú)聊透頂而且好像毫無(wú)用處。只有到了高年級，才能得到所謂的樂(lè )趣，但前提是掌握這些無(wú)聊的基礎知識。的確，凡事都沒(méi)有一步登天的，成功之路始于腳踏實(shí)地。
我的故事：登高需從走臺階開(kāi)始
從小老師就教育我們，做人、做事要一步一個(gè)腳印、腳踏實(shí)地，不要幻想一步登天。小學(xué)時(shí)學(xué)了《登泰山記》、《挑山工》等關(guān)于攀登的課文，就感到攀登是辛苦的事。除了小時(shí)候登杭州的玉皇山、吳山這些相對來(lái)說(shuō)不太高的山，我記憶最深的就是03年登福建的武夷山。由于缺乏鍛煉加之酷暑季節，走在路上就像在洗桑拿，我剛走了幾步就感到有點(diǎn)累，于是停下來(lái)，舉頭望去，蜿蜒的臺階一直通向天際，這時(shí)我心里想的只是，究竟還有多遠��？如果這時(shí)往回走，應該是很容易的。但我不甘心就這樣無(wú)功而返，于是我繼續往前走。到了半山腰的一線(xiàn)天，我倒吸一口冷氣，這么窄的路怎么走啊，連個(gè)扶手的地方也沒(méi)有。這里是只能上不能下的地方，根本沒(méi)有轉身的.余地。這時(shí)的我真的想放棄了，原路返回吧，再走下去不知道還會(huì )是怎樣的路呢。但我仍有一點(diǎn)點(diǎn)好勝心，它支撐著(zhù)我不停地往前走，我背著(zhù)包撐著(zhù)傘走著(zhù)，爬著(zhù)，喘著(zhù)，繼續走著(zhù)，用盡氣力，手托著(zhù)腰，抬腿，邁步，終于登上了距離山頂的最后一個(gè)臺階。站在山頂，露出勝利者的微笑，看到很多人攝影留念，相片中的人騰云駕霧，身處云端，飄飄然，終于到達夢(mèng)想天堂了。到達頂峰的快樂(lè )誰(shuí)都向往，登山的過(guò)程卻是我們最不愿回想的，因為奮斗期間的艱辛與勝利的喜悅相比太痛苦了，我總是想起中學(xué)時(shí)跑800米的情形，跑之前很期待天下雨，跑在路上咬牙切齒，到了終點(diǎn)就像獲得重生一樣快樂(lè )。再回頭想想斯特的話(huà)，有多少人能像他一樣愿意先忍受基礎知識的枯燥而后獲得學(xué)習高層次知識的快樂(lè )呢？吃苦耐勞、腳踏實(shí)地如同成功路上的踏腳石一般不可缺少。
讓我們來(lái)重溫幾位風(fēng)流人物的成功之旅。馬班郵路上的英雄王順友，腳踏實(shí)地，翻山越嶺。20年，他用20年的光陰踏遍那一條條偏僻的山路，一個(gè)人的長(cháng)征路，那26萬(wàn)里的郵路足足可以繞地球6圈半。他就是這么走著(zhù)，這么堅持著(zhù)，多年來(lái)百分之百的正確投遞率印證了他人生不朽的豐碑，腳踏實(shí)地，堅定前行。王順友一步一步的走，登上了人生的巔峰，抵達了令人敬佩的高度!舞臺上的絢美多姿的千手觀(guān)音。邰麗華，一個(gè)美艷動(dòng)人的仙女。天妒紅顏，讓她生活在一個(gè)無(wú)聲的世界。她無(wú)法聽(tīng)到音樂(lè )，聽(tīng)不到人們的掌聲，歡呼與贊美，也表達不出內心欲訴的言語(yǔ)。但是她沒(méi)有放棄自己，看著(zhù)指揮，數著(zhù)節拍，一個(gè)個(gè)動(dòng)作，她不停地練習。終于，她的生命光華在舞臺上綻放，她腳踏實(shí)地，堅定前行，在人生道路上舞動(dòng)著(zhù)自己的青春，她——感動(dòng)了中國！劉翔的飛躍，是因為腳踏實(shí)地地練習，辛勤的汗水澆灌了成功的道路。居里夫人兩次榮獲諾貝爾獎，這個(gè)偉大的女子腳踏實(shí)地地走著(zhù)科學(xué)艱險之路。司馬遷的字字鏗鏘，亦是腳踏實(shí)地登上人生巔峰的最佳印證。
回到《世界是平的》一書(shū)，又一個(gè)故事吸引了我的眼球：《紐約時(shí)報》報道了美國大學(xué)畢業(yè)生英語(yǔ)讀寫(xiě)能力的調查結果：大學(xué)畢業(yè)生在過(guò)去十年讀寫(xiě)能力平均水平呈明顯下滑趨勢。請注意，這些是大學(xué)畢業(yè)生，而不是那些半途而廢退學(xué)的人。該測試還發(fā)現美國人在英語(yǔ)讀寫(xiě)中的語(yǔ)法水平大幅下降。專(zhuān)家分析，出現這種情況的直接因素是近年來(lái)越來(lái)越多的年輕人將大量業(yè)余時(shí)間花在看電視和上網(wǎng)，他們的閱讀興趣正在減退，而閱讀正是提高讀寫(xiě)能力的有效途徑。于是，想到E時(shí)代和我一樣留戀于電腦而忘記時(shí)間的人，常常遭遇因為過(guò)于頻繁使用鍵盤(pán)而在拿起筆時(shí)無(wú)從下筆的尷尬；亦或平時(shí)根本不看紙質(zhì)書(shū)，而以電子書(shū)代替，寫(xiě)東西則習慣于拷貝和粘貼。不止是美國大學(xué)生，我敢肯定中國的大學(xué)生也出現了閱讀和寫(xiě)作能力下降的情況，那么誰(shuí)敢保證未來(lái)的大學(xué)生們，我們的中學(xué)生、甚至小學(xué)生不會(huì )有這種情況的呢？該是清醒的時(shí)候了，聰明人給我們帶來(lái)捷徑這一禮物，的確使我們高效地解決了一些問(wèn)題。但總想著(zhù)走捷徑、貪圖舒適，我們會(huì )輸得一敗涂地。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹”，直奔樂(lè )趣雖然是現代人的價(jià)值取向，但對于我們，對于任何學(xué)習者來(lái)說(shuō)，只有腳踏實(shí)地，掌握基礎知識，才能學(xué)習高層次的知識。只有嘗過(guò)努力中的澀，才能品味成功的甘甜，感謝斯特，感謝《世界是平的》。
《世界是平的》讀后感2000字 篇9
最近在人資（人力資源部）的推薦下看了弗里德曼的《世界是平的》這本書(shū)。
本書(shū)最吸引我的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單而有沖擊力的概念：世界是平的。我認為這個(gè)概念在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢。世界的發(fā)展正伴隨著(zhù)開(kāi)放源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應鏈等動(dòng)力，在地球各處勇往直前、勢不可擋，世界也因此從一個(gè)球體變得平坦。
首先，由經(jīng)濟全球化和貿易的自由化表現出來(lái)的全球化浪潮已經(jīng)勢不可擋。弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，給人一種耳目一新的感覺(jué)，有點(diǎn)像在看電影，也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強調今天的全球經(jīng)濟體讓人才的競爭和流動(dòng)更加直接和快速，并產(chǎn)生贏(yíng)者更贏(yíng)、輸者更輸的殘酷現實(shí)，直接沖擊了人們對價(jià)值的理解；很多人都感受到前途不確定，憂(yōu)慮隨時(shí)會(huì )失去工作，因此對未來(lái)產(chǎn)生恐懼。弗里德曼指出，由于市場(chǎng)的全球化，特別是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟敏感得比流感來(lái)的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像"蝴蝶效應".世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系越來(lái)越千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強企業(yè)到底是哪個(gè)國家的。這正印證了弗里德曼的觀(guān)點(diǎn)：現在的社會(huì )必定抵擋不了全球化的浪潮，全球化的趨勢是不可阻擋的。
其次，本書(shū)把平坦的世界與美國自由貿易的現狀聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)自己的視角總結出，"世界是平的"時(shí)代需要的競爭力，需要教育理念，需要對教育投資。作者看到印度、中國工資那么便宜，人那么多，那么雄心萬(wàn)丈，也不禁為自己小孩的.未來(lái)感到擔憂(yōu)。仔細想過(guò)，作者卻還是贊成開(kāi)放，贊成李嘉圖的理論，認為李嘉圖的自由貿易理論依然正確。對于競爭力，作者認為未來(lái)許多新冒出來(lái)的工作機會(huì )，需要運用到合作、協(xié)調、集成、解釋、杠桿操作的能力。此外，懂得本地化、個(gè)性化，自然不容易被淘汰。然而時(shí)代是不斷進(jìn)步的，今天你懂的，可能明天就沒(méi)用。重要的不再是一技之長(cháng)，而是學(xué)習力。最好趁早培養小孩的學(xué)習熱情，也必須教小孩學(xué)會(huì )喜歡人，因為人際交互將會(huì )更重要。這是作者提倡的一種新的教育理念，在當今時(shí)代的沖擊下，這樣的理念更新必不可少。對于這樣的教育理念，作者也認為需要不斷對教育投資，作者舉了兩個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明：1.現在，北京的微軟亞洲研究院已經(jīng)是微軟在全球最有創(chuàng )意的研發(fā)中心了。如果人才的質(zhì)和量不如別國，如果年輕人的雄心不如別國，就會(huì )是輸家。2.美國男籃以前在奧運是很少碰到勢均力敵的對手的，現在好像是稀松平常的事。這兩個(gè)例子表明，要培養強大的對手，自己才會(huì )不斷強大，這是一種投資。
第三部分，作者分別通過(guò)發(fā)展中國家與平坦的世界、公司與平坦的世界、人與平坦的世界來(lái)闡述世界是怎樣變平坦的。墨西哥人的守護神圣母瓜達魯佩的小雕像竟然是中國制造，并且經(jīng)過(guò)美國加利福利亞的港口運到墨西哥。作為美國人，作者知道鄰國墨西哥就是以勞動(dòng)力成本低廉而聞名，但是墨西哥人卻選擇從中國進(jìn)口守護神的小雕像，這是因為即使考慮到橫跨大西洋的運輸成本，中國人制造這些雕像的成本也比墨西哥本地工廠(chǎng)低。這個(gè)事實(shí)說(shuō)明了我們已經(jīng)生活在了一個(gè)平坦的世界。然而對于發(fā)展中國家而言，與發(fā)達國家的差別不僅僅在于是否民主，還有許多別的。國家團不團結、領(lǐng)導人有無(wú)魄力、文化包不包容，都會(huì )影響國家的經(jīng)濟發(fā)展。
對于公司與平坦的世界的聯(lián)系，作者通過(guò)企業(yè)制勝的九大法則的詳細敘述，強調管理能力的重要性，并且講述了如何發(fā)掘人們的潛力：理解一個(gè)人，應該從社會(huì )和歷史發(fā)展的角度去看待；我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現，都是因為我們的知識欠缺，否則，人們就會(huì )根據情形做出理智的行為。更進(jìn)一步地，每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們應該給其他人提供一個(gè)很好的機會(huì )，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì )創(chuàng )造財富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng )造性和積極性的社會(huì )，不是一個(gè)和諧的社會(huì )，事業(yè)必然會(huì )失敗。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導者，應該挖掘人們身上的創(chuàng )造性潛力，通過(guò)一些制度和政策，來(lái)鼓勵人們去發(fā)揮他們的創(chuàng )造性。這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，社會(huì )和企業(yè)才能真正發(fā)展。
對于人與平坦的世界，作者主要講述了本土文化走向全球，特別是美國文化對全球文化產(chǎn)生的深遠影響，來(lái)闡述世界是如何變得平坦的。
最后，作者通過(guò)對地緣政治與平坦的世界的闡述來(lái)作為本書(shū)的結尾。由戴爾沖突防制理論引出供應鏈，戴爾有供應鏈，也有供應鏈，正是這些供應鏈的存在，才讓世界連為一體，變得平坦。但看起來(lái)平坦的世界，仍然有很多崎嶇不平的地方，技術(shù)進(jìn)度固然給我們帶來(lái)了無(wú)限機會(huì )，但這樣急劇的變化也給不同的人群和不同的國家帶來(lái)了前所未有的沖擊和挑戰。本書(shū)也提醒了我們，在平坦的世界競技場(chǎng)上，該如何的提高自己，讓自己永遠保持很強的競爭力。所以我們必須：不斷地學(xué)習吸收新知識，尤其是與自己工作和業(yè)余愛(ài)好有關(guān)的新技術(shù)、新軟件；不斷地鞏固已學(xué)到的知識；不斷地學(xué)習了解世界設計領(lǐng)域的新動(dòng)向和潮流，同時(shí)豐富自己的管理知識和提高管理水平；不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展狀況。否則，自己有隨時(shí)在平坦的競技場(chǎng)上站不穩的可能。
當前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應經(jīng)濟全球化的不二選擇。不僅中國需要科技興國，需要科學(xué)發(fā)展，任何國家都需如此，因為這是經(jīng)濟全球化時(shí)代的游戲規則。我們唯有不斷不斷的努力才可能在平坦的世界中擁有自己的立足之地！
《世界是平的》讀后感2000字 篇10
由托馬斯·弗里德曼所著(zhù)的《世界是平的》一書(shū)，又被稱(chēng)作是21世紀簡(jiǎn)史。書(shū)中詳細提到了自“柏林墻”倒塌、蘇聯(lián)解體以來(lái)的世界歷史發(fā)展狀況和趨勢，更多的是以經(jīng)濟的視角來(lái)審視和探討。 為什么取名為“世界是平的”，將現在世界發(fā)展的狀況作形象化的處理。當然地球就形狀來(lái)說(shuō)，仍然是圓的，但是碾平世界的十大動(dòng)力已使世界處于了3.0版本的時(shí)代�？偨Y出來(lái)，這是大動(dòng)力不外乎與政治、經(jīng)濟、科技、文化、思想觀(guān)念等等因素，而弗里德曼又闡發(fā)了另一觀(guān)點(diǎn)“三大重合”，即十大動(dòng)力，創(chuàng )新與生產(chǎn)的最基本操作新的技術(shù)平臺與新的經(jīng)營(yíng)方式結合，廣大發(fā)展中國家、中小公司乃至個(gè)人加入了世界競爭的行列。特別是信息時(shí)代和網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的到來(lái)，就像書(shū)中說(shuō)得那樣，世界就像是一個(gè)被碾平的平臺一樣，將處于這個(gè)藍色星球上的國家和個(gè)人都推上了這個(gè)平臺�！案偁幍钠脚_推平”，這就是世界是平的含義。
大整頓，世界經(jīng)濟的全球化，一切資源與越來(lái)越趨于共享，資源在全球范圍內的配置，資本向全球進(jìn)行擴張�？萍嫉陌l(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的模式，巨大的力量在改變著(zhù)這個(gè)世界，改變著(zhù)人類(lèi)的生存狀態(tài)，其實(shí)質(zhì)是人類(lèi)自己改變著(zhù)自己。
在第二部分，書(shū)中詳細闡述了“三大世界”的各個(gè)國家面對世界的平坦化面前的反應和對策。在論述到美國的時(shí)候，作者更多的帶著(zhù)一種憂(yōu)慮。不僅對美國在世界平坦化趨勢的面前所顯出表現出的缺
陷、不足和重視度不夠的做法提出了批評，而且也針對這種做法提出了較為具體的解決方案，而這些方案是具有代表性的，也給西方發(fā)達國家提供了參考范本，并不只是針對美國而言。像第六章的《如何避免平坦化的沖擊——尋找新興中產(chǎn)階級》、第七章的《必備的知識》等等，弗里德曼也詳細論述了發(fā)展中國家、公司如何面對世界平坦化的現實(shí)，這些對于各個(gè)發(fā)展中國家乃至個(gè)人同樣具有很高的參考價(jià)值。對個(gè)人來(lái)說(shuō)，看看以下這段話(huà)：為了能在這個(gè)時(shí)代更好的生存下去，我們需要用“高概念”和“高接觸”的天資來(lái)補充已經(jīng)相當發(fā)達的高科技。高概念包括創(chuàng )造藝術(shù)美和情感美的能力，發(fā)現特點(diǎn)和機會(huì )的能力，撰寫(xiě)令人滿(mǎn)意的敘述文的能力和創(chuàng )造發(fā)明的能力，尋找自身快樂(lè )和給別人帶來(lái)快樂(lè )的能力，以及在探求目標和意義的過(guò)程中超出日常范圍的能力。
發(fā)達國家也好，發(fā)展中國家也好;跨國集團也好，中小公司也好，哪怕是個(gè)人，都在平坦的世界中相互合作競爭，當今的世界已不是西方世界為主宰，任何一個(gè)國家也不能單憑自身的力量來(lái)掌控世界的局勢和發(fā)展方向，已不是誰(shuí)誰(shuí)說(shuō)了算的問(wèn)題了。雖然在蘇聯(lián)解體后初期，美國的優(yōu)勢很明顯成為了世界上的唯一的超級大國，而沒(méi)有一個(gè)國家可與之叫板，但隨著(zhù)區域政治經(jīng)濟或單純的經(jīng)濟一體化的發(fā)展，歐盟、非洲77國集團、東盟等等區域組織的建立，中國、印度、俄羅斯、巴西等等國家的崛起，美國已無(wú)法占據其絕對的優(yōu)勢地位，單極世界已不復存在。在這些激烈的競爭之中，是利益的相互交織和纏繞，各個(gè)國家，特別是較大的經(jīng)濟體之間都存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，形成了“你
中有我，我中有你”的局面，誰(shuí)要是硬性的割裂這種聯(lián)系，實(shí)際上跟掘自己的“墳墓”無(wú)異。
同樣，作者也深深認識到，世界政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡、民族宗教、領(lǐng)土問(wèn)題、歷史問(wèn)題、石油爭端、文化問(wèn)題等等因素，使得現在的世界存在著(zhù)諸多不安定的因素，恐怖組織的活動(dòng)、局部戰爭已對世界的和平局勢構成一定的挑戰。而正是這世界的平坦化，很多隱藏的深層矛盾，利益沖突等等問(wèn)題全都擺在了“桌面”上，爆發(fā)出來(lái)了，其殺傷力有相當性的提高，而且好多“物種”已發(fā)生了變異。柏林墻是被推倒了、微軟Windows操作系統席卷全球等等這些，碾平了世界，讓經(jīng)濟高速發(fā)展，讓彼此溝通無(wú)距離，但是也因看到中東的戰火從未止息，愈演愈烈;石油爭端不斷，恐怖襲擊戲劇性的登上了歷史舞臺;而核武器爭端也被推到平臺上了;全球溫室效應，環(huán)境污染等等。全球化是一把雙刃劍，正面和負面的影響是同時(shí)存在的，“那么，我們也不應懷疑，平坦的世界同時(shí)賜予黑暗與光明以力量。你可以上傳自制的色情文學(xué)、狹隘的民族傾向、謊言、陰謀和廢話(huà)，同時(shí)你也可以將這些東西更容易、更快、更遠地在平坦的世界的平臺上傳播�！� 這些一切一切值得每個(gè)國家，地球上的每個(gè)人思考。
在世界平坦化的'進(jìn)程中，作者選擇幾個(gè)最具代表性的國家來(lái)闡述，并作了詳細的調查與采訪(fǎng)。發(fā)達國家如美國，發(fā)展中國家如印度、中國等等。但就據書(shū)中的材料來(lái)看，作者在這些國家的關(guān)注中，美國居其第一地位，其次我自己覺(jué)得便是印度。碾平世界的的力量有很多，但是科學(xué)技術(shù)在其中的作用相對來(lái)說(shuō)更加明顯，印度的計算機
軟件技術(shù)在世界上具有很強的競爭優(yōu)勢。不僅如此，隨著(zhù)外包業(yè)務(wù)的擴展，很到比較前沿的商業(yè)業(yè)務(wù)拓展到了這個(gè)看似相對落后的國家，中國這條巨龍在騰起，而在旁邊，同樣睡著(zhù)一頭正在覺(jué)醒的雄獅。而這其中，雖然中國每年在以相當高的增長(cháng)速度跨步前進(jìn)，但若不是這快速的增長(cháng)值，恐怕中國面臨的問(wèn)題，所爆發(fā)出來(lái)的足于撼動(dòng)整個(gè)世界，不亞于一場(chǎng)戰爭。美國雖然在技術(shù)、經(jīng)濟等方面還占有絕對的優(yōu)勢，但是作者也提到了，若是美國在世界扁平化的趨勢面前不能“與時(shí)俱進(jìn)”，適時(shí)地轉變觀(guān)念，采取更有效的，更有現實(shí)意義的政策或者是改變，美國的優(yōu)勢也將不復存在。其實(shí)不僅僅是美國，每一個(gè)發(fā)達國家，乃至發(fā)展中國家都是如此。
這本書(shū)，雖然我就目前來(lái)講，只看過(guò)一遍，而且也是比較費時(shí)的讀下來(lái)，但給我印象比較深的是這本書(shū)所表達的作者的思想、采集資料的研究方法，比較特別“華爾街日報記者”講故事的語(yǔ)言等等。 作者托馬斯·弗里德曼采集材料的精神和研究態(tài)度，確實(shí)值得學(xué)習，可能是借助于自己的現有的資源，親自為自己的書(shū)在全世界范圍內，不論是大國，還是小國;不論是跨國集團，還是地方個(gè)體小公司;不論是知名人士，還是街頭百姓;做調查，收集資料。作者的調查研究范圍涵蓋了方方面面，各個(gè)層次。相信作者的調查不僅限于書(shū)中所提到的，因為這些大都是精心選擇出來(lái)的。在這些研究方法上提煉出如此具有價(jià)值 “世界在扁平化的，世界是平的”的理論觀(guān)點(diǎn)，集結成書(shū)，而附其名為“21世紀簡(jiǎn)史”，其書(shū)的分量可想而知，也難怪會(huì )在《紐約時(shí)報》、《商業(yè)周刊》、亞馬遜圖書(shū)排行榜上榮登榜首，
并在05年成為英國“FT/高盛”財經(jīng)書(shū)大獎得主。
一本書(shū)所提供的內容、理論觀(guān)點(diǎn)等是很重要的，而提供給我們一種思維方式，提供一種全新的觀(guān)念，并引起自己的思考，帶著(zhù)這些思考，來(lái)改變自我。帶著(zhù)思考和改變，更有自信地面對這給世界。
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