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余華活著(zhù)讀后感2000字（通用11篇）
細細品味一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的余華活著(zhù)讀后感2000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
余華活著(zhù)讀后感 1
《活著(zhù)》是余華的作品，主要講述了徐福貴的一生以及圍繞他這一生發(fā)生的人和事。
少年徐福貴過(guò)著(zhù)富裕、安逸和舒適的生活。他家庭富裕：“徐家有一百多畝地，從遵循合理一直到那邊工廠(chǎng)的煙囪，都是我家的。我爹和我，是遠近聞名的闊老爺和闊少爺，我們走路時(shí)鞋子的聲響，都像是銅錢(qián)碰來(lái)撞去的�！钡歉ＹF卻“從小就不可救藥”，私塾先生說(shuō)他是朽木不可雕也。上私塾是從來(lái)不走路，都是他們家一個(gè)雇工背著(zhù)他去;長(cháng)大以后喜歡往城里跑，常常是十天半月不回家�！拔掖┲�(zhù)白色的絲綢衣衫，頭發(fā)抹得光滑透亮，往鏡子一站，我看到自己慢腦袋的黑油漆，一副有錢(qián)人的樣子�！彼�(jīng)常出入妓 院，吃喝嫖賭，什么浪蕩的事都干過(guò)�？梢哉f(shuō)是十足的二流子，浪子。這樣的富家少爺的生活并沒(méi)有維持多久。因為賭博，福貴把家里一百多畝田產(chǎn)全部輸給了龍二，一家人從幾代居住的屋子里搬出去，搬到茅屋去住。福貴的賭友龍二完成了他從一個(gè)富家子弟到窮光蛋的身份的轉變。聯(lián)系我們對學(xué)生的教育，教導學(xué)生選對朋友很重要�！敖靹t赤，近墨則黑”，跟著(zhù)賭博的人在一起，只會(huì )學(xué)會(huì )賭博，雖然暫時(shí)會(huì )為你帶來(lái)快樂(lè )和享受，卻最終是把自己引入人生的死胡同。
福貴的爹爹面對輸掉全部家產(chǎn)的兒子，雖然痛心疾首，氣得昏死過(guò)去，但是卻為兒子上了成功的一課，他說(shuō)：福貴啊，賭債也是債，自古以來(lái)沒(méi)有不還債的道理。我把一百多畝地，我把這房子都抵押出去了，明天他們就會(huì )送銅錢(qián)來(lái)。我老了，挑不動(dòng)擔子了，你就自己挑著(zhù)前去還債吧�！备ＹF挑著(zhù)銅錢(qián)走十多里路去城里還債。一天下來(lái)，他的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。想想自己才挑了一天的錢(qián)就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢(qián)不知道要累死多少人，他才知道爹為什么不要銀元偏要用銅錢(qián)來(lái)還債的道理。這次挑銅錢(qián)的經(jīng)歷完成了他從一個(gè)富家子弟到窮光蛋的思想轉變。讓他意識到掙錢(qián)的不容易和祖輩積累財富的不容易，也讓他在爹爹死后面對一家人的生活，租龍二五畝地，開(kāi)始從富家子弟到一個(gè)窮困農民的勞動(dòng)實(shí)踐有了擔當和勇氣。在福貴輸掉家產(chǎn)這件事上，母親雖然難過(guò)，卻常對他說(shuō)“人只要活得高興，窮也不怕�！泵鎸奈锤蛇^(guò)農活的福貴，母親一直是提醒：別留神別砍了腳，別割了手。孩子都是在錯誤中成長(cháng)的。面對犯錯誤的孩子，父母不能聽(tīng)之任之，一定要智慧的讓他意識到錯誤，并積極改正錯誤。同時(shí)父母還要不離不棄，選擇和犯了錯誤的孩子站在一起，幫助他去面對錯誤，克服困難。
給福貴這種不利不棄的支撐的還有他的妻子家珍。這個(gè)米行老板的女兒可以過(guò)好一點(diǎn)的日子，完全可以帶著(zhù)兒子生活在富裕的娘家，但是她卻選擇了帶著(zhù)剛出生后不久的兒子回到了丈夫的身邊。家珍可以在福貴賭博時(shí)挺著(zhù)七個(gè)月的孕肚，去賭博場(chǎng)求丈夫別賭了，被扇了兩耳光，還是選擇與這個(gè)賭徒丈夫不離不棄。在福貴輸掉家產(chǎn)被爹爹接走后，仍然義無(wú)反顧回到丈夫身邊，和丈夫過(guò)著(zhù)貧困的生活，卻患難與共。顯示了中國農村婦女的善良，勤勞，樸實(shí)與寬容。有人說(shuō)，好妻半輩福。余華給作品中福貴的妻子起名“家珍”，也許正是向我們傳達一個(gè)意思：好女人是家中的珍寶吧?
福貴兩個(gè)孩子的命運如何呢?鳳霞是福貴的長(cháng)女，她因為一場(chǎng)病成了啞巴，這個(gè)善良的孩子，始終是這個(gè)家庭里的重要支撐和頂梁柱，她力氣大，能干活，在這個(gè)故事中，她是我最同情的'一個(gè)人，這個(gè)啞巴女孩用自己的雙手托起了父母和這個(gè)家庭的希望，但是命運給了她一個(gè)好的丈夫，卻沒(méi)有改變她悲慘的命運，最后卻因為生孩子死在和弟弟有慶死的同一所醫院里。有慶是福貴唯一的兒子，這個(gè)鮮活的生命卻因為為縣長(cháng)的老婆輸血而送了命，而縣長(cháng)正是春生，春生是福貴被拉壯丁時(shí)的戰友或是伙伴，后來(lái)當了縣長(cháng)。但是，善良的福貴和家珍卻最終選擇了原諒。兒子死了，老婆死了，女兒死了，女婿死了，外孫也死了。如果現實(shí)生活中有人遇到這么多的磨難，也許早就找根繩子吊死了，自己也不活了。然而，這個(gè)命運多舛的老人福貴，最后就剩下了一頭牛和他為伴。福貴雖然沒(méi)有福，但他的精神卻讓我們感到高貴。
“老人和牛漸漸遠去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚”作品最后定格的畫(huà)面讓我感受到了活著(zhù)的力量。
是的!“活著(zhù)”的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，平庸和無(wú)聊!
人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)!
余華活著(zhù)讀后感 2
‘活著(zhù)’在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不上來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無(wú)聊.和平庸.作為一部作品，《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方.他們活著(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
福貴,這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因為年輕時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺(jué)悟,也許那并不算遲�？啥蜻\的陰影一直追隨著(zhù)他的腳步,殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌,只剩下他一個(gè)人孤獨地活著(zhù)。
福貴親手埋葬了六個(gè)至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì )了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。
記得有那樣一句話(huà)： 生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )長(cháng)成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著(zhù)什么,不管脖子上套著(zhù)什么,不管肩上負載著(zhù)什么……
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會(huì )在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫(xiě)作之路上的作家們的創(chuàng )作狀態(tài)無(wú)疑不可能穩定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會(huì )發(fā)現在1995年前后，也就是在那篇《活著(zhù)》的創(chuàng )作前期，余華的文學(xué)創(chuàng )作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。
首先，我們跨越對經(jīng)過(guò)和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會(huì )發(fā)現余華在那一年做出的一個(gè)對中國先鋒文壇不啻為一個(gè)噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時(shí)候就會(huì )發(fā)現，那實(shí)際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個(gè)著(zhù)名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類(lèi)似的決定。余華的告別先鋒小說(shuō)的宣言是："我現在是一個(gè)關(guān)注現實(shí)的作家"而這時(shí)恰恰是他繼《活著(zhù)》之后，另外一個(gè)長(cháng)篇小說(shuō)《許三觀(guān)賣(mài)血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱(chēng)為"關(guān)注現實(shí)"的作品。實(shí)際上，它與余華早期作品之間相當明顯的變化�；蛘哒f(shuō)，我們會(huì )驚異地發(fā)現這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那么我們再把目光轉回到1995年，就會(huì )發(fā)現余華的唯一兼有現實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說(shuō)特征的作品，就是那篇轟動(dòng)一時(shí)的《活著(zhù)》。這樣說(shuō)來(lái)，《活著(zhù)》應該是余華創(chuàng )作的一個(gè)過(guò)渡。
從這個(gè)角度說(shuō)，《活著(zhù)》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng )新枯竭的時(shí)候，尋求出來(lái)的一條出路。不過(guò)作者自己恐怕不同意這樣的觀(guān)點(diǎn)。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來(lái)的很大的隨意性可以看出，《活著(zhù)》不是一部在構思完全成熟后才開(kāi)始創(chuàng )作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫(xiě)下一個(gè)開(kāi)頭。
作者在將這個(gè)作品雕琢之前，可能稱(chēng)不上是在創(chuàng )作。在余華的創(chuàng )作陷入低迷的時(shí)候，寫(xiě)作其實(shí)僅僅是一種習慣而已�！痘钪�(zhù)》是一篇在隨意中完成的小說(shuō)，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個(gè)運氣。
《活著(zhù)》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。那種只有闔上書(shū)本才會(huì )感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說(shuō)來(lái)，《活著(zhù)》以一種滲透的`表現手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。
他就象一個(gè)熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣，《活著(zhù)》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì )有一個(gè)結局：人們就對此書(shū)留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
實(shí)際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現實(shí)主義做口號的現實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對現實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著(zhù)本身除了活著(zhù)以外，并無(wú)任何意義。那么如果一定要賦予意義的話(huà)，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著(zhù)本身了�！痘钪�(zhù)》的偉大感可能恰恰源于這里。
也正因如此，《活著(zhù)》就明確了一個(gè)內容，活著(zhù)在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著(zhù)本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，有一絲孤零零的意味“活著(zhù)”是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊與平庸。
余華活著(zhù)讀后感 3
活著(zhù)"在我們語(yǔ)言是充滿(mǎn)力量，他喊力量，是不是進(jìn)攻，而是忍受，忍受生命賦予我們責任，忍受展示給我們快樂(lè )和痛苦，余華《活著(zhù)》讀后感。無(wú)聊。和平庸。作為一個(gè)"活"之間一名男子和他命運，這是最動(dòng)人友誼，友誼作品，因為他們互相欣賞，而且還相互仇恨，他們不能拋棄對方，而誰(shuí)也沒(méi)有抱怨理由每個(gè)其他。走在塵土飛揚道路上，死時(shí)又一起轉身將雨水和泥漿，他們住在一起。
fukki年輕，富有主人曾經(jīng)榮耀，因為年輕人憤世嫉俗廢話(huà)為所欲為破壞自己和家人一生幸福。他終于在貧困意識，也許不會(huì )太晚�？啥蜻\陰影追隨他腳步，殘忍地殺害每一個(gè)與他親和力，為人類(lèi)生活，沒(méi)有同情。他父母死于家庭失去了落后，已經(jīng)沒(méi)有疼痛，平靜，與他妻子離開(kāi)了他同甘共苦。最后，他唯一孫子也沒(méi)有逃脫死神魔掌，留下他一個(gè)人獨居。
fukki埋葬六個(gè)近親，到人。我不知道他特別祝福，或其他處罰命運，他幸免于難。許多其他人難以想象痛苦后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受生活重負。他只是簡(jiǎn)單地住住。
我記得一個(gè)字:生活領(lǐng)域生活，每個(gè)播種苦難成為總統希望，他們是我們手中。不管誰(shuí)吃虧，不管東西脖子，不管肩上負載.
作為一個(gè)在海洋，船舶顛簸，將永遠是UPS和起伏波浪山谷，創(chuàng )造寫(xiě)作作家無(wú)疑是不相符方式前行狀態(tài)，余華也不例外。如果你仔細觀(guān)察，你會(huì )發(fā)現在1995年余華文學(xué)創(chuàng )作，就是在說(shuō):"活著(zhù)"創(chuàng )作進(jìn)入一個(gè)非常微妙時(shí)期，讀后感《余華《活著(zhù)》讀后感》。
首先，我們通過(guò)跳躍和猜測和假設原因，眼睛就直接到1997年，我們會(huì )發(fā)現，在今年，俞華，使前衛中國文壇決定壞消息好:給了先鋒測試。然后，我們將回首身后。這個(gè)時(shí)候，你會(huì )發(fā)現，其實(shí)在1995年，已經(jīng)注定事情。今年，另外兩個(gè)著(zhù)名年輕作家蘇童，莫言也作出了類(lèi)似決定。余華告別先鋒小說(shuō)宣言:"我現在是一個(gè)關(guān)注現實(shí)作家"時(shí)，它恰恰是在"住"，一種新型"關(guān)心"殺青很快。讓我們在這一點(diǎn)看，后一個(gè)自稱(chēng)是有關(guān)真實(shí)"工作。事實(shí)上，之間顯著(zhù)變化余華早期作品�；蛘哒f(shuō)，我們將驚奇地發(fā)現這篇文章，余華早期"毛毛雨"兩種外觀(guān)。
我們再回首1995年，你會(huì )發(fā)現余華作品，只有文學(xué)現實(shí)主義與先鋒小說(shuō)特點(diǎn)，是我在讀"活著(zhù)"轟動(dòng)。如此說(shuō)來(lái)，"活著(zhù)"應該是余華創(chuàng )作轉型。
從這個(gè)角度看，"活著(zhù)"是作者耗盡開(kāi)創(chuàng )性文本創(chuàng )新和尋求出路。但作者自己恐怕不同意這種觀(guān)點(diǎn)。從工作本身，尤其是很多隨機性，可以看到顯示在上半年工程，工程由"活"創(chuàng )建是不是一個(gè)成熟想法。余華是可以寫(xiě)一個(gè)像一個(gè)孩子涂鴉一般開(kāi)放。
刻在此之前工作不能在創(chuàng )建稱(chēng)為。在余華創(chuàng )作低迷，寫(xiě)作其實(shí)只是一種習慣。"活著(zhù)"是在一個(gè)偶然完整小說(shuō)，為讀者和作家，像所有好作品，是一個(gè)雙皮卡，或發(fā)財。
"活著(zhù)"是讀人感到沉重小說(shuō)。只有關(guān)閉我書(shū)會(huì )感到隱隱不快，不是故事作品引起殘酷。畢竟，死亡，他妻子死亡，損失誰(shuí)送黑衣人故事，沒(méi)有煽情女性和白發(fā)作品回家。同時(shí)，余華是不是一個(gè)強大煽動(dòng)能力作家，其實(shí)，以使這個(gè)表達式是余華一直輕蔑。余華主張剛才所描述，敘述是不正常故事用一種近乎冰冷提示音。這聲音敘事過(guò)程中所有情緒悄悄侵入讀者。說(shuō)，"我要活下去"表現手法，質(zhì)疑生命意義哲學(xué)滲透。
他像一個(gè)熟練外科醫生慢慢地剝奪了生活殘酷性，從假真，善，"活著(zhù)"在一個(gè)非常平靜，甚至是一個(gè)非常緩慢方式，閱讀有可能是另一個(gè)方向錯覺(jué)是在一個(gè)打破之一。這將有一個(gè)結果:這本書(shū)人留下了深刻印象。因為閱讀是一種心理恐懼經(jīng)歷。
事實(shí)上，這也暗示了中國文學(xué)事實(shí):現實(shí)主義到現實(shí)主義口號是最害怕面對現實(shí)。例如:從本質(zhì)上講，人活著(zhù)本身不會(huì )有任何意義，除了住在外面。然后必須賦予意義，那么唯一可以為意義計算，恐怕生活本身。"活著(zhù)"偉大感可能正是從這里。
這就是為什么，"我要活下去"明確提出在一般理解內容活著(zhù)是一個(gè)過(guò)程，但是，生活基本上處于靜止狀態(tài)。
余華想告訴讀者:生活不幸�；虿恍�，生命只是活著(zhù)，還活著(zhù)，有一絲孤獨意味著(zhù)"活著(zhù)"是忍受，忍受生命賦予我們責任，忍受現實(shí)給我們帶來(lái)幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。
余華活著(zhù)讀后感 4
第一次讀這本書(shū)，是在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，讀完時(shí)，屋外已是華燈初上了，不記得當時(shí)是怎樣一種復雜的心情。不太喜歡悲劇，每每讀完都讓人唏噓不已，久久不能從那種心境中恢復過(guò)來(lái)。而今，再次讀余華的活著(zhù)，我卻多了幾分感動(dòng)與思考。
文章作者是以第一人的筆觸在記述的，仿佛一個(gè)叫福貴的老人在向我訴說(shuō)著(zhù)他的坎坷波折的一生，沒(méi)有抱怨，也沒(méi)有悔恨，而是一種平淡的訴說(shuō)，很平淡。就像一位哲人一樣，洞察了生活，超脫地看待著(zhù)這世界。
福貴年輕時(shí)本是一個(gè)地主家少爺，娶得一位米行千金為妻，家境算是殷實(shí)，但卻游手好閑，做過(guò)許多荒唐事，最后因賭博而敗光了家業(yè)，淪落為一介貧農，一家人住進(jìn)了茅草房，然而這只是悲劇的開(kāi)始。父親因為他的敗家而活活氣死，母親也因此病倒了，為去請大夫給母親看病在街上又被人拉去當壯丁，在戰場(chǎng)上九死一生回來(lái)的福貴，沒(méi)有見(jiàn)到母親最后一面。雖然此時(shí)的福貴已經(jīng)體會(huì )到活著(zhù)的好，想要開(kāi)始過(guò)穩當的日子，但這時(shí)女兒鳳霞因病而變成了啞巴，妻子身體也因病而每況日下，生活仍然很艱難。然后就是親人的相繼離去，首先是她的兒子有慶，因熱心去獻血被他人貪婪的抽干了，然后是妻子家珍，女兒鳳霞，女婿二喜，最后是外甥苦根。面對著(zhù)身邊的親人一個(gè)個(gè)離他而去，我不知道在埋葬他們時(shí)福貴內心該是多么的沉痛......始終覺(jué)得文章作者是有點(diǎn)殘忍的，在描寫(xiě)生離死別時(shí)是那么輕描淡寫(xiě)，也幾乎不給人活下去的希望。本以為從戰場(chǎng)回來(lái)的福貴會(huì )從此走向安穩的生活，妻子賢惠，兒女懂事�？墒莾鹤佑袘c卻因那樣的意外而死亡，家珍也因為悲痛不久就離開(kāi)人世了，使人心情剛起又落。女兒鳳霞嫁了一個(gè)好女婿，好日子沒(méi)過(guò)幾年，因為生苦根難產(chǎn)而死了，心情稍轉晴又來(lái)一場(chǎng)災難，情緒不免又一次起伏。然后女婿二喜在工地做事被掉下來(lái)的東西砸死了。雖然女兒女婿不在了，但想著(zhù)至少還有外甥這個(gè)希望吧，但誰(shuí)又料想，可憐的孩子在長(cháng)到幾歲的時(shí)候因貪吃豆子而撐死了。最后的最后，所有活著(zhù)的希望都被掐滅了，只剩下一頭名叫福貴的老牛與他相伴......
縱觀(guān)主人公的一生，如果非要評價(jià)他的命運的話(huà)，我覺(jué)得他既可憐又幸運�？蓱z在他身邊的親人最后一個(gè)個(gè)都離他而去，他年輕時(shí)的荒唐債，都在之后的生活中得到懲罰，要知道其實(shí)活著(zhù)的人是比死去的人要承受更多的;幸運在他生命中不管怎樣都有關(guān)心愛(ài)著(zhù)他的人，在他年輕犯錯時(shí)，有他的母親袒護著(zhù)他，無(wú)私的愛(ài)著(zhù)她，有家珍不離不棄的包容著(zhù)她，即使在他淪為貧民，家珍還是對他不離不棄。
文中最吸引我的人是妻子家珍，她是一個(gè)隱忍賢惠的女人。在福貴年輕時(shí)出去鬼混的時(shí)候，仍能包容他，小心的提醒他;在他淪落后，即使被自己父親接回去過(guò)大小姐舒坦的日子，她還是拒絕了，她回到福貴身邊，還偷偷帶回來(lái)一袋米。她說(shuō)：“即使再苦，一家人也要在一起�！痹诟ＹF被拉去打仗那幾年，他辛苦操持著(zhù)這個(gè)家，照顧孩子和生病的'母親，等到富貴回來(lái);在她患了軟骨病不能干重活的時(shí)候，仍想著(zhù)要下地做事為多賺工分;即使在臨死前還在想著(zhù)要多納幾雙鞋底，好讓家人過(guò)冬。家珍的命運也是可悲的，他的世界里就只有那種封建女性的三從四德、堅韌和隱忍，她沒(méi)有自己想要的東西。家珍代表的是許多勤勞善良的農村婦女形象，雖然一生過(guò)得很苦卻最終也獲得富貴的愛(ài)。雖然他的那種隱忍我不是很贊同，但是卻因她有這種堅貞而感到欽佩。
福貴的一生也帶給我們很多的思考。在艱辛的生命歷程中，福貴沒(méi)有流露出絲毫膽怯和放棄，而是在不斷挖掘著(zhù)活著(zhù)的樂(lè )趣，他買(mǎi)下將死的不中用的老牛，孩童般的和老牛開(kāi)著(zhù)玩笑，用粗啞的嗓音放聲唱著(zhù)歌謠，他自始至終都沒(méi)有怨天尤人，他堅信著(zhù)活著(zhù)總是好的，活著(zhù)就有希望!他那種對待生活的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，無(wú)論面對多么沉重的打擊都活下去的勇氣就是生命的真諦吧。是的，生活有時(shí)候是很無(wú)奈的，甚至是很現實(shí)、很殘忍的，但關(guān)鍵是我們對待生活的態(tài)度。生老病死是自然現象，這些我們無(wú)法左右，有時(shí)候也會(huì )有一些無(wú)法預測的突發(fā)災難，但活著(zhù)就是希望，希望就是活著(zhù)的力量，無(wú)論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著(zhù)，所有的絕境和困苦都算不了什么，逆境和磨難不是憾事，相反，只有經(jīng)歷磨難的洗禮，人才會(huì )懂得成長(cháng)，懂得珍惜，去珍愛(ài)生命，去感受生活，就像文中的福貴一樣!
經(jīng)常有報道說(shuō)某某重點(diǎn)大學(xué)學(xué)生跳樓自殺，某某學(xué)校一對情侶因分手鬧得不快而鬧得兩相俱焚�，F在的我們，也許沒(méi)有品嘗到生活的辛酸與苦辣，不懂得其中的艱難與無(wú)奈，一遇到點(diǎn)挫折就承受不住，所以會(huì )出現很多孩子的輕生現象。和福貴比起來(lái)，他們的遭遇真的不算什么，只是在某一時(shí)刻他們把自己內心的痛苦放大了，認為已經(jīng)經(jīng)歷著(zhù)人生最大的災難，其事實(shí)卻非如此。我們沒(méi)有福貴的那般超脫，還沒(méi)能做到只為活著(zhù)而活，而不是為活著(zhù)之外的其他事物，但我們要去追求這活著(zhù)的真諦。
我們要為活著(zhù)而活，相信活著(zhù)就有希望!
余華活著(zhù)讀后感 5
很喜歡余華的《活著(zhù)》，人們經(jīng)常會(huì )以第三人稱(chēng)視角審視小人物的情感、在悲憫同情下的自我陶醉也會(huì )常自詡成為優(yōu)雅的共情，這些情感是不真實(shí)的，摻雜目的性的，這是一種底層表達。人們冠以對作家的內心活動(dòng)加以最高惡意的揣測，深信不疑他們的陰暗和憤懣，這種俯瞰有些過(guò)于著(zhù)重建立在生存仇恨上，顯然會(huì )產(chǎn)生極大的理解偏差。然而書(shū)中描繪的卻是眼淚的寬廣和豐富以及絕望的不存在。
這本書(shū)某種程度上幫助我切換視角思考文學(xué)，我將如何與這個(gè)世界和平相處，能否找到一種溫和的途徑，正如自序中寫(xiě)到的那樣“我們是為了活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的事物而活著(zhù)�！憋柡兇�、一塵不染。
書(shū)中從兩個(gè)大的維度剝離出中心人物的故事線(xiàn)，一個(gè)是自食其果，一個(gè)是苦中隱忍。主人公富貴生來(lái)身份顯赫，比起時(shí)代下的蕓蕓眾生他生而為人確實(shí)幸運，為人卻終日游手好閑、嗜賭成性，這種個(gè)性和命運的反差在作品表現上有助于激化情節矛盾，尤其是賭輸家產(chǎn)、逼死父親、妻離子散等發(fā)生一連串因果報應后，富貴體會(huì )到的切膚之痛，解構了人物成功重獲新生，也就是這時(shí)富貴才學(xué)會(huì )摒棄了自作悲劇的命運，開(kāi)始正式經(jīng)歷悲劇。不由感慨，人性本身有很多值得詬病的地方，比方只有失去才配叫擁有、比方不痛到身上痛不是痛。
或是機緣巧合賭輸宅子自保小命、也是天意人為痛失愛(ài)女，到小說(shuō)末尾風(fēng)燭殘年的老人只剩一頭水牛與他孤苦相伴，富貴身上經(jīng)歷了太多悲劇，但是他依然沒(méi)有放棄過(guò)生活，盡管生活一開(kāi)始就不懷好意地蒙住他的雙眼，用苦難當作止痛劑虛偽假惺“回報”潦草搪塞，妄圖馴服得到心底敬畏的順從，一切都無(wú)法擊垮一位改正自新、認真生活的人，這也是傳遞堅毅的活下去的中心價(jià)值。身為鼎勝人的我們，在經(jīng)歷了疫情后的市場(chǎng)低迷，經(jīng)濟環(huán)境如同洪水猛獸席卷眾多企業(yè)，但是我們仍然屹立行業(yè)翹楚，鼎勝精神核心的不屈撓、不服輸鼓舞著(zhù)每一個(gè)人，我們像直掛云帆的巨舶，渡過(guò)浩蕩滄海，迎著(zhù)曙光在全球開(kāi)疆拓土、永葆熱忱經(jīng)營(yíng)屬于我們的瑰麗大陸！
內心會(huì )真實(shí)反映人的自私、高尚。讓人真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白這個(gè)原那么了，可要保衛這個(gè)原那么必須付出艱辛的勞動(dòng)和長(cháng)時(shí)期的痛苦。因為內心并非時(shí)時(shí)刻刻都是敞開(kāi)的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來(lái)的。
藝術(shù)都是源于和現實(shí)的那一層緊張關(guān)系。沉湎于想象之中，又被現實(shí)緊緊控制；感受著(zhù)自我的，卻無(wú)法讓自己變得純粹。如果能夠成為這兩者中的任何一個(gè)，我想我會(huì )活的更坦然些，與此同時(shí)，我的力量會(huì )削弱很多。
朝夕相處的現實(shí)常常會(huì )讓人難以承受，蜂擁而來(lái)的真實(shí)幾乎都在訴說(shuō)著(zhù)丑惡和陰險；怪就怪在，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。所謂的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡的一視同仁，用同情的目光看待世界！換句話(huà)說(shuō)，人的友愛(ài)和同情往往只是作為情緒來(lái)到，而相反的事實(shí)那么是觸手可及！正如一位詩(shī)人所表達的：人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)！
曾聽(tīng)過(guò)一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有抱怨！歌中人對苦難的承受、對生活的.樂(lè )觀(guān)態(tài)度，讓我明白人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)！這是一個(gè)悲慘的故事，悲慘得讓人的心一痛再痛，你不自覺(jué)地就會(huì )想：人為什么活著(zhù)？人活著(zhù)的意義究竟是什么？為快樂(lè )？為追求？還是為什么？
年少時(shí)總為月缺花殘而傷感，也不時(shí)追問(wèn)：人為什么活著(zhù)？隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，隨著(zhù)閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習慣，也似乎讓我麻木了，從此也不再思考這個(gè)問(wèn)題。當讀到余華的《活著(zhù)》時(shí)，這個(gè)問(wèn)題又現腦海，突然頓悟，人活著(zhù)，只為活著(zhù)，僅此而已。
主人公經(jīng)歷了一生的災難，所有的親人離他而去，他所擁有的也只有活著(zhù)了。他一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。面對春生，這個(gè)昔日患難與共的朋友，今日間接害死自己兒子的仇人，他選擇了埋葬仇恨，即使是在絕境面前他依舊勸解朋友，要堅強地活著(zhù)，只要活著(zhù)，只為能夠活著(zhù)。
和福貴相比，我們現在的生活豈止用“幸�！倍謥�(lái)描繪，但生活有時(shí)總不能一帆風(fēng)順，也會(huì )有許多的困難和挫折，有時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而想想福貴，他經(jīng)歷了無(wú)盡的災難卻依舊感恩生活的時(shí)候，我們是否會(huì )自慚形穢，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我們無(wú)法得到內心的升華，然而我們卻可以通過(guò)對福貴人生經(jīng)歷的觀(guān)察感同身受，活的同樣的感慨！
不要再問(wèn)活著(zhù)是為什么，活著(zhù)，就是因為活著(zhù)。無(wú)論怎樣，生活總要繼續，只要活著(zhù)就好。
余華活著(zhù)讀后感 6
活著(zhù)或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì )到了這書(shū)的含義。
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì )做到安下心去對待，才會(huì )做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著(zhù)她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著(zhù)作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì )選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著(zhù)一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對自己的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著(zhù)血汗過(guò)完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內心與現實(shí)的強烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應付著(zhù)現實(shí)中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會(huì )導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)刃牡娜?shí)現它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著(zhù)平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
活著(zhù)讀后感800字第一次讀完《活著(zhù)》這本書(shū)，我只覺(jué)得壓抑充斥了自己的整個(gè)心靈。同時(shí)也覺(jué)得余華太過(guò)殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨剩下主人公孤獨地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著(zhù)》被我一氣之下壓在了書(shū)堆底下，因為我討厭于華，討厭他的殘酷。
第二次看《活著(zhù)》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿(mǎn)懷憧憬著(zhù)自己的'幸福未來(lái)時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒(méi)有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺(jué)得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開(kāi)始自暴自棄，甚至有了萬(wàn)念懼灰的地步，我深深感受到了活著(zhù)的艱辛，活著(zhù)的痛苦�！拔以摓檎l(shuí)而活，我為什么要活著(zhù)。"那幾天我想的只有這樣的一個(gè)問(wèn)題。于是我開(kāi)始發(fā)泄，開(kāi)始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因為我想燒掉過(guò)去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著(zhù)》，鮮紅的封面深深地刺激著(zhù)我。我留下了這的一本，開(kāi)始重新去體味活著(zhù)的含義。我總認為人生的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著(zhù)死亡的那一刻，可當我再讀《活著(zhù)》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著(zhù)身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會(huì )不會(huì )繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心靈受到了深深的震撼，活著(zhù)到底是為了什么?當這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。當我生病的那一刻起，我變得開(kāi)始暴躁不安，怨天尤人。我開(kāi)始挑剔身邊的人，無(wú)理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無(wú)怨無(wú)悔。在傷害深深?lèi)?ài)我的人同時(shí)，我也深深地傷害了自己。其實(shí)我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個(gè)個(gè)愛(ài)我的人。我的病不是他們造成的，但是我卻讓他們左右為難。為什么我要把自己的痛苦強加在愛(ài)我的人身上呢? 活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因為"人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。在艱難中活著(zhù)，在活著(zhù)中享受艱難!
余華活著(zhù)讀后感 7
有這樣一位老人，他的一生相當坎坷，多種不幸都降臨到他的頭上。年輕時(shí)由于戰亂幾乎失去了所有的親人，一條腿還因此落下了殘疾；中年時(shí)，妻子也因病離開(kāi)了他；不久，和他相依為命的兒子又喪生于車(chē)禍。但是老人一直矍鑠、爽朗而又隨和。別人感到疑惑：“您經(jīng)受了那么多苦難和不幸，可是為什么看不出有傷痛的樣子？”老人將一片樹(shù)葉舉到詢(xún)問(wèn)的人的眼前�！澳闱�，它像什么?”這個(gè)時(shí)候正是深秋，這片葉子已經(jīng)枯了一半了，而另一半也開(kāi)始慢慢發(fā)黃，甚至還有許多被蟲(chóng)蛀的洞�！澳隳苷f(shuō)它不像一顆心嗎?或者說(shuō)就是一顆心?”老人自言自語(yǔ)。這是真的，是十分像心臟的形狀�！霸倏纯此厦娑加行┦裁�?”老人將樹(shù)葉更近地向他湊湊。那上面有許多大小不等的孔洞，就像天空里的星月一樣。
老人收回樹(shù)葉，放到了掌中，用那厚重而舒緩的聲音說(shuō)：“它在春風(fēng)中綻出，陽(yáng)光中長(cháng)大。從冰雪消融到寒冷的秋末，它走過(guò)了自己的一生。這期間，它經(jīng)受了蟲(chóng)咬石擊，以致千瘡百孔，可是它并沒(méi)有凋零。它之所以享盡天年，完全是因為對陽(yáng)光、泥土、雨露充滿(mǎn)了熱愛(ài)，對自己的生命充滿(mǎn)了熱愛(ài)，相比之下，那些打擊又算得了什么呢?”
余華在《活著(zhù)》一書(shū)中提到“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了除活著(zhù)以外的一切事物而活著(zhù)�！弊鳛橐徊坑绊憥状说奈膶W(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著(zhù)是一分痛苦也是一分快樂(lè )。書(shū)中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì )的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著(zhù)？人是為了思考而活著(zhù)？人因自愛(ài)而活著(zhù)？人為承擔責任而活著(zhù)？其實(shí)人就是為了活著(zhù)而活著(zhù)。生物源自于基因的需求就是生存，而萬(wàn)物不可能永生，所以說(shuō)基因為了自己的延續就必須繁衍。人最基礎的目的就是生存與繁衍，而生存又高于繁衍，所以說(shuō)人活著(zhù)就是為了活著(zhù)。人的成長(cháng)就是探索事物發(fā)展規律和對抗本能的過(guò)程，所以說(shuō)舍生取義才會(huì )顯的如此高尚。但是如果有可行的選擇的話(huà)，基本上所有人都不會(huì )選擇舍生取義，當然也不排除一些基因突變的和用死亡來(lái)逃避現實(shí)情況存在。
回到這本書(shū)，一個(gè)普通人“福貴”的一生。早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè )而活著(zhù)，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂(lè )，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的'福貴為了重回故鄉而活著(zhù)，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭，這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著(zhù)，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點(diǎn)安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著(zhù)便是與一頭黃牛相依相隨�；钪�(zhù)了無(wú)牽掛，活著(zhù)僅僅是為了活著(zhù)而活著(zhù)，通篇都是一個(gè)“慘”字。
但是無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續更替，生存對于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著(zhù)，為了活著(zhù)而打拼，為了活著(zhù)而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜，愁思萬(wàn)千的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有盤(pán)問(wèn)自己：活著(zhù)的意義在哪里？生存的價(jià)值在哪里？形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢(qián)，為了事業(yè)，大則為了社會(huì )，為了國家，為了和平。每個(gè)人活著(zhù)都有一個(gè)目標，都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來(lái)，與其說(shuō)是目標支持著(zhù)生存，不如說(shuō)是為了活著(zhù)而不斷地找尋目標。
生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標串聯(lián)起來(lái)的有機整體，這些目標的一個(gè)又一個(gè)地現實(shí)，則是人生的終極大目標。而這些目標的實(shí)現歸根結底是為了活著(zhù)。聯(lián)系我最喜歡的一部電影“教父”里的人生觀(guān)，第一步要努力實(shí)現自我價(jià)值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡力幫助善良的人，第四步為族群發(fā)聲，第五步為國家爭榮譽(yù)。先物質(zhì)后精神，滿(mǎn)足自己的物質(zhì)需求，再滿(mǎn)足自己的精神需求其實(shí)就是為了更好的活著(zhù)。
我們太常見(jiàn)因為人生中的一個(gè)小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著(zhù)的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒(méi)有完全看透目標與活著(zhù)的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣選擇死亡逃避現實(shí)的人太多太多，他們嘴上追求活著(zhù)的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來(lái)實(shí)現自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒(méi)能體會(huì )到生活的真諦。以死的方式來(lái)實(shí)現價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。
請記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著(zhù)而活著(zhù)才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著(zhù)而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。為了活著(zhù)而活著(zhù)的人生，簡(jiǎn)單明了、泰然自若。只有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會(huì )到活著(zhù)的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著(zhù)。
余華活著(zhù)讀后感 8
讀完《活著(zhù)》之后，內心十分沉重、壓抑的，同時(shí)富貴的堅強活著(zhù)與坦然面對深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅強樂(lè )觀(guān)的活下去，實(shí)現靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過(guò)他的一生，我感受到活著(zhù)更深刻的意義。人靠記憶來(lái)慰藉，靠?jì)A訴來(lái)釋然，靠平靜來(lái)概括，靠回回首徹悟。
枯草衰楊，曾為歌舞場(chǎng)。富貴年少家庭富足，無(wú)需為生計費心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無(wú)憂(yōu)，讀私塾不需要走、有長(cháng)根背著(zhù)，享受窮人無(wú)法享受的尊寵。在富足安逸的生活當中，富貴不知道自己的活著(zhù)的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當中自甘墮落，毫無(wú)廉恥，顧忌，由青樓女子背著(zhù)自己串街走巷，成為縣城當中的笑話(huà)。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現，也無(wú)法體會(huì )到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個(gè)坑，這一掉進(jìn)去就從來(lái)沒(méi)有出來(lái)過(guò)。
淫和賭相伴而生，相對煙花柳巷的柔情，賭場(chǎng)揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢(mèng)如幻的賭局當中，富貴輸掉了祖輩積累的家產(chǎn)，從一個(gè)富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸掉家產(chǎn)之后的老父親并沒(méi)有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無(wú)法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產(chǎn)換成銅錢(qián)讓富貴調到縣城去還債，富貴跳著(zhù)一筐一筐的銅錢(qián)，肩膀磨出了血，明白賺錢(qián)的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實(shí)的生活。
身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏(yíng)走的五畝田地養活一家人。從一個(gè)福少落魄到自己耕種田地去養活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著(zhù)的時(shí)候不安分的活著(zhù)，而在最不容易活的時(shí)候又竭力的活下去�？粗�(zhù)年邁的母親蹣跚的跟著(zhù)自己富貴的內心刺疼著(zhù)，聰明伶俐的.鳳霞跟著(zhù)受累，富貴內心也是深深的自責。親情是人內心當中無(wú)形的線(xiàn)，看著(zhù)親人為自己所累時(shí)，人的自責會(huì )達到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線(xiàn)變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活者。相比較之前短暫刺激的快樂(lè )，現在的他是真實(shí)、充實(shí)的。
人一旦真實(shí)的活著(zhù)，那不真實(shí)也變得真實(shí)。
當富貴的妻子家珍帶著(zhù)兒子有慶回來(lái)時(shí)，他簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門(mén)口，帶著(zhù)那份執著(zhù)的微笑，富貴終于明白了自己有多么的膚淺。女人是水做的，有著(zhù)太多的柔情和牽絆，而女人又是堅強執著(zhù)的，有太多的深情。在人擁有時(shí)，人就會(huì )很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，此時(shí)的富貴再也不會(huì )不顧及妻子了，他開(kāi)始變的疼愛(ài)自己的妻子了。他們的愛(ài)情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著(zhù)，他們真實(shí)的在勞作。
而人生總是悲喜雜居，沒(méi)有純粹的喜，也沒(méi)有純粹的悲。
他們的母親因老累過(guò)度臥病在床，富貴進(jìn)城請醫治療，沒(méi)想到被國民軍拉壯丁，富貴欲逃不能，看著(zhù)離家越來(lái)越遠，富貴越來(lái)越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰火紛飛時(shí)，富貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著(zhù)那依舊的茅草屋，富貴感到前所未有的親切；看著(zhù)眼前的一雙兒女，富貴也許才真正體會(huì )到活著(zhù)有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。富貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命，富貴心中那升起的希望之火又被澆滅，看著(zhù)靜靜躺在病床上的兒子，富貴的堅強被失子之疼沖磨的所剩無(wú)幾，單富貴還活著(zhù)，他還有家人，隨后女兒，妻子，女婿，小外甥相繼離去，留下他孤獨一人，懷揣著(zhù)思念，忍受這寂寞，經(jīng)歷著(zhù)孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月，他和老牛有著(zhù)十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒(méi)有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎么受打擊，野磨滅不了他真實(shí)的性情。富貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真實(shí)的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧靜、淡然，就像富貴在靜靜的午后講述自己的一生，其實(shí)，富貴一生的悲催不是他一個(gè)人造成的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀50-60年代的中國，有著(zhù)太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握，那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)接受那個(gè)時(shí)代，人權也許遭到了上天都難以容忍的程度，富貴是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死，但卻難以超越時(shí)代，而富貴卻在那個(gè)悲催的時(shí)代里好好的活著(zhù)，帶著(zhù)那份別人不懂的釋然。
余華活著(zhù)讀后感 9
最近讀的第一本書(shū)是余華的《活著(zhù)》，這本書(shū)久負盛名卻一直沒(méi)有去閱讀，正好趁著(zhù)這個(gè)機會(huì )來(lái)好好看一下。
本書(shū)的主人公是一個(gè)地主少爺福貴，對妻子不好并且嗜賭成性，甚至當著(zhù)眾人的面侮辱岳父，是個(gè)不折不扣的渣男。在久賭之后敗光了家產(chǎn)成為了一名佃農。家道中落使其父親很快撒手西去，母親也是疾病纏身。在為母親去鎮上買(mǎi)藥期間被抓去做壯丁，經(jīng)歷個(gè)各種生死瞬間后被解放軍所俘虜，回歸到家鄉后發(fā)現母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦地撫養一對兒女，然而女兒鳳霞卻因年幼時(shí)一場(chǎng)病變成聾啞人�；貧w家庭后的福貴變得很顧家想好好和家人一起生活，然而悲劇卻不停地在發(fā)生，兒子有慶在給因為生孩子難產(chǎn)的縣長(cháng)老婆獻血被活活抽干了血而死，女兒本來(lái)嫁了一個(gè)好老公二喜，可是在生完兒子苦根后大出血而死，妻子家珍本來(lái)就得了軟骨病并在得知一雙兒女先后死去的噩耗后不久也死去。女婿在建筑工地失事而死，只剩下孫子苦根相依為命，可是苦根最后也因為吃豆子撐死，最后只剩下了福貴一個(gè)人和一只老牛一起回憶過(guò)去。
看完本書(shū)的心情是很壓抑的，每次的死亡都讓人心里很沉重，生活如果艱難，連活著(zhù)都成了很奢求的事情。書(shū)中每個(gè)人都有自己鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)人都在努力的生活，但在生死面前一切都顯得如此渺小。
家珍是一個(gè)善良而體貼的女性代表，盡管最開(kāi)始福貴對她不好，甚至當眾責罵她，對她父親加以侮辱，她都逆來(lái)順受，讓人覺(jué)得沒(méi)有一點(diǎn)脾氣如此軟弱�？墒钱敻ＹF被抓去做壯丁，家珍一個(gè)人撐起一個(gè)家，在得了軟骨病的情況下為了更好的生活堅持勞作，在得知一連串打擊后重新振作，身體和精神的雙重打擊都如此殘忍�？墒且沧屛覀兛吹搅艘粋�(gè)女性的堅強，一個(gè)母親的偉大。軟弱和堅強，兩種完全相反的性格卻融為一體，讓我們看到了一個(gè)鮮活的平凡人。
有慶，作為家里唯一的一個(gè)男孩子，是整個(gè)家庭的希望，為了讓他上學(xué)，貧困的家庭不得不把鳳霞送人。雖然家庭很看重他，但是他并沒(méi)有被嬌慣，為了喂養家中的羊，每天幾十公里跑來(lái)跑去為羊兒割草，為了鞋子不磨損的太快，寧愿光腳跑著(zhù)上學(xué)、割草。在縣長(cháng)老婆難產(chǎn)需要輸血的號召下，純真的他積極地去進(jìn)行配型，然而本就因為食不果腹而瘦弱嶙峋的身體，卻活生生被抽干了血，看著(zhù)讓人心疼又憤慨。而醫生們的漠然態(tài)度更是讓人義憤填膺，一個(gè)家庭的希望就在這樣的`自私自利中破滅了。
遭受了失子之痛的家庭在經(jīng)歷了巨大的痛苦的之后，重點(diǎn)放在了鳳霞身上。鳳霞雖然是個(gè)聾啞人，可是并不是個(gè)自卑的人兒，仍然對生活有著(zhù)很大的期望，在遇到了一個(gè)偏頭二喜之后，更是覺(jué)得人生很完美了。二喜對她溫柔體貼，對娘家也是當成自己家，自己還有了一個(gè)寶寶。只是幸福短暫的讓人失望，在生孩子時(shí)候因為大出血后去世，讓整個(gè)家庭又陷入一片悲傷。鳳霞的幸福本是悲劇生活的一個(gè)轉機，眼看著(zhù)開(kāi)始充滿(mǎn)希望卻一轉身又陷入了另外一個(gè)悲傷。
而此后賴(lài)以相依的二喜和苦根也一一離去之時(shí)，福貴就真的只剩下一個(gè)人了，周邊的親人都一一離開(kāi)，那些過(guò)去的美好或者痛苦也都隨風(fēng)飄去。福貴一個(gè)個(gè)地親手埋葬了親人，一次次地流下了悲傷的眼淚，可是以后呢，活人總還是得活下去的呀。福貴用積蓄買(mǎi)了一條老牛，給它起了一堆名字，像對待親人一樣對待，牛是他的朋友是他的親人更是他的傾聽(tīng)者。
活著(zhù)本身就是一種意義，再痛苦的經(jīng)歷也終究成為過(guò)去，當時(shí)感覺(jué)再難以過(guò)去的坎日后也會(huì )云淡風(fēng)輕�，F代社會(huì )，那么多人都在追逐名利，追逐權勢，堅信有了這些便可以過(guò)的更好�？墒侵挥谢钪�(zhù)，追求的一切才有意義，如若為了追逐欲望而透支健康，違法犯罪，到最后生命都難以繼續，一切又有什么意義呢�；钪�(zhù)實(shí)屬不易，珍惜當下的生活當下的人，去好好愛(ài)親人，去享受生活的美好，去看那想看的風(fēng)景，過(guò)好現在每一天，用力生活。
余華活著(zhù)讀后感 10
一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢(qián)給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰場(chǎng)上九死一生，當他幸運歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結束了。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著(zhù)親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了。但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè )觀(guān)豁達地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著(zhù)一頭老牛做伴過(guò)日子。
這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺(jué)得《活著(zhù)》是一部超越個(gè)體情感而站在人類(lèi)關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng )作。人的一生都不會(huì )風(fēng)平浪靜，會(huì )經(jīng)歷無(wú)數坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著(zhù)而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿(mǎn)了對生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的'關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿(mǎn)思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋�！袄先撕团u漸遠去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚�！睍�(shū)的最后似乎沒(méi)有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話(huà)，“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨�！鄙罹褪侨松奶锏�，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )成長(cháng)為一個(gè)希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著(zhù)什么不管脖子上套著(zhù)什么，不管肩上負載著(zhù)什么。在艱難中活著(zhù)，在活著(zhù)中享受艱難!活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
平淡的敘事，跌宕的人生，作者為我們展示的主人公“福貴”一生悲慘的境遇令人唏噓不已，甚至不忍直視。但是正如我們這個(gè)民族在無(wú)數苦難中表現出的堅忍和樂(lè )觀(guān)，福貴就這樣活著(zhù)。這在西方人眼中可能不可思議，但與我們而言，它確有著(zhù)殘酷的真實(shí)性。有人可以把它理解為茍且，有人則給它貼上了劣根的標簽，但當人類(lèi)所有古老的文明都出現斷代甚至消亡時(shí)，中華的文明卻得以延續，這種植根于土地，植根于農田的文明所具有的野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的生命力難道不值得記憶和傳承嗎?人類(lèi)所面臨的考驗不僅來(lái)自大自然的無(wú)常和多變，更來(lái)自于由人類(lèi)社會(huì )自身所制造出的動(dòng)蕩與紛亂。在歷史滾滾的洪流中，有幾人能成為弄潮兒，又有多少人的沉浮能夠自我把控?面對“活著(zhù)”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而又凝重的命題，多數人交出的答卷也僅僅是“活著(zhù)”。早已窺破其中奧秘的上古先賢們從此將命理與儒道薪火相傳，并最終變成了一個(gè)民族的DNA，這也是為什么中國人走到哪里都可以繁衍生息，但卻始終難以稱(chēng)霸一方的原因�；钪�(zhù)是一種訴求，也是一種人生觀(guān)，它始于周而復始的苦難，卻也造就著(zhù)苦難的輪回，沒(méi)有民族的犧牲和反抗也許很難跳出這樣的輪回，我們的祖先經(jīng)歷了多少的磨難和掙扎才做出如此無(wú)奈的選擇，這究竟是智慧還是奴性，恐怕也很難輕易地給出定論。歷史浩瀚、人生短暫，人究竟為何而活、怎樣去活始終是令人糾結的千古難題，然而唯有活著(zhù)才能思考，才能繼續。是烈焰燃燒、百煉成鋼，還是細細潺流，滴水穿石，在灼熱與寧靜、富貴與平安的選擇中，中國人往往會(huì )選擇后者，這種文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能夠改變的。然而，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，面對世界的融合，面對列強的環(huán)伺，強權政治和狼性文化步步緊逼，生存的空間將會(huì )不斷受到來(lái)自各方的擠壓，活著(zhù)，談何容易!
余華活著(zhù)讀后感 11
如果我們有更多選擇，就不會(huì )有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著(zhù)這條狹窄的小道，麻木地走過(guò)去。不得不說(shuō)，這也是一種可悲。
我也懂得做人應該積極樂(lè )觀(guān)的處世至理，讀余華的小說(shuō)《活著(zhù)》，我的人生觀(guān)卻沒(méi)有特別大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著(zhù)歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現實(shí)的世界里，人的日子會(huì )有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿(mǎn)足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現實(shí)的捆綁中藉著(zhù)心靈的`不滿(mǎn)足幻想著(zhù)換個(gè)環(huán)境，一味認為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)意義的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的現實(shí)邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著(zhù)看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì )為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎?或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著(zhù)》，我想，接受現實(shí)，努力成長(cháng)，好好活著(zhù)，活著(zhù)，活著(zhù)……
活著(zhù)或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì )到了這書(shū)的含義。
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì )做到安下心去對待，才會(huì )做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著(zhù)她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著(zhù)作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì )選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著(zhù)一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對自己的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著(zhù)血汗過(guò)完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內心與現實(shí)的強烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應付著(zhù)現實(shí)中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會(huì )導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)刃牡娜?shí)現它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著(zhù)平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
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