蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字（精選5篇）
當品讀完一部作品后，你有什么體會(huì )呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字1
向來(lái)相信緣分，不只是人與人之間的緣分，而且人與書(shū)之間亦如此。中學(xué)時(shí)代，語(yǔ)文老師向我們推薦了兩本書(shū)，其中一本是林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，另一本像是《朱元璋傳》。當時(shí)的反應是我怎么可能對這種書(shū)感興趣呢？！遂不以為意。然而喜好確實(shí)是個(gè)很有意思的東西，隨著(zhù)知識的增長(cháng)和閱歷的增加，你會(huì )自然而然的對一些東西產(chǎn)生興趣，甚至是以前不感興趣的東西。比如說(shuō)《蘇東坡傳》。
多少年之后，初到杭州，求學(xué)于此。期間與好友漫步于西子湖畔，走到蘇堤的南端，旁邊即是蘇東坡紀念館，遂進(jìn)去參觀(guān)。其中有一段引用的林語(yǔ)堂的話(huà)深深的吸引了我。話(huà)是這樣的：
蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒試驗家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人親切敬佩的微笑，也許這話(huà)最能概括蘇東坡的一切了。
看完這番話(huà)，很有共鳴。心想多么有意思的人生啊，這不正是自己想要的人生嗎？活的瀟灑自在、灑脫率性，做著(zhù)各種各樣有意思有趣的事情。成人的理性兼具孩童般的心靈，做著(zhù)自己想做的事而又不出格。懲惡揚善，有強烈的正義感，有著(zhù)知識分子階層的悲憫情懷和極高的道德修養，不違背自己的良心。這樣的人生，堪稱(chēng)完美！
之后與好友漫步于林木茂盛、郁郁蔥蔥的蘇堤之上，堤上有六個(gè)拱橋，甚是美觀(guān)。一千年后還能享受到蘇東坡提供給我們如此的雅致的環(huán)境，不禁更加感慨他的偉大，對他的崇拜也劇增，所以那天回去之后就毫不猶豫的把《蘇東坡傳》給買(mǎi)了下來(lái)。
看完后，確實(shí)是本好書(shū)，對自己很有啟發(fā)：人生還可以這樣有趣，原來(lái)心靈可以是如此美妙，同時(shí)也進(jìn)一步明白了應當怎樣做人。林語(yǔ)堂先生，這位學(xué)貫中西，兼具西方浪漫與東方雅致的江南才子，以他優(yōu)美的文筆把這位極為有趣惹人喜愛(ài)的文壇巨匠活生生的展現在讀者面前。讓讀者回味無(wú)窮！
下面就簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)自己的感悟：
首先，蘇東坡是一個(gè)讀書(shū)人，而他對人對事的態(tài)度則告訴我們讀書(shū)的目的是什么？不是讓自己變得更清高—你們這群凡夫俗子我才不跟你們玩呢—而是變得更加包容，更加隨和，更加的平易近人，是一種對這個(gè)不完美世界的包容，對萬(wàn)事萬(wàn)物的包容�！拔嵘峡膳阌窕蚀蟮�，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！碧K東坡的這句自我評價(jià)可以說(shuō)是對此意一個(gè)很好的概括！而巧合的是英國著(zhù)名詩(shī)人拉迪亞德·吉卜林在他那首經(jīng)典的詩(shī)《如果》里面也寫(xiě)到：如果，你能和百姓打成一片，卻拒絕隨波逐流；或與王者同行，卻不忘，庶民本色……可見(jiàn)，在這個(gè)話(huà)題上了東西方思想巧妙的達到了統一。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。對這個(gè)道理蘇東坡可以說(shuō)是踐行的最好的，即使是被貶到偏遠落后的地方，他仍能見(jiàn)到、感到別人即便在天堂也見(jiàn)不到感不到的美。正如他在《超然臺記》中所說(shuō)：凡物皆有可觀(guān)。茍有可觀(guān)，皆有可樂(lè )，非必怪奇偉麗者也。藍天、白云、村舍、竹林、小路、山川、河流、小橋、星辰這些意象哪里都有，在蘇軾眼中只要它們隨機的自由組合好在哪都是一幅美景！
想要擁有發(fā)現美的眼睛關(guān)鍵要有一顆美妙的心靈，讀完蘇軾的文章往往會(huì )情不自禁的拍手稱(chēng)妙，寫(xiě)的這么美，這么妙，驚嘆其心靈之如此美妙！所以蘇東坡文章的魅力不僅在于文筆，更在于其心靈的美妙，在于其情感的自然流露，順乎天性，剛猛激烈。而想要使自己的心靈優(yōu)美，最關(guān)鍵的是要有一顆天真爛漫的赤子之心，一顆心無(wú)雜念的孩童般的心靈。蘇軾無(wú)疑全都具備了。有了真性情，再加上他那過(guò)人的才華—既有真性情，肚子里又有東西，那他就完美了。而蘇軾是把這兩點(diǎn)結合并發(fā)揮到極致的。
一顆美妙的心靈還不足以成就蘇東坡的成就，他的樂(lè )觀(guān)豁達的心態(tài)也是必不可少的。林語(yǔ)堂對他評價(jià)的第一印象是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派，他一生仕途坎坷，歷盡挫折。放在一般人身上可能就會(huì )一蹶不振，但蘇東坡終非常人。對他來(lái)說(shuō)生活是要繼續的，遭遇挫折更要樂(lè )觀(guān)的面對生活，更要積極的去發(fā)現這個(gè)世界的美。既然官場(chǎng)上不如意，那我就在別的地方尋找成就，做自己喜歡的事情，過(guò)著(zhù)隱士般逍遙自在的生活：散步、讀書(shū)、耕種、釀酒、與好友游山玩水喝到微醺之后再寫(xiě)出上好的文章……有意思好玩的事情多著(zhù)呢，生活終歸是精彩的，只要你用心去發(fā)掘和經(jīng)營(yíng)。
在我看來(lái)，正是由于蘇東坡有一顆孩童般的心靈，使他對一切事物都充滿(mǎn)了好奇心和想象力，所以心靈才能如此美妙，成為一個(gè)有趣的人，一個(gè)真性情的人。樂(lè )觀(guān)豁達的心態(tài)，使他樂(lè )觀(guān)的面對生活，去發(fā)現生活中的美。再加上自身的天分、過(guò)人的才華和極高的道德修養，一個(gè)名垂千古總會(huì )引起人親切敬佩的微笑的蘇東坡也就不足為怪了。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字2
春節閑來(lái)無(wú)事，重溫林語(yǔ)堂先生的大作《蘇東坡傳》。這是我第三次讀這本書(shū)了，自覺(jué)隨著(zhù)年齡和閱歷的增長(cháng)，對東坡居士的一生多了幾分認識和感悟。
蘇東坡是我最?lèi)?ài)的大文豪之一，出生在宋代，年僅二十即中進(jìn)士，名次幾列榜首，是當時(shí)京城最為炙手可熱的青年才俊之一。他平生佳作不斷，融儒、釋、道三家精神于一身，文壇盟主歐陽(yáng)修讀過(guò)他的作品之后激賞數日，竟感嘆應退而放其出頭。但是，蘇東坡一生卻命途坎坷、窮達多變，在宦海中幾經(jīng)沉浮，依舊未移達觀(guān)豁達的性情，是中國歷史上不可多得的傳奇人物。
一讀東坡正值大學(xué)時(shí)代，一口氣讀完，為他的才華所震撼。在中國文化史上，說(shuō)蘇東坡是一座高山絕對當之無(wú)愧，詩(shī)詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)，他無(wú)一不精，無(wú)一不能。當然，在他眾多才能中最受人推崇的自然是詩(shī)文。蘇東坡的詩(shī)才極高，文思精妙，詩(shī)文包羅萬(wàn)象，上可論經(jīng)國大事，下可寫(xiě)日�，嵥�，但凡興之所至，皆可成文成詩(shī)。你看，他的詩(shī)文中有議論政事的《刑賞忠厚之至論》，高談"賞疑從眾、罰疑從去"，其觀(guān)點(diǎn)與現代法治思想從寬原則不謀而合；有描繪田園日常的"東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲"，雖只是雨過(guò)天晴的一件小事，讀之卻使人輕快愉悅，仿佛自己輕裝簡(jiǎn)行漫步山間一般。不過(guò)，他也不總這么快樂(lè )，思念弟弟子由時(shí)，他說(shuō)："咫尺不相見(jiàn)，實(shí)與千里同。"悼念亡妻時(shí)，他吟："夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉……相顧無(wú)言，惟有淚千行。"憤世嫉俗時(shí)，他嘆："賣(mài)牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年饑。"當然，他的詩(shī)文中公認作得最好，傳頌最廣的還是那篇《念奴嬌。赤壁懷古》。其開(kāi)篇意境開(kāi)闊、氣勢恢宏。讀之，即使胸中有千般抑郁也可一掃而空。讀蘇東坡，就是這樣。你會(huì )感覺(jué)自己的情緒不再受自己的操控，而是隨著(zhù)他的起伏而起伏，隨著(zhù)他的波動(dòng)而波動(dòng)，而這就是東坡作品的魅力之所在。
二讀東坡是在剛剛參加工作的時(shí)候，那時(shí)業(yè)務(wù)忙碌，每天忙得腳不沾地，精神委頓。即使少有閑暇讀書(shū)也是囫圇吞棗。這時(shí)重讀《蘇東坡傳》，看他一會(huì )兒在漁船上喝酒羽化登仙，一會(huì )兒在西湖上作比西子，生活不是湖濱品茶，就是雪廬種地，每天寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)，喝喝酒，參參禪，工作卻半點(diǎn)沒(méi)被耽擱，無(wú)論走到哪里都受百姓愛(ài)戴，哪里有我等焦頭爛額的窘迫，不由得心馳神往。有時(shí)一恍惚，感覺(jué)他好像不只是活在書(shū)里，而是活脫脫站在眼前和你開(kāi)開(kāi)玩笑、聊聊天、吃吃東坡肉，不時(shí)還爽朗大笑。這樣的東坡是有鼻子、有眼，有生活氣息的一個(gè)普通人。他放浪形骸，一生結交甚廣，不拘泥于世俗。黃州的妓女他為其作詩(shī)，杭州的山僧同他打坐參禪，泉州的刺史相偕秉燭夜游，嶺南的農夫與他一起聊鬼故事。他的朋友中有京城的達官貴人，有山野的僧侶、樵夫，甚至還有浪跡江湖的妓女、乞丐。連他自己也曾笑談，"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。"同是才華橫溢的人，與李白相比，他多了幾分可愛(ài)；與杜甫相比，他少了一點(diǎn)深沉；與柳永相比，他又是這般接地氣。這平易近人、秉性難改的樂(lè )天派，就是我愛(ài)的東坡。
近來(lái)三讀東坡，對他又有了更深層次的理解，從前認為他有些傻氣的地方現在看來(lái)似乎更傻了。且看他因"烏臺詩(shī)案"被捕入獄，幾近喪命，本發(fā)誓再不寫(xiě)詩(shī)惹禍。但好不容易逃出牢獄之災，回家立刻"好了傷疤忘了疼"作詩(shī)慶賀，這不可謂不傻；面臨政敵的打壓，他但凡服個(gè)軟，稍微與之虛與委蛇，即可免受多年貶謫之苦，但他卻不愿曲意迎合，還憤恨地說(shuō)出"倘若偶遇飯中有蠅，仍需吐出"的驚人之句，這還是傻；面對流放，食不果腹，衣不蔽體，已到和兒子"相對如兩苦行僧爾"的地步，卻依舊不知悔意，反而想出"吞食陽(yáng)光止餓"這樣有趣的辦法，這更是傻！但細細體味，他的這種傻，竟有幾分憨厚，幾分天真，讓人忍俊不禁。傻雖還是傻，卻蘊含了瀟灑豁達的至情至性，率性而為的恣意灑脫，寧折不屈的剛烈脾性，這樣想來(lái)竟是世間稀有的難得之舉。
蘇東坡從眉山走來(lái)，途徑長(cháng)安煙柳繁華地，再過(guò)黃州、海南，走過(guò)了宋元明清，走過(guò)了千百年，最后停留在我們的心里。他亦莊亦諧，亦儒亦佛，是至情至性的情人，是至誠至純的佛教居士，是至剛至勇的國士。他的豪氣，他的灑脫，他的淋漓鏗鏘，為我們詮釋了智慧與才情兼具的東坡魅力。我時(shí)常在想，林語(yǔ)堂先生這本著(zhù)作成書(shū)于 936年前后，第一版于 947年，正是中華民族戰亂紛飛、民族危亡的年代，寫(xiě)這樣一位憂(yōu)國憂(yōu)民、可愛(ài)可親的宋代高士，當是另有一番深意。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字3
自長(cháng)江逆流而上，經(jīng)漢口，過(guò)名滿(mǎn)天下的三峽，再沿江上行，過(guò)重慶，直到水源，峨眉翳下，樂(lè )山之北，便是眉山鎮——蘇軾的故鄉。
我前幾年曾隨著(zhù)他的蹤跡，訪(fǎng)眉山，游黃州，過(guò)惠州，走在長(cháng)長(cháng)的蘇堤上，欣賞他留給西湖的“濃妝淡抹總相宜”。彼時(shí)，河山大好之地，處處是游人如織。而今年冬天，全國人民都度過(guò)了一個(gè)空前沉悶壓抑的春節。在閉門(mén)不出的日子里，我翻開(kāi)了林語(yǔ)堂撰寫(xiě)的《蘇東坡傳》，感受“不可無(wú)一難能有二”的千古境界之人對人生與社會(huì )的思考。
“一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會(huì )心一笑�！边@大概就是對蘇東坡最好的詮釋。
蘇軾是無(wú)可救藥的樂(lè )天派。他二十一歲初次赴京參加科舉考試便名動(dòng)京師，文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修說(shuō)：“喜極汗下，老夫當退讓此人，使之出人頭地”，盛贊“他日文章必獨步天下”。他交際廣泛朋友眾多，每日里來(lái)往的不是高官公卿就是名人雅士，蘇軾光彩四射意氣風(fēng)發(fā)，文壇官場(chǎng)對他來(lái)說(shuō)都是陽(yáng)關(guān)大道。
然后忽然間發(fā)生了“烏臺詩(shī)案”，險些喪命，最后死里逃生，被貶到了黃州。這時(shí)候的蘇軾四十三歲。
人到中年掉入低谷，上有老下有小，生活困頓的連飯都快吃不上了。換了別人早該一蹶不振自怨自艾長(cháng)吁短嘆了吧！
蘇軾沒(méi)有。他深入骨髓的樂(lè )觀(guān)曠達挽救了他。他是個(gè)到哪里都能夠安然享受生活的人。在黃州這個(gè)窮苦骯臟的小地方，他開(kāi)始了另一段傳奇人生。
“去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百棵。今年乂草蓋學(xué)堂，日炙風(fēng)吹面如墨�！睉阎�(zhù)對城東山坡上五十畝荒地的感恩之心，他給自己起名叫東坡居士。
“黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。富者不肯吃，貧者不解煮�！碧K東坡煞費苦心，開(kāi)發(fā)了新的做法“洗凈鐺，少著(zhù)水，柴頭罨煙餡不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美�！背藮|坡肉，還有東坡魚(yú)、東坡湯、東坡肘子等菜肴傳世。有個(gè)廚藝節目說(shuō)，把山珍海味做成美味佳肴不算本事，能把平庸食材做得好吃，才算真正的好廚師。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，蘇軾是當之無(wú)愧的第一等廚師，而且他最擅長(cháng)烹調的不是蔬菜魚(yú)肉，而是人生百味。
在去年水利部公布的第一批“歷史治水名人”中，蘇軾的名字赫然榜上。從北到南一路貶謫而下，但他每到一地，都是盡心盡責，力求政通人和，百姓安居樂(lè )業(yè)。當時(shí)的杭州連連遭受水災、旱災、瘟疫，蘇軾上書(shū)朝廷，請求減免了杭州的稅收。在瘟疫之時(shí)，大量購買(mǎi)藥材，帶領(lǐng)懂醫術(shù)的僧人研制藥劑。
蘇軾每到一任上，都把興修水利放在公共管理的重要地位。在中國古代主要是靠天吃飯的情況下，興修水利保證生產(chǎn)和民眾的生活之需尤為艱巨。
初到杭州時(shí)，西湖荒廢，唐代時(shí)形成的供應市民飲水的六井也荒廢了，既造成民眾生活和生產(chǎn)的艱難，也導致了自然災害屢屢侵害杭州當地民眾。對此，蘇軾主持疏浚茅山、鹽橋兩條河流，以防暴雨水澇時(shí)水淹杭州；第二在西湖邊修建一座堰閘，以控制湖水的儲積和放出；第三是開(kāi)挖西湖葑田，徹底治理西湖水患，又用挖出的泥土在湖中筑起一道長(cháng)堤，南起南屏山北至棲霞嶺，上建六橋，溝通里湖和外湖。
如此，既讓西湖成為真正有巨大容積的湖，又方便了杭州市民的出行，市民的南北往來(lái)再也不必繞湖而行，“蘇堤春曉”也名列今天的西湖十景。
今年二月底，在所有人“閉關(guān)抗疫”時(shí)期，“杭州西湖有序開(kāi)放”成了一個(gè)令人安心的消息：在保證健康的前提下，可以出門(mén)，畢竟春天到了。當天有兩個(gè)景區沖上微博熱搜:一是安徽黃山景區僅迎來(lái)一名游客，二是杭州西湖景區千人涌至。
真正熱愛(ài)腳下的土地，到一個(gè)地方就造福一方水土。十里蘇堤，是蘇軾在祖國大江南北留下的真實(shí)印記之一，直至今日我仿佛仍能看到他走在這長(cháng)堤上，一蓑煙雨任平生。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。
往日崎嶇還記否，路長(cháng)人困蹇驢嘶。
無(wú)論好的壞的，他都能變成生命里的風(fēng)景，這跌宕起伏、四海飄零的一生，卻被他過(guò)得有模有樣、有滋有味。這份樂(lè )觀(guān)的精神，也鼓舞著(zhù)在逆境中前行的每一個(gè)人。
林語(yǔ)堂先生寫(xiě)道:人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生而俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說(shuō)：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣�！�
這個(gè)冬天，國人經(jīng)歷了太多傷痛的陰霾，也看到了無(wú)數閃耀的光輝�！盁o(wú)波真古井，有節是秋筠，人生如逆旅，我亦是行人�！边@場(chǎng)逆旅，愿我們每個(gè)行人與浩然之氣同在，橫掃陰翳，奮勇向前。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字4
生命在歷史的長(cháng)河中繁衍，那顆閃耀著(zhù)豁達樂(lè )天之精神的“火”星燦爛奪目。
一直很喜歡蘇東坡的詩(shī)詞。讀罷林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》更是對蘇東坡的處世觀(guān)及人生態(tài)度敬佩不已，我想蘇東坡的詩(shī)詞之所以為人稱(chēng)贊流傳至今，更多的是因為其中蘊含著(zhù)蘇東坡獨特的人生思想。寫(xiě)傳記不如寫(xiě)小說(shuō)那樣可以天馬行空，必須要對史料有詳實(shí)的考證，對人物要有清楚的認識。即便是這樣，林語(yǔ)堂對資料的剪裁取舍恰到好處，加之一些藝術(shù)技巧和想象力，使作品超越于干枯的史料之上，使蘇東坡的形象活脫脫的展現在讀者的面前，富有充沛的生命與活力。
書(shū)中有一章是“神、鬼、人”我覺(jué)得描寫(xiě)得非常有意思。蘇東坡在早期為官時(shí)，適逢大旱，蘇東坡心急如焚，決心以自己對神靈的虔誠為百姓祈雨，他親登秦嶺主峰，上表皇帝為太白山神恢復爵位，以求神明垂憐；他帶著(zhù)百姓千里迢迢取回池塘中的龍水龍水頂禮膜拜誦讀祈雨文，神明仿佛有求必應雷聲隆隆恩澤普降暴雨連下三日，莊稼都又挺了起來(lái)。此時(shí)最快樂(lè )的當屬蘇東坡了，為此還將后花園的亭子改名為“喜雨亭”，并著(zhù)《喜雨亭記》記敘其之喜悅。從此事件中我們不難感受蘇東坡與愛(ài)民如子與民同樂(lè )的一片赤誠。當然作為那個(gè)時(shí)代的人認為禱告是必須的，乃至于他在做其他各縣的太守時(shí)仍會(huì )禱告，他相信神明必然會(huì )盡其所能為人消災造福。因此，林語(yǔ)堂在這個(gè)時(shí)候對他喜歡的蘇東坡不由得調侃上幾句稱(chēng)“蘇東坡是火命，因為他一生不是治水，就是救旱。更因為他一生都是精力旺盛，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，他的氣質(zhì)，他的生活，就猶如跳動(dòng)的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時(shí)也會(huì )把東西毀滅�！边@就是“火”星蘇東坡，這正是他生命之火，他的生命總是充滿(mǎn)著(zhù)激情，盡管會(huì )奔波勞累，卻充滿(mǎn)快樂(lè )。
蘇東坡的仕途并不一帆風(fēng)順，一生曾多次遭貶官貶職。他的'政見(jiàn)也與當時(shí)執政發(fā)生沖突。但這些都不影響他作為一名樂(lè )天派的天性。依舊執己之見(jiàn)，與“拗相公”王安石起矛盾。這本是一段坎坷嚴肅的歷史，但經(jīng)林語(yǔ)堂之筆，這段“王安石變法”就變得生動(dòng)有趣起來(lái)。從中也體會(huì )到更多蘇東坡關(guān)于人生觀(guān)，生命意義的思考。寫(xiě)到變法的具體內容時(shí)有很多條款是關(guān)于稅收，土地之類(lèi)的經(jīng)濟問(wèn)題，林語(yǔ)堂仿佛變身為一名經(jīng)濟學(xué)家判定王安石變法的好壞，大概是對蘇東坡過(guò)于喜愛(ài)，林先生時(shí)不時(shí)與蘇先生融于一體，像是王安石成了自己的政敵。當然，他也承認王安石做事很認真積極并不任情放縱，也是迫不得已，但想法過(guò)于激進(jìn)極端。林語(yǔ)堂稱(chēng)其為困于雄心而不能自拔的人，成為自己夢(mèng)想的犧牲者，王安石甚至覺(jué)得有控制文人學(xué)者思想觀(guān)念的必要，他以前像王莽，往后則像希特勒，因為他一遇到別人的反對，則暴跳如雷——現代的精神病學(xué)家，大概會(huì )把他列為患有妄想狂的人，如此短小精悍，不失幽默的評價(jià)實(shí)在令人回味無(wú)窮。
相比之林語(yǔ)堂對蘇東坡，王安石兩人為官處世的的評價(jià)，蘇東坡的豁達，樂(lè )天；王安石的激，有為，都深深印在讀者的腦海之中。
當王安石為政事忙得不可開(kāi)交的時(shí)候，蘇東坡被貶黃州。無(wú)限的閑暇，美好的風(fēng)景；與友人下幾盤(pán)圍棋，種上一些莊稼，過(guò)著(zhù)恰如神仙般的生活。也正是由于這種灑脫自由的生活使蘇東坡的精神發(fā)生變化。乃至文風(fēng)由原來(lái)的諷刺，尖銳變?yōu)闇嘏�，親切。留下大量的精品《念奴嬌》，《記承天寺夜游》及我尤為喜歡的前后《赤壁賦》從這些文字中我們很難看出是一種官方的監禁，而是蘇東坡十分享受這種快樂(lè )生活的表現，這是他的超越和人生的感悟，但這是適應，不是妥協(xié)。面對強大的政敵，面對惡劣的環(huán)境他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，即便是處于柔和的山水田園風(fēng)光之中，他從未停止過(guò)對生命的思考，“蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡矣，而又何羨乎？”這兩句我十分喜愛(ài)。那種與世無(wú)爭，享受每一秒每一刻生活的蘇東坡就這樣豁達樂(lè )天無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。
無(wú)論自己是世間哪顆微粒，都不重要，生命畢竟是不朽的，美好的，所以他盡情享受人生，這就是這位曠古奇才樂(lè )天派的奧秘所在。林語(yǔ)堂這樣說(shuō)他：“他是個(gè)佛教徒，承認生命是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之間的形式，卻不肯接受人生的苦難，重擔�！薄皬姆鸾痰姆穸ㄈ松�，儒家的正視人生，道家的簡(jiǎn)化人生，這位詩(shī)人在心靈識見(jiàn)中產(chǎn)生了他的混合的人生觀(guān)�！�
我讀這本書(shū)是出于對蘇東坡的喜愛(ài)，而林語(yǔ)堂寫(xiě)這本傳記也是因為他喜歡蘇東坡。一個(gè)近代作家去描繪一名幾千年的文人，用林語(yǔ)堂自己的話(huà)說(shuō)：“并不困難�！币驗榛钪�(zhù)的人，他的未來(lái)會(huì )有許多未知性，而論一個(gè)已然去世的詩(shī)人如蘇東坡，因為讀過(guò)其詩(shī)詞書(shū)簡(jiǎn)，多多少少都知道些。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們喜歡的人。而這種喜歡是因為我們擁有相同的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，或者正向往著(zhù)擁有蘇東坡這樣的處世態(tài)度。
這本傳記中，我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力，也有他所傳遞給我們的生命的取向和定義�！耙凰蝻L(fēng)雨任平生”蘇東坡生命的真實(shí)寫(xiě)照，譜寫(xiě)出豁達樂(lè )天之生命樂(lè )章。
蘇東坡傳優(yōu)秀讀后感2000字5
蘇東坡，本名蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，“東坡先生”是北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。歐陽(yáng)修曾這樣評價(jià)青年時(shí)的蘇東坡說(shuō)：“此人可謂善讀書(shū)，善用書(shū)，他日文章必獨步天下。三十年后，無(wú)人再談?wù)摾戏��！彼脑?huà)果然應驗，蘇東坡死后的十年之久，無(wú)人再談?wù)摎W陽(yáng)修，大家都討論蘇東坡，即使當時(shí)他的著(zhù)作在遭朝廷禁閱，也有人冒險暗中偷讀�！皷|坡先生”文章縱橫恣肆，詩(shī)詞題材廣闊，清新豪放，獨具風(fēng)格。與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”。與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。亦善書(shū)，為“宋四家”之一；工于畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與其父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，有“一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家”之美譽(yù)。
《蘇東坡傳》分為四部分論述其一生：童年與青年、壯年、老練和流放歲月�！皷|坡先生”生性放達，為人率真，深得道家風(fēng)范。好交友、好美食，創(chuàng )造許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。從詩(shī)詞中，就可以體會(huì )到他為人樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，灑脫坦蕩，在《水調歌頭·明月幾時(shí)有》中借“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”去對待人類(lèi)間的悲歡離合與自然現象中的月圓月缺；在《江城子》中纏綿悱惻，深情告白亡妻，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，當時(shí)因反對王安石新法被貶為杭州通判，在逆境中坦然自若，寄愁緒于湖光山色，為自己解脫苦悶，表現出淡然曠達和隨意而安的人生態(tài)度；“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨？持節云中，何日遣馮唐？會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”即使暮年，依舊壯心不已，直抒報效朝廷的壯志豪情！
在他的詩(shī)詞中還能看到與弟弟轍倆人之間深厚的手足之情。在人生順逆榮枯過(guò)程中，兄弟二人憂(yōu)傷時(shí)相互慰藉，患難時(shí)相互扶持，時(shí)時(shí)互贈詩(shī)文以表思念之情。轍為人處事冷靜機敏，穩健實(shí)際，軾意氣風(fēng)發(fā)，倔強任性，經(jīng)常向兄長(cháng)忠言相勸，兄長(cháng)頗為受益。軾對轍而言，不僅為兄為同學(xué)，更是良師。他寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“我少知子由，天姿和且清。豈獨為吾弟，要是賢友生�！鞭H也在兄長(cháng)的墓志銘上說(shuō)：“我初從公，賴(lài)以有知。撫我則兄，誨我則師�！倍柑K洵深沉嚴肅，對事對人從不通融假借，正好將二子隨時(shí)勒抑，不得奮鬣奔馳。在這樣的家庭氛圍中，三人經(jīng)常吟詩(shī)作對，相互學(xué)習，其樂(lè )融融！這份真摯的父子兄弟情也成為了“東坡先生”日后仕途失意時(shí)強大的精神支柱。
東坡先生是一個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，在逆境中越挫越勇！處逆境而自強不息令人敬仰。其一生輕松愉悅，壯志凌云，才氣縱橫不可抑制。一時(shí)驊騮長(cháng)嘶，奮蹄蹴地，有隨風(fēng)飛馳，征服四野八荒之勢。但也頗為坎坷，也許他的才華令上天嫉妒，于是給予他一路拂逆。但正是這一路的艱辛挫折，使他一次又一次登上藝術(shù)的巔峰，終成時(shí)代的大家�；厥淄�，細細品來(lái)，正是生命中的那些坎坷，磨礪他的意志，豐富他的人生，激蕩他的思想，更加凸顯他品性高尚與人性的光輝！
東坡先生是一個(gè)悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友。他的數次流放讓他更加接近那些平民的生活，體會(huì )普通百姓的酸甜苦辣。他所處的時(shí)代接近北宋滅亡，腐朽的根源正是朝中那些只圖自己利益、沉溺于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當的人。東坡先生雖潔身自好，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，孤身一人，難以與龐大的政治團體抗衡。但這并不代表他會(huì )喪失為百姓服務(wù)的信念，他不斷向朝廷上書(shū)，請求免除因王安石新法所造成的欠款，并放糧救濟因洪澇造成的饑荒。他心懷天下蒼生，為官一方，令后人敬仰傾佩。
他是詩(shī)人，是散文家，是畫(huà)家，是書(shū)法家，是美食家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是佛教徒……東坡先生是個(gè)說(shuō)不盡也道不明的人�；刈x此篇，自恨讀書(shū)尚少，孤陋寡聞，未能將滿(mǎn)腹崇敬之情淋漓盡致地表達出來(lái)，未能將對東坡先生的愛(ài)慕敬仰之情寫(xiě)于文中。這本《蘇東坡傳》僅是認識東坡先生的開(kāi)始，來(lái)日方長(cháng)，我會(huì )更多地接觸東坡先生的詩(shī)文，繼承他的思想，像他那般熱愛(ài)生活，積極向上，樂(lè )觀(guān)豁達，在公安工作中遇到的難題與考驗灑脫淡然，在順境中順其自然�？偠灾�，得之坦然，矢之淡然，爭其必然。努力做一個(gè)正直有為、積極進(jìn)取的人民警察！
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