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陶行知讀后感300字（通用27篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的陶行知讀后感300字，希望對大家有所幫助。
陶行知讀后感300字 篇1
我閱讀了陶行知一連串的故事，其中給我印象最深的是陶行知四顆糖的故事。
通過(guò)這個(gè)故事讓我知道陶先生的教育觀(guān)：學(xué)生在犯錯教育他們的時(shí)候，不能采用暴力的教育方式，要根據當時(shí)的情況，在錯誤中發(fā)現同學(xué)們積極正確的一面。通過(guò)肯定和賞識認識到自己的錯誤一面。這個(gè)故事主要講了不管在什么時(shí)候，都要換個(gè)角度想想問(wèn)題�？梢�(jiàn)，父母教育孩子經(jīng)常問(wèn)自己："要是我處在這種情況下，我會(huì )怎么想呢？又會(huì )怎么做呢？"我現在又該做點(diǎn)什么，他的心里會(huì )好受一些呢？這樣，孩子往往會(huì )看到問(wèn)題的'另一面，從而產(chǎn)生寬容的品格。讓我不禁聯(lián)想到我自己，在家我排行老大，平時(shí)，我在家和妹妹弟弟玩，我每次都很沒(méi)有耐心，都很暴力，我卻沒(méi)有像陶行知這樣有愛(ài)心，每次把弟弟妹妹弄哭，爸爸媽媽批評我，我卻一點(diǎn)都沒(méi)有錯誤意識，讀了這個(gè)故事，給我的感觸很深。我不能再繼續這樣，我以后要對弟弟妹妹寬容一點(diǎn)。
陶行知四顆糖的故事給我的啟發(fā)很大，讓我明白了寬容，大度等道理，我感謝這些故事。
陶行知讀后感300字 篇2
讀了陶行知的故事，給我印象最深的就是《人才大才和天才》這個(gè)故事。
這個(gè)故事講述了陶校長(cháng)收留了一些因為戰亂影響而流落流離失所的孩子，并對他們進(jìn)行教育，這些孩子在不同方面，也顯現出不同的天分�？墒峭饨鐓s有很多人反對，最終陶校長(cháng)以“天才”的獨到見(jiàn)解，使他們心服口服。
文中的這些孩子，個(gè)個(gè)都離開(kāi)了故鄉，失去了父母，但他們也是一個(gè)個(gè)活潑可愛(ài)、擁有聰明才智的孩子，他們每個(gè)人，都可以通過(guò)自己的能力成為天才。而我們都有爸爸、也有媽媽?zhuān)覀冞�有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家。既然他們可以，那么我們?yōu)槭裁床荒苣�？我們當然也可以，只要通過(guò)自身的努力，我們每一個(gè)人都有可能成為天才的機會(huì )，借陶校長(cháng)的話(huà)說(shuō)：“天才絕不是天生而成的.，除了白癡以外，每一個(gè)孩子只要培養，引導得當，社會(huì )關(guān)心，環(huán)境適宜，再加上他們自己的不斷努力，都可以成為天才�！�
讀完了這個(gè)《人才大才和天才》這個(gè)故事以后，給我很大的啟發(fā)，讓我知道了天才不是少數人才有的權利，而是大多數人都有機會(huì )。
陶行知讀后感300字 篇3
自從閱讀《陶行知》之后，我便不忍釋卷，書(shū)中那一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事吸引著(zhù)我，那一句句感人的名言震撼著(zhù)我。從陶行知這位‘萬(wàn)世師表’的圣人身上，我看到了中華民族的傳統美德，我也學(xué)到了很多很多。
從陶行知身上，我學(xué)到了尊敬師長(cháng)。陶行知自幼聰明好學(xué)，鄰近的一位塾師認定他長(cháng)大以后必能成就大事，就讓他免費入私塾讀書(shū)。有一天，下大雪，當陶行知趕到私塾時(shí)，老師已經(jīng)開(kāi)始上課了。陶行知怕打擾他們，就站在門(mén)外專(zhuān)心致志地聽(tīng)老師把課講完。這種學(xué)習精神感動(dòng)了，私塾的每一人，也感動(dòng)了我。那么寒冷的'冬天，他在雪地里站了一節課，就是為了不影響老師上課，不影響同學(xué)們上課。這是一種先人后己的精神，時(shí)時(shí)處處地為別人著(zhù)想，心中時(shí)刻懷著(zhù)對老師的尊敬精神。
從陶行知身上，我還懂得了樂(lè )于助人和尊老愛(ài)幼。陶行知小時(shí)候，曾經(jīng)為程四奶奶買(mǎi)鍋�；貋�(lái)時(shí)，天黑了，本來(lái)難走的山路就很不好走，可老天又下起了大雨。他把鍋送到程四奶奶手里時(shí)，渾身上下都濕透了。陶行知就是這樣讓人尊敬的人。
看了這篇文章后，我思緒萬(wàn)千：陶行知爺爺留給我們的僅僅是這一本書(shū)嗎？不是的，他留給我們的是滋潤我們心靈的傳統美德，是需要我們不斷反思，對照的感人行動(dòng)，是他那流傳的不朽功績(jì)。
陶行知讀后感300字 篇4
陶行知這個(gè)名字，以前對我來(lái)說(shuō)很陌生，可是讀了《大樹(shù)底下小樹(shù)長(cháng)不好》寫(xiě)篇文章后，讓我真正認識并了解了陶行知，這個(gè)偉大的人民教育家。
這個(gè)故事講述了陶行知先生鼓勵他的學(xué)生戴自俺去河南教書(shū)，可是戴自俺因為長(cháng)期沒(méi)有獨立過(guò)，所以有點(diǎn)膽怯不敢去，于是陶行知先生就鼓勵他說(shuō)，一顆小樹(shù)如果一直在大樹(shù)下生長(cháng)，陽(yáng)光，水分都受限制，沒(méi)有自己的鍛煉，是永遠都不可能長(cháng)成大樹(shù)的。戴自俺明白了陶行知先生的良苦用心，終于邁出了成長(cháng)的重要一步。
通過(guò)這個(gè)故事讓我懂得了一些道理。從小我就是在家人的保護下長(cháng)大，就像一顆小樹(shù)苗從未經(jīng)過(guò)任何的風(fēng)吹雨打，我今年都八歲了，還是讓媽媽幫我洗衣服，梳頭發(fā)，疊被子，每天叫我起床，教我做作業(yè)。通過(guò)這個(gè)故事的啟發(fā)，我明白了凡是自己能做的事要自己完成，不能依靠家人，要獨立自主，在自己的.空間里茁壯的成長(cháng)，才能長(cháng)成一顆真正的參天大樹(shù)。感謝這個(gè)故事讓我懂得這些道理。
陶行知讀后感300字 篇5
《陶行知教育名篇》感悟到一個(gè)靈魂中鐫刻著(zhù)中華文化印記的知識分子的民族情懷和崇高追求，真切地感受到這位現代教育家為了理想教育的構建和兒童少年的健康成長(cháng)傾其一生所做的種種努力。無(wú)論是“智慧是生成的`，知識是學(xué)來(lái)的”之獨到見(jiàn)解，或是“中國的教員、學(xué)生實(shí)在太迷信書(shū)本了”的誠懇批評，還是“學(xué)做一個(gè)人，一個(gè)整個(gè)的人”的大聲疾呼，處處蘊涵哲學(xué)的思辨、教育的智慧，所指、所思、所論，無(wú)一不是真知、真情、真理；尤其是關(guān)于“生活教育”的學(xué)說(shuō)，今天讀來(lái)毫無(wú)隔世之感，相反就像是一本針對時(shí)弊而作的、剛擺上書(shū)架的、尚在飄著(zhù)墨香的新書(shū)。
最常用的字詞，最常見(jiàn)的語(yǔ)句，最常規的對比、排比等修辭手法，樸實(shí)無(wú)華，卻清晰地讓人體悟到連綴它們的是作者深深的赤子之情、濃濃的大師之愛(ài)。
陶行知讀后感300字 篇6
假期里細細地閱讀了陶行知教育文集著(zhù)這本書(shū)籍，陶行知是一位集大眾詩(shī)人、大眾教育家和社會(huì )學(xué)家于一身的行動(dòng)理論家。他把自己的一生奉獻給于鄉村教育事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng )造了許多的精辟的教育新理念、新方法和新觀(guān)點(diǎn)。細細的品味著(zhù)陶公愛(ài)的教育理念。暖暖愛(ài)意從字里行間流入到我的心里，沖擊著(zhù)我的思想。
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”前蘇聯(lián)馬可連柯道出了陶行知教育的真諦�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，“為一大事來(lái)，為一大事去”是陶行知對教育無(wú)限的愛(ài)的最真實(shí)的寫(xiě)照�！澳愕慕瘫尴掠型咛�，你的冷眼中有牛頓，你的譏諷中有愛(ài)迪生，你別忙著(zhù)把他們趕跑�！笔翘招兄獙ξ覀兘處熀图议L(cháng)的良言忠告。教師對學(xué)生的愛(ài)能夠營(yíng)造出和諧、親切、溫馨而且樂(lè )觀(guān)向上師生關(guān)系。陶公“四塊糖果”的'故事一直深深地印在我的心里，即被陶公那博大的胸懷和睿智的教育機智深深地折服，更由衷地敬佩先生對學(xué)生的那種信任和尊重，也就是那種對孩子深深的愛(ài)。
陶行知讀后感300字 篇7
讀完這本書(shū)，引用蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的一句話(huà)就是:沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育，馬卡連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。
作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實(shí)踐了愛(ài)的教育。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，就產(chǎn)生教育效果。在我們日常的教育教學(xué)中，調皮搗蛋，不盡人意的學(xué)生有很多，這就要求我們教育工作者需要付出一定的細心，耐心和愛(ài)心，但效果不是很好，我又該怎樣做才能做到藥到病除？我千萬(wàn)遍地質(zhì)問(wèn)自己。后來(lái)，我靜下來(lái)仔細一想，終于悟出一個(gè)道理：從一開(kāi)始我就沒(méi)有耐心，給予他的愛(ài)也微不足道，怎能要求他會(huì )隨我所愿，成為一名好學(xué)生呢？我從來(lái)都沒(méi)有站在一個(gè)孩子的角度上去思考問(wèn)題，總是盯著(zhù)問(wèn)題、缺點(diǎn)以及背后的苛求，改變，統統把缺點(diǎn)掃除，以便適應我的眼光，我的標準，我的高度。
而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當作學(xué)生的朋友，去感受他們的'喜怒哀樂(lè )。當走進(jìn)校門(mén)，看到這些天真爛漫的孩子，頓時(shí)感覺(jué)很放松，因為他們對我來(lái)說(shuō)就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色，象畫(huà)紙上那美麗的風(fēng)景。我也因他們的精彩而精彩。
因此要想教育好學(xué)生，必須用真心來(lái)對待他，只有這樣才會(huì )更好。
陶行知讀后感300字 篇8
陶行知先生說(shuō)：教的法子必須根據于學(xué)的法子。教師不能只管自己教，要讓教的法子自然根據學(xué)的法子。要學(xué)生怎樣學(xué)就須怎樣教；學(xué)得多教得多；學(xué)得少教得少；學(xué)得快教得快；學(xué)得慢教得慢。陶行知這一思想不也就是我們所要倡導的——“因材施教”嗎？
我理解為教師要教會(huì )學(xué)生去探索知識的本源，求知識的歸宿。要學(xué)生學(xué)得“自得”，學(xué)得“自動(dòng)”。并且，學(xué)得的知識與現實(shí)應是一致的。
在“教學(xué)合一”的理論中，陶行知先生還強調：先生不僅要拿教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò )，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò )起來(lái)。他認為，教師不是販買(mǎi)知識的，教師自己的知識也會(huì )陳舊的，自己也要進(jìn)步。一方面教師要指導學(xué)生，另一方面都是也要不斷研究學(xué)問(wèn)，就能時(shí)常找到新理。陶行知這一思想不也就是我們今天所倡導的教學(xué)應該是——“教學(xué)相長(cháng)”嗎？
陶行知的“教學(xué)合一”的.教改思想，強調的就是師生之間的互動(dòng)，是在他杜威教師那種以“學(xué)生為中心”的教育思想基礎上的新的突破，這對于指導我們的教育教學(xué)具有非常重要的意義。
陶行知讀后感300字 篇9
陶行知的故事有很多，令我印象最為深刻的就是《大樹(shù)底下、小樹(shù)長(cháng)不好》。
這故事的最先吸引我的就是它的標題、我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)大樹(shù)底下好乘涼、這個(gè)“大樹(shù)底下小樹(shù)長(cháng)不好”是什么意思？
于是我認真把它看完了，這個(gè)故事講述的是：張先生是曉莊學(xué)校的指導老師，戴子俺在曉莊追隨張先生學(xué)習幼兒教育。有一天陶行知先生說(shuō)河南需要一個(gè)先生，想派遣戴先生去。戴先生認為跟著(zhù)張先生去廣西比較省力，于是他拒絕了，然后陶先生指著(zhù)不遠山坡上的兩棵樹(shù)讓戴先生看、一棵樹(shù)樹(shù)高大、挺拔、在大樹(shù)的下面有一棵小樹(shù)，這棵小樹(shù)躲在大樹(shù)底下，陽(yáng)光、水分、雨露都受到一定的限制，小樹(shù)生長(cháng)的不是很好。同樣的一棵樹(shù)，小樹(shù)沒(méi)有一塊自由的.生長(cháng)土地、就顯得蒼白無(wú)力！然后陶先生讓自己的學(xué)生把這棵小樹(shù)從大樹(shù)的蔭影下移出來(lái)，換一個(gè)地方栽，它也會(huì )長(cháng)成參天大樹(shù)！戴自俺聽(tīng)了若有所悟，他明白了陶先生的良苦用心，是為了讓他能夠獨當一面地去接受鍛煉，最終戴先生接受了陶先生的安排，離開(kāi)上海，奔赴河南百泉，走上了鄉村教育的道路。
這個(gè)故事使我明白了，若要想成才，長(cháng)成參天大樹(shù)、就要有生活自理能力，要學(xué)會(huì )自立、自強，自己的事情自己干，要有獨立能力，獨當一面的去接受鍛煉！
陶行知讀后感300字 篇10
陶行知是一位遠近聞名的教育家，但是你可知道陶行知所度過(guò)的重重風(fēng)險呢？我讀了陶行知的故事其中一篇《為一大事來(lái)》。
1923年，陶行知組織了平民教育促進(jìn)，他編寫(xiě)了《平民千字課》，奔波了全國十幾個(gè)省市，把《平民千家課》作為材料，送到平民老百姓家里，勸家家戶(hù)戶(hù)都要識字讀書(shū)。他的活動(dòng)經(jīng)費大多數都是自己寫(xiě)書(shū)的稿費。一天，他得到了一萬(wàn)的稿費，把一萬(wàn)多元的稿費鎖在柜子里，承擔家里所有家務(wù)的妹妹看見(jiàn)了，問(wèn)他：“家里有老有小有少，你能不能留下百分之一給穿里用呢？”
陶行知想了想，溫和的說(shuō)：“我要去南京的`勞山腳下辦曉莊師范，這些錢(qián)要作為辦學(xué)校的經(jīng)費。我們家里然窮，但植茶談飯還能維持。中國有34000萬(wàn)農民非但沒(méi)有飯吃，還沒(méi)有文化。我用這些錢(qián)去辦學(xué)校，是為農民燒心香，是盡我的綿旁之力去幫助它們��！老師是太陽(yáng)低下最光輝的事業(yè)，是蠟燭燃燒了自己照亮了別人。
我們學(xué)校的校長(cháng)和老師，為了教育我們付岀了心血和汗水，特別是我們學(xué)校的禚老師，為了提高我們中心小學(xué)學(xué)生的書(shū)法和寫(xiě)作的水平。禚老師便利用休息日和寒暑假，為我們無(wú)償的上課。我感覺(jué)我們的禚老師就像文中的陶行知一樣。
陶行知讀后感300字 篇11
讀了《陶行知的“四塊糖”》首先我知道了陶行知是個(gè)在中國的教育界有首很大的'杰出、家喻戶(hù)曉的人。
這個(gè)故事具體講的是陶行知在育才小學(xué)當校長(cháng)時(shí)發(fā)生的一件事：有一次，陶校長(cháng)看到一位男生用泥土咂另一位男生，陶校長(cháng)當場(chǎng)制止了男生，并讓他下課去校長(cháng)室。下課了，男生立刻來(lái)到校長(cháng)室，而陶校長(cháng)卻遲到了。接著(zhù)，陶校長(cháng)分四個(gè)理由與原因依次發(fā)給了男生四塊糖，理由1：能遵守時(shí)間，按時(shí)來(lái)到校長(cháng)室。理由2：很尊敬陶校長(cháng)。理由3：男孩有“正義感”。理由4：男孩能承認錯誤。接著(zhù)，陶校長(cháng)把他送出了校長(cháng)室。
陶校長(cháng)真不愧為著(zhù)名教育家，從“四塊糖”使男生認識到錯誤，使男生以后遇到事情的時(shí)候，想想對不對得起陶校長(cháng)的那“四塊糖”��！
日常生活中，老師也是這樣，我們做錯事，不但不批評我們，而且想一些辦法告訴我們事情的嚴重性，使得我們以后不會(huì )再去做那些事。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！笔前�，陶校長(cháng)正是用他的名言與他的“四塊糖”去“教人求真”，教人去“學(xué)做真人”。
陶行知讀后感300字 篇12
讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。 “沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的`啟示。 在育才學(xué)校經(jīng)濟最困難的時(shí)候，他到處奔波，籌措資金，以維持學(xué)校的日常生活，當時(shí)有人嘲笑他這樣做是 抱石游泳，學(xué)校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會(huì )，他堅定而樂(lè )觀(guān)地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著(zhù)愛(ài)人在游泳，越游越起勁，要游過(guò)急流險灘，達到勝利的彼岸�！碧招兄龑W(xué)校為“愛(ài)人”，他不把學(xué)校學(xué)生當“石頭”，正表明他在艱苦險惡的逆境中對學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛(ài)，竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的彼岸。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育，沒(méi)有愛(ài)便不成為學(xué)校�！皶郧f是從愛(ài)里產(chǎn)生出來(lái)的。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有曉莊”，辦學(xué)者及教師都充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)，愛(ài)教育愛(ài)學(xué)生，方能奮斗辦出像樣的學(xué)校。 教師沒(méi)有愛(ài)也就不能教育學(xué)生。
陶行知讀后感300字 篇13
早在半個(gè)多世紀之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實(shí)踐中，讓它們發(fā)揮奇妙的作用。
陶行知先生當校長(cháng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(cháng)辦公室去。當陶校長(cháng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室�！苯又�(zhù)他又掏出一顆糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我�！�
男孩將信將疑地接過(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據我了解，你打同學(xué)是因為他欺負女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖�！�
這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(cháng)，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式�！�
陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話(huà)也結束了�！�
寬容的智慧：
陶行知先生的`四顆糖的故事體現了寬容的魅力，閃耀著(zhù)教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個(gè)生存的空間，讓寬容“復活”。俗語(yǔ)說(shuō)：過(guò)猶不及，有時(shí)候制約太多、束縛太緊，反而不利于發(fā)展。
陶行知讀后感300字 篇14
陶行知先生在擔任一所小學(xué)的校長(cháng)時(shí),看到男生王友用泥塊砸班上的同學(xué),當即制止了他,并要他放學(xué)后到校長(cháng)室去。
放學(xué)后,王友已經(jīng)等在校長(cháng)室準備挨訓了,陶行知卻掏出一塊糖果送給他,并說(shuō)：“這是獎給你的,因為你按時(shí)來(lái)到這里,而我卻遲到了�！蓖跤洋@異地接過(guò)糖果，隨后,陶行知又掏出一塊糖果放到他的'手里,說(shuō)：“這塊糖也是獎給你的,因為當我不讓你再打人時(shí),你立即就住手了,這說(shuō)明你很尊重我�！蓖跤迅@異了,眼睛睜得大大的。
陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里,說(shuō)：“我調查過(guò)了,你用泥塊砸那些男生,是因為他們不守游戲規則,欺負女生，你砸他們,說(shuō)明你很正直善良,有跟壞人作斗爭的勇氣!”王友感動(dòng)極了,他流著(zhù)淚后悔地說(shuō)道：“陶……陶校長(cháng),你……你打我兩下吧!我錯了,我砸的不是壞人,而是自己的同學(xué)呀!”陶行知滿(mǎn)意地笑了,說(shuō)：“你能正確的認識錯誤,我再獎給你一塊糖果,可惜我只有這一塊糖果了,我的糖沒(méi)了,我看我們的談話(huà)也該完了吧!”
懷揣著(zhù)糖果離開(kāi)校長(cháng)室的王友,此刻的心情不難想象。
陶行知讀后感300字 篇15
今日的教育家，必定要在下列兩種要素當得了一種，方才可以為第一流的人物。
一.敢探未發(fā)明的新理。
我們在新教育界做事的人，膽量太小，對于一切新理，大驚小怪。
二.敢于未開(kāi)化的邊疆。
責任明白了，就放大膽量，單身匹馬，大刀闊斧，做個(gè)邊疆教育的.先鋒，把那邊疆的門(mén)戶(hù)，一扇一扇的都給打開(kāi)，這又是何等的魄力。有這樣魄力的人也不愧受我們崇拜。
敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng )造精神；敢于開(kāi)化的邊疆，即是開(kāi)辟精神。
心得體會(huì )：
敢于探索和開(kāi)辟是一種創(chuàng )新精神。我們長(cháng)期在教育部門(mén)工作，尤其在小學(xué)任教，很多思想都受到限制，變得膽小慎為，不敢越雷池一步，按照教材，除了完成教學(xué)任務(wù)，不敢讓學(xué)生去參加實(shí)踐活動(dòng)，怕出安全事故，怕?lián)摪嘀魅魏腿握n老師的責任。也不敢開(kāi)拓新領(lǐng)域，怕家長(cháng)責怪教得不規范。所以，不管是班級工作還是語(yǔ)文教學(xué)工作都是循規蹈矩。這也是我們大多數小學(xué)教師所走的路子，所以，讀過(guò)此文之后，我們要大膽開(kāi)拓，不斷進(jìn)步。
陶行知讀后感300字 篇16
讀了《陶行知的“四塊糖”》首先我知道了陶行知是個(gè)在中國的教育界有首很大的'杰出、家喻戶(hù)曉的人。
這個(gè)故事具體講的是陶行知在育才小學(xué)當校長(cháng)時(shí)發(fā)生的一件事：有一次，陶校長(cháng)看到一位男生用泥土咂另一位男生，陶校長(cháng)當場(chǎng)制止了男生，并讓他下課去校長(cháng)室。下課了，男生立刻來(lái)到校長(cháng)室，而陶校長(cháng)卻遲到了。接著(zhù)，陶校長(cháng)分四個(gè)理由與原因依次發(fā)給了男生四塊糖，理由1：能遵守時(shí)間，按時(shí)來(lái)到校長(cháng)室。理由2：很尊敬陶校長(cháng)。理由3：男孩有“正義感”。理由4：男孩能承認錯誤。接著(zhù)，陶校長(cháng)把他送出了校長(cháng)室。
陶校長(cháng)真不愧為著(zhù)名教育家，從“四塊糖”使男生認識到錯誤，使男生以后遇到事情的時(shí)候，想想對不對得起陶校長(cháng)的那“四塊糖”��！
日常生活中，老師也是這樣，我們做錯事，不但不批評我們，而且想一些辦法告訴我們事情的嚴重性，使得我們以后不會(huì )再去做那些事。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！笔前�，陶校長(cháng)正是用他的名言與他的“四塊糖”去“教人求真”，教人去“學(xué)做真人”。
陶行知讀后感300字 篇17
近日，我讀了《陶行知文集》后，對陶行知先生對教育提出了兩大要素即思想和情操的論述感受頗深。
關(guān)于思想方面：他認為要改變那種用古人的方法去解決現在問(wèn)題的辦法，即使問(wèn)題相同，但由于時(shí)間不同，環(huán)境不同，就不能用原來(lái)的方法來(lái)解決現在的問(wèn)題；同時(shí)指出也不能迷信外國，仿效外國，甚至于幻想。陶行知先生認為學(xué)校要培養學(xué)生科學(xué)的研究態(tài)度和探索精神，要學(xué)生提出問(wèn)題，為設法解決問(wèn)題選擇最有效力的方法，并通過(guò)試驗去進(jìn)行印證。這種科學(xué)的研究態(tài)度對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分可貴的。
第二要素是關(guān)于情操方面：他認為教師與學(xué)生應當養成密切的關(guān)系。教師來(lái)教書(shū)不是來(lái)抱個(gè)飯碗的，學(xué)生也不是交點(diǎn)學(xué)費來(lái)買(mǎi)個(gè)教師的。其實(shí)當今社會(huì )上，為了文憑而讀書(shū)的'學(xué)生大有人在；而僅為了生存而教書(shū)的人同樣也不少。陶行知先生認為教師與學(xué)生彼此之間應當發(fā)生一種優(yōu)美高尚聯(lián)密有生氣的關(guān)系，去做他們的學(xué)問(wèn)。這二大要素揭示了這樣一個(gè)道理：教育應當培養學(xué)生那種求真的態(tài)度和創(chuàng )新的科學(xué)精神，師生之間應建立起平等、民主和良好合作的關(guān)系。這對于我們教育工作者，如何結合教育特點(diǎn)和培養目標，將陶行知這種教育思想有效地貫徹到教育教學(xué)中去，培養更多的具有求真創(chuàng )新科學(xué)態(tài)度的、能適合當今社會(huì )發(fā)展形勢的學(xué)生也具有很好的指導意義和借鑒作用。
陶行知讀后感300字 篇18
我非常喜歡一個(gè)教育家，他是大名鼎鼎的陶行知，我讀了陶行知的修表的故事，我感觸很深！
這個(gè)故事主要講的是：一天，陶行知的一位朋友的夫人來(lái)看望他，他問(wèn)那個(gè)夫人：“你孩子怎么沒(méi)有來(lái)呢？”夫人氣呼呼地說(shuō)：“他把我氣壞了，我把他揍了一頓�！碧招兄獑�(wèn)：“怎么回事？”夫人回答道：“看看這我剛買(mǎi)的表，被他弄的七零八落�！碧招兄f(shuō)她的教育方式不對，他去夫人家看了看，孩子正聚精會(huì )神的觀(guān)察螞蟻，夫人剛想罵他，卻被陶行知攔住了。陶行知走上前去問(wèn)：“孩子，你為什么要把媽媽的手表拆了呢？”孩子回答道：“我聽(tīng)見(jiàn)里面有啪啪的聲音，想看看是什么在響”。陶行知便把孩子帶上一起去修表，孩子在修表師傅旁邊看的津津有味。表修好后，陶行知又買(mǎi)了一個(gè)舊鐘送給小孩。夫人問(wèn)為什么，陶行知回答：“我們大人應該關(guān)心小孩的.興趣，讓他們成為國家的棟梁�！狈蛉寺�(tīng)了，連忙低下了頭。
我從這個(gè)故事明白了，應該培養觀(guān)察、研究的興趣。在我現實(shí)生活中就有一位這樣培養我的人，她就是我的媽媽。還記得有一次，媽媽買(mǎi)了一把玩具搶送給我，我興奮極了，拿起來(lái)就往我房間里跑。過(guò)了5分鐘，媽媽來(lái)看我時(shí)，看到嶄新的玩具槍已經(jīng)面目全非，但媽媽沒(méi)有生氣，她教我槍有怎樣的構造，讓我了解了槍的組成。
陶行知真是一位偉大的教育家呀！
陶行知讀后感300字 篇19
陶行知是我國近代的教育家、思想家，他的著(zhù)名的一句名言是“為一大事來(lái)，做一大事去�！痹谒娜松�，這件大事就是為中國的孩子能夠讀書(shū)。
在這本書(shū)里，給我印象最深刻的是火燒撲克牌和拆表的故事。
“火燒撲克牌”主要講的是同學(xué)們在緊張的學(xué)習下，為了放松心情，開(kāi)始玩撲克牌。陶行知校長(cháng)知道以后，十分氣憤。為此他專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了一次會(huì )議，給同學(xué)們講清了道理。同學(xué)們聽(tīng)后主動(dòng)上交了撲克牌，令人沒(méi)想到的事，他竟然當著(zhù)同學(xué)們的面把撲克牌都給燒掉了。
為什么要燒掉呢？原來(lái)在當時(shí)抗日需要人才，建國也需要人才！所以他要求同學(xué)們要充分利用一切時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習，累了，可以唱歌跳舞下象棋……
“拆表的故事”主要講了陶行知朋友的孩子非常喜歡拆東西，甚至連家里新買(mǎi)來(lái)的表也給拆了，這令他媽媽很生氣，特別想把他的“壞毛病”給改掉，甚至還經(jīng)常動(dòng)手打孩子，陶行知校長(cháng)知道后便專(zhuān)門(mén)來(lái)到朋友家，告訴他們興趣是最好的老師，不但不能阻止孩子，還要特別培養孩子的這一愛(ài)好，說(shuō)不定還能培養出一個(gè)中國的'小愛(ài)迪生呢！
這兩個(gè)故事給了我深深的感觸，那就是：一要充分利用時(shí)間讀書(shū)學(xué)習，以免造成“少壯不努力，老大徒傷悲”的后果，二是告訴家長(cháng)們要有一雙會(huì )發(fā)現的眼睛，要根據孩子的興趣愛(ài)好來(lái)培養和發(fā)展孩子，而不是阻止孩子。
多么優(yōu)秀的校長(cháng)��！多么偉大的人民教育家��！我多想讓我們的爸爸媽媽也來(lái)讀一讀陶行知校長(cháng)的故事��！
陶行知讀后感300字 篇20
陶行知的理論的確博大精深，他的有些精辟的論述仿佛就是針對今天我們學(xué)校我的教育說(shuō)的。陶行知說(shuō)：“生活教育是生活所原有的，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義”。陶行知“生活教育”的理論的精髓體現在“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！�、“社會(huì )即學(xué)校，生活即教育�！�、“教學(xué)做合一”和“愛(ài)滿(mǎn)天下”這幾句名言中。陶行知被毛澤東評價(jià)為偉大的人民教育家，我想應該是當之無(wú)愧的。毛澤東主席一生只對三個(gè)人稱(chēng)為“偉大”。因為陶行知的教育理論是與時(shí)俱進(jìn)的，是具有創(chuàng )新精神的理論，也是最早的素質(zhì)教育理論，是我們要學(xué)習的理論，也是我們需要的理論。
學(xué)習陶行知的教育理論在我們學(xué)�，F實(shí)意義：陶先生說(shuō)過(guò)：教育不通過(guò)生活是沒(méi)有用的，需要生活的教育，用生活來(lái)教育，為生活而教育。為生活需要生活的教育，教育與生活是分不開(kāi)的。沒(méi)有生活做中心的教育是死教育，沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的.書(shū)本是死書(shū)本。在死教育、死學(xué)校、死書(shū)本里鬼混的人是死人——先生是先死，學(xué)生是學(xué)死，先死與學(xué)死所造成的國是死國，所造成的世界是死世界。最近陶研專(zhuān)家們研究成果進(jìn)一步表明：陶行知教育理論，就是當今提出的素質(zhì)教育理論。陶先生所辦的學(xué)校就是最早的具有素質(zhì)教育特色的學(xué)校。因此，我們需要陶行知的理論來(lái)指導我們的工作。
陶行知讀后感300字 篇21
原文一：“兒童是有創(chuàng )造力的，這是千千萬(wàn)萬(wàn)祖先，至少經(jīng)過(guò)五十萬(wàn)年與環(huán)境適應斗爭所獲得而傳下來(lái)之才能之精華�！�
感悟：作為教師，我們只有承認兒童創(chuàng )造力，才能談得解放兒童的創(chuàng )造力。所以，教育者要啟發(fā)培養兒童的創(chuàng )造力，首先真誠地與孩子生活在一起，了解兒童，發(fā)現兒童的創(chuàng )造力，進(jìn)一步把兒童的創(chuàng )造力解放出來(lái)。解放兒童的創(chuàng )造力，是為了培養發(fā)揮兒童的創(chuàng )造力。如何培養?陶行知提到了充分的營(yíng)養、良好的習慣及因材施教三點(diǎn)：首先要為兒童創(chuàng )造力的發(fā)展提供體力的與心理的充分的.營(yíng)養，包括健康的體魄，清醒的頭腦，淵博的知識，創(chuàng )造的欲望，事業(yè)心以及意志、求知欲、自己批評精神等個(gè)性特征，因為創(chuàng )造力是架在個(gè)性與才能之間的橋梁。其次要培養學(xué)生良好的習慣。良好的習慣有助于學(xué)習和思維，以利于發(fā)揮創(chuàng )造力。再次要注意“因材施教”，這猶如“松樹(shù)和牡丹所需的肥料不同�！彼匾晝和瘋�(gè)性的發(fā)展，指出“人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(cháng)上去，不能勉強都長(cháng)得一樣高”，應當是“立腳處求平等，于出頭處謀自由”。從而使學(xué)生可以按自己的興趣特長(cháng)發(fā)展。作為教師，我們要有與學(xué)生打成一片的態(tài)度，師生生活同受教育，教師要用心向學(xué)生學(xué)習，不僅是為了教育的需要，也是從學(xué)生身上所隱藏的無(wú)窮的創(chuàng )造力中汲取和豐富自身的創(chuàng )造力，要善于發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處，因材施教，有信心有耐心將每個(gè)學(xué)生培養成才。
陶行知讀后感300字 篇22
蓋尾中心小學(xué)林航 陶行知說(shuō)：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以“學(xué)”和“樂(lè )”是不可分離的，學(xué)校里先生都有笑容，學(xué)生也有笑容，有些學(xué)校先生板了面孔，學(xué)生都畏懼，那是難免有逃學(xué)的事了。所以，設法引起學(xué)生的興味，是很要緊的事�！睙o(wú)論什么時(shí)候，通過(guò)各種例子或活動(dòng)達到教學(xué)目標，融入學(xué)生覺(jué)得有趣的內容或令人愉快的活動(dòng)，對提高學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機是很有幫助的，活動(dòng)與學(xué)生心理、思維特征相吻合，充分激發(fā)他們的興趣，發(fā)展他們的思維能力。鼓勵學(xué)生大膽提問(wèn)，就學(xué)習內容發(fā)表意見(jiàn)，是將學(xué)生興趣融入活動(dòng)的另一種途徑。為了讓更多的學(xué)生參與，開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，教師必須選擇適合學(xué)生水平符合學(xué)生認識規律的'內容，正如我們的數學(xué)課一樣讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，找出學(xué)生的興趣所在，要針對學(xué)生，巧妙設疑，使學(xué)生通過(guò)演示、實(shí)驗、討論、動(dòng)手操作等形式，直接感知和體驗促使學(xué)生積極探究。在培養學(xué)習興趣的同時(shí)完成了全部過(guò)程。該讓學(xué)生做的一定要讓學(xué)生自己做，這樣才能讓學(xué)習成為一件快樂(lè )的事�！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。我把我所學(xué)的陶行知教育思想的實(shí)踐于我的教育中。在教學(xué)中我也用愛(ài)進(jìn)行感化教育，給學(xué)生一分關(guān)愛(ài)，一分寬容，一分期待，從不同的角度去觀(guān)察、欣賞學(xué)生，發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，在引導中達到對癥下藥的效果。
陶行知讀后感300字 篇23
陶行知不愧為著(zhù)名教育家，他的“發(fā)糖教育法”，也成為中外教育史上的經(jīng)典范例。一個(gè)男孩在校園里拿磚頭砸人，無(wú)論其有什么理由，也屬?lài)乐氐倪`紀行為。但陶行知卻“發(fā)糖”以獎勵，而且不是一塊，是四塊。而仔細讀過(guò)這個(gè)故事之后，我們就會(huì )發(fā)現其中兩點(diǎn)奧秘。
第一、充分看到男孩的犯錯理由。男孩拿磚頭砸人，是因為被砸的那個(gè)男孩欺女生。這樣看，砸人完全是為了主持正義，只不過(guò)行為過(guò)當而已。理解對方，支持對方，站在對方的角度考慮問(wèn)題和分析問(wèn)題，才能夠說(shuō)服對方。
第二、充分看到男孩的悔改之意。既然人家及時(shí)住手、及時(shí)到辦公室、及時(shí)承認了錯誤，還有什么理由抓住不放？任何一個(gè)人犯了錯誤之后，都會(huì )有一個(gè)后悔期。這是他們最痛苦的時(shí)候，也是最需要別人理解、同情和安慰的時(shí)候。如果批評過(guò)當，甚至諷刺挖苦，傷其自尊，就很容易使他們產(chǎn)生逆反心理�；蛘弋攬�(chǎng)頂撞，或者自暴自棄。
孩子的.最大特點(diǎn)，就是可以改變。無(wú)知可以變成有知，單純可以變成復雜，莽撞可以變成老到，粗魯可以變成細膩，怯懦可以變成勇敢，小氣可以變成大度，蠻橫可以變成理智。變與不變，大變與小變，既取決于自己，也取決于家庭和學(xué)校。一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的老師，會(huì )創(chuàng )造無(wú)數的奇跡。因為寬容是一服靈丹妙藥，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻矯正學(xué)生們的人生之舵。
陶行知讀后感300字 篇24
陶行知先生在做校長(cháng)時(shí)，一天，在校園里看到一名男生正想用磚頭砸另一個(gè)同學(xué)。陶行知及時(shí)制止同時(shí)令這個(gè)學(xué)生去自己的辦公室。
在外了解情況后他回到辦公室，發(fā)現那名男生正在等他，便掏出第一顆糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你很準時(shí)，比我先到了�！苯又�(zhù)又掏出第二顆糖：“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻就住手，說(shuō)明你很尊重我�！痹撃猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^(guò)糖。
陶行知又掏出第三顆：“據了解，你打同學(xué)是因為他欺負女生，說(shuō)明你有正義感�！�
這時(shí)那名男生已經(jīng)已經(jīng)泣不成聲了：“校長(cháng)，我錯了。不管怎么說(shuō)，我用磚頭打人是不對的�！�
陶校長(cháng)這時(shí)掏出第四顆糖：“你已經(jīng)認錯，我們的.談話(huà)也結束了�！�
陶先生以出其不意的獎勵感化教育，輕而易舉的功破了學(xué)生的心理，圓滿(mǎn)的達到了教/育的目的。
想要教育一個(gè)人首先要樹(shù)立平等的心態(tài)，寬容的胸懷，對事不對人，設喻服其心。凌駕他人對立斥責只會(huì )產(chǎn)生相反的效果，教育孩子更是如此，逆反心理就是這樣累積而成的。所以，教育學(xué)生或者孩子時(shí)不應用訓斥、苛責、打罵等傷人自尊的方式，而應平心靜氣，換位思考，旁敲側擊，對比設喻，導化對方心理。很多時(shí)候，微笑比嚴酷更有力量，賞識比批評更具激勵。
滴水穿石，勝過(guò)暴雨，和言良意，默化潛移。
陶行知讀后感300字 篇25
前幾天我讀了《陶行知的“四塊糖”》，故事的大意是這樣的：
陶行知先生當小學(xué)校長(cháng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(cháng)室去。
陶行知先生連續掏出了四塊糖給了那位男生，但是，陶校長(cháng)先生掏出的不是區區一塊糖，而是四塊糖。原因是第一塊糖是那位男孩比陶行知先生先到辦公室，第二塊糖是陶行知先生令他不要打同學(xué)，他立即住了手，第三塊糖是因為他打同學(xué)是因為那個(gè)男孩欺負女生，第四塊糖是因為那個(gè)男孩已經(jīng)認錯了，獎勵給他的糖。
陶行知先生以“發(fā)糖”為獎勵，而且這四塊糖有著(zhù)的寬容之心，一個(gè)男孩在校園里拿磚頭砸人，無(wú)論有什么理由，也屬于嚴重的違紀行為，正如結尾：孩子的最大特點(diǎn)，就是可以改變，無(wú)知可以變成有知，單純可以變成復雜，莽撞可以變成老到，粗魯可以變成細膩，怯懦可以變成勇敢，小氣可以變成大度，蠻橫可以變成理智。變與不變，大變與小變，既取決于自己，也取決于家庭和學(xué)校。一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的老師，會(huì )創(chuàng )造無(wú)數的奇跡。因為寬容是一服靈丹妙藥，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻，矯正學(xué)生的人生之舵。
陶校長(cháng)的那“四塊糖”，雖然很渺小，也很微不足道，但是，讓那位男孩吃在了嘴里，更甜在他的.心里。
男孩自己犯了錯誤，得到的竟是表?yè)P。
陶校長(cháng)是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的老師，正是因為他的寬容、理解與教導有方才矯正了一個(gè)學(xué)生的人生之舵。
陶行知讀后感300字 篇26
讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。愛(ài)是最偉大的信念，愛(ài)是教育的至寶。只有心中有愛(ài)，愛(ài)你的事業(yè)，愛(ài)你的學(xué)生，愛(ài)你的同事，你的.工作和生活才會(huì )有熱情，也才會(huì )有意義�？梢哉f(shuō)沒(méi)有愛(ài)就有教育；沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有真誠；沒(méi)有愛(ài)，品格和智慧就不能得到充分的、自由的發(fā)展。深厚的愛(ài)生之情，會(huì )促使教師去尊重學(xué)生，愉快地去接近和理解學(xué)生，積極尋找與學(xué)生對話(huà)的機會(huì )，以真誠的目光去關(guān)懷學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，給他們以及時(shí)的支持和鼓勵，做學(xué)生成長(cháng)路上的知心朋友和領(lǐng)路人，這樣，才能取得學(xué)生的信任，教育教學(xué)才會(huì )順利進(jìn)行。只要凸現出愛(ài)，愛(ài)也永遠伴隨著(zhù)你。
當然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以?xún)�樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學(xué)生出現了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現代的教師更應如此。
老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧！當我們對學(xué)生產(chǎn)生恨鐵不成鋼的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢？教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自己克制，怒是必須要制的，否則既無(wú)補于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，把你的生命放在學(xué)生的生命里，樂(lè )其所樂(lè )，憂(yōu)其所憂(yōu)，用師愛(ài)引導他們走向光明、走向未來(lái)。
陶行知讀后感300字 篇27
陶行知曾被宋慶齡稱(chēng)為“萬(wàn)世師表”，他在教育事業(yè)上有著(zhù)自己獨到的見(jiàn)解，提倡“社會(huì )即教育”和“生活即教育”，“知行合一”的主張。本篇演講就集中闡釋了陶行知的這一思想。
陶行知在演講中多次采用反問(wèn)句來(lái)強調自己的主張，并兩次以此自問(wèn)，前后呼應，首尾相接。從結構上講，演講條理清晣，結構嚴謹，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練。演講主題鮮明，道理淺顯但寓意深刻，發(fā)人深省。 陶行知強調教育以育人為先，教學(xué)次之；傳道為主，授業(yè)次之，所以他在演講中著(zhù)重闡述了如何做一個(gè)人的道理，并列舉出了許多非完整的人的例子。他推崇一個(gè)人的獨立自主意識，并以“滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事，自己干�？咳�，靠天，靠祖先，都不算妤漢”這首打油詩(shī)來(lái)表現獨立精神，宣揚不單單要在物質(zhì)生活上獨立，在精神上也要獨立，這樣才是一個(gè)“整個(gè)的人”。陶行知著(zhù)眼于自然界、人類(lèi)社會(huì )的實(shí)踐，這是他的生活觀(guān)。 一切教育以生活的'變化為根本，生活的變化帶來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代教育。因此我們可以看出作者的教育觀(guān)念是極具時(shí)代氣息的，是隨著(zhù)時(shí)代和生活不斷變化的，他高舉的是以推動(dòng)我們教育事業(yè)為己任的大旗，稱(chēng)得上“萬(wàn)世師表”。
做一個(gè)健康的人、有獨立思想的人和個(gè)人追求的人，做一個(gè)整體的人，完整的人，這就是作者想要表達的主題思想。
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