陶行知教育思想論文
“創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力，一個(gè)民族缺乏創(chuàng )造力，就難于屹立于世界民族之林�！睂�(chuàng )新能力進(jìn)行研究，發(fā)現創(chuàng )新思維是創(chuàng )新能力的核心思想，在培養創(chuàng )新人才方面發(fā)揮著(zhù)重要的作用。所以在人才培養工作中，應該加強對創(chuàng )新能力的重視，對學(xué)生的求異思維和創(chuàng )新能力加以培養，為人才培養工作的開(kāi)展提供相應的支持和保障。但是在培養學(xué)生創(chuàng )新能力的過(guò)程中，需要注意的是學(xué)生創(chuàng )新能力的培養具有長(cháng)期性和復雜性，需要教師長(cháng)期有意識的關(guān)注。所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師應該對加強對學(xué)生創(chuàng )新意識的培養，并對教材中的創(chuàng )新資源進(jìn)行充分挖掘，希望能夠將學(xué)生創(chuàng )新能力的培養落到實(shí)處。課題是培養學(xué)困生創(chuàng )新能力的主要渠道，因此，培養學(xué)困生的創(chuàng )新能力要貫穿于課堂教學(xué)的始終，使之落到實(shí)處，真正提高學(xué)困生的創(chuàng )新能力。
一、挖掘語(yǔ)文教材中的創(chuàng )新因素，激發(fā)學(xué)困生的創(chuàng )新精神。
在學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中，創(chuàng )新精神的形成需要一定的刺激，所以要想發(fā)揮出創(chuàng )新精神的影響作用，為學(xué)生創(chuàng )新能力的培養提供相應的支持，教師在教學(xué)活動(dòng)中就應該從學(xué)生創(chuàng )新精神的激發(fā)入手，積極探索激發(fā)創(chuàng )新精神的措施，為創(chuàng )新能力的培養提供相應的輔助。正如陶行知先生所說(shuō)，“與其把學(xué)生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏�！痹诮虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，只有小學(xué)語(yǔ)文教師能夠認識到激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神的重要性，并在自覺(jué)對教材中的創(chuàng )新因素進(jìn)行挖掘，啟發(fā)學(xué)困生提問(wèn)和質(zhì)疑，才能夠讓學(xué)生在不斷的探索和學(xué)習中提高自身創(chuàng )新意識，從獨特的視角分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，為學(xué)生創(chuàng )新能力的培養創(chuàng )造良好的條件。
1.鼓勵質(zhì)疑，敢于創(chuàng )新
“教育不能創(chuàng )造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng )造力以從事于創(chuàng )造工作”，質(zhì)疑是創(chuàng )造力之母。少年兒童天真好奇，凡是都愛(ài)問(wèn)個(gè)為什么。教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者，應該鼓勵引導學(xué)生敢于“提問(wèn)”的積極性。語(yǔ)文教學(xué)中，鼓勵學(xué)困生大膽設疑，勇敢提問(wèn)，且讓他們對有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行討論、探究，培養他們敢于求索的精神。例如，教學(xué)《桂林山水》一課時(shí)，學(xué)習學(xué)生困難質(zhì)疑：桂林的山是怎樣的？桂林的水是怎樣的？教學(xué)《船長(cháng)》一課時(shí)，學(xué)困生提問(wèn)：誰(shuí)是船長(cháng)？他做了一件什么事？雖然這問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單，可對于一個(gè)學(xué)困生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是一個(gè)了不起的發(fā)現。他們懂得對課文“質(zhì)疑”，作為教師又給他們增加一些難度，讓他們去讀課文，在文中找出問(wèn)題的答案。此時(shí)，學(xué)生能提出問(wèn)題又能解決問(wèn)題，他們會(huì )覺(jué)得有很大的成就感，學(xué)習的興趣也會(huì )油然而生。
2.引導觀(guān)察，激發(fā)創(chuàng )新
思維與觀(guān)察存在緊密的聯(lián)系，在培養學(xué)生觀(guān)察能力的過(guò)程中應該將思維作為基礎。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在培養學(xué)困生創(chuàng )新思維的同時(shí)，應該引導學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察和分析，通過(guò)觀(guān)察認識外部世界，拓展學(xué)生的知識面，為學(xué)生創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力的培養奠定基礎。只有這樣，教師啟迪學(xué)困生觀(guān)察生活，抓住生活的特點(diǎn)，才能夠在觀(guān)察事物的過(guò)程中發(fā)現問(wèn)題并分析問(wèn)題，最終尋求問(wèn)題的解決路徑，為學(xué)生創(chuàng )新精神的培養奠定堅實(shí)的基礎。
小學(xué)生認識事物主要是從感知形象開(kāi)始，語(yǔ)文教材中安排的看圖識字、看圖學(xué)文，有些課文還有插圖，就針對課文這些特殊的設計，引導學(xué)困生思考、想象，訓練他們用詞句，把自己觀(guān)察到的表達出來(lái)，發(fā)揮語(yǔ)言在想象中的調節和表現作用。例如，教學(xué)《秋天的圖畫(huà)》一文時(shí)，先引導學(xué)生困難學(xué)生觀(guān)察課文插圖，繼而啟發(fā)學(xué)生想象：秋天的山野有哪些景物？這些景物變得怎樣了？為什么說(shuō)秋天的山野是勤勞的人們畫(huà)出的圖畫(huà)？借助這樣的問(wèn)題打開(kāi)學(xué)困生的想象之門(mén)，馳騁于想象的王國。借助圖畫(huà)激發(fā)學(xué)困生的想象，呈現在他們頭腦中不僅是畫(huà)面上的形象，而且透過(guò)畫(huà)面感受到畫(huà)中之情，畫(huà)外之音，學(xué)困生的創(chuàng )造性想象和思維能力由此得到鍛煉和發(fā)展。學(xué)了《黃山奇石》一文后，提問(wèn)學(xué)困生：黃山奇石的形狀除了課文中寫(xiě)到的之外，你還想到還想到哪些形狀？讓他們想一想，說(shuō)一說(shuō)，這樣不僅激發(fā)他們的想象思維，還讓他們從中感受到大自然的奇妙無(wú)窮。
二、優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，發(fā)展創(chuàng )新能力
“我們發(fā)現了兒童有創(chuàng )造力，認識了兒童有創(chuàng )造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng )造力解放出來(lái)�！痹诮膛c學(xué)的過(guò)程中，教師盡量為學(xué)生提供充足的時(shí)間，鼓勵學(xué)生積極參與，發(fā)揮學(xué)生積極主動(dòng)的精神，充分調動(dòng)和挖掘學(xué)困生的內在潛力，發(fā)展他們的創(chuàng )新能力。
1.激發(fā)想象，大膽創(chuàng )新
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！毕胂笫莿�(chuàng )造的先導，是從模仿到創(chuàng )造的階梯。任何創(chuàng )造性的活動(dòng)都離不開(kāi)想象，具備了這種能力，才能不斷地有創(chuàng )見(jiàn)。想象又是拓寬兒童思維空間最好的途徑�？梢�(jiàn)，培養學(xué)困生能夠創(chuàng )造性學(xué)習，發(fā)展他們的想象力，使學(xué)生善于創(chuàng )造尤為重要。語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，結合課文內容，激發(fā)學(xué)困生的想象力，培養思維的廣闊性。如教學(xué)《愛(ài)之鏈》一文，我讓學(xué)生續寫(xiě)“當喬依醒來(lái)后......”，有位學(xué)困生寫(xiě)道：“當喬依醒來(lái)后，他的妻子就坐在他的身邊，把老婦人在店里吃飯留下一些錢(qián)的事告訴了喬依。喬依一聽(tīng)，立刻做起來(lái)，對自己的夫人說(shuō)‘親愛(ài)的，我們雖然窮，但人窮志不窮，老婦人的錢(qián)我們不能收’......”，還有很多學(xué)困生能寫(xiě)出許多富有人生道理的話(huà)。語(yǔ)文教師要善于挖掘課文的“空白處”，巧設問(wèn)題，為學(xué)困生展開(kāi)想象，給課文“補白”。再如，教學(xué)《我們愛(ài)你啊中國》這一首詩(shī)歌后，讓學(xué)困生模仿第二到第六節詩(shī)的格式再寫(xiě)一兩節詩(shī)歌，這樣的教學(xué)，可以發(fā)展學(xué)困生的創(chuàng )新能力，又可訓練他們的寫(xiě)作能力。
2.營(yíng)造濃厚的學(xué)習氛圍，發(fā)展創(chuàng )新
在課堂教學(xué)中，我們堅持無(wú)錯原則。讓每一位學(xué)困生把自己對某一問(wèn)題的看法，經(jīng)過(guò)一番思考，毫無(wú)顧忌的托盤(pán)而出。即使學(xué)習困難學(xué)生對問(wèn)題的看法是錯誤的，老師也對其參與加以贊揚，維護學(xué)生的自尊心，保護創(chuàng )新的火種。語(yǔ)文課上，學(xué)生經(jīng)常會(huì )對一個(gè)問(wèn)題爭個(gè)面紅耳赤，此時(shí)，所有的學(xué)困生也都參與了其中，教師在這時(shí)要多關(guān)注他們，哪怕送給他們一個(gè)贊揚的眼神，都是給他們極大的鼓舞。
陶行知說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當年的小學(xué)生。 ”所以，關(guān)注學(xué)困生的健康成長(cháng)是每一位老師共同的責任。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要鼓勵、表?yè)P、引導學(xué)困生，讓他們找到學(xué)習的目標，使他們各方面的素養都得到提高。
參考文獻
[1] 周麗園. 小學(xué)語(yǔ)文學(xué)困生“雙自”能力培養研究[J]. 集寧師范學(xué)院學(xué)報， 2017， 39（1）：112-115.
[2] 張億琴. 陶行知生活教育理論與當代語(yǔ)文教育[J]. 新課程：下， 2015（36）：275-275.
[3] 錢(qián)曉潔. 解放學(xué)生，開(kāi)創(chuàng )一片別樣的天空——踐行陶行知思想下的語(yǔ)文課堂教學(xué)[J]. 考試周刊， 2016（53）：43-43.
【陶行知教育思想論文】相關(guān)文章：
陶行知的教育思想分析03-06
陶行知思想在英語(yǔ)教學(xué)中的應用論文03-08
論述當代職業(yè)教育課程改革對陶行知思想的踐行12-07
淺談陶行知生活教育理論對教師繼續教育的啟發(fā)12-02
孔子教育思想與知識管理初探論文03-31
思想政治教育論文06-01
思想品德教育的思考論文03-06
- 相關(guān)推薦