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陶行知生活教育思想在口語(yǔ)交際中的踐行

時(shí)間:2024-08-29 05:38:16 論文范文 我要投稿

陶行知生活教育思想在口語(yǔ)交際中的踐行

        實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。任何教育理論的研究只有在實(shí)踐中得到不斷檢驗和發(fā)展才能常青常新。偉大的人民教育家陶行知一生致力于教育實(shí)踐和教育改革。生活教育理論是他教育思想的理論基礎,其基本內容主要是“生活即教育”、“社會(huì )即學(xué)!、“教學(xué)做合一”三個(gè)方面!吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵。生活教育是與生俱來(lái)的,在生活與教育的關(guān)系上生活決定教育。生活決定教育的目的和內容、教育的方針和政策、教育的方法和手段。但陶行知又指出,教育并不是消極的適應生活,教育對于生活是有反作用的。教育反作用于生活、選擇和改造生活!吧鐣(huì )即學(xué)!笔巧罱逃摰牧硪粋(gè)重要主張,是強調擴大學(xué)校的教育范圍,是要以生活作為學(xué)校的中心內容。反對脫離社會(huì )生活的死教育、死學(xué)校,而不是主張取消學(xué)校!敖虒W(xué)做合一”是生活教育論的教學(xué)方法理論!敖虒W(xué)做合一”的涵義是教的方法要根據學(xué)的方法,學(xué)的方法要根據做的方法,事怎樣做就怎樣學(xué),怎樣學(xué)就怎樣教。  
        語(yǔ)文學(xué)科是一個(gè)內涵及外延極其廣泛的學(xué)科,在生活中,我們時(shí)時(shí)處處都能感受到語(yǔ)文,生活中語(yǔ)文可以說(shuō)是無(wú)處不在。語(yǔ)文來(lái)源于生活,服務(wù)于生活。陶行知先生的生活教育思想告訴我們:生活就是教育的內容,為生活而教育,在生活中找教育。教育的對象是生活的,教育的環(huán)境是生活的,教育是為了生活服務(wù),因此就要用生活的教育方式。
        陶行知先生特別重視讓學(xué)生親自去參加社會(huì )實(shí)踐,他提出“行是知之始,知是行之成”的觀(guān)點(diǎn),并毅然決然地將自己的名字由“知行”改為“行知”,可見(jiàn)他堅決的態(tài)度和立場(chǎng)。他認為“生活教育”最根本的原則和方法就是“教學(xué)做合一”,即根據學(xué)生的生活需要而教、而學(xué),通過(guò)生活實(shí)踐來(lái)學(xué),從而使學(xué)生獲得真正的知識,進(jìn)而收獲到口眼手腦并用的功效。同樣,在《新課程標準》中我們也常能看到“體驗”這個(gè)詞語(yǔ),這也表明讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗,進(jìn)而學(xué)會(huì )學(xué)習,是課堂教學(xué)改革的必然。
        小學(xué)語(yǔ)文新課程標準在每個(gè)學(xué)段都從識字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)話(huà)(習作)、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習幾個(gè)方面提出了具體的目標要求。每個(gè)環(huán)節都滲透著(zhù)生活教育理念,尤其是口語(yǔ)交際部分,它涉及的話(huà)題范圍很廣,如:怎樣利用《未成年人保護法》來(lái)維護自己的人身權利;當你被別人誤解了,如何解釋?zhuān)恍W(xué)生上網(wǎng)利弊辯論;學(xué)會(huì )如何采訪(fǎng)等等。 “口語(yǔ)交際”這一項在每個(gè)學(xué)段的教學(xué)中都是難點(diǎn),也是師生們容易忽視的地方,尤其在農村小學(xué),有的老師認為考試卷上只要把寫(xiě)話(huà)或習作寫(xiě)出來(lái)就OK了?谡Z(yǔ)交際訓練時(shí),學(xué)生不會(huì )說(shuō),怕說(shuō),越怕越不會(huì )說(shuō),老師沒(méi)有耐心的引導,急了,煩了,這樣形成惡性循環(huán),長(cháng)此以往,干脆pass。多“爽”!其實(shí),口語(yǔ)交際時(shí),孩子們可以聯(lián)系生活實(shí)際暢所欲言,表達自己的思想和觀(guān)點(diǎn),是訓練說(shuō)話(huà)的最好機會(huì ),是可以促進(jìn)寫(xiě)作能力提高的機會(huì ),是鍛煉孩子們的綜合素質(zhì)的機會(huì ),可這樣重要的機會(huì ),在從低年級到高年級的成長(cháng)過(guò)程中一次次地丟了。所以,我們的語(yǔ)文教學(xué)正在變得枯燥、單調、無(wú)趣,孩子們被困在狹隘的課堂教學(xué)的牢籠里,他們對語(yǔ)文的興趣正逐步喪失。陶行知曾有過(guò)一個(gè)恰當的比喻,說(shuō)明生活與教育的關(guān)系:“生活即教育”,教育極其廣闊自由,如一只鳥(niǎo)放在林子里面;“教育即生活”將教育和生活關(guān)在學(xué)校大門(mén)里,如同一只鳥(niǎo)關(guān)在籠子里。
如何創(chuàng )造一片“林子”讓鳥(niǎo)兒自由飛翔?如何讓我們的孩子恢復對語(yǔ)文的興趣,如何使學(xué)生真正領(lǐng)悟到語(yǔ)文的博大精深和它無(wú)處不在的魅力呢?需要我們每個(gè)語(yǔ)文老師從生活出發(fā),從實(shí)際出發(fā),變語(yǔ)文的小課堂為生活的大課堂,變頭頂的小天空為生活的一片藍天。
        陶行知先生的生活教育理論,讓我如夢(mèng)初醒,明白了說(shuō)話(huà)是人們生活和學(xué)習交流的重要手段,而較高的說(shuō)話(huà)水平只有經(jīng)過(guò)不斷訓練才能達到。小學(xué)生正是發(fā)展口語(yǔ)交際能力的最佳時(shí)期。下面我想根據我自己的工作經(jīng)驗和大膽的設想,淺談一下在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何踐行生活教育思想來(lái)培養學(xué)生的口語(yǔ)交際能力:
        一、營(yíng)造和諧氛圍,消除膽怯心理
        民主、和諧的教學(xué)氛圍,是學(xué)生的積極主動(dòng)性發(fā)揮的前提。當學(xué)生處于一種寬松的環(huán)境中,心情愉快,就能進(jìn)入學(xué)習的最佳狀態(tài),樂(lè )于思維,敢于表達。有些學(xué)生膽子小,聲音輕,怕說(shuō)錯話(huà),怕老師批評,怕別人笑話(huà),少數學(xué)生雖能積極舉手,但想說(shuō)又說(shuō)不清,導致緊張,羞于表達。這時(shí)如果教師神情嚴肅,就會(huì )加劇孩子心中的畏懼感。因此,教師首先必須消除兒童的膽怯心理,鼓勵其大膽說(shuō)話(huà),要把自己當作學(xué)生的朋友,態(tài)度和藹可親,說(shuō)話(huà)熱情而富有童趣。這樣孩子們與老師的心理距離縮短了,就會(huì )產(chǎn)生說(shuō)的欲望。        二、創(chuàng )設多種情境,激發(fā)說(shuō)話(huà)興趣
        興趣是主動(dòng)學(xué)習的最好老師?谡Z(yǔ)交際中可以充分地運用“教學(xué)做合一”的理念。在教學(xué)中,教師要根據小學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中易受情感因素影響的特點(diǎn),巧妙地創(chuàng )設各種情境,以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習知識的良好動(dòng)機。讓學(xué)生在情境中交際,通過(guò)親身體驗不同的社會(huì )角色,感受不同角色的心理變化,進(jìn)而達到體驗生活的目的,然后讓學(xué)生入情入境地進(jìn)行交際,既訓練了口頭表達能力,又與生活實(shí)際緊密結合。學(xué)生在進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓練時(shí),老師可以一邊聽(tīng),一邊喜形于色,偶爾畫(huà)龍點(diǎn)睛地評上幾句,待學(xué)生說(shuō)完后,師生不約而同地鼓起掌來(lái),學(xué)生就會(huì )有成就感,紛紛爭先恐后地要求說(shuō)。學(xué)生興趣濃厚,參與積極性高,不僅鍛煉了口語(yǔ)能力,而且增強了奮發(fā)向上的競爭意識。
        三、多種形式結合,教給說(shuō)話(huà)方法
        1、看說(shuō)結合?磮D說(shuō)話(huà)是培養學(xué)生思維能力最主要的途徑。低年級教材大部分課文都配有相應的插圖,而且將看圖說(shuō)話(huà)內容編入課文練習中,形式多樣,內容生動(dòng),便于兒童觀(guān)察和想象,有助于培養學(xué)生的觀(guān)察能力,思維能力和語(yǔ)言表達能力。
        2、聽(tīng)說(shuō)結合。小學(xué)生特別愛(ài)聽(tīng)故事,尤其是那些妙趣橫生,富有兒童情趣的故事。教師可選擇一些文明禮貌、誠實(shí)勇敢、勤奮好學(xué)等內容的故事讓學(xué)生聽(tīng)。如:《孔融讓梨》、《負荊請罪》、《程門(mén)立雪》等等。聽(tīng)完后,要求學(xué)生把故事完整地復述出來(lái),有的學(xué)生說(shuō)話(huà)缺乏條理性,老師必須把復述的內容理出一條清晰的線(xiàn)索,讓學(xué)生沿著(zhù)這條線(xiàn)索,抓住故事內容進(jìn)行復述。這樣有助于加強學(xué)生聽(tīng)的訓練,提高學(xué)生的記憶力和口語(yǔ)表達能力。
        3、演說(shuō)結合。生活是一本讀不完的書(shū),生活就是鮮活的教材。教師模擬生活實(shí)際,創(chuàng )設多種多樣的交際情境,讓學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際的演練,能將語(yǔ)文知識融入生動(dòng)有趣的表演、游戲、競賽之中,使學(xué)生在愉悅的氣氛中進(jìn)行口語(yǔ)表達訓練。在演練過(guò)程中,鼓勵學(xué)生展開(kāi)想象,談?wù)勊麄兊膬刃氖澜,表達他們的真情實(shí)感。充分利用現實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源,優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習環(huán)境,拓寬了語(yǔ)文學(xué)習內容、形式與渠道,使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,有效地提高了口語(yǔ)交際能力。
        四、挖掘有利因素,加強語(yǔ)言訓練
        1、從自我體驗中引說(shuō)。體驗是一個(gè)人在參與實(shí)踐活動(dòng)中引起的一系列感受,它能引發(fā)強烈的表達欲望。如:過(guò)生日是孩子們最高興的事,且大多經(jīng)歷過(guò),讓學(xué)生談過(guò)程,談感受,這樣就把學(xué)生的生活與說(shuō)話(huà)訓練有機地聯(lián)系起來(lái),學(xué)生不僅能說(shuō),而且還善于發(fā)揮。
        2、從課外生活中引說(shuō)。針對兒童活潑好動(dòng)的天性,把豐富多彩的課外生活引進(jìn)課堂,創(chuàng )設口語(yǔ)交際情境,能引起學(xué)生濃厚的興趣?梢宰寣W(xué)生模擬表演問(wèn)路、借東西、購物、接待客人等活動(dòng)。學(xué)生在玩中學(xué)說(shuō),興趣盎然,輕松愉快,如模擬表演“買(mǎi)文具”,學(xué)生分別扮演營(yíng)業(yè)員和小顧客,再現了買(mǎi)賣(mài)交際場(chǎng)景。學(xué)生在雙向互動(dòng)的訓練中,不僅學(xué)會(huì )了應用禮貌用語(yǔ),思維與口語(yǔ)交際能力也得到同步提高。
        3、從電視節目中引說(shuō)。電視中有豐富多彩的內容,是練習說(shuō)話(huà)的好材料?梢砸髮W(xué)生看完電視后,把這些內容講給同學(xué)聽(tīng),講之前要先回憶一下電視故事的主要內容,想一想,先說(shuō)什么?再說(shuō)什么?最后說(shuō)什么?講的時(shí)候要注意說(shuō)好故事的發(fā)展,當時(shí)的環(huán)境,人物的表現等內容,并配以合適的表情和動(dòng)作,盡量把故事講生動(dòng),這樣邊看電視邊學(xué)說(shuō)話(huà),不斷提高學(xué)生的說(shuō)話(huà)能力。
        總之,口語(yǔ)交際訓練貴在實(shí)踐,只要我們在教學(xué)中認真踐行陶行知生活教育思想,遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)和語(yǔ)言學(xué)習的規律,課內、課外相結合,努力提高對學(xué)生說(shuō)話(huà)能力培養的意識,就一定能收到良好的教學(xué)效果。

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