死亡詩(shī)社讀后感400字
《死亡詩(shī)社》是美國作家N·H·科琳寶姆根據電影劇本《死亡詩(shī)社》改編的小說(shuō)，講述了一段中學(xué)生的成長(cháng)歷程，一段傳統思想和現代教育的斗爭。故事中的孩子一直在成長(cháng)，一直在戰勝自己，戰勝心中那個(gè)一直纏著(zhù)自己卻又不敢觸碰的“惡魔”。
死亡詩(shī)社讀后感400字 第一篇
這本書(shū)讓我看到了教育的意義。也是影響到我的人生終極理想要去當一名歷史老師。
中國現在不缺的是教書(shū)匠，而缺的是老師。
對于現今中國教育的僵化體制和陳舊的教材內容，就像是書(shū)里那座布滿(mǎn)清規戒律的老校園，如果沒(méi)有引航者（如書(shū)中的基廷），人們多半會(huì )迷失到一條循規蹈矩的路。
好的教育者，更像是一個(gè)布道者，而不是作為統治階級愚民的政策的文化走狗。他所布的道因該是給學(xué)生傳播現代公民意識，愛(ài)的觀(guān)念，自由的理念，契約精神，閱讀習慣，獨立的思考判斷能力。而不僅是培養他們的記憶力！
給我震撼最大的就是基廷讓他的學(xué)生站在桌子上去看，換一個(gè)角度去看，換一個(gè)高度去看，換一個(gè)位置去看。
想起了近代的一個(gè)口號“開(kāi)眼看世界！”
書(shū)的結局以校長(cháng)諾蘭為代表的傳統勢力不斷向學(xué)生和基廷先生施壓，最后死亡詩(shī)社便在這座學(xué)校物質(zhì)性的死亡了。（幸好精神不滅）。不知道面對著(zhù)而僵化的教學(xué)體制，應試教育是不是正在逼走不多的一部分有水平有頭腦有思想的愿意從事基礎教育的老師？不知道面對著(zhù)沒(méi)有社會(huì )地位，沒(méi)有經(jīng)濟優(yōu)勢待遇的教師群體，而普世的社會(huì )價(jià)值已經(jīng)赤裸到“一切向錢(qián)看齊”的社會(huì )怎樣能夠留住一批有抱負的年輕人？
死亡詩(shī)社讀后感400字 第二篇
第一次看《死亡詩(shī)社》是在南師學(xué)習期間，當時(shí)邊做功課邊看，不是很專(zhuān)心，加上是純英文版的，看得半懂不懂的`，印象最深的就是教師約翰·基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學(xué)生撕掉書(shū)上枯燥的對于詩(shī)歌的割裂開(kāi)的數字化的評價(jià)方法，運用充分調動(dòng)起學(xué)生感官和激情的方法引導學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞詩(shī)歌，進(jìn)而創(chuàng )作詩(shī)歌，充分尊重了詩(shī)歌的本質(zhì)和學(xué)習的本質(zhì)。再比如：他讓學(xué)生站到講臺，用不同的角度去看這個(gè)世界，正如站的越高，看的更遠，更客觀(guān)。他提倡他們要堅持自己的腳步，走自己的路，正象他所朗誦的詩(shī)句那樣：“兩條路在森林分叉，我選擇人少的那條�！�
這次再看《死亡詩(shī)社》，除了對基丁教授的崇敬（崇敬他敢于沖破傳統，崇敬他能真正為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，崇敬他的智慧和干練……）更多的是對現實(shí)殘酷的一種感懷。尼爾是一個(gè)有夢(mèng)想但卻完全屈服與父親威嚴的孩子，他在基廷老師的課堂上被點(diǎn)燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩(shī)社，他背著(zhù)父母去演出話(huà)劇，他年輕的生命借著(zhù)“仲夏夜之夢(mèng)”的精靈飛揚。然而當帷幕落下，他還得回到現實(shí)，面對父親嚴厲冰冷的目光。終于，不幸的事發(fā)生了，在一個(gè)飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著(zhù)冰涼如水的夜色，向著(zhù)天堂去尋覓自己的夢(mèng)想……這讓人感到顫栗和無(wú)奈，現實(shí)就是這樣強力地阻撓著(zhù)有夢(mèng)想的人，最后基丁被以灌輸給學(xué)生消極思想而撤職，他的教育夢(mèng)想也許和尼爾一樣。人的夢(mèng)想和激情就是這樣被現實(shí)擊碎的。
終于明白了為什么人——尤其是孩子們，為什么天真爛漫、活潑快樂(lè )、滿(mǎn)懷希翼地來(lái)到世界，來(lái)到校園，最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開(kāi)。沒(méi)有夢(mèng)想和激情就沒(méi)有生活，不要太多的禁錮，需要更多的鼓勵和幫助，這才是健康的教育和生活狀態(tài)。
死亡詩(shī)社讀后感400字 第三篇
元旦期間看了《死亡詩(shī)社》，覺(jué)得這個(gè)影片拍的很不錯，值得一看。但我不明白為什么這部影片被當作教育影片被廣泛推薦給一線(xiàn)教師看，是為了向基丁老師學(xué)習嗎？基丁老師的教學(xué)方法的確很新穎并且值得借鑒，但他卻把好的教學(xué)方法用來(lái)教了不合適的學(xué)科和不合適的對象。坦率地說(shuō)，影片的悲劇結局基丁老師應該是負有一定責任的�；±蠋熑绻ソ淌谝恍┍硌菟囆g(shù)類(lèi)，或者是如何寫(xiě)作的課程，應該會(huì )是一位成功的老師，可是他的學(xué)生偏偏是要上耶魯，哈佛，將來(lái)成為牙醫或律師的未來(lái)社會(huì )精英，對于這些學(xué)生而言，外顯的激情是危險的。
這里又要提魯迅的“黑屋子”命題，把關(guān)在黑屋子的人叫醒后卻沒(méi)有能力打開(kāi)黑屋子，這豈不是更殘酷的事情？對此魯迅沒(méi)有給出答案，也許這是大家都猜不透的難題。同樣，魯迅也是非常反對青年學(xué)生上街游行的，以免被某些勢力利用，充當了炮灰。對此我是同意的，有時(shí)理智看上去是不近人情的，但卻是正確的。
而基丁老師就是充當了“叫醒者”這樣一個(gè)角色，而當他的學(xué)生被開(kāi)除，自殺，甚至到后來(lái)自己也被辭退時(shí)，他對此無(wú)能為力，只能眼睜睜地看著(zhù)悲劇發(fā)生。而最后站在桌子上大喊“我的船長(cháng)！”的同學(xué)們，結局也會(huì )是被開(kāi)除了，如果在現實(shí)生活中一定是這樣的。
我想，基丁老師成功地激發(fā)了學(xué)生的激情，卻沒(méi)有告訴孩子們如何去掌控激情。對于這些青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何掌控激情，讓激情在合理、合法的范圍內發(fā)揮作用也許更重要。
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