五柳先生傳讀后感400字2篇
篇一
很早以前就聽(tīng)到過(guò)關(guān)于陶淵明的故事，他不為五斗米折腰、隱居田園的驕傲與瀟灑讓人敬佩不已，而他所開(kāi)創(chuàng )的田園一派的詩(shī)作對后世影響更為深遠。
陶淵明的人與詩(shī)在千百年后能夠受到如此的推崇，一方面固然是因為他超卓的才華，另一方面則是由于他的身上體現著(zhù)自古為人們所苦苦追尋的那種自由的精神，那種擺脫社會(huì )重重束縛的深深揭望。
原來(lái)，我也總以為對自由的強調只有西方的作家才有，我們自己的思想更多的是合乎道德禮法、中規中矩的含蓄深厚，從陶淵明的身上才深深地體會(huì )到其中的誤差：對自由渴望的吶喊，是所有人共同的天性，何況在枷鎖更為沉重的中國封建社會(huì )。陶淵明對自由的追尋，不是通過(guò)激烈的血與火的噴射，而是用一種東方式的隔絕和淡然，用在溫和沉靜中表現出來(lái)的卓然不群的傲骨錚錚來(lái)表現。
在人們對一件東西的渴望非常迫切的時(shí)候，恰恰說(shuō)明了這種東西非常缺乏。陶淵明歸隱田園，自甘淡泊，他首先追求的是一種內心的平靜，而在當時(shí)那種戰亂紛紛的環(huán)境，當是沒(méi)有什么平靜可言;而自由，無(wú)論是亂世還是和平時(shí)期，在封建的專(zhuān)制下面，永遠都只能存在于不斷的追尋之中。因為自由是站在封建思想和統治秩序的對立面的，任何追求自由的思想和行動(dòng)，都難以被社會(huì )的操縱者所允許，必然都會(huì )受到若有若無(wú)然而卻感覺(jué)得到的巨大壓力。
但問(wèn)題的關(guān)鍵也恰恰在于不斷的追尋。陶淵明以及后來(lái)的崇仰者，尤論用什么樣的方式，都不會(huì )放棄表達內心的那份渴望。
篇二
生活在地球上的動(dòng)物，都遵循著(zhù)他的本能而在這個(gè)世界上生存著(zhù)，生命無(wú)所謂高貴與卑微，每個(gè)生命的`個(gè)體都是千萬(wàn)年進(jìn)化的產(chǎn)物。生命尊嚴的本質(zhì)在與自由，在于自然而然的活著(zhù)。
五柳先生雖然生活狀況窘迫，但他能對此坦然自若。他曾經(jīng)做過(guò)官，之所以辭官回鄉。他在辭官的時(shí)候就明白歸隱之后自己必定是要過(guò)一種清貧的日子。但他卻全然不在乎。貧窮不能改變他的志趣。更改變不了他對人生的態(tài)度。
讀過(guò)《五柳先生傳》后我問(wèn)自己："什么是人生"?人生沒(méi)有輪廓，沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道。這些都需要自己去創(chuàng )造。因為人生本自一張白紙，有些人想用線(xiàn)條裝飾自己的人生，結果卻勾畫(huà)的亂七八糟。有些人認為錢(qián)才是人生最重要的。為了錢(qián)放棄尊嚴，出賣(mài)朋友，甚至不惜出賣(mài)自己的感情。那么他的白紙上一定畫(huà)了一張鈔票。只有一少部分的人生，有一個(gè)誠實(shí)的輪廓。涂著(zhù)簡(jiǎn)單而不是單調的顏色，散發(fā)著(zhù)充滿(mǎn)快樂(lè )的味道。
每個(gè)人的人生都不一樣，不是只有五柳先生的人生才完美，別把生活太復雜化，要求不高，容易滿(mǎn)足，追求不多，容易快樂(lè )，很多事情換一種思維，換一種叫的去想，去看，日子就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。
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