- 相關(guān)推薦
《象與騎象人》讀后感500字(精選6篇)
當仔細品讀一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編整理的《象與騎象人》讀后感500字,希望對大家有所幫助。
《象與騎象人》讀后感500字 1
《象與騎象人》,作者為喬納森海特,是著(zhù)名心理學(xué)家,坦普爾頓積極心理學(xué)獎獲得者,偉大的思想家、積極心理學(xué)先鋒派領(lǐng)袖。(坦普爾頓獎旨在鼓勵科學(xué)和宗教對話(huà),因獎金比諾貝爾高而著(zhù)稱(chēng)。)
這本書(shū)的讀后感,醞釀了大半年,自己反思了很久,一直再問(wèn)自己:為什么這么喜歡這本書(shū),這本書(shū)到底解決了我什么問(wèn)題?
最近幾個(gè)月我上班都提前半小時(shí),喜歡繞辦公區后門(mén)走連廊到前門(mén),跟隨上班的人流,從廣播中聽(tīng)喜歡的音律,有時(shí)會(huì )觀(guān)察人流中的人,有時(shí)會(huì )反思自己,有時(shí)也會(huì )練習正念。
也就是走在連廊的某一瞬間,我明白了我為什么喜歡書(shū)的內容,那是因為我一直思考的很多問(wèn)題和書(shū)介紹的內容剛好匹配起來(lái)了,而且還在書(shū)中找到了令自己一直費解的很多答案。
最近兩年自己都在思考人生的意義,越思考越知道這是一個(gè)無(wú)解的問(wèn)題。特別經(jīng)歷了年初父親的過(guò)世和朋友的突然病世,自己更想明白如何去生活。自己有努力的學(xué)習西方人的高效,但是又向往東方佛學(xué)的無(wú)常;一直在追求幸福的生活,又總是疲憊的應付現實(shí)生活的。
本書(shū)給我一個(gè)最重要的答案,那就是中庸,我們既要有積極向上的`心態(tài),也要有活在當下的心境,既要有積極去追求幸福的行動(dòng),也要有應付現實(shí)困難的勇氣。最后我得到人生的意義為體驗生活,積極的去幸福生活,勇敢的去面對現實(shí),經(jīng)歷的一切就是人生的意義。
人生的意義通過(guò)生活體現,那生活也就有了意義,這應證了《活出意義來(lái)》的一段話(huà):忙碌而積極的生活,其目的在于使人有機會(huì )了解創(chuàng )造性工作的價(jià)值;悠閑而退隱的生活,則是人有機會(huì )體驗美,藝術(shù),或大自然,并引為一種成就。至于缺乏創(chuàng )意、又不悠閑的生活,也有其目的:它使人有機會(huì )提升其人格情操,并在備受外力拘限的情境下選擇其生活態(tài)度。
《象與騎象人》讀后感500字 2
——有一股奇妙的力量牽引著(zhù)我向前。情欲及理性各自朝不同的方向拉扯著(zhù)我。我很清楚哪一條是正確的路,心里也很認同,但我卻踏上錯誤的路。
這是羅馬詩(shī)人奧維德在《變形記》中描述女主角美狄亞夾在自己對伊阿宋的愛(ài)與對父親的責任之間的掙扎時(shí)所用的`文字。正如美狄亞一樣,我們在生活中也會(huì )遇到類(lèi)似的進(jìn)退兩難的境地。毅然向左走追尋沖動(dòng)的情感,或是轉頭向右跟隨理智的車(chē)轍?
喬納森.海特的《象與騎象人》一書(shū)中。象與騎象人——人類(lèi)的心理,有一半正如一頭桀傲不馴的大象,而另一半則是像是一個(gè)理智的騎象人。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),我們的“心”,是頭放任的大象;我們的“智”,則是具備掌控能力的騎象人。
生活中它們往往意見(jiàn)相左,各行其是。比如,平日里很多俊男美女多次下定了狠心想減肥,但由于種種原因極少成功,鍛煉身體和戒掉美食本身就是違反慵懶的人性的;又例如與朋友和同事之間的相處,心理的大象讓大家習慣于把自己看作是永不犯錯的皇帝,喜歡聽(tīng)好話(huà),聽(tīng)順耳的話(huà),優(yōu)點(diǎn)和功勞全是自己的,缺點(diǎn)和過(guò)錯都是別人的。我們有必要時(shí)刻點(diǎn)醒自己,譬如在家里我們夫妻和孩子的關(guān)系,唱紅臉白臉的都要有,友誼的小船才不會(huì )翻;在出入院處工作中遇到刁蠻的患者怎樣理性對待,不讓情緒化的大象將我掀翻...
這本書(shū)啟示:理性與情感必須協(xié)同合作,人才會(huì )表現出睿智的行為,中國人的中庸之道里有大智慧。我們應該做自己情緒的主人,讓積極的心理學(xué)給予我們樂(lè )觀(guān)向上的生活!
《象與騎象人》讀后感500字 3
《象與騎象人》這本書(shū)中所提論點(diǎn),與我一直秉持的觀(guān)點(diǎn)有著(zhù)許多共通之處,可以說(shuō)這本書(shū)是目前為止我最喜歡的一本。今天借此機會(huì ),我也把我的論點(diǎn),與大家分享一下。
我認為,一個(gè)人是否感到幸福跟一個(gè)人的原始性格有著(zhù)極其密切的關(guān)系。原始性格即為本心,不可逆轉,“心”之所向便是幸福所在。性格行為體現則是實(shí)現“心”之意向的唯一途徑。
我們稱(chēng)之為智!靶摹迸c“智”之間的關(guān)系猶如國王與丞相。
國王無(wú)善惡之分,只有好惡之別。喜歡便是喜歡,不喜歡便是不喜歡,誰(shuí)也無(wú)法左右。丞相的決策,都只是為了滿(mǎn)足國王的需要而存在。
國王有著(zhù)極為強大的吸收力,需求也會(huì )不斷的提升,丞相必須不斷地提高自身的能力,才能夠繼續滿(mǎn)足國王,如此,人便能持續的感到幸福。
國王一般不直接發(fā)號施令,然而當丞相無(wú)法滿(mǎn)足他的需要時(shí),它便會(huì )跳過(guò)丞相這一關(guān)而直接行動(dòng),如此國王便可以獲得短暫的幸福感。丞相的作用力越來(lái)越小,國王便越來(lái)越沉淪,不幸便會(huì )隨之接踵而來(lái)。
因此,人是否能夠擁有持久的幸福感,全在于“智”是否能夠滿(mǎn)足“心”,而非控制“心”。若只是一味控制,是行不通的.?刂频米,則心不甘,控制不住,則心無(wú)度。故而,我們所下的功夫,與其說(shuō)是控制“心”,不如說(shuō)是培養“智”。
所以,人只要能夠認清“心”,肯定“心”,接納“心”,并用恰當的方式滿(mǎn)足“心”,便能獲得真正的幸福,這一切便是“智”的力量。
《象與騎象人》讀后感500字 4
重讀《象與騎象人》,開(kāi)始思考自己人生的意義!
10年冬天,章總和我說(shuō)起這個(gè)的時(shí)候,自己還不太理解我人生的意義是什么,我到底在期待什么樣的答案,要什么樣的答案我才會(huì )滿(mǎn)意。
作者喬納森海特大學(xué)四年級時(shí)開(kāi)始思考的問(wèn)題,我今天才開(kāi)始思考,這個(gè)我不嫉妒,他是學(xué)哲學(xué)的.,我不是,并且,我也開(kāi)始思考了啊,只是個(gè)時(shí)間點(diǎn)問(wèn)題啊。
說(shuō)句題外話(huà),我是學(xué)生物的,生命美麗而神秘,所以最后達爾文也相信上帝造人了。
書(shū)中的內容,哲學(xué)的和心理學(xué)的,我都不太熟悉,讀的時(shí)候,只是憑感覺(jué)開(kāi)玩笑的講,我是有原則的人,你問(wèn)原則是什么啊,我的原則是。哈哈哈。
言歸正傳,書(shū)的開(kāi)篇,就描述了我的困惑:我經(jīng)常會(huì )有這樣的狀態(tài),那就是理智上告訴我應該這樣,但是情感上就是沒(méi)有辦法接受。
喬納森把這兩者的關(guān)系,比作象與騎象人,情感是大象,理智是騎象人。他為了讓自己的這個(gè)觀(guān)點(diǎn),更容易讓人接受,引用的佛陀,柏拉圖和弗洛伊德的話(huà),書(shū)的最后一章,得出結論:當人們肉體、心理和社會(huì )文化三個(gè)層次的生活連貫一致時(shí),人就會(huì )找到人生的意義。
《象與騎象人》讀后感500字 5
這是一本積極心理學(xué)方面的書(shū)。作者把我們的心理用人駕馭大象來(lái)做比喻,象就是那個(gè)本我,它怎么想,怎么做,騎象人無(wú)法控制,但可以適當引導。這種比喻也就解釋了為什么我們常常下定決心想減肥,但又抵擋不住去享受美食帶來(lái)的愉悅感。
但其實(shí)“象與騎象人”只是描述我們?yōu)槭裁磿?huì )自我分裂打的一個(gè)比喻。
全書(shū)討論的話(huà)題有如何認識自我、如何彼此相處、如何追尋幸福、心理和道德層面如何成長(cháng)以及人生的目的和意義。與雞湯文不同的是,本書(shū)通過(guò)大量的.心理學(xué)實(shí)驗詮釋如何活得更幸福,告訴讀者背后的原理及具體的做法。
比如說(shuō),作者提到一種人類(lèi)的情緒——“提升感”,它不只是一種快樂(lè )的感覺(jué),而是會(huì )讓我們心中充滿(mǎn)愛(ài)及信任感,自覺(jué)地想去幫助他人或讓自己變得更好。實(shí)際上,這是具有安神鎮靜作用的迷走神經(jīng)和荷爾蒙、催產(chǎn)素一起作用產(chǎn)生的感覺(jué)。通過(guò)閱讀名作,觀(guān)看經(jīng)典電影,或是去教堂參加禮拜,我們都可以產(chǎn)生這種“提升感”。
雖然我會(huì )逐漸淡忘這些概念、原理和案例,但這本書(shū)卻帶給我一種信心——無(wú)論未來(lái)我遇到什么樣的情緒,我都可以更加平靜地面對、接受,并運用這本書(shū)的內容去嘗試適當調整。這可能是我讀這本書(shū)的最大收獲。
《象與騎象人》讀后感500字 6
人類(lèi)以外三類(lèi)具有超強群居性的物種,其共同特征就是:以基因為導向、為了家族的生存愿意犧牲自我。群居性超強的動(dòng)物進(jìn)化出家族性超強的特性,家族性超強的動(dòng)物則自動(dòng)衍生出高度合作的行為模式與大規模的分工。
一報還一報,以牙還牙,別人怎么對待我們,我們就怎么對待對方。這種策略是在雙方第一回合互動(dòng)時(shí)產(chǎn)生。在和善地對待對方之后,則是依據對方在第一回合對待你的方式來(lái)回應對方。這種一報還一報的對應模式,讓人類(lèi)走出犧牲自我以利家族的限制,開(kāi)啟我們與陌生人互助合作的契機。
知恩圖報及有仇必報這兩種心理可說(shuō)是一體兩面,兩者缺一不可。一個(gè)知恩圖報但卻不會(huì )報仇的人,和容易會(huì )變成被人利用的犧牲品,而一個(gè)有仇必報但卻不知感恩的`人,則很快就會(huì )遭到所有人的排擠。
所有關(guān)系一開(kāi)始時(shí),都處于非常微妙的階段,付出過(guò)多(似乎給人一種不顧一切之感)或付出太少(好像有點(diǎn)冷漠且拒人千里之外),都會(huì )毀掉彼此的關(guān)系。健康的關(guān)系來(lái)自平衡的施與受,尤其是適當地互送禮物、互相幫忙、互相關(guān)心、互吐心聲,都是培養那個(gè)彼此關(guān)系的重要技巧。
【《象與騎象人》讀后感500字】相關(guān)文章:
《象與騎象人》推薦04-06
描寫(xiě)不識象的句子12-15
《稱(chēng)象》教材理解03-18
象·韻·架·科03-01
PPT插 入怎么對 象04-02
營(yíng)銷(xiāo)大師余象斗08-28
森羅萬(wàn)象成語(yǔ)07-06
曹沖稱(chēng)象成語(yǔ)典故07-02
論《周易》的象數圖示結構03-28