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挪威的森林讀后感600字

時(shí)間:2020-12-20 19:52:24 讀后感600字 我要投稿

挪威的森林讀后感600字

  挪威的森林是一本值得我們去品讀的書(shū),下面yjbys小編整理了挪威的森林讀后感600字,歡迎閱讀!

挪威的森林讀后感600字

  挪威的森林讀后感600字(一)

  主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài),少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿(mǎn),兩位摯友皆以死亡告終,主人公卻依舊平靜生活,雖然內心難受,卻以平淡對人生,在孤獨與面對中體驗生活。

  “把過(guò)去的東西全都處理掉,也好獲得新生!边^(guò)去已是過(guò)去,未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現實(shí)的長(cháng)椅上,唯有望向那時(shí)光的盡頭,又怎有時(shí)間回望以往,正如你所說(shuō)“不翻頁(yè),生活如何繼續?”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼,我們依舊前行。

  “不要同情自己,同情自己是卑鄙懦夫作的勾當!弊约簾o(wú)需同情,無(wú)能就是無(wú)能,失敗就是失敗,沒(méi)什么好說(shuō)的,沒(méi)什么好推脫的,自己不夠格那就用努力去彌補,沒(méi)啥大不了,拼搏自佳,我們不要做懦夫,人當頂天立地,存于宇宙。

  “努力,指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng),我們要明確自己需要的是什么,如何獲得,主動(dòng)去營(yíng)造機會(huì ),并且要有針對性,這樣的努力方能不白費,但要做到光而不耀。人,成功要更加虛心,不能耀眼,老子言:方而不割,廉而不害,直而不肆,光而不耀。

  “人與人之間的關(guān)系是要對等的”不對等的關(guān)系都是不健康的,只能是短暫的,只會(huì )讓低微的人對處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠守護另一個(gè)人因為那是不平等的,可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟,不過(guò)至少還不算太遲,對等才能健康。

  “朋友也是要記住的,在記憶被沖淡以前,我們需要永銘記!

  “文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念!

  所以自行品悟,不再多言,這是一片人生森林。 望你不孤單,勇敢闖人生。

  挪威的森林讀后感600字(二)

  從我讀《挪威森林》到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)很久了,我已經(jīng)忘了書(shū)中提到的一些人物的名字,也忘了村上是如何描寫(xiě)自然的美景的,但是我記得大致的情節。讀完這本書(shū)之后我又專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè )隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數遍。記得渡邊君就是在機場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

  人都有一種懷舊的心理,尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷,心態(tài)上應該是比較平和的,而最讓人難忘的'恰恰是年輕時(shí)的情,一首熟悉的歌曲會(huì )令我們想起當年喜歡過(guò)的男孩(女孩)的模樣,一幅相同的場(chǎng)景也會(huì )讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個(gè)人,成功的或不成功的,男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著(zhù)一段往事。

  所以如果我沒(méi)記錯的話(huà),小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細的交代渡邊現在的生活情況,僅僅因為那感傷的曲調令他想起了往事。對于全文,我在印象中主要把問(wèn)題歸成了2 點(diǎn):

  1、小說(shuō)中絕大部分內容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂(yōu)郁和孤獨卻用性的方式來(lái)緩解,我不認為是件好事。我認為生理的宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑,卻不能徹底擺脫掉抑郁,反而會(huì )養成依賴(lài)。如同不能忍受疼痛的人用毒**來(lái)減輕疼痛一般,并不能從根本上來(lái)解決。記得當年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后,有很多的年輕人向維特學(xué)習選擇自殺?磥(lái)文學(xué)的導向作用是不可低估的,那么我們的文學(xué)評論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì )引起的負面效果?

  2、有人認為:當一個(gè)人對現實(shí)社會(huì )感到恐懼而無(wú)法逃避的時(shí)候只有選擇死亡。當然渡邊不是這樣做的,他選擇出去流浪一個(gè)月,這是逃避?珊髞(lái)又回來(lái)了,這卻不是逃避。這也正是我們大都數人的生活經(jīng)歷。

  其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢?我以路人的眼光來(lái)看渡邊,反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應該怎樣去評價(jià)一部文學(xué)作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢?我認為人性的完美就在于它的真實(shí):優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn);健全,殘缺;理智,感性;清醒,糊涂;等等等等。

  所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因為年輕,所以憂(yōu)愁。

  每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會(huì )與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解,但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì )的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為,這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧!

  對《挪威森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀(guān)點(diǎn),就如同你不能強求我接受你們的觀(guān)點(diǎn)一樣,知人論世或者論世知人同樣重要,正如馬克思所說(shuō):人是一切社會(huì )關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì )獨立存在,所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響,那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。

  “一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特!币恢币詠(lái)有一個(gè)問(wèn)題困擾著(zhù)我,那就是:到底是誰(shuí)讓這本小說(shuō)浮出水面并如陽(yáng)光下的水晶一般璀璨著(zhù)?如果說(shuō)真是村上自己的實(shí)力的話(huà),我想很多文學(xué)讀者應該知道很多的大師們他們的作品一開(kāi)始是無(wú)人問(wèn)津的,比如畢加索,卡夫卡,司湯達,等等,因為某個(gè)知名的評論家發(fā)現了這些金并使之袒露與塵土之外,然后眾人發(fā)現了這塊金?磥(lái)伯樂(lè )就顯得相當重要了。

  我們知道一部文學(xué)作品的傳世,作者、讀者、評論缺一不可。如果說(shuō)作家的文本如鷹的話(huà),那么讀者與評論者就是鷹的兩翼,只有三者夠強勁才能飛得更高更遠,所以我們的評論家在評價(jià)《挪威的森林》的話(huà)是否全面,這是一個(gè)問(wèn)題,至少我沒(méi)有看到有關(guān)這本書(shū)的不好的評價(jià),可能是我見(jiàn)識短淺吧,但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見(jiàn)。你喜歡而我不喜歡,你不能因此指責我淺薄,各抒己見(jiàn)百花齊放才會(huì )滿(mǎn)園春色。

  挪威的森林讀后感600字(三)

  夏日午后,站在舊式的胡同中透過(guò)交錯的電線(xiàn)桿,望著(zhù)并不太藍的天空,兩旁的行人似乎是在穿梭,但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音,就連呼吸的聲音也不能感受到,我只是在享受這種靜,心靈的靜,真想投入于靜中不再回來(lái),這實(shí)在是很享受呀。

  初讀村上春樹(shù)的作品被吸引,似乎在作品中體驗,又似乎是個(gè)旁觀(guān)者。 挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的,“死不是生的對立面,而作為生的一部分永存”,全書(shū)的結構也如作者所說(shuō),并不以死為終結,這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì )死,也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。

  作品中最主要是兩次死,很相似的兩次死。一次是木月的死,木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了,另一次便是直子的死了,按玲子的話(huà)說(shuō)就是“你選擇了綠子,而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是,木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最?lèi)?ài)的直子而是渡邊,這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊,直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子,同理應理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。

  書(shū)中所描寫(xiě)的幾個(gè)主要人物都是醒著(zhù)的,但由是他們價(jià)值觀(guān)不同,心理成熟程度不同,所以他們的生活本身是有著(zhù)巨大差異的。 渡邊本書(shū)的男主角,一個(gè)實(shí)在是很普通的人物,普通得讓人難以留下印象。他對學(xué)校這個(gè)小社會(huì )內部虛假、骯臟也是很厭惡的,但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法,甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思,因為他很清楚這是無(wú)法改變的,這就是渡邊的無(wú)奈了。

  不過(guò)這家伙最強捍的也就是這種逆來(lái)順受了,似乎任何人都不能影響他的生活軌跡,雖然他也并不知道自己想去哪里或將要去哪里。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟,他在尋找一種既不傷害直子,又不傷害綠子的方式,但這種方式是不存在的,“如果每個(gè)人正義都大行其道,每個(gè)人都得到自己的幸福的話(huà),必然導致混亂”,在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子,玲子說(shuō)“你選擇了綠子,而直子選擇了死”,此時(shí)應該說(shuō)渡邊解到了相對于已經(jīng)失去的更應該珍惜眼前存在的,應該停止對生者的傷害。

  直子本書(shū)的女主角之一,很執著(zhù)于完美。本書(shū)一開(kāi)始直子就提到了一口井,一口在森林邊緣的井,一口深的并且一但墜入便只有孤獨陪伴直至死亡的井,但又是很吸引直子的井,因為墜入井中便與現世隔絕,她也明白這是危險的,但這才是她真正想要的,這就是直子的無(wú)奈了。

  綠子本書(shū)的另一位女主角,應該說(shuō)是森林里一棵非常奇異的樹(shù),她似乎可以沖破黑暗享受到陽(yáng)光,也是我非常非常佩服的一位女性。之所以說(shuō)她是一棵樹(shù)是因為她非常堅強,面對生活的苦難,親人一位接一位在經(jīng)歷了非常的痛苦后慢慢死去,應該說(shuō)她是以常人無(wú)法想像的毅力堅持了下來(lái)(這是綠子的無(wú)奈了)。

  她也想逃避,也許逃到那個(gè)被她稱(chēng)做驢糞蛋的烏拉圭去,也許是借助性幻想(其實(shí)從這點(diǎn)看她的道德觀(guān)遠比看起來(lái)要嚴格得多)。她也很想有個(gè)依靠,就像她對渡過(guò)說(shuō)的那段關(guān)于買(mǎi)餅的任性的話(huà)。綠子從心理上表現得相當的成熟,甚至很有策略,她很明確的向渡邊表白,因為她尊重自己的感受,也尊重渡邊的選擇。當渡邊因為陷入對直子的思念而忽視了她時(shí),她選擇告訴渡邊自己當時(shí)的真實(shí)感受并選擇暫時(shí)離開(kāi)讓大家可以冷靜的思考。

  玲子,雖然作者賦予了她身世背景,但玲子更多的時(shí)候還是以直子的附助者,或者是替身的形式出現的,替直子寫(xiě)信,以至在直子死后和渡邊發(fā)生了關(guān)系,我們似乎看到的是直子。

  關(guān)于玲子來(lái)到療養院的原因到是有點(diǎn)要說(shuō)的,在我看來(lái)玲子相對于對事件本身的打擊來(lái)說(shuō),似乎更看重玲子丈夫對此事的冷靜處理,應該是這件事在玲子價(jià)值觀(guān)里這件事是重大事件,解決方法只有馬上離開(kāi)換個(gè)新環(huán)境,而從玲子丈夫的價(jià)值觀(guān)看首先是家庭本身的穩定,這件事應該是排在第二的位置,玲子感到自己沒(méi)有被重視于是崩潰了。

  完美不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船,而是暴風(fēng)雨過(guò)后灑在甲板上眩目的陽(yáng)光,完美不是來(lái)自由我們對它的執著(zhù)追求,而是源于勇于面對磨難的堅強的心。

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