挪威的森林讀后感1500字（通用23篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的挪威的森林讀后感1500字（通用23篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
挪威的森林讀后感 1
《挪威的森林》其實(shí)是一個(gè)普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上，寫(xiě)著(zhù)的“孤獨的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫(huà)蛇添足的文字，沒(méi)有看過(guò)的人大概也能夠猜到。少年渡邊徹。十七歲便死去的好友。好友的女友直子。還有后來(lái)遇見(jiàn)的綠子。后來(lái)直子自殺。余下的，便是渡邊和綠子。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的`不自然。死亡帶來(lái)對生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著(zhù)幸存著(zhù)的人們去探尋。然而對人生自始至終沒(méi)有把握的感覺(jué)，對諸多人事的無(wú)能為力，以及深深的孤獨，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內心。慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自那個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率天真的女孩子，深知世間的諸多規律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著(zhù)短裙走在渡邊身邊，會(huì )往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話(huà)的聲音，應該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中。唯有綠子的人生是堅忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個(gè)被當作笑料來(lái)講述的敢死隊，都只會(huì )讓我想起來(lái)被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。
我不知道要通過(guò)怎么樣的語(yǔ)言將那些感覺(jué)述說(shuō)出來(lái)。就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨自?huà)暝�。然而綠子有她一份沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內心卻有著(zhù)不可多得的篤定，對生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。
不記得是在哪一處的段落里，渡邊說(shuō)，只有見(jiàn)到綠子，才終于覺(jué)得自己回到了現實(shí)世界里面。綠子是他和外界世界的一處關(guān)聯(lián)。否則他大概也只能像直子那般，在沒(méi)有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來(lái)成長(cháng)了一點(diǎn)，才漸漸學(xué)會(huì )欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤的身體和臉龐，看起來(lái)是弱不禁風(fēng)的模樣，叫人憐惜。她說(shuō)話(huà)的聲音應該是更加輕的，沒(méi)有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅定。
她傾注在自己的世界里，年少時(shí)候沒(méi)有留下只言片語(yǔ)便自殺的戀人和親生姐姐。她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費力和徒勞。
很多敘述都是尋常的，輕描淡寫(xiě)，從不過(guò)分執著(zhù)于情緒，卻像細細的針，沒(méi)有聲音地刺入內心的。這或許是村上最為打動(dòng)我的地方。
從文字的最開(kāi)始，他在飛機上，看見(jiàn)周遭陌生的人群，突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候，言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著(zhù)墨，卻叫人內心跟隨著(zhù)他斗轉星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日后生活的瑣碎時(shí)間里面被磨損和拼接，而故人也不再。即便當初再過(guò)深切的愛(ài)戀，也終究是枉然。
還有在阿美寮里面，同鈴子在倉庫里面吃葡萄，聽(tīng)她說(shuō)起往事。其間有一些細節，也是真實(shí)的。而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里，時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章來(lái)讀。原因已經(jīng)不是十分記得。但是會(huì )知道，這一章的開(kāi)初，渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方，看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循，然而讀起來(lái)，卻是叫人覺(jué)得自然而然，事情本就應該是這般發(fā)生�？赡茏约哼�太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無(wú)法掩飾我對這本書(shū)的喜愛(ài)。
挪威的森林讀后感 2
第七天了，翻過(guò)359頁(yè)，整本書(shū)算是畫(huà)上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號，然而留給我的卻是問(wèn)號，一連串的問(wèn)號。木月為何而死？敢死隊去了何處？直子又為何自殺？是在尋求解脫？這解脫又從何而來(lái)？來(lái)自自殺的木月還是自殺的姐姐？不得而知�？粗�(zhù)捧在手中的書(shū)從厚到薄，我幾乎以為我即將看到事情的結果，很快能夠知道木月自殺的秘密，從而了解整個(gè)故事的始終，并講與人聽(tīng)，然而并沒(méi)有。把最后一頁(yè)合上，細細想來(lái)，從木月死去的17歲到直子自殺的21歲，講了許多，又似乎什么都沒(méi)講，越看便越發(fā)糊涂。不過(guò)既然看了，多少還是寫(xiě)寫(xiě)。
第一觸感便是性，隨處可見(jiàn)的性，毫不避諱的性，從不遮遮掩掩，如此說(shuō)來(lái)島國文化確實(shí)算得上開(kāi)放。書(shū)中使我疑惑之處在于直子與渡邊到底是怎樣的關(guān)系？朋友？那是當然。戀人？看著(zhù)也像。然而當他與綠子相互坦白的'那一刻，我突然感覺(jué)他與直子其實(shí)可能并沒(méi)有愛(ài)情，雖然該做的不該做的全都做了，而且雙方都甚為享受，至少渡邊是這樣的，照玲子所說(shuō)，直子同樣如此。在我等看來(lái)，渡邊的生活也算得上有些糜爛，也許與這個(gè)國度的文化有關(guān)，對性毫不遮掩。但能看得出來(lái)渡邊是一個(gè)有責任感的人，在直子面臨困難之時(shí)，他仍舊接受了綠子，能不能說(shuō)明他愛(ài)著(zhù)綠子有一部分是因為責任這個(gè)我不敢斷定，但此刻的他已經(jīng)是了。不過(guò)有一點(diǎn)得拋開(kāi)來(lái)說(shuō)，日本的性中是可以沒(méi)有愛(ài)情的，且并不能把這看成是一種扭曲。
那么再來(lái)說(shuō)說(shuō)直子，直子是否愛(ài)著(zhù)渡邊？正如若干年后的渡邊所言，沒(méi)有，直子從來(lái)就沒(méi)有愛(ài)過(guò)他。那么，就剩下兩種可能。一是對渡邊的報答，木月死后渡邊是其僅剩的一個(gè)好友，甚至比木月對自己還要好；二是渡邊一直充當著(zhù)木月的角色，直子一直活在那個(gè)陰影之下。
一直想把整本書(shū)迫不及待的看完便是想知道木月為何而死？他的身上又隱藏著(zhù)什么秘密？但是很失望，作者什么都沒(méi)說(shuō)，至少沒(méi)有明說(shuō)，所以只能略加猜測一二。一則長(cháng)時(shí)間的相處使得直子和木月像是一個(gè)自給自足的系統，從三歲開(kāi)始青梅竹馬，形影不離，早早地體驗了共同的美好的東西，木月也許想過(guò)要離開(kāi)這樣的生活，卻不知如何面對一起十多年的直子，所以選擇以死解脫。二則木月愛(ài)上了渡邊，對的，就是所謂的同性戀。直子曾說(shuō)過(guò)，渡邊是他倆與外界溝通的媒介，木月總是想把最好的一面展示給渡邊，幾近于取悅，這很難理解為一般的基情，而他又察覺(jué)到渡邊也喜歡著(zhù)直子，一時(shí)不知如何面對。同時(shí)玲子的遭遇又是因同性戀而起，是巧合？還是作者的暗示？不得而知，不過(guò)也不重要。
書(shū)中意在寫(xiě)孤獨，寫(xiě)理解，那么誰(shuí)最孤獨？是直子是木月？是永澤是初美？是敢死隊還是綠子？亦或小說(shuō)主人公的渡邊？都很孤獨，書(shū)中出現的每一個(gè)人都像一個(gè)怪胎，活在自己的世界里，但又有些不同。直子與木月活在自己的小圈子里，想掙脫卻又怯懦，有些無(wú)奈；永澤渾身散發(fā)著(zhù)光芒，他不需要理解，這種男人是來(lái)征服世界的，但卻別無(wú)所求，包括愛(ài)情，包括愛(ài)情里一再忍讓的初美。而這個(gè)可憐可愛(ài)可敬可惜的女子便在這種意念中尋求解脫，無(wú)果而終，有些凄涼；敢死隊活著(zhù)像個(gè)笑話(huà)，活成了所有人的笑話(huà)，唯獨不是自己的，有些稀奇；那么渡邊呢？渡邊是最孤獨的，可又是最不孤獨的。因為他時(shí)常獨處，可又不缺朋友，像他一樣只為自己而活的朋友。同時(shí)他又和別人不太一樣，應該說(shuō)他更有一些人氣，像活生生的人一樣的氣質(zhì)，又特立又世俗，有時(shí)會(huì )孤獨，關(guān)鍵是他喜歡孤獨，并且善于化解孤獨，這便是直子缺少的東西。把綠子放在最后，因為她實(shí)在是個(gè)人才，敢愛(ài)敢恨，經(jīng)歷過(guò)苦難后的那種灑脫，愈發(fā)堅韌。
渡邊：在我的印象中，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活忙個(gè)沒(méi)完，莫不是我看錯了？
永澤：那不是努力，只是勞動(dòng)，我所說(shuō)的努力與這截然不同。所謂努力，指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)。不要同情自己，那是弱者的表現。
寫(xiě)了不少，但似乎并不是我想說(shuō)的，有些東西只能在大腦里徘徊，連我自個(gè)都不知道是啥，一想就沒(méi)了，可總歸應該還是在的。
完畢��！
挪威的森林讀后感 3
迷失的人就迷失了，相遇的人會(huì )再相遇。
死并非生的對立面，而作為生的一部分得以永存。很多人都會(huì )說(shuō)，懂得很多道理，卻仍舊過(guò)不好這一生。我想我可以從這句話(huà)乃至這本書(shū)中真正體會(huì )到什么，而不是看起來(lái)如何或是淺嘗輒止。
渡邊徹，敘述了全部故事。木月，與直子青梅竹馬，兩人十分喜歡渡邊。木月自身的性格常被人認為是傲慢，所以朋友方面，木月只有渡邊，對他極其熱情，顧慮周到，心思細膩到不想讓任何一個(gè)在場(chǎng)的人（其實(shí)就是直子和渡邊）被冷落，可以說(shuō)木月有著(zhù)十分出色和完美的才能，但直到最后都對自己沒(méi)有信心，以至他在直子面前都很頹喪。然而，太在乎別人的人往往堅強給別人看，脆弱留給自己，他無(wú)故自殺了。一年后，每當周日來(lái)臨，渡邊與死去的朋友的戀人直子幽會(huì )。不是作為道德低下的男人，反而渡邊帶著(zhù)憐惜愛(ài)戀直子的心情，他明白直子需要的不是他的安慰故不能大膽給予，大學(xué)生活中不咸不淡，可謂是在心里迷茫的“苦吟”。
偶然間，渡邊一次讀到《了不起的蓋茨比》時(shí)，認識了所謂“對死后不足三十年的作家，原則上對書(shū)不屑一顧”的永澤，如果說(shuō)木月是僅對直子和渡邊君有領(lǐng)導魅力，那么永澤是有能力在眾人之上迅速審時(shí)度勢，讓人迅速察覺(jué)“此人是非等閑之輩”，這兩人在信心上可謂是天壤之別，“不要同情自己，同情自己是卑劣諾夫干的勾當�！庇罎蓪τ谏钌钭非笏某趺辣∏榈煤�，“我沒(méi)有同任何人結婚的念頭，這點(diǎn)對初美也說(shuō)得明明白白，初美如果想同某人結婚也是可以的，我不干涉；要是不結婚而想等著(zhù)我，那她就等�！背趺栏钔笞詺�，永澤給渡邊寫(xiě)道“由于初美的死，某種東西消失了，這委實(shí)令人不勝悲哀，甚至對我來(lái)說(shuō)”渡邊將信撕得粉碎，并以后不再和此人有往來(lái)。每人有其兩面性，永澤那顆心既春風(fēng)得意卻又在陰暗的泥沼里苦苦掙扎。
綠子，和渡邊在大學(xué)中遇到，家境艱難，母親癌癥死去，父親和母親一樣得腦瘤，姐姐愛(ài)好坐在狂吼亂叫的車(chē)子上兜風(fēng)，兩人僅靠和親戚經(jīng)營(yíng)的小氣的“小林書(shū)店”度日，一手好廚藝，吉他唱歌不敢恭維，面對著(zhù)附近的火災，卻坐在陽(yáng)臺上唱歌，“死了就死了唄！我們早已決定對未來(lái)的事來(lái)個(gè)不屑一顧！”沒(méi)有溫馨的家庭，得不到別人能得到的愛(ài)，就會(huì )對愛(ài)有獨特的標準，“對某種人來(lái)說(shuō)，愛(ài)是從根本上不值一提的，或者說(shuō)非常無(wú)賴(lài)的事開(kāi)始萌芽的�！�
這書(shū)中，沒(méi)有讓人很崇拜的角色，有的只是我的影子。
對于只身獨處的人來(lái)說(shuō)，四月實(shí)在是不勝凄寂的季節，四月里，周?chē)娜藷o(wú)不顯得滿(mǎn)面春風(fēng)，人們脫去外套，在明媚的陽(yáng)光下或聊天，或練習棒球，或卿卿我我，我卻孑然一身，形影相吊。渡邊在兩次探望療養院的直子（精神�。�，發(fā)覺(jué)直子可以回到現實(shí)世界了，可以與自己生活了，但卻又得到病情急劇惡化，幻聽(tīng)很?chē)乐�，生活難以自理的消息；同時(shí)面對著(zhù)綠子真誠的愛(ài)情不能做出綠子心中的正確回應。渾渾噩噩，兩處都難以擺平。
其實(shí)，這種境況隨處可見(jiàn)。在風(fēng)和日麗的天氣行舟于湖面，既覺(jué)得藍天迷人，又覺(jué)得湖光旖旎。傾心于某些人，再正常不過(guò)，只是隨著(zhù)世事長(cháng)河流逝，留下的`是一個(gè)或者無(wú)。
直子自盡，某種程度上是對自己的解脫。對于渡邊，不管直子是否在世，兩人注定無(wú)果。渡邊對直子只是一種責任，并且不能放棄這種責任。渡邊對直子的愛(ài)是毋庸置疑的，盡管愛(ài)的方式在某一過(guò)程中被扭曲的難以思議。綠子生性活潑，腦子靈活，渡邊有緣與她一起共度余生，就像綠子說(shuō)過(guò)的話(huà)“把人生當作餅干罐，餅干罐里不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的而不喜歡的都在里面，如果先一個(gè)勁兒條你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩事我就這樣想，先把這個(gè)應付過(guò)去，往下就好辦了。人生就是餅干罐�！�
這樣，渡邊繼經(jīng)歷木月的永逝，又經(jīng)歷了一次傷痛。直子的死沒(méi)有成為一個(gè)結點(diǎn)，而作為渡邊的成長(cháng)，再次延續了渡邊的生命。
但是無(wú)論怎樣的哲理，都無(wú)法消除所愛(ài)之人的死所帶來(lái)的悲哀。那句話(huà)也一樣，我們唯一能做的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。所謂成長(cháng)，盡是如此。
挪威的森林讀后感 4
一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個(gè)不應當叫做乏味，是一種生活的真正體現，其實(shí)平常的生活就是這樣，沒(méi)有太多波瀾，很平靜的。對于寫(xiě)作的手法，我一直強調，我很喜歡村上的文字，或者說(shuō)是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩(shī)意，感覺(jué)似曾相識，又感覺(jué)似乎有些陌生，骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當，一副玩世不恭的氣息。讀過(guò)所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著(zhù)我們日常的縮影，感覺(jué)在文字中可以找到自己，可以感受自己的過(guò)去和現在，乃至未來(lái)。
對于渡邊君來(lái)說(shuō)，直子就是回憶，綠子就是現實(shí)，而玲子就是一閃而過(guò)但是不容易忘記的短暫停留。如同現實(shí)的生活，每個(gè)人或多或少的遇見(jiàn)一些人一些事情，然后開(kāi)始在腦海里慢慢劃分他們的類(lèi)別，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認識他們之間的區別與聯(lián)系。
其實(shí)，很多時(shí)候這三者是矛盾的，因為如果說(shuō)不能將三者融為一體，那么只能選擇其一，在已經(jīng)過(guò)去的歲月里，似乎已經(jīng)不能把握過(guò)往，短暫停留是因為不能留的'住，那么現實(shí)呢，是否還有可能不再成為回憶？今日聽(tīng)到如此一句，對于遙遠的事情我們應該樂(lè )觀(guān)，對于眼前的現實(shí)我們應該悲觀(guān)。如此一個(gè)對于我來(lái)說(shuō)的大人物對我說(shuō)了這樣一句話(huà)，我突然覺(jué)得一直還真的有人站在我一遍，因為我是一直這樣做，也是這樣想的。生活中的問(wèn)題如同牛毛，而很多卻是需要超越自己現時(shí)的極限才能完成的，有時(shí)候悲觀(guān)一點(diǎn)有什么不對呢？
渡邊對于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過(guò)，對于過(guò)往的回憶，無(wú)非有三種：
第一，對于美好事物的回憶，因為美好，希望經(jīng)�；匚�，從中能感受到幸福和快樂(lè )；
第二，因為過(guò)往中有著(zhù)經(jīng)驗可以琢磨，需要時(shí)�；仡�，需求更多的真知；
第三，過(guò)往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來(lái)又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無(wú)論得到的是什么，只是不斷地回憶。
記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候，心中有一種強烈的刺痛和不安，不曾想到有一個(gè)人，一個(gè)我對于他來(lái)說(shuō)如此陌生的人能如此精確的描繪出我當時(shí)的生活和心理，隨即放下書(shū)，不愿意去可以用別人的故事來(lái)詮釋自己似曾相識的生活。時(shí)間畢竟會(huì )洗滌一切，讓很多的過(guò)往變得已經(jīng)沒(méi)有印記，當我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會(huì )村上文字的時(shí)候，越來(lái)越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫(xiě)作的風(fēng)格。生活就是這樣，我們有了新的目標，我們心中依然有著(zhù)年少時(shí)純潔的夢(mèng)想，不會(huì )因為一些什么別的而做過(guò)多的停留。
現在的我，更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境，另一個(gè)就是富有哲理的對白。村上文字里的對白，簡(jiǎn)短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時(shí)候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的，或者說(shuō)對于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運用一點(diǎn)小聰明，用一點(diǎn)吊兒郎當自然和達到更好的效果。對于哲理性的對白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應用別人的話(huà)語(yǔ)，而是喜歡用歌曲的名稱(chēng)開(kāi)始對白，然后越來(lái)越多的文字描述，使得整個(gè)篇幅開(kāi)始活靈活現，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無(wú)需引用他人的。
最喜歡的是《森林》的開(kāi)始和結尾，很有詩(shī)意，很有一種讓人神傷的感覺(jué)。對于最后渡邊仰天長(cháng)嘆，我自己到底在哪里的時(shí)候，我想很多人都會(huì )捫心自問(wèn)，曾經(jīng)的有一段時(shí)間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對于我們這個(gè)年紀的人來(lái)說(shuō)，存在于成年和孩子之間，似乎很多時(shí)候永遠的長(cháng)不大一樣，所以對待生活對待人和事物有一種依賴(lài)感，還有一種無(wú)所適從的狀態(tài)，難免迷失自己，找不到前進(jìn)的路。
《森林》對于我來(lái)說(shuō)是一部徹底反映現實(shí)生活，現實(shí)社會(huì )的文字作品，從中可以了解生活的細節，人生的起伏。最重要的是活著(zhù)，真實(shí)的活在這個(gè)世界上，因為活著(zhù)，我們需要考慮的是如何更好的活下去。
挪威的森林讀后感 5
“死并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中。直子的死使我明白：無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人的死所帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅忍，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。然而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無(wú)力�！�
以上這段話(huà)是主人公渡邊在經(jīng)歷木月、直子雙雙死去后，領(lǐng)悟一些哲理后的一種悲慟的心情。這段話(huà)其實(shí)也給了我很大的心靈的震撼，我十分偏愛(ài)這段話(huà)。哪怕渡邊能夠面對直子死去的現實(shí)，然而他卻逃脫不了失去心愛(ài)女人的精神折磨。于是，他會(huì )說(shuō)：“我明白‘死并非生的對立面，死潛伏在生之中’的哲理，但我仍是在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，顯得那樣軟弱無(wú)力�！笨窗�，這是一段多么令人心疼的內心獨白，而我，而我們又何嘗不是這樣？
小說(shuō)結局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結尾，也正好是體現了那是已三十八歲的村上的心理狀態(tài)。很多人都說(shuō)，書(shū)里的主人公渡邊實(shí)則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說(shuō)，村上以這樣的結局收尾，正是想告訴人們，他的這本《挪威的森林》的書(shū)正是寫(xiě)給自己青春的墓志銘。已經(jīng)三十八歲的村上，已經(jīng)沒(méi)有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現實(shí)相悖的理想，唯有的只是歲月沉淀下來(lái)的對現實(shí)生活的篤定、堅忍。大抵，這也是我將題目命名為“寫(xiě)給青春的墓志銘”的緣由。
我是一個(gè)喜歡愛(ài)情故事的人，所以這正是我把感受主要定位愛(ài)情話(huà)題的原因，但畢竟愛(ài)情是青春歲月里最美麗的風(fēng)景�！杜餐纳帧分�，最后讓直子選擇自殺、然后追隨木月，我認為這是情理之中的。只有這樣，渡邊才會(huì )放心地愛(ài)上綠子，也對直子的那份希冀從而勇敢地放下�！尔溙锏氖赝摺防镌�(jīng)有這樣的一句話(huà)：一個(gè)成熟男子的標志是他愿意為某種事業(yè)而卑賤地活著(zhù)。是的，直子和木月死去了，但渡邊活下來(lái)了，活著(zhù)就是要有勇氣面對這一切。于是，穿過(guò)青春愛(ài)戀的惶恐和分裂的叢林，渡邊找到了一種對現實(shí)的態(tài)度：既是無(wú)所謂的，同時(shí)又是堅定不移的；既是邊緣的，又是具有行動(dòng)力的。
木月、直子、渡邊和渡邊、直子、綠子這兩對三角關(guān)系，應該是一種理想與現實(shí)的關(guān)系。木月和直子的生活狀態(tài)是一種理想的狀態(tài)，他們對現實(shí)世界天生有著(zhù)一種莫名的恐懼，活著(zhù)說(shuō)是他們的生活過(guò)于優(yōu)越，當他們面對死亡的時(shí)候，無(wú)法從容應對。在他們的眼里，愛(ài)一個(gè)人的.方式就是同他死去。于是，木月死后，直子逃脫不了精神的折磨，就算她曾一度認為渡邊會(huì )將她從精神的泥沼里解救出來(lái)，但最終她還是去尋找木月去了。如渡邊在小說(shuō)里也說(shuō)：“她在如同她內心世界一般昏暗的森林深處勒緊了她的脖子�！倍蛇吅途G子的生活則是一種現實(shí)的狀態(tài)，他們終究會(huì )對現實(shí)世界的各種晦澀、污濁產(chǎn)生抗體，從而很堅定地活著(zhù)。綠子是在一種很缺乏愛(ài)的空間里，扔好像一棵從石頭擠壓下拼命汲取陽(yáng)光和水的小草，而渡邊就是她必需的一部分陽(yáng)光和水。所以，在對渡邊很多次的失望下，她仍能接通渡邊的電話(huà)，僅是一句輕輕“你在哪里”的囈語(yǔ)，卻抵過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。渡邊他愛(ài)直子，但他也愛(ài)綠子，正是直子的死亡決定了渡邊必須將綠子留住，即使是為了直子，他也需要這么去做；因為綠子見(jiàn)證了他和直子的愛(ài)情，她已經(jīng)成為他愛(ài)情中的一部分。于是在小說(shuō)的結尾處，手握電話(huà)筒的渡邊開(kāi)始不停地呼喚綠子的名字，他怎么能不重新找回他傷害過(guò)的女孩？
不管過(guò)去如何，對于渡邊來(lái)說(shuō)，結束便是一種最好的開(kāi)始。于我們而言，同樣也是這樣。他年近四十，回首這段往事時(shí)，他一定是滿(mǎn)滿(mǎn)感動(dòng)。盡管這段歲月里充斥著(zhù)死亡這種最被人忌諱提起的事情，但仍掩蓋不了歲月積淀下來(lái)的對往事的那種緬懷與深思。每段青春的逝去，我相信，都是一種成熟。
面對青春，我們都會(huì )有一種如同夕陽(yáng)帶給人美麗的心痛的心情，一下子抹煞了隱隱作痛的心胸。時(shí)間是最妙的過(guò)濾器，網(wǎng)羅了生命中最美好的東西，釀成多年后散發(fā)著(zhù)芳香的醇酒。因為已然中年后，我們終會(huì )擺脫掉物質(zhì)、精神兩方面都在低水掙扎的悲哀，然后驕傲地堅持我們自己的選擇。
不帶抱怨的生活，這是一種尊嚴。
挪威的森林讀后感 6
從我讀《挪威森林》到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)很久了，我已經(jīng)忘了書(shū)中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫(xiě)自然的美景的，但是我記得大致的情節。讀完這本書(shū)之后我又專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè )隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數遍。記得渡邊君就是在機場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。
人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的情，一首熟悉的歌曲會(huì )令我們想起當年喜歡過(guò)的男孩（女孩）的`模樣，一幅相同的場(chǎng)景也會(huì )讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個(gè)人，成功的或不成功的，男人或女人在他（她）的心底深處總是銘記著(zhù)一段往事。
所以如果我沒(méi)記錯的話(huà)，小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細的交代渡邊現在的生活情況，僅僅因為那感傷的曲調令他想起了往事。對于全文，我在印象中主要把問(wèn)題歸成了3點(diǎn)：
1、小說(shuō)中絕大部分內容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂(yōu)郁和孤獨卻用性的方式來(lái)緩解，我不認為是件好事。我認為生理的宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì )養成依賴(lài)。如同不能忍受疼痛的人用毒品來(lái)減輕疼痛一般，并不能從根本上來(lái)解決。記得當年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習選擇自殺�？磥�(lái)文學(xué)的導向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì )引起的負面效果？
2、渡邊是不是好學(xué)生當然沒(méi)有固定的評價(jià)標準，但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門(mén)去讀書(shū)的學(xué)生心思卻不放在學(xué)習上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費他們的血汗錢(qián)了。所以從這點(diǎn)來(lái)看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。
3、有人認為：當一個(gè)人對現實(shí)社會(huì )感到恐懼而無(wú)法逃避的時(shí)候只有選擇死亡。直是這樣做的。當然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避�？珊髞�(lái)又回來(lái)了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數人的生活經(jīng)歷。
其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢？我以路人的眼光來(lái)看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應該怎樣去評價(jià)一部文學(xué)作品呢？如果人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢？我認為人性的完美就在于它的真實(shí)：優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)；健全，殘缺；理智，感性；清醒，糊涂；等等等等。
所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因為年輕，所以憂(yōu)愁。
每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會(huì )與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì )的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧！
對《挪威森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀(guān)點(diǎn)，就如同你不能強求我接受你們的觀(guān)點(diǎn)一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說(shuō)：人是一切社會(huì )關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì )獨立存在，所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。一直以來(lái)有一個(gè)問(wèn)題困擾著(zhù)我，那就是：到底是誰(shuí)讓這本小說(shuō)浮出水面并如陽(yáng)光下的水晶一般璀璨著(zhù)？如果說(shuō)真是村上自己的實(shí)力的話(huà)，我想很多文學(xué)好者應該知道很多的大師們他們的作品一開(kāi)始是無(wú)人問(wèn)津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達，等等，因為某個(gè)知名的評論家發(fā)現了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現了這塊金�？磥�(lái)伯樂(lè )就顯得相當重要了。
我們知道一部文學(xué)作品的傳世，作者、讀者、評論缺一不可。如果說(shuō)作家的文本如鷹的話(huà)，那么讀者與評論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強勁才能飛得更高更遠，所以我們的評論家在評價(jià)《挪威的森林》的話(huà)是否全面，這是一個(gè)問(wèn)題，至少我沒(méi)有看到有關(guān)這本書(shū)的不好的評價(jià)，可能是我見(jiàn)識短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見(jiàn)。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責我淺薄，各抒己見(jiàn)百花齊放才會(huì )滿(mǎn)園春色。
挪威的森林讀后感 7
初次聽(tīng)到挪威的森林，大概是在浪人歌手的歌聲中，后來(lái)迷上了村上的書(shū)，從且聽(tīng)風(fēng)吟到挪威的森林。村上的書(shū)，書(shū)名都很耐人尋味，寥寥幾字，輕飄飄卻又沉甸甸�？吹脚餐纳謺r(shí)，書(shū)名夾雜著(zhù)林木的氣息，青澀森然，或許我們沒(méi)有經(jīng)歷，渡邊，直子，木月。那樣的青春，但總是會(huì )有這類(lèi)似的心情，生活平順，看起來(lái)秩序井然，但心中卻缺了好大一塊。內心的世界與外面的世界，不同也不融，像一個(gè)幽深的湖畔，渴望別人走進(jìn)，也希望自己能走出，但事情往往是湖水平靜，卻深不見(jiàn)底，溺死了自己，也淹沒(méi)了別人。每個(gè)人的心中都有一片森林，在不知不覺(jué)的歲月中，已然郁郁蔥蔥。
我向往的愛(ài)情是從一而終的，純潔的，愛(ài)和性是不可分開(kāi)的。然而這本書(shū)確帶給我前所未有的震撼，原來(lái)感情是可以這樣的，愛(ài)和性原來(lái)是兩件事情，毫不相干，理所應當的自由分割開(kāi)來(lái)。我被這個(gè)概念深深震撼住了，也無(wú)法理解，我也有所了解現在的社會(huì )混沌不堪�？墒俏铱偸菆孕�，愛(ài)一個(gè)人只要堅持總會(huì )有結果吧，心就這么大一點(diǎn)，怎么可能同時(shí)容納這么多人呢！渡邊君是怎么做到的呢！這時(shí)我才知道我和他的思想價(jià)值觀(guān)完全不一樣，他那樣的行為我理解不了，我也不想理解。
這時(shí)我突然很同情初美，多么好的一個(gè)女孩，多么健康的三觀(guān)！為什么就愛(ài)上了永澤這樣的男人呢，他是個(gè)自私殘忍的惡魔。他不會(huì )為傷害初美感到一絲絲自責難過(guò)，他認為這不是他的事情，這是初美自己的事情，多么的可憐可悲。你又不能拿他怎么樣，你也確實(shí)沒(méi)法拿他怎么樣，他那么的優(yōu)秀，又那么的努力，同時(shí)又那么的英俊，我想這也是初美愛(ài)上永澤的原因吧。在自己沒(méi)有足夠能力俯視這個(gè)男人時(shí)，他就是那么驕傲的存在那個(gè)地方，讓你愛(ài)而不能改變，最后把自己搞得遍體鱗傷，身心疲憊，無(wú)力再愛(ài)。我始終想不明白，在永澤離開(kāi)后，初美結婚啦，為什么在兩年后自殺了呢！她是書(shū)中那么健康美麗的一個(gè)人，永澤到底給她帶來(lái)多大的打擊呢。那種痛苦能用文字表達嗎？我體會(huì )不了，我只是覺(jué)得好可惜，我很同情初美，我想現實(shí)生活中應該有很多像初美這樣的女孩，愛(ài)一個(gè)男生好久好久，甚至為了這個(gè)男生接受自己所討厭的行為，可是最后卻依然得不到，傷痕累累，再也沒(méi)有愛(ài)的能力。
用永澤的話(huà)說(shuō)，這是初美的責任，他過(guò)問(wèn)不了。這對初美來(lái)說(shuō)多么的可悲殘忍，可是卻無(wú)能無(wú)力，確實(shí)是自己的責任愛(ài)上了一個(gè)人不該愛(ài)的男人，又沒(méi)有任何強加在他身上的理由，讓他也等同的愛(ài)你，這是對自己的不負責任。最后的`自殺，更是作繭自縛啦！真的很可悲。書(shū)中對初美的死只是簡(jiǎn)單的提了兩句，和永澤分開(kāi)后誰(shuí)也不知道她是怎么過(guò)活那兩年的，然后就那樣草草結束了自己的生命。
綠子是整篇小說(shuō)中最聰明，個(gè)性的一個(gè)人。她的家庭條件也不好，但她每天很樂(lè )觀(guān)，積極做兼職，認真生活。她也追求愛(ài)情，當他愛(ài)上渡邊時(shí)，我想她也是痛苦過(guò)，這樣的男人太不安全，我想她也曾想放棄過(guò)，所以會(huì )有很長(cháng)一段時(shí)間不理渡邊，可是最后還是失敗，才會(huì )有他們在同一個(gè)床上溫存的情景。
一轉眼，渡邊又是以前的樣子，愛(ài)一個(gè)人會(huì )讓自己變得不像自己，我想綠子應該還是留住了自己，這也是她沒(méi)和渡邊開(kāi)花結果的原因。我潛意識里一直認為綠子知道渡邊和直子的事情，卻不知道他和許多陌生女人的故事，她看到渡邊這么對待直子，認為他是一個(gè)值得愛(ài)的人，所以才去愛(ài)渡邊。我還有一個(gè)猜想，她最終沒(méi)有和渡邊走到一起可能是因為玲子這類(lèi)人的存在。綠子也是一個(gè)占有欲很強的人，她要求渡邊和她在一起的時(shí)候心里就只能有她，設想一下，他們以后同居，綠子不能接受邊渡這樣的行為，但不可否認他依然還愛(ài)著(zhù)邊渡，但她不像初美那樣失去自我啦，她認為愛(ài)是平等的。邊渡給不了她，他們就只有分開(kāi)，我還堅信綠子的生活一定過(guò)的很不錯，她比文中所有人都要堅強，因為她的生活是最慘的一個(gè)，家庭的變故給她帶來(lái)的遠比失戀更痛苦，她都挺過(guò)來(lái)了，對她來(lái)說(shuō)更明白生命的重要性，但依然相信愛(ài)情，我相信她離開(kāi)邊渡以后也依然相信愛(ài)情，這就是我喜歡綠子的原因。綠子和初美是兩個(gè)相像又完全不一樣的人，所以他們的命運也不同，同時(shí)我敬佩綠子的決絕我也惋惜初美的遭遇，我還是希望現實(shí)生活中人和人的感情不要那么混亂不堪，多點(diǎn)真誠相待。愛(ài)可以讓一切事物變得美麗，交流會(huì )不斷的產(chǎn)生火花！
挪威的森林讀后感 8
翻過(guò)最后一頁(yè)合上書(shū)本，《挪威的森林》終于被我看完了！
《挪威的森林》在我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，幾次在書(shū)店也都有想買(mǎi)的沖動(dòng)，或許是那時(shí)民族感比較強因為作者是日本人便一直拖著(zhù)沒(méi)買(mǎi)，后來(lái)因為找不到喜歡的封面，又拖了下來(lái)。今年寒假實(shí)在沒(méi)忍住到底還是買(mǎi)了。
雖然以前就聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)這本書(shū)里面有開(kāi)放的情節，也有心里準備，但是真正看到了之后還是有些尷尬。不是接受不了，畢竟都是19歲的人了！以前看的書(shū)就算有類(lèi)似情節基本也會(huì )一筆帶過(guò)，決不做過(guò)多的形容�？吹贸鲎g者在這方面也做出了許多努力，極力想掩蓋這一部分但為了不破壞結構該保留的還是保留下來(lái)了。
我還能說(shuō)什么呢？感嘆日本民風(fēng)開(kāi)放，文風(fēng)也如此。
小說(shuō)讓我印象深刻的也不只有開(kāi)放的文風(fēng)。男主角的感情故事是一大看點(diǎn)，但我不在意這個(gè)，畢竟是愛(ài)情小說(shuō)，感情不曲折還說(shuō)的過(guò)去嗎？
木月是這本書(shū)里第一個(gè)死的人，但我感覺(jué)他好像一直活著(zhù)，像一縷魂飄蕩在這本書(shū)的每一頁(yè)，活在每個(gè)人的腦海里甚至侵入我這個(gè)讀者的大腦，讓我感覺(jué)他好像真的存在。驚嘆村上的筆上功夫，如果不是經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的沉淀是達不到這種境界。
我想每個(gè)人都會(huì )在年少時(shí)遇見(jiàn)這么一兩個(gè)人。你對她（他）付出了很多注意力，知道她今天穿什么，知道她喜歡什么顏色，知道她的行為習慣。但就是這樣的人有一天會(huì )突然悄悄的離你而去，然后留下自己一個(gè)人回憶。那時(shí)突然發(fā)現原來(lái)孤獨是從美好的回憶里生出來(lái)的。
敢死隊是我認為和木月對立的人物。用上了發(fā)條的機器形容他我覺(jué)得很合適，只要發(fā)條轉足了他就根本停不下來(lái)。全書(shū)他是一個(gè)很輕松的.角色，渾身散發(fā)出不自知的喜感。男主角每當快心煩意亂就想想他，然后“噗嗤”一聲就什么煩惱都沒(méi)有了，快樂(lè )的回憶總能沖散憂(yōu)愁。雖然他也離開(kāi)了，但他沒(méi)有選擇死亡，我相信他會(huì )活著(zhù)而且有很規范的生活。他也確實(shí)活著(zhù)，活在全書(shū)，活在我的心里。
書(shū)看到一半的時(shí)候我和朋友交換了意見(jiàn)，她說(shuō)：“村上筆下的世界都是荒唐的，每個(gè)人都在尋找自己，也在分裂自己”。書(shū)中每一個(gè)角色我認為都是對立的，例如：直子和綠子、木月和敢死隊。玲子算是一個(gè)緩沖，確實(shí)在這么極端的精神世界里如果沒(méi)有一個(gè)緩沖那會(huì )讓人很受不了。
永澤是個(gè)我想成為的人，做什么都可以憑喜好去做最好，他追求的世界只有自己很難容得下旁人，他的三觀(guān)不是每天柴米油鹽，他永遠不會(huì )停追求的腳步。我渴望成為這樣的人，但是不可能的，因為我清楚自己肩上的責任，不可能只為自己。我很喜歡初美這樣的人，她是所有少年憧憬的類(lèi)型，來(lái)源于內心的沖動(dòng)、饑渴，她的吸引力由內而外，只是端坐著(zhù)就像被太陽(yáng)染紅的柔和的云引人注目！但最后云還是散了，我第一次這么清楚的感受到什么是瞬間美麗，是被時(shí)間擦去的紅色晚霞。
全書(shū)有許多過(guò)場(chǎng)人物，他們出場(chǎng)很有氣氛，但并沒(méi)有存在多久。人這一輩子遇見(jiàn)很多人，有些人你認為自己會(huì )和他發(fā)生很多故事，其實(shí)并沒(méi)有，彼此只是過(guò)客或許會(huì )留下印象這么簡(jiǎn)單。
這是本由人組成的書(shū)，每個(gè)人都會(huì )選擇不通軌跡，一群人散了一段故事也就結束了，但會(huì )有新的故事。而在故事結束之前我們能否有勇氣留下適合自己的人？等到了最孤單的時(shí)候心里最需要的是誰(shuí)的慰籍！渡邊在最后在機場(chǎng)的人群中，躲在電話(huà)廳里呼喊著(zhù)綠子。我很欣慰他在最后找到了自己需要的，對方也回應了……只是直子。
愛(ài)上一個(gè)人會(huì )把她放在心里很久，即使從來(lái)不提也不會(huì )忘記對方名字。我不認為這是對現任的不忠，因為有了對方才有了現在的自己。一起經(jīng)歷的事很久不去想肯定會(huì )很模糊，可人不能永遠只為過(guò)去活著(zhù)。還是要走出來(lái)，也不必擔心那些離開(kāi)的人，用一顆堅強誠實(shí)的心讓他們活在自己心里！
挪威的森林讀后感 9
對于一個(gè)從初中開(kāi)始就被灌輸“學(xué)好數理化，走別天下都不怕”的理科生來(lái)生說(shuō)，讀小說(shuō)，讀名著(zhù)有什么用？以前的認知就局限在讀小說(shuō)故事的層次，對于中外名著(zhù)也僅限于課本上的節選。前兩天看了一片文章，對小說(shuō)的作用做了一些解釋?zhuān)?/p>
作者引用作家普魯斯特（《追憶似水年華》的作者，不知此書(shū)，也不知其人）的話(huà)“每個(gè)讀者能夠讀到的，其實(shí)只是已經(jīng)存在于他內心的東西”開(kāi)始闡述，換句話(huà)說(shuō)，如果你內心沒(méi)有相關(guān)的感受，即使讀到了，你也沒(méi)啥感覺(jué)。最后作者把小說(shuō)的作用歸納為兩點(diǎn)：
一是小說(shuō)就像是一種光學(xué)儀器，幫助我們發(fā)現那些自己發(fā)現不了的東西，比如恨什么、愛(ài)什么，通過(guò)癡迷的小說(shuō)，我們可以更深入地了解自己。
二是有些感受，我們自己心里早就有，但是模模糊糊，一直不能精確地表達出來(lái)，但好的小說(shuō)作品，它甚至比我們還要了解我們自己，它能做出精準和有創(chuàng )造力的表達。
至于是不是這樣，我需要在以后的閱讀中，慢慢體會(huì )。至于我讀《挪威的森林》的原因就很簡(jiǎn)單了：
1．前段時(shí)間看電視劇《獵場(chǎng)》，《挪威的森林》是貫穿全劇的一本書(shū)，羅伊人有幾次還問(wèn)鄭秋冬她是直子還是綠子？當時(shí)不知道這本書(shū)講什么，在劇中有什么意義，就想翻一翻。
2．聽(tīng)何帆的講座說(shuō)，讀小說(shuō)可以培養移情力（設身處地理解他人感受的一種能力），自己也想試試看。
3．為了培養孩子的閱讀能力，我把“讓閱讀成為一種習慣”列入了新年計劃�！ ∷�，我的閱讀就從《挪威的森林》開(kāi)始了。
《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)1987年所著(zhù)，截止2012年在日本共銷(xiāo)出1500余萬(wàn)冊（百度上的數據），相當暢銷(xiāo)。
每天盡量保證半個(gè)多小時(shí)的閱讀，不知不覺(jué)《挪威的森林》讀完了。能靜下心來(lái)讀完這本文學(xué)性小說(shuō)，我挺高興，因為在以前我是沒(méi)有耐心去讀這類(lèi)小說(shuō)的。思其原因，是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，自己沒(méi)有以前那么浮躁了？還是自己的自律能力有所提升，制定了目標能夠腳踏實(shí)地去完成了？還是其他情況？不管怎么說(shuō)，這是件好事情。
“讓寫(xiě)東西成為一種習慣”（新年計劃的另一個(gè)目標），看完后還是要求自己寫(xiě)點(diǎn)東西，但感受真的很少，真有點(diǎn)“少年不識愁滋味，為賦新詞強說(shuō)愁”的狀態(tài)。
就像譯者林少華所說(shuō)，村上春樹(shù)擅長(cháng)把玩孤獨，全書(shū)比較孤獨，除了綠子外，就沒(méi)有什么正常人。男主角渡邊君把自己封閉在一個(gè)硬硬的殼里，自己基本沒(méi)有破殼的想法，直子轉院之后的一段時(shí)間可以算是有破殼的舉動(dòng)吧，但很快隨著(zhù)直子的死，又把自己封閉起來(lái)了。他和別人的接觸，除了木月是兒時(shí)好友外，其他朋友都是主動(dòng)和他接觸的。我們應該有自己獨處的空間，也可以有隱匿在內心深處不愿為他人所知的`秘密，但人是群居性動(dòng)物，我們必須要和別人接觸、合作，要主動(dòng)去追尋屬于自己的幸福，而不是這么被動(dòng)等待。
書(shū)中有一句不明覺(jué)厲的話(huà)“死并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中”，目前還沒(méi)有很深的體會(huì )。
本書(shū)描述的是20世紀60年代日本的情況，當時(shí)日本處于經(jīng)濟騰飛期，交通已經(jīng)很便利了，有新干線(xiàn)，車(chē)輛也比較多。但物價(jià)很便宜，對一個(gè)需要打零工維持生活的人，可以把咖啡當水喝，經(jīng)常去酒吧消費，點(diǎn)威士忌就和點(diǎn)啤酒一樣隨意，普通人家也是常備威士忌，和我國現在的情況相差很大，夸張了吧？當時(shí)，日本商店、酒吧播放的都是歐美的音樂(lè )，吉他彈的也都是歐美的曲子，提到的書(shū)幾乎都是歐美的，崇美觀(guān)念相當嚴重，我國前些年也有這方面的傾向，但現在有所遏制。
這次就寫(xiě)這么多吧，以后有時(shí)間再重讀，看看有沒(méi)有更深的感悟。
挪威的森林讀后感 10
“真的永遠都不會(huì )把我忘掉？”直子耳語(yǔ)似的低聲詢(xún)問(wèn)。
“是永遠不會(huì )忘�！蔽艺f(shuō)，“對你我怎么能忘呢！”
作者的筆觸開(kāi)展于五六十年代的日本。主人公渡邊因朋友木月的死而陷入了痛苦迷茫的境地，期間兩位女性給了他不同的感官體驗，如天使般柔美純潔的直子和像小鹿般活潑生動(dòng)的綠子。直子最終也無(wú)法與這個(gè)世界好好相處，選擇了自殺。摯愛(ài)直子的渡邊將帶著(zhù)無(wú)法彌合的悲痛與綠子一同生活下去。書(shū)中關(guān)于青春的描寫(xiě)像一片充滿(mǎn)神秘氣息的森林，吸引著(zhù)一代又一代的讀者涉足，走出走進(jìn)之間，經(jīng)典的魅力就這樣在人們心中氤氳開(kāi)來(lái)。
直子在沒(méi)有進(jìn)入療養院之前，每到周末都會(huì )與渡邊一起行走。那真的是行走，在東京街頭，無(wú)言的行走，亦沒(méi)有目的。兩個(gè)人分享著(zhù)木月的死帶給兩人的迷茫與不知所措。仿佛原本鮮活而明麗的歲月瞬間被染上了濃重的灰色，年少輕狂卻背上了生離死別的沉重。唯有不斷行走，走到盡頭，走到我們都忘記。直子“像是被人硬推了一把似的”來(lái)到20歲，終不能打破自己與世界的隔膜，她選擇了用自殺結束生命。對直子而言，死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存。生在此側，死在彼側。我在此側，不在彼側。
綠子像春日陽(yáng)光里的一頭小鹿。就這樣闖進(jìn)了渡邊的世界。她有著(zhù)少女的鮮活與張揚，卻也連續經(jīng)歷了家人死亡的悲劇，亦有著(zhù)樂(lè )觀(guān)而堅韌的性格。記得渡邊去醫院探望綠子父親的時(shí)候，表現的是對疾病和死亡的不知所措和抵觸，而綠子在此時(shí)卻展現了她不屬于少女的冷靜。也許是見(jiàn)慣了生離死別的場(chǎng)景，也許是這個(gè)堅強的姑娘已然將死亡看作了生活的一部分�；顫姸鴪皂g，就像春日里生機勃發(fā)的草地，卻總讓人覺(jué)得莫名的心疼。對渡邊而言，直子是屬于過(guò)去的，綠子是屬于現在和將來(lái)的。綠子的`出現如一道明媚的春光，讓渡邊因木月的死亡而籠罩的陰霾恍然散盡，仿佛是一道連接自我與這個(gè)世界的橋梁，使渡邊君與世界的隔膜不復存在，能順利與世界相處。在作者描寫(xiě)的世界里，每個(gè)人都有自己堅固的堡壘，有的人大門(mén)大開(kāi)，有的人從窗口窺視這個(gè)世界，還有人干脆封鎖了城堡�；驕厝峄驓埧�，這一切都是屬于生活的面目，誰(shuí)又有資格去評論這些本該姿態(tài)各異的人生呢。
書(shū)中還有一些不起眼的角色也給故事帶來(lái)了不少色彩。渡邊的室友外號名為敢死隊，他每天早上一定要做有跳躍運動(dòng)的廣播體操，過(guò)著(zhù)像上了發(fā)條的鬧鐘般勤勉而規律的生活。因為與周?chē)烁窀癫蝗�，�?jīng)常遭到大家的嘲笑，可是，如此認真的活著(zhù)誰(shuí)又有資格去不尊重呢？永澤是書(shū)中少見(jiàn)的“優(yōu)秀”人物，他有著(zhù)良好的家境、優(yōu)秀的成績(jì)，看似是最能與這個(gè)社會(huì )融洽相處的人，實(shí)則也在用自己方式對抗著(zhù)世界，他不在乎眾人的眼光，生活作風(fēng)隨性，與渡邊成為朋友也是因為某些共性吧。直子的姐姐和初美雖然是人們眼中出類(lèi)拔萃的典范，卻也因有著(zhù)難解的心結而走上了不歸路。不同的道路最后卻殊途同歸。
合上書(shū)頁(yè)，心中一直有一陣沖動(dòng)在翻涌。在村上春樹(shù)的困惑和迷亂中，我們輕觸到一顆纖細易感的心，一如我們自己。誰(shuí)的青春沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)如此的掙扎與迷茫，也唯有如此，年輕的軀體經(jīng)過(guò)傷痛才能漸漸走向成熟，漸漸體會(huì )生命的盛大與恢弘。如同航船駛過(guò)大片迷霧，終能尋得明媚的陽(yáng)光。船依舊平靜地在海上穿梭，像從未被傷害過(guò)一樣。故事里每個(gè)人身上仿佛都能覓得自己的影子，那是他們的故事，也是屬于我們的人生。直子、綠子、渡邊、玲子、永澤，他們仿佛是彼岸的自己，背著(zhù)我們無(wú)法展現的表情與世界交談，用固執地姿態(tài)繼續行走。幽深寂靜的森林里，生活著(zhù)彼岸的自己。
挪威的森林讀后感 11
世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美，卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙，把社會(huì )變得越來(lái)越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現的就是一群人在冷酷的現實(shí)社會(huì )面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現的就是一個(gè)孤獨，腐化，墮落的世界。作家借此來(lái)表達現代人在機械化、科技化的現實(shí)社會(huì )中生存的悲哀與生存的困惑。
像永澤與初美，初美從來(lái)不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì )好起來(lái)的，因為事情到最后只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢(mèng)想，夢(mèng)總是美的，而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng)，然后惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險。很長(cháng)時(shí)間之后，當初美發(fā)現她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的'質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿(mǎn)足?他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿(mǎn)足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當愛(ài)情，他只有把玩孤獨把玩無(wú)奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來(lái)詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會(huì )有一種信仰，一個(gè)人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個(gè)人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴(lài)活著(zhù)。而對于渡邊君、直子來(lái)說(shuō)，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”，獨孤的時(shí)候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠，兩個(gè)女人便是他的世界。直子在療養院那段時(shí)間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì )有多么多么的美好，而支撐著(zhù)這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛(ài)情嗎?
直子，是因為適應不了這種扭曲的社會(huì )，所以她到療養院來(lái)，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養院的主治醫生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……�！敝弊�，她在努力啊，她想活著(zhù)，簡(jiǎn)單地活著(zhù)�？墒屡c愿違，她適應不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，后來(lái)出現嚴重的幻聽(tīng)。她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著(zhù)死亡……是的，對她來(lái)說(shuō)，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。而當渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話(huà)，阿綠在電話(huà)的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現在你在哪里?“我現在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方?他猜不著(zhù)，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮痛劑，繼續活下去。
挪威的森林讀后感 12
第一讀這本書(shū)是在書(shū)城看到的，但是聽(tīng)它的名字已經(jīng)很久了，從第一次聽(tīng)就覺(jué)得名字很美，但是一直沒(méi)有時(shí)間拜讀。我能說(shuō)這是之前一直想讀但是都沒(méi)有讀的書(shū)嘛。19年年初開(kāi)始讀的，期間斷斷續續的讀了點(diǎn)，不到二分之一吧。讀完它是利用昨天過(guò)年放假在路上讀完的，對于這本書(shū)，不知道該怎么形容，說(shuō)它是小說(shuō)吧，其實(shí)并沒(méi)有那么跌宕起伏的故事情節，也沒(méi)有感動(dòng)的讓我拿起紙擦拭眼淚的沖動(dòng)，但是就是喜歡，這本小說(shuō)真的寫(xiě)的很“現實(shí)”。有時(shí)候覺(jué)得自己就是其中一個(gè)人物，陪著(zhù)小說(shuō)的其他人一起走過(guò)現實(shí)版的青春歲月。相比起這幾年的青春文藝句、狗血的偶像劇及沒(méi)有營(yíng)養的肥皂劇，我更喜歡挪威森林里的平淡，可能我就不應該拿哪些劇跟村上春樹(shù)的挪威森林相比，畢竟前者是為了迎合觀(guān)眾的喜愛(ài)理想化很多事。
不知如何開(kāi)頭，也不想去百度讀后感如何寫(xiě)。先來(lái)講一下本書(shū)的一個(gè)故事梗概：作者以第一身份“我”作為主人公，寫(xiě)我主人公渡邊君、朋友木月、室友敢死隊、永澤、伊東的友情及與直子、小林綠子的愛(ài)情。故事是以“我”從高中生活講起，主要講述大學(xué)期間的友情愛(ài)情，按照時(shí)間發(fā)展順序串聯(lián)起來(lái)的一本成長(cháng)史。其實(shí)我挺贊同前言所說(shuō)這是一本青春成長(cháng)類(lèi)的書(shū)籍，勝過(guò)于贊成它是一本戀愛(ài)或個(gè)人傳記類(lèi)書(shū)籍的，因為書(shū)中發(fā)生的好多事我貌似曾經(jīng)抑或是現在也在經(jīng)歷者，雖然現在的我已經(jīng)是一個(gè)跨過(guò)25歲的人。
主人公渡邊所交的朋友其實(shí)挺少的，但是都是個(gè)性鮮明或者說(shuō)特立獨行的，他們大多數都是渡邊青春階段的一個(gè)過(guò)路人，來(lái)了又走，不會(huì )停留太長(cháng)的時(shí)間，最終剩下的只有自己罷了。其實(shí)想象我們的生活也不是如同小說(shuō)中那樣，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，其實(shí)留在你身邊的人會(huì )越來(lái)越少無(wú)論是親人、朋友抑或是其他人。前言說(shuō)渡邊找朋友是有目的.性的，無(wú)論是朋友還是戀人，他們的身上都有“純真情懷”的本性，一起說(shuō)開(kāi)懷大笑的人，如果遇到我會(huì )格外的珍惜。
最近一年的狀態(tài)有些消極，狀態(tài)像故事中的直子，引起心情消極不是因為愛(ài)情，更多的是迷茫，到我這個(gè)歲數談迷茫是不是有點(diǎn)裝嫩的嫌疑，但現實(shí)的確如此呀。我身上有太多缺點(diǎn)或者說(shuō)是短處導致了現在的狀態(tài)，這些因素包括但不限于：急于求成，希望用最短的時(shí)間獲得很大的成績(jì)；不滿(mǎn)于現實(shí)，他向往純真。永澤除外，他是一個(gè)比較誠實(shí)的人，但后來(lái)因為他喪失純真，渡邊也與之分道揚鑣�；氐轿覀儸F實(shí)中，其實(shí)能真正交心的朋友掰著(zhù)指頭都能數得清，對我而言更是如此，我只有2、3個(gè)，沒(méi)有更多了。覺(jué)得能交心的朋友越來(lái)越少了，因為你們在很多方面都相差很大，無(wú)論是價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)還是能合得來(lái)的性格。在工作中更是，對我至少是這樣的，只是浮于表面的淡淡君子之交罷了，很少能遇到能說(shuō)的來(lái)的，不想像大多數人一樣在這樣的年齡里為炒米油煙而擔心，憂(yōu)慮，我能說(shuō)我想有所突破，想去學(xué)習和接觸新的事務(wù)，但實(shí)現是我的能力配不上我的野心，這種差異讓我焦慮于灰心喪氣，但又沒(méi)有勇氣去打破現在的舒適，糾結糾結的就把今年的過(guò)完了。什么說(shuō)自己更像直子，是因為我有時(shí)候我時(shí)常懷疑自己的能力，也不知道掙錢(qián)的意義何在，活著(zhù)意義又何在。18年就是這么度過(guò)了，年底時(shí)意識到自己應該有所調整，要么去烤煙重新開(kāi)始、或是承認自己無(wú)能，過(guò)著(zhù)鎖碎生活。想利用19年新年重新思考是丟掉我的純真適應現實(shí)生活、還是繼續我未完成的野心。不知是否會(huì )思考出結果，但是總要試試，貌似我還像《挪威的森林》的人們，經(jīng)歷者或已經(jīng)經(jīng)理過(guò)著(zhù)哪些青春元素：連帶與孤獨、開(kāi)朗與傷感、追求于失落、堅定與彷徨、充斥與寂寥、純情與放蕩、時(shí)尚與鄉愁、奔走與救贖、懺悔與迷茫等。
挪威的森林讀后感 13
“并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中，穿過(guò)心中的那片森林�！痹诖笱┘姄P的白色籠罩下，磚紅色屋頂�；野咨炜�，恍惚之間卸去了沉重的色彩，唯以素色裹身。有一種輕松自在之感由然而生。我想是村上春樹(shù)的話(huà)，他一定會(huì )看見(jiàn)那白色皚皚中如火一般的精靈，冰清玉潔下微笑的身影，撩清那漫天飛舞中的千姿百態(tài)。一個(gè)字一個(gè)字地看《挪》，不忍心錯過(guò)一字一句�；蛟S我這么看著(zhù)，突然對面走來(lái)一只可愛(ài)的小熊，眼睛圓鼓鼓的，她就這么對你說(shuō)：“你好，小姐，和我一起打滾好么？”……村上春樹(shù)的書(shū)就是這么讓人突兀，而且充溢著(zhù)古典和浪漫，幽雅和恬靜。耳邊依舊會(huì )響起敢死隊的故事，直子“吃吃”地笑了。
至于敢死隊的離奇失蹤，也將成為我記憶中的一抹。而永澤。初美，他們是我人生中的過(guò)客，只是煙花盛放時(shí)的光華瞬間，當紛繁的雪花落光之后，當冬去春來(lái)，冬日的冰雪融化地無(wú)影無(wú)蹤，我不知道自己還能記得多少。也許忘卻，也許永遠。我，直子，木月。當一個(gè)人的離開(kāi)帶來(lái)了另一個(gè)人的瘋狂思戀，那么淚水終究無(wú)法停止。那種超越友情，超越愛(ài)情，但卻是友情和愛(ài)情的愛(ài)使我深深為之震撼并且再也無(wú)法忘懷。我喜歡玲子，綠子，她們的存在讓我有了真實(shí)的觸動(dòng)。最后是以“我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚綠子”結尾的。這與其說(shuō)是娓娓講述渡邊所經(jīng)歷的青春，倒不如說(shuō)是一場(chǎng)心靈的探索。每個(gè)人的生活態(tài)度是不同的，就如同這雪。即使也是白的，細小的，也不千萬(wàn)種的姿態(tài)。你無(wú)法大略看清，但能夠細微地感受到。如果對于死去的人的感情太過(guò)沉重，那么于生者只會(huì )是身體的完好，精神的腐蝕，就像直子，她永遠活在對木月的愛(ài)下“不甘愿被折離枝端失去了靈魂。不能做堅韌的行尸走肉。
寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄。如此，這短而無(wú)救的美才深如骨髓，令人懷戀。絕不茍延殘喘”�？坦倾懶牡膼�(ài)如何釋?xiě)涯�？渡邊君大是一副天下無(wú)謂的'態(tài)度。敢死隊會(huì )認認真真地過(guò)活，愛(ài)地圖拉，做體操拉，雖然成為笑料是事實(shí)，也改變不了他生活的原始軌道，力圖堅持自己的目標實(shí)在令人欽佩。再加上永澤應該算是對比吧：永澤的生活是一帆風(fēng)順的，但他認為“人生中無(wú)需所謂理想的東西，而是行為規范”。木月的死看上去是個(gè)謎，但一直被提醒的似乎他的離去是個(gè)必然和遲早。但死者已死，所幸的是在直子走后，渡邊也終于發(fā)現了真正的人生價(jià)值�！爸�?chē)哌^(guò)的人無(wú)不直盯盯地看著(zhù)我們，但我已不在顧忌，我們是在活著(zhù)，我們必須考慮的事只能是如何活下去�！绷嶙訉Χ蛇呎f(shuō)，祝你幸福。渡邊終于回到了生命的軌道，勇敢奔向綠子。這就是我對《挪》的理解。也許痛會(huì )讓人不能自己，當新的事物出現，你不該為過(guò)去感傷，應該去面對新的生活。人生啊，不要一味沉浸在瀕臨絕望的海洋中，試著(zhù)去發(fā)現吧，事實(shí)上你想象得到的那個(gè)遠比現實(shí)來(lái)得糟糕�？赡苓@樣，木月，直子也就不會(huì )不在人世了。但死的價(jià)值正是提醒我們沖破思想的囚籠，邁向幸福的動(dòng)力。畢竟就像渡邊說(shuō)的，無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟到某種哲理。2010年未漢王書(shū)城香港站網(wǎng)上購機搶多重大禮！一重禮：送50元香港書(shū)城體驗卡一張二重禮：送價(jià)值超千元的暢銷(xiāo)精品書(shū)！三重禮：每天網(wǎng)購前10名顧客額外送68元書(shū)城充值卡一張四重禮：活動(dòng)結束后抽取一名幸運大獎，送5400元幸運大禮！
挪威的森林讀后感 14
初讀《挪威的森林》，大概就一周前吧！之前有好友力薦過(guò)，但苦于沒(méi)閑暇時(shí)間來(lái)翻閱觀(guān)看，對此一直都懷有莫名其妙的愧疚感，有負于好友的一番好意，又因此機會(huì )得以窺探一二，幾經(jīng)波折甚是有緣��！或許是內心深處隱藏著(zhù)敷衍了事的態(tài)度，翻閱的速度太過(guò)匆忙，導致如今提筆忘字，不知從何而來(lái)蹤跡難尋。腦海里呈現出斷斷續續的畫(huà)面，不曉得用什么美好的字眼來(lái)描述更為貼切！無(wú)可奈何還是伏案執筆，好吧不磨嘰，恕我娓娓道來(lái)。
“喜歡孤獨？”“喜歡一個(gè)人旅行，喜歡一個(gè)人，喜歡上課時(shí)一個(gè)人孤零零地單坐？”“哪里會(huì )有人喜歡孤獨，不過(guò)是不喜歡失望�！狈浅Ｏ矚g書(shū)中的這段對白！簡(jiǎn)單明了闡述了沒(méi)人能適應的了孤獨，只會(huì )慢慢習慣一個(gè)人的生活。新鮮又頗為貼切的代名詞，日益月滋沖擊著(zhù)現實(shí)社會(huì )。并不是這類(lèi)人群不善言辭缺乏交際，而是過(guò)多的生活在自己的世界里。不愿多去外出交流溝通，也許是習慣一人安靜享樂(lè )的品質(zhì)生活，聽(tīng)音樂(lè )看書(shū)寫(xiě)字，過(guò)著(zhù)文藝范的日子。但是這類(lèi)生存模式貌似只局限小眾。害怕孤單又不愿合群，自相矛盾的群體動(dòng)物。肆意妄為的盡情放縱，卻無(wú)法揮霍內心的孤獨。好像歌中所唱到那樣，孤單是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤單�！艾F實(shí)世界里，很多方面人們都在互相強加，以鄰為壑，否則就活不下去�！碧籼匏Ｊ侄瓮骊幹\乃相處常有之事，層層過(guò)濾篩選最后留下什么？人以群分物以類(lèi)聚的相處之道，可紅顏知己不挑三揀四，也就那么屈指可數為數不多。書(shū)中的主人公也大致如此，木月去世以后，再沒(méi)找尋到方使交心的同性。永澤充其量就一生命中的過(guò)客，加以點(diǎn)綴徒增無(wú)奈，或許是君子之交淡如水。古人云：“德不孤，必有鄰�！惫陋毷悄闳松谋匦拚n！
“死并非生的'對立面，而作為生的一部分永存�！蹦驹履敲礋崆楣�，直子那么溫柔漂亮，初美簡(jiǎn)直近乎完美，直子的姐姐品學(xué)兼優(yōu)。然而，這樣集眾多優(yōu)點(diǎn)在一身的人，結果卻出乎人意料之外，都相繼自殺生亡。無(wú)一不連人嘆息與感嘆。更多的人懷念美好往事的背后，卻漸漸淡忘了痛苦不堪的一面，悲傷使人刻意回避不愿重提。在眾多的痛苦接踵而至前，許多的人的更愿意逃避現實(shí)，獨自一人背包在外旅行，但終究不是什么良全其策，最后還是要回歸到現實(shí)，飽受精神世界的折磨。其實(shí)一個(gè)人內心再怎么強而有力，所能承受的情感也是有限的！表明看上堅強的人，也承受不了心靈上摧殘�！暗菬o(wú)論事態(tài)看上去多么令人悲觀(guān)，也必定在某處有突破口可尋，倘若周?chē)粓F漆黑，那就只能靜等眼睛習慣黑暗�！�
“不迷惘和痛苦的人哪里能找得到！”問(wèn)一個(gè)簡(jiǎn)單的題，你喜歡什么知道嗎？聽(tīng)過(guò)的回答不計其數，但是答案總是千篇一律的，最后歸納總結剩下的不過(guò)是“華而不實(shí)的夢(mèng)”。我并不是嘲笑譏諷他（她）們！引用三毛所說(shuō)的一句話(huà)，“理想與夢(mèng)想的區別在于。理想是一種可能實(shí)現也不可能實(shí)現的觀(guān)念。夢(mèng)想，可以想的天花亂墜，要實(shí)現起來(lái)大半是不成的�！焙芏鄷r(shí)候我們像真的搞不清楚，也不知道在堅持什么所以然，對待明天與將來(lái)茫然失策不知所措。在眾多抉擇面前丟失了自我，迷惘與惆悵相互交織著(zhù)內心�！疤热粜臎](méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪�！�
讀過(guò)《挪威的森林》的人，也許更多的是沉寂在凄涼悲傷的情景中，往往忽視了樹(shù)上春樹(shù)創(chuàng )作的初衷，未曾想過(guò)希望別人了解自己，誰(shuí)的青春不迷茫！
挪威的森林讀后感 15
因為作業(yè)的緣故，抽時(shí)間讀了村上春樹(shù)的《挪威的森林》，聽(tīng)說(shuō)這是文青們必讀的一本書(shū)，作為文青與憤青間雜的普通青年的我，從初中開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)，一直沒(méi)讀過(guò)，原因很簡(jiǎn)單，在初中還在讀郭敬明的我，聽(tīng)說(shuō)書(shū)中涉及性描寫(xiě)，就沒(méi)了讀的念頭�，F在想想自己是多么的膚淺，當然現在也還是很膚淺。
告子講，食色性也。不骯臟，不可恥，飲食男女，人之大欲存焉。對于生物來(lái)說(shuō)，生存是大道理，吃飯，是為了個(gè)體生存，上床，也是為了生存，為了種群的基因生存。之前有人跟我說(shuō)，年輕時(shí)對于情色的偏愛(ài)是理解感情的一種障礙。其實(shí)，性對于人來(lái)說(shuō)是一種欲的快樂(lè )，對其的適度描寫(xiě)應該是人類(lèi)走向文明的進(jìn)步。
《挪威的森林》中我認為最美的描述是直子夜間把自己的身體展現在渡邊面前的情景�！拔疑斐鍪�，想要摸她。直子卻倏地往后縮回身子，嘴唇略略抖動(dòng)。繼而，抬起雙手，開(kāi)始慢慢地解開(kāi)睡衣的紐扣。紐扣共有七個(gè)，我仿佛繼續做夢(mèng)似的，注視著(zhù)她用嬌嫩的纖纖玉指一個(gè)接一個(gè)解開(kāi)。當七個(gè)小小的白扣全部解完后，直子像昆蟲(chóng)蛻皮一樣把睡衣從腰間一滑退下。她身上唯一有的，就是那個(gè)蝶形發(fā)卡。脫掉睡衣后，直子仍然雙膝跪地，看著(zhù)我。 沐浴著(zhù)柔和月色的直子身體，宛似剛剛降生不久的嶄新肉體，柔光熠熠，令人不勝憐愛(ài)。每當她稍微動(dòng)下身子，實(shí)在是瞬間微動(dòng)，月光投射的部位便微妙地滑行開(kāi)來(lái)，遍布身體的陰影亦隨之變形，恰似靜靜湖面上蕩漾開(kāi)來(lái)的水紋一樣改變著(zhù)形狀。這是何等完美的肉體啊，我想�！毙枪庀碌闹弊臃路鹁褪且蛔裣�，是上帝的完美的藝術(shù)的杰作，她是神圣不可侵犯的，不容褻瀆的，我想每一個(gè)人都會(huì )從直子的身體而探尋到藝術(shù)的內涵，而并非是僅僅認識到那是女人的身體�？础杜餐纳帧分行缘拿鑼�(xiě)，讓我有些感覺(jué)到性融于生活的本意。村上春樹(shù)沒(méi)有像中國一些書(shū)籍對性描述采用隱語(yǔ)的.方法，而是自然地象山澗水一樣叮咚流淌，不回避，不夸張。
說(shuō)到人物，書(shū)中的渡邊和綠子都是很有人格魅力的人物。讓我感受強烈的是渡邊的真實(shí)，他不會(huì )故意讓別人去理解他，他真實(shí)地生活在自己的天地里，一旦有人因好奇進(jìn)入他的城堡，他也不會(huì )改變自己，還是把自己真的一面原汁地展示給別人。他面對直子和綠子的感情時(shí)也是真實(shí)而且真誠的。綠子也同樣如此，真實(shí)坦率，不矯揉造作，對渡邊的感情也好，對自己的性情的展示也好，都那么的真實(shí)可愛(ài)。我喜歡村上春樹(shù)筆下的人物，喜歡他描述的那種人與人之間的距離。既是保護著(zhù)獨立空間的尊嚴，又以無(wú)比的真誠與他人相連。
除此之外，村上春樹(shù)在書(shū)中能夠很坦然平靜的敘述生死這件事，也是我看下去的理由之一。如他在書(shū)中所言，“死并不是生的對立面，只是生的一部分”。人們往往在生死這件事上顯得很忸怩，要么是大肆渲染大無(wú)畏的英雄主義，要么就是避之唯恐不及。能夠坦然談及生死的不多。這讓我想起來(lái)自己很喜歡的作家吳念真，不同的是除了坦然之外，在吳念真的筆下，生與死都被溫柔地對待。
在書(shū)的結尾，渡邊和綠子通電話(huà)，綠子問(wèn)渡邊在哪里時(shí)，渡邊環(huán)顧四周“我現在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著(zhù)頭腦。這里究竟是哪里？目之所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數男男女女�！弊髡呦氡磉_些什么呢？大概是如他自己所說(shuō)的“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì )再相逢”。
挪威的森林讀后感 16
上周日在上舊書(shū)攤上買(mǎi)了一本日本作家村上春樹(shù)的大作《挪威的森林》。一周就把它看完了，好久沒(méi)有這樣痛痛快快的讀小說(shuō)了，心中好象有一樣東西堵住，不吐不快，總覺(jué)得還是隨便寫(xiě)幾句所謂的讀后感吧！
當看到書(shū)的簡(jiǎn)介就知道這是一部年輕人讀的愛(ài)情小說(shuō)，已步入中年的我能否讀完一點(diǎn)把握都沒(méi)有，開(kāi)始的時(shí)候無(wú)法靜下心來(lái)仔細閱讀的，但我還是像年輕時(shí)一樣，認真的讀完了，也重溫了戀愛(ài)時(shí)的感覺(jué)。這是一部純情、坦率的小說(shuō)，成長(cháng)的苦悶，無(wú)奈，恐懼，好奇，令人感動(dòng)共鳴。正如作者說(shuō)，有些人會(huì )喜歡這部小說(shuō)，有些人不喜歡，只要是熱愛(ài)生命，對生命敏感的人一定喜歡。 這部小說(shuō)中人物稀少，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去就是那幾個(gè)人：渡邊君、直子、玲子、綠、永澤。故事情節就是圍繞渡邊君與直子純美而毫無(wú)結果的愛(ài)情展開(kāi)。先簡(jiǎn)單的介紹一下讀完后我對書(shū)中這幾個(gè)人物的一點(diǎn)體會(huì )吧：1、 渡邊：渡邊是一個(gè)很不起眼的小人物，感受強烈的是渡邊的“真”，他真實(shí)地生活在自己的天地里，把自己真實(shí)的一面原汁地展示給別人 ，包括他對人對事的.表現，如玲子問(wèn)他跟幾個(gè)女人睡過(guò)，他都毫不保留的講給玲子聽(tīng)。接著(zhù)感受的是渡邊博大平和象大海一樣寬廣無(wú)邊的心胸和細膩的感情。面對明知是“不正常的”的直子卻“潤物細無(wú)聲的”默默關(guān)心，一天一天的寫(xiě)信，而且一直堅持，更令人傷感的是直子并不知道欣賞，卻固守在已經(jīng)自殺已久的木月的傷感中。我覺(jué)得渡邊對直子的愛(ài)情是由替朋友照顧女友的關(guān)心同情轉化而來(lái)。2、直子：直子有點(diǎn)象我國的《紅樓夢(mèng)》中的林妹妹，多愁善感、纖細柔弱，
林妹妹一旦走出了大觀(guān)園，她也是無(wú)法生存的。因而無(wú)論渡邊怎樣努力去撫慰，也無(wú)法挽回直子因“不正�！倍詺⒌乃廾�。3、 永澤：永澤是唯一可以把持自我的積極的人，事實(shí)上，他的所作所為是對現實(shí)的嘲弄，游戲人生而已。4、 綠子：綠子是我喜愛(ài)的人物，她真實(shí)、率真，簡(jiǎn)單。綠子身上體現出來(lái)的真誠與渡邊表現出的真誠不管在哪個(gè)年代，哪種環(huán)境都難得可貴。5、玲子：玲子的心理不正常和其它人不太一樣，她一生的禍福都是音樂(lè )所賜。在某種程度上，玲子受直子影響很深。讀完這本書(shū)最大的感觸就是書(shū)中對“生與死”的描述：“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。 這本書(shū)一共寫(xiě)到四個(gè)人自殺，木月、直子、直子的姐姐和初美。書(shū)中冷峻平緩的文筆把這些莫名其妙但又沉悶的自殺擺到我的面前，我不理解，這是怎么回事，是日本人的社會(huì )現象還是他們日本年輕人不珍惜自己的生命呢？在我們這個(gè)現實(shí)世界中當我們身邊的親友撒手人寰時(shí)，每一次的葬禮都讓人反省活著(zhù)的人該如何更好地活著(zhù)。因為人來(lái)到世上只活一次，要讓這一次活得有價(jià)值。我想可能是這些年輕人陷入了一種莫名的孤獨空虛之中，到了難以自拔無(wú)人幫助的境地，可能與西方根深蒂固的思想、生活方式、社會(huì )環(huán)境、受到的教育有關(guān)，不像我們中國人的“好死不如賴(lài)活著(zhù)”。其實(shí)有的時(shí)候我們也會(huì )感覺(jué)到孤獨寂寞，有時(shí)候也會(huì )陷入無(wú)盡的空虛之中。孤獨、寂寞、空虛是每個(gè)人都有的。無(wú)論你是達官貴人、百萬(wàn)富翁還是布衣百姓、窮人乞丐都會(huì )有，只不過(guò)看你怎樣去面對？人人都有這種經(jīng)歷，但人人卻未必用相同的方式面對。如果你不用正常的平常心去積極面對，那么你將無(wú)法走出孤獨的世界，那就會(huì )像直子他們一樣變成了“不正�！钡娜恕，F在我們的現實(shí)世界中不也經(jīng)常聽(tīng)到有的人自殺嗎？可能也走進(jìn)了孤獨、寂寞、空虛、厭世的死胡同而難以自拔了吧。
挪威的森林讀后感 17
七天的時(shí)間看完了第二本屬于村上春樹(shù)的作品。上一本《世界盡頭和冷酷仙境》，記得應該是大三的那一年，在學(xué)校的南大門(mén)左邊，一家店面只有三四十平，名為“拉西莫多”(《巴黎圣母院》里長(cháng)相丑陋內心善良的鐘樓怪人)的書(shū)店里購買(mǎi)的。
店主是一位患有白化病的老者，說(shuō)是老者但或許是白化病的原因其實(shí)也是辨別不出他的年齡。蒼白的皮膚和面孔加上滿(mǎn)頭白發(fā)，第一眼看上去還有些慎人，眼睛瞇成線(xiàn)一般，緊緊地盯著(zhù)一本書(shū)看著(zhù)。和其他書(shū)店不同，這家書(shū)店基本上沒(méi)有銷(xiāo)量最好的工具書(shū)，全都是正版經(jīng)典名著(zhù)和比較流行的.文學(xué)作品。
進(jìn)了這家書(shū)店甚是心悅，看上一本書(shū)后就向坐在門(mén)前的老者詢(xún)問(wèn)價(jià)格，他緩緩地抬起頭，老師教育學(xué)生似的口氣說(shuō)“這個(gè)翻譯版本不適合你讀，還有另一人的翻譯版本，他翻譯的偏文學(xué)性，較忠實(shí)原著(zhù)些……”。接著(zhù)起身就幫我拿了另一本，我偷偷地瞄了一下定價(jià)，比之前的要便宜一點(diǎn)。他邊說(shuō)著(zhù)，我邊翻起書(shū)看著(zhù)，還向我介紹了同類(lèi)書(shū)的其他作者。
見(jiàn)這么精通和熱情的書(shū)店老者，我趁勢和其他書(shū)店買(mǎi)單時(shí)一樣，問(wèn)能不能打個(gè)折便宜一些，但是沒(méi)想到他面不改色的一口否決了，連個(gè)理由都沒(méi)有。后面我不管說(shuō)什么，他就那一句話(huà)“正版書(shū)籍不打折”，這才讓我認識到這個(gè)老者并不是熱情。時(shí)至今日，也未能忘記那段記憶。
讀完村上的這本《挪威的森林》，仿佛又增加了對那位老者的理解，就像作家村上春樹(shù)一樣不與人親近而獨行特立的性格，筆下卻又是細致入微天馬行空般的想象力。
《世界盡頭與冷酷仙境》給我留下了“靜美”“孤寂”的印象，讓人感覺(jué)就像在搖籃曲下睡意朦朧的甜美。兩個(gè)世界的切換，具體的故事已經(jīng)記不清了，沒(méi)有鮮明的人物也沒(méi)有跌宕起伏的情節，只能感覺(jué)到景色如同原野上白雪一樣的靜幽幽。
但是今日讀完《挪威的森林》之后，除了依然存留的景色美和林少華的翻譯中那令人熟悉的單音疊詞，還增加了莫名的困惑。至少對《挪威的森林》來(lái)說(shuō)，我是不能完全理解或者欣賞這本書(shū)的內涵。
在網(wǎng)上了解了一番后，才知道我心中的質(zhì)疑聲，早就被分析解剖過(guò)。當然，村上也在后記中提到“如同我這個(gè)人或被喜歡或不被喜歡，這部小說(shuō)我想也可能或受歡迎或不受歡迎�！币虼吮毁|(zhì)疑也是在情理之中。
這本書(shū)出版后村上春樹(shù)的名氣也隨之達到了巔峰，一度在日本臺灣出現了村上熱現象。村上春樹(shù)也同文藝劃上了等號也成為代名詞，或許只有在他當年的那個(gè)年代才能體會(huì )到所謂的“很村上”。
查閱網(wǎng)絡(luò )了解到“20世紀60年代，日本已經(jīng)進(jìn)入高度發(fā)達的資本主意社會(huì )。經(jīng)濟在快速發(fā)展，人們的精神危機也與日巨增�！陋毺摕o(wú)失落，卻又無(wú)力面對強大的社會(huì )壓力。都市的繁華，掩飾不了人們內心的焦慮�！痹谶@種環(huán)境下村上春樹(shù)受甲殼蟲(chóng)樂(lè )隊唱出的曲子《Norwegian Wood》的啟發(fā)，于1987年旅行時(shí)寫(xiě)出這本書(shū)，當年他38歲。
時(shí)代背景是一方面，在書(shū)中他選擇性的表達青春愛(ài)情來(lái)折射一種內涵。在《挪威的森林》中，我看到了主人公“我”無(wú)意識的迷茫和混沌式的生活而孤藏著(zhù)自己的內心。無(wú)追求的青春交織在飄渺的愛(ài)情中，如同一張網(wǎng)蓋住他一樣走不出內心散發(fā)的孤獨寂寥。一位評論家家說(shuō)：“自我救贖的前提是自我的迷失，這種迷失帶有青春期的普遍性，這也是《挪威的森林》持續人氣的原因之一�！�
挪威的森林讀后感 18
最近忙著(zhù)看村上春樹(shù)的《挪威的森林》，很憂(yōu)傷的一部小說(shuō)。沒(méi)有川端康成似的絮絮叨叨，行文流暢如汩汩奔涌的泉水。
小說(shuō)的主人公渡邊帶著(zhù)一身自我的傲氣撲面而來(lái)，而另一方面他有著(zhù)深刻的自省意識，不肯隨遇而安，不肯同流合污。有著(zhù)隨和的外表，然而接近他慢慢了解他發(fā)現原來(lái)謙卑的外表下有著(zhù)桀驁不馴的靈魂。他有著(zhù)睿智的眼光，冷酷的表情，還有善良的本性。當朋友木月以自殺來(lái)逃避這個(gè)世界的污濁與混亂，渡邊有著(zhù)沉痛的悲傷。但他卻不能效仿自己的只有，他還有他牽掛的直子。但或許這也并不是他能過(guò)在混亂與迷茫中生存下來(lái)的唯一原。他有與那個(gè)時(shí)代年輕人相同的迷惘與逃避，只是他知道他不能因此而放棄自己的生命。甚至當直子最終離他而去走進(jìn)無(wú)盡的黑暗。與其說(shuō)這是一種求生的本能，倒不如說(shuō)他有著(zhù)超越的眼光和智慧，盡管有時(shí)他會(huì )怯懦，盡管有時(shí)他會(huì )選擇逃避，但那也僅僅限于一段時(shí)間之內。
是青春的青澀讓他有不能承受的苦楚，然而他終于在愛(ài)與溫暖的的包圍中完成了靈魂的救贖。當愛(ài)已消逝走向沒(méi)落的盡頭，當直子將自己的身心交付給那無(wú)盡的黑暗，我們微微替渡邊擔心，他是否能夠在光明消失后的夜晚迎來(lái)另一輪升起的旭日。然而我們終于松了一口氣，當他在遠方盡情的自由的.同樣是沉痛的放逐自己的身體與靈魂時(shí)，我們發(fā)現其實(shí)磨難已經(jīng)早已讓他的周?chē)鲆粚雍窈竦目讈?lái)抵御外界的侵襲與寒冷。他曾與木月一樣渴望永遠十七八歲，而在那個(gè)細雨蒙蒙的夜晚在失去摯友的傷口尚未愈合時(shí)恍然醒悟自己除了堅強已經(jīng)沒(méi)有第二條可以走下去的路。這是一個(gè)經(jīng)歷大悲之后的生命發(fā)出的最為強有力的聲音，仿佛有些沙啞，或許當他對自己說(shuō)這句話(huà)時(shí)眼睛充溢這淚水，也或許是在那條泥濘的街上他滿(mǎn)臉雨水對著(zhù)黑暗的天幕喊出了這句樂(lè )觀(guān)而有悲傷的話(huà)語(yǔ)。青春的光芒在歷經(jīng)黑暗后更加熠熠生輝，是生活讓他學(xué)會(huì )了隱忍、內斂、堅強，也讓他的身體不再游離于心靈的掌控。從某種意義上上講一種新的生命在誕生。
小說(shuō)昏暗的背景基調正好契合了披頭士的那首《挪威的森林》哀傷懷舊的旋律，或許這正是作者要將其作為小說(shuō)題目的原因�；蛟S在一間放著(zhù)這首歌的光線(xiàn)不太明亮的小屋里看她更容易體會(huì )作者寫(xiě)作時(shí)的心情。風(fēng)在搖曳穿過(guò)樹(shù)林的頂端，雨在飄灑慢慢地將心靈的土地全部濕潤……
忘不了小說(shuō)結尾處石田玲子和渡邊那近乎瘋狂的吉他演奏，全是披頭士的曲子，《挪威的森林》、《昨天》、《米雪星》……一首接著(zhù)一首，一曲接著(zhù)一曲。漫天飄飛的音符就像是暮春花樹(shù)上雨點(diǎn)般飄然墜落的花瓣，紛紛揚揚的去赴一場(chǎng)華美的葬禮。難得一見(jiàn)的風(fēng)景，數不盡的，剪不斷的連綿的憂(yōu)傷。直子是否就是春天的象征呢，匆匆而來(lái)留下美麗的痕跡又匆匆而去。若是如此渡邊就是厚重的大地，用自己的善良包容讓直子那顆脆弱易碎的靈魂得到些許的安慰與歡愉，讓他終于有了一個(gè)可以依靠著(zhù)靜靜停留的角落�？吭谒募缟纤梢蚤]上眼睛抓著(zhù)他的衣服而永遠不用擔心他會(huì )掉進(jìn)那口不知在何處的幽黑的井中，她可以抵得住黑暗處任何壞的東西的誘惑，只要他能夠讓她靜靜地依偎著(zhù)他。
青梅竹馬的愛(ài)情并未留住木月匆匆的身影，直子的溫柔善良未能溫暖他那顆冰封已久的心。有時(shí)候會(huì )想與渡邊相比這是否是另一種形式的懦弱呢，有時(shí)候也會(huì )想加入那個(gè)從小與直子共同撿著(zhù)青梅歡快的嬉笑追逐然后共同騎著(zhù)竹馬自由的旋轉的男孩是渡邊而并非木月，那么故事又會(huì )有怎樣的結局呢?或者再退一步直子最后終于擺脫木月的陰影而真正接納渡邊而不是那個(gè)雨夜短暫的歡快，那么渡邊又會(huì )有怎樣的一個(gè)狀態(tài)呢、或許我們早已膩味王子與公主童話(huà)般的愛(ài)情與幸福生活。我們一方面不愿意讓作者這么寫(xiě)，無(wú)疑如此小說(shuō)便失去了它的真正意義與最大看點(diǎn)。然而另一方面我們真希望他們能成為童話(huà)中的王子與公主，可以在純潔幽靜的世界里共同生活在古堡中自由的相愛(ài)。教堂的鐘聲見(jiàn)證著(zhù)永不離分的心聲，飄舞的飛雪是人們鋪天蓋地的祝�！�
時(shí)光漸漸流逝，我們的青春我么的十七八歲也正在漸行漸遠的走出我們的視界，然而也正是時(shí)間讓青春的那層澀澀的外衣退去讓那副并不十分壯碩的雙肩毅然扛起對于周?chē)氖澜鐚τ谖覀兯鶒?ài)以及被愛(ài)的人的責任。我們的肩膀終會(huì )走向壯碩，我們的腳步終將愈走愈穩。青春已經(jīng)選擇了另一種美而存在，華麗張揚的外表消失了，內心攢聚的明亮的光輝。青春不是離我們遠去了，青春征用另一種形式更加深刻更有內涵的展示著(zhù)她的美麗。
看來(lái)善良真是個(gè)好東西，有他的收獲那些迷失的方向終會(huì )重新回歸，那些被遺忘的勇氣終于在靈魂的步履維艱中選擇了迸發(fā)與閃耀。有善良便有了被拯救的可能。
挪威的森林讀后感 19
記得很早的時(shí)候，語(yǔ)文老師給我們推薦了"四大名著(zhù)",我只買(mǎi)了一本——《挪威的森林》。白的底色，紫色線(xiàn)條勾勒出朦朧的畫(huà)面——封面一瞬間就吸引了我的目光。于是，我滿(mǎn)心歡喜地、迫不及待地用顫抖的雙手掀開(kāi)了它的最后一層屏障，沉了進(jìn)去。
然而，似乎封面與我開(kāi)了個(gè)玩笑。在看完給了這部小說(shuō)極高評價(jià)的前言，及令人心頭一酸的后記，我開(kāi)始按部就班地讀起正文來(lái)。
我失望了。
這本小說(shuō)，似乎是十分無(wú)厘頭。紛亂的回憶，繁多的人物，反感的劇情——還沒(méi)有讀完第一章，我就將它遺棄在書(shū)柜的一角，再也沒(méi)有看它一眼，連翻一翻的念頭也沒(méi)有，仿佛它就是一團令人作嘔的污穢。
最近我一直在讀書(shū)、讀書(shū)、讀書(shū)。讀新買(mǎi)的書(shū)，也讀過(guò)去的書(shū)。于是乎，不可避免地、理所當然的，這本書(shū)被重新帶到了我眼前。它的封面已不再像剛買(mǎi)來(lái)時(shí)那般亮滑，顏色似乎也淡了許多。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，略微泛黃的紙張，仿佛在訴說(shuō)著(zhù)對我的不滿(mǎn)。"讀我吧！來(lái)讀我吧！"它在對我呼喚。
我又重新讀起了《挪威的森林》。
我喜歡跳讀。我就是這么無(wú)趣的人：每本書(shū)，我會(huì )先大略翻翻，瀏覽故事發(fā)生的線(xiàn)索、主要人物、情境，體會(huì )作者的`語(yǔ)言風(fēng)格，然后才會(huì )開(kāi)始正式閱讀。我一下子，就被村上春樹(shù)輕描淡寫(xiě)卻又充滿(mǎn)深意的語(yǔ)言吸引了——這是我以前從未察覺(jué)到的。我快速讀完了故事的高潮部分——"我"和直子的純潔友情所化成的"我"對直子的熾熱的愛(ài)，綠子對"我"的一見(jiàn)鐘情、越陷越深，直至欲罷不能。
那些情節、那些人物，這會(huì )兒都在我面前鮮活了起來(lái)，他們的一言一行、一顰一笑、一悲一喜、一起一落，都牽動(dòng)著(zhù)我敏感的內心。我隨著(zhù)他們的腳步，他們的目光，用他們透徹的心靈，來(lái)看待那個(gè)時(shí)候的日本社會(huì )。
我這才感覺(jué)到——原來(lái)日本是這樣的脆弱。
我又從頭看起，從第一章、第一字、第一句、第一行看起。
我看著(zhù)主人公從故事的開(kāi)始，向著(zhù)那個(gè)不遠的未來(lái)走去。我已經(jīng)知道了他的未來(lái)，看著(zhù)他一步步地向前，堅定，又有些茫然，我覺(jué)得自己是命運之神，眼睜睜地看著(zhù)他一步步滑入悲劇的深淵，心中為他在悲慘面前的堅強而感動(dòng)，為他在巨大壓力面前的頹廢而著(zhù)急，為他找到了生活的新路而快樂(lè )……但我仍然知道：悲劇的結局是不會(huì )改變的，因為"故事的結局早已寫(xiě)在開(kāi)頭".劇作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一部劇的悲喜，從一開(kāi)始就是注定了的。什么是悲��？就是將你前面的快樂(lè )，加倍地奪走。
悲劇就是悲劇，不論有多少快樂(lè )在它的面前。
我還有個(gè)壞習慣，就是看書(shū)，老愛(ài)在看了一半時(shí)，先看結局。
我又翻到了書(shū)的最后一章的最后一頁(yè)的最后一幕："我"被世界的洪流淹沒(méi)。
我想，這樣的結局，恐怕是最好的。帶著(zhù)不確定，帶著(zhù)悲劇色彩，卻又給讀者以想象的空間。若是做賞析題，我相信，我能寫(xiě)下精彩的答案。但我從心里，并不喜歡這樣的結局：太悲傷、太無(wú)情，仿佛一把命運之刃，將時(shí)間一刀兩斷，"我"的生命也就此終結。但"我"卻仍然活了下來(lái)，活在無(wú)情的世間，如行尸走肉。其實(shí)，直子死后，"我"的表現，就已經(jīng)暗示了這一點(diǎn)："我"無(wú)法控制自己的感情，接受了綠子的愛(ài)。其實(shí)，綠子也只不過(guò)是直子的替代品罷了。在"我"心里，直子是"我"永遠的真愛(ài)——即使她并不愛(ài)"我"——她也把"我"當成了木月的替代品罷了。
村上的語(yǔ)言，我不知道是否都這樣：平淡，帶著(zhù)淡淡的悲傷。但從前言來(lái)看，是這樣的。村上最大的特點(diǎn)，在于他能夠用平靜來(lái)書(shū)寫(xiě)悲傷。即使我們已經(jīng)知道——悲劇無(wú)法避免，我們仍然在心里，為故事里的人們祈禱。好像他們，就是我們紛亂生活中一點(diǎn)指路的螢火：堅強地面對挫折。我們在感慨生活的同時(shí)，也在反思：我面對挫折時(shí)，又是怎樣的呢？
生活充滿(mǎn)了不幸與悲傷，我們能做的，惟有拿起自己勇敢的尖刀，向著(zhù)生活、向著(zhù)命運發(fā)起挑戰。
我想，這就是村上想告訴我們的。他的語(yǔ)言，如黑暗中的一點(diǎn)螢火，始終有一點(diǎn)遙不可及的距離，卻一直指引著(zhù)我們！
挪威的森林讀后感 20
馬克思說(shuō)，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里，你是遵循現世的規則，還是尊重自己的選擇？你是追求外部的認同，還是直面內心的感覺(jué)？你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內心的呼喚？
幾乎毫無(wú)例外，內心的感覺(jué)當然會(huì )和規則、外部、道德相沖突，徘徊之間，你幾乎喪失對自己感覺(jué)的認同——不知道那到底是感覺(jué)還是欲望？不清楚自己到底該守還是該退？甚至不明白為什么內心感覺(jué)總會(huì )違背人群道德，為什么內心感覺(jué)總是夾雜著(zhù)噪音出現，為什么內心感覺(jué)總是充滿(mǎn)依賴(lài)、軟弱、恍忽？人們總是相信，自己內心的真實(shí)感覺(jué)與人群格格不入，為社會(huì )所不容。
在覺(jué)察與批判之間，絕大數人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內心感覺(jué)，轉而選擇了安全、光明、強大的外部規則——這就像是買(mǎi)了保險一樣令人安心——不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，關(guān)鍵是要世界能夠容得下自己。不然自己該是多么恐慌、無(wú)助、無(wú)立錐之地，在這世界上沒(méi)有自己的位置！有時(shí)，位置就意味著(zhù)生！人們一開(kāi)始以為自己最懼怕的是死，于是趨利避害，或堅決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內心的感覺(jué)，便能贏(yíng)得外部的認同。從這個(gè)意義上講，直子、直子姐姐、木月是同一類(lèi)型的人。
以為放棄自己，就可以贏(yíng)得世界
放棄自己，也就是不尊重自己的感覺(jué)�！安蛔鹬刈约骸笨梢允恰氨撑选�，也可以是“忽略”。細分起來(lái)，直子姐姐是想以背叛自己感覺(jué)的方式贏(yíng)得外部認同；而直子和木月則想以忽略自己感覺(jué)的方式換來(lái)世界的一小塊位置。
像永澤一樣，直子姐姐確實(shí)擁有贏(yíng)得世界的“資本”——“姐姐屬于無(wú)論干什么都拿第一那種類(lèi)型。學(xué)習第一、體育第一，又有威望又有領(lǐng)導才能。性格熱情開(kāi)朗……很受老師喜愛(ài)，得的獎狀足有一百張。哪所公立學(xué)校都有一兩個(gè)這樣的女孩�！彼坪踮A(yíng)得了能夠贏(yíng)得的一切，她似乎騙過(guò)了所有人。但她欺騙不了自己。在以背叛自己感覺(jué)贏(yíng)得周?chē)澜缯J同的過(guò)程中，她因為喪失了自我，而沒(méi)有價(jià)值感，不快樂(lè )�！巴鶅扇齻�(gè)月就來(lái)一次，一連兩三天悶在自己房間睡覺(jué)。學(xué)校不去，東西也幾乎不吃……只是發(fā)呆，但不是不高興�！�
一開(kāi)始，她還能以壓抑自己的'方式再次投身于現世，“這兩三天一過(guò)，她就一下子恢復得和平時(shí)一個(gè)樣，神采飛揚地上學(xué)去”，但時(shí)間久了，她發(fā)現這樣做只會(huì )徒然增加對自己的傷害。當積攢的痛苦越來(lái)越多時(shí)，她才發(fā)現原來(lái)背叛自己比死亡更可怕，失去自己比失去世界更令自己恐慌。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認同，還不如讓自己與世界共同滅亡。于是自殺便自然而然地發(fā)生了。以死為生的直子姐姐最終還是死了。
在本質(zhì)上，直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著(zhù)，我從小就決心當一個(gè)可愛(ài)的女孩”。不同的是，直子、木月資質(zhì)平平，既無(wú)直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認同的資格都沒(méi)有了。于是，他們覺(jué)得自己更要忽略自己，委身于現世。沒(méi)有才能的自卑，始終緊緊抓住直子的心，讓她不能呼吸，感到不配投身于現實(shí)社會(huì )，也更不配躲在自己的殼里——“只就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，差不多成了一所學(xué)校。遺憾的是我沒(méi)一樣東西可教別人�！庇谑�，在自己和現世規則之間，他們來(lái)回搖擺，觀(guān)望不止，猶猶豫豫，一會(huì )兒想躲進(jìn)自己的殼里，一會(huì )兒又想干脆硬著(zhù)頭皮，進(jìn)入現實(shí)社會(huì )吧�！拔覀z就像在無(wú)人島上長(cháng)大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長(cháng)大，必須到社會(huì )上去�！边@種矛盾，那份對現世社會(huì )的恐懼，在木月和直子都活著(zhù)時(shí)，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，不那么尖銳，“至于自己，由于可以相互吸收和分擔，也沒(méi)有特別強烈地意識到�！�
但木月是男孩，又是在日本，他知道自己逃無(wú)可逃，既不能認同自己，又不想進(jìn)入現世社會(huì )，那么剩下的只有自殺了。直子是女孩，又是在日本，只要找一個(gè)好人嫁了，好像就能逃避社會(huì )，戰戰兢兢躲在自己的殼里，可直子在直覺(jué)上認為這根本行不通，她認為若不能取得外部現世的認同，自己只有死亡，因為“不能不把欠世上的賬償還回去�！彼�，我想即便渡邊最后遵守等待直子的諾言，直子也還是會(huì )自殺——“如果木月還在人世，我想我們一定仍在一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸�！蔽乙恢闭J為，直子愛(ài)的仍是木月，渡邊其實(shí)是木月的影子。所以這句話(huà)還可以換成——“如果渡邊君仍在等我，我想我們一定會(huì )走到一起，相親相愛(ài)，并且一步步陷入不幸�！敝弊拥男遗c不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺(jué)，而不在于有沒(méi)人愛(ài)她。
挪威的森林讀后感 21
幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū)，懷著(zhù)對送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的“小清新”的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)--輕快而不失格調的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來(lái)甚是感慨。
故事以主人公渡邊回憶青春往事為開(kāi)端，初入大學(xué)的渡邊在電車(chē)里偶遇直子，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子開(kāi)始漫無(wú)目的地行走在東京街頭，逐漸相戀。不料兩人同床之后，直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而休學(xué)。與此同時(shí)，學(xué)潮迭起，獨善其身的渡邊在東京孤獨度日。然而，綠子的出現令渡邊重獲生機，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真……
每每讀起這本書(shū)，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識。這部被譽(yù)為“純愛(ài)”的長(cháng)篇小說(shuō)，完完全全稱(chēng)得上是一部“心靈巨史”。
初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。書(shū)中人物的心境與我不謀而合，“在隔了許久后重新觀(guān)望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí):每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè )，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得唯獨我自己與這光景格格不入�！比绱瞬蹲饺胛⒌男睦砑毠澝鑼�(xiě)，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
共鳴催促著(zhù)我將此書(shū)讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過(guò)去，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空，又重拾幸運，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅守，漸漸地，那個(gè)心靈出口也浮現出愈加清晰的形狀:
在繁雜荒涼的世間，請承認自己的孤獨，與自我和解。
越是逃避孤獨，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨的人終將淪為碎片。孤獨的價(jià)值在于反思，反思之人對自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對癥下藥，與自己和解。
綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，“為什么男人偏偏以為長(cháng)頭發(fā)女孩才有教養，才心地善良?頭發(fā)長(cháng)而俗不可耐的女孩，我知道的`不下二百五十個(gè)�！北梢暱斩礋o(wú)聊的貴族學(xué)校，“因為我討厭學(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò)，心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報銷(xiāo)了!”看透了虛偽的口舌，“討論的時(shí)候就更加不可一世，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接連發(fā)問(wèn)說(shuō):”帝國主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?“”粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?“可是誰(shuí)也不解釋?zhuān)粌H不解釋?zhuān)�煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信?”……這個(gè)家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì )同化、待人真誠坦蕩的執著(zhù)。她言語(yǔ)粗俗、行為乖張，該認真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì )與個(gè)人的平衡，接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué)，內心古怪、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑，()而是用于抗拒虛偽片面的現世道德。他們不把自己看成怪人，他們內心強大。
恰恰相反的是，直子從未接受獨特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會(huì )道德、社交法則--每當她稍有違背便內疚自責不已，無(wú)可解脫，“我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長(cháng)的艱辛……”直子的悲劇與綠子形成鮮明對比，令人惋惜而深受警醒。
就是這么一本小說(shuō)，1987年在日本出版后長(cháng)居銷(xiāo)售榜首，并介譯到各個(gè)國家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮。
其主題不關(guān)乎政治，不關(guān)乎勵志，直抵人心。村上說(shuō):“這部小說(shuō)具有極重的私人性質(zhì)，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在�！�
其語(yǔ)言明快而優(yōu)雅，正如譯者林少華所說(shuō)，“一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節制的故弄玄虛”。這一點(diǎn)也要歸功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。
其取材源于村上的真實(shí)生活，據其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽(yáng)子。小說(shuō)中大多數場(chǎng)景是村上的真實(shí)經(jīng)歷。渡邊喜歡反反復復地讀，喜歡爵士與古典樂(lè )，喜歡貓，村上亦如此。如此一來(lái)，情節的栩栩如生便不難得到解釋。
對這本書(shū)的情有獨鐘，在于很多方面，語(yǔ)言，作者，人物，情節，環(huán)境，主題，缺一不可。對我而言，它不僅是一本書(shū)的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時(shí)光，所幸與之邂逅。
多年以后，再捧起這本書(shū)，也許會(huì )嘲笑此時(shí)的自己--區區皮毛。那時(shí)候，我大概將越來(lái)越多世事看明白，也與自己和解了吧。
挪威的森林讀后感 22
春節過(guò)了，斷斷續續在休息的時(shí)候，讀完日本作家村上春樹(shù)的長(cháng)篇小說(shuō)《挪威的森林》，幾年前就聽(tīng)文友們談起過(guò)這本書(shū)和這本書(shū)的作者。因為不是太喜歡村上，村上抑郁得厲害，我同樣也偶爾抑郁，不愿意自己抑郁得厲害，所以就盡量避免閱讀那些孤獨一類(lèi)的文字。過(guò)了春節，去成都圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)轉，挑選了兩本工筆牡丹和荷花的畫(huà)冊，看見(jiàn)老哥挑選了余華老師的文集，這時(shí)，我的目光正巧就落在了村上春樹(shù)的《挪威的森林》，因此，突然有了想閱讀他的想法。買(mǎi)回來(lái)放下并沒(méi)有想要迫不及待的看，手里還有那曲文化局的洛扎老師讓我修改校對的書(shū)稿，每天不能坐太久了，坐久了脊背痛。起身來(lái)，就順手拿起《挪威的森林》，——我就是這樣把這本書(shū)看完的。有一些不得不記下一些感受，把自己粗淺的種種感受寫(xiě)出來(lái)，算是讀后感吧。雖然現在日本人有點(diǎn)看不起中國人，說(shuō)不定日本人連中國的文學(xué)也是不屑一顧都有可能呢，日本人城府太深，日本人經(jīng)歷的太多。
如果這是中國的作者寫(xiě)的書(shū)，絕對沒(méi)有哪個(gè)出版社敢出版�！魂�(yáng)光了嘛！太沒(méi)有正能量了嘛！有些人永遠都不會(huì )有正能量的。讀了這本書(shū)，我不得不佩服作者的真實(shí)，只有一個(gè)真實(shí)的作者才可以寫(xiě)出這樣的書(shū)和書(shū)里面如此頹廢如此真誠的大學(xué)生。書(shū)的開(kāi)始就寫(xiě)一口隱藏在草地里的井，那隱藏著(zhù)的井是一個(gè)年輕女子意識里充滿(mǎn)危險的地方，是個(gè)生命的陷阱�？梢哉f(shuō)這是一本很自閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，只寫(xiě)自己身邊的人和身邊的事，在村上的筆下，看似潑辣的綠子的生活卻有那么多了不如意，看似溫柔的直子卻是一個(gè)精神病患者，看似連皺紋都笑起來(lái)美麗的玲子，受過(guò)的傷害竟然那么嚴重。不知道是先憐憫這些女子，還是先憐憫那個(gè)渡邊君和自殺了的木月。村上對人物的刻畫(huà)上，給了我內心很大的震撼。因為曾有人對我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這并不是文字閱讀上的感覺(jué)，而是文字激發(fā)了很多作者那個(gè)不為人知的泛黃的想法。從別人覺(jué)得的黃里，我閱讀到是青春的迷茫和絕望，那個(gè)地域的年輕人，在那個(gè)特定時(shí)期的 幾個(gè)大學(xué)生的愛(ài)情、友情和性糾結，在友誼的遮掩之下相互吸引糜爛，后來(lái)是在生活的痛苦之中沖突掙扎，讓讀者不得不繼續閱讀的情節此起彼伏，這些情節里無(wú)不充斥著(zhù)憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和孤注一鄭的解脫。一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，在不正常的生活中終于從不成熟走向成熟，——一個(gè)年輕人身不由己隨波逐流的大學(xué)生活跟著(zhù)也就結束。 究竟是那個(gè)時(shí)代不正常？還是這些年輕的生命不正常？——渡邊君害怕聽(tīng)見(jiàn)那首《挪威的森林》的曲子。
人為什么要活著(zhù)？為了愛(ài)情而活著(zhù)？為了活著(zhù)而活著(zhù)？為了等待（希望）而活著(zhù)？
男主角渡邊不止一次的把自己向往的真愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，一個(gè)大男孩很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的尋歡作樂(lè )，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性和愛(ài)分開(kāi)了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)。他憋不住的時(shí)候想著(zhù)遠在精神病院的直子的身子借以完成宣泄。但是，綠子讓渡邊可以想著(zhù)她一邊宣泄，渡邊甚至告訴綠子，自己只有想著(zhù)直子才可以，想著(zhù)其她女子不可以把憋在身體里的東西宣泄出來(lái)。我比較喜歡綠子這個(gè)人物。綠子在渡邊在這里擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，她的堅強和果敢的`性格，她對生活的無(wú)所畏懼，她的樸實(shí)的真性情給她帶來(lái)了看似還在等待著(zhù)的結局。從綠子身上使我感覺(jué)生活中有很多時(shí)候，幸福要依靠自己去爭取。
怎么去形容這樣一個(gè)叫渡邊的男孩子呢？這絕不是用一個(gè)“黃”或者是“污穢”就說(shuō)得清的。如果說(shuō)《挪威的林》充滿(mǎn)污穢的話(huà)，那么，在中國幾千年的傳統道德里《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是不是更加污穢不堪，既然污穢不堪，為什么還有那么多的人在研究？村上描述的是年輕生命無(wú)法回避的痛苦失去和無(wú)奈接受的現實(shí)生活。誰(shuí)的青春都是從煩惱與失落中度過(guò)的。
結尾是渡邊與玲子無(wú)愛(ài)的性而結束。玲子在渡邊這里得到了友情和性。因為玲子這個(gè)人到中年的女子從沒(méi)有奢望渡邊的愛(ài)情，她知道渡邊的愛(ài)情已經(jīng)隨著(zhù)直子的自殺而消失。所以，書(shū)的結尾是離開(kāi)精神療養院的玲子獲得了一份不完整的幸福。其實(shí)，任何一個(gè)人有那么一個(gè)時(shí)期精神都要經(jīng)歷困惑和扭曲，她們自己把自己束縛在一個(gè)逃不出的空間里，或者是她們家人強制性的把她們關(guān)進(jìn)一個(gè)不正常的空間里，或者是現實(shí)的一些約束把人們的精神關(guān)在一個(gè)逃不脫的空間里。直子最終就死在了自己的精神折磨中，對于她來(lái)說(shuō)，死才能解脫；玲子是個(gè)歷盡生活滄�？雌萍t塵超凡脫俗的女子，她已經(jīng)可以坦然面對生活了。
人性之中本來(lái)就充斥著(zhù)這些殘酷的內容。寫(xiě)這句話(huà)的時(shí)候，不禁使我想起閱讀過(guò)的另外那些書(shū)，想起《一個(gè)世紀的懺悔》，想起《德伯家的苔絲》，想起《肖申克的救贖》，想起《百年孤獨》。這些書(shū)的主題都沉重，都是既荒誕又悲傷。單純的愿望開(kāi)始，悲劇的結局終了。
讀后感僅是自己的一點(diǎn)點(diǎn)感受，哪位博友看了，僅做參考。
挪威的森林讀后感 23
一向聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一向借不到，最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢(qián)，這對我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的。進(jìn)入2001年后，不想該書(shū)版權由上譯買(mǎi)走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，并且裝幀也十分不錯。最終打了八折以十五元的價(jià)格，我最終買(mǎi)下了《挪》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習啦等等)�？傮w覺(jué)得是不錯，不僅僅村上寫(xiě)得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫(xiě)的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨，把玩無(wú)奈!因為，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解�？墒�，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強經(jīng)過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自己、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì )出現父母的影子，周?chē)鷽](méi)有認識的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，并且沒(méi)有日本新干線(xiàn)之類(lèi)便捷的交通網(wǎng)絡(luò )。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心境，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不一樣的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀(guān)念的開(kāi)放。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著(zhù)特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了�？墒强赐瓯緯�(shū)后，算是有了進(jìn)一步的認識�；蛟S國內像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知�？墒�，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì )覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對同居現象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報，還明白高校中不少學(xué)校內安放了自動(dòng)售安全套的機子。
永澤是代表一類(lèi)“沒(méi)心沒(méi)肺”的'人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì )讓你迅即染上某種病癥--剛強者一杯溫水即能恢復如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿應對這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構建起來(lái)的讓人憂(yōu)郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認為這個(gè)世界所給我們的指引著(zhù)實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調“炫”了一點(diǎn)的主角，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話(huà)有時(shí)對人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的--“所做的，不是自己想做之事，而是自己應做之事�！�--入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對感情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世紀的時(shí)空對于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著(zhù)到了二十一世紀所有的一切都會(huì )好起來(lái)的，可世紀的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現，身旁只是多了幾件新奇的物什--那新奇隨著(zhù)時(shí)間的流逝也會(huì )消失殆盡，但有期望總是好的，生活總是不斷地在給你機會(huì )。
一則笑話(huà)云：一對窮人夫婦，一日得到神仙幫忙，可滿(mǎn)足他們三個(gè)愿望。饑餓的農夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話(huà)音剛落，香腸出現了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(cháng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現了。故事的結局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話(huà)在我看來(lái)是如此殘忍：你有機會(huì )實(shí)現自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機會(huì )。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)機會(huì )，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要歡樂(lè )，遠離失意。細想一下，卻發(fā)現這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我此刻并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏歡樂(lè )的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和歡樂(lè )豈不乏味?
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