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《核心素養導向的課堂教學(xué)》讀后感1500字（精選7篇）
當仔細品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《核心素養導向的課堂教學(xué)》讀后感1500字（精選7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《核心素養導向的課堂教學(xué)》讀后感1500字1
長(cháng)達近兩個(gè)月的讀書(shū)活動(dòng)——《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)的閱讀已經(jīng)結束�；仡檭稍碌淖x書(shū)狀態(tài)，可以用一句話(huà)來(lái)形容，那就是：忙碌并收獲著(zhù)。
該書(shū)作者余文森，教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長(cháng)，兼任國家基礎教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì )委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過(guò)他的文章，他以嚴密的邏輯，準確的語(yǔ)言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
此書(shū)以學(xué)生的核心素養作為主線(xiàn)，層層深入地告訴大家在核心素養的導向下，我們的課堂教學(xué)目標應該是怎樣的，怎樣達到這個(gè)目標，在達成目標的過(guò)程中，我們要關(guān)注什么，為什么要關(guān)注這些等等。其目標指向一點(diǎn)，那就是：以素養為核心，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。其中“學(xué)會(huì )”一詞很重要。而要達到這個(gè)目標，我們要做些什么呢？
一、弄清核心素養的概念
“核心素養”這個(gè)詞，我們常聽(tīng)到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力；必備品格指自律、尊重、認真。也就是說(shuō)，我們教學(xué)的最終指向是培養他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習過(guò)程中培養出來(lái)的，不是老師灌輸的，而是學(xué)生自己學(xué)會(huì )的。
二、弄清楚教育到底是什么
教育到底是什么呢？書(shū)中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價(jià)值感，讓學(xué)生對未來(lái)充滿(mǎn)信心，讓學(xué)生成為快樂(lè )人。而讓學(xué)生成為快樂(lè )人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè )的能力，二是帶給學(xué)生快樂(lè )。如果教育本身不能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè )，他又如何去尋找快樂(lè )呢？所以，讓學(xué)生“樂(lè )學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂(lè )學(xué)”中，學(xué)生才能體會(huì )到學(xué)習的快樂(lè )，進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè )的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個(gè)過(guò)程所帶給他們的情緒體驗，否則會(huì )有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點(diǎn)轉移到學(xué)生上來(lái)
聚焦核心素養下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應該有所轉變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評講時(shí)查缺補漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì )了解題就行，能做那一類(lèi)題就好了。讀了這本書(shū)，才發(fā)現自己的關(guān)注點(diǎn)出現問(wèn)題了。
在課堂上，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數精英參與了，還是大多數孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的`觀(guān)點(diǎn)，并有理有據；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決問(wèn)題的方法，還發(fā)現了什么新問(wèn)題。
四、運用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動(dòng)參與
在這本書(shū)里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書(shū)系統而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽(tīng)一聽(tīng)，想一想，說(shuō)一說(shuō)，背一背，做一做，寫(xiě)一寫(xiě)，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們在做中學(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習規律的。
創(chuàng )設情境，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過(guò)學(xué)習情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言（朗讀，描述，比喻）、新舊知識和觀(guān)念、背景知識和場(chǎng)景、問(wèn)題等。
總之，余老師這本書(shū)不僅讓我知道了核心素養是什么，還知道了為什么要培養核心素養，也知道怎么培養學(xué)生的核心素養。相信，如果我們真的把核心素養作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫(huà)出的一定是教育的圓滿(mǎn)！
《核心素養導向的課堂教學(xué)》讀后感1500字2
在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養有了深刻的思考。
對于核心素養，如果教師沒(méi)有能夠完全理解，知識只能停留在認知領(lǐng)域，而素養卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統中去，是人的一種天性流露。當一個(gè)教師開(kāi)始重視培養學(xué)生的素養時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì )讓教學(xué)有根。核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā)，系統回應了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，書(shū)中又強調了幾點(diǎn)：
1、要充分挖掘學(xué)科知識特有的道德教育資源；
2、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；
3、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；
4、要結合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價(jià)值引導。
于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門(mén)學(xué)科都蘊藏著(zhù)豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉化為學(xué)生課外的成長(cháng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(cháng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著(zhù)對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì )影響他的行為、興趣與選擇；意味著(zhù)他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長(cháng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著(zhù)學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責任感，越來(lái)越有教養。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學(xué)習中，只有被靈魂接受的東西才會(huì )成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！苯逃羌捌鋰烂C的偉大事業(yè)，通過(guò)培養，不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的'本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒(méi)有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學(xué)生核心素養，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
基于核心素養導向下的課堂教學(xué)，需要教師經(jīng)常反思。反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又要善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(cháng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長(cháng)避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。
這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì )反思和積累，認識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。
教育應當是個(gè)人一生中連續不斷的學(xué)習過(guò)程，終身學(xué)習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會(huì )、為國家培養合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學(xué)習貫穿于一生，以核心素養為指揮棒，打造高效課堂教學(xué)�？傊�，課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。
《核心素養導向的課堂教學(xué)》讀后感1500字3
作為一名語(yǔ)文教師，自己教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在什么地方？就是培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養！當前 "核心素養"已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
什么叫"核心素養"?
什么叫學(xué)科核心素養？
為什么要從三維目標走向核心素養？
核心素養究竟如何落地？
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？
這些問(wèn)題也是我們一線(xiàn)教師最為關(guān)心的。說(shuō)真的，我還真說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著(zhù)作的《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。針對以上問(wèn)題，這本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度做出系統回應。從核心素養的意義，核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建以及核心素養導向的教學(xué)基本策略三個(gè)大方面進(jìn)行了具體的闡述。
《核心素養導向的課堂教學(xué)》中指出：閱讀能力是學(xué)生語(yǔ)文核心素養之關(guān)鍵能力中的之一，"不會(huì )閱讀的學(xué)生是潛在的差生".我們知道，閱讀是學(xué)生獲得新知識的主要手段，是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中說(shuō)："必須教會(huì )少年閱讀！凡是沒(méi)有學(xué)會(huì )流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識。在小學(xué)中就應該使閱讀達到完善的程度，否則就談不上讓學(xué)生自覺(jué)地掌握知識。"為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強、勤學(xué)好問(wèn)，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降、對待知識的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個(gè)重要方面就是不會(huì )閱讀。
可見(jiàn)，學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日報曾撰載文章稱(chēng)："小學(xué)欠下的 ‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書(shū)，孩子考試時(shí)連卷子都做不完！"這也許并不是危言聳聽(tīng)。
近兩年，無(wú)論是學(xué)校、家庭、社會(huì )，對于重視閱讀的呼聲越來(lái)越高，閱讀的重要性無(wú)須贅述。我們在強調學(xué)生的閱讀能力的同時(shí)，作為一線(xiàn)的語(yǔ)文教師是不是也應該讀一些書(shū)呢，甚至是列給學(xué)生的一些必讀書(shū)呢？當我們在給學(xué)生開(kāi)的必讀書(shū)書(shū)目也好，還是讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀的書(shū)也好，那么學(xué)生到底讀的怎樣，閱讀中遇到了哪些問(wèn)題，這需要我們語(yǔ)文教師進(jìn)行必要的跟蹤指導和監控。當然指導和監控的方式有多種，調查問(wèn)卷、讀書(shū)沙龍、寫(xiě)讀書(shū)筆記等。如果我們教師不也去進(jìn)行實(shí)地閱讀，怎么對學(xué)生的閱讀進(jìn)行指導和監控，又何談去提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養？
當我們語(yǔ)文老師真正地讀了這些書(shū)后，才能和學(xué)生交流有了共同的語(yǔ)言，才有了交流的."底氣",才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現自己的心理特點(diǎn)，還沒(méi)有養成讀書(shū)的習慣或者還沒(méi)有讀這本書(shū)的同學(xué)，認為自己再不讀書(shū)，就會(huì )被老師和同學(xué)"邊緣化"了，無(wú)形之中，就會(huì )自覺(jué)的進(jìn)行閱讀。當然，當老師在和學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言、心靈交流的同時(shí)，學(xué)生會(huì )真切感受到閱讀的無(wú)窮魅力。
再說(shuō)，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生的素質(zhì)也越來(lái)越高。記得去年一年級上學(xué)期的第一課《天地人》，我當時(shí)在教認識"地"這個(gè)字時(shí)，當有的同學(xué)組出"地下"這個(gè)詞時(shí)，緊接忽然有一個(gè)小手舉了起來(lái)，迫不及待地說(shuō)： "老師，我知道地下有巖漿"!"你是怎么知道的？""我從書(shū)上知道的。"我當時(shí)吃了一驚，倘若這要是發(fā)生在城里的小孩身上，也許算正常，但對于農村小孩來(lái)說(shuō)，況且是一年級剛入學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，這能說(shuō)是不足為奇嗎？隨著(zhù)科技的發(fā)展，學(xué)生的素質(zhì)也越來(lái)越高，也許在某些領(lǐng)域，孩子比我們知道的還多，顯然僅僅有一桶水，哪怕是一潭死水肯定是OUT了！這種形勢難道不逼著(zhù)我們去讀書(shū)嗎？否則，我們怎么又能滿(mǎn)足課堂教學(xué)發(fā)展的需要？
總之，"無(wú)論何時(shí)何地，都不要忘記讀書(shū)，從什么時(shí)候開(kāi)始培養自己讀書(shū)的習慣都不晚"!作為一線(xiàn)的語(yǔ)文教師是不是更應如此！
《核心素養導向的課堂教學(xué)》讀后感1500字4
學(xué)校教育不是給人生畫(huà)上一個(gè)句號，而是給人生準備好必要的槳。
一個(gè)嶄新的概念——"核心素養"，首次出現在國家文件中。在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，"核心素養"被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標的基礎地位，它是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線(xiàn)，也是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。那么，作為教育工作者，如何在這樣的大背景下蕩起核心素養的新槳來(lái)？首先要明白什么是核心素養？核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？等系列問(wèn)題。
這個(gè)寒假，在浙江省張作仁名師工作室倡行的"春節51科研力量共讀一本書(shū)"活動(dòng)中，我遇見(jiàn)了福建師范大學(xué)教授余文森的《核心素養導向的課堂教學(xué)》。通過(guò)對本書(shū)的整體瀏覽，了解到本書(shū)的基本邏輯是從理論與實(shí)踐相結合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā)，并系統回應了這些問(wèn)題，重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。整本書(shū)自成系統，條理清晰，深入淺出，通俗易懂，特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，便于讀者理解作者，是一線(xiàn)教師必看的好書(shū)。
基于本工作室宗旨——用科研思維照進(jìn)工作、學(xué)習、生活。本次閱讀，我們采用拆書(shū)方式進(jìn)行深度研讀，即各學(xué)員在自主選擇的基礎上確定重點(diǎn)研讀章節并作線(xiàn)上線(xiàn)下分享交流。我重點(diǎn)研讀分享的是第十一章意義化策略。
本章節組織闡述的邏輯框架同前五大策略，也是從概念的意蘊和具體策略?xún)纱笳鹿澱归_(kāi)，其中意蘊從有意義學(xué)習的淵源和意義化教學(xué)的理論依據展開(kāi)闡述。具體策略從意義化教學(xué)案例和意義化教學(xué)改革的案例展開(kāi)闡述。意義化策略的核心概要既可以從學(xué)習論的角度理解，又可以從人生哲學(xué)的角度理解。從學(xué)習論的角度來(lái)說(shuō)，有意義學(xué)習是奧蘇泊爾最為倡導的，他認為學(xué)習就是通過(guò)同化的方式和已知的知識之間建立起聯(lián)系；從人生哲學(xué)的'角度來(lái)理解，學(xué)習不僅是知識的學(xué)習，還有情感的陶冶、價(jià)值的形成、思想的啟蒙、道德的養成，從這個(gè)角度上說(shuō)，教學(xué)也是和學(xué)生精神上相遇的過(guò)程。這方面的代表人物有人本主義心理學(xué)家羅杰斯，基于此，羅杰斯提出了"以學(xué)生為中心"的教學(xué)模式。
基于意義化策略的課堂主要是指向人的精神層面的，是對人的價(jià)值的足夠尊重，余文森教授提到了三種課堂：道德課堂、生命課堂、幸福課堂。這些課堂立足生命的終極意義，實(shí)現了從知識教學(xué)到精神意義層面教學(xué)的提升與飛躍。
教學(xué)的最終目的指向人，指向人的精神世界的發(fā)展。有句常被引用的話(huà)：學(xué)校教育給你的知識忘掉后，剩下的東西就叫素質(zhì)。那么剩下的東西究竟是指什么？
縱觀(guān)本書(shū)論述，我們不難發(fā)現答案，核心是指思維方式和價(jià)值觀(guān)念，這是知識更為隱性，更為重要的內在東西，是影響一生可持續發(fā)展的根基，這也是意義化策略重點(diǎn)闡明的價(jià)值所在。
愛(ài)因斯坦說(shuō)，教育所提供的東西，應當讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)去完成。禮物，字典上解釋?zhuān)Y物是在社會(huì )交往中，是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的一種載體。由此聯(lián)想，核心素養導向的課堂教學(xué)不也正是倡行一種師生建構性的交往，那么，作為學(xué)科教師（送禮者）如果能研究如何為受禮者（學(xué)生）傳遞信息（本學(xué)科具有自己的符號表達、知識體系和思維方式）、情感、意愿（本學(xué)科內含的價(jià)值性和道德意義）的思維方式來(lái)關(guān)照自己的課堂，那么，無(wú)論是課程內容確定、活動(dòng)方式選擇以及教育教學(xué)時(shí)空的拓展等，都將發(fā)生質(zhì)的變化。也只要這樣的課堂交往過(guò)程，我們才可以說(shuō)也將知識及其教學(xué)真正成為學(xué)生的生命得以涵養、心靈得以?xún)艋�、情感得以陶冶、智慧得以啟發(fā)、價(jià)值得以形成的過(guò)程。
教育不能填滿(mǎn)學(xué)生生活的空間，要留有閑暇。蕩起核心素養的新槳來(lái)，實(shí)現知識對學(xué)生個(gè)體生活和人生意義的指導功能，助力學(xué)生成為自主發(fā)展的自由人。
《核心素養導向的課堂教學(xué)》讀后感1500字5
2014年3月，“核心素養”首次出現在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據。核心素養開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。今年寒假拿到余文森教授《核心素養導向的課堂教學(xué)》的這本書(shū)時(shí)，我就迫不及待地研讀起來(lái)。什么是核心素養？什么是學(xué)科核心素養？為什么要從三維目標走向核心素養？核心素養形成的機制和路徑是什么？核心素養究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養？本書(shū)從理論與實(shí)踐相結合的角度做出了系統回應。
余教授指出：核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線(xiàn)，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養的內涵。如果概念不清、理論不明，且戰且行，改革必然會(huì )迷失方向，走入誤區。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養、學(xué)科核心素養區別及聯(lián)系，明晰了核心素養中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內涵。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養=學(xué)科+核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科（或學(xué)習領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習一門(mén)學(xué)科（或特定學(xué)習領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。那么學(xué)科核心素養究竟是怎么形成的.？“巧婦難為無(wú)米之炊�！睂W(xué)科核心素養不可能憑空形成，學(xué)科知識是學(xué)科核心素養形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養，素養只有在需要素養的活動(dòng)中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識，就只能給學(xué)生知識。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養才能培育素養。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養形成的主要條件，要從知識教學(xué)走向素養教學(xué)，教師必須從知識型教師轉變成素養型教師。這樣，核心素養導向的教學(xué)觀(guān)就要重建，余教授認為：觀(guān)念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀(guān)念開(kāi)始的，教學(xué)改革也不例外。以核心素養為導向的教學(xué)改革首先必須確立以素養為導向的教學(xué)觀(guān)念�；诹⒌聵�(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科老師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念�；谡n程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內容而言，課程意識本質(zhì)上就是課程觀(guān)，教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)，教師怎么理解課程會(huì )從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說(shuō)，教師不能就教學(xué)論教學(xué)，就教學(xué)談教學(xué)，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識，否則，教學(xué)就會(huì )陷入就事論事的弊病。
從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現象），而應進(jìn)入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養的形成�；趯W(xué)生學(xué)習的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應該圍繞學(xué)來(lái)組織、設計、展開(kāi)�；趯W(xué)生學(xué)習的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現，也是學(xué)生形成學(xué)科素養的必然要求。我收獲最大并認為最有價(jià)值的是本書(shū)提出了核心素養背景下，六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向實(shí)際的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀(guān)念，還得進(jìn)一步把觀(guān)念轉化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對應關(guān)系，而是復雜的多向關(guān)系�？梢哉f(shuō)，任何一項好的策略都同時(shí)體現了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項策略去落實(shí)。
培養學(xué)生核心素養是一項長(cháng)期的過(guò)程，而且還有待于我們去實(shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習，培養學(xué)生各方面的素養。我將不斷學(xué)習新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習。
《核心素養導向的課堂教學(xué)》讀后感1500字6
一、優(yōu)化策略，加強體育道德
書(shū)中提到：“真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念�！斌w育品德包括體育道德、體育精神和體育品格。體育道德要培養學(xué)生遵守規則、誠信自立、公平正義;體育精神主要是通過(guò)讓學(xué)生參與運動(dòng)，培養自尊自信、意志頑強、超越自我、勇于進(jìn)取的精神;體育品格包括培養學(xué)生文明禮貌、相互尊重、社會(huì )責任感、正確的勝負觀(guān)等,這些是體育學(xué)科獨有的育人要素.問(wèn)題在于如何讓孩子們理解與感受，并內化于心，表現于身。
以低年級的課堂為例，針對這個(gè)年齡段孩子的生理、心理特點(diǎn)，教師以親切、富有童趣的課前導入激發(fā)孩子的學(xué)習興趣，以游戲活動(dòng)的方式增強孩子們守規則意識，利用合作的形式加強孩子們的團隊意識和競爭觀(guān)念，讓學(xué)生在學(xué)習中獲得良好的成功體驗，從小樹(shù)立正確的勝負觀(guān)，形成良好的體育道德。這樣的課堂不僅有趣，他們在不知不覺(jué)中學(xué)習了技能，獲得自豪感，也能讓孩子在體育活動(dòng)中獲得自信心和安全感。比起教師一味講解技術(shù)動(dòng)作，學(xué)生枯燥反復練習的課堂，教學(xué)為主會(huì )更高效、更實(shí)用，也更讓學(xué)生獲益，同時(shí)道德滲透兩全其美，何樂(lè )而不為呢？
二、善用競賽，提升體育精神
體育不是一門(mén)只關(guān)于運動(dòng)技能的'課程，它還涉及心理健康、體育精神、體育人文等。體育課堂，特別是體育競賽往往有很強的競爭性與挑戰性，有輸有贏(yíng)，有強有弱，在面對強大的對手時(shí)敢于挑戰，在面對失敗時(shí)從容面對。在這過(guò)程中表現出來(lái)的自尊自信、勇敢頑強、積極進(jìn)取、超越自我的體育精神。教師應該及時(shí)總結引導提升，讓學(xué)生在學(xué)習體育技能的同時(shí)提煉自身所表現的體育精神。并結合優(yōu)秀人物如：中國女排不畏困難、敢打敢拼，不斷進(jìn)取，取得一個(gè)又一個(gè)世界冠軍的拼搏精神；中國奧運代表團從零到有，直至巔峰，失敗中走向成功的感人事跡等，提煉“為國爭光”“無(wú)私奉獻”“團結協(xié)作”等愛(ài)國主義精神，促進(jìn)學(xué)生在體育學(xué)習和鍛煉過(guò)程中錘煉屬于自己的體育精神，幫助學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，充分發(fā)揮體育學(xué)科的育人功能。
三、關(guān)注互動(dòng)，培養體育品格
課堂教學(xué)實(shí)施中有兩種互動(dòng)方式：師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，這兩種互動(dòng)貫穿整個(gè)課堂。在大部分的課堂中教師一般會(huì )較多關(guān)注師生互動(dòng)，以此來(lái)讓教學(xué)內容順利、有效的實(shí)施。但往往忽略或者少數能關(guān)注到生生互動(dòng)的內容。而生生互動(dòng)中又能直觀(guān)的反映出學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)如：學(xué)生之間是否良好的合作；有沒(méi)有在活動(dòng)開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題；能不能協(xié)調、溝通各自的想法聯(lián)合力量為達到目標而相互作用；互動(dòng)中是否相互尊重、民主等等。學(xué)生在分組或合作探究中，在教師有目的的指引下，學(xué)生以學(xué)習運動(dòng)技能為核心相互交流探討、分享自己的想法，在思想交流碰撞中體會(huì )運動(dòng)樂(lè )趣與學(xué)習的意義。
以球類(lèi)課堂為例，在技能學(xué)習掌握后進(jìn)行的小組比賽中，學(xué)生通過(guò)對自身水平的認知結合自身技術(shù)特點(diǎn)分配場(chǎng)上的位置，比賽中團隊合作、相互激勵，在賽后及時(shí)總結分析，這些互動(dòng)都有利于核心素養的發(fā)展。相反，不是所有的互動(dòng)都是正面的，也會(huì )出現爭論、指責、批評等負面情緒的宣泄。教師要第一時(shí)間疏導，這也是學(xué)生情緒控制核心素養發(fā)展的良機，教師要抓住“課堂生成”的“關(guān)鍵點(diǎn)”及時(shí)進(jìn)行體育品格的培養。
《核心素養導向的課堂教學(xué)》讀后感1500字7
什么知識最有價(jià)值
以前常說(shuō)知識無(wú)價(jià)，任何知識都是有用的我們應該如饑似渴的加以吸收。但是看過(guò)本章后我對知識的價(jià)值產(chǎn)生了全新的認識。
在學(xué)科本質(zhì)一節中作者將物理知識比喻做一棵大樹(shù)，枝繁葉茂根深蒂固，枝葉，枝干，樹(shù)干，樹(shù)根以及水分和養料構成了大樹(shù)的全部。作為一棵樹(shù)每一部分都重要，作為一個(gè)學(xué)科構成這五部分的每一版塊也同樣重要，但這之中還是有主次之分。
而初中階段，正是對物理這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生全新認知的起步階段，相比較循序漸進(jìn)的構建知識，方法，思想，形成物理觀(guān)念應該是這個(gè)學(xué)段的重點(diǎn)。
文中將物理觀(guān)念比喻做樹(shù)根，這很貼切，物理觀(guān)念是物理思想的延續但更是物理思想的凝結。它為枝干樹(shù)葉的生成扎下基礎，它能源源不斷的吸收物理精神的養分進(jìn)而長(cháng)出枝繁葉茂的物理方法和物理知識。
那么該怎么養成物理觀(guān)念？我覺(jué)得從一開(kāi)始接觸學(xué)科時(shí)就有意識地從細節加以培養是最有效的手段。比如，物理計算區別于數學(xué)計算，計算過(guò)程中數字也要帶單位。比如每個(gè)物理量都有其表示符號，堅決杜絕用XY簡(jiǎn)單替代。這是從習慣入手潛移默化形成屬于本學(xué)科的特有觀(guān)念。但這還不夠，還應該養成用物理的觀(guān)念去看待世界。比如別人看月食只當天文奇觀(guān)，而我們應該讓學(xué)生本能的想起月食的成因，別人看到一只小鳥(niǎo)飛過(guò)，我們的學(xué)生應該在心里加上相對于地面小鳥(niǎo)是運動(dòng)的。
這些細節構成了物理觀(guān)念的相關(guān)要素，有意無(wú)意的'培養使物理之樹(shù)的樹(shù)根深埋地下，源源不斷吸取養料，最終使學(xué)科之樹(shù)茁壯成長(cháng)。
碎片化學(xué)習的弊端
這幾年我基本看不進(jìn)去書(shū)。不同于少年時(shí)代的如饑似渴挑燈夜讀，現在看見(jiàn)長(cháng)一點(diǎn)的段落都沒(méi)有耐心看完。我以為是年齡和家務(wù)的瑣事造成的，可直到我學(xué)習了“學(xué)科結構”這一塊我才找到了問(wèn)題的本源。
由于電腦和手機的介入，我們生活在知識碎片的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代可以說(shuō)是知識大爆炸，同樣也是知識粉碎機。百度，詞條等工具給我們生活帶來(lái)了很大便利，寫(xiě)論文不需要鉆研長(cháng)篇巨著(zhù)，需要什么知識點(diǎn)，上網(wǎng)檢索，省時(shí)省力。
可是，這些拿來(lái)主義的被我們用到蹩腳論文里的碎片知識我們真的消化吸收了嗎？沒(méi)有！學(xué)科知識應該形成經(jīng)緯交織融會(huì )貫通的網(wǎng)絡(luò )，形成由點(diǎn)、線(xiàn)、面筑成的立體式的整體知識結構網(wǎng)絡(luò )。而知識碎片對這個(gè)網(wǎng)絡(luò )的建成全無(wú)用處。
那些檢索來(lái)的學(xué)科知識用完了就丟到腦后，下次用到只能再次檢索，在個(gè)人成長(cháng)中沒(méi)能留下一點(diǎn)痕跡，而長(cháng)期接受碎片化信息會(huì )讓人對閱讀尤其是紙書(shū)的閱讀喪失興趣。
自媒體文字的風(fēng)格是語(yǔ)句短，段落短，它要在最短的時(shí)間把它想灌輸的東西灌輸給你，僅此而已。而我們學(xué)習研究應該立足書(shū)本，立足文獻，立足深奧的艱澀的難啃的大部頭專(zhuān)業(yè)書(shū)上�？墒�，碎片化學(xué)習帶來(lái)便利的同時(shí)養成的惰性已經(jīng)讓我們很難靜心讀書(shū)了。
即便強迫自己，也常常是浮光掠影，看幾行忍不住拿起手機刷刷微信，在看幾行忍不住打開(kāi)電視看上幾眼。碎片化時(shí)代，粉碎了知識，也粉碎了我們的耐心。如今我和孩子看同一本書(shū)，她比我更專(zhuān)注也更快讀完，這還得力于她目前接受的都是學(xué)校體系化教育，尚未嘗到知識碎片的“甜頭”也沒(méi)因此走上飲鴆止渴的邪路。
核心素養命題改革的立意就在于：要從關(guān)注碎片化，固定化的學(xué)科知識技能的習得，到關(guān)注復雜，不確定性的學(xué)科問(wèn)題的解決。而放下手機拿起教育教學(xué)理論著(zhù)作是教師應該邁出的第一步。
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