人是機器的600字讀后感
說(shuō)實(shí)話(huà)，我從來(lái)不認為自己是一個(gè)所謂的機器而已，機器不是形容沒(méi)有生命，沒(méi)有靈魂甚至沒(méi)有血肉的存在嗎？所以看到這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得作者很荒誕，也很大膽。他假定一切生物都具有所謂“運動(dòng)的始基”，它是生物的運動(dòng)，感覺(jué)以至思維和良知產(chǎn)生的根據。書(shū)中明確指出，運動(dòng)的物質(zhì)能夠產(chǎn)生有生命的生物、有感覺(jué)的動(dòng)物和有理性的人。公開(kāi)表明唯物主義和無(wú)神論的立場(chǎng)，駁斥心靈為獨立的精神實(shí)體的唯心主義觀(guān)點(diǎn)，論證精神對物質(zhì)的'依賴(lài)關(guān)系。最后還讓人可以跟他進(jìn)行辯論，說(shuō)實(shí)話(huà)如果可能，我還真希望可以真的面對他，然后問(wèn)問(wèn)他，他是怎么從一個(gè)機器里出現，并不斷的進(jìn)行自我升級的。
作者說(shuō)“只有當我們快樂(lè )或勇敢的時(shí)候，我們才是好人”�？墒俏覀兲幱诳鞓�(lè )和痛苦之間的時(shí)候呢？人們大多數時(shí)候都處于一種精神平和的狀態(tài)，對于極度饑餓下產(chǎn)生的所謂吃人事件，我不得不說(shuō)，那并不是全部，至少還是有人寧愿餓死也不做那種事情。中國古語(yǔ)有云，虎毒不食子，更何況是人呢？如果非得用一些大膽少數或偏激的例子來(lái)說(shuō)明人是機器，那么也許今天會(huì )有人說(shuō)人是石頭，明天有人說(shuō)人是豬。如果你要把人比作機器，那么我無(wú)話(huà)可說(shuō)，那是你的比喻，而人似乎也存在一些這樣的特質(zhì)，但一兩個(gè)特質(zhì)并不能就將人歸入機器一類(lèi)吧。
況且從存在上來(lái)說(shuō)，也是先存在人，之后在有了被人創(chuàng )造的機器。我個(gè)人并不知道這個(gè)世界是否存在鬼神，但我始終對于未知的一切表示畏懼。作為人可以傳遞他的情感，并將它通過(guò)各種形式表現出來(lái)，我想這是機器本身所無(wú)法做到的。對于有情感的存在，我想不是機器可以定義的。
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