柴靜《看見(jiàn)》讀后感

　　《看見(jiàn)》讀后感

　　一天照舊在微博上瞎逛，忽然看到柴靜即將來(lái)深圳簽名售書(shū)的消息，心里一動(dòng)。幾個(gè)月以前，我讀過(guò)她寫(xiě)的一篇博客《日暮鄉關(guān)何處是》，寫(xiě)的是作家野夫，一個(gè)孤懷激憤、大山一般的男人。我讀完幾乎不能安靜下來(lái)，印象里寫(xiě)得出這樣文字的女子，似乎只有章詒和，那種滿(mǎn)紙淡墨中的豐厚，有些唐傳奇的味道，令我悠然神往。

　　我決定去看看她�？上�，雖然提前了半小時(shí)來(lái)到深圳中心書(shū)城，還是晚了。全是人，所有能看見(jiàn)講臺的縫隙都沒(méi)堵得嚴嚴實(shí)實(shí)。我買(mǎi)了一本書(shū)，在人群外四處游走了一番，恨恨而去——第一次追星就此以失敗告終。

　　回家馬上看書(shū)，感想很多，趁著(zhù)冷卻之前決定捋一捋。

　　封面是柴靜采訪(fǎng)中的照片，幾位滿(mǎn)臉皺紋的老農笑著(zhù)圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。我知道，在農村能讓老人和小孩如此放松地出現在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介，寥寥幾句寫(xiě)完了她的工作簡(jiǎn)歷，不像許多名人出書(shū)，會(huì )在簡(jiǎn)介一欄寫(xiě)滿(mǎn)各類(lèi)獲獎信息或頭銜。

　　書(shū)名《看見(jiàn)》，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因為這至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看?看什么?如何看?我將這本書(shū)粗讀了一篇，又細讀了一篇，深深感到，柴靜整本書(shū)都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪(fǎng)手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著(zhù)痕跡、自然而然地 “長(cháng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線(xiàn)串在一起的。

　　首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話(huà)，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內心呼喚。在許多作品獲獎之后，她卻說(shuō)：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì )觸動(dòng)我”。她評價(jià)自己是個(gè)不愛(ài)扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當看到一個(gè)老師帶著(zhù)艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì )殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見(jiàn)”的;后來(lái)報道“兩會(huì )”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪(fǎng)自己家的小區居民入手�？梢哉f(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪(fǎng)的成功，有內心的驅動(dòng)力，你才會(huì )窮根溯源，不辭辛苦。

　　其次是如何看。我覺(jué)得，柴靜對于這些超出她經(jīng)驗和認識范圍之外的事情，從開(kāi)始的好奇和預設答案到后期的僅僅只是去理解和呈現，這個(gè)認識發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對復雜性的體認，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性，畢竟追求準確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長(cháng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現，不要預設答案，不要高高在上帶著(zhù)道德優(yōu)越感，不要自命正直(因為這只會(huì )帶來(lái)冷酷)，不要愛(ài)惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒(méi)必要，觀(guān)眾自會(huì )做是非對錯的判斷，要做的只是準確地呈現，按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì )折射出它本身蘊含的感情”。這一切成長(cháng)靠的是什么?是經(jīng)驗。就像她尊敬的錢(qián)剛說(shuō)的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(cháng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì )，你才有足夠的經(jīng)驗以及由經(jīng)驗升華出來(lái)的智慧和直覺(jué)去做最準確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象，還是用錢(qián)剛的話(huà)吧，他說(shuō)：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。

　　表面看來(lái)，柴靜寫(xiě)的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫(xiě)的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋常”，就像她的同事評價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話(huà)”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準則，但它是對一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì )擁抱失去妻子的孤獨走在奧運村的德國奧運冠軍，她也會(huì )被聽(tīng)到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無(wú)他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認識到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機緣巧合迸發(fā)出來(lái)了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因)，所以采訪(fǎng)就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。

　　我認為，所有的章節里，《無(wú)能的力量》是核心，讀明白了這一篇，能找到所有問(wèn)題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受：第一，為什么我們要歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書(shū)才會(huì )形成的一些觀(guān)念，在一個(gè)德國人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當然。一個(gè)普普通通的老外，他就自然而然地那樣想，也那樣做了，他們覺(jué)得尋常的事情，到了我們這里為何如此之難?看來(lái)，我們對于“尋常”的理解，早就錯位到一種離譜的程度了;第二，任何事情都是共通的，就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪(fǎng)，也不要想象孩子應該怎么樣就拿這個(gè)去“規范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結底是人，是活生生的人性，教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現在做的那樣“讓心死去”。

　　現實(shí)有些殘酷，中國的事情就像柴靜引用的里爾克的詩(shī)：哪有什么勝利可言，挺住意味著(zhù)一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續續地給出了一些答案：要么像錢(qián)剛說(shuō)的“讓問(wèn)題浮出水面，自會(huì )一步步解決”;要么像盧安克說(shuō)的，不帶著(zhù)任何目的去做事，不想著(zhù)自己能改變什么，先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服，不要像陳丹青說(shuō)的那樣從內心深處“認了”，覺(jué)得事已至此，一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多，美國民權之母帕克斯說(shuō)“我只是討厭屈服”，中國的胡適說(shuō) “要獨立不盲從，不受欺騙，不依賴(lài)門(mén)戶(hù)，不依賴(lài)別人”，而眼下她的采訪(fǎng)對象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說(shuō)：我要憲法賦予我的那個(gè)世界。

　　我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎是她可望不可即的，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢群體”和發(fā)自?xún)刃牡亓w慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題，可那是另一種社會(huì )情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(cháng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克說(shuō)的：德國都已經(jīng)完成了，中國才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續上路，修行，我們更應該如此。

　　最后要說(shuō)的是，柴靜和她的同事們(也是朋友)的故事也非常感人，也直接從側面說(shuō)明柴靜能做到這樣的成績(jì)絕不是偶然，因為根本上，鏡頭前和鏡頭下的她是同樣一個(gè)血肉豐滿(mǎn)的人。陳虻表面精明、尖銳，時(shí)常語(yǔ)不驚人死不休，可內心卻憨厚、寂寞;崔永元曾經(jīng)的心如死灰和再一次的死灰復燃，讓人心痛也讓人心折;她，老范和老郝組成的三駕馬車(chē)，彼此觀(guān)察打量，彼此默默扶持，彼此理解和愛(ài)。老范中途出事離開(kāi)，柴靜第一次感到?jīng)Q定自己悲歡的人就是身邊的幾個(gè)人，在難得的重聚后，三人喝醉了把腦袋堆在一起說(shuō)：以后哪兒也不去了，好歹在一塊吧�？上щx別還是會(huì )發(fā)生，柴靜告別了新聞?wù){查，老郝自此再沒(méi)和別的出鏡記者合作，寧愿萬(wàn)水千山獨自一人。

　　《看見(jiàn)》讀后感

　　最近讀完了柴靜的新書(shū)，對她感興趣的原因是在大學(xué)期間觀(guān)看了她的演講視頻，獲得了特等獎，演講期間感情真摯而趨于平淡，讓人有很真的感覺(jué)，從此開(kāi)始關(guān)注她一些文章和新聞。

　　今年她出了新書(shū)——看見(jiàn)，也就很開(kāi)心的買(mǎi)了一本來(lái)讀。讀后感覺(jué)挺深刻的。

　　《看見(jiàn)》總體來(lái)說(shuō)寫(xiě)出在央視從事記者這個(gè)行業(yè)幾年來(lái)所經(jīng)歷的人和事，進(jìn)而影響到她對待新聞和記者這兩個(gè)對象的認識，期間反復的思想的轉變，也在探尋自己的職業(yè)問(wèn)題以及最重要的是柴靜應該在這職業(yè)中所表現的態(tài)度。我個(gè)人認為此書(shū)有80%以上是真實(shí)的，20%作者有隱晦和適當作假的可能性。

　　分析此書(shū)的價(jià)值——即含金量

　　我個(gè)人不是屬于波瀾群書(shū)的人，屬于看一本書(shū)就會(huì )有深刻印象的人，換言之，少兒精是我的閱讀宗旨。當初選擇這本書(shū)來(lái)讀，一方面是對柴靜這人的信任感，一方面是覺(jué)得此書(shū)的真實(shí)性比較可信賴(lài)——反映了現實(shí)中的一些矛盾，而自己卻不知道的東西。

　　文中舉了很多實(shí)例，有很多都是熱門(mén)的話(huà)題性很重的新聞——藥家鑫案、留守兒童義務(wù)教師、農村土地違法征地案、虐待貓事件、李陽(yáng)家暴等，她從開(kāi)始的意識切入，層層剝開(kāi)事件的本源，逐一的呈現出發(fā)生的根源性，就如他所說(shuō)的邏輯是一環(huán)扣一環(huán)的，她順其自然的去層層的串聯(lián)每一個(gè)邏輯環(huán)直到認為事情的答案既是如此。而對我印象最為深刻的是藥家鑫案和虐待貓事件。她采訪(fǎng)了藥家鑫的父母親，得知了藥家鑫從小到大的教育問(wèn)題及心理問(wèn)題，讓人認識到其實(shí)事物的發(fā)生并不像我們眼睛看到，耳朵聽(tīng)到那樣真實(shí)，而事情發(fā)生的可能性千萬(wàn)種，人的思維是很復雜的，不能去果斷的判斷任何一個(gè)人，評價(jià)任何一件我們沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的事。

　　其實(shí)她書(shū)中很多事件也許根本就解決不了，但是這種無(wú)疾而終的如土地違法征地，農民與政府開(kāi)發(fā)商之間的矛盾利益糾葛，不是她一個(gè)記者能解決了的，有些矛盾是根深蒂固的，但是她告訴我們了一個(gè)真實(shí)存在的問(wèn)題，有些人也許連這些問(wèn)題的存在性都不知道，這才是可悲的，她說(shuō)，記者的最大職責就是讓人們明白。從她剛開(kāi)始是一板一眼的主持風(fēng)格到開(kāi)始融入自己的采訪(fǎng)風(fēng)格到最后盡量使自己客觀(guān)，認識事物公平性，這個(gè)過(guò)程對于讀者來(lái)說(shuō)也許是很快的瀏覽過(guò)去，對于經(jīng)歷的人也許很多事情，碰到很多感動(dòng)的、氣憤的、焦慮的，揉捏了很多東西進(jìn)去才得到答案和改變，因為人都是在過(guò)程經(jīng)歷中，看清楚一段事情，不斷的建立思維系統的平衡與完善功能，這是我從她書(shū)中體會(huì )到的最核心的東西。

　　之前的自己看待問(wèn)題，只想找到真正的桎梏的答案，對與不對，看完此書(shū)，我開(kāi)始更加清楚的認識自己，認識這個(gè)社會(huì )，不會(huì )一板一眼的探求所謂的答案，人心尤為復雜又極其簡(jiǎn)單，他們都渴望幸福，但是往往被悲傷所擾，做出了前后矛盾的事情，糾結于心，最終傷害的人是自己也是旁人。

　　看到了柴進(jìn)辛苦事業(yè)的進(jìn)程，再反觀(guān)自己，雖然本身職業(yè)不是記者，但是知道記者的責任感是很巨大的，他們的言論導向決定了群體的思維導向，這也就是政府為何多多干預媒體的言辭，南方周末事件才能得以發(fā)生。柴靜她的出名是中國當代迫切渴望真實(shí)報道的必然發(fā)生的結果，她給人真實(shí)、追根究底，解決問(wèn)題的真實(shí)感覺(jué)，所以很多柴迷信賴(lài)她，我雖然不是她的柴迷，但是內心是尊重她，敬重她這種女子，也渴望自己能像她一樣，有自己的原則，又在不斷經(jīng)歷中完善自己的原則，獨立而自主。

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