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鴻門(mén)宴讀后感800字（通用20篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的鴻門(mén)宴讀后感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇1
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東。
——李清照《詠?lái)椨稹?/p>
《鴻門(mén)宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機的宴會(huì )，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的'下場(chǎng)。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門(mén)之上錯過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機會(huì )。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么?——這沒(méi)有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個(gè)人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當然結局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而論，項羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評價(jià)——書(shū)寫(xiě)歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇2
今人讀《鴻門(mén)宴》，往往抑項揚劉，說(shuō)項羽有勇無(wú)謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來(lái)敗走垓下，皇帝沒(méi)做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對劉邦則贊美有加，說(shuō)他有頭腦，會(huì )辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。且不說(shuō)巨鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門(mén)宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。項羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著(zhù)即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱(chēng)王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。劉邦前來(lái)道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見(jiàn)其忠;生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱(chēng)好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項羽不僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類(lèi)拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項羽的人性美還在于它的本真和純樸。項羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵敗垓下，退守烏江，走投無(wú)路之際，一句“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，讓我們窺見(jiàn)了他心底最真實(shí)的一面，這里有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛(ài)江山更愛(ài)美人，而且愛(ài)的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女人纖纖細手的撫慰，也需要愛(ài)情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男人愛(ài)的情懷愛(ài)的無(wú)奈展露無(wú)遺，讓人心碎。他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過(guò)分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無(wú)寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著(zhù)搶地盤(pán)，而他卻衣錦還鄉，陶醉在鄉親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。他敢愛(ài)敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。這是項羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。項羽，一個(gè)洋溢著(zhù)人性美的英雄形象!
項羽本來(lái)應該創(chuàng )出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。但他生不逢時(shí)!他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒(méi)有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門(mén)宴上，除掉劉邦還不容易?一個(gè)手勢，一個(gè)眼神而已，但項羽愣是沒(méi)這樣做，他相信了劉邦的花言巧語(yǔ)。在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪，因為這是一場(chǎng)不對稱(chēng)的戰斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手面對一個(gè)不守規則的市井無(wú)賴(lài)，二者的道德水準差距太大，根本無(wú)法對決。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無(wú)不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉里無(wú)賴(lài)么?我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個(gè)人的過(guò)錯，而是源于社會(huì )的'黑暗無(wú)序、百姓的愚昧無(wú)知、道德的粗糙低劣。他的大人格過(guò)于美好了，以致不能被那個(gè)時(shí)代所接受。他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見(jiàn)。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。
今天，劉邦一類(lèi)的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒(méi)有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門(mén)檻，但人類(lèi)的思想還停留在公元前的蒙昧時(shí)期!這無(wú)疑是社會(huì )的悲哀，這說(shuō)明社會(huì )的無(wú)序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀(guān)。道德文明的重建，任重道遠!
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇3
寫(xiě)了一篇《枉為小人》，主要是針對學(xué)生不會(huì )寫(xiě)讀后感，有意強化感與引與述與評與析相關(guān)，但不同，從所感的內容上看，部分也是閱歷性的話(huà)，學(xué)生寫(xiě)不出很自然。文章似乎別有懷抱，可以一讀，但整體沒(méi)有深度。還不是天天新的水平。
于是再讀，三讀。覺(jué)得讀書(shū)不僅用眼，更要用心�？梢哉f(shuō)要用所有的感官。比如朱自清寫(xiě)《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺(jué)去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門(mén)宴》，也可以用嗅覺(jué)去讀。
駐扎軍隊就駐扎軍隊吧，古書(shū)上常常說(shuō)“軍”。說(shuō)：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說(shuō)“竊為大王不取也�！币恍峋褪抢瞎爬瞎诺氖聝�，所以用嗅覺(jué)最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個(gè)古里古氣，一個(gè)洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺(jué)去嗅。
一不生仲尼，萬(wàn)古如長(cháng)夜，因為古，所以還能感覺(jué)到暗。長(cháng)夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說(shuō)鬼見(jiàn)生人要躲避，因為有生人氣�，F在叫活力。這篇文章因為古，也有此地鬼氣。劉邦呀，項羽呀，現在不都成了鬼了嗎，廣義地說(shuō)，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的`所有人都成了鬼。曹無(wú)傷使人給項羽傳話(huà)，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意，沒(méi)有直接說(shuō)話(huà)，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗�，F在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”，一個(gè)夜字出這是黑暗中的勾當，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來(lái)其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國歷史原來(lái)就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門(mén)宴》次數多了，就會(huì )感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項羽是誰(shuí)?在新安坑秦卒四十萬(wàn)，部隊一個(gè)個(gè)都兇神惡煞的，以一當十，是個(gè)殺人不眨眼的主兒。他說(shuō)“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬(wàn)血流成河”的“天子一怒”。這個(gè)殺人的大計，范增在旁只是加油，古話(huà)叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯過(guò)機會(huì )。所以項莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂(lè )，也充滿(mǎn)殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實(shí)現自己理想的必要途徑，所以項羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無(wú)處使，就碎玉斗。漢語(yǔ)有個(gè)詞，叫殺人不見(jiàn)血�！而欓T(mén)宴》就是殺人不見(jiàn)血的一場(chǎng)戲。項伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門(mén)宴上，殺人不成。樊噲就說(shuō)“人為刀俎，我為魚(yú)肉”，那里的人命果然就像魚(yú)肉一樣。魯迅先生說(shuō)中國歷史是人吃人的歷史，我都不敢細細考證，而柏楊說(shuō)是殺人的歷史，其實(shí)意思是一樣的，魚(yú)肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數樊噲了。他是殺狗出身，殺人無(wú)數，也毫不畏懼。所以有闖帳一節，好像是義正辭嚴，其實(shí)是壯士一怒。眼看就要流血了，但項羽還很欣賞他，所以終于還是不見(jiàn)血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來(lái)，回到了自己的軍中，那里才真正出現殺人，不過(guò)太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無(wú)傷”。死即死耳，如此而已。幾個(gè)小小的人物的鮮血，甚至于沒(méi)有勝味，沒(méi)有顏色。但用鼻子讀書(shū)，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒(méi)有殺人的事，哪個(gè)英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個(gè)。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺(jué)鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇4
從古至今，世人皆喜歡歌頌那些“重情義”的人。但我覺(jué)得“重情義”并非好事。
我國古代有這樣一個(gè)典例。
在秦朝統治時(shí)期，項伯因殺人而觸犯秦律而惹來(lái)殺生之禍，后因張良動(dòng)用關(guān)系把他救出來(lái)。這也是為什么當項伯知道項羽攻打劉邦的計劃的時(shí)候連夜敢去劉邦的軍營(yíng)中向張良告密的原因。
從這個(gè)事例中我們不難看出項伯是一個(gè)重情重義、知恩圖報的人。這也完全符合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統美德�！爸厍榱x”的人往往會(huì )擁有許多的好朋友，遇到困難的時(shí)候也會(huì )有較多的人愿意為他伸出援助之手;“重情義”的人可以讓自己的生命價(jià)值得到提升：“重情義”的人在社會(huì )上是很容易取得到別人的好感，這樣有利于自己在社會(huì )上“站穩腳”。但是“重情義”并非好事，就拿項伯來(lái)說(shuō)，如果項伯沒(méi)有因為“重情義”而跑去張良那里告密，那沒(méi)我覺(jué)得項羽就不會(huì )輸的這么慘，到最后還要以“烏江自刎”的方式來(lái)了解自己的生命，甚至，到最后在關(guān)中稱(chēng)王的不是劉邦而是項羽呢。因為項伯“重情義”而加速了項羽的'悲慘的結局;因為項伯“重情義”導致了他變成了軍中的叛徒;因為項伯“重情義”把項羽軍中成千上萬(wàn)的士兵的安危推向死亡的邊緣。
所以，我覺(jué)得“重情義”這種品德雖然是值得發(fā)揚的，可是“重情義”也要分清場(chǎng)合，不然“重情義”就會(huì )適得其反。
時(shí)至當代，古人有因為中“重情義”而壞事的例子屢見(jiàn)不鮮;今天生活在激烈競爭和毫無(wú)“情義”可言只重視利益的社會(huì )下，也出現了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價(jià)。
就像，有位好心人看見(jiàn)老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來(lái)，但是當他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說(shuō)是他故意撞倒老人的，硬是要他賠償;另一位好心人，在回家的路上發(fā)現發(fā)生老人車(chē)禍暈倒了，他急忙打電話(huà)叫救護車(chē)把老人送到醫院，一直等老人醒來(lái)�？墒菦](méi)想到老人一醒來(lái)就說(shuō)是他把自己撞傷的，并要求他賠償醫藥費及一大筆精神損失費。
像上述我說(shuō)的這類(lèi)事件還有許許多多，這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價(jià)。
所以，我說(shuō)：“‘重情義’并非好事”。
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇5
項羽是因為在鴻門(mén)宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。
首先從當時(shí)軍隊的實(shí)力上看，顯然劉邦處于劣勢，可以說(shuō)如果項羽決心殺掉劉邦，那簡(jiǎn)直輕而易舉。即使失去了鴻門(mén)宴這一次大好機會(huì )，以當時(shí)項羽的實(shí)力，機會(huì )多得去了�？身椨饏s沒(méi)有這么做。一是因為項羽優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有主見(jiàn)，聽(tīng)了曹無(wú)傷之言便要殺劉邦，卻又聽(tīng)項伯之言便又認為劉邦有功，而沒(méi)有聽(tīng)從謀士范增的告誡。二是因為項羽本是貴族后裔，自視甚高，認為做事當光明正大，在宴會(huì )上殺人是小人行徑，不屑為之。相反的劉邦卻陰險狡詐，心狠手辣，聽(tīng)從張良，收買(mǎi)項伯，對項羽畢恭畢敬、俯首稱(chēng)臣，卻心懷異志，可謂成大事者不拘小節。
從用人的'角度看，劉邦懂得讓手下人盡其才，樊噲張良對他忠心耿耿，連項羽的叔父項伯也被他收買(mǎi)過(guò)來(lái)，還有后來(lái)的陳平，以及決定楚漢之爭勝敗的韓信，皆由項羽麾下轉投劉邦。而項羽眾叛親離，不但叔父出賣(mài)了自己，還把自己在劉邦那里的間諜給出賣(mài)了。這叫其余部屬如何對其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用，致使帳下人才匱乏，從前部屬對他反戈一擊。
試看鴻門(mén)宴上諸人的對照——同是武將，樊噲粗中有細，關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾，項莊卻因項伯阻擾未能成功擊殺劉邦;同為謀士，智者張良始終掌控全局，范增卻無(wú)法說(shuō)服項羽依計行事，徒然發(fā)怒，撞碎玉斗泄憤。這場(chǎng)較量，誰(shuí)勝誰(shuí)敗，還用說(shuō)嗎?
劉邦能迫使項羽自刎烏江，靠的是善于用人，因為自己不過(guò)是一介平民，想奪取天下，必要仰仗他人。所以他對屬下虛心，換得屬下對他忠心。而項羽自恃身份，又挾大破秦軍主力之威，根本沒(méi)把劉邦這對手放在眼里，對部屬也非常高傲，且無(wú)主見(jiàn)。
所以項羽雖能稱(chēng)霸于一時(shí)，卻終于敗于劉邦手下，不是因為鴻門(mén)宴沒(méi)下決心殺劉邦，而是他缺乏作為君主的政治品格，不善用人才。
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇6
烏騅馬一聲長(cháng)嘶，似閃電劃破黑暗的時(shí)空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩烏江。
哦，我的霸王！黑色的虛空壓得你喘不過(guò)氣來(lái)，沒(méi)有千軍萬(wàn)馬，沒(méi)有吶喊嘶殺，你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世！是的，霸王，你可以拔山，可以扛鼎，可以號令三千鐵甲的征戰，但此刻，你已無(wú)力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門(mén)宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人，焉能知道在狼煙四起的秦王朝中，你一聲巨吼，扛起天下蒼生凄楚目光的膽量；你披甲上陣，任鐵蹄踏遍關(guān)山萬(wàn)里的勇猛；長(cháng)城內外，你揮臂奮斫，在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時(shí)的豪氣萬(wàn)丈。
你是英雄！
你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆，敗為賊寇勝為王！你西楚霸王不是君王，你不會(huì )知道，猥瑣小亭長(cháng)也會(huì )唱出“大風(fēng)起兮云飛揚”！
“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚”。是的霸王，你是個(gè)君子，可是你是否知道，在戰場(chǎng)上，沒(méi)有道義，只有伎倆！在萬(wàn)騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過(guò)滄海的蝴蝶，頃刻間，跌落在大海，腐爛或永恒。
在四面楚歌中，那個(gè)在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬，一道銀光劃過(guò)。血如紗一般，杜撰在絕望的空氣中�！坝菁�，虞姬，奈若何”。虞姬只有以死，來(lái)報你的滿(mǎn)腔柔情。
而你仍不醒悟么？霸王！
虞姬翩翩起舞，祭你柔情萬(wàn)丈。
寶馬凄凄長(cháng)鳴，瀉你一世悲涼。
你的一生中只有這兩個(gè)知己啊，我的'霸王！
江水汩汩，喚你回寂寞的岸邊。你拔出長(cháng)劍，最后一絲亮抖抖過(guò)楚歌飄揚的夜空。
在西邊的天空，一顆明星漸漸墜落，
分解，崩潰。
直至灰飛煙滅……
霸王，你的出現正如曇花一現，可曇花的美卻無(wú)法使人忘卻，即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個(gè)拔山的勇士，那個(gè)原諒仇敵的君子，那個(gè)火燒阿房宮的英雄。
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇7
暑假，馬老師讓我們精讀司馬遷《史記》中的“鴻門(mén)宴”節，領(lǐng)悟人生智慧。我在文中遨游了幾十天，隨機應變、能屈能伸的劉邦，優(yōu)柔寡斷的項羽，忠心耿耿、足智多謀的`張良，赤膽忠心、臨危不懼的樊噲…一個(gè)個(gè)人物形象令人回味無(wú)窮。
“鴻門(mén)宴”發(fā)生在公元前206年，是關(guān)于劉邦和項羽爭奪天下、斗智斗勇的故事。劉邦率10萬(wàn)軍隊駐軍霸上，項羽率40萬(wàn)精兵駐軍新豐鴻門(mén)。劉邦部下曹無(wú)傷向項羽告密:劉邦想稱(chēng)王！項羽勃然大怒，準備發(fā)兵消滅劉邦。項伯連夜跑到劉邦營(yíng)中營(yíng)救摯友張良，居然敵我不分和劉邦約為婚姻。項伯回來(lái)后在項羽面前替劉邦美言，項羽就等劉邦來(lái)謝罪。鴻門(mén)宴上，項莊舞劍，意在沛公，項伯舞劍保護劉邦。在張良、樊噲的幫助下，劉邦僥幸逃回軍中，化險為夷。
劉邦尊敬別人，禮賢下士，與戰士們共患難。劉邦善于用人，用他們的長(cháng)處，戰士們團結一致，獲得最后的勝利。張良“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，項伯向他泄漏軍情，他卻不逃跑，建議劉邦禮遇項伯;鴻門(mén)宴上殺機四起，他不露聲色叫來(lái)大將樊噲。樊噲英勇無(wú)畏，持劍盾闖入帳中，指責項羽賞罰不明，殺劉邦是“亡秦之續耳”，令項羽啞口無(wú)言。
項羽優(yōu)柔寡斷，有勇無(wú)謀，縱有40萬(wàn)精兵，也落得四面楚歌自刎烏江的可悲下場(chǎng)。年逾古稀、老謀深算的范增勸告項羽:“劉邦以前貪于財貨，好美姬;現在占有關(guān)中，財物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，野心勃勃，想稱(chēng)霸天下�！表椨饹Q定派兵圍剿劉邦。然而，項伯給劉邦表功，項羽就變得猶豫不決，終于取消圍剿劉邦的計劃。鴻門(mén)宴上刀光劍影，項羽始終拿不定主意，是否該殺劉邦的念頭一直在他的腦海中回旋。樊噲冒死闖入帳中，項羽看到他英勇無(wú)比，不但沒(méi)有責罰，反而賜給酒肉。劉邦逃之天天，項羽接受張良的禮物心安理得…
我覺(jué)得，劉邦成為漢朝開(kāi)國皇帝，不僅在于他尊敬別人、隨機應變，還在于他善于知人、用人，真所謂“知己知彼，百戰不殆”。
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇8
很久以前，西楚霸王項羽已經(jīng)在我心中樹(shù)立了英雄的形象，而當我學(xué)習了《鴻門(mén)宴》后，他那遠去的頂天立地的背影仿佛更高大了。
他是一位英雄，一位真真正正的英雄。
“生當作人杰，死亦為鬼雄”的項羽，身歷七十余戰，攻無(wú)不克；起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下”。他的英勇是無(wú)人企及的神話(huà)，憑著(zhù)“擋我者死”的豪邁，手握長(cháng)劍馳騁沙場(chǎng)，哪怕是在幾千年后，我仍然感到他無(wú)人能及的英勇。面對四面楚歌，面對美人自刎在懷，面對兵荒馬亂，他沒(méi)有乘船逃走，重整旗鼓，而是懷著(zhù)震驚天地的英雄本色，自刎烏江。幾千年來(lái)，無(wú)數人為他的死而惋惜，但依我看來(lái)，他死得有尊嚴，那才是他的.氣概，他的本色，盡管生命之花枯萎了，但是花香永世留芳。更何況，他本身就是一個(gè)英雄，無(wú)論是生的那一刻，還是死的那一瞬，所以當他死的時(shí)候，便戰勝了劉邦，也戰勝了所有世俗的目光。
不能以成敗論英雄，不要無(wú)稽地將項羽與劉邦相比。
“豎子不足與謀！”范增如是說(shuō)。當楚強漢弱之時(shí)，誅劉邦之機會(huì )何止千萬(wàn)。然而你沒(méi)有�！安豢晒撩麑W(xué)霸王”，毛澤東說(shuō)你沽名釣譽(yù)，我沒(méi)有看到，我只看到你的率真與誠信�！按伺婀笏抉R曹無(wú)傷言之�！蹦阒毖圆恢M。本把劉邦于兄弟般看待，殊不知劉邦有心明修棧道，暗渡陳倉！你擁有的是英雄氣概與寶刀大馬，但卻難以戰勝猥瑣劉邦的丟誠棄信與忘恩負義。寫(xiě)到這里，我不禁仰天長(cháng)嘆，唉！然而劉邦不足以與你相比，也不能與你相比。劉邦是君主，一位很工心計善于用將的君主；而項羽，是英雄！一位轟轟烈烈地活著(zhù)，轟轟烈烈地死去的英雄。因為角色的不同，所以根本沒(méi)有可比性，也根本不能相比。而那些一路盲目地貶項揚劉的人恰恰沒(méi)有看到這一點(diǎn)。所以，請將所有對項羽的貶低與污辱帶走吧。
總的來(lái)說(shuō)，項羽是一位英雄，一位不朽的英雄。
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇9
剛剛學(xué)完了《鴻門(mén)宴》一課，感受頗深，在此淺談幾句。
“鴻門(mén)宴”是個(gè)眾所周知的故事，也被作為日常用語(yǔ)，廣為流傳。在這個(gè)故事中，不只是描述了發(fā)生在劉邦、項羽間的一個(gè)故事，更是楚漢之爭的分水嶺，表現出劉邦、項羽的種種特點(diǎn)�！傍欓T(mén)宴”上項羽的失敗令無(wú)數人惋惜，卻在其中有更多的歷史必然。
�。ㄒ唬╉椨鹋c劉邦的性格特點(diǎn)
項羽的軍事實(shí)力比劉邦強得多，卻沒(méi)有在最佳時(shí)期干掉劉邦，后患無(wú)窮，這與他們的性格特點(diǎn)密切相關(guān)。
項羽不愧為中國歷史上的.軍事奇才，他帶領(lǐng)士兵們進(jìn)入“反秦”的浪潮，“破釜沉舟”，九戰九捷，成就了奇跡。但也正因為這些，才使得他驕傲自大、草率魯莽。當和劉邦會(huì )面時(shí)沒(méi)有清醒的頭腦，被花言巧語(yǔ)所蒙蔽，竟然供出了自己在劉邦內部的奸細曹無(wú)傷；更是在宴會(huì )上沒(méi)有聽(tīng)從范增的勸諫果斷的下達殺掉劉邦的命令，使其逃脫，成為后患。
而劉邦恰好與項羽相反，他不但能虛心納諫、隨機應變，更重要的是善于用人。他好像有一種魔力一樣，能讓朋友與之同生共死，為人忠誠。他對項伯就是一個(gè)再好不過(guò)的例子，能將項羽的叔父收買(mǎi)，他的“魔力”真是不小，這也使項莊刺殺劉邦的計劃不得成功的根本原因。
�。ǘ┫嗖凇傍欓T(mén)宴”中的作用與分析
項伯是項羽的叔父，應該站在項羽一邊，而今卻與劉邦“約為婚姻”，其中自有劉邦拉攏相伯之意，但相伯怎么就不假思索的同意了呢？這不得不讓人懷疑。
但與歷史聯(lián)系起來(lái)，這個(gè)事情就不難解釋了。相伯是項家僅存的元老之一，是與項羽競爭最有利的對手。而項羽勝利后，權力的分配出現了問(wèn)題，使項伯感到不公，而劉邦未嘗不是一個(gè)強大的外援，那么投靠劉邦也就不見(jiàn)怪了。
總之，“鴻門(mén)宴”的失敗不是某一方面的問(wèn)題，而是連環(huán)性的，值得我們細細研究。但項羽這個(gè)悲劇對我們是個(gè)告誡。
真是“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東�！卑�！
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇10
這天我讀了史記里的《鴻門(mén)宴》。
戰國時(shí)期，趙國被圍，曾幾次向楚軍請求救援，為此，楚懷王將軍隊分為兩支：一支命宋義位上將軍，向北進(jìn)兵救趙；一支由沛公劉邦率領(lǐng)，向西進(jìn)軍關(guān)中。楚懷王與諸將相約，誰(shuí)先進(jìn)入函谷關(guān)，平定關(guān)中，就讓誰(shuí)在關(guān)中稱(chēng)王。
諸將大多認為西進(jìn)不是一件容易的事，一路上都有秦軍把守，而在剿滅陳勝之后，就很少吃敗仗了。只有項羽因痛恨秦軍擊敗了項梁，愿意和劉邦西進(jìn)入關(guān)。因為項羽性情殘暴只要他經(jīng)過(guò)的地方，無(wú)不慘敗毀損，于是諸侯決定只派劉邦率軍西進(jìn)。
劉邦奉楚懷王之命，率軍西進(jìn)，路上收集了陳勝、項梁的一些散兵來(lái)壯大自己的隊伍，等到該攻打宛城的時(shí)候，宛城的陳恢為了不讓自己的城池受到攻打，就給劉邦的隊伍出了一個(gè)計謀，宛城向劉邦的軍隊投降，身下的'幾個(gè)城池就會(huì )開(kāi)門(mén)迎接劉邦，并且不損一兵一馬，劉邦一一照做。
到了函谷關(guān)以后，劉邦本來(lái)不想占函谷關(guān)為己有，想等其他諸侯來(lái)了，在商討以后的事，但是有人向劉邦獻計：秦地物產(chǎn)豐富，地理形勢又好，如果其他諸侯來(lái)了，能讓給您嗎？劉邦覺(jué)得這很有道理，就一一照做了。
一個(gè)月后，項羽率領(lǐng)諸侯西進(jìn)，到達函谷關(guān)，發(fā)現關(guān)門(mén)閉關(guān)，又聽(tīng)說(shuō)劉邦一占為己有，豈能不怒，就率兵準備攻打下來(lái)，但是劉邦的兵只有十萬(wàn)，而項羽的兵有四十萬(wàn)，實(shí)力十分懸殊，張良聽(tīng)說(shuō)了以后，就連忙讓項伯來(lái)，對他說(shuō)：“劉邦不敢違背項王！”項伯回答說(shuō)：“明天你們必須要早點(diǎn)來(lái)給項王道歉啊�！�
第二天一大早，劉邦只帶了一百多人來(lái)見(jiàn)項羽，給項羽賠罪，項羽的心腸軟，就答應了，便說(shuō)：“你可明白給你出計謀的人是曹無(wú)傷的手下嗎？”劉邦便答；“是他呀，我回去必須好好懲治他！”兩個(gè)人談得十分和諧。但是那個(gè)范增就想借機會(huì )殺了劉邦，就自稱(chēng)助興舞劍，項伯見(jiàn)狀況不妙，就拔起劍與范增對劍，項伯用身體擋住劉邦，沒(méi)有機會(huì )讓范增下手，劉邦見(jiàn)形勢不妙，就帶著(zhù)樊噲、夏侯嬰、蔡強、紀信等四人抄小路回到了軍營(yíng)后，立刻誅殺了曹無(wú)傷。
這篇史記讓我明白了一個(gè)道理——殺人不心不可有，防狼之心不可無(wú)，我們要多動(dòng)動(dòng)腦子。
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇11
虞美人，好美的詞牌名，可惜她卻美得冷艷，這冷艷的花讓我想起了霸王別姬。
垓下一戰，艷絕古今，那種艷麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌，將士垂淚，虞姬自刎，這種恩愛(ài)互酬，這種情義相融，在劉邦和呂后身上絕不可能出現。項羽擁有這些就足夠，他雖敗猶榮，于是這血淚之地后來(lái)長(cháng)出了一種極其艷美的花——世人稱(chēng)之為虞美人。
青衫落盡聲聲嘆，融化得了冰雪，卻喚不回已逝的人。項羽的死是千古的絕唱，譜寫(xiě)出一首屬于他自己的'樂(lè )章，他的死是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現在項羽的身上。他的死是“劉邦式”成功者所不屑的。他的死讓痛恨“劉邦式”成功者的清高者所憐憫。事過(guò)千年，我們怎么可以用我們的情感去猜測他的心，又怎么能妄言他的喜與悲？到底他的死是喜是悲，是解脫還是壓抑，我們又何從得知？誰(shuí)又可窺視一個(gè)已死千年之久的人的內心？只知道，項羽以自己的本色，在這不盡的長(cháng)河中留下自己悲壯的一舉，更為我們留下千年的疑惑與千年的感慨。
把項羽的成敗放一邊吧！我從虞美人的詞中看到好多項羽的影子，有愛(ài)情，有江山，有纏綿悱惻，也有豪言壯語(yǔ)！所以說(shuō)虞美人入詞也有一種艷，有一種凄婉，如虞姬在霸王面前舞劍作別，依依戀戀……
像南唐李后主李煜的一首虞美人堪稱(chēng)絕響——問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。他用自己一生的經(jīng)歷在臨終前發(fā)出了這樣的感慨，用亡國之痛換來(lái)詞家絕唱，他不再軟弱，而是覺(jué)得愁似江水，恨比天高，這種恨無(wú)處發(fā)泄使他覺(jué)得生無(wú)可戀，最后無(wú)奈地奮戈一擊，為他屈辱的人生抹上一層血樣的色彩。他誠然是個(gè)失敗者，卻也是個(gè)成功者，這點(diǎn)像極了項羽，死又何妨？
有納蘭詞中的一首虞美人——薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書(shū)。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項羽和虞姬愛(ài)情的影子。我所愛(ài)的，正是最后一句“憶共燈前呵手為伊書(shū)”，當納蘭想起當年和她一起在燈前學(xué)字的情景，往事歷歷在目，其實(shí)他又何曾薄情呢？項羽與納蘭二者可謂相映成趣��！
然長(cháng)逝的英雄們，看得見(jiàn)開(kāi)始，卻猜不到結局，人生若只如初見(jiàn)，當時(shí)只道是尋常！
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇12
�。⑸敒槿私�，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。＂在很多人眼里，項羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰績(jì)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著(zhù)實(shí)為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無(wú)疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的＂義＂，而這個(gè)＂義＂也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云：＂義者，宜也。＂又云：＂行而宜者謂之義＂�？上攵�，只要行之得當，言而得體，便可稱(chēng)其＂義＂。然而，＂義＂是沒(méi)有一個(gè)絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風(fēng)報信，可稱(chēng)得上＂義＂，可此舉客觀(guān)上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門(mén)宴中能化險為夷，此舉又謂之不＂義＂。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對敵人的＂義＂，而對自己不＂義＂。項羽的.＂婦人之仁＂與＂義＂的本質(zhì)是背道而馳的�？梢哉f(shuō)，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，＂言不聽(tīng)，畫(huà)不用，故倍楚而歸漢＂；陳平效力于項王，＂累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武＂。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王＂故人＂王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了＂四面楚歌＂的惡果�？梢哉f(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。
�。⒘Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。＂，項羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的＂義＂，假如項羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：＂大風(fēng)起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方＂的人，可能就不會(huì )是劉邦了。
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇13
《鴻門(mén)宴》這部小說(shuō)是根據電影編寫(xiě)的。講的自然是劉邦、項羽二人之間的恩恩怨怨。眾所周知，兩雄在鴻門(mén)的這一場(chǎng)宴會(huì )，是劉邦反敗為勝的轉折點(diǎn)。正是正因有了這個(gè)轉折點(diǎn)，劉邦才得以在之后統一天下，建立漢朝。
歷史向來(lái)都是成王敗寇，劉邦“勝了”，他成了一代明君，治國有道。我之因此要在“勝了”上方加引號，是正因劉邦只是表面上獲得了楚漢相爭的勝利，正如書(shū)中所說(shuō)的那樣，一入鴻門(mén)宴，所有人都注定是失敗者。
劉邦為何也是失敗者?正因他變了。不管歷史上如何，小說(shuō)中的劉邦以前是個(gè)重情重義的大哥大。他與蕭何、樊噲等人南北征戰，出生入死。他們經(jīng)歷過(guò)困難，經(jīng)歷過(guò)危險，共同有過(guò)勝利的喜悅，也有過(guò)失敗的狼狽。劉邦從來(lái)都沒(méi)有擺出過(guò)架子，他信任所有的手下，絕不猜疑，他從不因失敗去指責下屬，把大家都當成了自己的兄弟。他和大家一齊吃飯，一齊睡覺(jué)，從不在意所謂的君臣之禮;他與張良在月光下暢談，探討兵法，不眠不休。他絕不拋下兄弟們一人逃生，堅信要活一齊活，要死一齊死……但是之后呢?他變得多疑，殺害了以前與自己患難與共的兄弟們，變得面目猙獰，雙手沾滿(mǎn)了鮮血。他的改變，說(shuō)到底還是為了那個(gè)至高無(wú)上的皇位，還是為了鞏固穩定自己家的江山。在皇權面前，無(wú)親情可言，更不用說(shuō)是這連親情都比不上的兄弟情義。在劉邦的眼里，江山，只能是劉家的江山，而不能是大家的江山。光彩奪目的龍椅讓他變得自私，挖掘出了他丑惡的那一面。為了讓后代坐穩這把龍椅，為了讓自己不用為江山擔憂(yōu)，他揮起了屠刀，砍向那一個(gè)個(gè)熟悉的身影，此時(shí)的龍椅，不僅僅是金色的，還是紅色的，那上方沾滿(mǎn)了血腥，沾滿(mǎn)了欲望，沾滿(mǎn)了無(wú)數賢臣良將的不甘與不解。劉邦已經(jīng)失去了堅信他人的'潛質(zhì)，經(jīng)歷了鴻門(mén)宴上的猜度
與算計，他早已無(wú)人可信，鴻門(mén)宴上的一幕幕場(chǎng)景，一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。沒(méi)錯，他勝了，可這勝利卻使他改變了，徹徹底底、完完全全的改變了。在他赴宴之前，虞姬曾問(wèn)過(guò)他：“你知道這赴宴的代價(jià)嗎?”他至死才明白，赴宴換來(lái)了無(wú)上的權力，而代價(jià)就是讓他失去堅信任何人的權力，陷入永遠的夢(mèng)魘之中，無(wú)法自拔。這不是他想要的結局，亦非其他人想要的結局，但為何結局會(huì )是如此?
若想爬上最高的地方，就務(wù)必踩著(zhù)兄弟、親人的身體，正因這是作為一個(gè)王者所務(wù)必付出的代價(jià)。放松心情的句子
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇14
西楚霸王項羽是我國歷的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族后裔，從24歲（前209）起兵反秦開(kāi)始，到31歲（前202）垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰。此時(shí)陳勝被殺，項梁戰死。秦軍名將章邯率20萬(wàn)主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀(guān)成敗，延誤戰機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過(guò)漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時(shí)的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最后一戰中，他孤身奮戰群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易（倒退）數里�！笨梢韵胍�(jiàn)其多么神勇！但“虎落平陽(yáng)遭犬欺”，終究擺脫不了受?chē)У奶幘�，故有烏江邊贈馬亭長(cháng)之舉，有無(wú)顏見(jiàn)江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點(diǎn)也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東�！币粋�(gè)項羽，豈不是將整個(gè)南宋小朝廷比了下去？
項羽是英雄，但只是一個(gè)失敗英雄，只是一個(gè)悲劇英雄。
他力能扛鼎，有萬(wàn)夫不當之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來(lái)擺脫危機，項羽卻輕易出賣(mài)曹無(wú)傷；劉邦對張良言聽(tīng)計從，項羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬(wàn)，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他自封西楚霸王，天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車(chē)輪拉回到戰國時(shí)代？
他在面臨垓下之圍的絕境時(shí)，尚自負英雄，說(shuō)什么“天亡我，非戰之罪也！”拒絕從失敗中吸取教訓。
他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權術(shù)，又怎能玩得過(guò)年長(cháng)他24歲又極有心計極有野心的.劉邦呢？
總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問(wèn)世間誰(shuí)是英雄？”后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現出來(lái)的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了的注解。
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇15
前幾日，我們學(xué)習了《鴻門(mén)宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門(mén)宴”這一驚心動(dòng)魄的“天下第一宴”。
學(xué)完課文后，難免會(huì )引起我們的深思：項羽是因為這鴻門(mén)宴上不殺劉邦而失去天下的嗎？
在我看來(lái)，答案是否定的，不管項羽在鴻門(mén)宴上殺不殺劉邦，他都無(wú)法稱(chēng)霸天下。
為什么這么說(shuō)呢？從課文中我們也不難發(fā)現，項羽這個(gè)人，優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無(wú)法稱(chēng)霸天下。同時(shí)，我們還可以發(fā)現，項羽不善于采納他人的好的建議，對于范增的忠言置之不理，反而聽(tīng)取自己的叔父的無(wú)稽之談，這也就了他是無(wú)法得到更多優(yōu)秀的人才，以至于之后發(fā)生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說(shuō)“得人心者得天下�！逼鋵�(shí)，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項王在這一方面就做得很不好。所以即使項羽在鴻門(mén)宴上殺了劉邦，他也會(huì )由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項羽最終被劉邦所滅，并不是因為項羽沒(méi)有在鴻門(mén)宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時(shí)勢造英雄，還是會(huì )出現第二個(gè)、第三個(gè)劉邦來(lái)消滅項羽。項羽雖有勇卻無(wú)謀，只知道用武力來(lái)征服天下，卻不知道智謀要遠遠比武力重要。所以，項羽未能稱(chēng)霸天下，未殺劉邦只是客觀(guān)原因，項羽自己的種種弊端才是導致他烏江自刎的主要原因。
鴻門(mén)宴讀后感
談到楚漢之爭，最出名的不外是鴻門(mén)宴，《鴻門(mén)宴》敘述的是項羽，劉邦共同滅亡秦國之后，范增見(jiàn)劉邦有毒霸天下的新，因此舉辦了暗藏殺機的宴會(huì )，這個(gè)宴會(huì )就是著(zhù)名的《鴻門(mén)宴》。
項伯—一個(gè)被長(cháng)期忽略然卻在鴻門(mén)宴起來(lái)舉足輕重的作用，是他通知了張良，項王對他的不滿(mǎn)以及起來(lái)殺意，才讓他有機會(huì )逃走。
張良——劉邦的智囊袋，然劉邦卻不能給予他足夠的.信任，連劉邦想獨霸天下的目地都不曾告訴過(guò)張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨自一人逃走時(shí)，鎮定自若。
項王——唯我獨尊，目光短淺，毫無(wú)心計，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨霸天下的心，一開(kāi)始項羽很生氣，且對劉邦起來(lái)殺意。然而卻因為劉邦上門(mén)謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項羽置之不理，項羽的唯我獨尊，不善用人是導致他死亡的原因。
范增——項羽的智囊袋，他說(shuō)一個(gè)老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺(jué)到劉邦的霸心，他勸說(shuō)項羽殺了劉邦，劉邦心軟放過(guò)劉邦，導致最后被殺。
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇16
鴻門(mén)宴之時(shí)，眾多實(shí)權派并立。
劉邦、項羽但是是其中之一罷了。在眾多實(shí)權派眼中，如果劉邦敢挑戰項羽的霸主地位，那項羽殺劉邦，只能怨他自不量力、活該。
但是如果劉邦對項羽俯首稱(chēng)臣，項羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。在眾多實(shí)權派想中，恐怕就是另外一回事了。
項羽固然能夠在鴻門(mén)宴上殺了劉邦。但劉邦的軍隊呢？項羽卻顯然不可能立刻消滅。眾多諸侯的實(shí)力，他顯然了無(wú)法消除。
項羽不殺劉邦，那他當時(shí)已是無(wú)人能挑戰的霸主地位。如果他殺了劉邦，眾多實(shí)權派必然立刻人人自危。項羽霸主的地位必然立刻就會(huì )喪失。
項羽當時(shí)的主要任務(wù)是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。就好象龐統勸劉備殺劉璋，程昱等人勸曹操殺劉備，劉備與曹操都不同意這種觀(guān)點(diǎn)。原因很簡(jiǎn)單，政治利益決定的。項羽不聽(tīng)范增的勸說(shuō)殺劉邦，也是基于政治利益。
歷史有驚人的相似之處。為什么鴻門(mén)宴上項羽不殺劉邦。為什么蔣介石在北代成功后，不敢殺馮、李、閻任何一個(gè)人，情景大約也是如此吧！
項羽不殺劉邦，卻被人們人們卻說(shuō)項羽婦人之仁，項羽真的會(huì )有婦人之仁嗎？最初會(huì )稽都尉想造秦始皇的反。感覺(jué)勢單力孤于是就找項氏叔侄做幫手。項氏叔侄想當老大，于是項羽就拿刀把都尉殺了。有人不服，于是項羽拿刀一口氣殺了好幾十個(gè)，直到?jīng)]有敢表示不服。項羽才住手。（這但是合作伙伴）
之后率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。當時(shí)的人都說(shuō)，項羽打仗從來(lái)都是這樣貌的`。太野蠻太殘忍了。
再之后項羽給宋義當副手。項羽不滿(mǎn)意宋義的指揮，于是拿刀就把宋義給殺了。從此他成楚國最高的軍事長(cháng)官。（這但是并肩作戰的戰友）
再之后項羽大敗秦軍，俘虜了二十萬(wàn)秦軍。感覺(jué)這些秦兵留下來(lái)實(shí)是禍害。于是一黑夜把他們全活埋了。
再之后有人說(shuō)項羽沒(méi)有一點(diǎn)政治頭腦，但是是沐猴而冠罷了。于是項羽把他扔到鍋里煮了。
再之后，項羽感覺(jué)義帝對自己沒(méi)有利用價(jià)值了。于是派人殺了他。
這種人如果都稱(chēng)得上婦人之仁，那殺人不眨眼該是什么樣貌！項羽絕對是一個(gè)舉手不留情的人。
他為什么不殺劉邦，時(shí)也、勢也！是迫于時(shí)勢。這種時(shí)勢，劉邦、張良都看得清清楚楚。否則？憑劉邦那種雄才，張良那種智謀之人，敢把自己的生死寄托于項羽這號人的測隱之心上。
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇17
楚漢之爭，項王慘敗，這多多少少令人有些惋惜。一位出身名門(mén)的大將軍，一位市井小人如同流氓，在我們讀者看來(lái)，項王怎么樣都不會(huì )輸。但讀完《鴻門(mén)宴》后，才發(fā)現項王的慘敗也并非那么出人意料。
這場(chǎng)宴會(huì )可謂本是劉邦的“送命宴”，劉邦如若走錯一步，都將落入萬(wàn)丈深淵，萬(wàn)劫不復。所以在鴻門(mén)宴上，劉邦可謂是百般忍辱負重，而項王因為骨子里狂妄自大、剛愎自用的性格，所以順理成章被劉邦偽善著(zhù)低三下四的嘴臉蒙蔽，從而也奠定了這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的激戰最后的結局。
培根說(shuō)：性格決定命運。何為性格，是劉邦如浪子一般的圓滑世故，還是項王優(yōu)柔寡斷、率直粗獷？韓非子說(shuō)：緩心而無(wú)成,柔茹而寡斷,好惡無(wú)決,而無(wú)所定立者,可亡也。在宴會(huì )上，項王曾有無(wú)數次機會(huì )可以殺掉劉邦，可他都一次又一次放棄了，活生生讓機會(huì )從手中溜走，為的是不讓自己留下一個(gè)不仁不義的罵名。
說(shuō)他率直粗獷，倒不如說(shuō)他有勇無(wú)謀了，當劉邦輕輕一提“今者有小人之言，令將軍與臣有郤”，他馬上和盤(pán)托出線(xiàn)人的姓名，這豈非淋漓反映了項王何止胸無(wú)城府，連最起碼的防人之心都絲毫全無(wú)。宴會(huì )上，亞父范增對項羽百般提醒，可項羽視而不見(jiàn)，氣得范增暴跳如雷。由此種種，可見(jiàn)項羽不僅僅是個(gè)性單純，更是自大狂妄，不給自己留任何余地。
殺子嬰、燒宮室、屠咸陽(yáng)。楚漢兵力懸殊巨大，只因韓信助力劉邦才得以滅楚，那韓信為何要幫助劉邦呢？韓信說(shuō)，項王此人做事婆婆媽媽?zhuān)瑢⑹總冇姓l(shuí)受了傷，他會(huì )親自拎著(zhù)飯籃去探望慰問(wèn)，要買(mǎi)人心。但若誰(shuí)立了功勞，要他封一個(gè)官爵，一顆印捏在手上，磨過(guò)來(lái)磨過(guò)去，直到方的變成圓的，他都不給人。
可劉邦卻并不是什么善茬，他喜好女色，花天酒地，可為什么他可以蒙住項王的雙眼呢？除了有張良的輔佐，還有就是他那種能屈能伸的`精神。他和張飛、李逵、程咬金等人不同，用現代的話(huà)說(shuō)，他情商比較高吧，懂得籠絡(luò )人心，善于察言觀(guān)色，不魯莽能忍耐，并且會(huì )抓住他人的弱點(diǎn)，深諳知人善任。為了聯(lián)合項伯，他果斷以親生女兒為籌碼，并贈予大量錢(qián)財，這才使項伯暗中助力，“以身翼蔽沛公”，可以說(shuō)劉邦能從鴻門(mén)宴上全身而退，很大部分原因就是在項家軍中埋下了項伯這顆棋子。
綜而觀(guān)之，項羽也并非全無(wú)優(yōu)點(diǎn)，他勇敢、正直、坦率、真誠，只是遇到了劉邦這樣市井無(wú)賴(lài)出身的圓滑狡詐之徒，可以說(shuō)擊中了項羽的死穴。
項王是英雄，他驍勇善戰，戎馬一生，而劉邦則是勝了英雄的英雄，捫心我更欣賞項羽，他骨子里有一種硬漢精神，就連死去也是壯懷激烈，不肯死在別人刀下，用自己的方式成全了自己一生的驕矜。
成王敗寇，大抵都是如此吧。
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇18
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!——項羽
“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”是毛澤東的詩(shī)文名句。鴻門(mén)宴上，楚霸王未聽(tīng)范增之語(yǔ)，卻被項伯一言蠱惑：“今人有大功而擊之，不義也”，而輕易地放跑劉邦，給其以卷土重來(lái)的機會(huì )�！皵∮诓豢霞{諫”是為霸王失敗的主要原因。
“成者為王，敗者為寇”，用在霸王身上恰如其分。一直以來(lái)，世人對其褒少貶多：自矜攻伐、胸無(wú)城府、優(yōu)柔寡斷、沽名釣譽(yù)……似乎每個(gè)缺點(diǎn)都是不可饒恕的`致命錯誤。
曾幾何時(shí)，年輕氣盛的他，出世反秦，敢為天下先。逐鹿中原，他拔劍向殷、營(yíng)救趙歇，取代上將;面對強敵，他一馬當先，奮勇向前，巨鹿敗秦;后身陷垓下，四面楚歌，他寧愿自刎，亦不肯過(guò)江，留下了“至今思項羽，不肯過(guò)江東”的千古佳話(huà)。
一個(gè)敢愛(ài)敢恨、敢喜敢怒的項羽;一個(gè)胸無(wú)城府，重情重義的項羽;一個(gè)令人敬佩，又讓人唏噓不已的項羽。一部《鴻門(mén)宴》是其人格的真實(shí)寫(xiě)照!
自矜攻伐，亦勇敢自信。不錯，劉邦先破秦入咸陽(yáng)，按約“先破秦入咸陽(yáng)王者之”。試想，若無(wú)項羽率三十萬(wàn)大軍于巨鹿與秦軍鏖戰，劉邦何以能憑三萬(wàn)之眾，從豫陜輕取秦都?論功行賞，入住咸陽(yáng)者，霸王當之無(wú)愧也。然而，正是這自矜攻伐，小覷劉邦，不納諫言，放其歸山，使其丟了江山，也害了身家性命。胸無(wú)城府，亦坦蕩真實(shí)。曹無(wú)傷告密，本為線(xiàn)人，應加保護，面對老奸巨猾的劉邦不經(jīng)意之間的探詢(xún)，其不會(huì )虛與委蛇，竟然和盤(pán)托出。此等真實(shí)，實(shí)乃政治上的幼稚，且害人害己!讀至此處，我倒覺(jué)得項羽坦坦蕩蕩，昭如明日，心無(wú)憂(yōu)戚。若其得知曹無(wú)傷的下場(chǎng)，一定為己所為捶胸頓足!優(yōu)柔寡斷，亦有情有義。范增數目不動(dòng)，是其念劉為故交;樊噲闖帳不殺，是其重他為英雄;項伯告密不怪，是見(jiàn)其講義氣。這不動(dòng)、不殺、不怪，既是其優(yōu)柔寡斷的性格所致，也是其有勇無(wú)謀的證明，更遑論深謀遠慮?然而，也正是這不動(dòng)、不殺、不怪，比之于劉邦，無(wú)意間更顯示其仁義寬厚的一面�！耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王”言猶在耳。曾幾何時(shí)，他是何等的英雄!少時(shí)，見(jiàn)秦王儀仗，即發(fā)下宏愿：“彼可取而代也!”曾幾何時(shí)，他是何等的悲壯!窮途末路時(shí)，瀟灑認命，拔劍自刎而歌：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”生是人杰，死為鬼雄，勝則英雄，敗亦梟雄。他無(wú)怨無(wú)悔無(wú)愧，認情認命認輸，有大丈夫氣概，也有少年英雄氣。司馬遷曰：“然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來(lái)，未嘗有也�！毖诰沓了肌�
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇19
大家對“鴻門(mén)宴”這個(gè)故事比較熟悉吧！今天，我就要通過(guò)這個(gè)膾炙人口的故事來(lái)了解分析故事中的兩個(gè)大人物——劉邦和項羽的性格特點(diǎn)。故事中劉邦機智脫逃，就已注定了他的結局不再模糊，而項羽最終自刎的原因也一清二楚！
曹無(wú)傷這一根引火線(xiàn)，引出了一場(chǎng)巨大的戰爭——項羽發(fā)怒了要殺劉邦，范增也在一旁添油加醋。當時(shí)，劉邦只有十萬(wàn)人馬，而項羽卻有四十萬(wàn)人馬！兩方交戰，劉邦必敗無(wú)疑。命運無(wú)常，就在此時(shí)，來(lái)了個(gè)大人物，改變了沛公的命運——項伯！
項伯，就是項羽的叔叔。因為他和劉備的謀士張良有交情，當天就把項羽第二天準備攻打劉邦的消息告訴了張良，但他沒(méi)有想過(guò)張良知道后會(huì )是什么樣的后果。一陣密謀后，劉邦決定先迷惑項伯，先是表白自己進(jìn)關(guān)并無(wú)野心，又承諾和他結為親家，并請他在項羽面前說(shuō)好話(huà)，然后自己在第二日早上去項羽的駐扎地新豐鴻門(mén)謝罪，于是就有了那個(gè)千古傳唱的故事——鴻門(mén)宴！從此，他們的一生都得到改寫(xiě)。
劉邦這個(gè)人能分清好壞，聽(tīng)從好的建議。而項羽卻恰恰相反，分不清正與反，有時(shí)就因為“分不清”才做出了錯誤的判斷，造成了千古恨。鴻門(mén)宴，就是千古恨的典型：劉邦沒(méi)有相信“鯫生”們的話(huà)，而是果斷的相信了張良；項羽就沒(méi)有聽(tīng)范增的忠告，而聽(tīng)進(jìn)了項伯的蜜語(yǔ)……
劉邦這個(gè)人有心眼。劉邦就是因為心眼多，登上了皇帝的寶座；“西楚霸王”項羽就是因為沒(méi)心眼，才聽(tīng)進(jìn)了項伯的'謊言；就是因為沒(méi)心眼，才放走了劉邦；就是因為沒(méi)心眼，才消失在了歷史的長(cháng)河里……一代天驕，西楚霸王，因為沒(méi)心眼結局很慘�；剡^(guò)頭看，有心眼的人物還是劉邦。劉邦有心眼，使他覺(jué)察出了“臥底”曹無(wú)傷，使他“結交”了傻乎乎的項伯，使他逃過(guò)了差點(diǎn)滅頂之災的鴻門(mén)宴，使他成為了漢朝的開(kāi)國皇帝，再顯新的篇章！
劉邦這個(gè)人相對而言，比項羽謙虛多了。正是項羽太有才，就聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告，所以才不理會(huì )范增擊玦的吧。劉邦雖然有點(diǎn)驕傲，但他能聽(tīng)進(jìn)建議，所以他又比項羽技高一籌了。驕傲的人一般自尊心也很強，項羽就是自尊心作怪，令他“無(wú)顏再見(jiàn)江東父老”而拔劍自刎。
另外，劉邦比較果斷，而項羽卻總是猶猶豫豫的。比如說(shuō)他要攻打劉邦也要第二天打，如果當天就攻打的話(huà)，歷史就可以改寫(xiě)了！范增一直要項羽殺劉邦免除后患，但他猶豫不決，錯失良機。要是換成劉邦的話(huà)，他是決不會(huì )心慈手軟的！劉邦就果斷了：一不做，二不休。他答應第二天去參加鴻門(mén)宴，一早就去了；說(shuō)了要對項伯好點(diǎn)，就真的對他好點(diǎn)；說(shuō)逃就逃，說(shuō)走就走，真果斷！
雖然當時(shí)劉邦的軍事力量遠不如項羽，但他為人、性格等方面都比項羽強。所以?xún)扇俗罱K的命運也截然不同。性格即命運��！
鴻門(mén)宴讀后感800字 篇20
漢武帝時(shí)司馬遷揮毫潑墨，精心點(diǎn)染鴻門(mén)盛宴。惟妙惟肖再現化干戈為玉帛的微雨，清疑云反戰場(chǎng)的金星，呈歷史說(shuō)事實(shí)的歌舞。撲朔迷離，再三流連。沛公曾經(jīng)一介平民，項羽則富英雄氣概，卻為何扭轉乾坤？予就此掩卷長(cháng)思：區區介子何以稱(chēng)帝？
志存高遠，智取人心
《史記》記載：“沛公居山東時(shí)，貪于財貨，好美姬；今入關(guān)，財物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其智不在小”，范增令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。古人有云："得民心者得天下”沛公志不在小，深謀遠慮，因而智取人心。以之為稱(chēng)帝之途，何嘗不可？實(shí)屬當然！
民心所背失天下之史古今皆有之。予又憶起當年幽王昏庸，貪圖美色，為博寵姬褒姒一笑，不惜點(diǎn)燃烽火，愚戲諸侯，驅其長(cháng)關(guān)直入失望而歸。自此失民心！待敵實(shí)攻，無(wú)一人救駕，王亡姬慘。真是一笑傾城，再笑“傾"國，戲劇性的結局暗蘊諷刺！可見(jiàn)有志才有心，而沛公運用恰如其分，知否？
用人不疑，疑人不用
《史記》記載：“沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷”，殺戮叛者之余，前還重用張良與樊噲，對之言聽(tīng)計從。而后鮮明對比分層設色：項羽又何為之？置聰穎忠誠亞夫而毋用，偏任變節不忠項伯而為之！不禁引人深思，差異于此矣！
予再憶起梟雄曹操患頭疼，而用神醫華佗以治之。華佗曰要開(kāi)頭顱可治，欲為之手術(shù)。奈何曹操生性多疑，不懂醫術(shù)的他以為取命而亡，心生憂(yōu)慮，一日持劍殺之。后頭痛欲裂，反反復復，卒隕。天下醫者父母心，況華佗醫術(shù)精湛高明眾所周之，又何以謂之不信任？拿命開(kāi)玩笑，只因多疑？不值！用人不疑，疑人不用，乃王道之重也，怎說(shuō)不是？
尺蠖之屈，以求伸也
《史記》記載：“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”且“旦日不可不蚤自來(lái)謝項王”，沛公把"三思而后行”之道理發(fā)揮得淋漓盡致，而項羽則沖動(dòng)自負又優(yōu)猶寡斷，缺乏政治遠見(jiàn)。成王稱(chēng)帝者心中應有一把刀一片刃，性情謀略應如弓一般能屈能伸，伸縮自如，否則宛若琴上緊繃的.弦，一彈便斷，奏不出清音伴淺唱盤(pán)恒于花開(kāi)盛世！
予腦海潛游旋繞勾踐一代國王，失國不忘恥辱，臥薪嘗膽，終不負重望，滅敵復國，光宗耀祖；焚高生前鮮為人知，他默默無(wú)聞，憑胸中一腔熱血，躬身于《向日葵》，綻放出生命的絢爛，終為人所知；瑪格麗特。米切爾自幼寫(xiě)作，前有書(shū)成卻未出版，后著(zhù)有《飄》名聲大操，轟動(dòng)于世。當今社會(huì )志存高遠者不乏，忍辱負重者又何其多！難道就此放棄？逞得一時(shí)，利于一刻，結于一隅皆不可取也�？扇≌�，尺蠖之屈，以求伸也。此亦為王道乎！
眾人以為沛公不及項羽，不應稱(chēng)帝，而予不以為然。從鴻門(mén)一宴便可洞悉：沛公足以稱(chēng)帝。為帝者，無(wú)論平民百姓；有志者，事竟成！
有一言：“一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哈姆萊特�！贝酥^予心中所仰的哈姆萊特：沛公足以稱(chēng)帝！
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