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《資治通鑒》讀后感800字（精選27篇）
認真品味一部名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《資治通鑒》讀后感800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《資治通鑒》讀后感800字 篇1
孫子說(shuō)：“不動(dòng)如山，動(dòng)如雷震�！壁w國常與匈奴交戰，每每失利，趙王改派李牧把守邊疆。李牧每日犒勞將士，不允許出戰，連續幾年趙國都沒(méi)有什么損失，趙王和匈奴都以為李牧怯懦。由此匈奴軍隊軍紀開(kāi)始松散，越來(lái)越缺乏組織，以致士氣大減。
趙國將士們每日接受賞賜卻沒(méi)有機會(huì )為國家效力，都愿意一戰，后來(lái)大破匈奴軍隊。這就好比在收到別人攻擊或排擠時(shí)，不要立即報復，要學(xué)會(huì )忍耐。表現出自己寬容大度的一面，對身邊支持自己的人多多施以恩惠，有更多的人支持自己才是最重要的。若他以為你膽小懦弱，更加驕橫，這就可以找準機會(huì )給予致命一擊，此所謂“出其不意，攻其不備”。
干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命，非英雄也。自古以來(lái)，能成就大事的人，他們的膽識絕對不是常人能及的。敢作別人之不敢作，敢為別人之不敢為。此外一點(diǎn)，就是不貪圖小利。智襄子是晉國四卿之一，因為貪圖小利，向韓康子、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地。韓子、魏子都懼怕他，贈予了土地，唯獨趙子不與。智襄子率魏韓攻趙，反被趙魏韓滅族。由此可見(jiàn)，不管自己勢力再強大，占別人的小便宜多了，時(shí)間一久必然會(huì )引起公憤。
無(wú)信、無(wú)惠，則無(wú)人和，就是天人相助也無(wú)濟于事。作為一名領(lǐng)導要清楚三點(diǎn)。其一，無(wú)信不立，應當首先立木取信。人性是貪婪的，但也是有良知的，何不讓他們占一些便宜以達到取信的效果。其二，拿出自己的一半東西，來(lái)分與他人，“小惠未遍，民弗從也”。其三，再從自己的反對者的薄弱環(huán)節開(kāi)始游說(shuō)，闡明利害，可以大大的動(dòng)搖其原本的反對決心。這一切的目的`，就是為了更好的確立并維護內部秩序。當內部不穩定時(shí)，只可守，不可攻。守，可結秦晉之好；攻，只會(huì )眾不敵寡。這也是為什么火燒赤壁可勝，投鞭斷流卻敗。
君不尸小事，臣不專(zhuān)大名。作為上級，要顧及的應該是大的方面，小的方面交給部下去辦就可以了，不必事事操勞。作為下級，在別人手下辦事，要謙卑恭敬，不能搶了上級的風(fēng)頭。
讀過(guò)《資治通鑒》使我獲益匪淺，這些政治、軍事故事，讓我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一場(chǎng)戰爭，擁有明確的戰略和靈活的戰術(shù)，運籌帷幄之中，方能決勝千里之外。
《資治通鑒》讀后感800字 篇2
近來(lái)讀《資治通鑒》，發(fā)現一則有趣的故事，說(shuō)的是漢末建安17年，曹操征討關(guān)中，留世子曹丕守鄴城，并讓謀士程昱輔佐，讓國淵任居府長(cháng)史，主管留守事宜。大部隊西征后，河間——今河間市，以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征，程昱勸阻，說(shuō)只是一群烏合之眾，沒(méi)必要大動(dòng)干戈，因此派將軍賈信平叛。
果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯，余眾一千多人投降。有人主張將這些人都殺了，以儆效尤，依據是：“公（曹操）有舊法圍而后降者不赦�！背剃�、國淵不同意，程昱說(shuō)：“此乃擾攘之際，權時(shí)之宜。今天下略定，不可誅之；縱誅之，也應該先打報告�！庇谑窍虿懿僬埵�，曹操果然不殺，而且很贊賞程昱的做法。程昱、國淵的仁心，活了一千多人的命。
等到國淵寫(xiě)報捷書(shū)的時(shí)候，斬首多少，與報告數完全相同。曹操很奇怪，因為舊例，都是夸大數目，以一為十，也就是說(shuō)，斬首一個(gè)，書(shū)上寫(xiě)十個(gè)。曹操于是詢(xún)問(wèn)國淵這樣做的原因。國淵說(shuō)：“征討境外敵寇時(shí)，多報斬首數量，夸大戰績(jì)，可以震懾民眾，宣示武功。而河間在我們境域之內，百姓都是我們自己的屬民，田銀等人叛逆，雖然戰勝他們是有功的，但我私下里感到恥辱�！辈懿俸芨吲d，提升國淵為魏郡太守。
這則故事，除了說(shuō)明古人也知道戰爭內外有別，內戰是恥辱的。其次，還解釋了我多年一個(gè)疑問(wèn)。即：“故事：破賊文書(shū)，以一為十�！�
以前讀史書(shū)，一直奇怪，比如長(cháng)平之戰，秦軍白起坑殺趙兵四十萬(wàn)。秦末項羽坑殺秦軍二十萬(wàn)�？傁�，這幾十萬(wàn)人，殺的過(guò)來(lái)嗎？如今看了這個(gè)故事，原來(lái)是以一為十。打個(gè)一折，殺四萬(wàn)人，人頭滾滾，也是令人震驚的'。
戰國之前，春秋時(shí)期，各諸侯國征戰，還講點(diǎn)仁義，統計戰功時(shí)，按人的耳朵記功。等到商鞅變法，驚世駭俗，用人頭記功，殺一首級升一爵，從此徹底禮崩樂(lè )壞。人頭難得，因此殺良民冒功的現象時(shí)有發(fā)生，因此統計人頭時(shí)，常發(fā)現有婦女、小孩的頭，殺戮太重也不好，因此，以一為十的慣例就出現了，一直沿用至清朝。我是相信這個(gè)故事的。所以戰勝者寫(xiě)的殲滅敵人的數量都是要打折扣的，打多打少，就看你的判斷能力了。
即使今天，官方也是喜歡報喜不報憂(yōu)的，反而是一些野史可信度較高。
《資治通鑒》讀后感800字 篇3
《資治通鑒》宋代著(zhù)名史學(xué)家司馬光歷時(shí)19年編纂而成的史學(xué)巨著(zhù)。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書(shū)294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué)，約300萬(wàn)字。泱泱華夏千年歷史，史書(shū)之長(cháng)歷任王儲不可能讀得完，因此司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗總結編纂進(jìn)獻給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道，言簡(jiǎn)意深。書(shū)中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。
借古諷今，借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國之道，例如楚漢之爭，作為象棋的起源，從而為千秋百代帶給了治國平天下的方法倚策。劉邦項羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略�！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿(mǎn)度足以令讀者明確。比較手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達易交；更反映了項羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導致了他的敗北�！顿Y治通鑒》中詳細的描述了垓下之戰，項羽戰敗之后并未輕言放下，反而鎮定自若，一改原先的‘多猜忌，偏聽(tīng)偏信’，充分地表達了英雄末路之時(shí)的悲壯景象，當然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見(jiàn)到。在楚軍節節敗退的狀況下也能夠看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)聯(lián)出現了絲絲的裂痕，這也最后導致了，飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的'結局。
巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據，漢武帝嫡長(cháng)子，衛皇后所生，武帝朝前期，衛家顯赫一時(shí)，皇后受寵，劉據地位穩定，后因衛家衰敗后繼乏人，以前顯赫的衛家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來(lái)越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭，自然波及到了衛氏一族與附屬?lài)酥苯拥恼鏇_突，劉據作為事件的犧牲品，“智者不敢言，辯士不敢說(shuō)，臣竊痛之！唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無(wú)令太子久亡！臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下！”司馬光在本章的最后對當朝天子提出勸誡“左右前后無(wú)非正人，出入起居無(wú)非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。
《資治通鑒》讀后感800字 篇4
《宋詩(shī)紀要》里這么寫(xiě)道：“磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好�！�
讀史明鑒是一個(gè)亙古不變的真理，而《資治通鑒》更是其中的佼佼者。哪怕是這個(gè)信息流飛速的時(shí)代，它也發(fā)揮著(zhù)重要的作用。這本書(shū)就像一位老師一樣，教會(huì )我們信義、勇敢、執著(zhù)等道理。
《資治通鑒》是北宋司馬光所著(zhù)的一本著(zhù)名的編年體史書(shū)，它記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)，是我國編年史中包含時(shí)間最多的一部巨著(zhù)！
在秦紀中，我看到了秦王掃六合，一統天下的`壯舉；在漢紀的泱泱文風(fēng)中，我知道了兩漢的興衰；在三國紀中，我看到了亂世的演進(jìn)；從唐紀中，我看到了國家的的鼎盛；在五代紀中，我看到了五代十國的更迭……它記錄了各個(gè)王朝從繁華到衰敗的印痕；它記錄了各位優(yōu)秀的帝王，如“千古一帝”的秦始皇等；它記錄了各位賢明的臣子，如商鞅等；它記錄了各位英姿颯爽的武將，如霍去病等�？梢�(jiàn)它的知識范圍多么的廣泛。各個(gè)朝代，各位名人，在這本書(shū)中為我們編織出一個(gè)真實(shí)的世界，讓我忍不住為它沉醉，為它癡迷。
其中讓我感觸最深的是孟母三遷的故事。孟子小時(shí)候家住墳墓附近，孟子就學(xué)著(zhù)做喪事的人裝神弄鬼，孟母見(jiàn)這情景覺(jué)得這里不適合他們居住，于是帶著(zhù)孟子搬遷到市場(chǎng)附近居住，孟子學(xué)著(zhù)商人買(mǎi)賣(mài)的樣子吆喝，于是孟母覺(jué)得這里也不適合孟子居住，就搬遷到書(shū)院旁邊住，孟子學(xué)著(zhù)學(xué)生們的樣子讀書(shū)寫(xiě)字、彬彬有禮。于是孟母認為這里適合居住便定居在這里了。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了家庭環(huán)境對人的重要性，就像三字經(jīng)說(shuō)的：“人之初，性本善，性相近，習相遠�！比藙偝錾臅r(shí)候本性都差不多，但是生活環(huán)境的不同，人長(cháng)大后的性格也就不同了。
我們在現實(shí)生活中也要多去對我們身心有幫助的地方，例如圖書(shū)館、運動(dòng)場(chǎng)等等，而不是網(wǎng)吧、游戲廳等不良場(chǎng)所。這樣才能健康成長(cháng)。
時(shí)間很快會(huì )過(guò)去，等到了人生的結局時(shí)才想到讀書(shū)，縱使是后悔也沒(méi)用了。
我們能從這本書(shū)中看到智慧、陰謀、勇武，也能在其中看到殘忍、人性的掙扎與固守。無(wú)數精妙絕倫的故事值得我們細細地品味和深深地思考，無(wú)數深奧的道理等著(zhù)我們去理解，或許這就是“書(shū)中自有黃金屋”的真諦吧。
《資治通鑒》讀后感800字 篇5
《資治通鑒》乃我國現存編年體史書(shū)最大者。它記錄自周到五代一千三百多年歷史，成書(shū)二百九十四卷，另《考異》三十卷，《且錄》三十卷，總三百五十卷，三百余萬(wàn)字。其引用各種史料三百種，從歷史中得到“興邦之遠略，善俗之良規，匡君之格言，立朝之大節； 叩函發(fā)帙，靡不具焉�！痹摃�(shū)傳承九百年，與《史記》并為華夏文化遺產(chǎn)雙璧，名蜚海內外。
該書(shū)作者乃北宋司馬光。原書(shū)名《通志》。因神宗以其書(shū)“鑒于往事，有資于治道”。賜名《資治通鑒》。司馬光未如太史公遭李陵之遇，幽于縲紲，亦以泥守舊制而離朝廷，投閑置散，由居廟堂之高，轉處江湖之遠，仕途困厄，政治失意，方專(zhuān)注以治史，得以蔚然成就《通鑒》。
該書(shū)中我最喜愛(ài)故事是“韓信以少勝龍且”。
公元前203年，韓信東征討齊地； 齊王向項羽求救。項羽派龍且率二十萬(wàn)大軍前救齊。但龍且輕視韓信，自恃兵強，沒(méi)有聽(tīng)從謀士的“深壁以待，無(wú)戰而降”的策略。十一月，雙方對峙濰水。韓信夜間令部堵塞河水上游。再率兵渡河擊龍且，佯敗而跑。龍且大喜，追韓信。韓信的兵馬渡河回來(lái)； 龍且也跟著(zhù)渡河，上岸后，跟隨龍且的部隊只有三兩千人馬。韓信下令決堤，一瀉而下的河水隔絕了龍且的大軍，龍且的'大軍不能渡河，龍且的三千人被韓信的三萬(wàn)人包圍，最終被全部殲滅，龍且陣亡……這時(shí)，河那邊的龍且大軍潰散逃走…… 這是一場(chǎng)經(jīng)典的以少勝多的戰役。這個(gè)故事中，韓信足智多謀，龍且的志大才疏得到深刻的反映。他告訴人們統兵之道在于計謀，而不是軍隊多少。也告誡統治者不要驕傲自滿(mǎn)。 當然，這只是《資治通鑒》的一個(gè)故事而已。
《通鑒》記人則神采飛揚，呼之欲出； 敘事則詞章縱橫，河慢伏流； 抒發(fā)情懷則大言小言，清風(fēng)沐浴，長(cháng)聲慷慨，短音辛婉； 渲染戰爭恢廓場(chǎng)面，奮其意氣，推波助瀾，一瀉汪洋； 其文辭簡(jiǎn)約洗練； 華采呈少于齊梁，宏壯可追兩漢。讀誦諸篇，如鼓瑟奏曲，勢若江河，或若清風(fēng)涼日，月明星稀，每使人暢快淋漓，欲揚抵幾，呼天喝地�？烧堹棑P文苑。
毛澤東曾言，歷史不可割斷。從孔夫子到孫中山，當總結之，以承繼此份珍貴遺產(chǎn)，其對于指導今世，幫助匪淺�！锻ㄨb》即在此珍貴遺產(chǎn)之列。
《資治通鑒》讀后感800字 篇6
前段時(shí)間在網(wǎng)絡(luò )上曾看到一個(gè)視頻感慨頗深，一個(gè)二十幾歲的姑娘身上長(cháng)了腫瘤，仿佛全世界頃刻間轟然崩塌，在她高呼"滾蛋吧！腫瘤君"的同時(shí)，成百上千萬(wàn)的網(wǎng)友們也為之感慨，同時(shí)暗自決定從此健康生活，遠離病痛。人生似乎就是這樣，我們常常從別人的悲劇中找到自己的影子，所幸亡羊補牢，為時(shí)未晚。今人如是，古人也毫不例外。我想宋司馬光所編撰的《資治通鑒》應是一樣的道理，名為"資治"，以古鑒今，實(shí)則是大智慧。
中國的歷史極為悠久，所以歷朝歷代都有編撰史書(shū)的傳統，現存的官修史書(shū)，影響較為深遠的，《史記》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》應當都能排的上秩序。不過(guò)相比其他的官修史書(shū)，《資治通鑒》具有許多"異于他人"之處。不同于《史記》、《漢書(shū)》的紀傳體，《資治通鑒》是一本編年體史書(shū)，以時(shí)間為線(xiàn)，"貫穿今古，上自晚周，下迄五代"，這本書(shū)以史學(xué)求"通"思想尋求一種發(fā)展。
關(guān)于《資治通鑒》的創(chuàng )作意圖，作者司馬光曾有過(guò)非常明確的說(shuō)明："每患遷、固以來(lái)，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍，況于人主，日有萬(wàn)機，何暇周覽！臣常不自撰，欲刪削冗長(cháng)，舉撮機要，專(zhuān)取關(guān)國家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書(shū)。"可見(jiàn)司馬光的修史目的是非常的明確，也正因為這樣，在書(shū)中，作者在探討歷史盛衰的問(wèn)題上體現出了明確的史學(xué)求通的思想，著(zhù)重總結了歷史盛衰的經(jīng)驗，關(guān)系秦為何亡、漢為何興、隋為何亡、唐如何興，以歷史事件為軸，深入探析歷史背后的運轉規律，以指導當時(shí)的政治實(shí)踐。
人們常說(shuō)"以史為鑒"，這并不是沒(méi)有道理的，歷史的'發(fā)展是一段時(shí)間的時(shí)代現實(shí)的反映，同時(shí)也是人為謀劃、運轉的結果，只有知興亡盛衰，才能從亡國的歷史的獲得教訓，從興盛的驕傲中獲得經(jīng)驗，補實(shí)踐之不足，亡羊補牢，永葆生機。
歷史的事件與人物如此，我們今人同樣，時(shí)隔幾個(gè)朝代的我們，依舊可以讀一讀《資治通鑒》中的故事，不僅僅是知史，同時(shí)也在那些發(fā)人深省的故事中尋找智慧。
《資治通鑒》讀后感800字 篇7
《資治通鑒》是我國一部偉大的編年史書(shū)，作者是我們耳熟能詳的司馬光。這套書(shū)非常厚重，五號的字，足足有4本，每本4000頁(yè)，雖然譯文占了很大的篇幅，但還是可見(jiàn)司馬光在編此書(shū)時(shí)付出的艱辛和努力。
第一次看到《資治通鑒》這本書(shū)是在我六歲的時(shí)候，那時(shí)我在書(shū)房亂翻，無(wú)意間看到了外包裝是金黃色的《資治通鑒》。我小心翼翼地打開(kāi)一看，發(fā)現里面都是些“臣光曰”、“天尊地卑，乾坤定矣”的東西，我一點(diǎn)兒都看不懂，最后我還是找到了一點(diǎn)有意思的東西——地圖。這張地圖生動(dòng)地向我展示了戰國時(shí)期中國勢力的分布，非常好看，看完這一本，又接著(zhù)看第二本……半天看下來(lái)，我對春秋、戰國、漢朝、南北朝乃至宋朝的地圖都了如指掌，還了解了中國朝代的變化，這對以后的我有非常大的.幫助。
后來(lái)，我漸漸長(cháng)大了，對于《三國志》、《史記》等古籍的了解也越來(lái)越多，那本在我小時(shí)候幫了我很多忙的《資治通鑒》也被我重新誦讀，里面那些我小時(shí)候還不怎么理解的字句現在都準確地知道了。我知道了“臣光曰”的意思其實(shí)是“臣司馬光說(shuō)”；“天尊地卑，乾坤定矣”的意思是“天尊貴，地卑微，于是陽(yáng)陰由此確定”。
我還發(fā)現了里面的許多非常好看的故事，比如漢高祖劉邦滅秦立漢的故事就很好看，那里面講了楚漢相爭的故事，日前在熱映、我也看過(guò)的電影《鴻門(mén)宴》就是根據這里改的。我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會(huì )籠絡(luò )人心，最終逼使項羽自殺、創(chuàng )造了四百年漢朝。不過(guò)我覺(jué)得項羽太不懂得收買(mǎi)人心了，老是殺人，后來(lái)竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項羽被劉邦圍在烏江時(shí)，不聽(tīng)烏江亭長(cháng)勸：“江東雖小，地方千里，眾數十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡！今獨臣有船，漢軍至，無(wú)以渡�！笨伤麉s說(shuō)：“天之亡我，我何渡為！”然后就自刎了。這多可惜��！項羽也是一代英雄，逃回江東之后，好好治國，還是可以反攻的，何必如此呢？
在我閱讀《資治通鑒》的這里的時(shí)候，甚至是閱讀原文時(shí)，都非常地流暢，我不得不佩服司馬光。他用詞既簡(jiǎn)練又傳神，讓人一看就懂。
《資治通鑒》這本偉大的編年史書(shū)應該永遠受到我們的熱愛(ài)與敬仰。
《資治通鑒》讀后感800字 篇8
中國是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國，眾多的史書(shū)里記載了其浩瀚的歷史，描述了國家興衰，朝代更替的過(guò)程以警示后人。
《資治通鑒》就是其中一部著(zhù)名的史書(shū)。它是由北宋著(zhù)名史學(xué)家司馬光主編完成�！顿Y治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年，下迄后周顯德六年的歷史。
通觀(guān)全書(shū)，我認為人民的力量是最重要的，是最強大的，民為國家繁榮昌盛之本。中國歷史上不乏許多強盛的大一統王朝，它們能一統天下，就足以證明其強大，但也有一些存在時(shí)間非常短的大一統王朝，那究竟是什么導致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。
細讀之后不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦稅實(shí)行苛政，暴政，他們肆意斂財，揮霍無(wú)度，窮兵黷武，使無(wú)數百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個(gè)國家也迅速覆滅。
但中國歷史上也不乏長(cháng)久強盛的國家，他們屹立數百年而不倒的原因也是人民。他們實(shí)行輕徭薄賦，與民生息，注重節儉的政策。他們還鼓勵人民積極生產(chǎn)，糧食的`儲量也就多了，國家日益強盛起來(lái)。
唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“水能載舟，亦能覆舟�！彼腿缤嗣穸劬褪菄�。若是統治者重視人民，讓人民過(guò)得幸福，富足，那么國家也就會(huì )更加強盛；反之，國家就會(huì )被人民所顛覆，走向滅亡。
宋朝時(shí)期，歐陽(yáng)修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因為這種思想，宋朝的君主們較為重視人民，而宋朝也延續了幾百年。
當今的中國和共產(chǎn)黨也十分重視人民，建國之后，實(shí)行土地改革，將土地分給無(wú)地，少地的農民，極大地激發(fā)了農民的生產(chǎn)積極性，使農業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復和發(fā)展，為國家工業(yè)化建設準備了條件。改革開(kāi)放時(shí)期，黨和國家又實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，將土地分田包產(chǎn)到戶(hù)，給了農民生產(chǎn)自主權，再次大大提高了農民的生產(chǎn)積極性，使農村開(kāi)始富裕起來(lái)，而國家也日益強大。
孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個(gè)國家想要富強所必須遵循的思想�，F在的中國應更重視人民，才會(huì )越來(lái)越富強！
《資治通鑒》讀后感800字 篇9
《資治通鑒》精采篇章頂醍醐。謀身良師處世友，知古論今人生�！�，逝者如斯而不舍晝夜，這是歷史�；仡櫄v史的長(cháng)河，歷史是一面鏡子，以史為鑒，可以知興衰；歷史中總是喜憂(yōu)參半，而中華文明又是唯一一個(gè)歷史上未曾中斷的世界文明，足夠我們去學(xué)習。
北宋涑水先生司馬光我最敬愛(ài)的一位史學(xué)家。他的代表作《資治通鑒》是歷史上第一部編年體史書(shū)，記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編寫(xiě)這四百多萬(wàn)字的巨著(zhù)，一共花費了十九年的`光陰。這本書(shū)主要通過(guò)介紹一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了地告訴清廉，正直，剛強的入仕品質(zhì)。我的體會(huì )，在當今仍然不失為一本為人處世的指導準則。
戰國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家才人輩出，叱咤風(fēng)云人物何其多。然而殺傷力最大，成本最低的還是這個(gè)時(shí)代慣用的反間計。的確，何人不疑，何況國君，寡人寡人，便是無(wú)傾腹相交之人。在戰國中，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富蔗而傲視諸侯，若能留住孫臏這戰國時(shí)期最偉大的軍事家，何愁霸業(yè)不成。損失慘重的是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地。使趙國成為唯一能夠和秦國抗衡的國家。然而長(cháng)平一役趙為范雎反間，以趙括代廉頗，導致四十萬(wàn)大軍被秦坑殺�！顿Y治通鑒》中記載了太多的史事和反間計有關(guān)。畢竟何人不疑，不疑何人。它永遠是人類(lèi)精神中最脆弱的部分。在當今仍然挑戰者我們，試問(wèn)我們非圣人，若處在其中一位，誰(shuí)能做到真正的不疑。
江湖代有才人出，《資治通鑒》中不得不提的是謀臣志士。手搖蒲扇的諸葛孔明，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾，鍥而不舍，多次上疏的賈誼，料事如神之張良，歷史是棋局，他們便是旗手，各顯身手，上馬博弈，移兵退卒。這便是司馬光的主題思想之一；英雄贊歌，忠君護主。
書(shū)中記載，周顯王四十八年，錄孟嘗君門(mén)人公孫戍懷私念而進(jìn)諫，孟嘗君不計較他的私念卻采用他的諫言�！坝帜軗P文之名，止文之過(guò)，私得寶于外者，疾入諫！”這是司馬光肯定孟嘗君能夠諫言的原因。蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠征軍，在首都長(cháng)安遙遠的西安，在距離三千四百公里外，擊斬匈奴單于，砍下人頭，向中央獻捷時(shí)，指出：“明犯強漢者，雖遠必誅�！�
《資治通鑒》讀后感800字 篇10
悠悠中華史，上下五千年�！}記
輕輕地，你來(lái)了，混著(zhù)淡淡的墨香，于筆尖流連處，赫然映入我的眼簾�！顿Y治通鑒》，我的良師益友，陪伴我六度春秋。
《資治通鑒》，我的良師。初次邂逅，依稀是六年前的風(fēng)花雪月，從“秦王掃六合”的壯麗，到“大江東去”的豪邁，越發(fā)深入探究，越發(fā)不可捉摸。六年前，初次在書(shū)店遇到你，便被你精美的文字插圖給吸引住了。當時(shí)，僅一年級的我被你動(dòng)人的情節牢牢地“禁錮”住了。司馬光筆下那一個(gè)個(gè)活靈活現的人物，仿佛穿越到了現代，飾演了一場(chǎng)場(chǎng)“千年大戲”。從此，我對你的喜愛(ài)一發(fā)而不可收拾。
漸漸地，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我看過(guò)了你的不同版本，可唯一不變的，是那顆堅守六年的.心。從三家分晉到大唐消逝，長(cháng)達一千余年的歷史，被描寫(xiě)得栩栩如生。文中一個(gè)個(gè)鮮活的人物，讓熱愛(ài)歷史的人對古人的過(guò)往有了更深刻的了解。
“秦王掃六合，虎視何雄哉�！被熘�(zhù)一絲輕狂，嬴政，你來(lái)了。你有著(zhù)非凡的魄力，大秦在你的統領(lǐng)下，打造成了一個(gè)堅不可摧的帝國。你說(shuō)以后嬴氏子孫會(huì )被尊為萬(wàn)世，可你沒(méi)想到，阿房宮、長(cháng)城為秦王的滅亡埋下了禍根，導致秦二世亡國。在司馬光的筆下，你是一代霸；在后人的心中，你是一介梟雄。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。曹操，你來(lái)了。你年少成才，入朝為相，打造了曹魏帝國。你雖有赤壁之戰不輝煌的過(guò)往，但也有官渡之戰的赫赫戰功。曹操，我敬你是一個(gè)有著(zhù)超人頭腦的強者，如果沒(méi)有司馬氏，我相信，你的曹魏帝國一定非常強大。在司馬光筆下，你是“東臨碣石”的多愁善感之人；在人們心中，你是“烈士暮年”的英雄。
《資治通鑒》，你帶我看花開(kāi)花落，云卷云舒。一路上，我仿佛在這上下五千年的煙世紅塵中摸爬滾打。在你的帶領(lǐng)下，我學(xué)到的東西不計其數：忠、義、禮、信、廉恥、國恨……
今天，步入初中的我，重新素手捧起你，翻閱一段段過(guò)往，好像又一次在這歷史的長(cháng)河中游離。我想，我終于可以驕傲地說(shuō)：我讀懂了你——《資治通鑒》。
《資治通鑒》讀后感800字 篇11
司馬光與周威烈王論禮，司馬光認為：所謂禮教，在于分辨貴賤，排比親疏，裁決萬(wàn)物，處理日常事務(wù)。禮教的根本所在是用名位來(lái)分別稱(chēng)呼，用器物來(lái)分別標志。禮教中最重要的是低位高下的區分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例，智家之王智瑤有才而無(wú)德，最終遭到其他三家聯(lián)合滅族，由此得出治國治家者的確立，需審核德與才，以德為主，才為輔，由此方得長(cháng)治久安。魏文侯作為一國之君，尊重游士，善用人才，謙于受諫，于是國泰民安，各方游士前來(lái)歸順，國立日益強盛，然至此，并未生野心，不接受韓、趙兩國任一方的請求聯(lián)合攻打他國，由此得到兩國尊重，成為三國之首。
我認為秦國的統一，前期有兩大貢獻者，一為商鞅，二為張儀。商鞅所實(shí)行的變法等等一系列措施，為秦國的統一提供了經(jīng)濟和軍事基礎，而張儀，四處游說(shuō)，不懼死獨自進(jìn)入楚國。張儀以之智謀瓦解了各國聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟，并四處游說(shuō)，以逐個(gè)擊破，為秦國的統一奠定了堅實(shí)的基礎。中期也有兩大能將，一為魏冉，二為白起。魏冉擁立秦昭王，為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將，向南攻取鄢、郢兩城，向東開(kāi)拓地界到齊國，使各國向秦國俯首稱(chēng)臣。秦國能夠更加強大，都是魏冉的功勞。然而秦昭王聽(tīng)信范雎添油加醋的讒言，使得秦國失去一員大將。白起自被啟用以來(lái)，屢立戰功，為秦國打下了半壁江山，可謂是秦國不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位，誘導秦昭王，使得白起不得已白死與外，令人惋惜。
周朝之滅亡，歸結于其軟弱，安于現狀以及其自負感。周王室從建立以來(lái)一直保持著(zhù)統率諸侯，號令諸侯的權利，于是，周王室認為無(wú)論諸侯再怎么互相吞并，征戰，兼并，也不會(huì )去威脅他自身的地位。于是，使得各國的.能力日益強盛，而周王室日益衰微。正是因為周王室的放任自如，才使得秦國有機可乘。各國的滅亡，不能歸咎于某一任君主，每任諸侯都有每任諸侯的特點(diǎn)，整個(gè)王室之流傳，會(huì )在某一時(shí)段因為一個(gè)王而強大，也會(huì )在某一時(shí)段因為一個(gè)王而衰弱。善用人才，謙于聽(tīng)勸諫的君主更能使民心歸順，國家強盛，他國就不敢輕易侵犯。而不聽(tīng)勸諫的君主，往往會(huì )把過(guò)錯歸咎于士人的身上。荀況說(shuō)：“國家，集中了天下的利益和權。有道行的人主持，可以得到大的安樂(lè )，大的榮耀，成為幸福的源泉。無(wú)道行的人主持，卻帶來(lái)大的危險，大的拖累，有君王的地位還不如沒(méi)有。等到形勢極度惡化，即使想當一個(gè)普通老百姓，也做不到了�！�
《資治通鑒》讀后感800字 篇12
漢安帝元初三年（公元116年）至漢獻帝建安十年（公元205年），跨度89年。
此時(shí)，漢王朝傳到漢獻帝手里，國運已走了400年時(shí)間。熟悉三國的人都知道，來(lái)到漢獻帝這里，就已經(jīng)離漢王朝的完全滅亡不遠。而對于普通民眾而言，三國亂世不是什么英雄豪情指點(diǎn)江山，而是人間地獄般的災難要到來(lái)了。
但漢王朝最后的滅亡又其前任王朝不一樣，并非是因為帝王的'暴虐。要說(shuō)像，倒是和前前任王朝——周朝更像一點(diǎn)。所以即便是在最后幾任執政者之下，還是出了很多名士隱士，且也得到了善終。
東漢末年的隱士：公元137年的冬天，漢順帝巡視長(cháng)安，有個(gè)叫田弱的人向順帝舉薦法真這個(gè)人，稱(chēng)法真精通儒家學(xué)說(shuō)，但隱居鄉里，不肯出來(lái)做官，應該認命他為三公。于是順帝非常虛心地邀請他，前后四次征召，但法真始終不愿意出來(lái)。
公元159年，尚書(shū)令陳藩向漢桓帝上書(shū)，推薦五位隱居不肯出來(lái)做官的士人：徐稚，姜肱，袁閎，韋著(zhù)以及李曇。漢桓帝對這些人都用非常周全的禮儀去征聘他們，但他們最后無(wú)一肯去應聘。
這里說(shuō)說(shuō)其中一人姜肱。
此人在鄉里以孝敬父母、慈愛(ài)兄弟而著(zhù)稱(chēng)。一次，姜和他的弟弟在夜晚碰到一伙強盜搶了東西準備殺了他們。姜就說(shuō)，請你殺了我，保全我弟弟，他還小，沒(méi)有定親娶妻。弟弟卻說(shuō)，請殺了我，我哥哥品德比我高，是國家的英才，我愿代哥哥一死。強盜聽(tīng)后受到感動(dòng)，最后只搶了東西而放了他們。讀后感·等他們回到來(lái)，別人都看到這兩兄弟什么都被搶光衣服都沒(méi)有時(shí)覺(jué)得很奇怪，姜肱則用其他原因推脫不說(shuō)，不肯指控有強盜。強盜聽(tīng)聞后，感到非常慚愧和后悔，立刻到姜的家拜訪(fǎng)他，叩頭謝罪，并歸還了所有物品。姜不肯接受，還用酒照顧他們。漢桓帝聽(tīng)說(shuō)姜肱的事跡，就派畫(huà)工去畫(huà)出姜的畫(huà)像（可能是想用來(lái)宣傳正能量典型？）。但姜聽(tīng)說(shuō)后就待在房子里不出來(lái)，用被子蒙著(zhù)臉，說(shuō)自己有病不能吹風(fēng)，于是最后畫(huà)工還是沒(méi)能見(jiàn)到他的面目。
后來(lái)，漢桓帝又征召一個(gè)叫魏桓的隱士。魏桓家長(cháng)的人都勸他去應聘。魏桓卻這么說(shuō)：
“接受朝廷的俸祿，追求高官，目的是為了實(shí)現自己的理想。如今宮女數以千計，能縮小數目嗎？御用的好馬數以萬(wàn)匹，能減少嗎？皇帝左右的權貴豪門(mén)，能排除掉嗎？”
大家都回到說(shuō)：“不能�！�
魏桓慨然長(cháng)嘆說(shuō)道：“讓我活著(zhù)前去應聘，死后再送回，對你們有什么好處呢？”于是，他就繼續隱居不出。
試想如果是現在，直接送公務(wù)員或者編制工作給各位，會(huì )有人不要嗎？
《資治通鑒》讀后感800字 篇13
“鑒于往事，有資于治道”，《資治通鑒》作為吸收歷代興衰成敗君王得失的一面鏡子。作為與《史記》并列為中國史家之筆的名著(zhù)古書(shū)，不單有名家編寫(xiě)，更有那成千上萬(wàn)的愛(ài)好者，我就是其中之一。
“名家手中出名書(shū)”《資治通鑒》的作者就是北宋著(zhù)名的史學(xué)家、政治家司馬光。當然，編寫(xiě)史書(shū)那就需要淵博的知識，多而廣的歷史文獻，所以，司馬光從小就發(fā)奮讀書(shū)，努力增加自己的歷史知識，為今后編寫(xiě)《資治通鑒》打下了良好的基礎。
書(shū)中上表周威烈王，下至周恭帝，共跨越一千三百六十二年的歷史。共分二百九十四卷，三百萬(wàn)字。文章中，作者采用了大量的人物形象描寫(xiě)，例如：劉邦，字季，高鼻梁，眉骨突起如龍顏，左大腿上有七十二顆痣。對人友愛(ài)寬厚，喜歡施舍財物，心胸開(kāi)闊，素有大志。司馬光通過(guò)寥寥幾筆的人物形象描寫(xiě)，反襯出往后劉邦統一天下的關(guān)鍵所在。
《資治通鑒》作為與《史記》并列為中國史家之絕筆名著(zhù)古書(shū)，寫(xiě)作技巧也不遜于司馬遷。其書(shū)中有這么一段：當漢武帝處死昭平君后，但仍然悲痛難忍，周?chē)?人也一起跟著(zhù)傷感不已。待詔官東方朔上前祝賀漢武帝：‘我聽(tīng)說(shuō)圣明的君王治理國，獎賞不回避仇人，懲罰不區分骨肉�！渡袝�(shū)》上說(shuō)：‘不偏向，不結黨，君王的大道，坦蕩平直�！@兩項原則，古代的黃帝、顓頊、帝嚳、堯舜五帝都非常重視，而夏禹、商湯、周文王三王都難以做到，如今陛下卻做到，這是天下的幸運!我東方朔捧杯，冒死再為陛下祝賀!”開(kāi)始，漢武帝對東方朔非常惱火，接著(zhù)又覺(jué)得他說(shuō)的是對的，將東方朔任為中郎。從這段文字可以看出，司馬光編寫(xiě)此書(shū)的精煉，同樣是一句祝賀之詞，卻被寫(xiě)得意味深長(cháng)，令人回味。同時(shí)，也反映出東方朔的機智，漢武帝善于用人，聰明果斷的一面�？梢�(jiàn)司馬光的文字功底可謂深厚。
《資治通鑒》(讀書(shū)筆記 )作為一面照亮君王得失成敗的鏡子，那就肯定少不了對歷來(lái)荒淫君主的斥責。其中就有一段：吳主每次宴會(huì )群臣都要把大臣們灌醉，他設置了黃門(mén)郎十人，專(zhuān)門(mén)負責搜集大臣們的過(guò)失，嚴重的被判刑、處死，輕的也要罪狀記錄下來(lái)。古代君王有多少荒于宦官、黃門(mén)，司馬光以“黃門(mén)郎十人”數字中，突出了當時(shí)奸臣當道，君主無(wú)能的歷史場(chǎng)景。
讀史讓人明智，自從我閱讀了《資治通鑒》后，對歷代君王的性格有所了解，更加詳細的知道了中國的歷史文化�！顿Y治通鑒》是司馬光其卓越貢獻的結晶。
《資治通鑒》讀后感800字 篇14
《資治通鑒》是宋代史學(xué)家司馬光和助手劉恕、范祖禹、司馬康等人19年編纂而成的史學(xué)巨著(zhù)，是我國第一部編年體通史，規�？涨�，全書(shū)共294卷約300多萬(wàn)字。其所記載的歷史時(shí)段，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周顯德六年（959年），涵蓋了1362年的歷史。
《資治通鑒》是多么偉大的著(zhù)作！我在讀他時(shí)仿佛自己親眼看到一個(gè)個(gè)歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學(xué)習，勞動(dòng)，生活的，它們有許多困難是現代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無(wú)法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲(chóng)的光亮和月光下的白雪反射出的`光亮讀書(shū)的。
在書(shū)中還有許多戰爭中歷史人物的記載，這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，非常著(zhù)名的戰術(shù)家，其一生英勇善戰，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們去學(xué)習。西楚霸王項羽，破釜沉舟的巨鹿之戰，可見(jiàn)其勇猛驍勇善戰、為國捐軀的決心，終一戰成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過(guò)自負，優(yōu)柔寡斷，鴻門(mén)宴沒(méi)能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連！我最敬佩人物的還有三國時(shí)期的孔明，他用了一生來(lái)輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實(shí)現統一，但他留下的《出師表》堅忠精神永遠影響著(zhù)后人。還有偉大的醫學(xué)家李時(shí)珍，流傳至今的醫學(xué)巨著(zhù)《本草綱目》為現代醫學(xué)做出了巨大的貢獻。當然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛(ài)民，其實(shí)有著(zhù)狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最后被人民推翻了。
當我看完這本書(shū)時(shí)，思緒萬(wàn)千，我們要反省一下自己與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰爭頻發(fā)的時(shí)代，隨時(shí)都可能面臨危險，卻從沒(méi)有過(guò)怨言，他們三十而立，治國治家，統領(lǐng)大業(yè)！而我們呢？我們在科技發(fā)達的新時(shí)代下生活，過(guò)著(zhù)養尊處優(yōu)，盡享其成的生活，很多三十歲人還過(guò)著(zhù)“啃老族”的生活，不思進(jìn)取，很多學(xué)生還嫌學(xué)習任務(wù)太重、作業(yè)太多......到處發(fā)牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知�！卑�！
“歷史是開(kāi)啟人類(lèi)智慧之門(mén)的鑰匙”，文中先輩們堅強品質(zhì)的事跡始終激勵著(zhù)我們奮發(fā)圖強�！顿Y治通鑒》是古代人民堅強不屈的形象濃縮，更是我成長(cháng)過(guò)程中的導航燈塔！
《資治通鑒》讀后感800字 篇15
在眾多的文學(xué)名著(zhù)中，匯聚成的璀璨星河，總會(huì )有一顆顆閃光點(diǎn)脫穎而出，成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著(zhù)名揚天下的《史記》，近現代文學(xué)家高爾基先生悲歡離合的《童年》，以及北宋時(shí)期的司馬光所創(chuàng )作的《資治通鑒》家喻戶(hù)曉。
《資治通鑒》是一本奇書(shū)，它與《史記》合稱(chēng)“史學(xué)雙璧”，可見(jiàn)它的偉大之處。這本書(shū)許多的語(yǔ)言振奮人心，讓你看完一篇還想再看一遍的感覺(jué)，我在看這本時(shí)就是有這樣的體會(huì )。
這本書(shū)堪稱(chēng)時(shí)間的長(cháng)河，作者將各個(gè)時(shí)代的故事融入其中，如：三國時(shí)期的官渡之戰讓我們懂得了以少勝多的道理，我們在為人處世時(shí)一定要聽(tīng)從他人的.意見(jiàn)，只有這樣才能離成功越來(lái)越近;漢代的鴻門(mén)宴劉邦脫險，作者通過(guò)對鴻門(mén)宴全過(guò)程的描寫(xiě)，生動(dòng)刻畫(huà)出了項羽的悲劇性格：自矜攻伐而有“婦人之仁”。而劉邦卻恰恰相反，他善于利用對方的性格弱點(diǎn)，成就了國家大事。每篇故事都有自己的含義與思想，這些匯聚成了我們現在所看到的《資治通鑒》。
看完整本書(shū)之后，我的腦海仍然浮現出書(shū)中的畫(huà)面，令人流連忘返。在我看來(lái)，它不僅是一本奇幻的書(shū)，還是一位知識淵博、見(jiàn)多識廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時(shí)，我仿佛就像在拜訪(fǎng)一位老師，他帶著(zhù)我們駕駛時(shí)光機穿越回古代，一邊去探險一邊去了解這篇故事的主題思想。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!
所謂“資治通鑒”，就是“鑒于往事，有資于治道”意思是說(shuō)借鑒以往的故事，對治理統治國家有幫助�！顿Y治通鑒》這本書(shū)以它那獨特的語(yǔ)言吸引著(zhù)我，告訴了我一些道理，雖然這些道理對于現在的我來(lái)說(shuō)還是比較深奧的，但是我也從中了解到了許多歷史故事，搞笑的，悲傷的，規模宏大的等等。對于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，它就是我的朋友，一位奇怪但又知識淵博的朋友，我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它。
《資治通鑒》讀后感800字 篇16
最近閱讀了一本白話(huà)版的《資治通鑒》，隨著(zhù)閱讀的進(jìn)行越發(fā)感覺(jué)這部書(shū)字字珠璣。
《資治通鑒》是北宋多學(xué)科通才司馬光花費19年編寫(xiě)而成的橫跨16個(gè)朝代，由公元前403年到公元959年的，“善可為法，惡可為戒”的巨著(zhù)。
公元前209年陳勝吳廣起義打響了反抗暴秦的第一槍?zhuān)遣坏桨肽觋悇倬捅粴⑸硗�。司馬光在評價(jià)失敗的原因時(shí)，分析道首先是陳勝在時(shí)機不成熟時(shí)著(zhù)急稱(chēng)王，再就是濫殺熟人，親近苛刻督查的人，將領(lǐng)們帶兵攻占土地回來(lái)，凡是與命令不相和的'，就把他們逮捕治罪，從而導致將領(lǐng)、朋友都不親附他。
楚王韓信因勢力過(guò)大引起劉邦的不安，進(jìn)而用計捉住韓信，封了個(gè)沒(méi)有實(shí)權的淮陰侯。劉邦問(wèn)韓信他能帶多少兵，韓信說(shuō)：“陛下你不過(guò)能帶十萬(wàn)”，而說(shuō)他自己帶的兵越多越好，劉邦笑他說(shuō)：“越多越好，那你為什么被我捉住哪？”，韓信說(shuō)：“陛下你不會(huì )帶兵，但很會(huì )帶將”。
公元前265年，秦國發(fā)兵攻打趙國，趙國向齊國求救，齊人要趙太后的小兒子長(cháng)安君做人質(zhì)才肯發(fā)兵，太后舍不得，就沒(méi)有答應。觸龍勸說(shuō)：“為什么國君的兒子被封了侯就都沒(méi)有好結果呢？因為他們俸祿豐厚，卻沒(méi)有為國家流汗，地位崇高，卻沒(méi)有為國家立功。如今您抬高長(cháng)安君的地位，卻不趁現在您還在時(shí)讓他多為國家立功，一旦您不幸去世，長(cháng)安君將憑什么在趙國存身哪？”趙太后聽(tīng)后就同意了長(cháng)安君做人質(zhì)的要求。而《資治通鑒》記載的漢文帝時(shí)，吳國太子入京朝見(jiàn)，陪皇太子喝酒賭博，因為賭博爭棋態(tài)度不恭，被皇太子用棋盤(pán)砸死。朝廷把吳太子送回吳地，吳王劉濞生氣的說(shuō)：“天下都是劉家的天下，死在長(cháng)安就葬在長(cháng)安好了，何必送回來(lái)？”又送回去，葬在長(cháng)安。喪子之痛最終導致吳王挑起七王之亂。
《資治通鑒》是一本巨著(zhù)，以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價(jià)。
《資治通鑒》讀后感800字 篇17
如水的月光打在素凈的白紙上，月光微涼，頃刻間就流轉在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點(diǎn)水般落在塵封的文字里，落在藏在文字背后的故事里。
眼前，矗立起一個(gè)高大挺拔的身影。他站在銅鏡前，一件一件任由內侍為他穿上皇帝冠服，中衣中褲，羅縠單衣，玄衣降裳，襭夾，黼黻腰帶，通天冠——自此，一個(gè)統一的'多民族集權時(shí)代來(lái)臨。
我隔著(zhù)五千年時(shí)光模模糊糊的看著(zhù)他，我撫摸他，試圖喚起沉睡已久的他；我以眼淚祭奠他，祭奠他那驚心動(dòng)魄、功齊三代的人生。
我看著(zhù)那字里行間的驚心動(dòng)魄，似一幅潑墨山水，一筆一畫(huà)都驚心。曾幾何時(shí)，年少輕狂的他在不知不覺(jué)間成長(cháng)為一個(gè)篤定威嚴的君王，并六國，奪九鼎，稱(chēng)皇帝，統一天下；制郡縣，征四方，修長(cháng)城，力保疆土；度同制，整交通，開(kāi)溝渠，發(fā)展經(jīng)濟；書(shū)同文，行同倫，收客卿，進(jìn)化思想……這皋牢百代的功業(yè)耗費了他的一生，我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗，和手指尖暗淡的血色。三色堇開(kāi)花了，它的身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽(yáng)，妖冶如血。
愛(ài)江山更愛(ài)美人，有愛(ài)情的君王才更生動(dòng)。我的眼前再次出現了他的身影，這千古一帝歷經(jīng)狼煙，已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上，迎著(zhù)夕陽(yáng)，是在想念那善良美麗的阿房女嗎？遠方傳來(lái)了飄飄渺渺的歌聲，“日夜背負著(zhù)相思的重擔，讓英雄氣短就唯有愛(ài)，假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴，就算手握無(wú)邊江山也有憾。逞好強縱有淚不輕彈，酒一干滿(mǎn)懷苦心已酸，世間最難為鐵膽柔情男兒漢，難為男兒漢……”
秋風(fēng)驟起，一夜間合歡落了滿(mǎn)地，當最后一抹血色的殘陽(yáng)融進(jìn)黃昏里，阿房宮的大火燒了三天三夜，也燒毀了他的千古功業(yè)，雖然并沒(méi)有阿房女。
歷史匆匆，跨越千年，舊塋新墳，上演著(zhù)功與過(guò)的悲喜劇。歷史，終究只有真正經(jīng)歷他的人最清楚、。但是我看他，就如同看舊友，他就站在那，帶著(zhù)五千年的風(fēng)霜雨露，帶著(zhù)五千年的毀毀譽(yù)譽(yù)，我尊重他，我敬仰他，我膜拜他，一直到天長(cháng)地久！
《資治通鑒》讀后感800字 篇18
最近，媽媽給我買(mǎi)了一冊厚書(shū)，書(shū)名叫《資治通鑒》。
《資治通鑒》是北宋著(zhù)名作家司馬光歷時(shí)十九年撰寫(xiě)的一本政治、歷史、文化、軍事于一體的編年體形式的巨著(zhù)�！百Y治通鑒”標題的含義就是“鑒于古時(shí)發(fā)生的事情的教訓，以加強現在的統治與管理�！彪m然成書(shū)時(shí)間距離現在已經(jīng)有一千多年的.歷史了，可是里面的道理仍然可以沿用至今。
這本書(shū)第一卷開(kāi)篇就寫(xiě)出了能成就大事的關(guān)鍵。其中有一句話(huà)講出了道理：“夫事未有不生于微而成于著(zhù)。圣人之慮遠，故能謹其微而治之;眾人之識近，故必待其著(zhù)而救之。治其微，則用力寡而功多;救其著(zhù)，則竭力而不能及也。
《易》曰：‘履霜，堅冰至�！稌�(shū)》曰：‘一日二日萬(wàn)幾’，謂此類(lèi)也�！币馑季褪恰皼](méi)有哪件事情不是由一些細微的事引發(fā)的，能成大業(yè)的人目光長(cháng)遠，能利用一些細微的變化來(lái)預測事情，從而預防它;而普通人的目光短淺，等到事情已經(jīng)發(fā)生了，再去補救它。如果在剛有征兆時(shí)就撲滅它，就可以事半功倍;而等到事情已經(jīng)發(fā)生了再來(lái)補救，往往竭盡全力也達不到預期的效果�！边@對我有很大的啟發(fā)和幫助。
最近除了抗疫之外還有件大事，那就是抗洪救災。但是戰士們不會(huì )總是在大壩前加固堤壩，而是在大壩的后方尋找出水孔。因為有句古話(huà)說(shuō)的“千里之堤，潰于蟻穴”�？赡芷胀ㄈ苏J為一個(gè)小小的小孔，不會(huì )有事的。但當洪水到來(lái)時(shí)，這個(gè)小小的小孔可能會(huì )越?jīng)_越大，最后導致整個(gè)大壩被沖毀。就需要更多的財力和物力來(lái)修好大壩。
在我們的學(xué)習生活中也是這樣的。有一次，我在寫(xiě)作文時(shí)，把“必”字少寫(xiě)了一“丿”，爺爺卻很?chē)烂C地對待這個(gè)問(wèn)題。我說(shuō)：“不過(guò)就是少寫(xiě)了一‘丿’嗎?為什么要這么認真呢?”爺爺說(shuō)：“如果你的‘必’字寫(xiě)錯了，那么有這個(gè)偏旁的字你都會(huì )寫(xiě)錯。你看，這個(gè)‘密’字也寫(xiě)錯了。所以，要認真對待每一個(gè)小錯誤，不能等到錯誤變大了再來(lái)改正�！�
《資治通鑒》里還有很多道理，希望同學(xué)們細細品讀!
《資治通鑒》讀后感800字 篇19
暑假期間，我認真拜讀了《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛(ài)不釋手。
《資治通鑒》是北宋著(zhù)名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規�？涨暗木幠牦w通史巨著(zhù)，記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì )了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無(wú)所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅強、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無(wú)人，當著(zhù)韓、魏兩家說(shuō)：“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家啊!”結果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見(jiàn)，做人必須要謙虛謹慎，一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。
唐太宗與貞觀(guān)之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開(kāi)言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應付他人的勸諫，創(chuàng )造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績(jì)載入史冊，被后人稱(chēng)道。
驕傲使人落后，謙虛使人提高，這雖是我們耳熟能詳的.陳詞濫調，卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事能夠看出，為人處世謙虛，能夠使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂(yōu)擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報名了星樂(lè )培訓學(xué)校的奧數尖子班。因為前幾次測試，我都得了滿(mǎn)分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來(lái)，結果最終幾次測試我只得了90分�？吹浇處熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢�，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑒，應對當今復雜的社會(huì )，謙虛依然是一種美德。我們應當懷著(zhù)一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會(huì )的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感激。
《資治通鑒》讀后感800字 篇20
當一個(gè)時(shí)代面臨不盡隱憂(yōu)的時(shí)候，歷史學(xué)家往往為了有資于當下治國安邦，為更好地解決現實(shí)矛盾，而回顧歷史，企圖總結歷史經(jīng)驗教訓，汲取借鑒，如歐陽(yáng)修、司馬光、范祖禹等，其中，司馬光主編《通鑒》的此目的最突出，最具代表性。
《資治通鑒》－我國最大一部“管理學(xué)”典籍�！顿Y治通鑒》，簡(jiǎn)稱(chēng)“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長(cháng)篇編年體史書(shū)，共294卷，耗時(shí)19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（前403年）開(kāi)始，一直到五代的后周世宗顯德六年（959年）征淮南，計跨16個(gè)朝代，共1363年。它是中國最詳盡的編年體史書(shū)，在中國史書(shū)中有極重要的地位。
《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價(jià)，目的是通過(guò)對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述，以警示后人�！顿Y治通鑒》自成書(shū)以來(lái)，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。對《資治通鑒》的稱(chēng)譽(yù)，除《史記》之外，幾乎沒(méi)有任何一部史著(zhù)可與《資治通鑒》媲美。司馬光《資治通鑒》書(shū)名的由來(lái),就是宋神宗認為該書(shū)“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的。由此可見(jiàn),《資治通鑒》的得名,既是史家“治史以資政”意識增強的表現,也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)意識增強的`表現。
作者把這一千三百六十二年的史實(shí)，依時(shí)代先后，以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記寫(xiě)；對于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關(guān)聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對史實(shí)的發(fā)展能夠一目了然�！顿Y治通鑒》的著(zhù)述意義己遠遠超過(guò)了司馬光著(zhù)史治國的本意，它不僅為統治者提供借鑒，也為全社會(huì )提供了一筆知識財富。清代學(xué)者王鳴成說(shuō)：“此天地間必不可無(wú)之書(shū)，亦學(xué)者必不可不讀之書(shū)�！薄锻ㄨb》已和《史記》一樣，被人們稱(chēng)為史學(xué)瑰寶，廣為流傳，教益大眾。
《資治通鑒》讀后感800字 篇21
鑒前世之興衰，考當今之得失。
——題記
我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾說(shuō)，“以史為鏡，可以知興替”。很多時(shí)候我們對現實(shí)的問(wèn)題或者時(shí)代的躁動(dòng)不安一籌莫展，覺(jué)得我們走進(jìn)了現實(shí)的死胡同，根本無(wú)路可走。這時(shí)候，我們不妨回頭看看歷史，接近經(jīng)典的史書(shū)、閱讀經(jīng)典的史書(shū)、品味經(jīng)典的史書(shū)，看看幾千年來(lái)歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無(wú)則加勉”，看看千秋萬(wàn)代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓，用歷史的眼光看待時(shí)代的發(fā)展與社會(huì )的'進(jìn)步，探討我們大學(xué)生的人生規劃，總能發(fā)人深省，獲益良多。歷史的車(chē)輪滾滾，億萬(wàn)生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆，為我們留下了一部永恒的著(zhù)作，永享后人的敬仰和萬(wàn)世的榮光！這就是《資治通鑒》。
我之所以選擇讀《資治通鑒》，主要是因為《資治通鑒》歷史地位是中華文明的瑰寶，是了解我國古代政治、軍事和民族關(guān)系的重要歷史典籍，在順利完成后，便立即成為史學(xué)著(zhù)作的典范，受到歷代學(xué)者的共同贊許。近代著(zhù)名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬窃u價(jià)《通鑒》時(shí)說(shuō)：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著(zhù)通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
《資治通鑒》是北宋著(zhù)名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手們歷時(shí)十九年編纂的一部規�？涨暗木幠牦w通史巨著(zhù)。記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)。在這部書(shū)里，司馬光他們總結出許多經(jīng)驗教訓，供統治者借鑒，宋神宗認為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強統治，所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價(jià)，目的是通過(guò)對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。
《資治通鑒》讀后感800字 篇22
暑假期間，我認真拜讀了青少版《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛(ài)不釋手。
《資治通鑒》是北宋著(zhù)名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規�？涨暗木幠牦w通史巨著(zhù)，記載了從戰國到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì )了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無(wú)所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅強、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無(wú)人，當著(zhù)韓、魏兩家說(shuō)：“汾河、綘河原來(lái)可以象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家��！”結果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見(jiàn)，做人一定要謙虛謹慎，一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。
唐太宗與貞觀(guān)之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開(kāi)言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應付他人的'勸諫，創(chuàng )造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績(jì)載入史冊，被后人稱(chēng)道。
驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步，這雖是我們耳熟能詳的陳詞濫調，卻是為人處事的至理名言。從（資治通鑒）中許多故事可以看出，為人處世謙虛，可以使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂(yōu)擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報名了星樂(lè )培訓學(xué)校的奧數尖子班。因為前幾次測試，我都得了滿(mǎn)分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來(lái)，結果最后幾次測試我只得了90分�？吹嚼蠋熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢�，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑒，面對當今復雜的社會(huì )，謙虛依然是一種美德。我們應該懷著(zhù)一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會(huì )的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感謝。
《資治通鑒》讀后感800字 篇23
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著(zhù)。
這本書(shū)涵蓋了中國公元前403年——公元959年，共1362年歷史。書(shū)中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰、玄武門(mén)之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人——吳起。無(wú)論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國家，哪個(gè)國家就強盛：到哪個(gè)國家，哪個(gè)國家就無(wú)敵。按理說(shuō)，他應該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習的人�？上�，他卻像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會(huì )是這樣的結局呢？那就接著(zhù)往下看吧！一次，吳起走投無(wú)路時(shí)，投奔了魯國，魯國和齊國一直是敵國關(guān)系�？蓞瞧鸬钠拮邮驱R國人，群臣們怕吳起因為這層關(guān)系會(huì )有二心，誰(shuí)知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的頭顱，獻給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因為吳起的母親所在的國家和吳起所效忠的'國家是敵對關(guān)系，他竟然沒(méi)有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺(jué)吳起是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人，都慢慢的疏遠了他讀完這個(gè)故事，我體會(huì )到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無(wú)謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的荊軻。燕王太子丹為了報復兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛國人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無(wú)法完成的使命，但還是義無(wú)反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒(méi)有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠值得我們學(xué)習。
從《資治通鑒故事》中，我體會(huì )到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習，天天向上，將來(lái)成為祖國棟梁，讓祖國因為有我而驕傲！
《資治通鑒》讀后感800字 篇24
《資治通鑒》，由司馬光主編，歷經(jīng)19年才編寫(xiě)成，是一部長(cháng)達400萬(wàn)字的史書(shū)，共294卷，記載了由周威烈王二十三年（紀元前403年）寫(xiě)起，一直到五代的后周世宗顯得六年（紀元959年）征淮南，共計16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載，詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書(shū)中，具有極為重要的地位。
而我閱讀的這本少年版《資治通鑒》，濃縮成了400頁(yè)左右，讓我讀出了古人所具有的品質(zhì)：清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、守義、執著(zhù)等，這種種品質(zhì)，是我們人生路上不可或缺的'。
《資治通鑒》通過(guò)講述一些明君賢臣或狡詐小人，揭示了一個(gè)個(gè)人生道理。讓我記憶猶新的故事有：西楚霸王項羽，破釜沉舟，以應巨鹿之戰，可見(jiàn)其勇猛決心，一戰成名。但他太過(guò)自負，鴻門(mén)宴沒(méi)能刺殺劉邦，鑄成大敗，“至今思項羽，不肯過(guò)江東�！彼臑踅载�，令人惋惜。
個(gè)性剛烈的商鞅為達目的常常不擇手段，尤其是貫徹新法不遺余力，得罪了很多個(gè)人利益受到新法損害的人，最后以謀反這宗罪在車(chē)裂酷刑中結束了他波瀾起伏、轟轟烈烈的一生。
還有滿(mǎn)腔熱血的豫讓?zhuān)麨榱私o自己親如手足的智伯報仇，竟喬裝成服苦役的囚徒混進(jìn)宮內，潛伏在廁所中刺殺趙襄子，被發(fā)現后，他毫無(wú)懼色，直言不諱，卻被趙襄子欣賞放了他。第一次失敗后，他仍不改決心，用生漆涂滿(mǎn)全身，使渾身皮膚腫爛，毛發(fā)脫落，以改變自己容貌，又吞下燒紅的木炭，使聲音變啞，其痛苦是常人難以想象的。一日，他在街市乞討，連妻子都沒(méi)認出，還給他些許錢(qián)物。終于有一天，他打聽(tīng)到了趙襄子的行蹤，便埋伏在趙襄子所要途經(jīng)的橋下。誰(shuí)知他的馬匹剛到橋邊就驚跳嘶叫，又被發(fā)現，便請求趙襄子把他的衣物脫下，讓豫讓刺幾下。豫讓面對他的衣袍，怒目圓瞪，視如仇敵，吼叫著(zhù)，猛刺三下，便揮劍自刎，血灑橋頭了。
《資治通鑒》這本史書(shū)，讀完后令我感觸頗深，回味無(wú)窮。也讓我懂得了許多做人的道理。
《資治通鑒》讀后感800字 篇25
當我拿到《資治通鑒》這本書(shū)時(shí)，我仿佛看見(jiàn)，歷史向我打開(kāi)了一扇金光閃閃而厚重的大門(mén)。
《資治通鑒》問(wèn)世于北宋年間，是由著(zhù)名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光主持編纂的。我從小只知道“司馬光砸缸”的故事，還不知道，他竟然是這樣一個(gè)了不起的人物！
司馬光前前后后總共花費了19年的時(shí)候，完成了這部史書(shū)巨著(zhù)，主要的編纂工作全由他一個(gè)人負責，書(shū)里面的每一字每一句都是他的心血結晶。他為了這部書(shū)殫粗竭慮，《資治通鑒》成書(shū)后不久，他就因病去世了。
翻開(kāi)這本書(shū)，第一個(gè)故事，就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時(shí)，智果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：智瑤有好多優(yōu)點(diǎn)，但卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)--心胸狹隘，不能寬厚待人。但是智家不聽(tīng)智果的勸告，智果為了躲避災難，脫離智氏，改姓為“輔”。
果然跟智果說(shuō)的一樣，智瑤狂妄自大，他說(shuō)：“災禍只能由我帶給別人。我不給他們降臨災禍就罷了，誰(shuí)敢給我呢？”但是，愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地，滅掉了整個(gè)智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。
書(shū)中說(shuō)，一個(gè)人多次犯錯誤，結下的仇怨不會(huì )在明處，應該在它表現出來(lái)之前就提防，賢明的人處理小事都非常謹慎。這就是平時(shí)老師教我們的'“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步”差不多吧？自己滿(mǎn)足已獲得的成績(jì)，并且狂妄自大起來(lái)，這樣的人，怎么才能持續進(jìn)步呢？
《資治通鑒》的每個(gè)故事里，一個(gè)個(gè)活靈活現的英雄人物，用他們的人生經(jīng)歷，喻之有理地向我講述了淺顯又深奧的人生道理，三寸之舌比百萬(wàn)之師還要厲害的毛遂，有氣魄有擔當卻英年早逝的英雄霍去病，堅忍不拔、忠于朝廷的蘇武，忍辱負重、嶄露頭角的韓信……歷史的長(cháng)河興衰盛敗，都會(huì )發(fā)人深省，令后人受益良多。
以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。一部《資治通鑒》讓我了解了歷史，也懂得了更多做人、做事的道理。
《資治通鑒》讀后感800字 篇26
《資治通鑒》是多么偉大的著(zhù)作！我在讀他時(shí)仿佛自己親眼看到一個(gè)個(gè)歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學(xué)習，勞動(dòng)，生活的，它們有許多困難是現代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無(wú)法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲(chóng)的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書(shū)的。
在書(shū)中還有許多戰爭中歷史人物的記載，這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，非常著(zhù)名的戰術(shù)家，其一生英勇善戰，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們去學(xué)習。西楚霸王項羽，破釜沉舟的巨鹿之戰，可見(jiàn)其勇猛驍勇善戰、為國捐軀的決心，終一戰成名，這是何等的`精神和氣魄，但他太過(guò)自負，優(yōu)柔寡斷，鴻門(mén)宴沒(méi)能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連！我最敬佩人物的還有三國時(shí)期的孔明，他用了一生來(lái)輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實(shí)現統一，但他留下的《出師表》堅忠精神永遠影響著(zhù)后人。還有偉大的醫學(xué)家李時(shí)珍，流傳至今的醫學(xué)巨著(zhù)《本草綱目》為現代醫學(xué)做出了巨大的貢獻。當然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛(ài)民，其實(shí)有著(zhù)狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最后被人民推翻了。
當我看完這本書(shū)時(shí)，思緒萬(wàn)千，我們要反省一下自己與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰爭頻發(fā)的時(shí)代，隨時(shí)都可能面臨危險，卻從沒(méi)有過(guò)怨言，他們三十而立，治國治家，統領(lǐng)大業(yè)！而我們呢？我們在科技發(fā)達的新時(shí)代下生活，過(guò)著(zhù)養尊處優(yōu)，盡享其成的生活，很多三十歲人還過(guò)著(zhù)“啃老族”的生活，不思進(jìn)取，很多學(xué)生還嫌學(xué)習任務(wù)太重、作業(yè)太多……到處發(fā)牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知�！卑�！
《資治通鑒》讀后感800字 篇27
亞里斯提卜曾說(shuō)過(guò)：“能夠攝取必要營(yíng)養的人比吃的很多的人更健康，同樣的，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人�！笨梢�(jiàn)一本好書(shū)的重要性。今天我要向大家推薦一本好書(shū)：《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋著(zhù)名政治家、史學(xué)家司馬光帶領(lǐng)他的助手歷時(shí)十九年編寫(xiě)的一部空前巨著(zhù)，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰國到五代共1326年的歷史，宋神宗認為該書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，而取名“資治通鑒”。
閱讀此書(shū)，我們能穿越時(shí)空，來(lái)到古人生活的世界，零距離感受戰場(chǎng)上的肅殺，帝王們的奢侈，百姓中的疾苦。
春秋五霸之一的晉國，地廣人多，本是可以通過(guò)勵精圖治而一統天下，結果皇族子弟們卻不為成就霸業(yè)而打算，卻為爭奪王位而勾心斗角，爾虞我詐。于是乘此機會(huì )士大夫們開(kāi)始發(fā)展自己的勢力，這時(shí)皇族子弟們才猛然醒悟，而此時(shí)已無(wú)法再管制士大夫們，最終落得了“三家分晉”的結局。導致這種結局的原因有兩點(diǎn)：
1、他們太注重眼前的利益而不做長(cháng)遠打算，只看見(jiàn)眼前的王位而看不見(jiàn)未來(lái)的發(fā)展；
2、他們人心不齊，猶如一盤(pán)散沙，不能齊心協(xié)力共同謀發(fā)展，最終讓士大夫們有了可乘之機。
隋和秦是兩個(gè)短命的'王朝。它們在建國之初都很強盛，但都二世而亡。是什么讓如此強盛的王朝瞬間土崩瓦解？就是它們的帝王實(shí)行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧？
他在我國古代帝王中是明君的代表。玄武門(mén)之變后，他登上了皇帝寶座，并重用賢臣，減輕百姓負擔，對周邊少數民族恩威并重，使國家繁榮富強，深受人民愛(ài)戴。由于他在位的這段時(shí)間政治比較清明，人民生活比較富裕，史稱(chēng)“貞觀(guān)之治”。
同樣是帝王，為什么所統治的國家會(huì )有如此之大的差別呢？最關(guān)鍵的就是你是否能深得民心�？梢�(jiàn)“水能載舟，亦能覆舟”。
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