《資治通鑒》讀書(shū)筆記

　　讀完一本名著(zhù)以后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編收集整理的《資治通鑒》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《資治通鑒》讀書(shū)筆記1

　　司馬光與周威烈王論禮，司馬光認為：所謂禮教，在于分辨貴賤，排比親疏，裁決萬(wàn)物，處理日常事務(wù)。禮教的根本所在是用名位來(lái)分別稱(chēng)呼，用器物來(lái)分別標志。禮教中最重要的是低位高下的區分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例，智家之王智瑤有才而無(wú)德，最終遭到其他三家聯(lián)合滅族，由此得出治國治家者的確立，需審核德與才，以德為主，才為輔，由此方得長(cháng)治久安。魏文侯作為一國之君，尊重游士，善用人才，謙于受諫，于是國泰民安，各方游士前來(lái)歸順，國立日益強盛，然至此，并未生野心，不接受韓、趙兩國任一方的請求聯(lián)合攻打他國，由此得到兩國尊重，成為三國之首。

　　我認為秦國的統一，前期有兩大貢獻者，一為商鞅，二為張儀。商鞅所實(shí)行的變法等等一系列措施，為秦國的統一提供了經(jīng)濟和軍事基礎，而張儀，四處游說(shuō)，不懼死獨自進(jìn)入楚國。張儀以之智謀瓦解了各國聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟，并四處游說(shuō)，以逐個(gè)擊破，為秦國的統一奠定了堅實(shí)的基礎。中期也有兩大能將，一為魏冉，二為白起。魏冉擁立秦昭王，為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將，向南攻取鄢、郢兩城，向東開(kāi)拓地界到齊國，使各國向秦國俯首稱(chēng)臣。秦國能夠更加強大，都是魏冉的功勞。然而秦昭王聽(tīng)信范雎添油加醋的讒言，使得秦國失去一員大將。白起自被啟用以來(lái)，屢立戰功，為秦國打下了半壁江山，可謂是秦國不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位，誘導秦昭王，使得白起不得已白死與外，令人惋惜。

　　周朝之滅亡，歸結于其軟弱，安于現狀以及其自負感。周王室從建立以來(lái)一直保持著(zhù)統率諸侯，號令諸侯的權利，于是，周王室認為無(wú)論諸侯再怎么互相吞并，征戰，兼并，也不會(huì )去威脅他自身的地位。于是，使得各國的能力日益強盛，而周王室日益衰微。正是因為周王室的放任自如，才使得秦國有機可乘。各國的滅亡，不能歸咎于某一任君主，每任諸侯都有每任諸侯的特點(diǎn)，整個(gè)王室之流傳，會(huì )在某一時(shí)段因為一個(gè)王而強大，也會(huì )在某一時(shí)段因為一個(gè)王而衰弱。善用人才，謙于聽(tīng)勸諫的君主更能使民心歸順，國家強盛，他國就不敢輕易侵犯。而不聽(tīng)勸諫的君主，往往會(huì )把過(guò)錯歸咎于士人的身上。荀況說(shuō)：“國家，集中了天下的利益和權。有道行的人主持，可以得到大的安樂(lè )，大的榮耀，成為幸福的源泉。無(wú)道行的人主持，卻帶來(lái)大的危險，大的拖累，有君王的`地位還不如沒(méi)有。等到形勢極度惡化，即使想當一個(gè)普通老百姓，也做不到了�！�

《資治通鑒》讀書(shū)筆記2

　　“鑒前世之興衰，考當今之得失�！北彼嗡抉R光所撰寫(xiě)的《資治通鑒》很好地詮釋了這句話(huà)。

　　《資治通鑒》是中國第一部編年體通史。其內容上起周威烈王二十三年（公元前403年）下至后周顯德六年（公元959年）囊括了十六朝，一千三百多年的浩如煙海的史事，按朝代分為十六紀。即墨之戰、四面楚歌、玄武門(mén)之變、甘露之變···一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事，一個(gè)個(gè)或可敬，或可憎的人物，時(shí)時(shí)讓我流連在歷史之海中，不忍離去。

　　《資治通鑒》在史學(xué)史、文學(xué)史上均占有舉足輕重的地位，著(zhù)名歷史學(xué)家胡三省稱(chēng)它：“為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后�！边@部巨作讓世人通曉前世之大事，轉過(guò)頭來(lái)，又能與當今作比。在現代，它已成為人們書(shū)桌上離不開(kāi)的經(jīng)典。

　　《資治通鑒》給我印象最深的要數即墨之戰了。即墨之戰，田單以智取勝，用他的謀略與創(chuàng )意擺出了“火牛陣”，千年之后的人們依然拍案叫好�？梢哉f(shuō)，田單勇于創(chuàng )新，在關(guān)鍵時(shí)刻沉著(zhù)應對的精神是大家都要學(xué)習的。

　　一部偉大的史書(shū)就像一條深沉舒緩的大河，人們可以臨河照影，把它當做一面鏡子，從其中撰取所需�？v覽《資治通鑒》，讓我對中華民族悠久歷史有了新的了解，新的認識。

《資治通鑒》讀書(shū)筆記3

　　公元前317年，齊王國國務(wù)官跟蘇秦爭寵奪權，派刺客刺死了蘇秦。

　　這個(gè)時(shí)候魏國的宰相是張儀。當年是蘇秦支撐張儀給秦國出的連橫方案，對抗蘇秦的合縱方案�，F在蘇秦死了。

　　張儀給魏王魏嗣建議：“魏國國土不超過(guò)1000里，軍隊三十萬(wàn)人，地勢平坦，沒(méi)有高山大河的險要關(guān)口，這樣處處都需要軍隊防備，力量就分散了。邊防軍隊主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國的國界線(xiàn)。這樣真正能保衛地方的軍隊也就是十萬(wàn)人。各國曾經(jīng)締結合縱同盟，組織抗秦發(fā)誓結成兄弟之邦，看起來(lái)很隆重。但其實(shí)不然，同一父母的親兄弟，為了爭奪財產(chǎn)，還互相砍殺。國際之間，還用蘇秦的方式，結局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國，秦國肯定會(huì )行動(dòng)，一旦發(fā)動(dòng)大軍攻擊，在南邊，北邊同時(shí)派兵，這樣趙國不能南下幫您，魏國不能北上聯(lián)絡(luò )，如何“合縱”呢？國家就會(huì )陷入困境。我這樣的建議不是為我個(gè)人利益，請大王三思。所以我請辭職�！�

　　魏國王就這樣被張儀說(shuō)服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請張儀擔任中間人，去秦國和解。

　　張儀辭去魏國宰相職務(wù)，到了秦國，再次擔任秦國的宰相。

　�。ó斈陱垉x答應感謝蘇秦的資助支持，所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現在死了，張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷(xiāo)，并且加快秦國統一中國的進(jìn)度。其實(shí)統一中國才是人民的和平。戰國時(shí)代這樣互相攻伐，雖然斗爭精彩，但每次戰爭都是死人民。無(wú)論哪方勝利，兩邊都是傷亡很大。戰爭的代價(jià)都是人民承擔了，但收益都是國君的。這也可以理解，為什么現代民主時(shí)代了，國家輕易不會(huì )發(fā)動(dòng)戰爭。當然，只有真正人民做主的國家，才不會(huì )主動(dòng)攻擊他國，主要是保衛自己國家和人民的利益。）

《資治通鑒》讀書(shū)筆記4

　　《資治通鑒》是北宋文學(xué)家司馬光的著(zhù)作，記錄了戰國到五代的事情，十分精彩，令人百看不厭。

　　中國古代有去多仁義之士，比如一個(gè)叫豫讓的人，智伯對他很好，他也對智伯忠心耿耿，當智伯被趙襄子所殺，豫讓很難過(guò)，兩次要刺殺趙襄子，都沒(méi)能成功，最后伏劍自殺，看了這個(gè)故事，我很驚訝，為了報仇，他寧可犧牲自己，雖然這種方法不值得提倡，但是我們是否應該在他身上學(xué)到點(diǎn)東西呢?

　　司馬光的最大貢獻就是撰寫(xiě)了《資治通鑒》，全書(shū)共兩百九十四卷，記錄了歷史的許多重大事件，他寫(xiě)這本書(shū)用了十九年的時(shí)間，花了他的大量心血，被奉為儒家三圣之一，這可不是個(gè)小稱(chēng)號，能得到這個(gè)稱(chēng)號的人，太少了。

　　這本書(shū)讓我懂得了許多道理：

　　1、古時(shí)候的人比現在的人重情義，講信用，有時(shí)候我答應媽媽的事，比如不粗心也做不到，我真該學(xué)習他們。

　　2、只要做了就做好，司馬光寫(xiě)了十九年的書(shū)一定很辛苦，但是司馬光還是憑借他的毅力留給了后人一部文學(xué)著(zhù)作�，F在我正在學(xué)習雙簧管，我一定要像司馬光學(xué)習，只要做，就要把它做好。

　　去看看這本書(shū)吧，絕對受益匪淺，我要讓這本書(shū)伴我成長(cháng)。

《資治通鑒》讀書(shū)筆記5

　　在卷六中有這樣一段話(huà)：世有無(wú)望之福，亦有無(wú)望之禍。今君處無(wú)望之世，事無(wú)望之主，安可以無(wú)無(wú)望之人乎！這是朱英對春申君所說(shuō)的話(huà)。無(wú)望就是沒(méi)有想到卻突然而至的意思。這里有五個(gè)無(wú)望：無(wú)望之福，無(wú)望之禍，無(wú)望之世，無(wú)望之主，無(wú)望之人。那這意思是會(huì )有意外降臨的福，俗話(huà)說(shuō)的天上掉餡餅；突然降臨的禍，叫飛來(lái)橫禍吧；變幻不定的世界，喜怒無(wú)常的君王，還有生命中突然遇到的小人或者貴人。

　　這句話(huà)的背景世這樣的：春申君黃歇拼死護衛的楚國的那個(gè)太子也就是后來(lái)的楚考烈王一直沒(méi)有兒子。有個(gè)叫李園的人給春申君出主意，讓春申君娶了他的妹妹，孕后送給楚考烈王，后生子被立為太子（就是后來(lái)的楚幽王），那春申君就可以權傾天下了。這時(shí)有個(gè)叫朱英的人告訴春申君李園用心險惡，要盡早提防，于是說(shuō)了上面的含有五無(wú)望的話(huà)。只可惜春申君沒(méi)有采納他的建議，最終真的被李園豢養的死士殺了，而且使吏盡捕春申君之家。

　　戰國四君子之一的春申君就這樣死了，似乎有點(diǎn)冤。但是仔細想想，似乎也不冤，因為誰(shuí)都無(wú)法準確預料以后將要發(fā)生的事。人之所以有足夠的勇氣往前走，就是因為前面有很多的無(wú)望吸引著(zhù)自己，但是往往也有很多人都只是想無(wú)望之福，誰(shuí)也不想無(wú)望之禍，也包括春申君。福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。無(wú)論想還是不想，該來(lái)的究竟還是來(lái)了。

　　在戰國那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代了，這樣的無(wú)望幾乎每天都在發(fā)生。胡亥在一轉眼間從一個(gè)只知吃喝玩樂(lè )的傻小子成為了皇上，這是無(wú)望之福，可是沒(méi)過(guò)多久，連想當平頭百姓的愿望也沒(méi)法實(shí)現了，無(wú)望之福瞬間變成了無(wú)望之禍。李斯因其一篇《諫逐客書(shū)》而獲得重用，因扶立新帝有功成為寵臣，但是無(wú)望之禍也很快降臨，因為趙高這個(gè)無(wú)望之人，因為秦二世這個(gè)無(wú)望之主，最終被腰斬于市。臨死前他還很懷念自己在老家帶著(zhù)兒子打兔子的情景。如果李斯不是夢(mèng)想著(zhù)前面會(huì )有無(wú)望之福，老老實(shí)實(shí)在老家做他的倉庫保管員，他又會(huì )是怎樣的一種生活呢？這樣的人還有呂不韋、嫪毐等等，因為他們都處在一個(gè)無(wú)望之世。

　　那到了現在呢？在太平盛世里會(huì )有這樣的事嗎？答案是肯定的。一夜暴富之后迅速毀了自己的生活的，快速成名后給自己和家人帶來(lái)困擾的大有人在。幸福不是毛毛雨，不會(huì )自己從天上掉下來(lái)。無(wú)論對人對事，不要心存僥幸和幻想，腳踏實(shí)地走好每一步，或許會(huì )減少許多無(wú)望之禍，多一些無(wú)望之福。

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