讀《弟子規》有感[通用15篇]

　　認真品味一部名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的讀《弟子規》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《弟子規》有感1

　　俗話(huà)說(shuō)得好“百善孝為先”，一個(gè)人能夠去孝順父母，說(shuō)明他有一顆善良、孝順的心，而《弟子規》中的“入則孝”正是表達了這種中心思想。

　　弟子規，說(shuō)著(zhù)簡(jiǎn)單，想做到卻要花點(diǎn)功夫，孝順是什么？是不是長(cháng)大后有出息，不讓父母丟臉，為了掙錢(qián)天天工作，沒(méi)時(shí)間去看望父母，就幫父母買(mǎi)個(gè)大房子，讓他們吃好，穿暖……這樣做才算是“孝”嗎？不，不完全是的 。有一首歌叫《�；丶铱纯础�，就唱出了父母的心聲。其實(shí)父母最想要的.是讓自己的兒女陪在他們身邊，讓溫暖隨身相伴，關(guān)心并照顧他們，并不是一個(gè)電話(huà)或一條短信可以替代的。我認為這才是“孝”的一部分。

　　讀了《弟子規》，我受益匪淺，從中我明白了許多做人的道理。其中令我念念不忘的還莫屬于這一句“冬則溫，夏澤清，晨則省，昏則定，出必告，回必面，居有常，業(yè)無(wú)變�！�

　　我把自己與弟子規一比較，覺(jué)得自己與弟子規所說(shuō)的差距很大。

　　想起舊事，我就覺(jué)得臉紅。冬天的時(shí)候，媽媽總在在我上床前，將電熱毯加熱，讓我能直接感受到溫暖。有時(shí)媽媽忘了，我還會(huì )抱怨著(zhù)讓媽媽開(kāi)。夏天，天氣悶熱。爸爸媽媽總是將最舒適的地方讓給我，我也不相讓?zhuān)�我行我素。早晨上學(xué)，媽媽一次次地催我起床，我卻把媽媽的話(huà)當耳邊風(fēng)了。有時(shí)候，媽媽發(fā)火了，我還在埋怨的在嘀咕。直到自己感覺(jué)晚了，才很不情愿的起床。比起弟子規所講的，是不是正好相反呢？現在想起我的那些行為，我的心里就想打翻了五味瓶一樣，有種說(shuō)不出的滋味。

　　弟子規，讓我改變了對事物的看法。本來(lái)，還以為擁有了財富，就可以給家人無(wú)微不至的關(guān)懷�，F在才發(fā)現，不管是貧是富，只要有心，想要孝并不難。

　　朋友們，讀讀《弟子規》吧！也許，他將會(huì )改變你的人生。

讀《弟子規》有感2

　　讀了《弟子規》第五頁(yè)的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”，我提出了兩個(gè)問(wèn)題：

　　一：這是什么意思？

　　二：為什么要這樣做呢？

　　我繼續往下看，我看見(jiàn)了注釋?zhuān)骸案改附心�，就應該趕快答應，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懶懶散散�！边@樣第一個(gè)問(wèn)題就解決了。但是關(guān)鍵在于第二個(gè)問(wèn)題------為什么要這樣做？

　　突然，我猛然醒悟：因為爸爸媽媽是生我養我的人呀！我的血管里，流的不僅是父母的血，更是父母的愛(ài)！換句話(huà)說(shuō)，父母就是我，我就是父母，只是我們生活在不同的身體里罷了。既然父母就是我，那么我自己讓自己做的.事，我還會(huì )偷懶嗎？所以說(shuō)：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶�！�

　　于是，我悟出了一個(gè)道理：如果人人都把自己的父母當作自己去看待，那么我們這個(gè)世界將充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)孝。

讀《弟子規》有感3

　　“百善以孝當先”這是古人流傳下來(lái)的一句千古名言，這就是做人的根本�！罢l(shuí)言寸草心，報得三春暉�！边@是唐代詩(shī)人孟郊所寫(xiě)的《游子吟》這首詩(shī)中的千古名句。是啊!兒女的心怎能報答得了父母的恩情呢?這次我在學(xué)校的組織下讀了一本引人深思的書(shū)——《弟子規》。其中讓我久久沉思的是八則孝這門(mén)學(xué)生主修的課。

　　“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承。冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定�！边@幾句真理是在我讀《弟子規》這本書(shū)有著(zhù)最崇高的位置在我心中，這就是說(shuō)：“父母叫你的時(shí)候不能遲緩答應;父母讓你去辦事的時(shí)候，不能拖延偷懶。對父母的.責備，要從中吸取教訓。子女冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們舒服。早晨要向父母請安，晚上要侍候他們安眠。

　　岳飛是一個(gè)宋朝有名的抗金名將。他的一生也以孝聞名至今。他的母親是想岳飛當上一名大將和要他精忠報國，所以她在岳飛的背上用針一針一針地刺上“精忠報國”四個(gè)大字，時(shí)常提醒岳飛。古時(shí)候的刺青技術(shù)還沒(méi)有現代的先進(jìn)，想想要在背上刺四個(gè)大字是需要多大的勇氣啊!可岳飛就是為了一個(gè)孝字在背上刺上四個(gè)大字。

　　古時(shí)候就有這么一個(gè)孝順的名將，可在現代化的大都市里又有多少人會(huì )這樣呢?別說(shuō)那么艱苦的事吧，就是早上請個(gè)安，晚上侍候他們安眠又有多少人能做到呢?有人甚至覺(jué)得說(shuō)孝太俗氣了，說(shuō)笑還差不多。我們現代小學(xué)生就是忽略了這門(mén)重要的功課。

　　有大部分的小學(xué)生都是你叫父母的時(shí)候，父母不能遲緩，做事要馬上去做。對于父母的教誨還會(huì )頂嘴。

　　父母照料你已經(jīng)多時(shí)了，那你有沒(méi)有試過(guò)照料回你的父母。他們?yōu)榱四忝刻斐鋈バ列量嗫喙ぷ�，令兩鬢日漸增加銀絲的父母呢?讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!開(kāi)始為我們的父母做一些力所能及的小事吧!

讀《弟子規》有感4

　　是怎樣邂逅它的呢？

　　早就聽(tīng)聞它的大名。那天，在電視上看到幾個(gè)學(xué)術(shù)專(zhuān)家在爭論青少年該不該讀它，我對它產(chǎn)生了好奇；那次去書(shū)店，在書(shū)架上看到它，就隨手那么一翻，不經(jīng)意的一瞥，我就不由自主愛(ài)上它。

　　《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀所編，它與《三字經(jīng)》一樣言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口，其中講述很多為人處世的道理，是一部試圖揭示人生成長(cháng)規律的書(shū)。如果我們能夠按照《弟子規》上一些基本原則去做，那么就會(huì )成為一個(gè)有道德、有修養的，為社會(huì )所認同的人。

　　《弟子規》中一共有七則內容，按“孝、悌、謹、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文”七個(gè)方面講述了該如何處事做人的道理，主張培養德才兼備的人，以德為先。平時(shí)對人對事的點(diǎn)滴感悟都在《弟子規》中都有明確的答案，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)人性的真正體現。

　　由于這個(gè)學(xué)期學(xué)業(yè)忙碌，所以我只讀了其中自己最感興趣的一章——《博愛(ài)無(wú)疆》，這一章篇幅雖短，但卻給了我許多啟迪。

　　這一章的開(kāi)篇就提到了“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！笔堑�，對待生活在這個(gè)地球上的每一民眾，我們每一個(gè)人都要充滿(mǎn)愛(ài)護之心，都決不存在私心，不論好與壞、貧與賤，都一視同仁。就像今年三月發(fā)生在日本的地震，地震之后，中國放下了以往與日本的.各種矛盾，派出救援隊幫助日本救災。雖然國內有許多不理解的聲音，但是許多普通民眾還是先出了自己的愛(ài)心，向日本慷慨解囊。的確，日本曾在中國發(fā)動(dòng)了侵華戰爭，曾在南京制造了震驚中外的“南京大屠殺”，但是那是他們的先輩犯下的過(guò)錯，為什么要用他們先輩的過(guò)錯來(lái)懲罰他們呢？難道一些剛出生的孩子也對我們構成了威脅？更何況，在汶川地震時(shí)，日本也伸出援助之手幫助了我們。我們應該像《弟子規》中說(shuō)的那樣，“怨欲忘、抱怨短”，我們應該銘記歷史，但應該忘記仇恨；只有正視過(guò)去，才能開(kāi)創(chuàng )中日關(guān)系美好的未來(lái)。與許多人一樣，當聽(tīng)到日本地震的消息，我同樣拍手稱(chēng)快；可是，當看到《弟子規》中的箴言，我明白了：生活在同一個(gè)地球，作為同類(lèi)，我們應該報恩忘怨，在大災難面前同舟共濟、偕手共進(jìn)，世界真的才會(huì )變成美好的人間。

　　其中令我感受最深的還有“人不閑，勿事攪；人不安，勿話(huà)攪”。這句話(huà)的意思是：他人有事，忙的沒(méi)有空閑，就不要去打擾他；對方身心很不安定，我們就不要用閑言碎語(yǔ)干擾他。我想，做人不也是這樣嗎？我覺(jué)得生活中有些人有事無(wú)事總是愛(ài)表示以下對別人的“關(guān)心”，可是他們的“關(guān)心”卻讓別人難為情，讓別人的心理負擔加重，我們應該知道“忽略”也是對別人的一種關(guān)心。

　　中國人是很講人情的，遇到別人有事出于關(guān)心詢(xún)問(wèn)一下是一種禮數。但有些人卻是為了滿(mǎn)足自己對別人的家長(cháng)里短的一種好奇，然后歪曲事實(shí)到處去宣揚，以此提高自己在這一小圈里的威信，他們的做法卻給別人的心里埋下陰影，讓別人覺(jué)得特別反感。所以，有時(shí)對別人多一點(diǎn)“忽視”，不是冷漠，而是關(guān)注，別人還可能因此感激你。

　　以上這些做人的道理在《弟子規》里都能找到。今天，我就讀到了“愛(ài)眾”這一部分，以后我會(huì )把剩下的讀完，在讀到的弟子規中，我學(xué)到了許多做人做事的道理，以后我要按照《弟子規》中的準則去做，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

　　讀《弟子規》時(shí)，就像在與古賢對話(huà)，在聆聽(tīng)圣人的教誨；讀完之后，我們就會(huì )受到一場(chǎng)人生的洗禮，就會(huì )得到心靈的啟迪，從而使自己的氣質(zhì)得到一次更深層次的升華。

讀《弟子規》有感5

　　它還要求我們說(shuō)話(huà)要文明，講信用，與大家相處要平等博愛(ài)。讀了《弟子規》，我受到很大教育。其中給我印象最深刻的是：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶�！边@句話(huà)的意思是：父母叫你的時(shí)候，要迅速回答，不能遲緩，父母叫你做事的時(shí)候，要立刻去做，不能偷懶不做。

　　讀到這句話(huà)，我就想起一件事情來(lái)。有一天早晨，我正在看書(shū)，爺爺讓我下樓幫他拿報紙。我想繼續看書(shū)，便隨口回答道：“等一會(huì )兒吧�！睜敔斠�(jiàn)我不愿意，就自己下去拿了。

　　聽(tīng)到爺爺關(guān)門(mén)下樓的聲音，我隨即想起《弟子規》上的.這句話(huà)：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，我覺(jué)得非常慚愧，想到白發(fā)蒼蒼的爺爺每天幫我們買(mǎi)菜、燒飯，有時(shí)還要接送我上學(xué)放學(xué)，卻從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句推辭埋怨的話(huà)，想到這里，我更慚愧了。我以后一定要改掉這個(gè)壞毛病，做一個(gè)更聽(tīng)話(huà)的好孩子。

讀《弟子規》有感6

　　我喜歡的經(jīng)典作品很多，有法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》，蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，林海音寫(xiě)的《城南舊事》等等，而我最喜歡的應該是清朝李毓秀寫(xiě)的《弟子規》。

　　《弟子規》依據古圣先師孔子的.教誨編寫(xiě)而成，是教導人們?yōu)槿颂幨赖囊幏�。全文三字一句，分七部分共一千零八十字講述了做人處世的準則。

　　要說(shuō)認識《弟子規》，還是一次偶然的機會(huì )，爸爸陪我看了一部關(guān)于傳統文化論壇的光碟，光碟中的老師有叔叔阿姨，大哥哥大姐姐，還有兩位七八十歲高齡的老爺爺。他們中有企業(yè)家，大學(xué)教授，醫生，菜農，學(xué)生等各行各業(yè)的人士。大家都用淺白真誠的語(yǔ)言把自己的親身經(jīng)歷，感受和變化講述了出來(lái)，揭示了許多人生哲理，使人非常感動(dòng)。原來(lái)這些都是他們學(xué)習和落實(shí)《弟子規》的教育后產(chǎn)生的變化。我被他們真誠的語(yǔ)言，無(wú)私的行為深深感動(dòng)了，所以我對爸爸說(shuō)我也要學(xué)《弟子規》。于是爸爸找來(lái)了《弟子規》，我們一家一起開(kāi)始了《弟子規》的學(xué)習并逐步落實(shí)。

　　在《弟子規》中，我學(xué)到了許多做人的道理和做事的規范。以前媽媽叫我，我聽(tīng)到了都懶得答應，經(jīng)常惹媽媽生氣，讀了“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”后，我就再也不那樣了；“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”這句話(huà)是說(shuō)開(kāi)口說(shuō)話(huà)，應該誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守，至于欺騙與花言巧語(yǔ)，更不能使用。這成了我和同學(xué)之間交往的重要守則，使我們的友誼更加深長(cháng)，因為我知道要對自己的每一句話(huà)每一個(gè)行動(dòng)負責，我和同學(xué)之間常�；ハ鄮椭�，患難與共；《弟子規》還使我懂得了要孝敬父母，尊重長(cháng)輩，鄰里兄弟之間要和和睦睦等等道理。

　　我決心把《弟子規》中的道理更多的融入到我的生活和學(xué)習中，我也希望所有的同學(xué)都喜歡這部經(jīng)典作品，因為我相信它會(huì )讓我們一生受益！

讀《弟子規》有感7

　　“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們?yōu)槿颂幨�、安身立命的行為準則，是我中華民族精神思想的瑰寶，近日有幸拜讀了《弟子規》，感觸良多。弟子規從“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”五個(gè)方面闡述了一個(gè)人的行為準則，下面我就談一談我的讀后感。

　　1、入則孝。百善孝為先，是父母給予了我們生命，把我們養大成人，讓我們認知這個(gè)世界，父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報答。

　　2、出則悌。對待我們的'兄弟姐妹，要和睦相處，團結友愛(ài)。除了我們的父輩，在我們的一生中，給予我們很多關(guān)心的或許就是我們的兄弟姐妹了，所以，對我們的兄長(cháng)要恭順，對我們的晚輩要愛(ài)護。

　　3、謹而信。先賢告訴我們“謹”這個(gè)字，就是要我們在日常生活中做一個(gè)謹小慎微的人，養成對事嚴謹的態(tài)度，做事要三思而后行，不沖動(dòng)莽撞�！靶拧眲t是一個(gè)人立足社會(huì )的根本，俗話(huà)說(shuō)人無(wú)信則不立，在生活中，要做一個(gè)誠實(shí)守信的人。

　　4、泛愛(ài)眾而親仁。每個(gè)人在社會(huì )上都是一個(gè)值得尊重個(gè)體，不要因為他的貧窮而瞧不起，也不要因為他的顯貴而趨炎附勢，要盡可能的關(guān)心幫助每一個(gè)需要幫助的人，因為，贈人玫瑰，手有余香。

　　5、行有余力，則以學(xué)文。隨著(zhù)我們的成長(cháng)，接觸的新鮮事物就越來(lái)越多，如今的社會(huì )發(fā)展也是日新月異，這就要求我們要不斷的學(xué)習，緊跟時(shí)代的步伐。

　　通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習，我感觸很深，幫助我樹(shù)立了正確的行為準則觀(guān)念，我將把我學(xué)到的東西融入到我的生活中，嚴于利己，寬以待人，做一個(gè)對社會(huì )有益的好公民。

讀《弟子規》有感8

　　中華上下五千年，經(jīng)典古籍倍出，就算是泛泛之輩也能列舉一二。我向來(lái)是不慕什么風(fēng)花雪月的酸詞的，但卻深深歡喜著(zhù)古人的'詩(shī)文。如同品嘗一杯香茗，淺嘗斟酌，緩緩入味。最喜的古籍當是《弟子規》一文，它雖不是長(cháng)篇論述，卻顯精致，蘊含哲理。今有幸拜讀此文，在此略發(fā)見(jiàn)解。

　　今之世人免不得相交，世人有善惡之別，有嫻雅粗俗之別，亦有風(fēng)俗之別。八方異士相交，混跡于社會(huì )之間，最免不得沖撞口角，更甚者大打出手，拳腳相加。何必？《弟子規》有云：“言語(yǔ)忍，忿之泯�！笔廊私圆辉赋蕴澋範幍妹婕t耳赤，有時(shí)退讓寬容倒是更金貴的。待人處世貴在以德服人，重在親善。不消說(shuō)“勢服人，心不然；禮服人，方無(wú)言�！睙o(wú)論何時(shí)何處何人，都理應謹記一個(gè)“理”與“善”字。安定和諧皆是人人所向往的，國家亦是�！胺彩侨�，皆須愛(ài)；天同覆，地同載�！薄斗簮�(ài)眾》篇告之世人：處世間，人與人，應友善。四海之內皆兄弟，同是炎黃子孫，共承一脈，凡遇事先講“善”，四方有愛(ài)，豈不善哉？

　　中國者，方圓九百六十萬(wàn)平方千米也。國之大，欲昌盛，順民心。核心價(jià)值觀(guān)流淌心河，盛于各方，則國首要，講民主，為人民�！兜茏右帯分幸痪洹靶懈哒�，名自高；人所重，非貌高；才大者，望自大；人所服，非言大�！贝艘饨虒�國之領(lǐng)袖當“全心全意為人民服務(wù)”，應有“事諸父，如事父”之感悟。在其位，謀其政。當摒棄“腐敗潮”，事事躬親力行也，弘揚正氣樹(shù)新風(fēng)。最怕是，一富一貧兩景色。政府應當表率行，即訪(fǎng)民間，抓好扶貧是首要。國之心，裝人民；國之順，在領(lǐng)袖；國之昌盛，當靠人民大家。不可弄虛作假，不可貪污腐朽，不可只光喊口號便無(wú)行動(dòng)，萬(wàn)萬(wàn)不可棄人民之不顧。國再大，也須領(lǐng)袖，慎行執權，謹“富強”目標，腳踏實(shí)地。此后昌盛，普天同樂(lè )，豈不樂(lè )哉？

　　莘莘學(xué)子自當是國之棟梁，首要事，愛(ài)讀書(shū)。學(xué)子讀書(shū)，貴在自覺(jué)自立。讀書(shū)若不力行，但學(xué)文，長(cháng)了浮華，又何如？讀書(shū)若只力行，不學(xué)文，任憑己見(jiàn)，卻昧理真�！兜茏右帯分薪虒А白x書(shū)法，有三到；心眼口，信皆要�！弊x書(shū)應當“勤”，博覽群書(shū)深研究，理應抱有“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”之悟。任誰(shuí)皆須一番努力才能有所成功，倘一時(shí)不成，勿自暴勿自棄，圣與賢，可馴致。加倍功夫后，終會(huì )見(jiàn)月明。學(xué)子們，當秉著(zhù)一顆赤誠心，為中華之崛起而讀書(shū)。風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。雖人智有高低之別，綿薄之力當出。懷揣著(zhù)自強不息之民族精神，用才華全副武裝。少年強，則國強；少年獨立，則國獨立！人才強國，豈不壯哉？

　　人民者，愛(ài)國也，敬業(yè)也，誠信也，友善也，萌理想之芽！

　　社會(huì )者，自由也，平等也，公正也，法治也，綻燦爛之花！

　　國家者，富強也，民主也，文明也，和諧也，結自強之果！

　　人民，社會(huì )，國家，齊聚。共筑一個(gè)中國夢(mèng)。

　　愚輩之見(jiàn)，雖不高明，但也盡心焉爾矣。有感而發(fā)，萬(wàn)望不至一片批聲。

　　后記：

　　昨夜有感《弟子規》，傾身奮筆枕上書(shū)。

　　小輩在此訴衷腸，字字珠璣滿(mǎn)腔血。

　　核心價(jià)值駐心間，能人妙士領(lǐng)風(fēng)騷。

　　仰天長(cháng)笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！

讀《弟子規》有感9

　　早在幾年前，媽媽就買(mǎi)了《弟子規》給我看，當時(shí)的我年幼無(wú)知，不懂其中的道理，只覺(jué)得漫畫(huà)書(shū)很好看，漫無(wú)目的地隨手翻看了幾下�，F如今，老師領(lǐng)我們深入走進(jìn)了《弟子規》，學(xué)校發(fā)了《弟子規》讀本，我已經(jīng)被她深深迷住了，也終于明白了許多做人的道理。

　　“弟子規，圣人訓；首孝弟，次謹信”。其意：作為一個(gè)學(xué)生，首先要做到孝順父母，尊重師長(cháng)，其次要做事謹慎，為人真誠，講究信用�？吹竭@不僅讓我很慚愧，想想惜日的自己是多么不成熟，作為學(xué)生我在學(xué)校沒(méi)有認真學(xué)習，做事粗心馬虎，在家更沒(méi)有好好聽(tīng)從父母的教導，曾經(jīng)還把媽媽給氣哭過(guò)，真是太不應該了！

　　“父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！逼湟猓焊改傅�'教導，必須恭恭敬敬地聽(tīng)從；父母的訓斥是有道理的，必須虛心地接受。而我卻常常把父母的話(huà)當耳邊風(fēng)，吹過(guò)算了，一只耳進(jìn)，一只耳出，從不放心上。做錯事要受到父母的批評，我便會(huì )很不耐煩，甚至還會(huì )頂嘴，有時(shí)還會(huì )滿(mǎn)嘴謊話(huà)為自己辯解，真是無(wú)地自容！

　　“長(cháng)者立，幼勿坐；長(cháng)者坐，命乃坐�！逼湟猓洪L(cháng)輩如果站著(zhù)，我們絕不可以坐，當長(cháng)輩坐下來(lái)了，吩咐我們也一起坐時(shí)，我們才可以坐下來(lái)。這是一項非常重要的社交禮節。而我卻從一為沒(méi)有注意到這些細節，每次吃飯我都是第一個(gè)坐下端起碗來(lái)自顧自地吃飯，有時(shí)看到喜歡的菜就全部夾在自己的碟子里，不給家人留一丁點(diǎn)，真是太不懂禮貌了！

　　“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中�！逼湟猓盒值芘笥岩�和睦，如果不和睦，父母就要操心，和睦了，父母就少了一份擔憂(yōu)，就等于孝敬父母了�？墒窍胂朐诩依锟偸菫榱艘恍┏缘�、用的跟妹妹爭吵不休，常常鬧得全家雞犬不寧，惹得父母火冒三丈。爸媽一天工作已經(jīng)很勞累了，我卻還要惹事生非，這樣的行為，真是太沒(méi)良心了！

　　再讀《弟子規》，讓我明白了許多做人的道理，做人要孝順父母、尊敬長(cháng)輩；做人要講究信譽(yù)，誠實(shí)善良；做人要謙虛謹慎、文明禮貌……是啊，如果連這些都做不到，將來(lái)怎么能立足社會(huì )，成就事業(yè)呢？再讀《弟子規》也讓我認識到了自己的缺點(diǎn)和不足，我想在今年的學(xué)習生活中，我一定會(huì )以《弟子規》為準則，時(shí)刻鞭策自己，去做一個(gè)真正的好人！

讀《弟子規》有感10

　　“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！�

　　當看到這幾句話(huà)時(shí)，我們一定都覺(jué)得很熟悉。這就是我們每天都在背的“弟子規”。

　　我們大家都是中國人。中國的傳統文化非常之淵遠。大家都知道，中國的歷史已經(jīng)有五千年了，在中國周邊的一些文明古國也有一些傳統文化歷史，但都沒(méi)有完整地記錄他們的文化歷史。唯有中國，文化歷史淵遠流長(cháng)，從未間斷過(guò)。

　　以前古代人讀書(shū)都是非常講究的，女子不能讀書(shū)，男子才可以讀。而且除了讀四書(shū)五經(jīng)以外，不能讀別的書(shū)。弟子規里面就有一句“非圣書(shū)，屏勿視。敝聰明，壞心智�！�。從這點(diǎn)來(lái)看，古人對于學(xué)習的書(shū)籍內容是非常重視的。要是在現代，讀書(shū)的內容也十分重要。我們小學(xué)生就應該讀一些“感恩系列”等心靈雞湯系列的書(shū)或是“笑貓日記”等校園小說(shuō)，可以帶給我們人生的啟發(fā)，培養自己的情商；還可以放松一下自己，讓我們在課余時(shí)間開(kāi)懷大笑。

　　說(shuō)到“四書(shū)五經(jīng)”，也就是古人科舉考試所學(xué)習的書(shū)，中華傳統文化里的一些。中華傳統文化還有很多，比如說(shuō)：《孝經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《弟子規》等，我背過(guò)《三字經(jīng)》、《千字文》和《弟子規》，我覺(jué)得最好理解而且最精簡(jiǎn)的就是《弟子規》了。

　　《弟子規》的總序概括了《弟子規》中的所有內容，它告訴我們了許多道理。

　　首先，做一個(gè)人，要孝順，要孝敬父母親人。我今天去聽(tīng)了弟子規的教育講座，主講人說(shuō)了，身體不是我們自己的，我們只有使用權，它是父母的。就像《論語(yǔ)》里面講的：“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也�！比绻�你遭遇了種種失意，朋友都離你而去，那么你還有親人陪伴你。因為他們是你的親人，所以可以原諒你的一次又一次犯錯。你應該用一生的時(shí)間來(lái)陪伴你的親人，用來(lái)還他們以前為你付出的.債。而且還要愛(ài)護兄弟姐妹，通俗一點(diǎn)講，就是不能以大欺小。如果結合中華傳統的故事，那就要學(xué)習《孔融讓梨》里發(fā)揚的精神，把最小的“梨”留給自己。其次要遵循生活規律，搞好自己的生活習慣。別人看見(jiàn)你儀態(tài)很端莊，衣著(zhù)也整齊，但一進(jìn)你家，里面滿(mǎn)地狼藉，而且你的行為一點(diǎn)也不禮貌，那么你難道還算盡到對別人起碼的尊重了嗎？

　　人際交往最重要的是什么？是信用。如果你不守信用，那么再親的朋友忍你幾次以后也會(huì )離你而去。

　　除了上述著(zhù)幾點(diǎn)，還有一點(diǎn)需要我們做到：泛愛(ài)眾，而親仁。

　　什么是泛愛(ài)眾，而親仁？我們來(lái)分解開(kāi)來(lái)理解：

　　“泛”就是廣泛的意思，“眾”則是大家，所有人的意思。合起來(lái)“泛愛(ài)眾”就是要愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人，不能因為這個(gè)人是佼佼者就只親近這一個(gè)人，有時(shí)候成績(jì)好并不代表一切。更不能因為他并不是一個(gè)很優(yōu)秀的人就嫌棄他，厭惡他，其實(shí)你厭惡別人時(shí)別人也覺(jué)得你不怎么樣。相反，如若你親近身邊的每個(gè)人，每個(gè)人都公平對待，不巴結領(lǐng)導的親戚也不認為其他人沒(méi)有權力就遠離他們，則會(huì )迎來(lái)每個(gè)人的喜愛(ài)。他們寧愿與你這樣親切隨和的平民在一起也不愿意和那些有“關(guān)系”的人在一起。而且我看過(guò)一個(gè)故事，兩個(gè)很好的朋友，其中一個(gè)騙了另一個(gè)，而另一個(gè)為了捍衛朋友的自尊，也未捅破窗戶(hù)紙，心甘情愿上他朋友的當。朋友聽(tīng)后很感動(dòng)，為自己有這樣的朋友而感到自豪。

　　再來(lái)理解“而親仁”，“而親仁”的意思便是要親近有賢德的人，這樣你便會(huì )學(xué)習他身上的好處，也成為另一個(gè)有賢德的人；相反，如果你親近小人，你也會(huì )墮落成一個(gè)小人。有一句話(huà)可以很好地詮釋這句話(huà)的道理：近朱者赤，近墨者黑。

　　做完上述幾點(diǎn)之后，如果還有剩余的時(shí)間，你便可以開(kāi)始學(xué)習知識，如果連基本的做人的素質(zhì)還未達到，還不如先別學(xué)習呢。

　　我們一定要牢記自己是中國人�，F在很多人都說(shuō)，青少年是祖國的未來(lái)。梁?jiǎn)⒊瑺敔斢芯湓?huà)說(shuō)的好：少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。

　　讓我們承擔起把中華傳統文化繼承下去并發(fā)揚光大的重任吧！

讀《弟子規》有感11

　　在成長(cháng)的過(guò)程中，會(huì )遇到好思想與壞思想，我們應當分清好壞，從而正確的成長(cháng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，科技很發(fā)達，但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規定行為有專(zhuān)門(mén)的一部書(shū)叫《弟子規》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項準則。

　　《弟子規》共有七部分，分別是孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)問(wèn)�？梢�(jiàn)，古人規定孝為首，學(xué)位最后。但今人把它完全倒過(guò)來(lái)，學(xué)文第一，剩下的幾乎不排名。古人為什么要這樣呢？

　　入則孝�！敖獭弊质亲笮⒂椅�。古人講“教者，孝之文也�！苯逃龔暮味�起？從孝開(kāi)始�！案改负�，應勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽(tīng)；父母責，需順承”——看似簡(jiǎn)單的話(huà)，讓我們捫心自問(wèn)：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因為如果不孝，后面幾項全不用做了。因為生你養你的人你都不尊敬，那么你會(huì )尊敬誰(shuí)呢？如果連你父母的話(huà)你都不聽(tīng)，你還會(huì )聽(tīng)什么呢？你更不會(huì )聽(tīng)老師的，也不會(huì )與同學(xué)和氣，還有可能成為社會(huì )敗類(lèi)�？梢哉f(shuō)有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒(méi)有父母，都會(huì )虛無(wú)。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。

　　“悌”就是兄弟友愛(ài)。對自己的兄弟要讓、愛(ài)。讓就是謙讓?zhuān)瑦?ài)就是友愛(ài)。古代有個(gè)人叫許武，他從小沒(méi)父母，自己養育兩個(gè)弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說(shuō)“我終于讓弟弟成就了”�？梢�(jiàn)悌道也是很重要的。

　　“謹”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應：“冠必正，紐心結；襪與履，俱緊切”可現在有些社會(huì )青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著(zhù)拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風(fēng)日下。

　　“信”就是誠信，既指做事又指說(shuō)話(huà)�！胺渤鲅�，信為先；做為妄，奚可焉”——話(huà)說(shuō)多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說(shuō)，爸爸問(wèn)孩子：“考了多少分？”孩子說(shuō)：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。

　　“泛愛(ài)眾”總的.來(lái)說(shuō)就是互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，有重要一點(diǎn)“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分數超過(guò)他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實(shí)，《弟子規》中類(lèi)似的內容有很多，也很全。我只是寫(xiě)了冰山一角。

　　說(shuō)到“親仁”，不客氣地說(shuō)，人都沒(méi)有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒(méi)有一頭豬折騰另一頭豬，也沒(méi)有一頭豬挖個(gè)坑把另一只豬埋了�？扇擞�，可見(jiàn)親仁是難得的。

　　“有余力則學(xué)文”，現在人們都讓孩子枉讀書(shū)，為了工作�？上热俗x書(shū)是為了有更高的修養，而不是好工作。

　　“有余力而學(xué)文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學(xué)文，則質(zhì)勝而野”誰(shuí)說(shuō)的？孔子說(shuō)的�！凹埳险劚�”就是一個(gè)好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無(wú)實(shí)踐，不行。所以，盲目學(xué)文是悲劇。

　　經(jīng)典是成長(cháng)的標準，只要按照經(jīng)典去做，你的成長(cháng)就會(huì )文明，讓我們文明的成長(cháng)，為社會(huì )做出貢獻。

讀《弟子規》有感12

　　一、孝

　　孝，乃中華之傳統美德。而作為子女，首先我們便要做到孝敬父母，心存感恩，對一個(gè)人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》的第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個(gè)“孝”字上�！案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到，平時(shí)感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是經(jīng)善盡美。一個(gè)孩子從小不知道如何孝順父母，長(cháng)大后的人際關(guān)系一定很糟。孝敬父母，是我們成人的第一條。

　　二、恭

　　待人接物無(wú)不需要懷著(zhù)一顆恭敬之心，佛法里說(shuō)，人有四“德”必須報答：父母、師長(cháng)、國家和眾生。父母之恩是孝；師恩是無(wú)私；而今天如果沒(méi)有國家，沒(méi)有一切的政治措施，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的.社會(huì )里，無(wú)法正常的讀書(shū)學(xué)習，無(wú)法幸福地生活在這片天地。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力的結果。時(shí)常懷有感恩之心，感恩老師、同學(xué)、家人，對他們懷有恭敬之心，人才不會(huì )那么自私，世界也不會(huì )有那么多不滿(mǎn)和怨言，人才會(huì )獲得開(kāi)心，社會(huì )才會(huì )和諧溫馨。懷有恭敬之心，是我們成人的第二條。

　　三、謙

　　為人要謙虛�！叭粢路�，若飲食，不如人，勿人戚”�？吹竭@句話(huà)，猛然間我想到了“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”這句古話(huà)。而回到現代，我在偶爾間聽(tīng)到媽媽和小姨說(shuō)，妹妹幼兒園門(mén)口，一個(gè)小女孩竟然對他的同伴說(shuō)送自己上學(xué)的是他家的司機，而那明明是女孩含辛茹苦的父親。謙虛，真的是一種很美好的品質(zhì)。謙虛，是我們成人的第三條。

　　征服一座高峰，我們唯有一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走；一座高樓的建成，需要一石一磚的堆砌；一部宏偉的樂(lè )曲創(chuàng )作，需要每個(gè)樂(lè )章、每個(gè)音符的協(xié)調。同樣的，建立和諧社會(huì )需要每個(gè)社會(huì )成員的努力�？梢哉f(shuō)，要想取得大成就，必須先從做人開(kāi)始，而《弟子規》就是一本教我們做人的書(shū)。欲成事，先成人。

讀《弟子規》有感13

　　在學(xué)校的建議下，我最近讀了一本名為《弟子規》的書(shū)。這本書(shū)以“三字經(jīng)”的格式，給我們講述了做人的道理。因為“三字經(jīng)”的格式是一種古文，很多內容我根本看不懂，所以作者還給它們加了譯文，并列舉了相關(guān)的故事，圖文并貌，讓我一看就明白是什么意思，也讓我一看就愛(ài)不釋手，從中也讓我受益無(wú)窮。

　　這本書(shū)中的很多內容都值得我們好好品味，但我最喜歡的還是“己有能、勿自私、人所能、勿輕訾”這句話(huà)，它的意思是：當自己有能力，可以為眾人服務(wù)時(shí)，不可以只考慮自己而不舍得付出；對于別人的.才華，應該佩服并加以學(xué)習，而不可以嫉妒甚至毀謗。我覺(jué)得這句話(huà)特別值得我們小學(xué)生們認真地學(xué)習和領(lǐng)會(huì )，它教育我們人不能自私、驕傲，要學(xué)會(huì )謙虛做人，時(shí)刻想到為集體和社會(huì )貢獻自己的力量。

　　就拿我本人來(lái)說(shuō)，我也特別想為班集體做出自己的一點(diǎn)貢獻，幸運的是，我每天早讀時(shí)有機會(huì )給同學(xué)們帶讀，看到同學(xué)們那么認真的神情真讓我感到高興。另外，我也要學(xué)會(huì )謙虛，多向那些優(yōu)秀的同學(xué)們學(xué)習。你看，我們班上有那么多成績(jì)比我優(yōu)秀的同學(xué)，還有很多同學(xué)有各種各樣的特長(cháng)，他們都比我有才華，我就要以他們?yōu)榘駱�，做到“人所能、勿輕訾”，虛心向他們學(xué)習，我相信我的成績(jì)也一定會(huì )提高，表現也會(huì )更優(yōu)秀的。

　　《弟子規》有很多值得我們學(xué)習的地方，相信你讀了也會(huì )終身受益的。

讀《弟子規》有感14

　　《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活的規范，它規定了學(xué)生主修的六門(mén)課程和輔修的一門(mén)課。首先，它教導我們在日常生活中要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次，它教導我們在日常生活行為中要做到小心謹慎，言語(yǔ)要講信用。和大眾相處要平等博愛(ài)，并且親近有道德的人，向他學(xué)習，這些都是很重要的、非做不可的事。如果做了，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。

　　讓我頗有感悟的是孝�！兜茏右帯分姓劶�，孝是善事父母，就是在家里要善事父母。善事，一個(gè)是心，一個(gè)是待。心，即是心里面要念念不忘父母對我們的`養育之恩；待即是要照顧父母。中國有句古話(huà)“百善孝為先”，這就是告訴我們要做到孝。我們要以這樣的心去做就是善事父母，這是做人的根本。

　　百善孝為先，孝順是中華民族的傳統美德，因為父母賦予我們生命，撫養我們長(cháng)大，教我們如何做人，父母更是我們前進(jìn)路上的指路人。

　　古有李密孝祖母，李密，我國古代一位著(zhù)名人物。他不僅政治才能卓越，而且是個(gè)有孝心的人。李密年幼喪父，母親也被迫改嫁，留下孤苦伶仃的李密，無(wú)依無(wú)靠。他的祖母見(jiàn)他實(shí)在可憐，于是就撫養了他，祖孫倆相依為命。李密長(cháng)大后學(xué)有所成，在朝廷中做了官，還得到了逵和榮的舉薦。但是祖母已年老，而且體弱多病。除了李密，再無(wú)人能夠照顧他的祖母。于是，李密推辭了逵和榮的舉薦。一心一意照顧祖母。李密向我們展示了孝的偉大。

　　今有孟佩杰孝母親。孟佩杰是20xx年的十大感動(dòng)中國人物之一。孟佩杰有一個(gè)不幸的童年，五歲時(shí)父母相繼去世，由養母劉芳英照顧。三年后養母因病癱瘓，養父不堪生活壓力，離家出走。從此，孟佩杰擔起了家中的重任。20xx年孟佩杰被距離家鄉數百公里外的山西師范大學(xué)錄取，不放心養母的她，決定帶著(zhù)母親上大學(xué)，在學(xué)校附近租房子照料母親。命運對孟佩杰很殘忍，她卻用微笑回報這個(gè)世界。孟佩杰向我們展示了孝的偉大。

　　孝還體現在父母叫我們的時(shí)候，要立刻回答，不能遲緩�，F在有些孩子對父母的話(huà)充耳不聞，就好像沒(méi)有聽(tīng)到一樣，這種行為就是對父母的不孝。父母親讓我們做事情的時(shí)候，我們要馬上去做，不能拖延偷懶。因為父母親在外工作，忙碌一天，回到家中休息，若是叫孩子做一些力所能及的事，孩子也沒(méi)有體恤父母，立即去完成父母布置的事情的話(huà)，這種行為也是對父母的不孝。父母難免會(huì )老去，會(huì )離開(kāi)我們。在父母去世后三年中，我們要做到守喪三年。有孝心的人在提及父母親會(huì )難過(guò)哭泣，會(huì )哀思父母親的養育之恩。對待去世的父母親，就好像他們還在世一般，時(shí)時(shí)刻刻感受到他們還在身邊，并沒(méi)有離我們而且。

　　我們要學(xué)會(huì )孝，要學(xué)會(huì )感恩父母�！兜茏右帯分幸舱劶傲撕芏嚓P(guān)于孝順父母的詩(shī)句“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承；冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定”。對父母的教誨要恭敬地聆聽(tīng)；對父母的責備，要順承地接受。作為子女，要照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們涼爽；早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，伺候父母入眠。

　　小時(shí)候，父母是我們的依靠；長(cháng)大了，父母也老了，我們就成了父母的依靠。古代帝王中，漢文帝劉恒就有替父母嘗藥的孝心。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉父母從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，他都親口嘗過(guò)后才讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀。他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。

　　誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。孟子曾說(shuō)過(guò)“唯孝順父母，可以解憂(yōu)”。由此可見(jiàn)，孝順父母多么的重要。愛(ài)自己的父母，別讓他們對我們的付出付諸東流，別辜負了他們的期望。

　　我們要時(shí)刻記住，“百善孝為先”。

讀《弟子規》有感15

　　暑假中，我在老師推薦下，讀了一本名為《弟子規》的書(shū)，讀了這本書(shū)后，我才發(fā)現原來(lái)為人處事也是有許多規則的。想要懂得其中的道理，《弟子規》一書(shū)可以起到很好的指引作用。它也讓我明白了許多為人之道。下面，我就來(lái)談?wù)勎业母惺馨桑?/p>

　　曾經(jīng)，我總以為像《弟子規》，《三字經(jīng)》之類(lèi)的書(shū)，全是小孩子看的，總覺(jué)得有些幼稚，自從看了內容之后，才覺(jué)得我曾經(jīng)的.想法是多么可笑，多么無(wú)知呀！

　　《弟子規》是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)窮的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

　　人生在世，品德并不是天生的，而是靠后天的培養，從小培養�！兜茏右帯分幸�求我們先端正品德，之后又教了我們“孝道”。

　　曾經(jīng)，我是一個(gè)很不懂得孝道的人，經(jīng)常與父母斗嘴，經(jīng)常跟父母打冷戰，經(jīng)�；丶也唤小鞍职謰寢尅�，也不問(wèn)好，經(jīng)常讓父母操心，總是抱著(zhù)他們有一天會(huì )老還得靠我養他們的心態(tài)，總是認為他們養我是應該的，總認為他們很煩很啰嗦，總是埋怨自己家為什么沒(méi)有他人家那般好的生活條件，總是責怪，總是埋怨，可是當我讀了《弟子規》后，我明白了：我錯了，真的錯了，母親十月懷胎生我，然后養我，真的不容易，與他們斗嘴，打冷戰，他們該有多傷心呀；回家不問(wèn)好，他們應該有些失望吧？這時(shí)我又想起了母親曾說(shuō)過(guò)的一番話(huà)：你要好好讀書(shū)，以后一定要有出息，我不求你養我，只希望你以后能過(guò)得幸�！�…寫(xiě)到這里，眼淚早已像斷了線(xiàn)的珍珠，一顆顆的從眼眶溢出，滴落在了地上，也滴落到我的心里……

　　《弟子規》使我懂得了：我們無(wú)法選擇自己所在的家庭，當然也無(wú)法選擇自己的父母是百萬(wàn)富翁還是貧民，所以我們不能埋怨父母，家里不富裕，那么就需要好好學(xué)習；因為父母給的只是背景，自己打下的才是江山。

　　朋友，學(xué)習《弟子規》吧？它不僅可以提高個(gè)人修養，更可以使我們學(xué)會(huì )“什么是孝道”。

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