【精】《弟子規》讀后感15篇
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《弟子規》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《弟子規》讀后感1
上幼兒園的時(shí)候，我就開(kāi)始誦讀國學(xué)經(jīng)典《弟子規》了�！兜茏右帯返拿烤湓�(huà)都很短，只有十二個(gè)字，但里面的含義非常豐富。我的這本《弟子規》讀本中還附帶有很多流傳已久的小故事，我非常喜歡這本書(shū)。
《弟子規》是教我們小孩子在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學(xué)校尊敬師長(cháng)的行為規范，原名《訓蒙文》，是根據古代名人孔子的教導編寫(xiě)的。從古代到現在，小朋友們都在學(xué)習這本書(shū)。
《弟子規》一開(kāi)頭就教我們“首孝悌，次謹信”，這句話(huà)的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹；其次一切言行要謹慎、講信用。接著(zhù)就教我們“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！蔽液徒憬闫綍r(shí)基本上都做到了，除了有時(shí)我看書(shū)入迷了聽(tīng)不到媽媽叫我的聲音。
父母養大了我們，我們該怎樣孝敬他們呢？《弟子規》是這樣教我們的：“冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定�！边@句話(huà)的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和；夏天要讓他們感到?jīng)鏊�。早晨起床，要先向他們請安�?wèn)好；傍晚回來(lái)了，要向父母報平安。這里還有一個(gè)“黃香溫床”的故事呢。
黃香是東漢時(shí)的一個(gè)小孩子，他對父母十分孝順。黃香九歲時(shí)，母親去世了，他和父親相依為命，對父親非常體貼。
夏天，黃香每天都熬一鍋清涼降火的青草茶讓父親喝，讓父親消去暑氣。晚上，黃香用蒲扇扇父親的床鋪，直到枕頭、竹席都沒(méi)有熱氣了，才讓父親上床睡覺(jué)。
冬天，黃香每晚都先鉆進(jìn)冰冷的被窩，直到把被褥暖熱了，才請父親上床睡覺(jué)。
《弟子規》中的“親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢�！边@段話(huà)我不太理解，讀了更讓我感動(dòng)的故事“臥冰求鯉”，我知道了“如果父母疼愛(ài)我，我孝順父母，并不是一件難事；如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴�！�
王祥是西晉時(shí)臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽朱氏。朱氏經(jīng)常虐待他，可是王祥覺(jué)得她是長(cháng)輩，一直都很孝順她。
一年冬天，朱氏想吃鮮魚(yú)，可到處都買(mǎi)不到。王祥只好跑到河邊，準備把冰鑿開(kāi)來(lái)打魚(yú)。冰太厚，很難敲碎，他就用自己的'體溫融化堅冰。后來(lái)，終于在冰上鑿開(kāi)一個(gè)大窟窿，有兩條受到感動(dòng)的大鯉魚(yú)從水里跳出來(lái)。王祥帶著(zhù)魚(yú)回到了家，繼母朱氏被王祥的孝心感動(dòng)了。
黃香和王祥都是一個(gè)孝順的好孩子！我也要做一個(gè)孝順父母的好孩子，爸爸媽媽累了，我就給他們捶捶背捏捏肩；媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉；我有好吃的東西就先讓爸爸媽媽嘗一嘗。
當爸爸媽媽老了的時(shí)候，我也要天天給他們講故事，陪他們做游戲；他們提出的任何問(wèn)題我都會(huì )認真地回答；如果我不知道怎么回答，我就上網(wǎng)查資料，找到正確的答案。
《弟子規》教會(huì )了我怎樣去孝敬父母，還有很多很多的道理。
《弟子規》讀后感2
“《弟子規》，圣人訓；首孝悌，次謹信�！遍_(kāi)篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹信�！叭f(wàn)惡淫為首，百善孝為先”，在中國古代，一個(gè)人只有孝才能在社會(huì )上立足，只有對父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會(huì )地位才會(huì )被世人所承認和接受。
古時(shí)評論一個(gè)人品德如何，首當其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個(gè)人介紹中總會(huì )有這樣一句“性至孝”，可見(jiàn)“孝”是古代評點(diǎn)人好壞的重要依據。在古時(shí)候，即使你身份顯貴、腰纏萬(wàn)貫、位居高官，假如你不孝，同樣會(huì )被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報，其行為實(shí)屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說(shuō)“首孝悌”。一個(gè)人只有對父母孝順，他的內心才會(huì )有感恩，才會(huì )對社會(huì )有好的作為。所謂“謹信”即做事謹慎、誠實(shí)守信�！叭艘孕帕⑵浔咎幤涫馈�，誠信是做人的基本準則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會(huì )生命宣告完結，“人無(wú)信則不立”。
縱觀(guān) 《弟子規》，全篇體現了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風(fēng)！教人以孝為先，以信立身，在這個(gè)以利為主的物質(zhì)社會(huì )就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規》的現實(shí)意義所在吧！ 在我看來(lái)，《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，特別是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。特別是現在，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng )建和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。 學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。
對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)?人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。 當然，我們也應該看到《弟子規》中某些封建禮教迂腐的色彩，但“取其精華，棄其糟粕”，要學(xué)到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。因此重讀《弟子規》，重塑中華禮儀之邦、復興中華民族的偉大意義，便不言而喻。從這方面來(lái)講，《弟子規》仍不失為一本傳世經(jīng)典。 “學(xué)為人師，行為世范；孝親尊師，與人為善”，《弟子規》教人“孝信”的本意便在于此
《弟子規》讀后感3
我讀了弟子規中的入則孝和出則弟，我知道了：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹，一切言行中，要謹慎，要講信用；和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習。以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應努力的學(xué)習禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問(wèn)。
在家中，父母叫喚我們時(shí)，應該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊�。每早起床，一定要看望父母親，請問(wèn)身體是否安好；傍晚回來(lái)了，也一定要向父母親問(wèn)安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見(jiàn)父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。
事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著(zhù)父母，偷偷的私藏起來(lái)，被父母知道了，父母心里一定十分難過(guò)。
父母親所喜愛(ài)的東西，當子女的都應盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬(wàn)一我們的身體受到傷害，一定會(huì )給父母親帶來(lái)憂(yōu)愁，我們的品格有了缺失，會(huì )讓父母親感到羞辱、沒(méi)有面子。
母親愛(ài)護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人總認為，父母要對子女有所付出后，子女才要有行孝的義務(wù)，這和菜市場(chǎng)的討價(jià)還價(jià)有什么兩樣呢？
父母親有了過(guò)失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時(shí)候，絕對不可板著(zhù)面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話(huà)語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。若父母親仍固執不聽(tīng)，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，來(lái)懇求父母改過(guò)，即使招父母親責打也毫無(wú)怨言、
當父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的'一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱。不分白天或夜晚，都有應該侍奉在父母身邊，不可隨意離開(kāi)父母太遠，在父母重病時(shí)，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿(mǎn)足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們，豈能因為事業(yè)忙，或沒(méi)有時(shí)間，而放棄這種機會(huì )呢？
當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來(lái)，自己住的地方也改為簡(jiǎn)樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時(shí)要盡到誠意。對待已經(jīng)去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。
《弟子規》讀后感4
第一次聽(tīng)到誦讀《弟子規》的聲音時(shí)，我立即被那朗朗上口的語(yǔ)句所吸引。當第一次雙手捧著(zhù)《弟子規》用心去讀的時(shí)候，我立刻被書(shū)中博大精深的學(xué)問(wèn)深深震撼折服，甚至背上發(fā)涼，感覺(jué)自己很無(wú)知。原來(lái)在生活工作學(xué)習中我連很多最基本的常識都不知道，更別說(shuō)做到�！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當自礪�！�、“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。書(shū)中圣人的教導一遍又一遍激勵著(zhù)我用心去讀，隨著(zhù)讀書(shū)次數的增多，我感到越來(lái)越充實(shí)，心胸越來(lái)越開(kāi)闊，越來(lái)越幸福。每讀一遍《弟子規》等于聆聽(tīng)一次圣人的訓導，多一次圣人的指點(diǎn)。特別是當我反復讀“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )，損友來(lái)，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親�！睍r(shí)，猶如醍醐灌頂一般，有一種大夢(mèng)初醒的感覺(jué)。一個(gè)人進(jìn)步首先要敢于、勇于、樂(lè )于面對自己的不足，具備“容、納”的品質(zhì)，才能很好的吸取他人的長(cháng)處來(lái)彌補自身的不足，我終于悟出了這個(gè)道理。
“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！碧鞜o(wú)私覆，地無(wú)私載，冬去春來(lái)，生生不息。日月無(wú)私照，灑向人間皆是愛(ài)。字字如珠的教導，讓我逐漸懂得了感恩，明白了仁的內涵應是人敬人，人愛(ài)人，人助人。感悟出了知福福長(cháng)有，惜福福長(cháng)久，造福福無(wú)窮的道理。也正是在一遍遍讀《弟子規》的過(guò)程中我漸漸喜歡上了思考和寫(xiě)作。
平時(shí)喜歡寫(xiě)“三字經(jīng)”式文體，主要就得益于讀《弟子規》�，F在，教育孩子時(shí)就經(jīng)常用到《弟子規》。每當孩子犯錯時(shí)，就讓她們背《弟子規》，然后對照書(shū)中所說(shuō)問(wèn)孩子該怎么做？慢慢發(fā)現，其教育效果遠比其他責罰好的多。讀書(shū)為明理，明理好做人，做好人就要讀好書(shū)，《弟子規》就是教我們如何解決衣食住行的最好教材。
目前，我們的企業(yè)正全面打響“精細化、補短板、降成本”攻堅戰。在我們賴(lài)以生存的企業(yè)大家庭正處在蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，如何快速提升全體員工的安全意識、質(zhì)量意識、成本意識，精品意識、自主管理意識等是企業(yè)目前亟待解決而又棘手的課題。企業(yè)需要忠誠的高素養的員工一起來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，員工需要在溫馨和諧的企業(yè)中愉悅工作，展示才華，奉獻力量，體現出自己的.人生價(jià)值。如何解決這些問(wèn)題，《弟子規》中為我們給出了明確的答案。我想，只要我們大家都將《弟子規》中的要義學(xué)習,學(xué)習的人都會(huì )心存感恩，努力工作，會(huì )發(fā)自?xún)刃牡母珊帽韭毠ぷ�，�?ài)護和建設我們共同的家。
結束語(yǔ)
讓我們在學(xué)習民族傳統文化中汲取智慧和力量的同時(shí)，感恩《弟子規》，感恩圣人教誨，感恩我們的企業(yè)，感恩我們身邊的一草一木，感恩身邊的每一位同事，感恩企業(yè)提供給我們的平臺。中華文化博大精深，需要我們不斷地努力學(xué)習，踐行，學(xué)習，踐行……如果大家有興趣，可以在百度上輸入“錢(qián)文忠”，看看復旦大學(xué)歷史系學(xué)教授錢(qián)文忠做客百家講壇的視頻《解讀弟子規》。相信大家在看過(guò)之后一定會(huì )有不小的收獲。
《弟子規》讀后感5
認真讀完弟子規后，感悟頗多，從做人的根本，到為人處事等等都有講解到，以前也接觸過(guò)古文和類(lèi)似的教育，但讀一遍后依然能學(xué)習到一些東西，其中的禮儀規范是做人的根本。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地，想做一個(gè)受人尊敬的.人就得有規矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用入則孝，父愛(ài)母愛(ài)是最偉大的，父母所說(shuō)的每句話(huà)所做的每件事都是為我們好，也許有些話(huà)我們不愛(ài)聽(tīng)，但請不要直接頂撞，學(xué)會(huì )尊重父母，等有一天我們也成為孩子的父母時(shí)便會(huì )理解他們現在的想法，一個(gè)不尊重父母不孝的人是不值得結交和依賴(lài)的。
出則弟，一個(gè)人在外工作很不容易，茫茫人海能在一起工作也是一種緣分，與同事朋友相處更要相互尊重、理解，把他們當成自己的兄弟姐妹，多站在對方的角度考慮問(wèn)題，換位思考，不發(fā)表主觀(guān)意見(jiàn)，這樣才能和睦相處，才能得到更多的朋友，更多的幫助。
謹、信，教會(huì )我們做任何事情前多考慮周到，每個(gè)細節每個(gè)問(wèn)題都盡可能的去想到并提前做好應對方案，對不熟悉的事情，不了解的事情，不亂發(fā)表意見(jiàn)，一定要多觀(guān)察，少說(shuō)多做；做人一定要誠信，不要輕許諾言，許了就一定要做到，善意的提醒別人的缺點(diǎn)，一定要講究方法及語(yǔ)態(tài)，別人的優(yōu)點(diǎn)一定要學(xué)習，多聽(tīng)聽(tīng)別人對自己的建議，既使不對，但既然給了別人這樣的感觀(guān)，那一定是我們哪方面做的不好，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，有則改之，無(wú)則加免，一定要學(xué)會(huì )反思，做好一件事情我們要總結經(jīng)驗，沒(méi)做好一件事情，我們更好吸取教訓。
泛愛(ài)眾，佛曰：普渡眾生，我們都是生活在一個(gè)大家庭中，一定要相親相愛(ài)，在你能力范圍之內盡可能的去幫助需要幫助的人，誠心對待身邊的每一個(gè)人，不要要求付出就一定得到，不管別人怎么對你，你都認真對待他，并要學(xué)會(huì )感恩，記住每一個(gè)幫助你的人，感恩在心，常記不忘，常思報答，這樣才能得到更多，才能更多快樂(lè )，心態(tài)決定一切；
親仁，如果有機會(huì )碰到德高望重的人，向他學(xué)習，此乃人生一大幸事，近朱者赤，近墨者黑，多和正義仁德之人接觸，才能有更高的思想境界，跳開(kāi)這個(gè)世界看世界，才能看到學(xué)到更多。
很多道理我們都懂，都是很基本的做人道理，一說(shuō)都明白，但真正能做到的又能有幾個(gè)，更多的是光說(shuō)不做，學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，學(xué)會(huì )愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界，每個(gè)人都有自己的處事方法，不能要求別人去改變，先從自己做起，做好自己，每個(gè)細節。
《弟子規》讀后感6
《弟子規》，它是一本教我們如何做人的一些基礎規范，弟子規讀后感5。就是教我們如何做好一個(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人，做好一個(gè)有禮貌的人。這一本書(shū)，可以說(shuō)完全融入儒家經(jīng)典的精華。如果每一個(gè)人能了解你應當如何做人，不但你個(gè)人的修身會(huì )得到進(jìn)步，在家庭也能得到幸福美滿(mǎn)。所以古人非常重視兒童教育，
在一次世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會(huì )上，有人問(wèn)一位諾貝爾科學(xué)獎得主："您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗室學(xué)到了您認為是最主要的東西呢？"這為白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道："是在幼兒園。""在幼兒園能學(xué)到什么東西呢？""把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西要放整齊，吃飯前洗手，做錯事要表示道歉，午飯后休息，要觀(guān)察周?chē)拇笞匀?，小朋友要團結，要聽(tīng)老師和爸爸媽媽的話(huà)，要誠實(shí)，要說(shuō)話(huà)算話(huà)……"--他所提到的，我們在弟子規中都可以找到答案。
美國著(zhù)名教育家保羅韋地博士花了40年時(shí)間，曾收集9萬(wàn)個(gè)學(xué)生所寫(xiě)的信，內容是關(guān)于他們心目中喜歡怎樣的老師，讀后感《弟子規讀后感5》。保羅韋地博士概括出作為好教師的必備素質(zhì)。
一、友善的態(tài)度。二、尊重課堂內每一個(gè)人。三、耐心。四、興趣廣泛。 五、良好的儀表。六、公正。七、良好的.品性。八 寬容……。這些， 我們在弟子規中都可以找到答案
所以常讀《弟子規》對每一個(gè)人都是有益的。對我們的一生都會(huì )有幫助。首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。如：父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！薄粗敗�，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。如：朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)。信，代表誠信。對外人，對親人，對朋友，對同事都要守信。凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉……。因為孝敬父母，尊兄愛(ài)弟，尊敬長(cháng)輩，如何為人處世，讀書(shū)求學(xué)這些道理都是我們應該從小應該掌握的。特別是老師和家長(cháng)，更應該學(xué)習弟子規，因為小孩一生出來(lái)，他沒(méi)有受到社會(huì )的污染，他很純潔。在這個(gè)時(shí)候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書(shū)，他就會(huì )瑯瑯上口；你教他跟兄弟姊妹友愛(ài)，他會(huì )友愛(ài)。你講故事給他聽(tīng)，他能牢牢的記住。所以如果錯過(guò)小孩這一段學(xué)習的這個(gè)時(shí)段，就非常的可惜。比如，很多孩子沒(méi)養成好習慣，做起作業(yè)來(lái)速度就很慢，學(xué)校上課時(shí)有時(shí)還會(huì )分神，不專(zhuān)心。而且有什么不明白的也就能混就混過(guò)去了，這時(shí)我們就可以用《弟子規》里的“心有疑，隨扎記，就人問(wèn)，求確意�！眮�(lái)要求他。又如，有些孩子不喜歡打掃衛生，自己的房間亂七八糟，書(shū)桌上到處亂放。第五章節里的“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！崩蠋熀图议L(cháng)在家庭和學(xué)校里以身作則，做很好的表范，讓學(xué)生，子女來(lái)效法，這樣可以說(shuō)是相得益彰。所以，每個(gè)人的素養提高了，整個(gè)社會(huì )也會(huì )更加的安定和諧。
《弟子規》讀后感7
張沛雨家長(cháng)：張沛雨現在會(huì )關(guān)心父母，吃晚飯時(shí)媽媽不在家，會(huì )打電話(huà)問(wèn)媽媽什么時(shí)候回家吃飯，幫媽媽捶背。
老師評語(yǔ)：孩子有進(jìn)步，家長(cháng)很欣慰，希望堅持下去。
王樂(lè )煊家長(cháng)：鞠躬禮在家中已能成為習慣，但在外面仍羞于力行，還是限于主動(dòng)問(wèn)好，主要問(wèn)題在學(xué)習上�！按宋唇K，彼勿起”“幾案潔，筆硯正”“讀看畢，還原處”均做的不到位，需要提醒。
老師評語(yǔ)：王樂(lè )煊做的很不錯了，好的行為習慣的養成需要長(cháng)期的力行，相信在家長(cháng)的帶領(lǐng)下王樂(lè )煊會(huì )做的更好。)
第三節課程因為的去寺廟體驗靜心訓練和過(guò)堂，我們發(fā)給大家的作業(yè)是弟子規評量表中20件事，讓孩子們在這周去力行，例如按摩，捶背，收拾房間等19件日常小事再加上每天誦讀弟子規一共20條。
俞可涵家長(cháng)：對這次靜心活動(dòng)的感想是：活動(dòng)挺好的，如果組織一套完整的靜心訓練，請帶上我們父子。
孩子的感想：這19件事真讓我感覺(jué)累，原來(lái)父母也不怎么好當，家務(wù)不怎么好做，孝順不怎么容易。
孫昀杰家長(cháng)：對這次靜心活動(dòng)的感想是：靜心訓練主要是練習如何集中思想關(guān)注于某一事物，以此訓練學(xué)生在學(xué)習時(shí)增強專(zhuān)注力，是一項非常好的訓練。
孩子的感想：只要靜下心來(lái)做所有的事都可以成功。
張沛雨家長(cháng)：對這次靜心活動(dòng)的感想是：一次初體驗，一直以來(lái)總以為自己是個(gè)能隨時(shí)靜下心來(lái)的人，其實(shí)不然，很有意思的靜心訓練。
孩子的感想：靜心對我幫助很大。
王樂(lè )煊家長(cháng)：對這次靜心活動(dòng)的感想是：(已經(jīng)寫(xiě)了一份家長(cháng)感悟。)
孩子的感想：我覺(jué)得本次靜心活動(dòng)很發(fā)，可以鍛煉身心。
文博揚家長(cháng)：靜心訓練讓我們感受到了寧靜，如果能將靜心訓練融入到每次的活動(dòng)中就更好。
孩子的感想：靜心訓練要集中注意力，不錯。
萬(wàn)方儀家長(cháng)：第一次接觸這種訓練，感覺(jué)要真的靜下心來(lái)，不急躁，才能專(zhuān)心。
老師評語(yǔ)：因為本次課程請假的家長(cháng)比較多，能來(lái)的基本上交上了作業(yè)，從作業(yè)的'完成質(zhì)量來(lái)看，不是太滿(mǎn)意。對于20件日常小事俞可涵做了13件，萬(wàn)方儀做了 10件，文博揚做了10件，王樂(lè )煊做了5件，孫昀杰做了2件，張沛雨作業(yè)上沒(méi)有打勾。有此同學(xué)完成的比較好，還有一些同學(xué)完成的不夠。希望家長(cháng)能夠重視每次的回家作業(yè)，學(xué)習了就要去力行，不然就是弟子規上所說(shuō)的“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人”“但力行，不學(xué)文，任已見(jiàn)，昧理真”，學(xué)習和力行一定要結合起來(lái)，才能事半功倍。
課程總結：本次課程安排了出則悌的前兩句，但是由于關(guān)于前次的靜心訓練大家都非常踴躍的要上臺分亨，所以本次課程挪到下節課再上。在家長(cháng)和同學(xué)分亨完以后，我們針對在寺廟過(guò)堂時(shí)還有很多同學(xué)有剩菜浪費，我們安排放了一段“圣賢教育，改變命運”——此生必看的科學(xué)實(shí)驗中的前15分鐘的片段，著(zhù)重和大家講解了為什么要惜福和感恩。并把片中的一段文字摘錄下來(lái)用于日常生活中去力行。
《弟子規》讀后感8
工作后，整天在生活與工作間疲于應對的我，鮮有時(shí)間坐下來(lái)好好看書(shū)。家中書(shū)架上排列著(zhù)的那眾多大而厚的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和包裝精美的文化類(lèi)書(shū)籍，于是乎也成了擺設。只有在打掃衛生時(shí)才會(huì )猛然發(fā)現它們，還要感慨因它們的存在而禿添了許多打掃的煩惱。日子就在這樣的狀態(tài)下悄悄地流淌，變化是從一本金色的小書(shū)開(kāi)始的……
轉眼間女兒已長(cháng)有三歲，上了幼兒園。忽一日回家，傳達老師的要求：家長(cháng)陪同誦讀經(jīng)典。我在記憶的深處搜尋了好幾遍，終于憶起似乎有這么一本書(shū)，好一會(huì )兒翻箱倒柜后，《弟子規》那本金色的小書(shū)，靜靜地躺在了我們的面前。從此，我們開(kāi)始和這本小小的書(shū)結緣了。
我很好奇在眾多的古典書(shū)籍中，老師為何選擇這本做為孩子的啟蒙讀物。與女兒一起誦讀一段時(shí)間之后，終于明白其中的道理�！兜茏右帯房倲⒅袑�(xiě)道：“弟子規、圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！笨倲⒏嬖V我們做為一個(gè)人，首先應做到的就是孝順父母。
孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先�！庇讜r(shí)讀孟郊的《游子吟》，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸�！翱倳�(huì )想象出在孟郊將要千里趕考前，深夜的油燈下，頭發(fā)花白的孟母正凝神為兒子縫補著(zhù)衣裳，一針又一針，把對兒子無(wú)限的愛(ài)都縫進(jìn)了衣裳里。
長(cháng)大后漸漸明白，我的母親何嘗不是“孟母”，深深地愛(ài)著(zhù)她的兒。兒時(shí)的我是一個(gè)從不與母親分離的小家雀兒，母親走到哪兒，我都拉著(zhù)她的衣角，躲在她的身影里。長(cháng)大后，離母親越來(lái)越遠，開(kāi)始是求學(xué)，而后是工作。離家越遠，母親的愛(ài)，感受越深。每次回家，母親總能變戲法似的弄出一大桌子我愛(ài)吃的菜，席間再一次次的把菜夾到我的碗里，碗里的菜堆得似小山;母親好像每次都積攢了說(shuō)不完的話(huà)，聊聊親戚們的生活，說(shuō)說(shuō)地里的莊稼……時(shí)間就這樣溫馨而美好的流逝，母親就像幼時(shí)的我粘著(zhù)她一樣，一直守在我身邊，看著(zhù)我睡下，幫我拉一拉被子，躡手躡腳地滅了燈，帶著(zhù)滿(mǎn)足的笑關(guān)上了門(mén)。
“養兒才知父母恩”，真是一點(diǎn)不假。從女兒呱呱墜地那刻起，我也榮升為人母，頓時(shí)感到肩上的`擔子沉重。每一夜每一次的哺乳，換尿片，洗澡，穿衣，直至修剪指甲……再到一粥一飯，一言一語(yǔ)，哪一樣都得放在心上;到了小女兒降生，事情更是成倍的增加。每每累得抓狂的時(shí)候，總會(huì )想到：要干沉重的農活，要做無(wú)盡的家務(wù)的母親，還成功的養育了我們三兄妹，那得多累啊!“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！蹦赣H的愛(ài)，母親對我無(wú)微不的至關(guān)心，我如何能報答一二呀!
《弟子規》，讓我更深刻的體會(huì )到了母愛(ài)，讓我更加懂得了孝順父母的重要;感恩《弟子規》，讓我找到了教育孩子的良方，找到了傳續愛(ài)的妙法。和女兒一起誦讀《弟子規》，我想在她小小的心靈，種下愛(ài)的種子：讓她學(xué)會(huì )愛(ài)父母，愛(ài)家人，愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。我相信有一顆善良仁慈心的女兒，一定會(huì )孝順父母，努力學(xué)習，有益于社會(huì )，成為一個(gè)幸福的人。
為愛(ài)而讀，讓愛(ài)傳續，我們將繼續!
《弟子規》讀后感9
在我牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，爸爸常�！皳u頭晃腦”的讀《弟子規》給我聽(tīng)。爸爸說(shuō)，那時(shí)候我經(jīng)�？摁[，每當他讀《弟子規》的時(shí)候，我就睜大眼睛定定看著(zhù)他，仿佛很入神的樣子。想來(lái)也許是爸爸搖頭晃腦的樣子吸引了我，小小的我聽(tīng)爸爸讀著(zhù)那朗朗上口的音律，像童謠一樣好聽(tīng)。
在我上小學(xué)前，我已經(jīng)可以完整的背誦《弟子規》了，每每家里來(lái)了客人，我就和爸爸一同“搖頭晃腦”的表演起來(lái)。我們并排坐著(zhù)大聲誦讀，脖子一會(huì )從左轉到右，一會(huì )又從右轉到左。因常常博得到客人的歡笑和夸獎，我對《弟子規》更加喜愛(ài)起來(lái)。在不知不覺(jué)中，它已在我心中悄悄的扎根結果了。
記得我六歲的時(shí)候，有一次和幾個(gè)小伙伴在小區里玩電動(dòng)玩具車(chē)，我們都很喜歡那個(gè)玩具，不一會(huì )便爭搶起來(lái)。隔壁的剛子打了我的頭，我踹了樓下亮亮的屁股，我們很快就扭打在一起。旁邊的大人趕忙把我們分開(kāi)，又找來(lái)家長(cháng)把我們分別帶回家。我本以為爸爸一定會(huì )臭揍我一頓，沒(méi)想到他讓我站在客廳中央背十遍《弟子規》。這次，他沒(méi)有和我一起“搖頭晃腦”，而是很?chē)烂C的皺著(zhù)眉頭，不錯眼珠的看著(zhù)我背書(shū)。我有些害怕，老老實(shí)實(shí)的背完。爸爸嚴厲的問(wèn)我：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。你說(shuō)說(shuō)是什么意思？”我低頭著(zhù)頭，小聲地說(shuō)：“是說(shuō)兄弟之間要和平友好，不能打架。兄弟之間和睦，就是孝順了�！薄澳悄銥槭裁催�打架？”爸爸臉上陰云密布，沒(méi)有了往日的親切�！翱墒恰蔽倚÷暤泥洁熘�(zhù)，“可是他們也不是我的弟弟呀，咱們家就我一個(gè)孩子，我沒(méi)有哥哥和弟弟�！卑职诸D了許久，然后把我拉到他面前，一字一句的說(shuō)：“孩子，你們這一代都是獨生子女，也許一直都沒(méi)有兄弟姐妹。正是因為這樣，才更要和小伙伴和睦相處，這樣你將來(lái)就有很多兄弟，很多親人了�！蔽宜贫嵌狞c(diǎn)了點(diǎn)頭。也就是從那個(gè)時(shí)候起，我默默把《弟子規》裝到心里，不再“搖頭晃腦”的到處表演了。
轉眼我已經(jīng)成為五年級的大孩子了，對《弟子規》已從不甚了了到漸明大義，從單純的表演背誦到逐步理解、身體力行�！案改负魬鹁徃改该形饝小备嬲]我要尊重孝敬父母；“長(cháng)者立幼勿坐長(cháng)者坐命乃坐”讓我懂得要禮讓長(cháng)者；“讀書(shū)法有三到心眼口信皆要”教我讀書(shū)時(shí)要心到、眼到、口到，才能取得好成績(jì)……《弟子規》伴隨我的童年一起成長(cháng)，讓像雨露滋潤我的`心田，像清風(fēng)愛(ài)撫我的面頰，更像爸爸的愛(ài)濃濃地裹在我身邊。
在我提交這篇作文之前，我問(wèn)爸爸為什么小時(shí)候要一直讀《弟子規》給我聽(tīng)？爸爸笑笑說(shuō)：“我小時(shí)候，你爺爺就是這樣做的�！苯�(jīng)典是一句一句反復誦讀的，愛(ài)是一代一代濃烈傳遞的。我愛(ài)永不退色的經(jīng)典，更愛(ài)“搖頭晃腦”的親愛(ài)的爸爸！
《弟子規》讀后感10
小學(xué)時(shí)老師曾教我們讀過(guò)《弟子規》總敘和入則孝的內容：首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。然而那是小不明白它的含義。前段時(shí)間我們的班主任又叫我們學(xué)習弟子規，并且給出了最全弟子規的解釋�！兜茏右帯吩队柮晌摹肥乔宄滴跄觊g的秀才李毓秀所做，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規》。
這次學(xué)習讓我明白了很多道理：首先要在日常生活中要做到孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹； 其次在日常言語(yǔ)行為中要有禮數、講禮貌、講信用；要博愛(ài)，向有德行的人學(xué)習；有多余的時(shí)間和精力，更應該好好學(xué)習。學(xué)習《弟子規》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想品德升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
現在我們這些00后、10后，似乎每個(gè)人都呈現出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候，我們愛(ài)去哪就去哪，根本不會(huì )跟父母說(shuō)；有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì )跟父母說(shuō)。其實(shí)，在背后的父母都隱含著(zhù)無(wú)比的擔心。孩子在外邊的時(shí)候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì )想象到他們的焦慮，只會(huì )自己玩，不會(huì )想到別人的感受。我們愛(ài)我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們去哪里，回來(lái)的時(shí)候，要當面告訴父母我們回來(lái)了，讓他們放心。
家在農村的我，父母長(cháng)期在外打工，鄰居阿姨謝佳華打小就很照顧我，一直看護我帶著(zhù)我，跟我關(guān)系很好，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛(ài)跟大家一樣沒(méi)大沒(méi)小的直稱(chēng)呼她的.名字——小華。其實(shí)，她比我足足大了12歲。也許是因為習慣了吧，我叫她名字時(shí)候，她也不見(jiàn)怪，也沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)什麼怨言。但其實(shí)，她背后可能有些怨言，但卻不會(huì )跟我說(shuō)任何，或許怕我難為�，F在我知道了，我愛(ài)小姨就該“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名”，即稱(chēng)呼長(cháng)輩的時(shí)候，不要直稱(chēng)呼他們的名字，要稱(chēng)號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱(chēng)呼，尊重他們，因為他們是長(cháng)輩。
我發(fā)現我的同齡人中有許多人不分大小的跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)。有的時(shí)候，遇到跟長(cháng)輩意見(jiàn)不同時(shí)，總愛(ài)大聲反駁，不分尊卑。有時(shí)，跟老師講話(huà)也是如此，令老師感覺(jué)很尷尬。長(cháng)輩們有時(shí)候也會(huì )教訓他們一下，但他們總是這樣子左耳入右耳出，不太理會(huì )。其實(shí)，長(cháng)輩們內心也很不滿(mǎn)，但也不會(huì )狠狠地罵他們，而他們也不會(huì )想到這一點(diǎn)�，F在我明白了，我們愛(ài)長(cháng)輩就該“尊長(cháng)前，聲要低”，即與長(cháng)輩說(shuō)話(huà)的時(shí)候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回。
《弟子規》里的行為作則，就是作為學(xué)生，晚輩應該具有的規矩。作為新時(shí)代中學(xué)生，我們應繼承祖國傳統的美德，要把《弟子規》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚光大。把自己培養成為品德高尚的、對祖國對社會(huì )有用的人。
《弟子規》讀后感11
每天清晨，撒滿(mǎn)光輝而顯得生機一片的校園里，伴著(zhù)悠揚的音樂(lè )，便會(huì )傳來(lái)朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學(xué)們在讀什么呢？哦，原來(lái)是我們第三實(shí)驗小學(xué)人人都在誦讀的《弟子規》。
《弟子規》為孔子編著(zhù)。古往今來(lái)，有多少文人墨客學(xué)習《弟子規》（雖然他們早已當客成名）？不計其數。就連權力至上的皇帝也對它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經(jīng)常采納下屬的正確勸諫，先后接受了魏征二百多次批評規勸，還把他比作可以糾正自己過(guò)失的一面鏡子。因為“不親仁，無(wú)限害。小人進(jìn)，百事壞�！碧铺趯Τ枷碌囊庖�(jiàn)能夠認真聽(tīng)取，擇善而從，這在中國歷代的封建皇帝中是無(wú)人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高�！蓖瑫r(shí)讓我們懂得“善相勸，德皆建。過(guò)不規，道兩虧�！�
《弟子規》教育人們首要是孝敬父母、友愛(ài)兄弟，其次是在日常生活中，行為要謹慎、言語(yǔ)講信用。每時(shí)每刻對眾人都得有愛(ài)心，向每個(gè)人學(xué)習，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……
我剛熟背完“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則�！本捅话职纸腥コ燥�。我一邊嗯嗯呀呀地答應著(zhù)，一邊慢悠悠地走出房間，然后慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會(huì )兒才到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺(jué)間，當回過(guò)神來(lái)時(shí)，才發(fā)現碗了多了好多菜：紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過(guò)氣來(lái)，簡(jiǎn)直就是喧賓奪主嘛，我滿(mǎn)臉不高興，不由自主把碗里的菜統統夾回盤(pán)子里。爸爸此時(shí)又開(kāi)始了他的說(shuō)教：“吃不能只是為了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽(tīng)爸爸的“經(jīng)書(shū)”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺著(zhù)眉頭勉強“一掃而光”�？墒�，一旦有機會(huì )在串串香面前，我卻是表現得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因為這樣的'“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會(huì )讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會(huì )不把握機會(huì )狠狠地一飽口福呢？
現在你該知道我為什么長(cháng)得高卻長(cháng)得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對吃水果，從來(lái)都不主動(dòng)，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數后才開(kāi)始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。
“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則�！毕嘈旁凇兜茏右帯返牟粩喔谢�，在爸爸媽媽老師等長(cháng)輩們的關(guān)懷教導下，我一定也會(huì )對最近被評為全球十大健康食物之首的蘋(píng)果情有獨鐘的，對富含維生素A、B、C的青菜來(lái)者不拒的，因為它——《弟子規》乃是我成長(cháng)之路的良師益友也！
《弟子規》讀后感12
最近，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規》，這本書(shū)全文不過(guò)360句，計1080字，其基本內容，是融合古代圣賢對青少年學(xué)生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的第一步�！兜茏右帯芳磽司帉�(xiě)，先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)的生活基礎規范。這本書(shū)分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文。
細細品味后茅塞頓開(kāi)，平時(shí)里對人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)人性的真正體現。
在弟子規第四課＂信＂，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信；不能實(shí)踐諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的'基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無(wú)聲；父親實(shí)踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我學(xué)了＂入則孝＂以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個(gè)對父母都不孝順的人，如果說(shuō)他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合；一個(gè)不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價(jià)也是很大的。
《弟子規》里面的內容還有很多很多，需自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫(huà)，歲月如歌�；蛟S正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會(huì )使快樂(lè )的滋味更加甜蜜。
�。⒌茏右�，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。＂。
這是弟子規第一段。古人的教育目的，首先是教做人，＂有余力，則學(xué)文＂。而我們現在把全部精力都用在＂學(xué)文＂上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書(shū)、考試，過(guò)后水過(guò)鴨背，什么也沒(méi)留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現代教育的最大失誤。
弟子規如何教孩子做人呢？這一段講的是總的原則，后面還會(huì )具體事情具體說(shuō)�？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改�，友愛(ài)兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習知識，如果做不好這些，學(xué)習知識是沒(méi)有用的。
這個(gè)總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個(gè)人能夠做到這些，我們的和諧社會(huì )才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒(méi)有血肉，沒(méi)有靈魂，因為他們無(wú)法做到＂首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁。＂我們的教育，是要教育出一群機器人呢？還是要教育一群人？
現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱�？墒�，最后的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂(lè )。
《弟子規》讀后感13
《弟子規》是清朝康熙時(shí)陜西絳州李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
看《弟子規》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì )認可的道德范本，遵循著(zhù)約束這，在短短的光陰中，總有被主流細想認可的圣賢書(shū)指引這，不管對個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì )迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅持的信陽(yáng)，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì )有所成就的。
入則孝
母親的履行的責任像多情的細雨，潤物細無(wú)聲;父親實(shí)踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛(ài)父母尊敬父母，都應當聽(tīng)從他們的教誨，畢竟是他們創(chuàng )造了我們，我們總不能忘記養育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先�！坝H愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！�
出則弟
兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親的一份擔憂(yōu)。這樣他們從心里為我們感到高興。
謹
俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。最起碼的規則一定要遵守，身為學(xué)生我們要做到人正，影自然也不會(huì )歪，尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁
代表仁慈，親仁，仁愛(ài)，仁心對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實(shí)踐諾言，便是守信;不能市靜安諾言，無(wú)論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的`資本要求和處世的基本原則，
細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯示儒家文化的教養�？墒俏覀冞@一代，普遍缺乏這種教養，學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。特別是現在，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關(guān)懷，創(chuàng )建和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了前程的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人，九零后的孩子，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發(fā)現，陋習多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內審自我價(jià)值觀(guān)，批判的接收古人為人處事的道理。
《弟子規》讀后感14
國學(xué)經(jīng)典文化是人類(lèi)智慧的寶藏，是人類(lèi)文化的精髓�！兜茏右帯肥俏覈糯鷼v史文明送給每個(gè)中國人的禮物，它短小精悍，卻蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它深深地吸引著(zhù)我，不僅是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵，他雖然只有三字一句，但讀起來(lái)卻瑯瑯上口，讓人回味無(wú)窮！
弟子規中讓我印象最深的是《入則孝》這一部分。第一句：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”的意思是讓我們在家中，父母叫喚時(shí)，應該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。讀到這里我心中不禁有一些羞愧之情，記得有一次，爸爸媽媽叫我打掃一下房間，我裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，心里卻在想：“真是的！難道他們自己就不會(huì )做嗎？偏偏要我親自出馬來(lái)掃！”然后嘴巴里使勁嘀咕埋怨爸爸媽媽?zhuān)?/p>
等他們來(lái)到我房間看著(zhù)我然后重復說(shuō)要我打掃房間時(shí)，我才及不情愿的`站起身來(lái)，并且慌稱(chēng)要喝水了，于是便走到客廳，慢慢的喝水，喝完水后，又走向廁所，說(shuō)要上廁所，于是我便在廁所里蹲了5、6分鐘才走出來(lái)，剛一出門(mén)，便看見(jiàn)媽媽站在我前面緊皺眉頭然后火冒三丈的說(shuō)：“你怎么就這么懶��？”緊接著(zhù)就是一連串的教導和訓斥，講完后媽媽便自己拿著(zhù)掃把去打掃了！從這句弟子規中我得到了一顆孝心，這顆孝心讓我知道要聽(tīng)父母的話(huà)，不要讓父母傷心！要讓父母開(kāi)心、快樂(lè )！《入則孝》中我還很欣賞幾句，這句話(huà)的意思是：“為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊�。每早起床，一定要看望父母親，請問(wèn)身體是否安好；傍晚回來(lái)了，也一定要向父母親問(wèn)安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見(jiàn)父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。以前我總是淘氣調皮，爸爸媽媽哄著(zhù)我給我穿衣服我都不聽(tīng)話(huà)！現在我知道，我不僅不能調皮搗蛋了，還要有一顆孝心，夏天要讓父母感到?jīng)鏊�，冬天也要讓父母感到暖和！以前我總是喜歡自己一人出去玩，并且從來(lái)都不向爸爸媽媽講，因為我認為這是我的秘密，不能告訴父母，看了這句弟子規我覺(jué)得自己是錯誤的，應該跟父母講！有時(shí)我從外面玩完回家后我回家后，會(huì )情不自禁的想到一個(gè)念頭，就是與父母玩躲貓貓，我會(huì )躲在一個(gè)地方不出聲，等到爸爸媽媽急得不行了我在悄悄溜出來(lái)嚇他們一跳！現在我知道這樣做十分不好！
弟子規雖然只有三字一句，大事他給了我一顆真摯的孝心！
《弟子規》讀后感15
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信”這是每個(gè)中國人耳熟能詳的啟蒙讀物，也是傳承數百年而不衰的人文經(jīng)典�！兜茏右帯肥怯汕宕逃依钬剐闼�，文章朗朗上口，通俗易懂；三字韻文，極易成誦；流傳甚廣，意義頗豐。
我初讀《弟子規》，是在上小學(xué)時(shí)，學(xué)校統一組織安排各班在下午上課前的唱讀時(shí)間學(xué)習背誦文學(xué)經(jīng)典，《弟子規》便是其中一種讀物，我那時(shí)并未領(lǐng)會(huì )其中的深義，只覺(jué)三字韻文通順易背。后來(lái)上初中時(shí)，學(xué)校又要求背誦《弟子規》，因為練習背誦反復讀背的次數多了，我漸漸開(kāi)始思考其中的意思和內涵。之后由于已經(jīng)背過(guò)所以有許多句反復在心中縈繞，印象深刻�，F在雖只記得其中原來(lái)經(jīng)常背誦的幾句，但漸覺(jué)其中意義非凡，想來(lái)大凡經(jīng)典便是常讀常新的。
《弟子規》除總敘外，共分為七個(gè)部分，我理解為對人的七個(gè)方面作出規范和要求。首先是談“孝”，中國人有句老話(huà)“百善孝為先”，我們的傳統文化對宗族和家庭關(guān)系十分重視，所以對于孝道十分看重。歷史上知名孝子老萊子和李密等人孝親的故事廣為傳頌。這一部分短短數行將與長(cháng)輩相處的方方面面寫(xiě)得極為詳細，把幾千年中國人對孝子的期待化成對幼子教育的殷殷之言。
但是“弟子規”中間的孝是有理智的，是有節制的，不是盲目地孝親，更不是愚孝，里面寫(xiě)道“親有過(guò)，諫使更。怡吾色，柔無(wú)聲。諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無(wú)怨”所以它要求的孝并不是簡(jiǎn)單的順從，而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非，能夠判斷父母的對與錯，其次要有勇氣指出父母錯誤的地方，第三還要注意勸諫時(shí)的技巧與方法以及耐心，所以《弟子規》對孝道要求很高。但它不僅僅是有要求，它還提供了方法和技巧，譬如“怡吾色，柔吾聲”“號泣隨”這些不僅僅可以看作是勸諫父母的要求，也可以看作是規勸父母的技巧和方法。
弟子規雖是出自清代的作品，但它的現世教育意義很高，以為其中蘊含的不僅僅是當時(shí)社會(huì )的要求，它也能體現出中國人幾千年秉持的.那種優(yōu)秀和偉大的思想觀(guān)念，如在“泛愛(ài)眾”部分中間的“將加人，先問(wèn)己。己不欲，即速已”，這種“己所不欲，勿施于人”的高尚品質(zhì)已經(jīng)流行了數千年，再比如其中“執虛器，如執盈。入虛室，如有人”體現的謹慎端莊和君子慎獨的品質(zhì)�？梢�(jiàn)其中體現的偉大品質(zhì)不勝枚舉，還需我們不斷品讀和靜心思索。
《弟子規》短短數頁(yè)，字里行間無(wú)不體現著(zhù)中國人幾千年積淀的大智慧和先人對子孫后代的無(wú)數期許。它是一本啟蒙讀物，但它勢必對人生的各個(gè)階段都起著(zhù)指導作用。朗朗上口，弟子成誦；寥寥數頁(yè)，紙短“道”長(cháng)；諄諄教誨，化育人心；經(jīng)典傳承，文化大光！
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