《弟子規》讀后感合集[15篇]

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的《弟子規》讀后感，希望對大家有所幫助。

《弟子規》讀后感1

　　自從我讀了《弟子規》一文后，感觸萬(wàn)千，其中最令我難以忘懷的一章是“泛愛(ài)眾”，它讓我明白泛愛(ài)就是博愛(ài)，就是與人在一起相處，要講平等博愛(ài)。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。

　　“凡是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載�！泵棵磕钇疬@句話(huà)的時(shí)候，我的心就難以平靜下來(lái)。人間的人��！都要學(xué)會(huì )奉獻愛(ài)，給予別人關(guān)愛(ài)和幫助。使這種愛(ài)覆蓋了整個(gè)天空，大地承載了所有的愛(ài)，人間的每一個(gè)角落都有撒滿(mǎn)了愛(ài)。難道不是這樣嗎？只要你奉獻出來(lái)了愛(ài)，上帝就會(huì )回報你。在你遇到困難之時(shí)，別人就會(huì )伸出愛(ài)的雙手，救你于困難之中。

　　愛(ài)是給予和奉獻，而不是一味的索取和回報。我想起了汪國真的一首詩(shī)《我不期望回報》：

　　給予你了，

　　我便不期望回報。

　　如果付出，

　　就是為了有一天索取，

　　那么，我將變得多么渺小。

　　……

　　愛(ài)不就是單純的嗎？愛(ài)不就是為了給予嗎？

　　我想到了一個(gè)故事：雷馬斯所在的.村子發(fā)了洪水，無(wú)情地洪水很快吞噬了這個(gè)村子。雷馬斯爬上了樹(shù)，可是水位越漲越高，不一會(huì )兒就淹到了他的脖子那兒了，就在他絕望之時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的人撐船而來(lái)，救了雷馬斯。雷馬斯到了安全之地后，深情地對那個(gè)救他于危難之中的人說(shuō)：“我該怎樣報答你？”那個(gè)人說(shuō)：“我不需要回報，只要你給我一個(gè)承諾，當你遇到需要幫助的人時(shí)盡力去幫助他們�！泵慨斃遵R斯遇到有困難的人時(shí)，他總是盡力地幫助他們……

　　是啊，一個(gè)承諾，給予和愛(ài)，就這樣循環(huán)，溫暖了每一個(gè)人，感動(dòng)著(zhù)整個(gè)人間，我們要用一顆感動(dòng)的心去關(guān)愛(ài)有需要的人！

　　這是心的呼喚

　　這是愛(ài)的奉獻

　　這是人間的春風(fēng)

　　幸福之花處處開(kāi)遍

　　這是生命的源泉

　　在沒(méi)有心的沙漠

　　在沒(méi)有愛(ài)的荒原

　　死神也望而卻步

　　幸福之花處處開(kāi)遍

　　只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)

　　世界將變成美好的人間

　　2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生了中國史無(wú)前例的8級特大地震。霎那間，那個(gè)好山好水的汶川竟夷為平地！多少人失去了親人子女；多少人失去了曾經(jīng)賴(lài)以生存的家園。多少人的生命轉眼間被死神奪去！死亡人數已達到4萬(wàn)之余！我們要行動(dòng)起來(lái)，獻出你的愛(ài)心，哪怕是一瓶礦泉水，一碗方便面，一件衣服，一床棉被……可是還有人去搶劫地震賑災之物，他們早已沒(méi)有了人性，眼中只有錢(qián)！為了地震受難人民，為了四川人民，為了我們的祖國，獻出你的愛(ài)，溫暖他們的心�！耙嘤嘈闹�所善兮，雖九死其猶未悔�！蔽覀兿嘈�，每一個(gè)人的努力透出的暖意匯聚起來(lái)，就會(huì )讓災區人民感受到中華大家庭的無(wú)限溫暖。地震災區的親人們，我們的愛(ài)與你同在！四川挺��！中國雄起！

　　愛(ài)是收獲而不是支出；愛(ài)是激情而不是疲倦；愛(ài)是熱情而不是冷漠；愛(ài)是習慣而不是即興；愛(ài)是愉快而不是悲傷；愛(ài)是播撒而不是發(fā)泄；愛(ài)是振奮而不是消沉；愛(ài)是創(chuàng )造而不是停滯！只有付出才能收獲，一定要盡力幫助你身邊每一個(gè)需要幫助的人，因為愛(ài)永遠是人間最美好最珍貴的東西！

《弟子規》讀后感2

　　“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”從上學(xué)期開(kāi)始，我們一遍遍誦讀著(zhù)瑯瑯上口的《弟子規》，一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我的深刻的教育，《弟子規》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。

　　《弟子規》中的一字一句就像一位智者的親切教導，下頭，我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì )最深刻的一條吧�！案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”意思是：父母教你的時(shí)候，你應當及時(shí)回答;父母叫你去做一件事時(shí)，你不能夠拖拉;父母教育你時(shí)，你應當靜靜地聽(tīng)，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一向沒(méi)有應聲，直到媽媽走過(guò)來(lái)，我才及不耐煩地答應了�？墒�，自從我學(xué)習了弟子規之后，就再也沒(méi)有這樣過(guò)了，因為弟子規讓我懂得了尊敬師長(cháng)，孝敬父母的道理。

　　是啊!弟子規就像一位無(wú)聲的教師，時(shí)時(shí)刻刻影響著(zhù)我們，教育著(zhù)我們，默默地開(kāi)導著(zhù)我們，讓我們健康的成長(cháng)著(zhù)。讀了《弟子規》，讓我獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的密鑰，指引著(zhù)我們的人生道路，豐富我的知識，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。

　　除了這些，《弟子規》中的許多地方也是很值得我們去學(xué)習，去感悟、體會(huì )的`，只要同學(xué)們認真體會(huì )，必須會(huì )悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”!

　　同學(xué)們，讓我們來(lái)細細地品味《弟子規》吧，他會(huì )教導我們怎樣學(xué)習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的學(xué)校沉浸在《弟子規》的洗禮中!

　　《弟子規》講述的'是我國古代人民是如何孝親父母的，古代人民勤奮好學(xué)的故事。它不只有一個(gè)故事，而是有很多故事，比如說(shuō)涌泉躍鯉、孟宗泣竹、孔融讓梨、溫公警枕……很多很多故事。

　　涌泉躍鯉講述的是古時(shí)候，有個(gè)叫姜詩(shī)的孝子，侍奉母親十分周到。姜詩(shī)的媳婦龐氏，對婆母更是孝順。婆母非常愛(ài)喝江水，龐氏便不怕路途遙遠，到江邊挑江水回來(lái)給婆母喝。母親特別喜歡吃切細的魚(yú)肉，姜詩(shī)夫婦便把魚(yú)精心制作后讓母親吃，并且每次都要請鄰居的母親來(lái)作陪。有一天，在他們住的屋子旁邊，忽然噴涌出一股泉水，泉水的味道和和江水一樣，泉水中每天還蹦出兩尾鯉魚(yú)，姜詩(shī)夫婦正好可以取來(lái)供母親食用。人們都說(shuō)是姜詩(shī)夫婦的孝心感動(dòng)了上蒼，才出現了“涌泉躍鯉”。

　　孟宗泣竹講的是從前，楚國有個(gè)叫孟宗的孝子，和后娘一起生活。后娘經(jīng)常打罵他，鄰居都為孟宗打抱不平，可孟宗卻說(shuō):“那是娘心情不好�！币荒甓�天，非常寒冷，后娘突然病了，什么也不吃。孟宗很著(zhù)急地問(wèn):“娘，你想吃什么？”后娘說(shuō):“我只想喝一碗新鮮的筍湯�！泵献诼�(tīng)完，馬上來(lái)到一片竹林。他跪在地上，用手扒開(kāi)泥土到處找，可就是找不到筍。他急得哭，眼淚一滴一滴地掉在雪地上，忽然他聽(tīng)到一種聲音，原來(lái)孟宗的眼淚融化了雪，地上長(cháng)出了嫩綠的筍。他趕緊把筍挖出來(lái)，回家做了一鍋鮮美的竹筍湯，后娘喝了湯，病就全好了。

　　其中，孟宗泣竹的故事給我留下的印象最深刻。因為孟宗的后娘對他那么壞，而孟宗卻還那么孝親他后娘，真是個(gè)孝子！

《弟子規》讀后感3

　　學(xué)校要求我們每個(gè)人要背誦《弟子規》，我已背完了‘入則孝’‘出則弟’，爺爺聽(tīng)著(zhù)我背書(shū)，問(wèn)我：“父母責，須順承”是什么意思？我答不出來(lái)，因為我只知道死背書(shū)。所以爺爺為我借了這本有解釋?zhuān)�有故事的《弟子規》。從小我每個(gè)禮拜天去教堂，因為耶穌就是愛(ài)，圣經(jīng)里有愛(ài)的教育。爸爸對我說(shuō)：“如果每個(gè)人都懂得愛(ài)，這個(gè)世界就會(huì )美滿(mǎn)幸福！”

　　《弟子規》里有愛(ài)的教育，[泛愛(ài)眾]就播下了愛(ài)的種子，涌出了幸福的源泉，扣下了和諧的紐帶，打下了文明的基石�！�凡是人，皆相愛(ài)，天同覆，地同載�！�我們大家都生活在同一片藍天下，同一塊土地上，為什么我們不能相愛(ài)呢？

　　《弟子規》里有‘信’的教育，外國人最講誠信，圣經(jīng)也教導我做人要誠實(shí)。

　　《弟子規》里有‘書(shū)’的教育，‘非圣書(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心志’教我要讀好書(shū)，不要迷戀網(wǎng)絡(luò )游戲。

　　《弟子規》里有‘親人’的教育，‘能親仁，無(wú)限好；德日進(jìn)，過(guò)日少�！�告訴我要結交好朋友，才能長(cháng)進(jìn)。

　　《弟子規》里有‘禮’的教育，如果養成每日‘晨必盥、兼漱口、便溺回、輒凈手’的好習慣，還會(huì )牙痛和傳染禽流感嗎？

　　《弟子規》里有孝的教育，“父母責，須順承”嬌生慣養的我被父母寵了，昨天我寫(xiě)字時(shí)，眼睛靠桌太近，爸爸責備了我一句，我就是不聽(tīng)，還哭了。昨天我朗讀‘詞林采頡’，爺爺在旁邊監聽(tīng)，我就不讓他看書(shū)本，爺爺說(shuō)：“你不讓看書(shū)，我怎么知道你讀得對不對呢？”可我就是不聽(tīng)！

　　從小到大，爺爺奶奶，外婆外公，爹媽叔姨為我付出多少，可我有孝順他們嗎？圣經(jīng)里說(shuō)神喜悅順?lè )�的人，我順�(lè )�了嗎？今后要做順�(lè )�的孩子，我要�?tīng)長(cháng)輩的話(huà)。

　　“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！泵慨斘曳�開(kāi)《弟子規》的時(shí)候，都會(huì )情不自禁地吟誦起來(lái)。中國文學(xué)寶庫中有許多珍寶：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》……早已聞名遐邇�！兜茏右帯冯m然不太出名，但是它卻給我很多啟示，也是我最感興趣，感悟最深的'一本書(shū)�！兜茏右帯�，顧名思義，是孔子平時(shí)用來(lái)約束他的弟子們的一些規定，就相當于我們現在的《小學(xué)生日常行為規范》，前者比后者更加全面、細致�！兜茏右帯吩诖蟮揭粋�(gè)人的思想，小到一個(gè)人如何走路說(shuō)話(huà)，都有一個(gè)詳細的規范。讓我感受最深刻的一段話(huà)是：“長(cháng)者立，幼勿坐；長(cháng)者坐，命乃坐。

　　尊長(cháng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對，視勿移�！币馑际钦f(shuō)：當長(cháng)輩站著(zhù)時(shí)，你不能坐著(zhù)，長(cháng)輩坐著(zhù)時(shí)，讓你坐你才能坐下。在長(cháng)輩面前說(shuō)話(huà)聲音要低，但是又不能太低，以剛好聽(tīng)到為宜。長(cháng)輩讓你進(jìn)去時(shí)，你得快一點(diǎn)，讓你出去時(shí)，你要等他事情吩咐完再慢慢退出。長(cháng)輩問(wèn)你話(huà)時(shí)，你要站起來(lái)回答，并且眼睛要看著(zhù)他�？鬃尤绱私逃�自己的學(xué)生，一定是別有用意，他要讓學(xué)生懂得尊敬長(cháng)輩，這也是報答長(cháng)輩的的方法。并且走上社會(huì )后也會(huì )懂得尊重他人，為他人著(zhù)想。

　　而現在的一些孩子在家里是“小皇帝”“小太陽(yáng)”，天天要家人圍著(zhù)轉，只知道自己過(guò)得舒服，為所欲為，尊敬長(cháng)輩又何從談起，長(cháng)大以后又怎能在社會(huì )上立足呢？不尊重他人，也是不會(huì )得到他人尊重的。我希望大家都能讀讀《弟子規》，它簡(jiǎn)單易懂，其中又蘊含很多為人處事的方法。是一本很實(shí)用的書(shū)藉。

《弟子規》讀后感4

　　因為院系舉辦《弟子規》演講比賽，我接觸到《弟子規》這本書(shū)，通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習，讓我感觸良多，尤其是對“孝”的理解。我認為學(xué)習《弟子規》應該把《弟子規》的真諦貫徹到實(shí)際生活中，落實(shí)到一言一行中。

　　《弟子規》開(kāi)篇中這樣教育我們：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！笆仔�悌”從中可以看出“孝”對于一個(gè)人來(lái)講是很重要的。古語(yǔ)有云：“百善孝為先”。一個(gè)人如果連對他有生養之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么這個(gè)人就喪失了做人的根本�？墒堑降滓�怎樣做才算是“孝”呢？

　　在現代社會(huì )，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標，對房子、車(chē)子的追求熱衷竟讓我們忘記了孤孤單單在家里惦記著(zhù)我們的父母。

　　曾經(jīng)在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開(kāi)開(kāi)心心的準備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來(lái)，可是老人左等右等，都等到睡著(zhù)了，醒來(lái)時(shí)，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時(shí)，電話(huà)鈴響了，是老人子女的.，他們告訴老人不回來(lái)了，在電話(huà)中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準備和孫女說(shuō)話(huà)時(shí)，電話(huà)掛斷了，老人很失望很無(wú)奈地說(shuō)了句：你們都忙。

　　看到此情此景，我的內心震撼了，有人曾說(shuō)過(guò)：人越老越害怕孤獨。你讓你家中的老人孤獨了嗎？一個(gè)再華麗的房子沒(méi)有家人，那只是一個(gè)房子不能稱(chēng)之為家；一個(gè)有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。老人要的不是金錢(qián)不是住華麗的房子，而是一個(gè)有家人的家。老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關(guān)心關(guān)心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂(lè )。

　　隨著(zhù)我們漸漸長(cháng)大，我們的父母不在年輕，當你拎著(zhù)大包小包東西回家時(shí)，爸爸媽媽都會(huì )顯得異常激動(dòng)、開(kāi)心，可是他們的激動(dòng)、開(kāi)心并不是因為你拎了那么多的東西，而僅僅只是因為你，因為你回來(lái)看他們了。

　　或許作為學(xué)生的同學(xué)們會(huì )說(shuō)，現在我們還是學(xué)生，這對我們來(lái)講還是很遙遠的。真的遙遠嗎？一點(diǎn)也不遙遠。我想問(wèn)一句：身為學(xué)生的我們，除了向父母要錢(qián)，你一個(gè)月還會(huì )打多少次電話(huà)回家問(wèn)候父母，問(wèn)候家里的一切呢？不要省幾塊錢(qián)的電話(huà)費，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話(huà)回家關(guān)心他們時(shí)，他們是很欣慰的。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關(guān)心父母的話(huà)。你還在等什么，馬上拿起自己的手機給自己的爸爸媽媽打個(gè)電話(huà)吧。

　　孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動(dòng)地的事，實(shí)際上最平常最基本的關(guān)心、問(wèn)候又何嘗不是孝道的表現呢？“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規》書(shū)中寫(xiě)的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發(fā)生。

《弟子規》讀后感5

　　如果說(shuō)你要讀儒家的經(jīng)典，除了《論語(yǔ)》等大家耳熟能詳的經(jīng)典外，還有《弟子規》也是一本很好的書(shū)。如果說(shuō)《論語(yǔ)》等是面向所有人的，那么《弟子規》就是針對孩子的。

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

　　《弟子規》的核心，本自孔子的言論。它教導我們孩子需要講孝悌，要謹慎誠信，要愛(ài)周?chē)�大眾，親近仁德賢人。倘若有富余精力，多讀書(shū)多做學(xué)問(wèn)�！兜茏右帯返慕逃�觀(guān)念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認為，這個(gè)世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當前的'教育是以成績(jì)?yōu)橹�，恨不得大家門(mén)門(mén)優(yōu)秀，個(gè)個(gè)成為大科學(xué)家。中國現在的中、高考似乎完全決定了學(xué)生一生的命運。其實(shí)不然，有消息稱(chēng)，中國自恢復高考的三十年來(lái)，并沒(méi)有一個(gè)高考狀元成為各領(lǐng)域工作者中的頂尖分子，這是為什么呢？我認為

　　，成績(jì)不能說(shuō)明一切，因為成績(jì)只能說(shuō)是理論知識掌握了，而真正的研究，實(shí)驗工作等，光有理論知識是不夠的，動(dòng)手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢？

　　因此，我非常贊成以道德為基礎的教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎上，努力學(xué)習，提高自己的理論水平，學(xué)識素養，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。

　　畢竟人的智商，人的接受能力等總是會(huì )有差異的，這樣導致人的成績(jì)有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來(lái)說(shuō)，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習儒家思想，做一個(gè)有道德的人，那才會(huì )受人尊重與敬愛(ài)。那時(shí)，除了貧窮和不愛(ài)學(xué)習的孩子，大多數孩子們都努力學(xué)習，特別是隋朝開(kāi)始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過(guò)科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據統治地位的時(shí)期，除戰爭時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現在，中國都沒(méi)有一個(gè)接受中國教育的人獲得諾貝爾獎；還有人均經(jīng)濟水平實(shí)在是太低了！而中國，作為一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的大國，人民的素質(zhì)卻是越來(lái)越低，導致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當地人罵！

　　我認為，要讓中國成為真正的大國，那么就應該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應是以道德為基礎的�！兜茏右帯窇�該重新回到教育的基礎中來(lái)，讓未成年人懵懂之時(shí)，就開(kāi)始習讀《弟子規》，踐行《弟子規》，做有素質(zhì)的國人，民眾素質(zhì)高，不愁國不強。

《弟子規》讀后感6

　　她有一雙彎彎眉毛，眉毛下面長(cháng)著(zhù)一雙又大又圓的眼睛，頭發(fā)卷卷的像麻花似的?1000字作文作為地球上最高級的物種，我們有權利和義務(wù)愛(ài)護好我們的地球，從某種意義上說(shuō)，首先就是要重視生活在我們周?chē)�的一切生命。我們�?lái)到小村莊后面的一個(gè)山嶺上，滿(mǎn)眼放去，漫山遍野都是這種奇怪的桃形李樹(shù)，仿佛像一個(gè)個(gè)小精靈。

　　而《弟子規》這本書(shū)，是依據至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛(ài)心，對一切事物都平等博愛(ài)，善待天地萬(wàn)物，自覺(jué)保護生態(tài)環(huán)境;更要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習;最后在利用剩余的時(shí)間和精力，來(lái)好好地學(xué)習其他有益的學(xué)問(wèn)。

　　我們90年代的小孩，似乎每個(gè)人都呈現出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候，我們愛(ài)去哪就去哪，根本不會(huì )跟父母說(shuō);有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì )跟父母說(shuō)。其實(shí)，在背后的父母都隱含著(zhù)無(wú)比的擔心。孩子在外邊的時(shí)候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì )想象到他們的焦慮，只會(huì )自己玩，不會(huì )想到別人的感受。我們愛(ài)我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們去哪里，回來(lái)的時(shí)候，要當面告訴父母我們回來(lái)了，讓他們放心。

　　曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛(ài)直稱(chēng)呼他們的名字。也許是因為習慣了吧，我叫他們名字時(shí)候，他們也不見(jiàn)怪，哥哥姐姐們也沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)什麼怨言。但其實(shí)，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會(huì )跟我說(shuō)任何，或許怕我難為。我愛(ài)哥哥姐姐們就該“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名”，即稱(chēng)呼長(cháng)輩的時(shí)候，不要直稱(chēng)呼他們的名字，要稱(chēng)號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱(chēng)呼，尊重他們，因為他們是長(cháng)輩。

　　我最喜歡不分大小的跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)。有的時(shí)候，遇到我跟他們意見(jiàn)不同時(shí)，我總愛(ài)大聲反駁，不分尊卑。他們有時(shí)候也會(huì )教訓一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會(huì )。其實(shí)，他們內心也很不滿(mǎn)，但也不會(huì )狠狠地罵我，而我也不會(huì )想到這一點(diǎn)。我們愛(ài)長(cháng)輩就該“尊長(cháng)前，聲要低”，即與長(cháng)輩說(shuō)話(huà)的時(shí)候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會(huì )很?chē)绤柕亟逃�，但其�?shí)他們內心也不好受的。

　　我們常常喜歡自出自入，“敲門(mén)”這個(gè)動(dòng)作，我們根本大多數都不會(huì )用到。其實(shí)，別人的房間并不是可以讓你隨便進(jìn)出的，有些人或許無(wú)所謂，但有些人卻很在意別人進(jìn)入他的'放假的。然而進(jìn)別人房間前，不敲門(mén)是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門(mén)，問(wèn)孰存”，即在入門(mén)之前，應該先敲門(mén)問(wèn)一下：“有人在嗎，我可以進(jìn)來(lái)嗎?”不要貿貿然就跑進(jìn)去。

　　《弟子規》里的行為作則，就是作為學(xué)生，晚輩應該具有的規矩。我們要把《弟子規》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導向，跟著(zhù)書(shū)內的作則好好學(xué)習，繼承我國傳統的美德。

　　看完這本書(shū)之后，令我們懂得了許多的道理：對我們來(lái)說(shuō)，道德在我們現在社會(huì )是不可缺的。而我們是祖國的花朵，更應該秉承這樣美好的傳統美德。所以我們必須學(xué)習《弟子規》內存在的良好品質(zhì)，從而扎德育之根。

《弟子規》讀后感7

　　學(xué)習《弟子規》使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì )其中的道理。因為在學(xué)習《弟子規》之后才真正的懂得�！兜茏右帯吩鲩L(cháng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我有三點(diǎn)體會(huì )：

　　第一做人要懂得感恩。

對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng) 父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習，希望自己在今后的學(xué)習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

　　第二待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。

恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬�！皾M(mǎn)招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿(mǎn)。

　　第三要找準自己的人生目標。

《弟子規》教人向善，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標

　　讀完《弟子規》后，我感覺(jué)它主要是規范了人的行為，每句話(huà)都有一個(gè)道理，每句話(huà)都發(fā)揚著(zhù)一種思想，《弟子規》用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著(zhù)許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。在此我簡(jiǎn)單的寫(xiě)一下它給我在工作中的啟示。

　　例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略�！笔侵冈诠ぷ髦凶鍪虑椴灰�慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認真對待。

　　“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警�！币馑际侵缚匆�(jiàn)別人有好的`品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會(huì )趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒(méi)有也要引起警惕�！盎蝻嬍�，或坐走，長(cháng)者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬之心，尊老愛(ài)幼�！爸霉诜�，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講要有責任心，養成有條理的做事方法�！胺渴仪�，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！敝v的就是要養成良好的日常生活及工作習慣。

　　有句話(huà)叫“細節決定成敗”，而在《弟子規》中就是教導我們要重視生活行為的各個(gè)細節，我們都是普通人，大量的時(shí)間，都是在做一些普通的事，如果每個(gè)人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做好，這些事就是大事。

《弟子規》讀后感8

　　暑假里我把蔡禮旭老師講的《弟子規》從頭到尾看了兩遍，深感相見(jiàn)恨晚，為什么我們小時(shí)候沒(méi)有學(xué)老祖宗留下來(lái)的這么寶貴的精神遺產(chǎn)?我對現在的教育模式，價(jià)值體系產(chǎn)生了很大懷疑。

　　《弟子規》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養性的生活習慣，可這些貌似淺顯的語(yǔ)句做起來(lái)很不容易。如果從小時(shí)候就學(xué)習《弟子規》，會(huì )對孩子一生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，即使小時(shí)候不懂具體的意思，會(huì )在以后生活中慢慢領(lǐng)悟到《弟子規》的正確性�！兜茏右帯肥菐椭�孩子大好人生根基的很好的基石。

　　我感悟最深的有這幾句話(huà)：“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”，“勢服人，心不然;理服人，方無(wú)言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“見(jiàn)未真，勿輕言;知未的，勿輕傳”。

　　“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”——現在網(wǎng)絡(luò )也好，電視也好，為了一己私利，充斥著(zhù)許多色情暴力，奇奇怪怪的`新聞與廣告，變相的宣傳了“惡行”，他們要為社會(huì )大眾負責啊!

　　“勢服人，心不然;理服人，方無(wú)言”——武力是智者不忍，不屑于使用的，因為他往往是沒(méi)有效果的工具。

　　后面兩句是教人不要惡語(yǔ)傷人，不要多嘴多舌，俗話(huà)說(shuō)禍從口出，要人小心處世。

　　還有許多句子都值得我們細細品味并踐行，《弟子規》真是簡(jiǎn)單話(huà)明大道理，體現的是中國老祖宗的智慧。

　　弟子規，圣人訓……”一遍遍誦讀著(zhù)朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。

　　“入則孝，出則悌”告訴我們友愛(ài)兄弟，孝敬長(cháng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們在關(guān)心長(cháng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì )了尊重他人�！爸敹�信”為我們譜寫(xiě)著(zhù)一支思想升華的歌，良好的生活習慣也伴隨著(zhù)我們進(jìn)入更高的階梯�！胺簮�(ài)眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁(yè)，也是一個(gè)轉折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習手冊帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。

　　《弟子規》之所以被稱(chēng)為弟子規，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問(wèn)的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫(xiě)的《出師表》一樣。古中國之所以被稱(chēng)為古中國，也一定離不開(kāi)好書(shū)的啟蒙。上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的翻著(zhù)這本書(shū)，實(shí)踐著(zhù)這本書(shū)中的任何一個(gè)字�！兜茏右帯肪褪沁@么一本好書(shū)。無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦�！兜茏右帯吩缫殉蔀闅v史的篇章，成為華夏兒女成長(cháng)的腳印。

　　的確如此，《弟子規》是清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純;《弟子規》是引領(lǐng)孩子步入規范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說(shuō)《弟子規》是一本好書(shū)，我便是讀書(shū)人;如果說(shuō)《弟子規》是一條河流，我便是魚(yú)兒;如果說(shuō)《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹;如果說(shuō)《弟子規》……《弟子規》熏陶著(zhù)我們的心靈，讓我們在文明上，禮節中又跨出了一大步。

　　讓《弟子規》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒!

《弟子規》讀后感9

　　有人喜歡幽默搞笑的漫畫(huà)，也有人喜歡內容多彩的小說(shuō)，我，卻只鐘愛(ài)那平平凡凡的《弟子規》。

　　《弟子規》沒(méi)有故事那樣精彩的結局，沒(méi)有小說(shuō)那樣優(yōu)美的文筆，它平凡的許多人對它不屑一顧，但它傳承的是我們祖宗五千年年留下來(lái)的觀(guān)點(diǎn)，它蘊含著(zhù)的是我們中華民族傳統文化的精髓。

　　記得剛接觸到《弟子規》時(shí)，把學(xué)習它當成一種任務(wù)去對待，可是隨著(zhù)時(shí)間的推移，越來(lái)越發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)喜歡上《弟子規》了，每次學(xué)完一句，自己就覺(jué)得心中開(kāi)闊了，就象是沉積在心底已久的烏云飄散了，心情變得喜悅了，回到家把我所學(xué)習到的知識說(shuō)給媽媽聽(tīng)，媽媽也很欣賞我的言詞表白，這更加堅定了要堅持把《弟子規》好好的學(xué)下去，為我之用，家中的溫馨和諧也隨之而大放光彩，雖說(shuō)是相親相愛(ài)的一家人，卻也是相敬如賓。

　　“弟子規，圣人訓，首孝悌……”既然學(xué)習了《弟子規》，就應該落實(shí)運用在自己的生活與學(xué)習中，時(shí)時(shí)反省自己，鞭策自己成長(cháng)進(jìn)步。以前媽媽批評我時(shí)，我總是很不樂(lè )意，不，準確地說(shuō)是非常之不樂(lè )意，就是抵抗，眉頭緊皺，臉拉得要多長(cháng)就有多長(cháng)，一種視死如歸的架勢�？勺詮膶W(xué)習了《弟子規》中的“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”，后來(lái)同樣是批評，可我就覺(jué)得很快樂(lè )，把眉頭打開(kāi)，海闊天空，聽(tīng)父母的話(huà)，心情再一次感受到了喜悅，因為有人在關(guān)注我，重視我。父母批評我們時(shí)，應坦然一點(diǎn)，勇敢的接受批評并改正錯誤。

　　“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶�！备嬖V我們父母叫你時(shí)，應該馬上應答，父母有事交代時(shí)，我們不能慢吞吞的，行動(dòng)要迅速，要積極響應父母。這一點(diǎn)我是深有感觸的'，就拿生活中最平常的一件事情來(lái)說(shuō)，吃飯，我以前呀，媽媽叫我吃飯，因那陣的我就想趕緊寫(xiě)完作業(yè)是最重要的，飯嘛，可以遲一會(huì )吃，有一次被媽媽叫五六回了，我還是拖拖拉拉，慢吞吞的，把老媽惹急了狠狠地把我批評了一頓，被媽媽嚴厲地訓斥后，我不由得感覺(jué)到對不起媽媽?zhuān)�當然那個(gè)時(shí)候還沒(méi)學(xué)習《弟子規》呢。但自從學(xué)習弟子規后，無(wú)論什么時(shí)候只要是爸媽叫我，我總會(huì )在第一時(shí)間給他們回應，或者說(shuō)“媽媽我還有兩字就寫(xiě)完了，請稍等我一會(huì )兒”，或者回應說(shuō)，“就來(lái)”，我的這些小變化讓爸媽有一點(diǎn)小興奮，為此，好幾回都得到了老媽的好評，更讓我開(kāi)心的是每天中午放學(xué)或是下午放學(xué)我都會(huì )比爸爸媽媽回來(lái)的早，聽(tīng)到他們的腳步聲，我飛快地給他們開(kāi)門(mén)，然后深深地給老爸老媽行鞠躬禮，不知不覺(jué)地媽媽爸爸也會(huì )回敬我一個(gè)鞠躬禮，我心里那個(gè)樂(lè )呀，甭提有多美了。

　　《弟子規》告訴我們，我們首先要做到尊敬長(cháng)輩，百善孝為先嘛！接著(zhù)要友愛(ài)兄弟姐妹，做人要做一個(gè)有道德，講信用的人，人與人之間要相親相愛(ài)，和睦相處。

　　學(xué)習《弟子規》，不僅能提高一個(gè)人的修養，更能提高一個(gè)人的思想，并且還可將思想升華，我們應該愛(ài)我們周?chē)�的人，�?ài)這個(gè)世界與社會(huì )，只有這樣，這個(gè)社會(huì )才能變得更加地和諧健康。

　　平凡而又不普通的《弟子規》，教會(huì )了我做人，教會(huì )我孝順，至少教會(huì )了我怎樣對待為我操勞的父母。傳統文化的精髓——《弟子規》，我愛(ài)你，你是我最喜歡的經(jīng)典作品。

《弟子規》讀后感10

　　第一次聽(tīng)到誦讀《弟子規》的聲音時(shí)，我立即被那朗朗上口的語(yǔ)句所吸引。當第一次雙手捧著(zhù)《弟子規》用心去讀的時(shí)候，我立刻被書(shū)中博大精深的學(xué)問(wèn)深深震撼折服，甚至背上發(fā)涼，感覺(jué)自己很無(wú)知。原來(lái)在生活工作學(xué)習中我連很多最基本的常識都不知道，更別說(shuō)做到�！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當自礪�！�、“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。書(shū)中圣人的教導一遍又一遍激勵著(zhù)我用心去讀，隨著(zhù)讀書(shū)次數的增多，我感到越來(lái)越充實(shí)，心胸越來(lái)越開(kāi)闊，越來(lái)越幸福。每讀一遍《弟子規》等于聆聽(tīng)一次圣人的訓導，多一次圣人的指點(diǎn)。特別是當我反復讀“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )，損友來(lái)，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親�！睍r(shí)，猶如醍醐灌頂一般，有一種大夢(mèng)初醒的感覺(jué)。一個(gè)人進(jìn)步首先要敢于、勇于、樂(lè )于面對自己的`不足，具備“容、納”的品質(zhì)，才能很好的吸取他人的長(cháng)處來(lái)彌補自身的不足，我終于悟出了這個(gè)道理。

　　“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！碧鞜o(wú)私覆，地無(wú)私載，冬去春來(lái)，生生不息。日月無(wú)私照，灑向人間皆是愛(ài)。字字如珠的教導，讓我逐漸懂得了感恩，明白了仁的內涵應是人敬人，人愛(ài)人，人助人。感悟出了知福福長(cháng)有，惜福福長(cháng)久，造福福無(wú)窮的道理。也正是在一遍遍讀《弟子規》的過(guò)程中我漸漸喜歡上了思考和寫(xiě)作。

　　平時(shí)喜歡寫(xiě)“三字經(jīng)”式文體，主要就得益于讀《弟子規》�，F在，教育孩子時(shí)就經(jīng)常用到《弟子規》。每當孩子犯錯時(shí)，就讓她們背《弟子規》，然后對照書(shū)中所說(shuō)問(wèn)孩子該怎么做？慢慢發(fā)現，其教育效果遠比其他責罰好的多。讀書(shū)為明理，明理好做人，做好人就要讀好書(shū)，《弟子規》就是教我們如何解決衣食住行的最好教材。

　　目前，我們的企業(yè)正全面打響“精細化、補短板、降成本”攻堅戰。在我們賴(lài)以生存的企業(yè)大家庭正處在蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，如何快速提升全體員工的安全意識、質(zhì)量意識、成本意識，精品意識、自主管理意識等是企業(yè)目前亟待解決而又棘手的課題。企業(yè)需要忠誠的高素養的員工一起來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，員工需要在溫馨和諧的企業(yè)中愉悅工作，展示才華，奉獻力量，體現出自己的人生價(jià)值。如何解決這些問(wèn)題，《弟子規》中為我們給出了明確的答案。我想，只要我們大家都將《弟子規》中的要義學(xué)習,學(xué)習的人都會(huì )心存感恩，努力工作，會(huì )發(fā)自?xún)刃牡母珊帽韭毠ぷ�，�?ài)護和建設我們共同的家。

　　結束語(yǔ)

　　讓我們在學(xué)習民族傳統文化中汲取智慧和力量的同時(shí)，感恩《弟子規》，感恩圣人教誨，感恩我們的企業(yè)，感恩我們身邊的一草一木，感恩身邊的每一位同事，感恩企業(yè)提供給我們的平臺。中華文化博大精深，需要我們不斷地努力學(xué)習，踐行，學(xué)習，踐行……如果大家有興趣，可以在百度上輸入“錢(qián)文忠”，看看復旦大學(xué)歷史系學(xué)教授錢(qián)文忠做客百家講壇的視頻《解讀弟子規》。相信大家在看過(guò)之后一定會(huì )有不小的收獲。

《弟子規》讀后感11

　　《弟子規》是教我們如何做人的一本書(shū)。雖然全書(shū)只有一、兩頁(yè)，但是其中蘊含的做人的道理卻不是一下子就能說(shuō)得完的。而《弟子規》中最重視的應該就是孝吧，正是所謂“百善孝為先”。

　　說(shuō)到“孝”，感覺(jué)已是熟悉地不能再熟悉的字了，可是要真正地做到孝，從《弟子規》中來(lái)看還真不是件容易的事情。不過(guò)看過(guò)《弟子規》的“入則孝”篇后卻總是覺(jué)得太封建禮教化了，不是說(shuō)《弟子規》中的孝不對，而是覺(jué)得它特別適合在宮廷之中推行。就像宮廷中的皇子、公主們見(jiàn)到自己的父母，還要下跪請安的那種環(huán)境中。就我在家的'情況而言，和父母在一起的時(shí)候還是保持一種快樂(lè )、和諧的氛圍更好，讓父母有一個(gè)好的心情也是孝的一種啊。也不是一定要父母叫干什么就干什么，父母一叫就馬上沖過(guò)去，那豈不是要時(shí)時(shí)刻刻都把神經(jīng)繃得緊緊的？也太有壓力了吧？但是，毫無(wú)疑問(wèn)，大部分的時(shí)候我們還是要按照《弟子規》上的話(huà)去做，只有偶爾可以頑皮一下，畢竟上面的要求也都是最根本的孝敬父母之道。

　　想一想我們“90后”尤其是“00后”在家中的情況，就會(huì )知道學(xué)習《弟子規》已經(jīng)十分刻不容緩了。在家里根本不是“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶……冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，分明顛倒了過(guò)來(lái)。孩子是家中的寵兒，有時(shí)叫一聲，說(shuō)不定不只是父母一個(gè)箭步跑來(lái)，連爺爺奶奶也一走蹣跚著(zhù)來(lái)了。平時(shí)若是放學(xué)時(shí)下雨了，就打個(gè)電話(huà)給父母讓他們來(lái)接，父母趕緊冒雨沖來(lái)。要是有什么事兒來(lái)晚了還會(huì )老大不愿意，撅著(zhù)嘴巴不停地嘟囔著(zhù)。雖然這些事兒從未發(fā)生在我的身上，但是我也覺(jué)得自己在父母面前做得不夠好。而這其中，有一件事最令我難忘而且感到愧疚不已。

　　這件事發(fā)生在我上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候我們要在暑假期間返校。返校有兩個(gè)目的：檢查部分作業(yè)，看看完成的情況和打掃學(xué)校衛生�？墒俏乙环攀罴倬桶褜�(xiě)作業(yè)的事拋到九霄去外去了。到返校那天同學(xué)來(lái)找我一同去學(xué)校時(shí)，我竟然還在睡覺(jué)！直到媽媽喊我起床去上學(xué)時(shí)，我才想起自己的作業(yè)一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，便賴(lài)在床上怎么也不肯起來(lái)，還要賴(lài)說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)是今天返校，明明是明天……”媽媽見(jiàn)我怎樣勸都不肯去學(xué)校就狠狠地讓我吃了一頓“皮帶炒肉”，可是我不知哪兒來(lái)的勇氣，竟然“寧死不屈”地任媽媽打也不去學(xué)校。恨鐵不成鋼的媽媽差一點(diǎn)兒就流著(zhù)眼淚跪到我面前求我去學(xué)校了，幸好被鄰居阿姨拉住了。我見(jiàn)媽媽這樣，馬上哭著(zhù)抱住媽媽說(shuō)：“媽媽別哭，我去學(xué)校，我去學(xué)�！�…”過(guò)后，媽媽拉過(guò)我，一面為我的傷口擦藥，一面流著(zhù)淚埋怨自己怎么打得這么重。這樣一幅畫(huà)面就永遠地定格在了我的腦海中，現在不時(shí)回想起來(lái)真覺(jué)得當時(shí)太不懂事太不孝了，竟然如此地不聽(tīng)話(huà)，讓媽媽為我操心。

　　這件事讓我明白了孝的含義——不能讓父母為我們操心，要體諒父母，聽(tīng)父母的話(huà)。也就是《弟子規》中提到的“父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承”。想到如今社會(huì )上許多人不照顧老人，隨便將老人送到養老院就不管，更有甚者任年邁的父母以撿垃圾為生也不去理會(huì )，這還能被稱(chēng)之為“人”嗎？也許當我們心懷一顆感恩之心對待父母時(shí)，孝就已經(jīng)囊括其中了。

《弟子規》讀后感12

　　今天中午在家小憩，無(wú)意間看見(jiàn)了擺在書(shū)架上的《弟子規》。仔細地翻看了一遍。雖未領(lǐng)會(huì )其精髓，但也受益匪淺。

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才�！兜茏右帯贩譃槲鍌�(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》�！兜茏右帯范潭糖в嘧�，內容頗大精深。值得我們學(xué)習并傳承。

　　“冬則溫、夏則凊、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業(yè)無(wú)變”。侍奉父母要用心體貼，夏天睡前會(huì )幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì )為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習。早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問(wèn)好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當面稟報父母回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂(yōu)慮。

　　“凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉”。開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用!話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。說(shuō)話(huà)要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對不說(shuō)，立身處世應該謹言慎行，談話(huà)內容要實(shí)事求是，不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的.話(huà)，以及街頭無(wú)賴(lài)粗俗的口氣，都要避免不去沾染。

　　縱觀(guān)《弟子規》，全篇體現了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。為我們留下為人處世的金玉良言!教人以孝為先，以信立身，就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué)!

　　本人讀罷這千余字的文章，感慨萬(wàn)千，在當前全黨上下深入開(kāi)展創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中，我們應該認真思考如何樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)以及應該有怎樣的道德情操。所以我們要堅持共產(chǎn)主義理想信念，以熱愛(ài)祖國、忠于祖國、報效祖國為最大的“孝”，以認真學(xué)習政治理論、業(yè)務(wù)知識，發(fā)揮團隊協(xié)作精神，干好本職工作為最大的“信”。要認認真真地學(xué)習，老老實(shí)實(shí)地做人，干干凈凈地干事，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，進(jìn)一步增強黨的意識、黨員意識和意識，爭做合格黨員、優(yōu)秀黨員。在創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中提高自身的能力，為哈密公路養護工作做出貢獻。

　　作為一名政工科的工作人員，在今后的工作中，我將增強服務(wù)意識。在完成本職工作同時(shí)，增強為領(lǐng)導服務(wù)、為科室服務(wù)、為一線(xiàn)職工服務(wù)的意識。我要努力提高服務(wù)能力。俗話(huà)說(shuō)：工欲善其事，必先利其器。政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的高低，與服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)業(yè)績(jì)息息相關(guān)。水平高，就能在服務(wù)中得心應手，游刃有余。如果能力不強，眼高手低，就會(huì )心有余而力不足。政工科工作紛繁復雜，對業(yè)務(wù)人員的要求是全方位的，在工作既要懂得黨的方針政策，還有精通本職工作，只有通過(guò)實(shí)踐的磨煉和砥礪，才能不斷提升思想水平、知識素養，更好地為單位服務(wù)。

《弟子規》讀后感13

　　原來(lái)只知道《弟子規》是一本和孔子有關(guān)的，講述孝道和許多做人的道理的書(shū)。但是我從沒(méi)有拿著(zhù)它好好看看。最主要的原因是因為我對它不了解，所以對這本書(shū)沒(méi)有什么興趣。

　　在一節語(yǔ)文課上我們老師給我們說(shuō)到了孝順，提到了《弟子規》這本書(shū)。老師的一席話(huà)讓我很受啟發(fā)，在之后的幾天我的心里一直想著(zhù)這本書(shū)，于是我特意去了書(shū)店買(mǎi)了一本《弟子規》。我認真地看完了這本書(shū)，我覺(jué)得從這本書(shū)上我學(xué)到了很多的。這本書(shū)讓我懂得了在日常生活中，要去孝順父母，友愛(ài)地和兄弟姐妹相處。同時(shí)做人要守信，要用一顆慈悲的心去對待身邊的人和事。

　　對一切事物都平等博愛(ài)，善待天地萬(wàn)物，自覺(jué)保護生態(tài)環(huán)境;更要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習;最后在利用剩余的時(shí)間和精力，來(lái)好好地學(xué)習其他有益的學(xué)問(wèn)。

　　我們90年代的小孩，似乎每個(gè)人都呈現出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候，我們愛(ài)去哪就去哪，根本不會(huì )跟父母說(shuō);有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì )跟父母說(shuō)。其實(shí)，在背后的父母都隱含著(zhù)無(wú)比的擔心。孩子在外邊的時(shí)候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì )想象到他們的焦慮，只會(huì )自己玩，不會(huì )想到別人的感受。我們愛(ài)我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們去哪里，回來(lái)的時(shí)候，要當面告訴父母我們回來(lái)了，讓他們放心。

　　曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛(ài)直稱(chēng)呼他們的名字。也許是因為習慣了吧，我叫他們名字時(shí)候，他們也不見(jiàn)怪，哥哥姐姐們也沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)什麼怨言。但其實(shí)，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會(huì )跟我說(shuō)任何，或許怕我難為。我愛(ài)哥哥姐姐們就該“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名”，即稱(chēng)呼長(cháng)輩的時(shí)候，不要直稱(chēng)呼他們的名字，要稱(chēng)號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱(chēng)呼，尊重他們，因為他們是長(cháng)輩。

　　我最喜歡不分大小的跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)。有的時(shí)候，遇到我跟他們意見(jiàn)不同時(shí)，我總愛(ài)大聲反駁，不分尊卑。他們有時(shí)候也會(huì )教訓一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理會(huì )。其實(shí)，他們內心也很不滿(mǎn)，但也不會(huì )狠狠地罵我，而我也不會(huì )想到這一點(diǎn)。我們愛(ài)長(cháng)輩就該“尊長(cháng)前，聲要低”，即與長(cháng)輩說(shuō)話(huà)的時(shí)候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會(huì )很?chē)绤柕亟逃�，但其�?shí)他們內心也不好受的。

　　我們常常喜歡自出自入，“敲門(mén)”這個(gè)動(dòng)作，我們根本大多數都不會(huì )用到。其實(shí)，別人的房間并不是可以讓你隨便進(jìn)出的，有些人或許無(wú)所謂，但有些人卻很在意別人進(jìn)入他的放假的`。然而進(jìn)別人房間前，不敲門(mén)是一種壞習慣。我們尊重別人就該“將入門(mén)，問(wèn)孰存”，即在入門(mén)之前，應該先敲門(mén)問(wèn)一下：“有人在嗎，我可以進(jìn)來(lái)嗎?”不要貿貿然就跑進(jìn)去。

　　《弟子規》里的行為作則，就是作為學(xué)生，晚輩應該具有的規矩。我們要把《弟子規》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導向，跟著(zhù)書(shū)內的作則好好學(xué)習，繼承我國傳統的美德。道德于現在社會(huì )是不可缺的，我們是祖國的花朵，所以我們必須學(xué)習《弟子規》內存在的良好品質(zhì)，從而扎德育之根。

《弟子規》讀后感14

　　近期，我讀了《弟子規》這本書(shū)，《弟子規》原名《訓蒙文》其作者為清朝康熙年代的秀才 李毓秀，后由清朝賈序仁修訂改編《訓蒙文》并改名《弟子規》�！兜茏右帯妨鱾魃鯊V，是清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物�！兜茏右帯犯嬖V了我們許多做人的道理，其中有三點(diǎn)讓我深深受益。

　　第一點(diǎn)就是一個(gè)人要充滿(mǎn)愛(ài)心，要愛(ài)護他人，這樣才能成長(cháng)為一個(gè)賢德的人，才能得到他人的尊重�！兜茏右帯分姓f(shuō)：“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！币馑季褪牵阂�成為一個(gè)有愛(ài)心的人，如同蒼天與大地，絕對沒(méi)有私心，不論好人、壞人、聰明、蠢笨、寶貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無(wú)虛假。

　　也許我們一輩子也沒(méi)有機會(huì )做出一件感天動(dòng)地的事，但是有愛(ài)心的人是不會(huì )拒絕任何一次傳遞愛(ài)心的機會(huì )的。我們幫助需要幫助的人，這也是愛(ài)心。我們曾經(jīng)向貧困小學(xué)的同學(xué)們捐書(shū)，我們幫助受傷的'同學(xué)，這都是愛(ài)的體現。然而你可知道，借閱學(xué)校的、同學(xué)的書(shū)時(shí)，不亂涂亂畫(huà)、不折角、撕頁(yè)，按時(shí)歸還，擺放整齊，這也是一種呢？

　　你可知道，當你幫老師發(fā)作業(yè)時(shí)，把同學(xué)的作業(yè)本輕輕地放在桌上，這就是對同學(xué)的愛(ài)；當你發(fā)現同桌在專(zhuān)心地干事時(shí)，你不發(fā)出一點(diǎn)聲音，這更是對同學(xué)的愛(ài)；當你在餐廳吃完飯時(shí)，把飯盒擺得整整齊齊，把碗、勺、紙巾歸攏到箱子里，那整潔的飯盒和干凈的地面也是你對送餐叔叔，保潔員阿姨的一片愛(ài)……讓我們一起做個(gè)有愛(ài)心的人吧！

　　第二點(diǎn)是珍惜時(shí)間�！兜茏右帯分姓f(shuō)：“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)�！币馑际钦f(shuō)：早上要盡量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺(jué)，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時(shí)光。

　　人生短短幾個(gè)春秋，可謂是彈指一瞬間。無(wú)論我們做什么事情都應該珍惜時(shí)間，切不可概嘆人生的告短，讓時(shí)間白白地從自己身邊流逝。

　　第三點(diǎn)是講誠信�！兜茏右帯分姓f(shuō)：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；話(huà)說(shuō)多，不如少，惟其是，勿佞巧�！币馑际钦f(shuō)：“凡是開(kāi)口說(shuō)話(huà)，首先要講究誠信，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)在社會(huì )上可以永遠行得通嗎？話(huà)說(shuō)得多不如說(shuō)得少，凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語(yǔ)，另外，奸邪巧辯的言語(yǔ)，臟而不雅的詞句及無(wú)賴(lài)之徒通俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉�！闭\信是做人之本，說(shuō)的通俗一點(diǎn)，以誠信待人，是那些成大事都的做人準則。

　　道理很簡(jiǎn)單，誠信為全天下第一品牌！無(wú)論你是誰(shuí)，做人做事都應講“誠信”二字，養成誠實(shí)守信的習慣，用這種習慣來(lái)生活、學(xué)習，方能在競爭中取得勝利。但是有許多人卻不信這一點(diǎn)，硬要走向另一端，結果既損害了別人，又讓自己吃盡了人生苦果。華盛頓曾說(shuō)過(guò)：“一定要信守諾言，不要去做力所不及的事情�！本褪且�告訴我們對別人允諾的事要盡力做好，要一諾千金。

　　誠信做人，是最根本的成功之道。假如你知道了這一點(diǎn)，你就已經(jīng)領(lǐng)悟了做人之道，真正能做出大事來(lái)，否則你的人生薄上將會(huì )寫(xiě)滿(mǎn)“失敗”二字。

　　這就是《弟子規》使我受益的三點(diǎn)，我喜歡《弟子規》，你喜歡嗎？

《弟子規》讀后感15

　　《弟子規》，它是中國舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著(zhù)。它主要記載了圣人對學(xué)生的訓示。讓我們體會(huì )先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……

　　這本書(shū)大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(cháng)輩，還要懂得該怎樣做人。

　　我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕�！边@句話(huà)使我感受到了：古人原來(lái)對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類(lèi)�，F代人也不會(huì )把屋子變得樸素。

　　“冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要�，F在的社會(huì )，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛生；一個(gè)不注重自己的衣著(zhù)，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì )選誰(shuí)呢？當你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的.形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著(zhù)整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著(zhù)整齊，衣著(zhù)的衛生，養成良好的生活習慣，對我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。它是中國舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著(zhù)。它主要記載了圣人對學(xué)生的訓示。讓我們體會(huì )先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……

　　這本書(shū)大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(cháng)輩，還要懂得該怎樣做人。

　　我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕�！边@句話(huà)使我感受到了：古人原來(lái)對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類(lèi)�，F代人也不會(huì )把屋子變得樸素。

　　“冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要�，F在的社會(huì )，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛生；一個(gè)不注重自己的衣著(zhù)，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì )選誰(shuí)呢？當你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著(zhù)整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著(zhù)整齊，衣著(zhù)的衛生，養成良好的生活習慣，對我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。

【《弟子規》讀后感】相關(guān)文章：

《弟子規》讀后感集合弟子規第四篇誠信12-11

弟子規心得11-23

《弟子規》全文05-11

《弟子規》讀后感11-28

[經(jīng)典]弟子規讀后感01-10

（精選）《弟子規》讀后感01-13

弟子規的讀后感10-24

《弟子規》讀后感(經(jīng)典)02-02

弟子規讀后感08-02

《弟子規》讀后感08-05