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《紅樓夢(mèng)》讀后感領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì )

時(shí)間:2022-09-20 08:36:28 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀后感領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì )

  讀完某一作品后,你有什么總結呢?此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì ),僅供參考,歡迎大家閱讀。

《紅樓夢(mèng)》讀后感領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì )

《紅樓夢(mèng)》讀后感領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì )1

  《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之首,以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主要線(xiàn)索,著(zhù)重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。

  讀完紅樓后,我覺(jué)得有無(wú)奈和悲傷,為黛玉而傷,為寶釵而悲。她們的悲和傷,看上去似乎都是寶玉造成的,但誰(shuí)又能說(shuō)不是當時(shí)的社會(huì )間接造成的呢!倘若沒(méi)有世俗羈絆,黛玉又豈會(huì )在無(wú)數個(gè)夜晚哭泣?黛玉內心所有的傷,所有的不安,都是為了這段情。

  倘若沒(méi)有封建禮教的束縛,寶釵怎會(huì )被一段金玉良緣所負,誤了一生。在襲人拜托湘云做鞋子,寶釵知道湘云銀子少,所以將哥哥鋪里的螃蟹拿給湘云請客。這些無(wú)不能看出寶釵心思之細膩令人不得不服。在劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園中,大家伙行令時(shí),黛玉只顧怕罰把《西廂記》《牡丹亭》中的句子說(shuō)了出來(lái)。事后寶釵找黛玉談話(huà),表示理解她,從此寶黛成了知心姐妹。再有就是尖酸刻薄的趙姨娘因為寶釵送了些東西,都稱(chēng)贊她,人好又大方,會(huì )做人。所以說(shuō),她本不應是依靠誰(shuí)而活著(zhù)的女子,是封建禮教迫害她一步步成為了有私心的人。盡管如此,她也從未做過(guò)傷害別人的事情,她只是明哲保身。所以不論別人如何黑化她,我都堅持認為她仍是那個(gè)在大觀(guān)園中豁達大度、巾幗不讓須眉的女子。

  一部紅樓,浩浩蕩蕩成百上千的人物,每個(gè)人都有自己的執念。忘不了功名富貴,忘不了愛(ài)恨情仇,正如“天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利嚷!

  紅樓中令我浸濕眼眶的是,黛玉形容憔悴,躺在瀟湘館的病榻上,萬(wàn)念俱灰時(shí),留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉,你好……”之后,渾身冷汗,氣若游絲,最后一點(diǎn)余溫亦消失殆盡;蛟S她是帶著(zhù)對寶玉的恨離開(kāi)的人世,她不恨寶釵不恨賈母,只是恨寶玉沒(méi)有遵守承諾。又或許她是帶著(zhù)對寶玉昔日的山盟海誓去往的天國!皟z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”,也許她已經(jīng)預感到了一切。但不管怎樣,她的離開(kāi)并沒(méi)有引起轟動(dòng),說(shuō)是悄悄的也不為過(guò)。我心痛,卻無(wú)能無(wú)力,也許黛玉之死,是一種解脫。人生如戲,戲如人生,終有曲終人散之時(shí)。

  曹雪芹在小說(shuō)開(kāi)篇便說(shuō)到,“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”真的是,假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)?赐赀@本書(shū),感覺(jué)像是一場(chǎng)夢(mèng),但這場(chǎng)夢(mèng)太真實(shí),似乎我經(jīng)歷過(guò)那些恍如昨日的故事,也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多,像是濃縮了世上每個(gè)人的影子,總能在這或者那里看到自己,那里有人間百態(tài),世間萬(wàn)象。

  魯迅說(shuō),悲劇是將有價(jià)值的東西毀給人看。所以,《紅樓夢(mèng)》的悲劇美,才會(huì )在一旁觀(guān)看的我們感到震撼與悲痛,和無(wú)法自拔的深深陷入。

《紅樓夢(mèng)》讀后感領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì )2

  你說(shuō)暗香浮動(dòng),剎那光芒;后來(lái)玉殞瓊碎,疏影橫窗。

  寶黛初遇,冥冥中應了前世的約定,兩人驚異對方那熟悉的面容,卻不知,伊是何人?黛玉閑靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病若西子勝三分;而寶玉,仍是那個(gè)風(fēng)流倜儻的混世魔王。精致的飛檐,在風(fēng)中優(yōu)雅地翹著(zhù),刻著(zhù)綺麗的花紋,無(wú)言?xún)A聽(tīng)塵世那無(wú)休無(wú)止的糾葛與喧囂;古典的青瓦靜靜臥在空中,沒(méi)有琉璃那么華麗的色彩,卻在月光下折射出柔軟的質(zhì)感,等雨滑過(guò)時(shí)那細膩的視覺(jué)。府門(mén)口的兩個(gè)石獅蹲坐著(zhù),凜冽地在無(wú)形中制造出氣場(chǎng),屬于賈家,屬于榮、寧二府永久的威嚴。府宇間雕梁畫(huà)棟,院里園里更是一片花海。賈家這般奢華,寶玉黛玉都被賈母所寵愛(ài),而府內各人都平平安安,快樂(lè )幸福,寶黛二人的這條路就是寬闊的大路,看上去沒(méi)有任何險阻與艱辛。

  你說(shuō)窗外海棠,錦屏鴛鴦;后來(lái)庭院春深,咫尺畫(huà)堂。

  寶釵或許是寶玉黛玉的羈絆,黛玉葬花,“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,這句詩(shī)不知哭癡了多少人,為黛玉的悲情;寶玉傳帕,“橫也絲來(lái)豎也絲”,這兩條半新不舊的手帕,包含的只有思念,是寶玉的深情。寶玉黛玉這一路如此坎坷,路上,陪的人也是走的走,散的散。元旦探親落寞,因賈政滿(mǎn)腦子的榮華富貴,垂淚見(jiàn)過(guò)親人而別。金鋼含恨跳井,因王夫人落后的封建思想,不堪羞辱而化作冤魂。鴛鴦抗婚陰影,因賈郝三妻四妾的腐敗觀(guān)念,心理受到沉重陰霾。迎春誤嫁委屈,因賈郝虛榮慕利而又貪財,從此被丈夫打罵。敗俗的封建社會(huì )思想已害了不少人,賈府開(kāi)始由盛轉衰,寶黛身邊的人也漸漸失散,或許這條路的盡頭,是家破人亡。

  你說(shuō)彼岸燈火,心之所向;后來(lái)漁舟唱晚,煙雨彷徨。

  從寶玉丟玉那一刻起,寶黛二人就即將分離。寶玉開(kāi)始變得癡狂,而黛玉則是一病不起。寶玉成親,賈府放出風(fēng)聲新糧是黛玉,可敏感多疑的黛玉怎會(huì )被蒙蔽,一個(gè)丫頭告訴她,寶二爺迎娶寶姑娘,黛玉回到瀟湘館后,幾日下來(lái)氣息奄奄,焚了詩(shī)稿,看著(zhù)它們漸漸化作灰燼,最終喊出了那句話(huà):“寶玉!寶玉!你好……”寶玉成親,黛玉歸天。他們是被封建社會(huì )拆散、分離,梁祝最后化作彩蝶,比翼雙飛,寶黛卻是陰陽(yáng)兩隔,杳無(wú)音信。后來(lái),賈府被抄,曾經(jīng)興盛的賈家已經(jīng)衰落,那標志著(zhù)封建社會(huì )思想的淪亡。最終賈母歸天,寶玉中了舉人后出家,看透了紅塵。一曲終了,躲不過(guò)的悲局。寶玉不再是寶玉,他是仙家的僧人;而黛玉,她是天上的妃子,瀟湘。

  你說(shuō)霞染天光,陌上開(kāi)花與誰(shuí)享;

  后來(lái)煙籠柳暗,湖心水動(dòng)影無(wú)雙。

《紅樓夢(mèng)》讀后感領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì )3

  當紅樓夢(mèng)醒時(shí)分,恍如折翼的天鵝,不復潔白的飄逸;當紅樓夢(mèng)醒時(shí)分,好似斷芯的紅燭,永無(wú)明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星,絢爛中途卻終會(huì )平復。難道這只會(huì )留下美好卻空無(wú)的祝福?

  落幕似乎是終究的結果,但是在落幕前我們又可以怎樣表演呢?只是像黛玉葬花似的,感傷惆悵不順,最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中?還是像寶玉一樣,不羈,無(wú)束,敢于冒天下之大不韙,敢愛(ài),敢恨,敢抗爭。我,作為這枯死,又復蘇,在這滿(mǎn)園中普通得再也不能更普通的雜草,特有自己的看法。說(shuō)“雜”是由于并無(wú)人刻意栽培,只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏,明日又不知誰(shuí)主沉浮的,總會(huì )感慨萬(wàn)分——眼前一切的功名財富成就終會(huì )成為土灰,永遠保值的只有自己,自己的能力、實(shí)力。依賴(lài)外在扶持的.,永遠只能是這園中的曇花,美不美?很美,只是燦爛來(lái)得快消散得更快,快得容不得你收起得意的笑容。當然,另一種結果就似園中最不起眼的鐵樹(shù),辛勤終身,汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前,人們不會(huì )在意,但綻放后卻會(huì )讓人們大感驚異:“喔,那還是它嗎?我為何從未想到它會(huì )如此美麗!笔堑,同樣是短暫的,但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久,也更會(huì )被人們所銘記。

  那生命終究應像曇花還是鐵樹(shù)呢?是憑借沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放,絢爛得太容易,頹敗得太迅速?還是只身一人,獨攬所遇的悲苦心酸,努力積蓄力量,綻放得太刻骨,幸福得很長(cháng)久?我會(huì )選鐵樹(shù)作為楷模,不是只因為自己是草本植物。還有,作為一株無(wú)人問(wèn)津的野草,我能在土壤深層感受到于鐵樹(shù)心靈的溝通,耳熏目染,崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞,數十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(cháng)空。

  在鐵樹(shù)堅硬芒刺似乎無(wú)法接近的內心中,又有幾人知道埋藏一顆堅守者美麗的打動(dòng)詩(shī)人的紅心,在野草柔弱弱不禁風(fēng)無(wú)人問(wèn)津的情況下,又有誰(shuí)知孕育著(zhù)用自己的努力綠遍江南岸的雄心?

  對,蟬蟲(chóng)在黑暗中努力數十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏天,讓世間蕓蕓眾生傾聽(tīng)它的歌。每個(gè)弱者都有自己的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng),每個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機會(huì ),每個(gè)奮斗者都知道要用自己的力量去改換天地。

  “野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”。為何我能不被烈火所摧?有一根直伸地心的根莖。遇烈火,逢暴雪,慘敗中難免。但是烈火會(huì )平息、暴雪會(huì )消停,但是草是不會(huì )停止生長(cháng)的。只要堅持著(zhù),再次積蓄實(shí)力。春天,我及同道的你都會(huì )再次沖破泥土束縛,重新?lián)肀ш?yáng)光、藍天下的任馳騁的大地。

  終于,驅散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠,落得個(gè)閑云野鶴,自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂,勇當個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。

《紅樓夢(mèng)》讀后感領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì )4

  想必《紅樓夢(mèng)》大家都看過(guò)吧!這本書(shū)的作者是清代富貴人家曹雪芹的著(zhù)作,曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號雪芹!都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著(zhù)中,它就是“大哥”有人說(shuō),曹雪芹寫(xiě)出這本書(shū),就是要來(lái)訴說(shuō)自己的身世,確實(shí),書(shū)中的賈府也就是當時(shí)社會(huì )中曹雪芹的家,因為曹雪芹跟林黛玉的身世幾乎一模一樣。

  如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞,千秋萬(wàn)代的驚世巨著(zhù);如果色彩斑瀾的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方;如果歷史遺留的文化巨著(zhù)是大海里的浪濤,一浪高過(guò)一浪,則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的頂峰,俯視萬(wàn)物。

  走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,頃刻間大觀(guān)園的大門(mén)為我們打開(kāi),使我們認識了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春......

  紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀(guān)園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫(xiě)盡了大觀(guān)園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統觀(guān)念造成了大觀(guān)園里的重重悲劇,跳井而死的金釧,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李執,被執磨至死的迎春,還有遠嫁的探春……在封建社會(huì )的殘害下,那一顆顆被泯滅的純潔如雪善良的心靈,那一張張被抹殺如天使般的笑臉,無(wú)不讓人為之嘆息。

  在我看來(lái),第七十回為最妙,主要為我們敘述了“林黛玉重建桃花社,史湘云偶爾填柳絮詞”。其中最精彩的一段必屬丫頭們與眾人放風(fēng)箏的事,沒(méi)過(guò)多長(cháng)時(shí)間,眾人們的風(fēng)箏都紛紛飛上了藍天,可寶玉的美人兒風(fēng)箏總是放不起來(lái),寶玉急得直出汗,遭到眾人的取笑,可他更氣更急了,氣得將風(fēng)箏恨地擲在地上,對眾人說(shuō):“要不是個(gè)美人兒,我一頓腳跺個(gè)稀爛!睆倪@段趣味十足的語(yǔ)句中,我感受到了寶玉的天真,率直,純潔的性格特點(diǎn),后來(lái)寶玉經(jīng)過(guò)那潑辣能干的探春的指點(diǎn)兒,換了頂線(xiàn)兒,美人越飛越高,直至不見(jiàn)蹤影。次要的內容便是寶玉與眾人結社賦詩(shī)。春天到來(lái),萬(wàn)物復蘇,柳綠花紅,鶯飛燕舞,在這美好的季節,少不了組織一項活動(dòng),寶玉將散了一年多的詩(shī)社重新組織起來(lái),請眾人寫(xiě)詩(shī)......

  這本經(jīng)典文學(xué)著(zhù)作深刻地體現出了當時(shí)社會(huì ),朝庭,官場(chǎng)的黑暗,封建貴族的腐朽,對封建的科舉考試,婚姻,奴婢,等級制度及社會(huì )統制思想進(jìn)行了深刻的批判。以一個(gè)婉轉動(dòng)聽(tīng)的故事講述了當時(shí)老百姓慘不忍睹的生活狀況,以及他們對美好生活的向往更加體現出作者憂(yōu)國憂(yōu)民的情感,作者的遠大抱負。令人感同身受。正是因為這種精神感動(dòng)了每一個(gè)人,內容真實(shí),《紅樓夢(mèng)》才得以一代代流傳至今。

《紅樓夢(mèng)》讀后感領(lǐng)悟與領(lǐng)會(huì )5

  名著(zhù)自有名著(zhù)的魅力,我初讀紅樓夢(mèng)是在高中畢業(yè)的時(shí)候,那時(shí)候的寶玉黛玉寶釵的愛(ài)情糾葛是我最感興趣的;再讀紅樓夢(mèng)是在參加工作之后不久,那時(shí)候書(shū)中人物關(guān)系是我最感興趣的;三讀紅樓夢(mèng)是教學(xué)工作中強調學(xué)生讀名著(zhù)的時(shí)候,故事情節是我最感興趣的,這次讀紅樓夢(mèng)是閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候,這時(shí)候細品書(shū)中的語(yǔ)言是我最感興趣的。

  緣起于我讀了一本叫《宋詞,我的憂(yōu)郁抗體》,這本書(shū)的編者是陳梓伶和星佑,它是長(cháng)沙岳麓書(shū)社20xx年出版的詩(shī)療館叢書(shū)。在書(shū)的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月,我把原詞寫(xiě)下來(lái):世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光,把酒凄然北望。

  編者選了這首詞是為了表現當時(shí)的蘇軾為人生困擾,借曹雪芹的《好了歌》來(lái)排解憂(yōu)愁。那好了歌引起了我的記憶,我把他背下來(lái)了“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。古今將相在何方,荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。癡心父母古來(lái)多,孝順兒女誰(shuí)見(jiàn)了。

  這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的,牽引著(zhù)自己努力經(jīng)營(yíng)的東西。我不談它的內容,僅僅談它的每句七字的表述,就讓我難以割舍。再接下來(lái)的另一本書(shū)教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢(mèng)里的“聰明累”又使我不舍。我還得說(shuō)說(shuō)這本《巧引宋詞好口才,它是康林主編的,北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個(gè)“聰明累”就在該書(shū)的205頁(yè)下面,編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個(gè)成語(yǔ)中的引用了“機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”這句話(huà)的,它出自曹雪芹紅樓夢(mèng)的聰明累。

  我將“聰明累”內容呈上:機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家夫人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費了邑懸懸半世心,好似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡,呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛,嘆人世,終難定。

  曹雪芹的七字句吸引著(zhù)我又讀紅樓夢(mèng)。

  你看在第一回里,曹雪芹描寫(xiě)王熙鳳的的時(shí)候,從外貌到內心寫(xiě)了個(gè)淋漓盡致,都是用的七字句。你看她頭上戴的,金絲八寶攢珠髻,綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,身上穿的縷金百蝶穿花襖,大紅陽(yáng)段窄裉襖,襖外面罩著(zhù)五彩刻絲石青掛,褂子質(zhì)地是銀鼠,下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙,一雙丹鳳眼,兩彎柳葉眉,粉面韓春偉不露,朱唇未起笑先聞“!

  黛玉的描寫(xiě)更是恰如其分,寶玉的描寫(xiě)也是入木三分。

  我真是服了曹氏語(yǔ)言。

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