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《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得18篇
我們有一些啟發(fā)后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得1
《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，代表了中國長(cháng)篇小說(shuō)的最高水平。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，共一百二十回。主要寫(xiě)的是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，這部作品屹立于世界文學(xué)之林，也是中國的四大名著(zhù)之一。
《紅樓夢(mèng)》里的人物都有自己的特點(diǎn)，如：林黛玉多愁善感，賈寶玉非常聰明，薛寶釵非常大方，王熙鳳精明能干……我印象最深刻的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個(gè)多愁善感的女孩總會(huì )讓人對她產(chǎn)生憐愛(ài)，很多事都會(huì )使她落淚，這個(gè)敏感的女孩讓我無(wú)法忘記。
文中，賈寶玉這個(gè)主人公讓我覺(jué)得他不虛偽，他不愛(ài)讀書(shū)的原因正是因為他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說(shuō)什么，從來(lái)不說(shuō)謊，他能和黛玉以及大觀(guān)園里的其他姐妹處的關(guān)系很好，是因為他能讀懂她們的內心，能看到她們的內心。賈寶玉無(wú)為卻善良真實(shí)。
文中曾經(jīng)的寧榮二府多么繁華，單單一座大觀(guān)園就讓人驚嘆�？墒蔷鸵驗楹筝吿珢�(ài)財，無(wú)視律法，不知滿(mǎn)足，不思進(jìn)取，才會(huì )衰敗。
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》是一本神奇的書(shū)。一開(kāi)始我并不是特別喜歡，可是當我讀完一章的時(shí)候，不知不覺(jué)被里面細致形象的描寫(xiě)吸引。他帶我走進(jìn)古人的生活，讓我看到了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物，還有一首首美麗的詩(shī)詞。以我現在的知識，還無(wú)法更深的解讀這本書(shū)，但我依然被它所吸引。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得2
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，對此我也不必用太多的語(yǔ)言來(lái)修飾。去年暑假，在好友婷的引導下，我得到了《紅樓夢(mèng)》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第三次讀《紅樓夢(mèng)》，此次我悟到了更多……
小說(shuō)以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為明顯，廣泛的寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過(guò)程。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)、栩栩如生的人物形象，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書(shū)中的每個(gè)人無(wú)不給讀者留下深刻的印象。
林黛玉，她給我最深的印象便是她的才華。她如那一池帶著(zhù)靈動(dòng)而流過(guò)沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因為你又如水的嬌弱，最終還是在真愛(ài)與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝�！澳臼懊恕卑橹�(zhù)如雨般的淚水，化為永久的遺憾。
薛寶釵，這個(gè)二百年來(lái)飽受讀者指責厭惡的任務(wù)，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過(guò)快樂(lè )。寶釵是一個(gè)早熟的女孩，可憐的她要為自己考慮更需要為整個(gè)家族著(zhù)想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒(méi)有明白一場(chǎng)毫無(wú)愛(ài)情的婚姻對自己來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么。
小說(shuō)如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無(wú)不具有著(zhù)一段哀傷的愛(ài)情�；蛟S正如小說(shuō)第一回的絕句所云，
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得3
《紅樓夢(mèng)》有這樣一種魅力：讓悲傷慢慢侵入內心，即使在讀過(guò)很久之后，也常常為這場(chǎng)大悲劇而愁緒萬(wàn)千。
林黛玉是一個(gè)向往自由，反抗封建社會(huì )的才女�？墒撬拿\可以用"凄慘"形容!
《紅豆詞》中唱到"滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓，睡不穩紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金樽噎滿(mǎn)喉，照不見(jiàn)菱花鏡里形容瘦，展不開(kāi)的眉頭挨不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。今日一曲相思紅豆，不為你們那個(gè)消瘦，年少輕狂為你譜的新愁，他日你們還記的否，癡情笑我愛(ài)強說(shuō)愁，驀然回首春華已過(guò)，才子佳人神話(huà)代代依舊，菱花鏡里白了多少少年頭。
喔……喔……"賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇讓人哀嘆!
黛玉葬花，吟到："“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！�
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
黛玉向往自由，卻無(wú)人能懂!惟獨寶玉了解她!然而寶玉在封建社會(huì )制度的束縛下，離黛玉越來(lái)越遠!
黛玉傷心欲絕，直至最后病危，惋惜嘆曰：“天盡頭!何處有香丘?"
黛玉的凄慘命運，如她詩(shī)中所說(shuō)："試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
二玉的愛(ài)情悲劇，一番涼意涌上心頭!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得4
第三十回寶釵借扇機帶雙敲齡官劃薔癡及局外
寶玉黛玉伴嘴鬧了幾日，老太太要鳳姐說(shuō)合，鳳姐對這兩個(gè)“冤家”也很了解，最好的交差就是將二人帶到老太太跟前，于是“拉了黛玉就走”，黛玉必須要拉，寶玉自然會(huì )“在后面跟著(zhù)”。
寶釵是何等老謀深算，寶玉、黛玉說(shuō)話(huà)想討便宜，哪里是寶釵的對手�！傍P姐雖不通達，但只見(jiàn)他三人形景，便知其意”，說(shuō)什么只是形式，觀(guān)顏察色，知微見(jiàn)著(zhù)才是功夫，這是王熙鳳的強項。寶玉在寶釵處討了沒(méi)趣，黛玉非但不體諒，最后還要再打趣，硬是把個(gè)寶玉逼到墻角。黛玉這樣的說(shuō)話(huà)習慣不好。
書(shū)中雖然沒(méi)有正面寫(xiě)過(guò)王夫人如何教育寶玉，但從她斷然處理丫頭金釧一事可見(jiàn)一斑。
寶玉是書(shū)的主角，以他所到之處的視角把故事引伸，寫(xiě)他看齡官劃薔，是為了刻劃他的“癡”性吧？寫(xiě)寶玉看“劃薔”癡的被雨淋了，原來(lái)是為了踢襲人一腳。襲人忍痛還要為寶玉開(kāi)脫，真是“寬以待人”！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得5
小女實(shí)乃一介莽夫，粗讀完《紅樓夢(mèng)》，有許多似懂非懂之處，太多事件、人物和背景的交織混揉，讓我有感觸卻也不知怎么說(shuō)，也不知道說(shuō)得對不對，但對于這本殿堂級名著(zhù)的評分，除五分外，實(shí)不敢有任何不敬的選擇。
從這本書(shū)里，我感受到了曹公深厚的文字功底和文學(xué)底蘊，那些個(gè)飽滿(mǎn)而鮮明的人物塑造，細致入微的描繪性語(yǔ)言，精妙的情節設計和一首更勝一首的詩(shī)詞歌賦都讓我嘆服。
讀完的第一感覺(jué)是：聚散離合，緣起緣滅，生老病死皆為人之常情，可以看作是命數，也可以歸結于個(gè)人的造化。
而白居易那句“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”很貼合這本書(shū)給我的整體感受，無(wú)論是才貌雙全，寵愛(ài)有加的黛玉，還是八面玲瓏，聰慧過(guò)人的王熙鳳，本都是令人艷羨的，但結局卻令人噓唏。
有些看似水清月明的背后，不過(guò)是鏡花水月，比如力排眾人，一心敦促寶玉考取功名，最終全盤(pán)落空的襲人，而有些看似不佳的境遇背后，可能是柳暗花明又一村，比如獨自遠嫁，卻生活幸福的探春。
大觀(guān)園里的寶玉、黛玉、寶釵、迎春、探春、惜春、李紈、王熙鳳等等，她們曾經(jīng)朝夕相處，結局卻大相徑庭，沒(méi)法是評判是哪里出了差錯，也沒(méi)法去斷論他們的結局孰好孰壞，只能說(shuō)別看輕生活的難度，要用心經(jīng)營(yíng)，也要保持純良。
一生很長(cháng)，但誰(shuí)也不知道會(huì )不會(huì )止于一瞬，無(wú)論如何，好好活在當下這一刻吧。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得6
第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅
寫(xiě)賈蕓與小紅相戀，原來(lái)是為了刻劃寶釵的“金蟬脫殼”！一個(gè)細節，足見(jiàn)寶釵口蜜腹劍的本性，堪稱(chēng)經(jīng)典之筆。
小紅行事說(shuō)話(huà)利落，難怪賈蕓一見(jiàn)就愛(ài)。向領(lǐng)導匯報工作說(shuō)話(huà)就得爽快些！
黛玉先是與寶玉發(fā)生口角，沒(méi)來(lái)得及消停，又聽(tīng)說(shuō)賈政喚寶玉，擔心了半天，晚上找寶玉吃了閉門(mén)羹，次日與寶玉剛見(jiàn)面，寶玉又忙著(zhù)與探春拉家常，黛玉滿(mǎn)肚委曲，終于化作《葬花詞》。先逢絕境，后出絕唱。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得7
曹雪芹創(chuàng )作了《紅樓夢(mèng)》，創(chuàng )立了賈府這個(gè)大家庭，可是整部作品的主線(xiàn)卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛(ài)纏綿上，的確很容易讓人生厭，可是從作品的寫(xiě)作手法這條線(xiàn)索出發(fā)，卻使我感感悟有許多：
第一，仔細閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者必須會(huì )發(fā)現，作品對任何一個(gè)人物的描述都顯得格外的細膩，格外的重視，是其他三部名著(zhù)所不能及的。異常是在第三回之中，人物描述不但多，并且恰當，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我們面前。
在對迎春、探春、惜春的描述中，作者寫(xiě)道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀(guān)之可親。第二個(gè)削肩細腰，長(cháng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)年紀尚小，身量未足�！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描述得出神入化。
而對賈寶玉的描述又多了幾分大氣，“頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著(zhù)青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。
項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著(zhù)一塊美玉�！睆耐獾絻�，從上到下，從粗到細，都把人物的外貌、性格描述得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線(xiàn)，頭上挽著(zhù)漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。
唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙�！薄绱嗣枋�，真把人給寫(xiě)活了，我讀了以后仿佛真的見(jiàn)到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。
此刻很多作品對人物的描述往往達不到這種效果，所以寫(xiě)出的人物就顯得蒼白無(wú)力，沒(méi)有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒(méi)有多大的價(jià)值，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí)，要想寫(xiě)出人影來(lái)，并不難，就需要多觀(guān)察。
《紅樓夢(mèng)》能如此耐看，原因也在于此。據“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代，也就是曹雪芹天天見(jiàn)的事兒。所以說(shuō)若沒(méi)有平日觀(guān)察的功底，此刻的四大名著(zhù)恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了。
第二，就是曹雪芹刻畫(huà)出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過(guò)曹雪芹的手后，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的性格，王熙鳳被賦予了見(jiàn)風(fēng)使舵、善于察言觀(guān)色、理家才能高超、心狠手辣的性格；林黛玉被賦予了愛(ài)哭、喜爭風(fēng)吃醋的性格；賈寶玉被賦予了一種獨有的呆呆傻傻的性格……
對每一個(gè)主人公的刻畫(huà)顯得那么自然，讓人在不知不覺(jué)中感悟，比起其它三部名著(zhù)來(lái)，更有難度，如不細讀，必不能品味透徹……
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真讓我深深體會(huì )到了“滿(mǎn)紙荒。唐言，一把辛酸淚”的含義。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得8
紅樓夢(mèng)，本就人生如夢(mèng)，一生走完，一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀(guān)園中的女兒過(guò)于悲慘，反照的是當時(shí)每個(gè)女兒的命運。
癡心多疑林黛玉
對于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對寶玉堅貞不移的愛(ài)我以前一直無(wú)法理解，她明知道大觀(guān)園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽(tīng)到了心碎的聲音，可我一直沒(méi)聽(tīng)懂聽(tīng)透。我知道她恨寶玉太無(wú)情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛(ài)。偶一次看到一句話(huà)：“愛(ài)本身就是幸福的�！蔽覐匚�，黛玉雖恨，痛，但愛(ài)過(guò)，她便無(wú)悔。愛(ài)情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！
可惜，黛玉過(guò)于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個(gè)性。她刻薄，尖酸，給別人帶來(lái)不快，從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她，我也是喜歡的，這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉，真實(shí)的賭氣，不會(huì )把什么都壓在心里，也只有這樣一個(gè)她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
八面玲瓏薛寶釵
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個(gè)時(shí)代被大眾認可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評價(jià)她是“一問(wèn)搖頭三不知”。她不會(huì )讓自己過(guò)于顯眼，不該過(guò)問(wèn)的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過(guò)是個(gè)丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽(tīng)來(lái)很順耳，但別人看來(lái)，寶釵過(guò)于無(wú)情，她的“停機德”也不值得贊賞了。
爽朗爛漫史湘云
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚，這是多么燦爛的女孩子��！如此豪放，不拘小節，性格已經(jīng)十分接近現代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí)，不禁私自揣測，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國色牡丹，卻有獨特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛(ài)瘋，愛(ài)笑，開(kāi)開(kāi)心心，沒(méi)心沒(méi)肺，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地活著(zhù)，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱(chēng)贊的，這樣一個(gè)女子，毫不避諱，那般依戀“愛(ài)”哥哥，卻又沒(méi)有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩(shī)論畫(huà)的才賦，好一個(gè)史湘云！
女中英杰賈探春
大觀(guān)園中，真正的英杰是探春，論詩(shī)書(shū)，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩(shī)書(shū)，有才情，具爽朗，富心計，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩(shī)書(shū)，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉悲涼，卻也不錯。爽朗，當然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急，倒沒(méi)為自己賺到多少，但也把大觀(guān)園打理得井井有條。溫和，雖然不會(huì )處處理讓?zhuān)瑓s也不會(huì )輕易發(fā)火。高潔，當然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴謹正當，別無(wú)邪念，如此看來(lái)，竟是一個(gè)難得的全才！
薄命紅樓女兒花
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英，令人艷羨，卻有著(zhù)令人哀嘆的命運。一朵朵嬌花，無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”，被那個(gè)爾虞我詐的大觀(guān)園摧殘，狂風(fēng)催花，真的不是花不堅強，是風(fēng)太兇殘。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得9
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統手法，展示了-部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著(zhù)某些可愛(ài)，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng )作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。中國詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專(zhuān)制達到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著(zhù)那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不傷不滅，卻一遍一遍的上演著(zhù)悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著(zhù)主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內心的自卑和低人一等的心理，低調自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話(huà)了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年�；蚴莿x那的初見(jiàn)：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒(méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾�！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現。
記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話(huà)總是有那么幾分刻薄。對于別人的話(huà)，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會(huì )，認為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著(zhù)她，讓著(zhù)她，保護著(zhù)她。愛(ài)之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀(guān)園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀(guān)園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著(zhù)超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì )被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著(zhù)兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂(yōu)天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏(yíng)得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì )少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會(huì )破碎、消融在歷史中。紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)史上寫(xiě)下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運，卻忘了只要是人都會(huì )有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線(xiàn)溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀(guān)園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因為她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是因為她才情天賦出口成章，甚至不是因為她境界高遠令人敬悟，而是因為她擁有，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因為愛(ài)，所以結合，是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì )，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì )的百科全書(shū)，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得10
花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾�！}記
清朝小說(shuō)家曹雪芹，早年經(jīng)歷富貴繁榮生活，后來(lái)家道中落，生活日趨貧困。他有感于統治階級的腐朽兇殘和內部的分崩離析，在評定中披閱十載，增刪五次，完成了《石頭記》(即《紅樓夢(mèng)》前八十回的創(chuàng )作)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。后來(lái)，乾隆年間進(jìn)士高鶚，續寫(xiě)了后四十回，保留了賈府被抄，黛玉病死，寶玉出家等悲慘結局，但賈府又終于復興，則違背了原作的本意。
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》以后，感覺(jué)其中最精彩的部分無(wú)異于《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》了。劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園時(shí)正是賈府烈火烹油，鮮花著(zhù)錦的鼎盛時(shí)期，而劉姥姥則憑著(zhù)自己的花言巧語(yǔ)，把賈府上上下下哄得團團轉，更加客觀(guān)的披露了賈府的奢靡腐敗之風(fēng)。
《紅樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就在于對眾多人物成功的塑造，而每一個(gè)人物又都有自己鮮明的特點(diǎn)：鳳姐精明能干，辦事有條有理，但一生作惡多端;賈母體貼周到，和藹可親;賈寶玉自由散漫，癡情重情;薛寶釵知書(shū)達禮，美麗大方……但給我印象最深的卻是內慧外秀、惹人憐愛(ài)、楚楚動(dòng)人、多愁善感的林黛玉。她的美不僅體現在外在，而且還體現在才華橫溢和具有濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。林黛玉有一張利害的嘴，正如薛寶釵所說(shuō)：“共有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗話(huà)撮其要，刪其繁，比方出來(lái)，一句是一句�！焙芏嗳苏J為，這是林黛玉“氣量狹小”，“小肚雞腸”的表現，但我覺(jué)得，這不過(guò)是林黛玉借機說(shuō)出了事情的真相，道出了自己寄人籬下的感覺(jué)而已，更顯示出她純真、耿直的個(gè)性。
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，流言家看見(jiàn)了宮闈秘事……”而在我眼下，卻看見(jiàn)了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇，封建貴族階級及其家族的腐朽……
《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象，生動(dòng)的為我沒(méi)們展現了中國封建社會(huì )的真實(shí)面貌�！皢�(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”歷史的沉淀在吟唱：到書(shū)里去吧!《紅樓夢(mèng)》的精彩之處實(shí)在太多了，值得我們讀百遍!
讀好書(shū)如飲甘露，文學(xué)巨著(zhù)的魅力是言之不盡的，值得我們用心去體會(huì )!
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得11
《紅樓夢(mèng)》展現了鐘鳴鼎食之家飫甘饜肥的生活，細細讀來(lái)，我從中發(fā)現了很多舊社會(huì )人性的縮影，它們有的可愛(ài)，有的鄙陋，但我喜歡這樣的一些人，他們讓我進(jìn)步，讓我成熟。
權力的游戲：食物
食物滿(mǎn)足口腹之欲，可在書(shū)中，它也是權力的象征。地位尊貴者，有給予他人飲食的權力，如上對下、主對仆、長(cháng)對幼，還有表示親切，表示認同的意味，更有甚者，以奢靡自豪。站在權力鏈頂端的賈母，帶劉姥姥游大觀(guān)園時(shí)，丫鬟們拿來(lái)點(diǎn)心，糕、卷、餃時(shí)，賈母皺眉說(shuō)：“這油膩膩的，誰(shuí)吃這個(gè)!”每看到此類(lèi)情節，總覺(jué)心驚，在物質(zhì)充裕的今天，也見(jiàn)不到如此奢靡的生活。賈母也有時(shí)將菜分給晚輩吃，在這里龍蛇虎蟲(chóng)，天壤之別，一目了然，王熙鳳、林黛玉、賈寶玉是賈母最寵愛(ài)的人，無(wú)論元旦、上元、端午，甚至是他們缺席的家常聚餐，賈母都要給這幾個(gè)人送菜肴，而賈環(huán)，我似乎就沒(méi)見(jiàn)到他被注意過(guò)，冷暖親疏可見(jiàn)一斑。另一種游戲方式，是賈寶玉的交流技巧。金釧兒投井，于是乎，寶玉就想在妹妹玉釧兒身上補償，連哄帶騙地讓玉釧兒嘗了一口他的湯，這樣，玉釧兒也不好再冷目相向了。這是寶玉討好人，對于他自己喜歡的人，寶玉更是如此，留的食物在作者筆下都有特定的意味，一次給襲人，一次給晴雯，說(shuō)明這兩個(gè)人“與別個(gè)不同”。這些都是作者筆下極具末世感的人情世道，這也是他多年來(lái)“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”的真實(shí)體會(huì )，對封建大廈將傾的精確判斷。
百家爭鳴：機敏
紅樓中的人，各個(gè)能文善屬，展現出中華五千年積淀的輝煌文化，但這里有許多人物的個(gè)性詩(shī)賦�！短靷悩�(lè )寶玉呈才藻》中，林黛玉的《杏簾在望》奪得桂冠，體現出她非同尋常的詠絮之才。而我讀到第六遍時(shí)，發(fā)現些許細微之處，除了賈寶玉做的三首，其他的都帶有體仁沐德的意味，寶玉紈绔的叛逆性格，在這里再次爆發(fā)。而林黛玉做桃花詩(shī)后，薛寶釵謊稱(chēng)是寶琴所作，而寶玉不僅一眼識破，還堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，這便是寶玉非同尋常的機敏，更是寶黛之情深厚的體現。黛玉著(zhù)名的《葬花吟》，才情四溢、愛(ài)情之音。卻讓我想到同是才女的林徽因，林徽因極具反抗精神，在炮火紛飛的天安門(mén)前所表現的，完全是巾幗不讓須眉的英雄氣概，吾觀(guān)林黛玉，只是在與賈寶玉吵架時(shí)才有一點(diǎn)生氣，大部分時(shí)間只是撫落花而自憐。我也在對比中知道了：機敏應如寶玉一般沉詣人心，不應如黛玉一般使小性而不奮起。
人之明鑒：官場(chǎng)
這里的主體是描寫(xiě)女孩兒，但很少有人注意到官場(chǎng)中的或丑或妙，其實(shí)，這里的官場(chǎng)有許多不尋常的地方。還是在元春省親的情節中，賈政跪在女兒前說(shuō)的話(huà)便很可笑，我記得西蜀文人李密在《陳情表》中曾寫(xiě)道：“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育�！倍谶@，卻變成了父親跪拜女兒。我想，作者寫(xiě)此丑態(tài)，是為了渲染末世感。后來(lái)，賈政在與門(mén)客下棋，馮家晚輩馮紫英前來(lái)拜見(jiàn)，末了居然是來(lái)推銷(xiāo)產(chǎn)品的!這里表現了晚清八旗子弟的無(wú)聊和自高自大。如此可笑的官場(chǎng)，細致的觀(guān)察和精準的判斷，也只有曹雪芹能寫(xiě)出來(lái)，作為一個(gè)沒(méi)落貴族，曹公敏銳地察覺(jué)到，康乾盛世下，外國技術(shù)的發(fā)展;國力雖強，國人披靡的陰暗。在這番時(shí)空的碰撞中，一個(gè)人不能改變世界，但能記錄時(shí)間，我們應是：亂世慷慨我行歌，不作陰暗人，但鑒陰暗事。
《紅樓夢(mèng)》并非僅僅是一部階級斗爭史，其實(shí)也不是我所想的封建沒(méi)落史，而是通過(guò)個(gè)體身世揭示永恒的人生觀(guān)、枯榮觀(guān)和社會(huì )觀(guān)的`人生悲劇，我在這里取景三處，只是選擇了對我有啟發(fā)的冰山一隅。它對不同的人有不同的意義，對我，無(wú)論人煙神火，新春舊年，日月星辰會(huì )記得!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得12
今天，我向大家推薦一本書(shū)，它的名字叫《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是曹雪芹花費十年時(shí)間，刪改5次還未能完成的一部文學(xué)巨著(zhù)。曹雪芹曹雪芹留下的《紅樓夢(mèng)》只有80回，我們通�？吹降挠�120回，一般認為是高鶚續寫(xiě)的。
《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)世界如此迷人，可以毫不夸張地說(shuō)，在中國的小說(shuō)史上還沒(méi)有哪一部小說(shuō)能像《紅樓夢(mèng)》這樣細致入微而又氣勢宏大地表現人們現實(shí)生活�！都t樓夢(mèng)》是一個(gè)豐富、完整的人間世界，是一個(gè)絕妙的藝術(shù)天地，然而，《紅樓夢(mèng)》是很難讀懂的一部小說(shuō)，曹雪芹說(shuō)他的《紅樓夢(mèng)》是：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”告訴我們這部作品具有十分深奧的意味。讓我們細心品嘗，才能?chē)L出味道。
《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了巔峰，自從它問(wèn)世之初，就得到廣大讀者們的喜愛(ài)，然而，它的作者曹雪芹在其生前和身后相當長(cháng)的一段時(shí)間里，都一直不為人所知。曹雪芹就是因為歷經(jīng)滄桑，才寫(xiě)出來(lái)了遠近聞名的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得13
《紅樓夢(mèng)》第二十回講述了一系列雞毛蒜皮的小事，其中一件可謂是把道德綁架到了最高點(diǎn)。
袁菲省親回宮后，特地從宮里把御廚制作的、民間獨一無(wú)二的糖蒸酥芝送回寶玉。寶玉心腸好，特意留了一些給貼身的姑娘襲人。賈寶玉的奶媽李嬤嬤打麻將輸了錢(qián)。寶玉長(cháng)大了，她不理她，伺候寶玉的機會(huì )被“搶走了”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤心痛了。這一天，李嬤嬤在寶玉房里找到了蒸好的奶酪，聽(tīng)見(jiàn)姑娘說(shuō)是用來(lái)打人的，便故意賭氣吃了。事后她把氣撒在襲人身上，罵寶玉忘了喝母乳長(cháng)大養她的恩情，直到王熙鳳出來(lái)，巧妙地解決了麻煩。
這個(gè)片段展示了婆媳關(guān)系。另一個(gè)問(wèn)題是：我們要求自己對別人做了什么作為回報。不報答自己，就是忘恩負義，這是典型的道德綁架。
賈寶玉情商太低，不僅招來(lái)一頓責罵，也并沒(méi)有停止矛盾。寶玉老實(shí)坦白的批評李嬤嬤是不公道的，反而使李嬤嬤雪上加霜。她無(wú)理取鬧，咄咄逼人，但也很可憐。她只想有人和她說(shuō)話(huà)！作為老年人，他們孤獨，渴望別人的關(guān)注。襲人是寶玉身邊最親的姑娘，李嬤嬤是喂寶玉的母親。這是中國典型的婆媳關(guān)系，最難的是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛(ài)寶玉。愛(ài)情應該不難。今天，它給我們敲響了警鐘。
最可怕的是道德綁架。李嬤嬤有養寶玉之恩，是來(lái)要挾寶玉關(guān)心她的。就中國人的善良而言，沒(méi)有問(wèn)題，哪怕是一句好聽(tīng)的話(huà)。但回到現實(shí)，如果你在付出的時(shí)候已經(jīng)在思考自己未來(lái)的收獲，那么你真誠的內心是值得商榷的，更何況是你的母愛(ài)。如果寶玉對你的好不滿(mǎn)意，他就會(huì )變成一個(gè)忘恩負義的人。這是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。
剛剛在中國紅起來(lái)的《戰狼》-2導演吳京被網(wǎng)友要求捐款1億元。我認為我們不應該以道德的名義強迫別人，就像吳京回應的那樣：善良應該無(wú)愧于自己的良心。
"送一朵玫瑰，在你手中留下余香."這香味很美。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得14
曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過(guò)談愛(ài)情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就是當時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì )縮影，在這個(gè)微型社會(huì )中，每個(gè)都是一個(gè)社會(huì )人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是” 貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是”放誕”，”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當嫂嫂待�！庇谑�，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責她的”多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì )上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛(ài)吃甜爛之物”，使”依著(zhù)意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句，我想必當是”寶玉，你好狠�！睘楹魏菪膾仐夨煊�，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無(wú)情，只是一直認為迎娶的是黛玉。
再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì )，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”，竟落得個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時(shí)，我方可看出作者曹雪芹是想要通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，表達他的生不逢時(shí)，懷才不遇的不滿(mǎn)與憤怒。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得15
一曲紅樓，說(shuō)盡世間悲歡離合，嘆息多少淚與辛酸，有多少故事在我眼前行走著(zhù)，奔跑著(zhù)……漸漸地，一個(gè)人的輪廓清晰的顯現出來(lái)——時(shí)常掩面而泣，清秀的面龐在花下是那樣嬌艷，一頭黑發(fā)雅致的盤(pán)在頭頂，淡淡的柳葉眉掛在額下，眼睛開(kāi)開(kāi)合合，多了幾分嫻雅，一襲粉衣，加上白色閃著(zhù)銀光的綢緞，像是仙女。細長(cháng)的手指輕輕攥起一塊絲帕，眉間便多了幾縷愁思……她，便是林黛玉。
捧心西子
即使曹雪芹沒(méi)舍得用大量筆墨來(lái)勾勒黛玉的美貌，然而就是那著(zhù)墨不多的描寫(xiě)卻給我留下了極其美麗形象。
無(wú)論是開(kāi)篇“受天地之精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，換得人形”的絳珠仙草，一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養的“仙草”了!讓人體會(huì )到“仙草化身”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。
還是借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標致的人物，我今日才算見(jiàn)了!”雖未直接寫(xiě)出黛玉的美麗，卻給我在心里留下了一個(gè)“絕美”的形象。再從寶玉的眼來(lái)看看黛玉的形象：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！睂氂窬狗Q(chēng)她為“神仙似的妹妹”。
筆至此處，一個(gè)活生生的“絕艷”黛玉已躍然紙上。這黛玉的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態(tài)的美，“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。"活脫個(gè)“捧心西子”。
林中玉帶
這“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經(jīng)變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛。這種自衛，是環(huán)境變遷與門(mén)第差異在黛玉心靈深處的細微折射。從形景看，不是單沖著(zhù)周瑞家的，實(shí)質(zhì)是也是沖著(zhù)薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱(chēng)一稱(chēng)自己在皇室與侯門(mén)家庭稱(chēng)盤(pán)上的份量。這就是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
人當然不能沒(méi)有自尊，但她自尊心太強了，便會(huì )發(fā)展成為小心眼。等到史湘云說(shuō)唱小旦的戲子有點(diǎn)像她的時(shí)候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過(guò)，她這一次注意到了身份，當時(shí)并沒(méi)有發(fā)作出來(lái)，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們取笑的——拿我比戲子取笑?”“這一節還怒得。再你為什么又和云兒使眼色?你安得什么心?莫不是她和我玩，她就自輕自賤了?她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也你的好心，只是那個(gè)偏又不領(lǐng)你的這個(gè)好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說(shuō)我小性?xún)�，行�?dòng)肯惱，你又怕她得罪了我，我惱她，與你何干?她得罪了我，又與你何干?”在這里，林姑娘把人格價(jià)值與門(mén)第價(jià)值以及兩者之間關(guān)系說(shuō)得再也清楚不過(guò)了。比作戲子猶可恕，而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉并非此意。不過(guò)不要被黛玉的強詞奪理所迷惑，其實(shí)最不可恕的還是把她比作戲子。她覺(jué)得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發(fā)泄了這么一大堆，這也正是她維護自尊心的一種鮮明的表現。
其實(shí)，對黛玉而言，自尊與自卑原不過(guò)是一對孿生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的內涵。與賈府門(mén)第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，正是這“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。她所以要時(shí)時(shí)刻刻在人前要極力維護她的自尊，是為了用自尊掩飾她內心的自卑。
還淚絳珠
人的一生為何如此短暫，還沒(méi)有真正地開(kāi)始就已經(jīng)到了尾端，黛玉是來(lái)還淚的，這已成無(wú)可否認的事實(shí)。前世的姻緣恩德未盡，后世又將他們牽扯到了一起，就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。好冷酷，注定要分離，為何還要相守?
黛玉將對寶玉的愛(ài)視之位生命之火，一旦失卻這愛(ài)情，生命也就終結。所以黛玉是萬(wàn)萬(wàn)離不開(kāi)寶玉的，更別說(shuō)失去賈寶玉的心了。相對她的真心，是寶玉對其他純真圣潔的少女的泛愛(ài)，無(wú)論是才貌雙全的薛寶釵、史湘云，還是貼心雇人的襲人、晴雯···怎能不讓仙草流泣呢?即使是來(lái)還淚的，可這未免也傷心!
黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著(zhù)與寶玉的愛(ài)情有朝一日獲得統治階級的認可，配上一個(gè)合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無(wú)所附麗，結局如何，黛玉沒(méi)有寶玉那樣樂(lè )觀(guān)自信。她擔心著(zhù)“不知將來(lái)如何”，更多的是預感到這愛(ài)情的悲劇結局。沒(méi)有婚姻的愛(ài)情是不完整的，黛玉正是在將愛(ài)情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無(wú)能為力。淚水不是永遠哭不盡的，黛玉就是把淚水哭盡還了前世的灌溉之恩。如此悲痛的離別，如此凄楚的涼意就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴，令人悲憐……
最后一滴淚流盡，詩(shī)稿焚化成灰，沁芳橋畔的桃花也為她落了一地。瀟湘妃子，你是否肋下伸出雙翼，隨飄零的花瓣去了天盡頭?那里，又可曾有一座香冢，是你一抔凈土掩下的桃花艷骨?“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
似乎我也明白了“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”悲痛不能解決一切離與分。即使結束了什么，也不要悲觀(guān)將自己鎖壓。沉默，悲傷，痛苦，只是上天一次玩笑的終止。結束了，不必再留戀什么，找什么能夠讓自己宣泄的方式，而應該保持一顆純潔的心。千萬(wàn)不要將自己的幻想破滅，追求也許正是人生中最好的魔法，比悲傷這些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一萬(wàn)倍……昨天代表的是已消逝后的留戀，而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛(ài)自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得16
曾經(jīng)對于《紅樓夢(mèng)》的認識始終停留在“大皆不過(guò)談愛(ài)情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細細品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
當我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆。書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近�！�
想當初，寧榮二府車(chē)水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶，住著(zhù)華麗堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和渴望，因為嫌棄烏紗帽太小，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權力的爭斗，社會(huì )的黑暗，導致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì )，大觀(guān)園中的人們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來(lái)，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩(shī)詞賦會(huì )樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)！
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本，我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國，我是多么幸福��！再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得17
璜大奶奶是個(gè)尊稱(chēng)，是賈璜的正房，而賈璜多半是寧國公賈演的后人，是賈代化某個(gè)兄弟的長(cháng)房長(cháng)孫，不過(guò)書(shū)中沒(méi)有交代清楚，也不重要，自不去深究。
這個(gè)璜大奶奶本姓金(下文中統一稱(chēng)金氏)，其兄娶妻胡氏，得一子學(xué)名金榮，不過(guò)兄長(cháng)去的早，留下了孤兒金榮跟著(zhù)寡母胡氏度日。
按說(shuō)金家這樣的小門(mén)小戶(hù)的人家，兒子金榮長(cháng)大了自然該去當個(gè)差，賺些日月，如果跟對主子，興許還能謀個(gè)出路。不過(guò)看起來(lái)金寡婦胡氏不甘于此，她和李紈一樣心性高，指望自己的兒子能夠進(jìn)學(xué)讀書(shū)，將來(lái)能夠多些機會(huì )。好在胡氏和金氏姑嫂關(guān)系不錯，金氏出面求了鳳姐，爭取到了一個(gè)附讀名額，金榮于是去賈府家塾上學(xué)了。
這天，金榮因打擾秦鐘和香憐的私語(yǔ)而引發(fā)糾紛，最后因寶玉幫著(zhù)秦鐘，金榮不得已給秦鐘磕頭賠禮，但是心中卻是不服，被母親胡氏知道后一通責罵，金榮知道如果要去上學(xué)，這口氣不得不忍下了。
胡氏雖然罵住了金榮的不服，自己卻沒(méi)忍住，到底還是叨咕給了小姑子金氏聽(tīng)。
第十回金寡婦貪利權受辱張太醫論病細窮源
我們就從這里開(kāi)始分析。
一。胡氏和小姑子的關(guān)系
胡氏和小姑子的關(guān)系還是不錯的，小姑子肯為侄兒附學(xué)的事情去求鳳姐，就是一個(gè)例子。這種良好的姑嫂關(guān)系一般有兩個(gè)決定性因素：兄妹關(guān)系好、嫂子不小氣。從書(shū)中不多的描寫(xiě)可以看出，胡氏是個(gè)有見(jiàn)識的人，當兒子受了委屈時(shí)，到底是替兒子出氣還是讓兒子繼續讀書(shū)，胡氏毫不猶豫選擇了后者;但是一轉臉背著(zhù)兒子金榮，胡氏也是滿(mǎn)腹委屈，不由得向小姑子一五一十地和盤(pán)托出，顯然是個(gè)心直口快的人。
金家哥哥去世得早，胡氏帶著(zhù)金榮生活，其境況顯然不如賈府旁支賈璜夫妻，這金氏出來(lái)，得坐著(zhù)車(chē)、帶著(zhù)婆子的，挺講究排場(chǎng)的。這是胡氏做不到的。因而這對姑嫂之間的關(guān)系是，金氏錢(qián)財多些、胡氏仰仗金氏多些，而這金氏因著(zhù)哥哥的關(guān)系，對金榮也挺看待的。
二。金氏和尤氏、鳳姐的關(guān)系
賈珍是寧府的長(cháng)房長(cháng)孫，又是族長(cháng)，但是作者生活的年代，家族內部是長(cháng)幼有序、等級森嚴的，寧府的老爺賈敬不理家務(wù)，榮府的賈母輩分高出賈珍兩輩，因此，即便賈珍是族長(cháng)，族中大事很多卻是在榮府定。金榮附學(xué)的事情在鳳姐手上正是一個(gè)例證。
賈璜是賈珍賈璉一輩的堂兄弟，金氏“時(shí)常到寧榮二府里去請請安，又會(huì )奉承鳳姐兒并尤氏，所以鳳姐兒尤氏也時(shí)常資助資助他”，也就是說(shuō)，金氏是有求于鳳姐、尤氏的。
三。金氏為什么要興師問(wèn)罪?
聽(tīng)到寡嫂胡氏“提起昨日賈家學(xué)房里的那事”，從頭至尾、一五一十地說(shuō)了，金氏“怒從心上起”，立刻決定去寧府找珍大奶奶和秦氏評理。為什么呢?
第一。胡氏轉述金榮的話(huà)中將秦鐘香憐描寫(xiě)得十分不堪，而金榮本人在其中就是一個(gè)受氣包style。金氏覺(jué)得金榮在學(xué)里受了委屈，作為姑姑來(lái)說(shuō)，有著(zhù)義不容辭的責任幫助出頭;
第二。金氏火急火燎地要去寧府找尤氏、秦氏說(shuō)理，也是要在胡氏面前展示自己體面的意思。
四。金氏為什么會(huì )偃旗息鼓?
作者借尤氏的口描述了金氏的情緒變化，分成三個(gè)階段，先是著(zhù)惱的氣色、后來(lái)漸漸平和、最后轉怒為喜而去。什么原因使得金氏不戰而屈己之兵?
看書(shū)中的描寫(xiě)，金氏到寧府后，尤氏接待了她，和她聊了兒媳婦秦氏的三件事：
第一。秦氏生病了，還挺重;
第二。尤氏自己對秦氏疼愛(ài)有加;
第三。秦鐘到姐姐那里哭訴，秦氏心情大不好。
而“金氏此來(lái)，原要向秦氏說(shuō)說(shuō)秦鐘欺負了他侄兒的事，聽(tīng)見(jiàn)秦氏有病，不但不能說(shuō)，亦且不敢提了。況且賈珍尤氏又待的很好，反轉怒為喜，又說(shuō)了一會(huì )子話(huà)兒，方家去了�！边@里面，核心的一句話(huà)把金氏偃旗息鼓的原因點(diǎn)明了，就是：“賈珍尤氏又待的很好”
金氏在初聞寡嫂轉述言語(yǔ)的時(shí)候，確實(shí)是非常生氣的，想著(zhù)平時(shí)尤氏待人挺和氣、秦氏挺懂規矩，自己就打算出面去找尤氏秦氏討個(gè)公道。
幸虧當年沒(méi)有手機，不能當場(chǎng)打電話(huà)發(fā)作，及至金氏到寧府，氣也已經(jīng)消了一大半了，冷靜下來(lái)后，就會(huì )想起賈珍尤氏對她的好處，非�，F實(shí)的問(wèn)題是，她愿不愿意為了侄兒的愚蠢而失去自己的利益。答案是清楚的，金氏其實(shí)并不關(guān)心自己的侄兒有沒(méi)有得到公正的待遇，就算是自己的親人受了委屈，也不如自己的利益重要。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得18
《紅樓夢(mèng)》是我國古典四大名著(zhù)之一，我們在里面不僅能看到作者曹雪芹的審美理想形成和破滅過(guò)程，更能在字里行間體會(huì )到幾千年來(lái)積淀在古人心中的審美意識。今后我們就以“讀紅樓夢(mèng)賞古典美”為一個(gè)子專(zhuān)題，詳細地品評蘊含在書(shū)中的審美智慧。今天我們就開(kāi)始第一品，從第四十一回的櫳翠庵說(shuō)起……
話(huà)說(shuō)當時(shí)賈母帶了劉姥姥來(lái)至櫳翠庵，妙玉接了進(jìn)去并為賈母斟了老君眉，賈母遞與劉姥姥品嘗，劉姥姥的一句“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了”惹的眾人哄笑。其后妙玉在和寶玉、黛玉、寶釵一起喝茶的時(shí)候說(shuō)了一句很經(jīng)典的話(huà)，其言：“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了”，可見(jiàn)妙玉確實(shí)懂得品茶之道。從美學(xué)角度而言，“解渴”源于我們的生理需要，此時(shí)對外界的判斷還建立在實(shí)用功利之上，而審美是遠離這些利害計較的;后面的“飲牛飲騾”更是這種束縛的極限描述，完全被肉身功利所局限，根本無(wú)“美”可言了。
只有擺脫外在功利束縛，回歸初心，在祥和的心境中安寧地去把自我身心融入一杯暖茶，細細的回味那淡淡的清香，恰似回望人的生命，絢爛光華總是短暫的，只有內心溫暖的安寧祥和才是永恒，這即是超越的美學(xué)。茶中上品總會(huì )讓我們在靈魂深處獲得許多精神慰藉，因而品茶也就成了歷來(lái)文人的一件生活雅事。
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