《紅樓夢(mèng)》讀后感15篇(精品)
當品味完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
暑假里，我讀了一本書(shū)，名叫《紅樓夢(mèng)》。雖然她的故事結束了，但是她給我留下了萬(wàn)千思念。合上書(shū)，想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)……
然而，她的玲瓏心思，于花開(kāi)之時(shí)便見(jiàn)花落之凄，那份明了、心氣、才華，在蕓蕓大觀(guān)園里，猶如一枝傲雪寒梅，獨立于世。在一次又一次的品讀中，從單純的了解情節，到賞佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命運，書(shū)中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐漸為我了解，為我好惡。
書(shū)如人，人亦如書(shū)。
友誼就像釀酒，經(jīng)年愈久，味道越濃。第一眼的印象不過(guò)是大致分類(lèi)，如書(shū)的體裁，有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、隨筆，也有說(shuō)教八股文。這第一眼，極為淺近，卻又非常重要。喜歡小說(shuō)的人看到詩(shī)歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的人看到說(shuō)教八股文，則會(huì )有莫大的興趣。沒(méi)有熱情，也許會(huì )錯失一生的緣分；擁有興趣，也許就握著(zhù)了打開(kāi)一個(gè)世界的鑰匙。
然而，僅憑第一眼，我們無(wú)法了解一個(gè)人。一本包裝精美的書(shū)，里面也許全是空言濫言妄言，甚至謊言。人有金玉其外，敗絮其中，書(shū)亦有斯是陋書(shū)，唯其言馨。要真正了解一個(gè)人，還得花時(shí)間讀他。正所謂觀(guān)其言而察其行，要像讀書(shū)那樣，靜靜地用心讀一個(gè)人，讀外表，也讀言行，還讀內心。有的人，第一眼很“對眼”，然而相交下來(lái)越走越遠，最后甚至避之不及；有的人，第一印象不過(guò)如此，慢慢交往卻發(fā)現他的眾多好處，心中不免竊喜幸好未曾錯過(guò)；也有的人，從見(jiàn)面的那一刻，恍若隔世重逢，從此相知相惜……好書(shū)難求，好友難得。
讀書(shū)，必須要讀細節，細節處可得文章之真義。讀人，最好和他共過(guò)患難，患難時(shí)方可見(jiàn)人之真情。你生病的時(shí)候陪伴在你身邊噓寒問(wèn)暖、端茶遞水的那個(gè)人，你失落的時(shí)候體貼問(wèn)候、盡心開(kāi)解的那個(gè)人，在凌晨?jì)牲c(diǎn)還為你開(kāi)著(zhù)手機、肯聽(tīng)你嘮叨的那個(gè)人，欣賞你的理想同時(shí)會(huì )提醒你踏實(shí)前進(jìn)的.那個(gè)人……這些，都是你應該要珍惜的人。
人格是用一筆一畫(huà)寫(xiě)成的。老子說(shuō)，“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細�！鄙钪�，許多感人的東西都來(lái)自細節；校園里，許多偉大的力量都來(lái)自細節。人格濃縮在細節里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過(guò)細節處透視。
生活和工作也是如此，贏(yíng)得別人對自己的信任不容易，但如果你注重細節，也許你已經(jīng)贏(yíng)得了一半。人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。長(cháng)期培養，嚴于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁具體小事做起，我們的人格才能高尚，我們的校園才能美好，我們的社會(huì )才會(huì )充滿(mǎn)希望。
鉛華洗盡，本色方露�？裆炒当M，金玉始現。書(shū)亦如人，仿佛千變萬(wàn)化。人亦如書(shū)，其實(shí)萬(wàn)變不離其中。讀書(shū)，就靜靜地讀，直到看書(shū)不是書(shū)，看它物卻見(jiàn)書(shū)的境界。讀人，也靜靜地讀，讀出真性、真情、真義。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！�
——題記
“沒(méi)有親情和愛(ài)的家庭，就沒(méi)有和平的社會(huì )”這句話(huà)出自于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，反映了當時(shí)的社會(huì )狀況，雖然距今已有很多年，但我認為同樣適用于當前社會(huì )，因為社會(huì )是由千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭組成的，家庭和諧了，社會(huì )也就和諧了。
《紅樓夢(mèng)》講述的以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉及其表妹林黛玉的愛(ài)情為主題，描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，以及中國上層家族成員及其眾多奴仆和丫環(huán)的日常生活�！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳；多愁善感、才思敏捷的林黛玉；叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……家庭成員中有的善于溜須拍馬、有的善于經(jīng)營(yíng)鉆研、有的善于風(fēng)花雪月……卻沒(méi)有一個(gè)人會(huì )考慮家庭的和諧，更沒(méi)想過(guò)去善待他人。
當我看完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我有些埋怨作者，為什么要把這本書(shū)的結局寫(xiě)的那么悲慘，與故事開(kāi)頭的繁榮景象一點(diǎn)也不符合，但是后來(lái)我也漸漸明白了當時(shí)的社會(huì )就是這樣的殘酷，只有愛(ài)才能繼續在這個(gè)殘酷的社會(huì )中生存下來(lái)。
在這本書(shū)中林黛玉讓我對她感到憐憫，因為她父母早逝，沒(méi)有任何的親人，小小年紀就飽嘗了痛失親人，寄人籬下的痛苦。雖然她進(jìn)入了賈府，衣食無(wú)憂(yōu)，但是心思各異的賈府眾人，又有誰(shuí)是真正關(guān)心和愛(ài)護她，隨時(shí)考慮她的感受呢？她才思敏捷卻又多愁善感，在賈府處于利益考慮，奪去了她的感情寄托后，她最終吐血而死，只有她身邊的丫頭默默地為她哭泣�？吹竭@里我多么慶幸自己有一個(gè)完整的家，有愛(ài)自己的家人，有著(zhù)溫暖的愛(ài)包圍著(zhù)我，但是不懂事的我卻一點(diǎn)也不珍惜，常常以為父母不愛(ài)我，因為他們批評我。
記得有次大掃除，全家都在努力的打掃，而我卻坐在沙發(fā)上舒舒服服的看電視、吃東西，還邊指邊說(shuō)：“天天，你拿掃把和畚斗；爸爸，你去拿水桶和拖把拖地；媽媽?zhuān)闳N房洗菜！”看我對辛苦打掃衛生的爸爸、媽媽和弟弟指指點(diǎn)點(diǎn)的'，媽媽實(shí)在看不下去了，便開(kāi)始批評我：“你都多大了，還這么好吃懶做，你應該像湘悅學(xué)習，成績(jì)又好又勤勞！”我開(kāi)始反駁：“每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不能拿別人的優(yōu)點(diǎn)和我的缺點(diǎn)比！”
媽媽也生氣了：“等你走入社會(huì )看你怎么辦！”說(shuō)完，媽媽便氣呼呼地洗菜去了。當時(shí)我不以為然，后來(lái)通過(guò)報紙、網(wǎng)絡(luò )，看到一些不幸福的兒童的報道，我才明白自己成長(cháng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì )里，生活在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的家庭里，我是多么的幸福。我要珍惜我的幸福生活，持之以恒地刻苦學(xué)習、增強本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績(jì)去擁抱美好的未來(lái)；我要愛(ài)護自己，愛(ài)護弟弟，像父母愛(ài)護我們一樣去愛(ài)護他們，因為愛(ài)是相互的。
一本《紅樓夢(mèng)》，給了我許多的道理；一個(gè)林黛玉，給了我無(wú)窮的傷感；一份愛(ài)，給了我無(wú)限的幻想和憧憬。
《紅樓夢(mèng)》展現的是當時(shí)社會(huì )的縮影，包含的內容也很多，有很多情況在現在的社會(huì )也是有的。沒(méi)有親情和愛(ài)的家庭，就沒(méi)有和平的社會(huì )。為了我們的社會(huì )更加和諧安定，我們更應該珍惜我們的幸福美好生活。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
一次偶然的機會(huì )，我翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。從那以后，黛玉的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，“兩灣似蹙非蹙煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！蹦惚緸橄刹莼砺浞�，有著(zhù)靈動(dòng)的美態(tài)。但在我的心里你的美并不只有神的絕美，而是凄美。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇，不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈寶玉、林黛玉兩人愛(ài)情的悲劇的同時(shí)，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
說(shuō)到林黛玉，就不得不說(shuō)到她的'詩(shī)，詩(shī)是她精神的寄托。每當讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。一直記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
與林黛玉相比，薛寶釵的一生也許更為可悲，林黛玉至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，雖然最終是以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
滾滾紅塵，攜著(zhù)記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀和沒(méi)落的故事，在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念與憂(yōu)愁。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責。
整個(gè)故事就這么結束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
縱觀(guān)歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。
現在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對情感的激烈執著(zhù)、凄怨哀美，在強有力的精神推動(dòng)下展現了他們對愛(ài)情
在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著(zhù)自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們。
都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿(mǎn)了疏離和冷淡。
轉身走開(kāi)，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。
他們在自己的世界和時(shí)空中表演著(zhù)自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；
即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。
轉眼現在我們的.這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現代社會(huì )。我們以為我們很快樂(lè )，我們以為我們很幸福，我們以為我們
這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿(mǎn)足了物質(zhì)的給予；也許我們滿(mǎn)足了現在都市的喧囂；也許
我們滿(mǎn)足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
也許是我們沒(méi)有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇
都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體�！醇t樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情
光芒的籠罩下演繹著(zhù)自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì )過(guò)去，可是情感與悲劇卻
不會(huì )流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇
歷史可以觀(guān)看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀(guān)看也有著(zhù)不同的結局。
注定在一起的情感也許是在給予機會(huì )給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí)，今生今世是誰(shuí)來(lái)報答誰(shuí)，
情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
文中語(yǔ)言的精細、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美
和書(shū)中字里行間的古典美。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
“金陵十三釵”中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達。
且看湘云第一回出場(chǎng)，并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫(xiě)出湘云之衣著(zhù)打扮，再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。
與寶黛初會(huì )比較看來(lái)，寶湘在書(shū)中的初會(huì )便是有一番景象了。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來(lái)讀者應記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結束了她的第一次小住。此間數個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來(lái)看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見(jiàn)，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來(lái)辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒。
再看湘云二次來(lái)訪(fǎng)，便是海棠結社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫(huà)湘云的性格，此一次則刻畫(huà)湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫(xiě)盡多少故事，而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門(mén)，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫(xiě)照，再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數去更無(wú)君傲事，看來(lái)惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書(shū)人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園中寫(xiě)到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有?好一副紅樓百笑圖，如見(jiàn)如聞。
待到湘云第三，四次來(lái)，便應是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等。如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中，湘云的聯(lián)句是最多的'，在我看來(lái)質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來(lái)是紅樓中畫(huà)湘云最美的一副圖畫(huà)，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰(shuí)會(huì )如此酣眠，無(wú)拘束，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒(méi)有解不開(kāi)的煩惱和憂(yōu)慮，試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士�！坝⒑篱煷髮捄炅�，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀(guān)園從此便籠罩上一層陰云，再也沒(méi)有散開(kāi)，湘云此后再來(lái)，沒(méi)有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀，紅樓便真一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云最后的結局到底怎樣，我不得而知，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留給我們我先遐想。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
我始終的認為曹雪芹本身不是想表達那種形而上的所謂出世哲學(xué)，或者說(shuō)他是為了表達一種個(gè)人信仰觀(guān)點(diǎn)，也許我今天所分析的也并不是他當時(shí)內心所要表達的，但卻會(huì )是他骨子里，靈魂里有這么一種潛意識的存在。
就像我認識一個(gè)人要和他成為朋友，通過(guò)他和我的交流去洞察他這個(gè)人的本性，是我交朋友前必須要做的，這其實(shí)是一個(gè)道理，紅樓夢(mèng)這本書(shū)是曹雪芹的語(yǔ)言，我們不能只理解他語(yǔ)言的含義，而不去認識他內心的靈魂，有人說(shuō)讀書(shū)就是交朋友，書(shū)就是你要結交的朋友，想結交一個(gè)朋友，你不能只懂得他的語(yǔ)言，而要透過(guò)語(yǔ)言，了解他的本性。這就是白先勇和蔣勛他們解讀的特點(diǎn)，他們只是了解了語(yǔ)言，沒(méi)有深入到曹雪芹的靈魂中去，也許會(huì )誤解，也許會(huì )歪曲你這個(gè)“朋友”的意思，當然這不是絕對的，僅供大家評斷。
紅樓夢(mèng)開(kāi)篇曹雪芹其實(shí)是設計了這兩個(gè)神話(huà)，一個(gè)是神瑛侍者，一個(gè)是石頭，神瑛侍者的澆灌絳珠仙草和凡心偶炙我覺(jué)得是一種代表“情”的靈魂，于是這種靈魂最終給了賈寶玉，但同時(shí)給予賈寶玉的還有一塊受到歷煉而無(wú)才補天的石頭，帶著(zhù)去溫柔鄉享福的欲望，這塊石頭也自然成了寶玉身體的一部分，他們和寶玉一起降生到凡間，這兩者的結合就是一個(gè)真正的.賈寶玉，他之后屢次的摔石頭，其實(shí)本質(zhì)就是一種情與欲望的偶爾沖突。
來(lái)到凡間，通過(guò)賈寶玉的逐漸成熟，他受到警幻仙姑的告誡，這都是為了讓他覺(jué)悟，覺(jué)悟這種“情”的不可依賴(lài)，當然點(diǎn)醒最終沒(méi)有成功，因為人生往往是需要去經(jīng)歷，于是賈寶玉經(jīng)歷了人生，最終在晴雯死的時(shí)候，開(kāi)始逐漸的醒悟，當晴雯尸體被焚燒的那一刻，他寫(xiě)出了“及聞櫘棺被焚，慚違共穴之盟”的《芙蓉女兒誄》，壓垮寶玉的最后一根稻草，是之后林黛玉的死，徹底的讓寶玉“懸崖撒手”。
但曹雪芹在開(kāi)篇，為什么要設計一出讓石頭回歸的戲？我們都知道，最后石頭回歸了大荒山，其實(shí)這才是一個(gè)容易被我們忽視的重點(diǎn)，曹雪芹最后是把寶玉的那塊有欲望的石頭，讓它回歸到了石頭的本真，而不是要詮釋賈寶玉的出世，因為這塊無(wú)才補天的石頭，才是曹雪芹一開(kāi)始寄托的靈魂，石頭從無(wú)欲到歷煉產(chǎn)生了欲望，最后通過(guò)溫柔鄉的經(jīng)歷，又回到了大荒山無(wú)稽崖，成為一塊沒(méi)有欲望的石頭，一個(gè)人生就是這樣一個(gè)循環(huán)，最終無(wú)欲才是自己的靈魂解脫，這就是曹雪芹賦予石頭所要表達的人生哲學(xué)。
這讓我想起《莊子》里的一種人生智慧，延伸出我們今天能理解的意思，就是你的幸福，源于你自己把你的欲望控制在你的獲取能力之下，也就是說(shuō)你的欲望要小于你的獲取能力，你就是幸福的！這也許恰恰是曹雪芹的一種最后靈魂的回歸，用石頭來(lái)告訴我們，欲的緣起緣滅，而不是讓我們出家當和尚，所以，賈寶玉只是一個(gè)皮囊，無(wú)才補天的石頭才是曹雪芹，往往我們最先知道的，卻是最后容易忽略的！
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
每一本書(shū)的背后都蘊藏著(zhù)一個(gè)故事，每一個(gè)人物的背后都有現實(shí)的縮影。
曹雪芹以一部《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上留下經(jīng)久不衰的美名，他的《紅樓夢(mèng)》是現今許多文學(xué)大家探討的熱門(mén)話(huà)題。
然而他的過(guò)去以及他筆下寶玉與眾女子的分分合合又豈是一般人能理解的?
我不是學(xué)者，不需要解密“紅樓”。
《紅樓夢(mèng)》對我來(lái)說(shuō)只是一部充滿(mǎn)悲歡離合的故事書(shū)。
書(shū)中的人物對我來(lái)說(shuō)不需要對與不對，只需要喜歡與不喜歡。
在我看來(lái)，黛玉與寶釵令我印象深刻且一樣喜愛(ài)。
她們都如浣紗的西子、戲水的貂蟬，她們都是水做成的女子。
書(shū)中的黛玉有著(zhù)寶釵沒(méi)有的真實(shí)與自由。
她帶著(zhù)靈動(dòng)的一池活水，淌入了賈府。
她將水的多變與自由表現到了極致。
水邊，她寫(xiě)下了《葬花吟》，提鋤攬籃，收一方落紅;扶柳灑淚，送一池飄絮。
多愁善感讓她在看著(zhù)隨波而去的落紅時(shí)想到了“花自飄零水自流”。
也許正是這樣的愁，這樣的感。
注定不安分的她要如那一池水，流向遠方。
畢竟賈府的莊嚴容不得這樣的無(wú)拘無(wú)束，她忍受著(zhù)束縛，但她不堪成為一潭死水。
她毫不猶豫的選擇抗爭，為那一份鮮活而爭取自由。
但她的“碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門(mén)”比不上別人“珍重芳姿晝掩門(mén)”的淑女風(fēng)范。
面對封建的枷鎖。
她選擇洗一身清潔，染一池靈動(dòng)，追一方夢(mèng)想。
她錯了嗎?如果那樣，她也就錯在不該太相信自由，最終落得抱憾辭世!但荷鋤葬花、掩館撫琴的.她，也就在這樣的背影下得到了贊賞。
她的真實(shí)比起寶釵的大家閨秀、得體自重，讓讀者無(wú)疑偏向了她。
但那“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種”的“冷美人”真的就那么讓人討厭嗎?我看也未必。
在那鐘鳴鼎食、波詭云譎的大觀(guān)園中，同為水做的她，卻不能享受寶哥哥的愛(ài)，不能享有“木石前盟”的浪漫。
她難道不恨嗎?但畢竟生在“大家”，不由她決定啊。
在大觀(guān)園那讓人壓抑、讓人窒息的氛圍中，她只有將哀怨、悲憫、失落都潛藏于心，將那自由的吶喊潛藏于心。
她近乎愚蠢地相信：只有德才藝不差林妹妹，才能換來(lái)大家的喜愛(ài)。
于是詩(shī)書(shū)禮教也就越發(fā)地壓制著(zhù)她，她也順理成章地將自己藏得深不露底來(lái)保護自己，其實(shí)寶釵的心中又怎會(huì )沒(méi)有黛玉的那份怨?“既生瑜何生亮”的嘆息，她不是沒(méi)有，只是太過(guò)理性的她不善表現罷了。
她是一只鳥(niǎo)，卻入了大觀(guān)園這個(gè)金絲鳥(niǎo)籠;她是幽蘭，卻栽進(jìn)名貴花盆。
這樣的環(huán)境，縱使錦衣玉食也是無(wú)法快樂(lè )起來(lái)的。
但她還是開(kāi)心過(guò)的，當她終于等到了夢(mèng)寐以求的“金玉良緣”，渴望與寶哥哥永結同心時(shí)，她還是有一絲快樂(lè )的。
但隨后縱然是“舉案齊眉，到底意難平”的恨心離去，又將她的心打回了冰窖。
其實(shí)，她的命運比起黛玉來(lái)得更加不幸，她只是賈薛兩家棋盤(pán)上的一顆棋子，一種完全脫離愛(ài)情的政治權勢的犧牲品。
難道她真的也錯了嗎?如果那樣，她也就錯在愛(ài)得太深，信得太深，最終哀哉此生!
“她”與“她”的對抗，“她”與“她”的故事，是一條貫穿書(shū)中的線(xiàn)索，兩個(gè)同樣優(yōu)秀卻性格迥異的女子，都落得大悲的下場(chǎng)。
她們固然有錯，但這最大的錯又在哪兒呢?是大觀(guān)園的壓抑，是家族的斗爭，還是那個(gè)時(shí)代必然的悲劇呢?
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
別樣的思維，別樣的解讀。
讀完八輯《蔣勛說(shuō)〈紅樓夢(mèng)〉》，腦海里蹦出“佛眼”“人性”兩個(gè)詞，以前也曾讀過(guò)許多解讀《紅樓夢(mèng)》的著(zhù)作，但從來(lái)沒(méi)有讀出像蔣勛先生給我的感覺(jué)。
蔣勛先生曾說(shuō)過(guò)：“我是把《紅樓夢(mèng)》當佛經(jīng)來(lái)讀的，因為里面處處是慈悲，也處處是覺(jué)悟�！币苍S這就是別樣感覺(jué)的緣由。
蔣勛先生是用佛眼來(lái)看人性，多了理性，多了平和，看到了人性的另一面，對《紅樓夢(mèng)》里的每一個(gè)人物更多了一份包容和擔待，所以不會(huì )簡(jiǎn)單地以好人或壞人來(lái)界定。而我們讀《紅樓夢(mèng)》，摻雜了太多的個(gè)人感情，總以自己的好惡為標準，來(lái)為里面的.人物做標簽，自然失之偏頗。比如薛蟠，沒(méi)有幾個(gè)讀者會(huì )喜歡這樣一個(gè)惹是生非、吃喝嫖賭的紈绔子弟，但蔣勛先生卻從人性的角度，直指心靈深處，對他進(jìn)行了客觀(guān)的解讀。
“佛眼”、“人性”，這是不是我們在執法辦案過(guò)程中缺少的？
記得20xx年度中國十大正義人物——檢察官楊斌，在獲獎現場(chǎng)說(shuō)過(guò)：“在我辦案的后期，我經(jīng)常會(huì )審視被告人的內心，來(lái)達到審視我自己的內心，其實(shí)我經(jīng)常會(huì )有這樣一種感覺(jué)，我覺(jué)得他們就是我們，我們就是他們。每個(gè)人都有向上的本能，其實(shí)我們每個(gè)人都有可能會(huì )犯錯誤，只是錯誤的大小程度不同，或者我們比他們更幸運一點(diǎn)，我們還沒(méi)有被發(fā)現�！�
我們面對的群體大多是犯錯誤的，怎樣去對待這個(gè)群體？楊斌給出了很好的答案：提升心理覺(jué)察能力，拋棄指責心理，用“佛眼”來(lái)看悟每一個(gè)犯錯誤的人。
正如一位英國心理學(xué)家所說(shuō)：人們對未知事物的主觀(guān)臆斷往往會(huì )引導他們走向錯誤的系統認知。其實(shí)我們在辦案過(guò)程中也往往會(huì )犯先入為主的錯誤，從事辦案時(shí)間長(cháng)了，見(jiàn)過(guò)了形形色色的犯罪嫌疑人，在我們的腦海里形成了一種的固定思維模式，面對犯罪嫌疑人，我們容易固守成見(jiàn)，少了感性，少了對一個(gè)個(gè)鮮活生命個(gè)體應有的敬畏和尊重，不再去過(guò)多的去關(guān)注和思考人性，不再用心地探詢(xún)他們犯罪的心理路徑，而是簡(jiǎn)單地標定他（她）是壞人。
每個(gè)生命的存在都有其合理性，也都有其存在的價(jià)值。這世界上沒(méi)有絕對的好人，也沒(méi)有絕對的壞人，你用什么態(tài)度去看待世界，你就會(huì )得到什么樣的世界！蘇東坡看到佛印，眼里是一堆牛糞；佛印看到蘇東坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛糞的差異僅在于：一個(gè)人心中有佛，用佛眼看，一個(gè)人心中無(wú)佛，用俗眼看。
我們不能苛求每一個(gè)生命都是完美的，當我們在用法律維護公平正義之時(shí)，絕不能漠視每一個(gè)生命的生存、發(fā)展和幸福。
冰冷的法律，正因為有了執法者的愛(ài)和仁慈，才有其溫情的一面。
法律尊嚴，不僅需要我們嚴格依法辦理案件來(lái)維護，更需要我們在公正辦案的過(guò)程中，用“佛眼”來(lái)看悟“人性”，懷著(zhù)寬容之心，擴展人性的空間，用敬畏理解生命之心，面對每一個(gè)鮮活生命個(gè)體，在守護法律底線(xiàn)的同時(shí)，完成對每一個(gè)生命個(gè)體的心靈救贖，這也許是每一個(gè)執法者應該追求的最高境界。
法律不僅僅要懲罰犯罪行為，更重要是挽救個(gè)體的心靈，尊重每一個(gè)生命存在的價(jià)值。
每一個(gè)執法者都應該銘記：法律的最高境界是愛(ài)和仁慈。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
第一次接觸紅樓是在我剛上初中時(shí)期，作為我小升初的禮物�！都t樓夢(mèng)》中，在眾多神采飛揚、個(gè)性特征鮮明、充滿(mǎn)血肉與情感的女性當中，兩位女主角薛寶釵和林黛玉可謂平分秋色。兩位女主在和賈寶玉的愛(ài)情糾葛中，雖然寶釵在賈府有至高無(wú)上的地位的權威人物賈母的首肯同意下，李代桃僵替代黛玉與寶玉圓房成親，確立了榮國府二奶奶的地位；而黛玉因相思病臥床榻到絕望分高斷癡情，憂(yōu)郁悲憤殉情而死，一縷香魂絕塵而去，給后世的為讀者留下無(wú)可奈何的辛酸和遺憾。就如同魯迅所言：悲劇就是把美好的東西毀滅給別人看。當時(shí)迫不及待的、如饑似渴的就把它讀完了，書(shū)中黛玉的純真和寶釵的世故形成鮮明的對比。在當時(shí)的我的世界觀(guān)里，黑就是黑，白就是白，不存在灰色地帶�？梢哉f(shuō)我一下就喜歡上了黛玉，喜歡她的真性情，喜歡她的風(fēng)華絕代；而相對于寶釵討厭她的事故，討厭她的做作。而在現在回想起來(lái)，不禁為年少青春的我感到好笑和可愛(ài)。
隨著(zhù)年齡長(cháng)大和思想成熟，現在又一次看紅樓卻有了不同發(fā)現。若黛玉與寶釵穿越到現代，誰(shuí)又更能立足于當下呢？同為大家閨秀，二人容貌出眾、才學(xué)相當，但二人性格截然相反。在世人眼中，黛玉雖生性多疑敏感苛刻，但是可以看到她的一言一行都透露出一個(gè)真字。相比之下，寶釵的溫柔敦厚大方，卻總個(gè)昂人感覺(jué)做作造假之姿。假的東西總不及真的能夠打動(dòng)人心，黛玉的真心可以掩蓋她的性格瑕疵，寶釵的假意則遮住她在其他方面的光輝。但是，真的是這樣嗎？
黛玉出生于鐘鳴鼎食之家，又是書(shū)香世家，然父母相繼去世只能與龍蛇混雜的榮國府看別人的眼色生活，所以她的孤高自詡、目下無(wú)塵更源于她的理想和現實(shí)的矛盾。如果說(shuō)書(shū)香世家講究滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)、詩(shī)詞歌賦，那么皇商講的則是生意人際的'交往。寶釵生于這樣的皇商家庭，學(xué)到的是人心的爾虞我詐和勾心斗角。在這樣的家庭中長(cháng)大還有著(zhù)和黛玉一較高下的才華，著(zhù)實(shí)不易。寶釵奉行中庸，重現實(shí)講實(shí)際。寶釵懂得明哲保生，困境中不忘給自己留有生存的余地。寶釵在評畫(huà)世說(shuō)過(guò)：該藏得要藏，該露的要露。而黛玉凡事由著(zhù)自己的性子來(lái)，敏感多疑、多愁善感，往往一時(shí)口快與人發(fā)生矛盾與誤會(huì )，為自己埋下禍根。
在當今社會(huì )，良好的人際關(guān)系有助于一個(gè)人走的更遠。黛玉才華橫溢，風(fēng)華絕代，固然讓人憐惜，然寶釵大氣也讓人折服。她溫柔賢淑，言辭謹慎，態(tài)度謙和，寬容大度。她能夠對自己喜愛(ài)的親近，對自己不喜愛(ài)的也不會(huì )斷人拒絕，這正是當今大多數的我們要學(xué)習的。說(shuō)寶釵圓滑也好，工于心計也罷，她卻實(shí)是體貼入微、善于觀(guān)察，而且她出事不張揚，春風(fēng)細雨般幫助了很多人。她對香菱的庇護，對史湘云的慷慨仗義，對邢岫煙的體貼相助，以及對黛玉的殷殷教導。她用自己的方式幫助她人，只是所表現的方式不同而已。
雖然有些時(shí)候人們會(huì )更同情弱者，但生活是世故的，唯有堅強獨立才能活下去。畢竟職場(chǎng)是強者的天下，適者生存是社會(huì )的淘汰法則。作者：蔡志華
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
《紅樓夢(mèng)》是一部精彩的優(yōu)秀著(zhù)作，是我國文壇上一顆閃亮耀眼的恒星。它深受世界各國人民的喜愛(ài)。這本書(shū)主要描繪了賈府林黛玉、賈寶玉、王熙鳳和薛寶釵等人之間的生活故事，細致地說(shuō)出了他們之間美好感人的經(jīng)歷，同時(shí)也反映出了當時(shí)社會(huì )的黑暗與興衰。
林黛玉的前身是西方靈河岸三生石畔絳珠仙草，為報神瑛侍者澆灌之恩，遂下凡用一生的眼淚相報。
林黛玉美若天仙，多愁善感。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，這是《紅樓夢(mèng)》中對下凡人間林黛玉的描述，書(shū)中還寫(xiě)道“原來(lái)這林黛玉秉絕代姿容，具希世俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥(niǎo)棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠避，不忍再聽(tīng)”。從作者的描述中，我們便可以想象出這樣一位柔弱無(wú)骨、感情豐富的女子。她靜若處子，驚若翩鴻，儀態(tài)萬(wàn)方。她那極具個(gè)人特質(zhì)的“罥煙眉”“含露目”以及那如姣花照水的靜態(tài)美、似弱柳扶風(fēng)的動(dòng)態(tài)美，是一種完全符合中國傳統文化的古典女性美。
林黛玉心思玲瓏，細心無(wú)比。
人們都說(shuō)黛玉“孤高自許，目下無(wú)塵”，其實(shí)她也關(guān)注柴米油鹽。她見(jiàn)識了探春理家及大觀(guān)園承包后，由此聯(lián)想到賈府的將來(lái)，對寶玉發(fā)出這樣的感慨：“咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計，出的'多進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接�！睂氂衤�(tīng)后笑道：“憑他怎么后手不接，也短不了咱們兩個(gè)人的�！币粋�(gè)很有危機意識，一個(gè)幻想天真；一個(gè)洞徹事理，一個(gè)卻盲目自信。這是黛玉思考人生和謀劃生活的表現。
林黛玉伶牙俐齒，聰明好學(xué)。
正如薛寶釵所說(shuō)：“她用‘春秋’的法子，將市俗的粗話(huà)，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來(lái)，一句是一句�！眲⒗牙褏⒂^(guān)瀟湘館，那滿(mǎn)架滿(mǎn)墻的書(shū)讓她一直以為是“那位哥兒”的書(shū)房。賈母笑著(zhù)告訴她，那是她外孫女兒的臥室。賈母的話(huà)，字里行間洋溢著(zhù)對黛玉才華的贊許和炫耀。香菱向其學(xué)詩(shī)，黛玉隨手就可以抽出李白、王維的詩(shī)集給她，并且說(shuō)了一些相當“懂行”的話(huà)。林黛玉的詩(shī)作新穎別致、風(fēng)流飄灑，構思新奇，她的詩(shī)不僅題目新，詩(shī)也新，立意更新。她的“菊花詩(shī)”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁�！对峄ㄒ鳌肥橇主煊窀袊@身世遭遇和悲劇命運的代表作，她顧影自憐，感懷身世；滿(mǎn)腹惆悵，無(wú)限感慨；字字血淚，如泣如訴。她用詩(shī)詞發(fā)泄自己的痛苦與悲憤，她用詩(shī)詞書(shū)寫(xiě)命運與愛(ài)情，同時(shí)她還在用詩(shī)詞為自己縫制生活。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這首詩(shī)讓人禁不住融入這濃濃的、哀傷的氛圍之中去。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)林黛玉�！绷主煊竦乃囆g(shù)形象已深入人心，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)人們。對于這個(gè)天下掉下的林妹妹，猶如唐宣宗和香嚴閑禪師合創(chuàng )的“瀑布”一般：“千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤�！�
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著(zhù)的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著(zhù)《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結局和它之中蘊涵著(zhù)的封建獨有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著(zhù)一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對《紅樓夢(mèng)》的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的，鳳姐的小家子氣，人物各自的'輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我是這么理解的．
可再仔細品讀之后，隨著(zhù)見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著(zhù)一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠的寓意，那故事背后所的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念．
寶玉曾說(shuō)：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前，而在婚后受泥土，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁�？這也不正暗示著(zhù)曹雪芹對當時(shí)重用男才，而置女子不顧的現象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個(gè)凄慘美人兒所表達自己內心所受到的和對封建文人沒(méi)有所以心中悲傷，憂(yōu)郁的．而的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻的真實(shí)寫(xiě)照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸，也有樂(lè )于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍著(zhù)這個(gè)美麗切極具意味的故事，那榮寧二府的與天各一方也表明了作者內心對的極度失望和那看破的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的的的世態(tài)炎涼著(zhù)實(shí)能令人如作者一般不住仰天長(cháng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀(guān)園中的一家人一同飲酒對詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì )直指人們內心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的陰影中逃脫出來(lái)，長(cháng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的至少能有讓自己長(cháng)吁一口氣的空間，而當時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢(mèng)想的追逐也越發(fā)。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和，觀(guān)念無(wú)關(guān)，但是，比起封建的人，我們至少有去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著(zhù)狂熱的內涵；它，傳承著(zhù)深刻的思想；它，透散著(zhù)醉人的感傷……
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這瑰寶，但我并不太熱愛(ài)看古今中外的經(jīng)典名著(zhù)，總覺(jué)得枯燥無(wú)味，所以這樣一個(gè)文學(xué)著(zhù)作，我也是拖到了不得不看的時(shí)候才領(lǐng)略其中。未讀之前，我片面的認為《紅樓夢(mèng)》并無(wú)過(guò)人之處，他們之間的愛(ài)恨只不過(guò)是兒女情長(cháng)。初讀時(shí)，我實(shí)在看不懂，后來(lái)又買(mǎi)了一本少年版，囫圇吞棗地看了一通，回頭再看原著(zhù)，人物關(guān)系這才也剛明白了五六分。所以說(shuō)，寫(xiě)這本書(shū)的讀后感，還真不敢說(shuō)看懂了，我也只能以一個(gè)初讀紅樓的人來(lái)分享一下我的感受。
《紅樓夢(mèng)》不像現代小說(shuō)一樣受中學(xué)生追捧。因為它沒(méi)有現在的小說(shuō)般直白反轉，它節奏慢，夾雜古話(huà)難懂，生活瑣事像油鹽醬醋一般平淡無(wú)奇，這也是為什么我一直都沒(méi)有閱讀的原因。比起它，我也更喜歡看現代小說(shuō)，但我又不得不說(shuō)這是一本奇書(shū)，可以讓你笑，讓你哭，讓你回味人生百態(tài)，苦辣酸甜，各種滋味盡在其中。冰心先生也曾說(shuō)，少時(shí)不喜讀紅樓，只覺(jué)枯燥乏味，到中年再讀，已淚流滿(mǎn)面�，F在想來(lái)書(shū)中的一些人情世故，心計有些讀出，更多還是很不清楚。如此看來(lái)讀懂這書(shū)是要有一番人生閱歷，經(jīng)歷過(guò)人生起沉才行。
我了解到曹雪芹用一生的精力去鑄成了這部巨著(zhù)他洞容世事，將一個(gè)時(shí)代的愛(ài)恨情仇伴著(zhù)深邃我了解到曹雪芹用一生的精力去鑄成了這部巨著(zhù)、他洞察世事，將一個(gè)時(shí)代的`愛(ài)恨情仇伴著(zhù)深邃的紅樓映出世間百態(tài)。他看破了封建禮教對人性的壓抑與扭曲，成為史上第一個(gè)把女子當成“人”來(lái)書(shū)寫(xiě)的作家。曹老塑造了一個(gè)又一個(gè)天真爛漫、活靈活現、有血有肉的少女形象，卻又將她們的美同著(zhù)悲慘的命運毀滅給人看。他的一生又何不是如黛玉寶玉凄美無(wú)果的愛(ài)情一樣，揮灑著(zhù)血與淚，只是就算他傾注一生的血淚，紅樓一記也終未完成，這又何嘗不悲?
我想，不會(huì )有人不想見(jiàn)那如畫(huà)般的大觀(guān)園。如果我能走進(jìn)紅樓夢(mèng)，我想進(jìn)駐他們的愛(ài)情，回想起黛玉葬花的情景，只聽(tīng)見(jiàn)在風(fēng)中夾雜著(zhù)哭泣的聲音，無(wú)比哀傷凄涼，令人心碎。我也會(huì )想，倘若可以重新安排這二人的相遇，將他們的故事重新改寫(xiě)，是否便能成全這對心靈相犀的鴛鴦呢?讓黛玉不含恨而終，讓寶玉不遠離塵世。我希望我不是一個(gè)冷眼旁觀(guān)的人，而是那一個(gè)個(gè)鮮活角色中的一個(gè)，這樣，我才能真真切切地體會(huì )到他們的情感。
《紅樓夢(mèng)》百二十回，回回皆屬精品。前文的一詩(shī)一句、一顰一笑都在為后文的悲劇做鋪墊。曹雪芹在塑造人物形象時(shí)，打破了人物的絕對性，在紅樓里，每個(gè)人都是主角，都有自己獨特的性格。書(shū)中的人物很多，上至妃子王爺，下至尼姑道士，但性格卻沒(méi)有一樣相同的，實(shí)在佩服。
都說(shuō)是讀不盡的《紅樓夢(mèng)》，董卿說(shuō)過(guò):“往淺了讀，這是一個(gè)院子里的兒女情長(cháng)，往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡，所以無(wú)論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》，每每掩卷，心里總會(huì )想，真有味道�！痹谛⌒〉募t樓中折射出了家族興亡、社會(huì )變革��！
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
七八歲時(shí)，�？匆�(jiàn)媽媽或是姥姥，抱著(zhù)一本《紅樓夢(mèng)》不分晝夜地讀，讀得如癡如醉。令我很不解�！耙槐酒狡匠３５臅�(shū)，有什么好看的?”
“你不知道”姥姥嘴里說(shuō)著(zhù)話(huà)，但是眼不離書(shū)，“《紅樓夢(mèng)》好看得不得了!它包羅萬(wàn)象，醫學(xué)、文學(xué)、政治、藝術(shù)，都……”不等姥姥說(shuō)完，我就搖搖頭，走了。
那時(shí)的我，理解不了姥姥和媽媽的想法。只覺(jué)得這本羅羅嗦嗦的書(shū)，一點(diǎn)魅力也沒(méi)有。
直到九歲多時(shí)，我再拿起那本書(shū)，才嘗到了一點(diǎn)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把酸辛淚”的滋味。
《紅樓夢(mèng)》用一段愛(ài)情故事做背景，讓我們了解了明末清初時(shí)一個(gè)皇宮貴族家庭興衰的故事。用細膩的筆墨：人物的言談舉止中的每一個(gè)細節，讓讀者了解到了每個(gè)人物之間微妙的關(guān)系、促成最后結局的原因。
正如姥姥所說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象。舉例：醫學(xué)則有：王太醫為黛玉診脈時(shí)道：“肝陰虧損，心氣衰耗，只因六脈借弦，因平日郁結所致……”;文學(xué)則有：詩(shī)詞。如：寶玉的《紅豆曲》：滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓。睡不穩窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁……、黛玉的《葬花吟》：花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有睡憐?游絲軟細飄春謝，落絮輕氈撲繡簾……;政治則有：賈政執政遇到的種種問(wèn)題：他一心想做一名清官，但卻管不住手下的人去做壞事、薛蟠在外面鬧了人命案，官方的處理;藝術(shù)則有：兄弟姐妹們討論繪畫(huà)、書(shū)法;其中還談到了當時(shí)的種種禮節等等�？偠灾�，《紅樓夢(mèng)》中包含的東西實(shí)在太多了。
其實(shí)，對于《紅樓夢(mèng)》，根本就不存在什么“讀后感”。紅樓夢(mèng)是讀不完、讀不懂的.。作者曹雪芹，把每個(gè)細節都安排得那樣周全，每個(gè)人物都塑造得那樣鮮活、栩栩如生。走近《紅樓夢(mèng)》，接觸《紅樓夢(mèng)》，給人一種夢(mèng)幻的感覺(jué)，讓人漂浮在“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情鐘”“滿(mǎn)紙荒唐言，一把酸辛淚”的幻境中。在《紅樓夢(mèng)》中，處處都充滿(mǎn)玄機。如：賈寶玉與長(cháng)相相同的甄寶玉，姓氏換成諧音字就成了“假寶玉”和“真寶玉”。這難道是曹雪芹在暗示：賈寶玉不是真正的人，而是歷經(jīng)紅塵中悲歡離合的一塊石頭?這些令人疑惑的事情，難道都是曹雪芹安排好的?所以，當我暫時(shí)放下《紅樓夢(mèng)》時(shí)，這些眾多的思緒涌上心頭�！都t樓夢(mèng)》把我迷住了。讓我懂得了有團聚必有分離，有歡喜必有悲傷。也讓我知道了世界的復雜，懂得了為人要謙和、好學(xué)、善良、守信，懂得了只有自己實(shí)踐、積極進(jìn)取才能干出一番大事業(yè)。但是，讓我懂得的這些道理，都隱藏在《紅樓夢(mèng)》的字里行間、每個(gè)人物所受到的教訓中。也許，這就是《紅樓夢(mèng)》的偉大之處吧!
以前覺(jué)得十分陌生、對它毫無(wú)興趣的《紅樓夢(mèng)》，已經(jīng)漸漸成為了我的朋友。我也漸漸理解了姥姥和媽媽。也學(xué)著(zhù)她們，慢慢地走入《紅樓夢(mèng)》，體驗那種夢(mèng)幻的、懵懂的感覺(jué)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的.功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
"花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐，游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……"聽(tīng)著(zhù)這首委婉動(dòng)人的葬花吟，我眼前漸漸朦朧起來(lái)。
朦朧散盡，眼前是一個(gè)古典的房間。一位容貌秀美，卻臉色蒼白的女子正倚靠在床榻上，一個(gè)雙眉顰蹙，年齡雖小，卻儀態(tài)溫婉女孩，正捧著(zhù)一碗熱氣騰騰的藥，細心的侍奉著(zhù)女子，細細看來(lái)，兩人眉眼間有六七分相似。她們是誰(shuí)？疑惑間，又一個(gè)儒雅的男子掀簾而入，眼眸間是可見(jiàn)的愛(ài)意。他放緩腳步，揉揉女孩兒的頭發(fā)，接過(guò)藥碗，輕輕坐在床邊。他柔聲到："敏兒，我回來(lái)了，趁藥熱著(zhù)，快喝了吧。"女子睜開(kāi)明眸，看見(jiàn)男子和女孩，似有一陣笑意在眼中彌漫，女子喝下藥，與女孩和男子輕聲交談起來(lái)。房間里滿(mǎn)是溫馨的味道。
他們每日都如此溫馨，滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意在三人間縈繞，但女子卻仍日漸消瘦。時(shí)日不知過(guò)了多久，有一日，溫馨被悲涼代替，蒼涼的白刺痛了雙目，儒雅男子似是在一夜間老去，女孩的雙目亦是一片通紅，蒼白的臉色令人擔憂(yōu)。
情景一轉，卻是女孩與男子告別的一幕。"玉兒，此去賈府，你身子弱，你祖母雖會(huì )照拂，但畢竟不比家中知冷知熱，你定要照顧好自己，別讓為父擔憂(yōu)�！蹦凶郁W角已滿(mǎn)是銀絲，臉上透滿(mǎn)了關(guān)心，還有擋不住的疲憊�？膳舆�在時(shí)，他還是那么英俊瀟灑啊。女孩望著(zhù)父親，眼中滿(mǎn)是不舍：”父親也要保重身體，孩兒會(huì )照顧好自己的……"一艘船帶走了女孩，卻阻不斷這對父女的相互思念。
一艘小船，帶著(zhù)女孩遠離了從小生活的江南水鄉，來(lái)到了繁華復雜的金陵。
女孩來(lái)到賈府，與外祖母等人一一見(jiàn)面。賈府是個(gè)大家族，規矩到底不同，女孩不得不改變自己的習慣。女孩本是多愁善感的性子，人多嘴雜的賈府，讓年紀小小的她便心事繁重。她本就心善，視眾人平等，她教香菱寫(xiě)詩(shī)，與史湘云月下對詩(shī)，和寶釵交心……她也深諳下人的心思，會(huì )賞銀撫慰人心，會(huì )發(fā)自?xún)刃牡?表示關(guān)心……但她遇到了生命中的緣，也是生命中的劫。賈寶玉，萬(wàn)千寵愛(ài)下的嬌子，他面容姣好，活潑單純，在女孩初來(lái)乍到之際，給了她莫大的安慰。懵懂的二人相知相戀，女孩因他心事愈發(fā)繁重，花樹(shù)下，女孩吟誦到”花開(kāi)花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”花般嬌美柔弱的女子，埋著(zhù)掉落的殘花，唯美而又凄涼。
天有不測風(fēng)云，那個(gè)儒雅的男子不敵病痛，又或是追隨早已離去的女子，女孩失去了最后的親人。她在賈府的做客也成了寄人籬下。她多希望寶玉能給她依靠，可寶玉在姐妹間嬉鬧，女孩為他傷神，為他落淚，心神在一次次煎熬中受傷。一次次的傷心后，女孩終于病倒了，金玉良緣，讓疼愛(ài)她的祖母也放棄了她。寶玉以為和女孩結成百年好合時(shí)，女孩焚信燒絹，已是彌留之際，她的眼眸中，似有眷戀，似有思念。她最后一刻，心中想的是什么。這是永遠沒(méi)有答案的謎題。
冷月葬花魂，魂歸故里。
蕭瑟的音樂(lè )隱約在回蕩，似有迷霧遮住了我的雙眼。
"花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐，游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”仍是葬花吟在回響。
那磋磨的一生，只是南柯一夢(mèng)？夢(mèng)醒時(shí)分，我悵然若失……
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