《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得(合集)
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得1
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？題記
望園中，四顧無(wú)人，惟見(jiàn)花光柳影，鳥(niǎo)語(yǔ)溪聲，柳垂金錢(qián)，桃吐丹霞。柳葉饞吐線(xiàn)碧，絲若垂金。大觀(guān)園內生機盎然，幾個(gè)歡快的身影在大觀(guān)園中嘻戲打鬧
紅樓，一本千古名著(zhù)，曹雪芹用了將近十年的時(shí)間塑造了書(shū)中四百多個(gè)性格鮮明的人物。英國大文學(xué)家————莎士比亞，他寫(xiě)了30多本書(shū)，也就刻畫(huà)了四百多個(gè)人物，怪不得紅樓會(huì )成為享譽(yù)全世界的永恒經(jīng)典。
心較比干多一竊，病如西子勝三分。林黛玉，這個(gè)才情絕艷的'女孩，她，多愁善感，飽讀經(jīng)書(shū)，卻紅顏薄命。她，多么命苦！父母早逝，孤苦無(wú)依，只能投靠賈府，在賈府里消磨年華，寄人籬下。賈府的人自然對林黛玉不聞不問(wèn)，直到林黛玉臨死之際，賈府的人還想著(zhù)犧牲林黛玉來(lái)成全賈寶玉的幸福。正因如此，林黛玉淚盡身亡。絕代佳人，卻死于非命！對賈寶玉過(guò)于深沉的愛(ài)，愛(ài)得深，傷得也深。林黛玉孤傲自卑，只有賈寶玉懂得她的心聲。如今，賈寶玉卻因為金玉良緣和薛寶釵鎖在了一起，林黛玉該是多么悲傷��！深?lèi)?ài)的人，卻和別人成婚，黛玉咽不下這口氣，最終焚稿斷癡情。
一個(gè)是聞苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，卻因封建社會(huì )而陰陽(yáng)兩隔�？蓢@停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得2
當紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復潔白的飄逸；當紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，好似斷芯的紅燭，永無(wú)明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì )平復。難道這只會(huì )留下完美卻空無(wú)的祝福？
落幕似乎是終究的結果，可是在落幕前我們又能夠怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自我困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無(wú)束，敢于冒天下之大不韙，敢愛(ài)，敢恨，敢抗爭。我，作為這枯死，又復蘇，在這滿(mǎn)園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自我的看法。說(shuō)“雜”是由于并無(wú)人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏，明日又不知誰(shuí)主沉浮的，總會(huì )感慨萬(wàn)分——眼前一切的功名財富成就終會(huì )成為土灰，永遠保值的僅有自我，自我的本事、實(shí)力。依靠外在扶持的，永遠只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來(lái)得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當然，另一種結果就似園中最不起眼的鐵樹(shù)，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會(huì )在意，但綻放后卻會(huì )讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會(huì )如此美麗�！笔堑�，同樣是短暫的，但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久，也更會(huì )被人們所銘記。
那生命終究應像曇花還是鐵樹(shù)呢？是憑借沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是只身一人，獨攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長(cháng)久？我會(huì )選鐵樹(shù)作為楷模，不是只因為自我是草本植物。還有，作為一株無(wú)人問(wèn)津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹(shù)心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(cháng)空。
在鐵樹(shù)堅硬芒刺似乎無(wú)法接近的.內心中，又有幾人明白埋藏一顆堅守者美麗的打動(dòng)詩(shī)人的紅心，在野草柔弱弱不禁風(fēng)無(wú)人問(wèn)津的情景下，又有誰(shuí)知孕育著(zhù)用自我的努力綠遍江南岸的雄心？
對，蟬蟲(chóng)在黑暗中努力數十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽(tīng)它的歌。每個(gè)弱者都有自我的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng)，每個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機會(huì )，每個(gè)奮斗者都明白要用自我的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免�？墒橇一饡�(huì )平息、暴雪會(huì )消停，可是草是不會(huì )停止生長(cháng)的。只要堅持著(zhù)，再次積蓄實(shí)力。春天，我及同道的你都會(huì )再次沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш?yáng)光、藍天下的任馳騁的大地。
最終，驅散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得3
最近在看《紅樓夢(mèng)》，我看這本書(shū)是因為在我們的曾老師。
剛讀這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得很枯燥，所以第一次看的時(shí)候，我看了幾頁(yè)就沒(méi)有看，讓我再拿起這本書(shū)的是曾老師，有一次，曾老師在午讀分享的時(shí)候跟我們分享《紅樓夢(mèng)》，當時(shí)，我就好奇了，為什么曾老師會(huì )向我們分享一本那么枯燥的書(shū)呢？這不是她的風(fēng)格呀！沒(méi)想到連續三天的午讀分享，我仿佛被打開(kāi)新世界的大門(mén)，怎么曾老師講的紅樓夢(mèng)那么有趣！所以我決定再給《紅樓夢(mèng)》一次機會(huì )，重新認識它！
沒(méi)想到，一看《紅樓夢(mèng)》，我仿佛掉進(jìn)了一個(gè)巨大的網(wǎng)且無(wú)法自拔！其中讓我感觸最深的是薛蟠，你一定會(huì )說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里有那么多的人物，為什么我偏偏要說(shuō)薛蟠呢？他可是個(gè)“呆霸王”，驕橫跋扈，倚財仗勢，滿(mǎn)口污言穢語(yǔ)的一個(gè)人�？墒�，每當我看到薛蟠，我不是厭惡，更不是憎恨，而是心疼、可憐他！
薛蟠雖是生活在富裕的書(shū)香家庭，又是黃商，家產(chǎn)豐富，不愁吃穿，更不愁錢(qián)，過(guò)著(zhù)大家都欽羨的'生活，但是卻少了我們人人都擁有的親情，薛蟠年幼喪父，只有母親與妹妹為伴，作為母親，薛姨媽本應繼承祖訓，對薛蟠悉心教導，讓他讀書(shū)識禮，剛正不阿，以長(cháng)大后繼承家業(yè)，無(wú)愧于薛家的列祖列宗。但是母親對這個(gè)幼年喪父的“獨根孤種”只有溺愛(ài)，少了母親該給的教育，從小就沒(méi)有人教他是非對錯，當他做錯事時(shí)，當他想要香菱無(wú)奈馮淵不愿放手時(shí)，薛蟠便將他打死，從而強人所愛(ài)！作為母親，在這時(shí)應該對兒子進(jìn)行教育，可是薛姨媽非但沒(méi)有半點(diǎn)責怪，反而幫他將事情抹平。這樣的教育方式，教育出來(lái)的孩子一定是沒(méi)有是非觀(guān)念的，這也會(huì )助長(cháng)他“我想要的，一定要到手”這一觀(guān)念，所以，日后薛蟠的種種行為都在印證這一觀(guān)點(diǎn)，處事不懂得尊重，更無(wú)方圓，任性而為！
我們從小從《論語(yǔ)》中得知：人性本善！是的，人性本善！所以，薛蟠絕對不是天生惡人，驕橫跋扈也不是天性！在薛蟠成長(cháng)過(guò)程中，除了缺失父母管教，更是環(huán)境影響的結果！薛蟠從小沒(méi)有兄弟相伴，與他相處最多的就是他的小廝們了，這些小廝從小便被家里賣(mài)到有錢(qián)人家中，出身于底層，言談舉止不必說(shuō)了，薛蟠終日與他們在一起，久而久之，他們的粗言穢語(yǔ)，粗俗的行為自然會(huì )影響薛蟠，興趣愛(ài)好自然不是吟詩(shī)作賦，而是接近了民間底層的活動(dòng)的斗雞走狗。
所以對于薛蟠，我不是厭惡，不是討厭，而是可憐，因為他變成這樣，并不是他個(gè)人的原因，而是父母不管，環(huán)境影響所致。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得4
四大名著(zhù)中，我最?lèi)?ài)《紅樓夢(mèng)》。課余閑暇，飯后睡前，經(jīng)常拿出來(lái)讀讀。暑假時(shí)間充足，我再次捧起《紅樓》，認真讀起來(lái)�！都t樓夢(mèng)》中女性人物眾多，各個(gè)形象鮮明，各具特色。寶釵嫻靜大方，熙鳳潑辣果敢，黛玉高潔孤傲，其中最癡情的黛玉令眾多讀者感慨動(dòng)容，也給我留下了深刻的印象。
我眼中的黛玉是多愁善感的。黛玉剛進(jìn)賈府時(shí)，給寶玉的第一印象是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身治病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微�！睋巳醪唤L(fēng)的外貌，寶玉送她兩個(gè)字“顰顰”，意為皺眉之意，頗有西施生病之時(shí)的風(fēng)韻。這個(gè)外號概括了她生性孤傲，多愁善感的性格。長(cháng)期寄人籬下的黛玉，有一顆敏感的心，黛玉從進(jìn)外祖母賈府的第一天，即時(shí)時(shí)留心，處處在意。即使這樣仍免不了丫環(huán)婆子的誹謗妒忌。但自己不是正經(jīng)主子，又有何權利指使她們，管教她們?在第二十七回的《葬花詞》中，她葬花嘆息：一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼。寫(xiě)花受到風(fēng)催雨殘，其實(shí)寫(xiě)的何嘗不是自己?自己孤苦無(wú)依的凄苦!在《唐多令》中她感嘆“飄泊亦如人命運，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流�！卑炎约罕茸髌吹牧�，無(wú)依無(wú)靠。這些無(wú)不是她凄婉哀愁命運的寫(xiě)照。
我眼中的黛玉還是多才多藝的。第十八回中元春元宵節省親，讓園中的'姐妹們寫(xiě)詩(shī)，黛玉以《世外桃源匾額》取勝，被元妃贊為“薛林二妹之作與眾不同�！蹦塬@得元妃的贊賞，可見(jiàn)黛玉才華出眾。第四十八回中，黛玉教香菱學(xué)詩(shī)，能當老師授徒，可見(jiàn)她的博學(xué)多才。黛玉當老師，教學(xué)上很有方法，她先鼓勵香菱說(shuō)作詩(shī)“有什么難事，也值得去學(xué)”，然后具體指導，讓香菱先讀王維的五言律詩(shī)一百首，再讀一二百首杜甫的七言律詩(shī)，然后讀李白的七言絕句，最后再把陶淵明、謝靈運、鮑照等人的詩(shī)看一看，先博覽群書(shū)打基礎。香菱讀完詩(shī)之后，黛玉與她一起品味，分析，解讀體會(huì )詩(shī)歌內涵，其中師徒兩人對“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的品析，可謂精確恰當。最后出題讓香菱寫(xiě)一首關(guān)于月亮的律詩(shī)，自我創(chuàng )新，香菱認真鉆研，前后寫(xiě)了三首，黛玉改了三次，一次次點(diǎn)撥，一次次修改，從中可見(jiàn)她的耐心，愛(ài)心，熱情誠懇的品質(zhì)和博學(xué)多才的能力。
總之，在我眼里黛玉心思細密，多愁善感，伶牙俐齒，心直口快，為人熱情，多才多藝。如此形象鮮明，多才多藝的她，悲劇結局自然令人傷感動(dòng)容，讓人哀嘆連連。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得5
最近又開(kāi)始看《紅樓夢(mèng)》，當看到薛寶釵為博得別人一個(gè)贊賞的眼神，連過(guò)生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”，處處以別人為重，最終忘卻了自己，真切地體會(huì )到她其實(shí)多么的可憐可悲。也曾經(jīng)用“現代”的眼光看林黛玉，覺(jué)得她孤傲清高，不合群，真的是個(gè)活在海市蜃樓里的無(wú)用女子。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛(ài)情故事。他的出現那么純潔自然，但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨行。她執著(zhù)著(zhù)她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命�？v是大觀(guān)園人來(lái)人往好不熱鬧，可是沒(méi)有他依靠的親人，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì )。當“血淚灑盡”的曹公轉身面對不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還要說(shuō)的是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人，可現在，我不由也開(kāi)始同情她了。她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇，她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！對于她的一生，曹公應該也是嘆惋吧！
紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情紛繁，讓人感觸頗深。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法詩(shī)歌等各類(lèi)文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統手法，展現了一部社會(huì )人生悲劇。在十二釵的群訪(fǎng)種師中蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了；古今相聚在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們：“好便是了，了便是好”。了是結束，也是了卻、了結、了悟。只有這樣，“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”，所以就覺(jué)得不好。世間榮華富貴終是一場(chǎng)夢(mèng)，是虛幻的。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情故事為主線(xiàn)：寶黛二人青梅竹馬，兩小無(wú)猜，是木石前盟�？傻筋^來(lái)他們的愛(ài)情也是竹籃打水——一場(chǎng)空。這樣的悲劇展現了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想，有志向，有個(gè)性，屬于封建社會(huì )中的一代高尚女性。但是，她過(guò)于自尊。在她眼里，“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的地方。在“鳳尾森森，龍吟細細”的瀟湘館中她過(guò)著(zhù)“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的日子。正因為這種性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一輩子愛(ài)情夢(mèng)。這樣一個(gè)才貌雙全的`女子，因為愛(ài)情，最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書(shū)的中心人物賈寶玉，可以說(shuō)是封建社會(huì )中的新新人物。他不會(huì )因為自己生得須眉男子而在女性面前自驕，卻說(shuō)：“男兒是泥作的骨肉，女兒是水作的骨肉；我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢，何嘗不能說(shuō)這是千百年來(lái)的千古奇事！他更是把林黛玉是為自己唯一的知己，在愛(ài)情方面做了執著(zhù)的表露。但是，在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情沒(méi)有自由，兒女的婚姻大事取決于父母之命，媒妁之言。而這個(gè)錯誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門(mén)——他悟到了人生的空幻。
另外，十二釵中的這首判詞讓我回味無(wú)窮：“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀�！边@位脂粉隊里的英雄著(zhù)實(shí)讓人敬佩，一個(gè)十七、八歲的弱女子，竟能把赫赫榮國府管理得這樣井井有條�？上Я怂皺C關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命”。當面一套，背后一套，阿諛?lè )畛�，�?jiàn)風(fēng)使舵的算計了一輩子，死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的，真真是“枉費了意懸懸半世心”。
最后，《紅樓夢(mèng)》的“樹(shù)倒猢猻散”的凄涼結尾，讓讀者悟到了家衰人死萬(wàn)事空的真諦。告訴我們，富貴不過(guò)是時(shí)間的流逝。這段時(shí)間過(guò)去了，任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現在有什么七情六欲，時(shí)間過(guò)去了，結局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣，是骷髏，是尸骨，是死亡，是空虛，是一場(chǎng)夢(mèng)而已。所以我認為，《紅樓夢(mèng)》是一本可以度化人的書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得6
我又讀了一本著(zhù)名的書(shū)，它就是――《紅樓夢(mèng)》�？纯此鼤�(huì )帶給我們哪些故事呢？
這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線(xiàn)，透過(guò)對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描述，展示了廣闊的.社會(huì )生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著(zhù)。它展現了廣闊的社會(huì )背景，描繪了當時(shí)中國社會(huì )的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著(zhù)對中國古典小說(shuō)的創(chuàng )作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一齊，被譽(yù)為中國四大古典名著(zhù)。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部偉大的文學(xué)著(zhù)著(zhù)，還是研究中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現象，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢(mèng)》反映了復雜的社會(huì )問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì )矛盾推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的哲理。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得7
全書(shū)從頭到尾離不開(kāi)一個(gè)“緣”字，“緣”字真正體現了一種豁達的態(tài)度，因為不管是書(shū)中人物，還是現實(shí)中人很多事情都不能自己掌控，有的歸緣，有的結緣，有的隨緣，有的釋緣，緣起緣滅，花開(kāi)花落，用很理性地語(yǔ)言：緣字是人與人之間，人與物之間的`發(fā)生聯(lián)系可能性的。人們講的最多的諸如姻緣，財緣，行緣，眼緣……想來(lái)，這諸多緣分又有多少是人的能自主把握。作者很好把握了讀者對“姻緣”是人注定還是天注定這一永遠沒(méi)有答案的疑問(wèn)，描寫(xiě)了在封建大家族的姻緣，以描寫(xiě)封建大家族之所以必然走向滅亡的原因。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得8
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情悲劇�！都t樓夢(mèng)》在文學(xué)史上是無(wú)可比擬的。它在中國古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的、前所未有的東西�！都t樓夢(mèng)》中有“通靈寶玉”的化身賈寶玉；出淤泥而不染、潔白、委婉、清麗的林黛玉。圍著(zhù)他們展開(kāi)了一個(gè)可歌可泣的感情故事。
林黛玉，一個(gè)柔弱女子，一生中有多少坎坷，可她從未放棄過(guò)，柔弱中似乎又充滿(mǎn)了剛強，她，堅韌，似乎總有一股力量在后面默默的`支持她永遠別放棄。賈寶玉一個(gè)男兒，真心堅信“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子可是是些渣滓濁沫而已�！彼鹬厥郎弦磺星嗄昱�，一個(gè)生活在黛玉和寶釵之間的男兒，認為黛玉是唯一的知己。寶釵寶玉的表姐，一個(gè)被認為是賢慧、兒媳的人，她唇不點(diǎn)兒紅眉不畫(huà)面翠，臉若銀盆，眼若水杏。也是一個(gè)美人，一個(gè)舉止文雅的人。一個(gè)大家閨秀。
作者曹雪芹經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是所以而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得9
有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的思想，我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面，一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說(shuō)故事來(lái)講，賈寶玉年齡也不大，說(shuō)的話(huà)瘋瘋癲癲，有時(shí)是你聽(tīng)得明白的，有時(shí)弄不明白，究竟什么意思呢?譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來(lái)好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書(shū)，反對仕途經(jīng)濟。他本來(lái)跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話(huà)，就提到你也該讀讀書(shū)了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經(jīng)濟的路了，結果他就馬上把臉?lè )�，你給我出去吧，我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方，我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟的，你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
那么把這些內容跟他的自己無(wú)所作為的人生思想結合在一起，實(shí)際上他是通過(guò)這個(gè)情節寫(xiě)賈寶玉反對當時(shí)的科舉制度，反對走仕途經(jīng)濟道路，你們讀書(shū)我就不讀書(shū)，要讀書(shū)《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書(shū)五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話(huà)講得很兇，講得很厲害的，但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的，孔夫子的話(huà)是不是值得一試很難說(shuō)，你們硬說(shuō)是這樣，你們來(lái)杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的'過(guò)一輩子就行了，實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢?從當時(shí)階級安排的道路來(lái)講，他是對抗統治階級安排的道路，因為當時(shí)知識分子讀書(shū)就是做官，就是參加科舉考試，沒(méi)有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過(guò)自由自在的無(wú)拘無(wú)束的生活，實(shí)際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個(gè)時(shí)代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來(lái)，問(wèn)題是不走你安排好的讀書(shū)做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個(gè)自由人生的道路，這一個(gè)思想那么比過(guò)去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來(lái)，論證的時(shí)候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個(gè)也沒(méi)什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺(jué)得沒(méi)有什么稀奇，這個(gè)不能這么比，嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官，是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來(lái)說(shuō)，否定讀書(shū)人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個(gè)另外的誘導，封建王朝要把讀書(shū)人都誘導到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來(lái)鞏固統治政權，《紅樓夢(mèng)》里主導的思想叫他不要走這個(gè)路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得10
也許，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數人都不明白黛玉，她也無(wú)需別人明白，正因不懂得她的人就是不會(huì )了解她內心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面就是成親的喜慶景象，一面就是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的`、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，就是香丘呢，我此刻所處的現實(shí)社會(huì )都就是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放下對自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著(zhù)她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得明白和親愛(ài)，在孤獨無(wú)依的世界上，寶玉就是她心中永遠的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉就是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結就是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得11
初中時(shí)喜歡上《紅樓夢(mèng)》以后，直到現在，不定期會(huì )取出翻一翻，回味一下。不久前，偶然在網(wǎng)上看到毛澤東關(guān)于讀紅樓夢(mèng)的小故事。1938年10月中共六屆六中全會(huì )期間，毛澤東對賀龍說(shuō)：“中國有三部名小說(shuō)，《三國》、《水滸》和《紅樓夢(mèng)》，誰(shuí)不看完這三部小說(shuō)，不算中國人！”賀龍嚷著(zhù)：“沒(méi)看過(guò)，沒(méi)看過(guò)，不過(guò)我不是外國人！”毛澤東瞅了瞅徐海東，問(wèn)道：“海東，你看過(guò)這三部小說(shuō)沒(méi)有？”徐海東說(shuō)：“《三國》看過(guò)，《水滸》也看過(guò)，這《紅樓夢(mèng)》嘛，不知是什么意思，沒(méi)看過(guò)�！泵珴蓶|笑著(zhù)說(shuō)：“那，你算半個(gè)中國人！”
看到此，已明白毛澤東對《紅樓夢(mèng)》的喜愛(ài)，但同時(shí)也讓我思考，除了平時(shí)看到的愛(ài)情故事，《紅樓夢(mèng)》還可以看什么。這樣又捧起了《紅樓夢(mèng)》，把讀它的心得做個(gè)梳理。
一、《紅樓夢(mèng)》是中國語(yǔ)言文學(xué)的百科全書(shū)。從漢代開(kāi)始的各種文學(xué)形式包括漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)表現形式在這里可以找到。中國漢朝里講賦，優(yōu)美的詞藻叫賦，賦是對景物的直接描寫(xiě)，很優(yōu)美，《紅樓夢(mèng)》里面也有，如：大風(fēng)起兮。星光燦爛兮。唐詩(shī)是老百姓、老太太都能看得懂。很直白，很通俗。如：床前明月光，疑是地方霜；舉頭望明月，低頭思故鄉。春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)……這些都是老百姓都聽(tīng)得懂的詩(shī)句，所以說(shuō)唐詩(shī)能特別流行、也感到特別的簡(jiǎn)單。中國南宋的時(shí)候在打仗，跟金人、跟蒙古人在打仗，像辛棄疾、岳飛、文天祥，連文人都在打仗，他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的感覺(jué)也很豪邁，而且婉約、哀怨�！都t樓夢(mèng)》里大量的紅樓夢(mèng)曲就是元曲。元朝是由少數民族蒙古人統治，他們是吃牛羊肉的民族，沒(méi)有文化的民族。他們把人分為四等，蒙古時(shí)期知識分子全部是在社會(huì )的底層，不可能做官，不像在清朝、在明朝、在宋朝，可以考試做官。學(xué)而優(yōu)則士，士而優(yōu)則學(xué)。在元朝沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法，只能蒙古人當官，漢人不可能做官。這個(gè)時(shí)候，知識分子開(kāi)始寫(xiě)戲劇，所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現在唱戲的底本，很多的曲子現在已經(jīng)失傳。如果不懂賦、不懂唐詩(shī)、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說(shuō)，很難讀懂。所以看《紅樓夢(mèng)》可從很多的角度來(lái)看，包括中國的歷史，大量的人物，大量的典故，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)菊花的詩(shī)，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)月亮的詩(shī)，專(zhuān)門(mén)懷古的'，各自有多少首，這樣才能提高。曹雪芹把中國文學(xué)以半白話(huà)文形式通過(guò)《紅樓夢(mèng)》做了總結。
二、《紅樓夢(mèng)》是中國傳統文化的匯編。它研究中國的佛教和道教，研究孔孟學(xué)，同時(shí)，研究中國的宮廷王朝家庭關(guān)系和等級制度；還有研究中國的考試制度，中國的醫學(xué)養生在文中也可看到。在第一回最后部分《好了歌》描述的是禪宗的的開(kāi)悟，這也是曹雪芹對社會(huì )人生體驗和感悟的真實(shí)寫(xiě)照，歷史有現實(shí)意義，所以好了歌對現實(shí)指導意義很大。中國歷史上的整個(gè)中國文化都是用道、德、才、情四個(gè)字來(lái)進(jìn)行的，道是本體，德是講用，道的行為，德是好的行為，好的結果；才是才干，情是情感。一個(gè)人在社會(huì )上的成功，就可以看出他有沒(méi)有德，有沒(méi)有情，有些人很有道德，沒(méi)有才干；有些人很有才干，沒(méi)有情懷；有些人很有情懷，沒(méi)有才干。諸葛亮很有才，沒(méi)有情，揮淚斬馬肅。道、德、才、情對一個(gè)人的成長(cháng)非常重要，是我們提高自身修養的內容�！都t樓夢(mèng)》里也有專(zhuān)門(mén)講中醫醫學(xué)的，如：號脈、望、聞、問(wèn)、切，怎么開(kāi)藥方；人物心理學(xué)的，做過(guò)了分析。如：王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。
曹雪芹是中國文化的集大成者，《紅樓夢(mèng)》可學(xué)的東西很多，此記九牛一毛。學(xué)而實(shí)習之，必填才干。我把《紅樓夢(mèng)》作為了解中國傳統文化的入門(mén)讀物，借以探討學(xué)習毛澤東成為一個(gè)真正中國人的方法，在開(kāi)展國際事務(wù)弘揚中國文化，展示中國風(fēng)采。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得12
其中，黛玉的死最讓我無(wú)法釋?xiě)�，不過(guò)到最后，又只是感到悲哀罷了。在本應是最開(kāi)心的時(shí)候，卻是最悲哀的時(shí)候。在那個(gè)當天，黛玉因傷心過(guò)度而無(wú)法自拔，最后遺憾。傷心而死了。寶玉卻又因此絕望了。你的哀愁正如曇花初現，悄悄綻放，不俗于世，最終讓人驚嘆凄美卻又過(guò)目難忘。
有人說(shuō)：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美麗無(wú)瑕。但，在我看來(lái)。黛玉，你的哀愁，一定會(huì )有人懂得�！都t樓夢(mèng)》，你的`魅力，也一定會(huì )有人欣賞來(lái)懂得你的哀愁。
愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。黛玉，我讀懂了你的哀愁！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得13
中華民族是世界上最古老的民族，它擁有五千年生生不息的歷史，它創(chuàng )造了五千年燦爛輝煌的文明，它還經(jīng)歷了五千年此起彼伏的創(chuàng )傷;500字作文我本想阻止您，可是看您那氣憤的樣子，我只得打消了這個(gè)念頭。開(kāi)始，我不知道是什么花，我去問(wèn)姨，姨說(shuō)是杜鵑花。只見(jiàn)“飛毛腿”和“機靈鬼”左一下，右一下，可真狡猾！
只是，后悔也來(lái)不及了......最終，賈寶玉和林黛玉沒(méi)有如愿以?xún)數脑谝黄��！都t樓夢(mèng)》的故事讓我想到了著(zhù)名的戲劇家莎士比亞的著(zhù)名作品《羅密歐與朱麗葉》。羅密歐與朱麗葉相愛(ài)多年，但父母和族人的仇恨始終不能讓他們在一起。他們歷經(jīng)各種險阻坎坷，在一所小教堂里對著(zhù)神像發(fā)下海誓山盟。
可朱麗葉最終還是被族人抓了回去，好心的牧師被他們至死不渝的愛(ài)情所感動(dòng)，讓朱麗葉喝下假死藥逃了出去。在古老的城堡里，羅密歐以為朱麗葉真的死了，毫不猶豫地對著(zhù)朱麗葉傾訴完最后的情話(huà)，自殺在朱麗葉身旁。而醒來(lái)的朱麗葉看到了死去的羅密歐，將匕首向自己的胸口刺去......羅密歐與朱麗葉的故事永遠流傳著(zhù)，成為不老的愛(ài)情經(jīng)典。而《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉他們的愛(ài)情同樣也是偉大的，唯美的.！寫(xiě)著(zhù)，寫(xiě)著(zhù)，讓我想到剛學(xué)的紀伯倫的《浪之歌》里的一句話(huà)：“愛(ài)情的真諦就是清醒。
”對啊!如果林黛玉和羅密歐能在愛(ài)情之中清醒一些的話(huà)，或許她們的愛(ài)情命運不該如此！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得14
都說(shuō)讀一本書(shū)是在跟作者交流，閱讀過(guò)程中感覺(jué)作者時(shí)常提醒我們要分辨書(shū)中的“真”“假”“有”“無(wú)”“虛”“實(shí)”。隨是如此，閱讀的過(guò)程中不免產(chǎn)生悲傷的情緒，歷時(shí)65天也有點(diǎn)悲情憂(yōu)調的，這種傷感其實(shí)不是對書(shū)本身劇情的傷感，而是跟現實(shí)結合起來(lái)，雖是清代小說(shuō)，可是對當下社會(huì )的現象真是如出一轍，也才明白《紅樓夢(mèng)》為什么會(huì )被評為現實(shí)主義小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多，關(guān)系復雜，劇情嚴謹，前后呼應，字字鍍金，作者惜字如金，能少一筆的絕不多一筆，以致給讀者產(chǎn)生聯(lián)想，這或許是“紅學(xué)”產(chǎn)生的一個(gè)原因。本文絕不是對《紅樓夢(mèng)》的評價(jià)之文，也不是對劇情的'解析，而是愚者閱讀之后的些許感想，這樣一篇巨著(zhù)，如果不寫(xiě)個(gè)拙感劣想的，倒覺(jué)得有些雁過(guò)無(wú)留痕的遺憾。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得15
開(kāi)辟鴻鶯，誰(shuí)為情種，都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。
——題記
蒼生浮華，尋得凄清漠落之文感其哀傷;俗世妖艷，覓一溫婉女子憂(yōu)其殘年。
閑靜時(shí)如姣花照水�！齼A國傾城，便有得生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族”的賈府的他“為伊消得人憔悴”;行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)�！喑疃嗖。簯B(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。才叫世人為她憂(yōu)慮，心疼她的弱不禁風(fēng)。
見(jiàn)殘花落淚，觀(guān)落葉傷感。這怕是對她最合適的描述了。然而她自己，也似殘花落葉般無(wú)依無(wú)靠，飄零不定。她不喜歡封建不喜歡循規蹈矩，卻也只能依靠自己，這鑄造了她不同世俗的眼光，最終換得的難免也只有不被世俗理解的無(wú)奈，只有孤冷，只有寂寞。最終，淚水靜落，那樣地悄無(wú)聲息。凄美的語(yǔ)調中，傳來(lái)一句葬花吟:花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐……
“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓�！痹谀前愕拇笥^(guān)園中，她的生活是這樣的。像是被踩碎的殘花嗎?她是被現實(shí)蹂躪著(zhù)靈魂的女子。
她是有著(zhù)如此不堪一擊的人生。
然而她是詩(shī)意的。
她是塵世中夢(mèng)一樣的女子。
她詩(shī)意地活著(zhù)，死去時(shí)，也是在寫(xiě)一首詩(shī)，一首凄婉的詩(shī)，一首凄美哀婉的長(cháng)歌。她是一個(gè)把生死都作為行為藝術(shù)來(lái)處理的詩(shī)性女子�！纳�，如詩(shī)，如畫(huà)，如凄，如慘，長(cháng)歌當哭，動(dòng)人心魄;她的死，如詩(shī)，如歌，如夢(mèng)，如幻，異常美麗，異常動(dòng)人…
世間，有美。每種美都精華靈秀，獨具其魅人。卻只有她的美，她的氣質(zhì)，讓人由衷地心疼和愛(ài)憐。迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融。詩(shī)魂總是時(shí)刻伴隨著(zhù)她，她的'詩(shī)，唯美，凄婉。
也許她的生命短暫而哀傷，也許她連愛(ài)戀都是不被祝愿的幻想，也許她活生生的成為了封建社會(huì )的祭祀品，但毋庸置疑，她依舊是美的�！獨埲钡娜松�，惹淚的傷痕，是她最詩(shī)意的美。
她伴隨著(zhù)淚的咸苦，在飄飛的花瓣中消失，一身傲骨的她，孤零零的來(lái)，又孤零零的去。留下的令人扼腕的惜，是令人窒息的美。
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