紅樓夢(mèng)讀后感必備（13篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇1
君如陌上塵。
我用我的眼睛翻閱著(zhù)書(shū)，固執、浮華的塵埃早在時(shí)光的流逝中被抹去，昨天的夢(mèng)朦朧地露出了紅樓。
看完后心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對鳳姐說(shuō)的那番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢�！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味。有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，又怎會(huì )感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè )？若紈绔子弟只知玩樂(lè )，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生�！奔业乐新�，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活�！�
穿越時(shí)空，回首那漫長(cháng)而凄慘的愛(ài)情歷史，一個(gè)孤獨的大家庭的歷史，也是無(wú)法過(guò)去的。寶玉和黛玉相遇了。命運已經(jīng)注定在那一刻。正是在這個(gè)大花園里，寶黛的感情開(kāi)始醞釀。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，天命注定，但與賈母的心意不同。書(shū)中所有的故事，不論是家族的衰敗還是男女的情愛(ài)，他們都在談?wù)撜胬�。人生就像扁舟，浩瀚的大海像世界一樣寬廣。在這片大海中，小船應該如何航行穿過(guò)有風(fēng)浪的大海，我認為只有積極地迎接浪濤的沖刷，穩步地邁出每一步，才能讓自己的小船變成一艘大船，經(jīng)受住更大的波浪。有一句名言說(shuō)過(guò)：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭�！比绻覀冃那榛磉_，樂(lè )觀(guān)，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。
書(shū)中還有對道德、對人性的深層領(lǐng)悟。賈瑞，一個(gè)有著(zhù)很大的淫心的人，情欲令他一步步墮落，直至違反道德、違反法律的大事件爆發(fā)。有時(shí)我們打開(kāi)報紙，看到許多荒謬的新聞，各式各樣的犯罪與事件，常會(huì )在心里說(shuō)怎么會(huì )有這樣禽獸不如的人�？墒钱斈憧戳恕都t樓夢(mèng)》賈瑞這一章，我們就能體會(huì )到人的脆弱與無(wú)奈。平常我們有很多道德、法律、禮教的`學(xué)習，我們也很認真的用這些法則，禁止自己做違法和不道德的事情。但我想說(shuō)的是，我也許有那個(gè)犯罪的欲望，只是我的理性控制了我的感性，獲得了內心的平衡。正是因為如此，你會(huì )對那個(gè)控制不住感性沖動(dòng)的人，有一種悲憫。
我一直不太相信平常給一個(gè)人灌輸太多的法律規則、道德教訓，他就不會(huì )做有違理性的事情。賈瑞就是最明顯的例子，平常教訓的太嚴，反而讓它一碰到這樣的事情就一發(fā)不可收拾。所以我一直覺(jué)得，美德教育是最重要的東西。因為你對人性有所了解以后，會(huì )有一種人性上的開(kāi)放與活潑。在嚴格的教育里，當一切都變成了道德、法律的時(shí)候，一個(gè)孩子在認識人性的時(shí)候，其實(shí)是很難把握的�？墒侨绻x了很多的小說(shuō)，他對小說(shuō)里的人性和各方面事情有了解后，它在整個(gè)成長(cháng)的過(guò)程中就不會(huì )孤單，因為他看到小說(shuō)里的人也遇到或發(fā)生過(guò)同樣的問(wèn)題，發(fā)生在自己身上就不會(huì )太慌張。
也是這樣的原因，我覺(jué)得像《紅樓夢(mèng)》這樣的小說(shuō)，或者描寫(xiě)人性的電影，對人的一生有重要的影響。一個(gè)社會(huì )里如果只有道德和法律，是管束不住人性的，人性最好的管束方法不是教訓、處罰，而是了解、知情，當你對人性本身有一個(gè)全面認知以后，你會(huì )會(huì )心一笑。
在這一回里，你看到了賈瑞的真實(shí)狀況，你對人性有了深層的領(lǐng)悟。也許賈瑞是用一種贖罪的方式，把他的情欲帶到了死亡。人世間每一個(gè)的生命，都自有其貴賤貧富，可在曹雪芹的眼中，已經(jīng)毫無(wú)差別了。每個(gè)人在受他自己命運的苦。不同命運的苦，都是不自知，同賈瑞的不自知一樣，王熙鳳也不知。
我也記得秦可卿的死，大概在第十三回，王熙鳳對她是很疼愛(ài)的。作者在寫(xiě)完賈瑞的死后就寫(xiě)到她，讓我們看清了王熙鳳這個(gè)人的好惡。這一次是關(guān)于葬禮的奢侈和送葬行列的浩大，四大郡王全部到齊，從這里可以看出，在古代封建社會(huì )喪禮不是個(gè)別人、個(gè)別家族的事，而是整個(gè)家族在社會(huì )里的社交跟門(mén)面。曹雪芹在家破人亡后寫(xiě)這部小說(shuō)時(shí)，回憶當年的繁華富貴，這其中包括喪禮的風(fēng)光，他有一點(diǎn)茫然，感覺(jué)到認識的空幻，所以在他筆下，死亡也好像一部戲一樣。
同時(shí)紅樓夢(mèng)中的現代管理元素也堪比現在，就像秦可卿很聰明的想到，應該趁家里還有能力的時(shí)候，多在祖墳旁邊購置一些田產(chǎn)，因為一旦有人犯罪，家產(chǎn)全部充公時(shí)，祖墳上的田產(chǎn)是不能充公的，因為孝道不可以傷害。這樣會(huì )讓自己以后有退路。曹雪芹沒(méi)有想到這一點(diǎn)，所以他在被抄家時(shí)根本沒(méi)有一個(gè)歸宿。所以他把所有的感情都放在了紅樓夢(mèng)里。他很遺憾，當家庭富裕時(shí)，沒(méi)人想到這一點(diǎn)，所以他在困難時(shí)沒(méi)有地方可去。秦可卿出生時(shí)名聲不好，她會(huì )為自己想退路，會(huì )讓自己在任何情況下都能過(guò)得完日子。
這樣的一本書(shū)，寫(xiě)了各個(gè)階段的不同，各個(gè)地方的勾心斗角，人心的叵測，都會(huì )超出其它書(shū)的吸引人。曹雪芹在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，傾入了許多自己的感悟與悔恨，他悔恨在家富人興為什么沒(méi)有想到很多，為什么只有在日子都過(guò)不下去的時(shí)候才想到周全一時(shí)的辦法。但我希望人生會(huì )像這樣，像他這樣，大起大落都蠶食而盡。畢竟人生不會(huì )風(fēng)順，走的每一步，也許都是對下一秒的全盤(pán)付出。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇2
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這是一本具有傳奇色彩的小說(shuō)，從它一被創(chuàng )作，就注定了它日后不平凡的地位。
原本可能是以喜劇結尾，但事與愿違，曹雪芹在未完本之前就不幸去世。但是這樣一本奇書(shū)怎會(huì )因此完結？于是后人續寫(xiě)，也就有了現在的紅樓夢(mèng)，只不過(guò)，圓滿(mǎn)的結局卻變成了家破人亡的慘劇。。。
書(shū)中涉及的人物情感，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，每一樣都是惟妙惟肖。在文中出現的東西，也因為這本書(shū)的發(fā)揚光大，漸漸的在生活中出現。文中有著(zhù)賈府眾人的愛(ài)恨情仇，也不乏他對現實(shí)社會(huì )、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會(huì )統治思想的批判。如同讀過(guò)這本書(shū)的其他人一樣，我讀完之后心中也是感慨萬(wàn)千，不是因為書(shū)中的造化弄人，也不是因為時(shí)境變遷，而是因為最終賈寶玉的發(fā)奮刻苦考取了功名，卻跟著(zhù)僧道二人遠去的豁達
賈寶玉的刻苦努力讓我深受啟發(fā)，原本一個(gè)玩世不恭的家族少爺，終究因環(huán)境的改變而改變，也許我們大多數人就是缺少了這份面對逆境的堅強�；蛟S，我們真的應該好好思考一下人生的意義，可能現在為時(shí)尚早，但我們卻可能因此受益匪淺。
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《紅樓夢(mèng)》是一部超越時(shí)空的巨著(zhù)，其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情。最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿(mǎn)、惱恨，最后被逐出大觀(guān)園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻出寶貴的`生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
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我愛(ài)讀書(shū)，但四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》卻讓我讀過(guò)后有與眾不同的感受�！都t樓夢(mèng)》是曹雪芹所寫(xiě)的，它的巨著(zhù)讓我心里久久不能平靜，尤其是發(fā)生的故事、人物和結局。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是一個(gè)悲慘的愛(ài)情故事，主要講的是賈家族從興旺到衰落。傳說(shuō)女?huà)z在補天時(shí)遺下了一塊石頭未用，天長(cháng)日久，這塊石頭成了一塊通靈的寶玉。后來(lái)賈家生下了一個(gè)男嬰，他銜著(zhù)那塊寶玉來(lái)到人世，他就是男主人公，被取名為賈寶玉。
女主人公是體弱多病、愛(ài)哭、心眼小有一點(diǎn)事都想不開(kāi)的林黛玉。還有一個(gè)就是擁有金鎖的薛寶釵。
賈家人不怎么喜歡林黛玉，于是，在商量寶玉的婚事時(shí)就決定讓薛寶釵當。而賈寶玉心里只有黛玉，賈家人只有掉包記。黛玉聽(tīng)說(shuō)后知道自己和寶玉無(wú)緣了，悲痛萬(wàn)分，不久便病死了。而寶玉卻不知道，高高興興的去取林妹妹了。
當寶玉知道真相后，痛苦難忍，參加了鄉試后，就看破紅塵，出家做了和尚。而薛寶釵呢，她獨守空房，寂寞終生。
這是多么悲慘的結局呀！曹雪芹控訴封建社會(huì )極端不合理，他相信封建社會(huì )終究會(huì )滅亡。而《紅樓夢(mèng)》恰恰用這一點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》，這讓人讀后有說(shuō)不出感受的名著(zhù)，會(huì )在我們心靈深處，發(fā)出光芒！
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我真為香菱高興，功夫不負有心人，香菱在夢(mèng)中也喃呢低語(yǔ)，竟吟出了詩(shī)來(lái)，眾人笑稱(chēng)該發(fā)貼邀社了，香菱不信了。又惹出了不少事來(lái)，幾位親戚也都尋了來(lái)，眾人聚了一回，樂(lè )了一回，又吃了鹿肉，好不熱鬧！
其中，我仍舊喜愛(ài)著(zhù)那一抹疏離孤傲的身影，她或喜或悲，春思秋感，精通古今，寫(xiě)得一手好詩(shī)，沒(méi)錯，她，就是淡淡憂(yōu)愁的女子——林黛玉。命運給了她美貌，給了她才華，使她才華橫溢，絕世芳容，傾國傾城，令人可羨！但同時(shí)，命運又捉弄了她，父母雙亡，病魔纏身，接二連三的飛來(lái)橫禍降臨到這個(gè)瘦弱的堅強女子身上，多么殘酷！她總有獨特的見(jiàn)解；她總有新穎的創(chuàng )作；她總有驚人的妙見(jiàn)，在她冷淡的芳容下是一顆赤誠憐惜的同情之心。大觀(guān)園眾多芳姿少女中，薛寶釵并不比她差，可我對黛玉總有著(zhù)揮之不去的喜歡，深深感動(dòng)著(zhù)，也許，是產(chǎn)生了共鳴，更多的，是心中留下了那道永不磨滅的高清貞潔的女子的背影吧！林黛玉，不是驕傲，而是無(wú)助的孤獨，或許，不為世人所理解，只有自我封閉，才可以不讓悲傷充斥全身，不讓它卷土重來(lái)。
湘云的多語(yǔ)，寶釵的冷漠，鳳姐的潑辣，妙玉的刁蠻，我卻獨愛(ài)黛玉的清傲！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇3
《紅樓夢(mèng)》，中國四大名著(zhù)之一，以十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的上層貴族社會(huì )為背景，以賈王史薛四大家族的興榮為主線(xiàn)，從寶黛的愛(ài)情發(fā)展和賈家的興衰出發(fā)，批判了中國封建社會(huì )的各個(gè)方面，也對吃人的封建社會(huì )進(jìn)行了深刻的剖析。讀完這本書(shū)，我對書(shū)中描寫(xiě)的眾多人物性格產(chǎn)生了濃厚的興趣。正是由于人生百態(tài)，不同的人物性格，才造就了一個(gè)經(jīng)典的紅樓之夢(mèng)。
作者在此書(shū)中，透徹的分析了四種人：
一、為功名奮斗之人，代表人物有賈政、賈赦等;
二、為金錢(qián)奮斗之人，代表人物有王熙鳳;
三、為愛(ài)情迷茫之人，代表人物有寶玉、黛玉、尤三姐等;
四、為兒孫拼搏之人，代表人物有賈政等人。下面我對王熙鳳和薛寶釵進(jìn)行了人物分析。
一、王熙鳳
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木, 哭向金陵事更哀。 這是金陵十二釵中王熙鳳的判詞，描述了她的一生：一個(gè)精明能干的女強人深得家族領(lǐng)導者的喜愛(ài)，卻生不逢時(shí);最親的丈夫也從順從到最終休棄，在自己命運悲慘的時(shí)候，她強大的娘家靠山也倒塌了。真是一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定!
王熙鳳，人稱(chēng)鳳姐，賈母謔稱(chēng)鳳辣子，王夫人之內侄女，賈璉之妻，云南郡王之女，出身金陵四大家族之一的王府。
作者對王熙鳳這個(gè)人物的刻畫(huà)十分鮮明，辨識度很高。王熙鳳是一個(gè)十分能夠周旋的圓滑之人，深得賈母喜愛(ài)，最有權勢的時(shí)候掌管著(zhù)賈府的財政大權，深的賈母和王夫人的信任。在黛玉眼中，鳳姐的第一次出場(chǎng)，從說(shuō)話(huà)、外貌的描寫(xiě)上，就可以看出王熙鳳的地位、性格。在整本書(shū)中讀者可以從很多方面都可以看出王熙鳳的精明能干。黛玉初進(jìn)賈府，王熙鳳一句“倒像個(gè)嫡親的孫女“哄得賈母高興;當王夫人說(shuō)拿料子做衣裳，王熙鳳”我已預備下了“更是令大家對她玲瓏剔透、隨機應變刮目相看。王熙鳳深知寶玉在賈母心目中的地位，當寶玉等人開(kāi)辦詩(shī)社缺少銀兩時(shí)，是鳳姐解決了這個(gè)困難。除了心機很深，鳳姐更是一個(gè)毒辣、弄權作勢、兩面三刀之人。她用陰謀逼死尤二姐，害死了賈瑞，中飽私囊，放xxx。
王熙鳳做的最對的一件事情就是救濟了劉姥姥。當劉姥姥一進(jìn)榮國府借錢(qián)的時(shí)候，王熙鳳在內心中是不屑于她，甚至取消她，但是出于面子和禮數，劉姥姥走的時(shí)候，王熙鳳給了二十兩銀子，而且言辭也很很謙懇：“這些日子府里也不寬裕，這二十兩銀子是老太太賞給我做衣裳的，我且閑著(zhù)，你權權拿去使著(zhù)，先過(guò)了為難日子不說(shuō)。以后再有困處，盡管過(guò)來(lái)找我就是�！毖哉嬉馇�，即用二十兩銀子打發(fā)了劉姥姥，還讓劉姥姥感激涕零，。然而正是這二十兩碎銀子交下的劉姥姥，卻在王熙鳳之女巧姐被賣(mài)到青樓的時(shí)候出手相救，這是王熙鳳做夢(mèng)也沒(méi)有想到過(guò)的。
二、薛寶釵
可嘆停機德,金簪雪里埋
這句薛寶釵的判詞，描述了薛寶釵符合封建社會(huì )對女子的`道德標準，但是也暗示了她不得其所， 冷落孤寒的境遇。
薛寶釵，薛姨媽之女，賈寶玉的姨表姐，被譽(yù)為“群芳之冠”。她容貌美麗，舉止嫻雅，氣度不凡，恪守封建婦德，處事圓滑，做事得體，言行舉子顧全大局，得到賈府上下的夸贊，更是封建社會(huì )中男性的擇偶標準。
薛寶釵和王熙鳳的性格有一些相似之處——圓滑世故，很會(huì )做人和處世。同樣的世故，同樣的圓滑，但是薛寶釵和王熙鳳還是有著(zhù)很多的不同。薛寶釵的人際關(guān)系處理的非常得當，而王熙鳳除了獲得賈府統治者的喜愛(ài)以外，人人咬牙恨之，也在落難的時(shí)候，遭到落井下石。薛寶釵自知寄人籬下，凡事講究明哲保身，不出頭，低調做人;而王熙鳳是賈府的風(fēng)云人物，事事出頭，討得賈母歡心。
雖然大家對王熙鳳和薛寶釵的褒貶不一，各有看法，但是我們在分析和評價(jià)兩人的時(shí)候，應該辯證的來(lái)對待。在紅樓夢(mèng)那個(gè)封建社會(huì )，人們的思想和道德收到禁錮和壓迫，在那個(gè)復雜的賈府體系中，王熙鳳的愛(ài)財、潑辣，薛寶釵的圓滑，無(wú)情都是有前情原因的，也正是因為這種封建社會(huì )，才造就了各種性格的人物。
夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
閱畢，竟無(wú)言以對，沒(méi)了想法。欲哭無(wú)泣，實(shí)感空虛，好似被人將靈掏了去。
曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫(xiě)出此千古絕唱?
“還淚”之說(shuō)，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。 曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰(shuí)逃出這宿命的安排?《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇4
《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著(zhù)之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫(huà)廊中的著(zhù)名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì )中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉�；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著(zhù)悲傷的音樂(lè )。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢！傻傻的我本以為結局會(huì )是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是��！王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇��！
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒(méi)落了！不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心？
那個(gè)年代，永遠都留下了一段刻骨銘心的愛(ài)情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開(kāi)書(shū)本，無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。初讀紅樓夢(mèng)，我只是對人物有一個(gè)概念；再細品紅樓，被里面的愛(ài)情故事所打動(dòng)。里面的愛(ài)情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的癡戀。
他們倆的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(cháng)大后的`墜入愛(ài)河，是那么的自然和純潔。哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)？但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，卓爾不群。
對男子的厭惡，不畏眾人言語(yǔ)的葬花，種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說(shuō)你傲，你真的傲嗎？在我的眼里你的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠，都是你獨特的標志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說(shuō)你是愚妹所不能及的。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著(zhù)富貴的光環(huán)，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實(shí)，這注定了你孤苦無(wú)依的命運，多愁善感的性格。所以我只能無(wú)奈著(zhù)你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”你，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局�！嚳创簹埢浔M，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！煊�，葬花詞真的是你今天的結局嗎？與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說(shuō)是以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì )啊，使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無(wú)情冷漠中熄滅，熄滅。
黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)荒唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵；寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺(jué)得清爽，看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒(méi)了。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見(jiàn)不得悲劇，我也曾為黛玉的結局惱過(guò)，恨過(guò)，哭過(guò)。
但是，細細想來(lái)，對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。 也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過(guò)是過(guò)眼云煙而已，何必執著(zhù) 。有時(shí)候，短暫也是美麗的。輕輕合上書(shū)本，不知不覺(jué)已是淚流滿(mǎn)面……
紅樓夢(mèng)讀后感 篇5
“開(kāi)篇不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”這一句話(huà)點(diǎn)明了《紅樓夢(mèng)》在中國古典文學(xué)界的地位，在《紅樓夢(mèng)》中，最牽動(dòng)人心的莫過(guò)于寶黛釵三人的愛(ài)情糾葛。
在這段感情中，大家可能會(huì )覺(jué)得最受傷的是林黛玉，明明她和黛玉是郎有情妾有意，鳳姐也希望她和寶玉成親。而她卻在寶玉成親之日含淚而終。實(shí)在可憐。對于林黛玉的死，我是惋惜的。但是，我是作者的話(huà)，我也會(huì )讓林黛玉這樣死去。為什么？
第一，大家都知道，賈寶玉的前身是赤霞宮神瑛侍者，林黛玉是絳珠仙草。前世，神瑛侍者用水救活了絳珠仙草，絳珠仙草就像來(lái)世用眼淚來(lái)報答這個(gè)神瑛侍者。所以在《紅樓夢(mèng)》中林黛玉是多愁善感的，動(dòng)不動(dòng)就落淚，這一切是有原因的。等林黛玉的恩報完了，她該流的淚流干，她自然要回歸天界，沒(méi)有再留在人間的道理。
第二、在寶玉成親之日，還有一個(gè)人也死了，那就是賈府的靠山——賈妃賈元春，她的死無(wú)疑是為后文賈府抄家做鋪墊，想想，那時(shí)若是賈府抄家了，林黛玉一個(gè)弱女子又會(huì )是怎樣的結局？探春遠嫁，迎春嫁給了孫紹祖后被虐而死，惜春做了尼姑，整個(gè)賈府就黛玉一個(gè)姑娘了，我想那時(shí)，黛玉的結局也不會(huì )比現在好太多。趁著(zhù)現在賈府還沒(méi)有倒臺，死了還有人，有錢(qián)給她料理后世，這何嘗不是一種解脫？
說(shuō)完了黛玉的結局，我們再說(shuō)說(shuō)誰(shuí)支持寶黛姻緣。第一個(gè)便是賈母了，從“一對小冤家”，“兩個(gè)玉兒”可以看出，賈母是支持“草木前盟”的。而且，賈母并不喜歡薛寶釵，賈母喜歡機靈的活潑的，像鳳姐，黛玉，寶玉。而薛寶釵的性子恰恰相反。其次，賈母也批評過(guò)薛寶釵。在劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園，賈母一行人去薛寶釵房中游覽時(shí)，賈母的話(huà)中表達了一個(gè)意思：一個(gè)年輕姑娘的屋子，如此素凈，讓我們這些老婆子無(wú)地自容。但她并沒(méi)有明確的表達出來(lái)，而是把事情推到了王熙鳳頭上來(lái)，說(shuō)她照顧不周。但后來(lái)因為王夫人，薛姨媽的'干涉，和林黛玉身體的原因，此事就此作罷。（此是后話(huà)）
第二個(gè)便是王熙鳳了，其實(shí)，王熙鳳支持“木石前盟”跟賈母有些關(guān)系。那就是她要討好賈母，賈母對林黛玉那么的寵愛(ài)王熙鳳不會(huì )看不出，所以也跟著(zhù)賈母，支持“木石前盟”。但我覺(jué)得更大的是因為利益，王熙鳳手里緊攥著(zhù)管家權，利用這管家權，王熙鳳明里暗里斂了多少財恐怕只有她自己知道。但倘若薛寶釵成了二少奶奶，加上王夫人的支持薛寶釵，這管家權歸誰(shuí)可說(shuō)不準，薛寶釵那么精明能干，身體有那么好�？扇羰橇主煊癯闪硕倌棠�，這管家權王熙鳳便可以攥緊。林黛玉不會(huì )管家，且林黛玉體弱多病，也無(wú)法管家。這自然而然的由王熙鳳繼續管家。但無(wú)論是因為什么，但可以確定的是，王熙鳳也不喜歡薛寶釵�？v觀(guān)全書(shū)，王熙鳳很少和薛寶釵有過(guò)交集，也不曾開(kāi)過(guò)薛寶釵的玩笑，她們之間始終有隔閡。王熙鳳也評價(jià)薛寶釵說(shuō)：“不關(guān)己事不張嘴，一問(wèn)搖頭三不知�！狈从^(guān)她和林黛玉，關(guān)系就親密很多，不然她也不會(huì )說(shuō)：“既喝了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦�！边@話(huà)明擺著(zhù)是支持寶黛婚姻，就連興兒也說(shuō)：“將來(lái)準是林姑娘定了的�！�
但影響寶黛姻緣最重要的一點(diǎn)是——賈元春！賈元春是賈府的靠山，又是宮里的貴妃，說(shuō)的話(huà)自然有分量。她在端午節禮物上就有玄機——薛寶釵和賈寶玉的禮物是一模一樣的，這不明擺著(zhù)是賜婚薛寶釵和賈寶玉嗎？有人說(shuō)，是元春不喜歡林黛玉，喜歡薛寶釵。實(shí)則不然，在元妃省親的時(shí)候，大家作詩(shī)的時(shí)候說(shuō)了：“終是薛林兩位妹妹與眾不同！”再就是元春賞賜齡官，這表面上是賞賜齡官，實(shí)則是暗賞林黛玉。史湘云也說(shuō)了，齡官也說(shuō)了，齡官像林黛玉。再看元春送薛寶釵和賈寶玉的禮物：宮扇兩柄，紅麝香串兩串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領(lǐng)。咱們重點(diǎn)看鳳尾羅和芙蓉簟�！傍P”，大家想想林黛玉住的地方的匾額是什么？有鳳來(lái)儀��！而“芙蓉”又不得不說(shuō)另一個(gè)人——晴雯。晴雯死的時(shí)候，丫鬟們哄賈寶玉說(shuō)晴雯去做了芙蓉花神，賈寶玉又寫(xiě)了《芙蓉女兒誄》，但大家都知道“晴為黛影”。這一切都暗示了，原本賈元春賞賜，黛玉和寶玉的是一樣的。那么只有一種可能，王夫人調換了禮物。當然這是不可能的，古代封建制度嚴酷，不可能出現調換賞賜的現象。但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，即使王夫人調換了禮物也不會(huì )怎么樣，即使被人發(fā)現了調換賞賜，賈元春是她的女兒肯定會(huì )幫著(zhù)母親說(shuō)話(huà)，這件事也會(huì )不了了之。原著(zhù)中說(shuō)過(guò)，讓賈寶玉去謝恩，在謝恩的同時(shí)，賈寶玉肯定會(huì )和元春說(shuō)起賞賜事件。元春自己也是個(gè)苦命人，年紀輕輕就入了宮，她的愛(ài)情是悲哀的，是沒(méi)有選擇的。而賈寶玉是有選擇的，他的心上人就是林黛玉，元春不會(huì )看著(zhù)自己的弟弟娶他不愛(ài)的人。所以賜婚之事再無(wú)后文。賈母在清虛觀(guān)打醮時(shí)，也用“寶玉年紀小”而搪塞了張道士的話(huà)。
不管怎么樣，黛玉于寶玉的愛(ài)情以失敗告終，但我相信，這也是她最好的歸宿。愛(ài)情是美好的，幻想也是美好的，但現實(shí)是殘忍的。但在我相信，終有一世，他們會(huì )終成眷屬。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇6
初讀《紅樓夢(mèng)》，那時(shí)還小，被一群復雜的人物關(guān)系搞得暈頭轉向，始終提不起多大的興致。后來(lái)，才被曹公精到的文筆和新奇的構思所感染。
在所有的人物中，我還是衷情與黛玉——紅樓夢(mèng)第一女主角。如果說(shuō)寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無(wú)疑黛玉便是那風(fēng)流靈巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。她不似寶釵，醉心于“女子無(wú)才便是德”的世界，拼命的壓抑自己，“人謂娤愚，自云守拙”。不錯，寶釵贏(yíng)了世界，但也輸了自己。
幾乎所有的人都會(huì )贊寶釵，她性格溫和，待人寬厚，不會(huì )像黛玉毫無(wú)防備的說(shuō)些俏皮話(huà)打趣人。一回詩(shī)社螃蟹宴，讓湘云死心塌地的喜愛(ài)這個(gè)寶姐姐；金釧兒死后的那一番寬心話(huà)和幾身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥運回來(lái)的土特產(chǎn)也是人情分子，連趙姨娘都一口一個(gè)“寶姑娘好”逢人便說(shuō)。賈府上下被她籠絡(luò )了個(gè)遍，更不必提寶玉。一有空兒便會(huì )仕途經(jīng)濟的勸導他；賈妃賜的紅麝串，寶玉瞧都沒(méi)瞧一眼，她早已“羞籠”；寶玉午睡的空兒，便坐在“侍妾”的位置上搖扇繡鴛鴦，誰(shuí)曾想寶玉睡夢(mèng)中一語(yǔ)驚人，涼了她的心。話(huà)不投機半句多，她偏不知自己“賢妻良母”的作為，寶玉已對她有些許厭煩，男一號她終究籠絡(luò )不到。
還有一人更不為寶釵所籠絡(luò )，那就是精明沉著(zhù)的賈母。時(shí)間已經(jīng)慢慢將她的聰明沉淀成智慧。劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園，賈母領(lǐng)眾人逛園子，來(lái)到衡蕪苑，“雪洞一般”，寶釵定會(huì )暗自得意：但我多簡(jiǎn)譜，一色器物全無(wú)。不過(guò)這也太過(guò)了一點(diǎn)，賈母不高興了。賈母素來(lái)很有品位，極具詩(shī)意。知道“軟煙羅”，聽(tīng)戲要隔著(zhù)水聲，凸碧堂賞月只需吹笛的遠遠吹來(lái)，更不必提她自己的房子裝飾考究了。見(jiàn)了這雪洞，心中會(huì )想：你一年輕姑娘就這樣一素到底，我老太太年紀一大把合著(zhù)該住馬棚了？相比之下，瀟湘館的清幽雅致更讓她傾心。月洞窗上籠著(zhù)薄紗，上面掛著(zhù)回念詩(shī)的鸚鵡，窗外千桿翠竹曳曳，屋內還有大雁居住，書(shū)香，木香，云霧繚繞，好一派詩(shī)意生活！連賈政元妃也贊，所有的居所唯瀟湘館最佳！
有一個(gè)場(chǎng)景令我難忘。寶玉在怡紅院養棒傷，圍了一屋子的人。寶玉有心，引著(zhù)賈母夸黛玉，賈母卻夸起了寶釵！這賈母著(zhù)實(shí)聰明，她這樣說(shuō)：我們家四個(gè)女孩，都比不上寶丫頭。無(wú)疑這是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是賢德妃，你寶釵進(jìn)京就是為了待選宮女，到現在每個(gè)影兒，誰(shuí)不知是落選了？撇開(kāi)不談但是社會(huì )的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里臉上都過(guò)不去。嘖嘖，鳳姐也自嘆弗如��！
縱觀(guān)全書(shū)，寶釵的一生，落得個(gè)“賢德”美名。他有人緣兒，性情好，看似比黛玉快活，其實(shí)不然。黛玉一生雖短，卻如一枝怒放的芙蓉，盡情享受了生命，享受了愛(ài)情。她的隕落，不應該是高鶚所寫(xiě)的“焚稿斷癡情”，應如劉心武所寫(xiě)的，沉湖而歸，這比葬花埋冢更富有詩(shī)意。寶釵的一生苦極累極，無(wú)論如何卻也抓不住寶玉的愛(ài)情。寶黛二人，有前世的灌溉恩，今生的還淚情，他們是天上的仙姝神明，相比寶釵卻是凡夫俗子，她贏(yíng)了婚姻，卻也輸了愛(ài)情。其可悲亦為群芳之首！
“黛”為古代女子紋眉之物，此為眉飾，風(fēng)流別致；而“釵”為古代女子別發(fā)之品，彼為頭飾，雍容華貴。然而在判詞中“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。命運著(zhù)實(shí)太不眷顧寶釵！為何不寫(xiě)“金釵雪里埋”，偏用一“簪”字？翻開(kāi)字典便知，二者同為頭飾，而釵為兩股，簪只有一條，預示著(zhù)寶釵自始至終也只孤獨一人，而那兩灣罥煙眉，卻也始終是一雙！
樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
以前就想寫(xiě)一些關(guān)于紅樓夢(mèng)的文章，一則因時(shí)間倉促，二則筆下無(wú)文，所以也就擱下了。近來(lái)又重讀紅樓，實(shí)感其中趣味，故寫(xiě)此文，希與古典的`朋友們共賞。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇7
每當我們想到愛(ài)情，便一定會(huì )想到《紅樓夢(mèng)》中，或深婉凄絕，或蕩氣回腸的愛(ài)情，感動(dòng)著(zhù)一輩又一輩的讀者。
（一）一生一代一雙人，爭教兩處銷(xiāo)魂
在那個(gè)庭院深深的大觀(guān)園中，美景無(wú)數�？稍谖铱磥�(lái)，這些景物似乎只是為了黛玉而生，這一輩子只為寶黛做鋪墊，在這些景物的映襯下，只有黛玉才屬于大觀(guān)園，也唯獨有她，才配擁有寶玉的愛(ài)情。
大觀(guān)園里，就如冷子興說(shuō)的：“安富尊榮者居多，鐘鳴鼎食之家、翰墨詩(shī)書(shū)之族”，外人看來(lái)富貴，其實(shí)在這一片榮譽(yù)下，賈府已經(jīng)顯示出了嚴重的危機，在這里，每個(gè)人都必須把自己裹得嚴嚴實(shí)實(shí)，不漏一點(diǎn)縫隙，才能讓自己不受一點(diǎn)傷害。
別人皆如此，更何況本性就多愁善感的黛玉呢？她本應該安安穩穩地做賈母的外孫女，不受一點(diǎn)塵世的污染。但命運弄人，老天偏偏讓她與神瑛侍者前世相約，今生報恩，要用一生的眼淚來(lái)償還他的灌溉之恩。如此，他們便相愛(ài)了，卻愛(ài)得如此含蓄，而且彼此并未表達自己的心思，真是“熱戀中的人都會(huì )變笨”，他們的愛(ài)，連王熙鳳這個(gè)不識幾個(gè)字的人都能看明白，就如《紅樓夢(mèng)》二十五回寫(xiě)道：“鳳姐笑道：‘倒求你，你倒說(shuō)這些閑話(huà)，吃茶吃水的`！你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦？’”簡(jiǎn)單的一句話(huà)，竟說(shuō)出了兩人至死都沒(méi)說(shuō)出口的話(huà)，多么真實(shí)！
在《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的便是黛玉，一些人說(shuō)她小性?xún)�，尖酸刻薄，但我卻認為，她這是真愛(ài)、細心的表現。愛(ài)到深處，心里便不允許任何人進(jìn)入兩個(gè)人的世界，因此，每當別人說(shuō)到金玉姻緣的時(shí)候，她自己愛(ài)情中的自私之心便顯現出來(lái)了，無(wú)論是她用剪子剪壞親手為寶玉做的香囊，還是每每和寶玉耍脾氣，鬧小性?xún)�，都是她真�?ài)寶玉的表現。只憑那顆心，便知他們愛(ài)的深沉，直到死，也難消除彼此的愛(ài)。用一首我自己寫(xiě)的《點(diǎn)絳唇》評價(jià)黛玉極�。�
輕挑妝奩，菱花鏡里形容瘦。愁斷清秋，竟難掩風(fēng)流。性本清高，終究世難留。世難留。小徑香幽，獨把花來(lái)嗅。
就算是絕世美人，面對這沒(méi)有結果的愛(ài)，又能奈何？
（二）百?lài)薀o(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇
在這花團錦簇的大觀(guān)園里，真是“老天有多少精華靈秀，生出這些人上之人來(lái)”。但我們永遠不要忘了，在這些風(fēng)光的事情之后，永遠有一些人，在映襯著(zhù)她們。
暮春時(shí)節，百花凋零，梨香院里笛韻悠揚，歌聲婉轉，十二個(gè)戲子正在演習戲文，被從旁經(jīng)過(guò)的黛玉聽(tīng)到，正是《牡丹亭》，黛玉聽(tīng)后，不覺(jué)為之傾倒。誰(shuí)說(shuō)只有小姐們懂得風(fēng)花雪月，我看越是底層的人，越能接近自己的心靈。
還記得寶玉那天在大觀(guān)園薔薇花架下，看見(jiàn)畫(huà)薔的人是誰(shuí)嗎？沒(méi)錯，正是齡官，她和賈薔的愛(ài)，細微而偉大。賈薔花了一兩八錢(qián)為齡官買(mǎi)了一個(gè)會(huì )唱戲的雀兒，沒(méi)想到，齡官卻以為賈薔故意買(mǎi)了來(lái)笑話(huà)她：
齡官道：“你們家把好好的人弄了來(lái)，關(guān)在這牢坑里，學(xué)這個(gè)勞什子還不算，你這會(huì )子又弄個(gè)雀兒來(lái)，也偏生干這個(gè)。你分明是弄了它來(lái)打趣我們，還問(wèn)我好不好！”
而一心想讓她解悶兒的賈薔，并沒(méi)有想到這個(gè)，立刻把籠子打開(kāi)，將雀兒放了生，說(shuō)是免免齡官的病，又把籠子也拆了。寶玉看到如此，不免抽身走了，賈薔一心只在齡官身上，也不顧送，倒是別的女孩子送了出來(lái)。賈薔之情，竟令多情的寶玉也自嘆不如，回到怡紅院，嘆道：“不知將來(lái)葬我灑淚者為誰(shuí)？”
戲子的身份，在舊社會(huì )低賤得很。寶釵生日的時(shí)候，賈母等人令齡官上前，眾人都說(shuō)這孩子扮相活像一個(gè)人，這人就是黛玉。而事后，黛玉卻說(shuō)：“我原是為你們取笑的，拿我比戲子取笑�！痹潜纫幌�，也會(huì )玷污了自己的身份。身居大院的賈薔不會(huì )不知道這個(gè)，而他卻毫不顧忌，依舊去愛(ài)，并愛(ài)得偉大。
后來(lái)，十二官散了，齡官不知去了何處，賈薔后來(lái)也消失了。不知他們二人是去了仙境過(guò)美好的生活，還是一生漂泊，卻擁有真情。無(wú)論怎樣，此二人都是在用自己喜歡的方式來(lái)生活，來(lái)愛(ài)彼此。既是這樣，又何必在乎結局呢？
（三）此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然
在怡紅院里，存在這這樣一個(gè)人：穿著(zhù)幾件半新不舊的衣裳，倒是一頭黑烏烏的頭發(fā)，挽著(zhù)個(gè)鬏，容長(cháng)臉面，細巧身材，卻十分俏麗干凈。這是小紅，原名林紅玉，因為要避黛玉的諱，遂改名叫小紅。
有一次，賈蕓來(lái)找寶玉，恰巧寶玉不在，便由小紅來(lái)告知。小紅看到賈蕓后，得知他是“本家爺們”，將他“下死眼盯了兩回”。作為一個(gè)丫鬟，如此之大膽。之后，又故意將自己的手絹留給賈蕓，此時(shí)，賈蕓終于知道小紅的心思，從此，便陷入了愛(ài)戀之中。后來(lái)，她的機靈善辯被鳳姐所看重，讓她去了自己的住處，當了一等丫鬟。即便如此，也沒(méi)有擋住賈蕓和小紅愛(ài)情的道路。
愛(ài)情雖是如此熱烈，但在前八十回里并未描寫(xiě)太多。據紅學(xué)家考證，曹雪芹親筆后四十回，描寫(xiě)了小紅二人在賈府敗落后，經(jīng)常救濟寶玉寶釵夫婦二人，此情此意，真是令所有紅塵中人敬佩甚至是羨慕。
一輩子榮華富貴，還不如愛(ài)情來(lái)的真實(shí)�；蛟S只是在那一瞬間，就會(huì )立刻感受到愛(ài)情的偉大。不管是誰(shuí)，一生是貧還是富，但都不能缺少情感的滋潤，一旦沒(méi)有了，就像田地沒(méi)有了水的滋潤，干涸得要命。
就像《紅樓夢(mèng)》中的人物，誰(shuí)能說(shuō)他們的生命中沒(méi)有感情？即使是嚴厲兇狠的鳳姐，在巧姐失蹤之后，也是著(zhù)急的要命。也許，人性中最脆弱的地方，是在最危難的時(shí)候才會(huì )體現的，而曹雪芹做到了，他使得古代社會(huì )中各色人物展現得淋漓盡致。這可能也是《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為社會(huì )百科全書(shū)的原因之一吧。
一部《紅樓夢(mèng)》，寫(xiě)盡多少兒女情長(cháng)。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇8
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不驚嘆曹雪芹先生對人物性格的傳神刻畫(huà)。黛玉的敏感、離愁；寶釵的溫柔、賢惠；湘云的憨厚、可愛(ài)……每一個(gè)人都有不同的氣質(zhì)，不同來(lái)源于性格，來(lái)源于不同人的修養，對外物的看法或者是原生家庭帶來(lái)的潛移默化的影響。
本月閱讀了由美國醫學(xué)博士斯泰拉·切斯與亞歷山大·托馬斯共同撰寫(xiě)，譚碧云翻譯的《氣質(zhì)論》一書(shū)。本書(shū)帶領(lǐng)讀者從概念，包括氣質(zhì)的定義及其擴展這項定義的研究入手，逐步深入到對氣質(zhì)及其對于各類(lèi)相關(guān)實(shí)踐與特殊群體影響的具體探索之中。本書(shū)提出了九種氣質(zhì)類(lèi)別、三大氣質(zhì)集群、擬合優(yōu)度等理論和概念，為許多方面帶來(lái)了革命性的改變，如兒童精神病學(xué)，心理治療，親子教育，學(xué)校教育，職業(yè)指導，兒科醫療護理等其他一些內容�？梢哉f(shuō)這是一本具有理論支撐的好書(shū)，它的專(zhuān)業(yè)性與實(shí)踐性是無(wú)可厚非的，推薦給父母和老師閱讀。但同時(shí)對于一些專(zhuān)業(yè)詞匯的理解與領(lǐng)域的認知還是讓人非常吃力的，在此我也只能談一談粗淺的認識。
個(gè)人比較喜歡第一部分，概念的產(chǎn)生和研究方法讓心理學(xué)變得更加客觀(guān)，結果的應用則讓他變得更加睿智和寬容。在閱讀各式各樣的調查報告中我們不難發(fā)現：個(gè)體差異看起來(lái)在出生時(shí)就已存在，這些差異會(huì )受到后天個(gè)人經(jīng)歷的影響，但卻不是由后天的因素決定。這里需要我們明白“天性或教養”兩個(gè)概念，一種認為出生即存在差異，而另一面即與17世紀英國哲學(xué)家約翰·洛克提出的“白板說(shuō)”不謀而合。其實(shí)沒(méi)有絕對的定論，畢竟研究的數據總是狹隘而并不全面的，只能說(shuō)在成長(cháng)過(guò)程中有先天存在的差異，也有后天個(gè)人經(jīng)歷等因素引起的差異，無(wú)論哪種，都需要我們運用一定的方式去做出及時(shí)的指引。
但是在閱讀書(shū)中有這樣一則案例震撼了我：案例中的母親因為精通心理學(xué)知識，所以在她的心理勾畫(huà)了一個(gè)所謂正常孩子應該有的模板，她在潛意識認為好動(dòng)、喜歡爭辯的孩子才是正常的，所以她覺(jué)得非�？鄲�，為自己安靜、不擅表達的孩子而苦惱，她努力想釋放兒子所謂被壓抑的攻擊性，事實(shí)上卻打擊了他保持自己行為的信心，好在這一切在幾次心理咨詢(xún)面談之后有了改觀(guān)，她開(kāi)始欣賞這個(gè)安靜而上進(jìn)的孩子，她也不將責任歸咎到自己身上而陷入深深的自責了。
作為一線(xiàn)教師，我們確實(shí)認可，很多問(wèn)題孩子的背后都有一個(gè)問(wèn)題家庭，我們很直觀(guān)的感受到一個(gè)母親的教育對于孩子成長(cháng)的重要性，這也是我們一直所說(shuō)的原生家庭對于孩子人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、婚姻觀(guān)的影響。但在切斯的報告中我們也可以了解到即便面對父母的嚴重失職，也有積極健康成長(cháng)的孩子。相反在關(guān)系健康的家庭中成長(cháng)的孩子也會(huì )出現許多兒童心理問(wèn)題。在閱讀中，我深感心理學(xué)知識的重要性，它不是我們?yōu)榱藨獙荚嚩ビ洃浀臈l條框框、理論知識，而應該是我們在面對一個(gè)個(gè)活生生個(gè)體時(shí)，可以透過(guò)行為的現象而能獲悉背后存在的問(wèn)題，當然，現在的教育中也存在一個(gè)瘋狂的現象：
一個(gè)孩子只是一些行為異于常人，都會(huì )被某種心理學(xué)理論定義為病態(tài)，而且將這種病態(tài)怪罪到父母身上。結果孩子們并沒(méi)有得到適當的幫助，父母也受到愧疚感的折磨。比如案例中艾倫對自己的行為要求是近乎追求完美，雖然父母在咨詢(xún)前一度處于深深的自責狀態(tài)，但其實(shí)她的原生家庭并沒(méi)有過(guò)多的責任，只是孩子在成長(cháng)過(guò)程中由于孩子固有的一些個(gè)人特質(zhì)，這些孩子因無(wú)法接受成年人對他們的`期望，從而產(chǎn)生過(guò)度的壓力和自我懷疑，最終導致問(wèn)題行為的產(chǎn)生。所以，在教育的過(guò)程中更應該慎重，不要輕易的為一個(gè)孩子的行為貼上心理問(wèn)題的標簽，也不要急于將問(wèn)題規則上父母、家庭，更應該做的是對問(wèn)題本身進(jìn)行由淺而深的探究，聯(lián)系孩子在成長(cháng)歷程中的經(jīng)歷來(lái)對問(wèn)題作出及時(shí)的指引。
在本書(shū)中還有一個(gè)非常重要的定義“擬合優(yōu)度”，即當一個(gè)有機體的能力、動(dòng)機與行為風(fēng)格和外在環(huán)境要求與期望一致時(shí)，結果就是達到擬合優(yōu)度。這個(gè)概念的界定讓我想到了“欲望與現實(shí)”的一種專(zhuān)業(yè)表述。比如案例中的格勞麗亞，父母總是在一些問(wèn)題上妥協(xié)，從而來(lái)尋求“世界和平”的局面，但在一些原則性問(wèn)題上父母也決不妥協(xié)，但其實(shí)這的問(wèn)題指引是有偏差的，好比說(shuō)在嬰兒時(shí)期的時(shí)候只要保障孩子最基礎的需求，即營(yíng)養、清潔、健康，只需簡(jiǎn)單順應孩子的氣質(zhì)個(gè)性，但隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，她的需求又會(huì )出現不一樣，所以作為父母在擬合度差的時(shí)候經(jīng)常發(fā)生權力爭斗，這是毫無(wú)益處的，只有符合擬合優(yōu)度的日常安排，才能起到真正的良心作用。這種安排不僅恢復了父母的權威，孩子的氣質(zhì)個(gè)性也重新獲得尊重，教會(huì )了她適合其成長(cháng)階段的社交經(jīng)驗，而且使父母與孩子的關(guān)系以及孩子的成長(cháng)步入了積極的軌道。在閱讀的過(guò)程中，我更深知擬合優(yōu)度這個(gè)概念可以使我們設計通過(guò)父母指引的方式來(lái)對孩子的問(wèn)題進(jìn)行預防、早期干預和治療的方法。
當然，父母指引的案例有成功也有失敗，因為每個(gè)人是獨一無(wú)二的，同理他內在的性格與外在的氣質(zhì)也是獨一無(wú)二的，并不存在氣質(zhì)有無(wú)好壞之分，每個(gè)人都在用自己的方式去展現，也不可強求和誰(shuí)的一樣。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇9
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的.寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情“，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)“的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是奶的寶座�？墒俏矣植唤磫�(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。
她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重�！熬C觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！“可嘆停機德，堪憐詠絮才�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一？作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧！
再有就是，妙玉，晴雯之類(lèi)了。妙玉雖以“檻外人“自稱(chēng)，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無(wú)情無(wú)欲清凈無(wú)為。寶玉過(guò)生日，她會(huì )送上粉紅信箋，上面寫(xiě)著(zhù)“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖“檻內人寶玉熏沐謹拜“，這一“外“一“內“，看似調侃，朦朧中也蘊涵著(zhù)幾許情意�？上氂駥γ钣窦幢阌星橐彩蔷粗刂榫佣�，偶有世俗之情一閃而過(guò)他也會(huì )當作是一種罪過(guò)，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
紅樓夢(mèng)讀后感 篇10
如果說(shuō)我們承認了蘇軾的這種自省是一種成長(cháng)和成熟，那么我們有什么理由嘲笑寶黛的思想是幼稚的呢？
假期里，去了一趟大觀(guān)園。
讀了《紅樓夢(mèng)》，不去看看大觀(guān)園（雖然只是人為臆造的），多少有些可惜。雖然在“怡紅快綠”的匾下冒失地豎著(zhù)“十塊錢(qián)點(diǎn)一出戲”的牌子；雖然在瀟湘館的曲折游廊里不時(shí)傳來(lái)“這個(gè)便宜”、“那個(gè)合算”的吆喝聲；雖然黛玉的花鋤里塑料鮮花盛開(kāi)；雖然稻香村里的紙窗木榻成了“稻香村茶室＂里的擺設；雖然《紅樓夢(mèng)》中大觀(guān)園的瑰影已被抹煞得斑斑駁駁。但，還是應該去看看，好在怡紅院的海棠還蓬勃，瀟湘館的竹子還蒼翠。
讀《紅樓夢(mèng)》是初二下半學(xué)期開(kāi)始的。那時(shí)候，明顯地感到自己的思想觀(guān)念在跌跌撞撞地摸索著(zhù)前進(jìn)。有兩本書(shū)給了我很大的啟迪和鼓勵：一本是《紅樓夢(mèng)》，另一本是余秋雨的《山居筆記》。那時(shí)侯，也許是迫于學(xué)習的壓力，也許是受到了一點(diǎn)《威風(fēng)凜凜進(jìn)行曲》的靈感，我一下子很渴望自由一一能擁有屬于自己的一天，甚至只給我一分鐘，讓我毫無(wú)顧忌地放聲大叫：“啊一一”真是星星之火，可以燎原。抓住了這個(gè)小小的想法，竟讓我思考起了我的生活，我的生命。讀書(shū)為了什么？物質(zhì)條件嗎？很多人都認為是這樣，那我呢？我想，我寧肯舍棄一切物質(zhì)條件，我不要像大人們一樣被功名利祿所羈絆；我決定，我要按我的想法去生活，活在我自己的理想中。真實(shí)美好的時(shí)刻��！但我仍小心翼翼，因為我不確定這種想法是否正確和合理。當讀了《紅樓夢(mèng)》，不管是不是一廂情愿，我驚喜地感到，我和寶黛二人似乎有著(zhù)共鳴之處。我，一個(gè)正在為將來(lái)優(yōu)越的物質(zhì)條件而苦讀的學(xué)生；他們，被逼走仕途之路的叛逆者，同樣的十五六歲，同樣的愛(ài)和怨，喜和悲。我的這種想法至此便如一股激流從巖石中迸發(fā)而出。不論將來(lái)如何，至少它能奔騰一段日子。中考的那段日子令每個(gè)人難忘。幾乎每時(shí)每刻，我都激勵自己“抓緊時(shí)間”一一我像一頭餓狼一樣到處覓“食”。
但是，當迷失在題海里時(shí)，一股更大的悲哀和困惑向我襲來(lái)：我這樣讀書(shū)到底有沒(méi)有價(jià)值？中考和我的理想有多大關(guān)系嗎？考完數學(xué)，對下來(lái)錯了許多。我忐忑不安地迎著(zhù)媽媽略帶緊張的笑臉走過(guò)去。我尷尬地提著(zhù)嘴角，勉強地笑著(zhù)，笑著(zhù)，眼淚卻不聽(tīng)話(huà)地蹦了出來(lái)。晚上，我躺在床上�？荚伊�，這輩子似乎也就完了。我想一陣，哭一陣，枕頭上濕了一大片�，F實(shí)像白紙黑字般殘酷地擺在眼前。我茫然。我想：現實(shí)，離理想有多遠？我經(jīng)歷了現實(shí)后。會(huì )怎樣？我，寶玉，黛玉，都還未經(jīng)歷過(guò)最殘酷的現實(shí)：我呢，依靠著(zhù)父母；他們呢，本身就居于“拂柳繁華地，溫柔富貴鄉”的大觀(guān)園。至少我們從未脫離過(guò)相對富足的物質(zhì)條件。也許只因為這樣，我們才敢輕視它？對它不以為然？一個(gè)大問(wèn)號油然升起：我們自認為“高出俗流”的想法是否天真、幼稚、荒唐、不堪一擊？不知道。也不愿想。我似乎已身處矛盾的旋渦中。矛盾越加白熱化，我稍一動(dòng)就會(huì )下沉。
也在那時(shí)，我翻開(kāi)了余秋雨的《山居筆記》。當時(shí)我并不曾想到，里面的某一篇文章，會(huì )像一道白帆，把我從這旋渦中拉了上來(lái)。至今我常要回味的，是余秋雨寫(xiě)關(guān)于蘇軾的那篇《蘇東坡突圍》。經(jīng)歷了“烏臺詩(shī)獄＂后，蘇軾帶著(zhù)官場(chǎng)文壇潑給他的滿(mǎn)身污水走近黃州。黃州的殘酷現實(shí)是：“得罪以來(lái)，深自閉塞。扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答，自幸庶幾免矣�！比欢�，他在這種現實(shí)中進(jìn)行著(zhù)自省。他無(wú)情地剝除了身上每一點(diǎn)異己的成分，哪怕它們曾給他帶來(lái)過(guò)官職、榮譽(yù)和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，回歸于一個(gè)完全的自我。如果說(shuō)我們承認了蘇軾的這種自省是一種成長(cháng)和成熟，那么我們有什么理由嘲笑寶黛的思想是幼稚的呢？如果蘇軾因這場(chǎng)劫難經(jīng)歷了一次整體上的脫胎換骨，那么寶黛又何嘗不是封建大家族中的新人類(lèi)呢？
如果蘇軾在黃州的殘酷中找到了自我，那么我們又為何懷疑和“確信”現實(shí)會(huì )打倒我們自己呢？是的，人生的.道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠，由此展開(kāi)的人生就是要讓自己與種種異己打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。我會(huì )在現實(shí)中遇到很多異己的人，異己的事，異己的思想，但我越來(lái)越相信，我能保護這還未遭到打擊和扭曲的最理想的信念，我能把對自己的思想和追求的這份執著(zhù)、憧憬，保存、延續……“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝�！边@是十五六歲的黛玉的悲嘆�！罢l(shuí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)，飄渺孤鴻影�！边@是四十出頭的蘇軾的惆悵。他們站在相隔二三十年的山頭上，遙相呼應：“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！边@是宋朝赤壁下的深深嘆息；“都言作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@是清初悼紅軒里的孤獨無(wú)告。他們隔著(zhù)幾百年的歷史，結為知音。風(fēng)過(guò)，瀟湘館中那片竹海似又傳來(lái)了遙遠的低吟。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇11
紅樓一曲，驚夢(mèng)百年。溫茶涼書(shū)，縱是書(shū)墨三干也不足為喻。而恰似王國維所言：“境界有大小，不以是而分優(yōu)劣�！睍�(shū)中的每一人，每一景，何遽不若卓然的主體？我欲于前人抒懷之罅隙，擷我最喜之人，捕捉二三事，抒全心之感。既掩卷，予以為史湘云及集人間至美，恍若人間驚鴻客。各位且看她是何等的——
無(wú)邪
朗日高照，清風(fēng)拂袖，湘云如頑童，眸藏岫玉，盛滿(mǎn)光華瀲滟的笑意�？v然家道漸衰，身世坎坷，即便權貴世界的老花眼難以看慣鐘靈毓秀的生命，湘云的身邊依舊清歌笑語(yǔ)連綿四載，看罷榮辱唱舒懷。她的無(wú)邪，宛若山澗中皎凈清透的融雪，一顆虎牙，一斛笑意，澄澈如斯。
讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，看著(zhù)湘云，我忽而想起《末代皇帝》中的一個(gè)場(chǎng)景：溥儀最后一次回到皇宮，不是眷戀昔日的繁華，而是到皇座下尋找舊日藏匿的蟈蟈籠子——繁花盡褪后喚醒的，竟還是心底的無(wú)邪。李卓吾曾曰，絕假純真，最初一念之本心。世相紛呈中不迷失荒徑，以稚子之眼觀(guān)物，以赤子之心察情，無(wú)邪始終，精心收納此人間之至美，豈不快哉？
孩子們終會(huì )長(cháng)大，可就算浮游人際，輾轉四方，也別弄丟了這份至美——年年歲歲，天真無(wú)邪。
無(wú)忌
戒防甚嚴的大觀(guān)園，因有湘云的無(wú)忌無(wú)畏漾開(kāi)旖旎的漣漪。她扮作男兒，俏麗中雜染風(fēng)流雋逸，好似任疏狂趁年少的公子，俊朗逸仙。霜凝之時(shí)，蘆雪亭篆煙染銅樽，蕊雪雀躍娉婷，而她任青衫繡成深碧，只一心在這琉璃世界中割腥啖膻。如其所愿，"是真名士自風(fēng)流�！贝酱汗饩b約，她又于酒暖花深間一壺醉清晝，欹倚涼石，枕簇芍藥，天光云影，空水澄鮮，唯聽(tīng)見(jiàn)夢(mèng)中人猶作囈語(yǔ)，亦有幾分意氣飛揚。
曾聽(tīng)人感慨，若少年無(wú)忌，老年不悔，人生何等圓滿(mǎn)�？梢�(jiàn)無(wú)忌之美好珍貴。若無(wú)忌，便能從容應對紅塵顛倒千秋寂寥；若無(wú)忌，便能將三干浮華皆付指間逍遙。倘若史湘云看見(jiàn)今有人在維護正義時(shí)噤聲瑟縮，在捕捉理想時(shí)無(wú)奈地攤開(kāi)將伸未伸的手，在心頭眷念面前欲說(shuō)還羞，她是否會(huì )不解，是否會(huì )嗔怪？
東曦既駕，少年風(fēng)華，定當走一趟無(wú)忌之旅。想起曾在讀罷劉再復先生曾說(shuō)的"該說(shuō)就說(shuō)，該笑就笑，該罵就罵，一聲聲就像故鄉林間的蟬鳴……全是天籟"會(huì )心一笑——
人間至美，無(wú)忌不悔。
無(wú)隔
前些日子在《人間詞話(huà)》中讀到"無(wú)隔"一詞，頓時(shí)萌生出對湘云的思考——她是書(shū)里書(shū)外的雅俗共賞，既無(wú)視高低貴賤，又不拘于男女之別，或許這便是曹公將海棠賦予湘云的'緣由。無(wú)香的海棠不似空谷幽蘭清冷，不似國色牡丹富麗，卻自古以來(lái)與世人多了幾分親近，肆意的花姿燦若煙火。
人們素來(lái)喜愛(ài)林瀟湘之孤高清麗，薛蘅蕪之玲瓏處事，而我偏以為史湘云身邊別有洞天——紅樓夢(mèng)中至美的女子自然懷揣著(zhù)至美的性情。
那么，我們作為行走世間真實(shí)存在的人呢？
無(wú)論是處于廟堂之高，還是行于江湖之遠，無(wú)論我們是談笑鴻儒還是往來(lái)白丁，我們都不應忘記無(wú)隔之美。依我一己之見(jiàn)，每個(gè)人都該如一卷行書(shū)，既不會(huì )潦草難認傷人心，又不會(huì )嚴謹端方而至于無(wú)趣，水墨卷軸下，是力透紙背的書(shū)寫(xiě)，一筆一字銀鉤鐵劃。
窗前茶香裊裊，水霧繞騰，窗外行云流水，曲水流觴。直抒胸臆的脫口而出，直陳風(fēng)物的瀟灑率真，江南塞北的攜手遙濟，均是無(wú)隔。一言一行，一舉一動(dòng)，寫(xiě)人性之清新，詠情懷之真誠，沁人心脾——
無(wú)隔相待，何等美好。
無(wú)雙
記得湘云蘸毫融墨，落筆氣象開(kāi)，少頃和韻海棠詩(shī)二首；記得她清秀中透著(zhù)劍氣，筆端游龍，在菊花詩(shī)上落下“枕霞舊友”四字題款；記得她落落清癯，順睫低吟柳絮詞；記得她在蘆雪庭以墨為韁爭聯(lián)即景詩(shī)，一舉攬下詩(shī)魁寶座；記得她與黛玉同游凹晶館，才情流動(dòng)，搖曳星云……
“靜如處子，動(dòng)如脫兔”。既能醉倒落花前，荒嬉狂涓，率性無(wú)懼；也能端坐磐石上，吟詩(shī)度曲，焚香啜茗�？此菩篷R由韁，卻又能"致虛極，守靜篤”，然這絲毫無(wú)沖突之感。何也？
“中國人既溫暾又酷烈�！蹦拘娜缡钦f(shuō)�？芍^誠哉斯言。反差極大的風(fēng)調出人意料地糅合在一起，卻彰顯了人格的張力和氣度的不凡。
那由這無(wú)數個(gè)體構筑的泱泱中華，又何嘗不是如此呢？廣袤闊土，既容下了塞北大漠擲地有聲的羌笛胡笳，也酵成了煙雨江南喁喁情長(cháng)的吳儂軟語(yǔ)；琴瑟簫管，既能演繹陽(yáng)春白雪，也能譜成下里巴人；再如書(shū)法，運筆由心，外化于形，剛柔并濟，忽而纖秀凜利，忽而書(shū)寫(xiě)恣意；又來(lái)看那畫(huà)卷，這一隅是太古積雪，孤清沉寂，那一角是野鶴行空，狂傲難縛，桀驁不馴；看此時(shí)白衣公子溫潤如玉，遙指千軍，頃刻間已倚馬仗劍，浴血輪臺；瞧那俏麗佳人今夕巧笑嫣然，明日已登上九五之尊，千古女帝何等霸氣……
人格的張力，物性的多元，此乃我華夏之非凡氣魄——
人間至美，天下無(wú)雙。
紅樓大夢(mèng)，厚重的書(shū)頁(yè)留給我們的，豈止是一硯盈鼻的玄香？金陵女子的音容笑貌，世家大族的盛衰榮辱引來(lái)無(wú)數文人墨客鋪卷抒懷，而我也于此，暫且借了紅樓夢(mèng)中史大姑娘的顰笑言行，感一回人間瑰麗旖旎的至美風(fēng)光。
我殷切期盼每位讀者在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，別忘了留意枕霞舊友之至美，更別忘了多加思考，我們應怎樣守住這些小美好。
千里之行，俯仰之間，不亂于形，不惑于心，堅守至美，追求本心。
愿每一人都能秉持無(wú)邪，葆其天真，宛若孩童；
愿每一人都敢與無(wú)忌，風(fēng)華正茂，從心所欲；
愿每一人都心存無(wú)隔，偶值林叟，談笑無(wú)歸；
愿每一人都勇追無(wú)雙，充盈人格，成就不凡；
愿每一人都欣于感悟“人間至美枕霞來(lái)”，與余同好，以此共勉。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇12
暑假里，我讀了一本書(shū)，名叫《紅樓夢(mèng)》。
在這本書(shū)中，有心狠手辣的王熙鳳、博覽詩(shī)書(shū)的薛寶釵，才華橫溢的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，智慧靚麗的晴雯等等。其中我最喜歡的就是林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。閉上眼仿佛看見(jiàn)了她那柔情似水的眼神，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
被埋藏了的美女--薛寶釵
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當事人，但也有著(zhù)相當高的地位。
對于《紅樓夢(mèng)》的結局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結局是完美的�！钡拇_，我對甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉毤毸剂�，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì )被氣死。她又不似鳳姐會(huì )借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A示著(zhù)這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運的束縛。那人又對我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著(zhù)自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)話(huà)好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結婚之時(shí)，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的`才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì )有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強者，我個(gè)人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏(yíng)家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀(guān)全文，細細評之，你便會(huì )覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見(jiàn)，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇13
選文圍繞寶玉挨打一事展開(kāi)，從內容上看，可分為三部分：第一部分，主要描述寶玉挨打的起因：一是由于寶玉不愿與“祿蠱”賈雨村扯淡，并為投井自殺的丫頭金釧兒“五內摧傷”“垂頭喪氣””因而被父親賈政數落了一頓；二是由于寶玉與戲子蔣玉菡（琪官）平等交往，惹惱了忠順王爺，王爺派長(cháng)史官向賈政告狀，激起了賈政對寶玉這一“無(wú)法無(wú)天”行為的怒火；三是賈政庶出的兒子、寶玉的異母弟弟賈環(huán)，出于嫡庶間的矛盾和嫉恨，在賈政面前誣陷寶玉企圖非禮丫頭金釧兒，才使她賭氣投井自殺的，這無(wú)異于火上澆油，于是賈政下狠心要痛打寶玉這不肖子孫。第二部分，主要描述寶玉挨打的經(jīng)過(guò)：一是賈政下狠心要打死寶玉。先不準任何人向里面報信，再逼著(zhù)小廝們狠打，又自己親自狠打，最后還說(shuō)，為了不致“明日釀到他弒父弒君”，要勒死寶玉，“以絕將來(lái)之患”；二是王夫人苦苦哀勸，先勸后哭，數落中想念死掉的長(cháng)子賈珠；三是賈府至高無(wú)上的權威賈母，大罵兒子賈政，平息了風(fēng)波。第三部分，主要寫(xiě)寶玉挨打后，賈府上下來(lái)探望寶玉的情形。這一部分重點(diǎn)寫(xiě)了四個(gè)人物：一是襲人，她是寶玉的貼身丫頭，她精心照料寶玉，細心探察寶玉挨打的原因；二是薛寶釵，她先送上治傷的丸藥，然后安慰寶玉，在安慰中暗送愛(ài)情，并勸寶玉改悔；三是林黛玉，她見(jiàn)了寶玉只有哭泣，最后怕被鳳姐撞見(jiàn)，慌忙從后門(mén)逃走；四是賈寶玉，寫(xiě)他傷痛中仍細心想到別人，且表示：“我便為這些人死了，也是情愿的�！�
該文的思想內容和藝術(shù)特色，可以通過(guò)文中所涉及的幾個(gè)主要人物形象的描寫(xiě)來(lái)把握。
賈寶玉。寶玉討厭賈雨村這類(lèi)拼命鉆營(yíng)、貪贓枉法的“祿蠱”；他同情丫頭金釧兒的悲慘命運，因金釧兒的投井自殺而“五內摧傷”；他與地位低下的戲子蔣玉菡平等交往，互贈信物。這些都說(shuō)明他不愿走勾心斗角、昏暗污濁的仕途經(jīng)濟道路，蔑視封建禮教，渴望自由、平等，具有個(gè)性解放的思想。雖然被打得遍體[傷，但對自己選定的生活道路仍無(wú)悔改之意。當父親要打他時(shí)，他急于尋求保護傘，告知老太太，不過(guò)是權宜之計。逃過(guò)這頓打，他仍將我行我素。打他的過(guò)程中，他知道求饒沒(méi)有用，故“只是嗚嗚地哭”。而他從痛楚中醒來(lái)后的第一句話(huà)是：“不過(guò)為那些事，問(wèn)他作什么！”他并沒(méi)有在毒打之下屈服，他對前來(lái)看他的黛玉說(shuō)：“你放心，別說(shuō)這樣話(huà)。我便是為這些人死了，也是情愿的！”這表明他對已經(jīng)選定的生活道路絕無(wú)改悔的堅定決心。另外，這句話(huà)實(shí)際上也是寶玉對黛玉的一次真正的心跡袒露，話(huà)中的“這些人”說(shuō)的是蔣玉菡之流，指的卻是包括與林黛玉的兒女私情在內的叛逆情感，這話(huà)林黛玉也聽(tīng)懂了，認可了。在這之前，林黛玉始終是那么別扭，又要探賈寶玉的口徑，又不讓他把話(huà)說(shuō)明，賈寶玉一旦把真情表露出來(lái)，黛玉就覺(jué)得受了冒犯，大生其氣。但從此之后，黛玉便平靜下來(lái)，再也沒(méi)有鬧過(guò)別扭。這一點(diǎn)，體現了作家曹雪芹對中國倫理文化、中國歷史社會(huì )深刻的`經(jīng)驗和解釋。
薛寶釵。在選文中，她比黛玉先來(lái)一步，“手里托著(zhù)一丸藥走進(jìn)來(lái)”，接著(zhù)”她命襲人“用酒研開(kāi)，替他敷上，把那淤血的熱毒散開(kāi)，就好了”�？梢�(jiàn)其細致周到。問(wèn)候了寶玉一句“這會(huì )子可好些”之后，她便切人正題：“早聽(tīng)人一句話(huà)，也不至有今日�！庇只氐剿惹皠駥氂褡x書(shū)入仕的老路上。她心疼寶玉：“別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著(zhù)，心里也”出于少女的嬌羞，“心疼”二字未能說(shuō)出口，“剛說(shuō)了半句，又忙咽住，不覺(jué)眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語(yǔ)了”。當寶釵問(wèn)起寶玉挨打的原委時(shí)，襲人轉述了焙茗的話(huà)，說(shuō)是因薛蟠“不知在外頭挑唆了誰(shuí)來(lái)，在老爺跟前下的蛆”。不料寶釵說(shuō)：“據我想，到底寶兄弟素日肯和那些人來(lái)往，老爺才生氣。就是我哥哥說(shuō)話(huà)不防頭，一時(shí)說(shuō)出寶兄弟來(lái)，也不是有心挑唆：一則也是本來(lái)的實(shí)話(huà)……”這番話(huà)語(yǔ)使寶釵性格中綿里藏針、心存主見(jiàn)的一面得到了充分的表現。
林黛玉。在本文中，她是在寶玉昏昏沉沉、半夢(mèng)半醒之時(shí)出現的。待寶玉從夢(mèng)中驚醒，發(fā)現黛玉時(shí)，“只見(jiàn)他兩個(gè)眼睛腫得桃兒一般，滿(mǎn)面淚光”，可見(jiàn)來(lái)的時(shí)間和在此房中哭的時(shí)間都不短。黛玉的傷心發(fā)自肺腑，“雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)厲害”。她對寶玉有千言萬(wàn)語(yǔ)要講，卻不知從何說(shuō)起，半天才說(shuō)出她的第一句話(huà)：“你可都改了罷！”勸悔的話(huà)中卻飽含著(zhù)勉強的語(yǔ)氣，這是基于對寶玉的摯愛(ài)而發(fā)出的一聲無(wú)可奈何、言不由衷的哀鳴，更反襯出黛玉對寶玉的知己之情，說(shuō)明她對寶玉有著(zhù)寶釵難以比擬的摯愛(ài)。就在這時(shí)，外面人說(shuō)王熙鳳來(lái)了，黛玉因為自己哭腫的雙眼而決意躲開(kāi)，便出了后院。
作者通過(guò)寶玉挨打這一中心事件，淋漓盡致地刻畫(huà)了賈政、王夫人、寶玉、寶釵、黛玉、襲人等人的形象，寫(xiě)出了他們的性格特點(diǎn)，表現了作者高超的寫(xiě)作技巧。
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