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《狼圖騰》讀后感范文1100字
有幸閱讀了姜戎先生所著(zhù)的《狼圖騰》,書(shū)中那些與狼有關(guān)的故事,改變了長(cháng)期以來(lái)自己對狼的認識,受益非淺。
在人們的印象當中,狼是陰險狡詐、貪得無(wú)厭、兇狠險惡的代名詞,正如作者所述,與狼有關(guān)的詞匯也盡是些貶低之詞,比如狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼煙四起、狼狽不堪、狼狽為奸,等等。但作者通過(guò)對狼的近距離觀(guān)察與接觸,卻給出了狼的另一面。狼有極強的愛(ài)心,為了自己的子女、家庭、群體,必要時(shí)可以獻出自己的生命;狼有著(zhù)寧死不屈的性格,幾千年來(lái)還不曾遇見(jiàn)狼被人馴化的先例;更為重要的是,狼通過(guò)自己的追殺和追逐,維護了大自然的平衡,也維護了人類(lèi)賴(lài)以生存的原始動(dòng)力?梢哉f(shuō),如果沒(méi)有狼,蒙古草原將不復存在,人類(lèi)生存的環(huán)境將會(huì )受到極大的破壞,人類(lèi)的歷史可能就要重寫(xiě)。作者認為,狼與人及其它動(dòng)物一樣,都是大自然的兒女。因此,作為大自然兒女之一,有著(zhù)更為高級思維的人類(lèi),更應該像狼一樣去維護大自然的面貌和平衡,而不是無(wú)休止地向大自然去索取,去擠占其它生物的生存空間。
狼與蒙古人千百年來(lái)形成的那種默契,體現了最為原始的人與自然的和諧思想。蒙古人愛(ài)狼,是因為狼能夠更好地幫助蒙古人控制危害草原的諸如旱獺、草原鼠等動(dòng)物的數量,使人類(lèi)賴(lài)以生存的草原草長(cháng)青、水長(cháng)流;因為狼的存在,為蒙古人訓練出了世界上知名的草原蒙古馬。蒙古人敬狼,是因為狼身上的那種聰明和智慧、勇猛頑強、團結協(xié)作的精神,成為了蒙古人性格形成的宗師和起源。蒙古人也打狼,因為通過(guò)打狼,控制狼的過(guò)度繁衍,以維護草原的自然平衡;通過(guò)打狼,練就了蒙古人的兇悍和無(wú)畏的精神。也正因為有了狼的存在,才造就了橫掃歐亞大陸的蒙古鐵騎。同時(shí)更應該看到,正是因為蒙古人與狼的這種相互依存、相互斗爭的存在,成功地達到了人與自然的和諧相處,也使蒙古草原、蒙古人、蒙古文化流傳至今,為人類(lèi)留下了人與自然和諧相處的最初版本。
與狼共舞應成為和諧思想的重要體現,F在國家提出建立和諧社會(huì ),綠的環(huán)保,實(shí)現人與人之間,人與大自然之間的和諧相處。如果蒙古草原狼如果真有人的思維的話(huà),應該為此動(dòng)容流淚。書(shū)中最后部分對蒙古草原過(guò)度開(kāi)發(fā)的描繪,確實(shí)讓人震撼,讓人痛心,讓人流淚。草場(chǎng)退化了,原來(lái)恰似綠海的草場(chǎng),變成了“遠看有草近卻無(wú)”的半戈壁;河水變少了,原來(lái)能夠泛舟的大河變成了一步能越的小溪;湖泊干涸了,原來(lái)百鳥(niǎo)翻飛的天鵝湖,變成了臭水塘。特別書(shū)中對天鵝湖被毀的描寫(xiě),更是使人傷心、痛心,那些盲流對天鵝湖的摧殘,不僅摧毀了自然界中的天鵝湖,也摧毀了人們心靈上美的化身的天鵝湖。好在書(shū)中也給人帶來(lái)了一點(diǎn)希望,就是人們已經(jīng)意識到了對大自然的過(guò)度索取,最后會(huì )給人類(lèi)自身帶來(lái)不盡的危害。我想,這對狼、對人、對大自然無(wú)疑是一個(gè)極大的福音。因此,我認為,人類(lèi)一定要學(xué)會(huì )與狼共舞。學(xué)會(huì )與狼共舞,人類(lèi)才能變得更加寬厚和理智;學(xué)會(huì )與狼共舞,才能夠化消極為積極;學(xué)會(huì )與狼共舞,才能變得比狼還要勇敢和堅強;學(xué)會(huì )與狼共舞,才能實(shí)現人與人、人與社會(huì )、人與大自然之間的和諧發(fā)展和進(jìn)步。
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