讀《狼圖騰》有感10篇
品味完一本名著(zhù)后,大家一定都收獲不少,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了,F在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的讀《狼圖騰》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《狼圖騰》有感1
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在遙遠的星空,永遠懸掛著(zhù)一顆并不明亮的星星——天狼星,它是我的最?lèi)?ài),當然,這緣于它的主人——狼。
狼,兇殘的字眼嗎?狼心狗肺?狼狽為奸?人類(lèi)真是大錯特錯。
狼,原與狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。那綠瑩瑩的閃著(zhù)狡黠目光的眼;那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙;黑的灰的或白的并不好看的毛色;那強而有力的四肢、尾巴,構成了狼。
狼,金毛燦燦,殺氣騰騰的蒙古狼,錐子般的目光嗖嗖飛來(lái),蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來(lái),長(cháng)尾統統平翹,像一把把即將出鞘的軍刀,一副弓在弦上,居高臨下,準備撲殺的架勢。狼,寒氣,殺氣,直攝人心。
狼,最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果沒(méi)有狼牙,狼所有的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品性、個(gè)性和悟性,統統等于零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。
狼,月下長(cháng)嘯,無(wú)比凄涼,令人心寒。它是會(huì )團結的,更是孤獨的。再有,就算一個(gè)人把它從小養大,就算給了它再多的付出、關(guān)愛(ài),它最后還是會(huì )毫不留情地離你而去,畢竟,自由才是狼的宗旨。
狼,是僅次于人聰明的動(dòng)物。三十六計,計計使得比人棒。當然,除了美人計。狼是最有智慧的,它們懂氣象,懂地形,懂選擇時(shí)機,懂知己知彼,懂戰略戰術(shù),懂近戰、夜戰、游擊戰、運動(dòng)戰、奔襲戰、偷襲戰、閃襲戰,懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰,還能有計劃、有目的、有步驟地實(shí)現全殲敵群的戰略意圖。
狼,望月長(cháng)嘯,載著(zhù)最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊,攜手便無(wú)往不利,不達目的絕不罷休的狼。
狼有偉大的母愛(ài)有許多故事中的人物都是被狼養大的。
狼是最善良、慈愛(ài)的動(dòng)物.
讀《狼圖騰》有感2
“貪婪、狡詐”是《 東郭 先生》中的狼給我的印象;“兇殘、可惡”是我從“狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸、鬼哭狼號、狼吞虎咽、狼戾不仁等成語(yǔ)中體會(huì )到的。然而今天,姜戎的《狼圖騰》改變了我對狼的認識。這本書(shū)把我帶進(jìn)了廣袤的額侖草原。讓我和那里的狼有了一次親密的接觸,于是平生第一次為了一本書(shū)而足足看了半天,不覺(jué)得累,也不覺(jué)得饑渴,全神貫注,象是著(zhù)了魔似的。漸漸的,我開(kāi)始欣賞起狼來(lái)了。隨著(zhù)故事情節的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的愚昧無(wú)知,狼其實(shí)是值得敬佩的。
草原上的人們把狼視為騰格里(老天的意思),不僅因為狼的存在使得草原鼠、黃羊的數量得以控制,有效地保護了草原。如果草原鼠和黃羊數量過(guò)多會(huì )破壞草原,進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著(zhù)旱獺的數量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著(zhù)蚊蟲(chóng)的數量。
也因為狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭風(fēng)?
還因為狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法,好像在實(shí)踐孫子兵法,“多算勝,少算不勝”。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
更因為狼是團結的。它們很少各自為戰,所有的.行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì )排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。
勇敢、智慧、團結不正是我們尋求的團隊精神嗎?狼所表現的,令人欽佩,我們完全可以拜狼為師。
以狼為師的中國石油人,在昔日艱苦的年代,正是憑著(zhù)這種團隊精神,與天斗、與地斗,他們風(fēng)餐露宿,披星戴月地勞作,終于在中國的土地上挖出了自己的第一滴石油。
同樣,具有狼性的中國女排運動(dòng)員,在2004年雅典奧運會(huì )上,再展20年前在洛杉磯首奪奧運金牌的英姿,她們絕地重生,在先失兩局的劣勢下上演大翻盤(pán),連扳3局戰勝俄羅斯隊,為中國代表團增添了本屆奧運會(huì )唯一一枚球類(lèi)金牌。會(huì )后,主教練陳忠和說(shuō):“我們沒(méi)有絕對的實(shí)力去戰勝對手,只能靠團隊精神,靠拼搏精神去贏(yíng)得勝利!
nBA籃球超級巨星姚明在總結成功的經(jīng)驗時(shí)也說(shuō):“打籃球其實(shí)就是一口氣,我們要學(xué)習狼的整體作戰和那股血性。我們就是要當那一群狼,一起布陣,一起進(jìn)攻和防守!
當今是個(gè)競爭的時(shí)代,只有選擇競爭,才能具有競爭力。學(xué)會(huì )合作,是時(shí)代的鮮明特征。我們學(xué)生也應以狼為師。雖然時(shí)代強調個(gè)性、自我,但更應該強調合作、團隊。我們今天應當培養的決不是僅讓自己做好一件事的能力,還需要跟一群人一塊兒做好一件事的能力,這就需要一種團隊精神。
不是嗎?在研究性學(xué)習中,我們一起調查訪(fǎng)問(wèn),一起討論爭議,一起得到收獲。這個(gè)過(guò)程是互相配合,和諧相處,共同努力,進(jìn)而達到共同學(xué)習、發(fā)展的目標;是的,在少先隊的活動(dòng)中,培養了我們的團隊精神,使我們的生活更加豐富多彩。
誠然,狼也有兩面性。以狼為師,我們就應該揚長(cháng)避短,去其“貪婪、狡詐、兇殘、可惡”的劣性;學(xué)其“勇敢、智慧、團結”的精神。讓我們攜起手來(lái),共同鑄就美好的明天。
讀《狼圖騰》有感3
上個(gè)月,我讀了《狼圖騰》,在讀的過(guò)程中,我領(lǐng)略到了草原狼和以前我們書(shū)上的笨狼的不同,不尋常的智慧。其實(shí),狼也是擁有不尋常的智慧。
這本書(shū)是作家姜戎的著(zhù)作,將狼的智慧和團結寫(xiě)得淋漓盡致。以第三人稱(chēng)的方式講述了知青們、蒙古牧民、部場(chǎng)干部和草原狼發(fā)生的種種事情,是狼的精神深深地影響到了我,狼圖騰在我心中成了神圣的精神支柱。
在書(shū)中,有一個(gè)部分講到群狼,“飛”入羊圈吃羊,原來(lái)狼是兩只前腳搭在羊圈欄桿上,后面的狼從前面狼的背上跳過(guò)去,“飛”進(jìn)羊群吃羊,我被狼的團結和精明震撼,原來(lái)狼是聰明、團結的。
從《狼圖騰》中,我看到我們身上有狼的毅力和團結,這使我不禁想起了我們運動(dòng)會(huì )時(shí)練習跳長(cháng)繩的情景:當時(shí),我們中午一直在練習,可是李滎颶因為過(guò)于搞笑而被其他嚴肅認真的隊員報怨地哭了,經(jīng)過(guò)一會(huì )兒的溝通,我們調整了狀態(tài),重新開(kāi)始好好練習。雖然跳繩我們仍是第一名,但和團結一致的狼群相比,我們的團結真是微不足道。
我們應該學(xué)習狼的團結精神,在生活中運用狼的精神,取得更多的成功!
讀《狼圖騰》有感4
《狼圖騰》是一本描寫(xiě)隨著(zhù)草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書(shū)”。作者姜戎是一名北京知青,在草原,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養過(guò)小狼,與狼戰斗過(guò),并與他親愛(ài)的小狼共患難。蒙古狼帶著(zhù)他穿過(guò)歷史的千年迷霧,徑直來(lái)到謎團中心,他發(fā)現了狼的智慧、狼的團隊精神和狼的尊嚴,發(fā)現了草原人對狼的愛(ài)與恨。作者也從此與狼結下了不解之緣。
讀完全書(shū),我的心情就像暴雨激蕩過(guò)的湖面久久不能平靜,我對狼的固有印象發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴,它就像狼身上的毛,無(wú)論用什么方法都壓不平,撫不順。野生的草原狼永遠無(wú)法被馴服,就算是從小開(kāi)始被馴養的狼崽也有自己堅守的底線(xiàn),任何人都不得侵犯。被獵人包圍的一匹老狼,面對逐漸逼近的獵人和獵狗,毅然決然地跳下了懸崖。而由主人公陳陣從小養大的小狼,雖然吃的喝的是陳陣省吃?xún)用留給它的肉糜、牛奶,但是它也不俯首帖耳,更不愿像狗一樣被人牽著(zhù)走。轉場(chǎng)途中,它倔強的頭顱不肯低下,被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。
“威武不能屈,富貴不能淫”,這就是尊嚴。秦末的項羽面對大軍包圍,寧可自盡,也不愿見(jiàn)江東父老。戰國時(shí)的屈原潔身自好,決不與亂臣賊子同流合污,于是,他選擇了投江。他們用生命維護了自己的尊嚴。當今社會(huì ),有些人不肯努力奮斗,欣然接受嗟來(lái)之食,人格盡失,沒(méi)有一點(diǎn)兒尊嚴可言。
現在社會(huì )正日益進(jìn)步,物質(zhì)的豐盈應與精神的強大同行。就像小說(shuō)中寫(xiě)的那樣,我們既要有“文明人”的素養,又要有“狼”一樣強大的精神,當有尊嚴的“文明狼”。
讀《狼圖騰》有感5
狼,在我們心中從來(lái)都是一種兇狠甚至絕情的動(dòng)物。但是,讀完狼圖騰之后,我徹底改變了這種想法。
狼圖騰是一本引人深思的書(shū),它主要講了:知青陳陣和楊克到蒙古額侖草原插隊,在這段時(shí)間里,他們深深的迷上了狼,敬起了狼,明白了狼圖騰的真正意義。
讀了《狼圖騰》,我才知道草原上的狼有多么的不容易,是這本《狼圖騰》讓我了解草原,讓我了解狼性。狼性,并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思,它代表著(zhù)狼這個(gè)頑強生命的勇敢,智慧,團結。這本書(shū)讓我完全脫離了教科書(shū)上大灰狼、狼外婆的愚昧認知,讓我明白了狼的精神。雖然,人類(lèi)馴服得了馬,豬,狗,牛等生物,但是,人類(lèi)永遠也馴服不了狼,只因,狼是永遠不會(huì )向任何人低頭的!因為他們的骨子里就有一種放蕩不羈的狼性。狼性使它們變得具有如此的王者風(fēng)范。
以前,我非常的討厭狼。什么狼心狗肺,狼子野心,狼狽為奸、引狼入室......人們對狼的偏見(jiàn)已經(jīng)產(chǎn)生不止一兩千年了。狼在人們心中的地位是殘忍的,狡猾的,又是愚蠢的。它沒(méi)有獅子威風(fēng),豹子敏捷,狐貍狡猾......在人們眼中,狼似乎只是一種不值一提,提起來(lái)只會(huì )受人白眼的動(dòng)物?,有誰(shuí)能理解狼的悲哀?
草原上的狼被一些無(wú)知的人肆意殘殺。他們開(kāi)著(zhù)飛馳的吉普車(chē),拿著(zhù)射程極遠的步槍拼命追殺狼群,把一只只狼逼上了絕路。一只狼在被追了20公里后,終于帶著(zhù)不屈的眼神轟然倒地了。他的眼神里含著(zhù)一種哀怨和一種不解,至死還未散去:人們,你們?yōu)槭裁匆@樣對我?我為草原消滅了草原的天敵:黃鼠,野兔,黃羊......可,你們卻這樣恩將仇報......看到這里,一股酸澀涌上了我的心頭。人與狼,都是自然界當中的一份子。本是同根生,相煎何太急?看著(zhù)一個(gè)個(gè)原本放蕩不羈的生命就這樣失去,我的心里一陣疼痛。
當延綿而悠長(cháng)的狼嚎聲再次響起時(shí),我似乎懂得了狼圖騰的真正含義......
讀《狼圖騰》有感6
在大多數人的眼中,狼是黑暗、貪婪、陰毒的代名詞,但它卻是游牧民族的圖騰。
不同于游牧民族,我們華夏民族是崇拜“龍圖騰”的。我不禁產(chǎn)生疑惑——對“龍圖騰”與“狼圖騰”的崇拜有什么不同?
在廣袤的草原上,游牧民族與狼群斗智斗勇,對它們有恨也有愛(ài)。是狼,鍛煉了游牧民族的毅力;是狼,傳授給游牧民族詭異的戰術(shù);是狼,賦予了游牧民族膽魄。在古代,突厥騎兵舉著(zhù)一面鑲有金狼頭的軍旗、帶著(zhù)從草原狼那里學(xué)來(lái)的勇猛、兇悍和智慧橫掃了歐亞大陸,從而開(kāi)辟出了現在我國的遼闊疆域。
反過(guò)來(lái)看看我們華夏民族。我們的圖騰——龍,是一種神話(huà)中的動(dòng)物,它集所有美好品質(zhì)于一身,是華夏民族崇拜的對象。但是我們對龍的感情只是崇拜和敬畏,只是將它當做一種高不可攀的存在,而龍也并未能像狼一樣教給人們什么。于是我們缺乏了一種膽氣,成了像“羊”一樣的民族,F在有一個(gè)成語(yǔ)是“狼煙四起”。狼煙的解釋是用狼糞燒出來(lái)的煙。但當有人真的燒狼糞時(shí),卻發(fā)現那真實(shí)的“狼煙”還不如燒飯的炊煙。那這里的“狼煙”是指什么?也許是指奉行“狼圖騰”的民族進(jìn)攻華夏的象征吧。我們華夏民族也許就是因為恐懼才創(chuàng )造出了“狼煙四起”這個(gè)成語(yǔ)的。由此可見(jiàn)我們“龍的傳人”的確有著(zhù)先進(jìn)的技術(shù),但我們卻缺少信奉“狼圖騰”的民族的那份兇悍和智慧。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò):“少年強則國強”,我們這代人應學(xué)習狼的品格,去創(chuàng )造一個(gè)屬于我們的美好未來(lái)。
讀《狼圖騰》有感7
蒙古,這片生機勃勃的草原,成群的黃羊在悠閑的吃草,牧民眼中的神――狼,在草原上奔馳.可是,自從一些農村人移居到蒙古后,一切都變了,一棟棟黑色的房屋,取代了潔白的蒙古色,無(wú)限制的放牧,令草原毀減,他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝,迫使它們向北遷徒……讀了這本書(shū),我知道,農村人不了解草原,所以會(huì )毀了他,我也知道當時(shí)破四舊,當蒙古人向他們展現那古老的文化時(shí),總會(huì )被詆毀.他們卻不知,那些文化其實(shí)就是一些自然規律.當我看見(jiàn)農村干部包圖貴說(shuō):"打不盡豺狼決不下戰場(chǎng)"時(shí)我驚呆了,難道他不知道適當數量的狼可以有效的控制老鼠,黃羊,兔等毀草原嗎?難道他不知道狼是草原人的神嗎?草原人死后都要去喂狼的,因為蒙古人認為狼會(huì )飛。死人就可以升天了。其實(shí)畢力格老人說(shuō)的是為了“吃肉還肉”的自然規則?戳酥(zhù)本書(shū),我知道草原最可怕的災難不是黃災,不是蚊災,不是水災是人災——人類(lèi)對自然無(wú)知引起的災難,才是毀滅性的。我真為毀滅草原的人悲哀,他們不懂得珍惜草原。不懂得保護自然,其實(shí)就是不懂得保護我們人類(lèi)。尊重自然,與自然和諧相處是我們每個(gè)人必須知道和遵守的。只有這樣,我們的地球才可能生機勃勃,這就是我看著(zhù)本書(shū)的最大的感受。
讀《狼圖騰》有感8
今天,我帶著(zhù)崇敬之情合上了《狼圖騰》這本書(shū),這里面的情節,有的使人激動(dòng),有的使人憤怒,有的使人悲傷……
這本書(shū)主要描繪了諸多草原狼的故事。草原狼有組織性,并且富有智慧。打圍、堵截、埋伏它們樣樣都會(huì ),并且它們會(huì )吃掉大肆啃食青草的野黃羊。所以草原上的民族都十分崇敬狼,都以為狼是騰格里(天)派來(lái)守護草原的使者。因此把狼視為他們的圖騰。但狼最擅長(cháng)耐力戰,它們可以跟著(zhù)獵物等上好幾個(gè)小時(shí),有時(shí)可以等上一天一夜甚至更久來(lái)找到合適的時(shí)機捕捉獵物,不然它們絕不會(huì )善罷甘休。
狼的耐力和毅力是如此的頑強,這讓我為生活中的許許多多的事感到羞愧。列如:練毛筆字時(shí),常常因為枯燥和缺乏耐心而沒(méi)有堅持下去,導致到現在還不會(huì )寫(xiě)毛筆字。讀了《狼圖騰》,我才明白耐力和毅力是多么重要啊!
這本書(shū)也告誡那些缺乏耐力的人,平時(shí)不能因為堅持不下去而放棄自己美好的理想和愿望。要學(xué)習狼高貴的品質(zhì),并且要時(shí)刻牢記狼的教導:堅持就是勝利。
讀《狼圖騰》有感9
本想寫(xiě)一些讀經(jīng)典名著(zhù)的感想,但因為是經(jīng)典名著(zhù),所以,已有古人、今人的無(wú)數評論,我的感想就如九牛一毛,必然暗淡無(wú)味,F代的作品,更接近我的生活,雖沒(méi)有歷史之考驗,但我更喜歡評論現在,而后人的評價(jià)如何,我又何必操心。
我讀了一本書(shū),名狼圖騰。書(shū)中描寫(xiě)的草原生活,我從不曾體會(huì ),對于草原上的狼,滿(mǎn)腦子都是小時(shí)候看的動(dòng)畫(huà)片里的印象——壞人,它兇殘、狡猾,卻全然不知狼的靈性,狼的傲骨。
讀了狼圖騰,改變了我對狼的看法。書(shū)中描寫(xiě)的草原狼的驍勇善戰,勇敢無(wú)畏,它們有著(zhù)也許只有成吉思汗的鐵騎可以媲美的雄姿,刷新了我腦海中狼的形象,曾經(jīng)幼稚地以為狼就是動(dòng)畫(huà)片、動(dòng)物園里的樣子。我一遍遍地品讀,一次次地被草原狼深深地折服。寂靜的夜里,耳邊的狼嚎若隱若現,讓每個(gè)人都有一種對大自然敬畏和向往。蒙古人為何驍勇強悍,因為他們生活在自然之中,骨子里的野性,就是被這些自然的精靈所激發(fā)的吧,F在的我,會(huì )在夢(mèng)里無(wú)數次地幻想,成為一匹草原狼。
華夏兒女,以龍為圖騰,而我們知道,世界上沒(méi)有龍,龍是祖先希望騰云駕霧的憧憬。蒙古族人以狼為圖騰,狼是實(shí)實(shí)在在生活在草原上的物種,是自然之子。廣袤的草原給予了草原之子想玩自由,頑強不屈的性格,也給了他們崇尚自然,熱愛(ài)生命的高尚品格。
似乎理解了一些農耕生活和游牧生活的不同。相對于游牧生活,農耕生活安逸得多。也許我們曾經(jīng)嘲笑游牧民族的原始,如今卻應該想想我們所缺少的,在游牧民族身上所散發(fā)的質(zhì)樸品格——對大自然的敬畏和感激。
文章曾有過(guò)這樣的描寫(xiě):漢人當看到狼群去追殺黃羊群時(shí),心生悲憫暗暗地咒罵狼群,而旁邊的蒙古老人卻說(shuō):“沒(méi)有狼群,黃羊群就會(huì )把整個(gè)草原吃光……狼與黃羊是小愛(ài),草原才是大愛(ài)!睕](méi)錯啊,在自然面前,我們是微乎其微的。
聯(lián)想到:“城市讓生活更美好”的追求中需警惕:為了滿(mǎn)足自己的需求,人們在無(wú)止境地破壞自然!思考著(zhù):都市的族群該如何學(xué)習成吉思汗后代的勇敢。
讀《狼圖騰》有感10
對于狼,我們漢人的第一感覺(jué)是貪婪,惡毒,殘忍。許多孩子不聽(tīng)話(huà),家長(cháng)們就會(huì )用狼來(lái)嚇唬他們。
在我讀過(guò)《狼圖騰》之前,我一直受到老一輩的影響,什么狼來(lái)了、狼吃小孩的故事,已再熟悉不過(guò)了,對狼只有害怕,所以才去罵他壞。
我讀過(guò)《狼圖騰》后,我看到了狼這位大軍師,所訓練出來(lái)的蒙古鐵騎,看到了“狼子兵法”。
30多年前,作者作為一名北京知青,自愿到蒙古邊境的額侖草原插隊,長(cháng)達11年。他帶領(lǐng)我們在草原放羊,鉆狼洞,掏狼崽,養小狼。他們打狼,防狼,并且敬狼。與狼戰斗過(guò),也與狼親昵過(guò),這是作者獨有的經(jīng)歷。
蒙古狼是智慧,團結,頑強不屈的象征,他創(chuàng )造了雄霸亞歐兩洲的蒙古騎兵,狼的軍事才能,團隊精神,家族責任感,都影響著(zhù)蒙古人民。當年由成吉思汗帶領(lǐng)的十幾萬(wàn)蒙古鐵騎就橫掃了整個(gè)亞歐大陸,各大強國都被打敗了,他們憑的是什么?不是飛機大炮,也不是什么核武器。()是磨煉,是骨子中的那股狼勁,他們每時(shí)每刻都要與狼戰斗,不管白天夜晚,更沒(méi)有什么休息日可以不與狼斗,他們一邊戰斗著(zhù)一邊學(xué)習著(zhù),學(xué)習狼的兵法,崇拜狼的圖騰。這才讓僅僅的十幾萬(wàn)鐵騎,打來(lái)了大半個(gè)天下。
蒙古草原都敬狼,因為狼敬天,草原上的動(dòng)物只有狼對著(zhù)天叫,每次打到獵物都會(huì )圍著(zhù)獵物轉跑成一個(gè)大圓圈,然后對天哞,蒙古人說(shuō)這是狼在感謝天賜予他們獵物,然后再吃。還有神秘的×葬,蒙古人死后會(huì )放在×葬場(chǎng),×葬場(chǎng)一般在狼多的地方,因為他們生前打過(guò)狼吃過(guò)羊,死后要喂狼才能升上天感謝騰格里(蒙語(yǔ)中的天)。
蒙古是游牧民族,不像漢人那樣定居,是為了保護草場(chǎng),而狼也充當著(zhù)保護草原的衛士,它們抓野兔,吃旱瀨,圍黃羊,為牛群羊群馬群節省了草場(chǎng),所以蒙古人都信奉狼圖騰。雖然他們打狼,這是為了控制狼的數量,因為狼沒(méi)什么天敵,只有人能控制它們的數量。
但是草原進(jìn)入了一批盲流,完全不懂草原的規矩,他們打狼把狼打光了,就吃狗,狗是人的好朋友,他們會(huì )幫主人看羊,會(huì )救主人。草場(chǎng)里的野兔旱瀨,都是很毀草的,還有黃羊來(lái)了一群一片草場(chǎng)就沒(méi)了,F在草場(chǎng)已所剩無(wú)幾,游牧也變成了定居,草原的規矩沒(méi)了,草地沙漠化了,神秘的×葬儀式也沒(méi)了,狼也不見(jiàn)了。狼圖騰沒(méi)了,草原沒(méi)了,再也不會(huì )有蒙古騎兵了。
騰格里,那些盲流要是懂點(diǎn)規矩,草原會(huì )變回原來(lái)的草原嗎?草原狼還會(huì )成就蒙古的輝煌嗎?
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