★讀《狼圖騰》有感10篇
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《狼圖騰》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《狼圖騰》有感1
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì )無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專(zhuān)�！弊x書(shū)，是我業(yè)余生活的最大愛(ài)好。平時(shí)爸爸媽媽送給我的禮物，也大多是書(shū)籍，我最喜歡的，是歷史、探險以及與動(dòng)物有關(guān)的小說(shuō)，它們讓我開(kāi)拓了視野、探索了世界，也引領(lǐng)我去了解未知的人生。
今天我要給大家推薦一本好書(shū)——《狼圖騰》。
知青陳陣來(lái)到內蒙插隊，接觸了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。陳陣養了一只小狼，而生產(chǎn)隊隊員發(fā)起了滅狼運動(dòng)。在激烈的沖突中，陳陣發(fā)現狼是唯一不可馴服的，十分神秘的動(dòng)物。書(shū)中有狼群與軍馬慘烈的生死對決，同歸于盡；有白毛風(fēng)與蚊蟲(chóng)的天災人禍，生死存亡，有狗與草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相依相存；有陳陣千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我的心靈。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼不屈的性格，團隊精神和家族責任感，使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。
讀完這本書(shū)，我深深的震撼了，狼性與人性，自然規則與人生法則，相互交融，從這些生動(dòng)、深刻的描繪中，我們悟出了狼道，那就是——生存第一，永遠的危機與斗爭意識。落后就要挨打，放松自己就等于放棄生存、放棄未來(lái)。華為公司就是信奉狼道的企業(yè)，在瞬息萬(wàn)變的全球經(jīng)濟圈，在以美國為首的西方勢力的圍追堵截中，華為憑借強烈的憂(yōu)患意識，開(kāi)發(fā)了自己的芯片和操作系統，艱難的活了下來(lái)，進(jìn)而成為令全球敬畏、敬仰的中國企業(yè)。在華為的旗幟上，我們可以看到最美麗、最真實(shí)的狼圖騰。
規則第一，永遠的服從與執行意識。沒(méi)有人生活在真空里，都與家庭和學(xué)校，與周?chē)睦蠋�、同學(xué)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。所以必須守秩序，大家如果都不遵守既定的規則，我們就會(huì )面臨混亂，失去安寧。就像在學(xué)校里的消防演習，在老師的指揮下，大家按順序依次跑出教室，這樣才是最快、最有效的。如果都蜂擁而上、擠成一團，必然會(huì )傷害到每個(gè)人的安全。
團隊第一，永遠的感恩與犧牲意識。融入團隊、奉獻團隊，我們才能實(shí)現最大的價(jià)值。在參加濟南市教育局組織的中小學(xué)生合唱節過(guò)程中，我們每個(gè)人都要按照團隊的需要擔當自己的角色，有的領(lǐng)唱、有的伴舞、有的做背景動(dòng)作等等，因為角色有限，盡管有的同學(xué)沒(méi)有站到自己想去的位置上，但還是積極配合，團結協(xié)作，整齊劃一，我們的團隊也因為大家的共同努力最終獲得一等獎。
古人云：“讀一本好書(shū)就是和一位高尚的人談話(huà)”，這是我們成長(cháng)進(jìn)步的階梯。讓我們一起探究狼性與人性的世界，去領(lǐng)略《狼圖騰》的魅力吧！
讀《狼圖騰》有感2
“《狼圖騰》——這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”，讀《狼圖騰》有感。閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現……”這是這本書(shū)的薦言，剛看的時(shí)候，感覺(jué)真有點(diǎn)夸大其詞，但是，當我一口口品著(zhù)這盛宴的時(shí)候，才發(fā)現是真的名副其實(shí)。說(shuō)實(shí)話(huà)，我很喜歡這本書(shū)。
“任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號�！贝_實(shí)，我們總是對狼十分厭惡，“狼狽為奸”“狼心狗肺”……從這些詞語(yǔ)中，從人們心中都能感受到我們對狼的那種與其說(shuō)是反感還不如說(shuō)是恐懼，害怕狼，也恨狼。我不知道這是為什么，反正在我讀這本書(shū)之前，我對狼的認識也是兇狠狡詐的一種食肉動(dòng)物，一種能吃人的動(dòng)物，一種讓我毛骨悚然的動(dòng)物。當我讀了這本書(shū)之后我才知道“狼——特別是蒙古草原狼——這個(gè)中國古代文明的圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機”是那么的智慧，是那么的精明，是那么的頑強，是那么的團結，是那么的可愛(ài)……說(shuō)實(shí)話(huà)，我喜歡上了狼，像主人公一樣，深深地被狼吸引。
主人公——陳陣，是一名北京知青，跟著(zhù)老阿爸——像只老狼的畢利格老人與狼打交道。打圍，掏狼崽……陳陣在與狼打交道的同時(shí)，在一點(diǎn)一點(diǎn)的感受著(zhù)游牧民族，感受著(zhù)崇尚狼圖騰的游牧民族。狼是那么精明智慧，讓陳陣不由得時(shí)時(shí)思考著(zhù)游牧民族與農耕民族的戰爭，不由得時(shí)時(shí)思考著(zhù)游牧民族勝利的原因。有時(shí)，竟會(huì )驚奇的發(fā)現蒙古族打天下的戰術(shù)，好多都是和狼打圍的戰術(shù)類(lèi)似。畢利格阿爸告訴他這個(gè)兒子，人處處學(xué)狼。
后來(lái)，陳陣迷狼迷的“走火入魔”了，竟然冒出“養狼”的想法。他覺(jué)得那樣會(huì )更深入的了解狼，后來(lái)，經(jīng)不住對狼的追求與好奇，和一位知青——楊克，一起掏了一窩狼崽。就這樣，一直小狼被人養著(zhù)。但這是不合草原規矩的，而且，在少數民族養狼，本身就違反民族政策——在羊群旁邊養狼，只不是有意招狼，破壞生產(chǎn)嗎？但經(jīng)過(guò)幾個(gè)月與小狼的相處，陳陣一點(diǎn)也不想讓小狼離開(kāi)自己，小狼就像他的兒子一樣，更何況要自己親手殺了兒子，這讓他怎么下得去手啊…后來(lái)，事情終于有了轉機，領(lǐng)導對養狼好像特別有興趣，聽(tīng)陳陣說(shuō)想要把狼和夠配在一起，看能不能配出一種蒙古狼狗，就算是做一個(gè)實(shí)驗。領(lǐng)導看著(zhù)那只比母狼還養的壯實(shí)的小狼，也同意了。這時(shí)的小狼可比剛掏回來(lái)的小狼大多了，狼皮也大了，還說(shuō)當時(shí)真該把所有狼崽都讓陳陣養呢！老人說(shuō)，哪有那么簡(jiǎn)單。
狼崽越來(lái)越大，陳陣在它身上探索下的東西真的受益匪淺。但狼畢竟是狼，小狼有狼的血性與野性，它為自己那不羈的靈魂而付出了代價(jià)。當他把自己弄得遍體鱗傷，奄奄一息時(shí)，陳陣為它的最后一刻賜予了狼的尊嚴。
在書(shū)的尾聲，作者把“狼”與“龍”可信的合在一起，狼——飛狼——龍——飛龍。龍只是人們把狼美化、神化了。作者把“狼圖騰”與“龍圖騰”無(wú)機而又巧妙的結合在一起，這也寓意著(zhù)無(wú)論游牧民族還是農耕民族，都是中國不朽的偉大民族！
狼——本是我十分厭惡的，看了《狼圖騰》后，像陳陣一樣，我特別喜歡狼，特別崇拜狼。
突然發(fā)現，什么事情都不是絕對的，此時(shí)不喜歡的不一定永遠不喜歡，事情是在變化的，人的想法也是在變化的。我喜歡這種變化，十分樂(lè )意所有都這樣變化著(zhù)。
讀《狼圖騰》有感3
狼圖騰這部電影是由姜戎寫(xiě)的狼圖騰這本書(shū)改編的，講述了狼的本性。
在草原上，有一個(gè)生產(chǎn)隊，他們養馬和羊。一次，領(lǐng)導給他們一批軍馬養。結果在一次“白毛雨”中，被狼群趕入結了一層冰的河中，全部軍馬都葬身冰河中，慘不忍睹。那些狼知道，冰凍的河是死路，他們還知道，自己可能會(huì )被馬踩死、踢死，但他們就是要這樣，就算要死也要奮勇直前去捕食！因此，他們贏(yíng)得了這場(chǎng)戰爭。
這件事發(fā)生后，陳陣去掏狼崽。第一次掏了兩只狼崽，被人誤以為要剝狼皮，所以被人，把兩只小狼崽活生生的摔死了。陳陣看了十分心痛，他沒(méi)有把摔死的狼崽拿回家，而是鉆進(jìn)洞里在，又掏了一只狼仔抱回家�；丶液�，他讓自己的小狼去喝母狗的奶。陳陣就這么一口一口的養大了這只小狼，小狼會(huì )刨土了，自己刨了一個(gè)洞住著(zhù)，陳陣天天給他送肉吃。等小狼夠壯了以后，他們要搬到另一塊草原上。陳陣把它系在車(chē)尾，小狼死活不肯走。我覺(jué)得他不肯走有三種可能:一，他想自己走去新的草原，二，他不想再被人養著(zhù)，想自食其力。三，他聽(tīng)見(jiàn)過(guò)這里的狼叫聲，認為這里才是他的家。
我覺(jué)得狼更愿意自己捕食，而不是被喂養。因為他是兇猛、聰明、頑強的草原狼！
讀《狼圖騰》有感4
剛看到這本書(shū)時(shí)，我就很不明白“狼圖騰”這個(gè)詞指的是什么？我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)龍圖騰，這是中華民族對龍的信仰和尊敬。那么狼圖騰呢？真的有人把狼當成神看嗎？“小狼”這個(gè)稱(chēng)呼很親密，那么這本書(shū)會(huì )和我們講一個(gè)怎樣的故事呢？我帶著(zhù)這些問(wèn)題走進(jìn)了遼闊的蒙古大草原，走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)生命力的奇異世界。
讀完這本書(shū)，我發(fā)現的確是那么一回事。主要講的是陳陣和小狼的故事。
陳陣是一個(gè)19xx年從北京來(lái)到額侖草原插隊的知青，當時(shí)，他被安排在牧民畢利格老人家里，分配當了羊倌。當他聽(tīng)說(shuō)了狼的一些神奇非凡的故事，目睹了狼的一些智慧后，決定去掏狼惠，好不容易他們終于掏到了一窩，并養了一只。并與它結下了生死之情。 書(shū)里還講了許多故事，也給我留下了很深的印象。狼的自由獨立，它們永不愿意接受除同類(lèi)的任何約束；狼的強悍卓越，他們來(lái)勢洶涌；狼超常的智慧和才能，打它們就是打仗，三十六計除了美人計用不上，什么計都得使；狼不屈不撓高貴的靈魂，熊可牽，虎可牽，大象也可牽，而蒙古草原狼，永不可牽；狼堅不可摧的團結意識，曾經(jīng)的“飛狼”傳說(shuō)中，一些狼以自己的背為階梯，是更多的狼能取圍墻內偷羊，再有一條狼，用自己的背使其它狼通過(guò)，而最后一個(gè)出去的則是頭狼，他把羊尸羊骨堆在一塊兒，并踩著(zhù)它們跳出；狼的親情和友情，一次陳陣救了小狼的命，它就像狗似的舔著(zhù)他的下巴；狼和草原的關(guān)系，蒙古老人常說(shuō)：狼是騰格里（蒙古人對天的尊稱(chēng)）派下來(lái)保護草原的，狼沒(méi)了，草原就保不住了……無(wú)不給人心靈強烈的的震撼和感動(dòng)。 在看這本書(shū)之前，我們華夏民族一直把狼看做冷血動(dòng)物：把最?lèi)鹤疃镜娜苏f(shuō)成是狼心狗肺，把欺負女人的人叫做大色狼，說(shuō)最貪心的人是狼子野心，把美國帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說(shuō)是狼來(lái)了……可蒙古人卻截然不同，他們把狼當神一樣地供起來(lái)，活的時(shí)候學(xué)狼，死了還把自己喂狼。
然而現在，我能非常理解蒙古人這樣的做法，因為狼不僅是我們的朋友，更重要的是，它是人類(lèi)的老師——它教會(huì )了我們自由、獨立、自尊、和不屈不撓的精神！
可惜的是，由于大量的捕殺，現在的蒙古狼已經(jīng)瀕臨滅絕了。 作者是滿(mǎn)懷著(zhù)深深地懺悔之情來(lái)敘述小狼的，我想漢族人民一定要對狼說(shuō)：
“對不起，我們的老師！”
讀《狼圖騰》有感5
看了《狼圖騰》這本書(shū)后，感想頗多。除了對草原狼有了更深的了解外，對于蒙古游牧民族卓越的軍事技能的來(lái)源也有了更深刻的認識。那就是草原民族與草原狼群長(cháng)期、殘酷和從不間斷的生存戰爭。從而也聯(lián)想到現在在家里受到百般呵護的孩子，的確在現實(shí)社會(huì )環(huán)境下出生的這一代孩子們，衣食無(wú)憂(yōu)，個(gè)個(gè)好像溫室里的花朵，既沒(méi)有受過(guò)風(fēng)吹也沒(méi)有受到過(guò)雨打。平時(shí)即使遇到了小問(wèn)題小挫折，也不愿意主動(dòng)應對解決，而是習慣性的寄希望于老師和家長(cháng)的幫忙。作為家長(cháng)的我們也很樂(lè )于主動(dòng)幫忙。長(cháng)此以往，隨著(zhù)孩子年齡的增長(cháng)，在學(xué)習中，生活中將會(huì )有更多的問(wèn)題和困難，他人的能力也是有限的，一旦要他們獨立面對問(wèn)題和困難時(shí)，那該怎么處理？
通過(guò)閱讀這本書(shū)，確實(shí)給身為家長(cháng)的我以很好的啟示。孩子早晚是要長(cháng)大的，要學(xué)會(huì )放手。暫時(shí)的小困難小挫折是不會(huì )讓孩子重重摔倒的，只會(huì )使他學(xué)會(huì )在失敗中吸取成功的經(jīng)驗，越挫越勇，使他更容易融入這個(gè)社會(huì )，適應這個(gè)社會(huì )。
讀《狼圖騰》有感6
狼，一說(shuō)到這種動(dòng)物，大部分人都會(huì )毛骨悚然。我也一樣，但這在我讀過(guò)一本書(shū)后改變了。它像內蒙古草原上的一聲悠揚的狼嚎，打入我的心里。
我一讀這本書(shū)，像穿越到了遼闊的內蒙古草原，騎著(zhù)馬在原野上奔馳一樣。白天有藍天白云做伴，晚上有黑夜繁星點(diǎn)綴。仿佛遠方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢(mèng)中，我揮舞著(zhù)套馬桿，唱著(zhù)蒙古民歌，騎著(zhù)駿馬。在綠海中，一只只白色的綿羊，遠看是云，近看是蒲公英，仿佛一吹就會(huì )隨風(fēng)遠飛。在夜晚，一只只大地的幽靈在山頭，在高坡，在綠海中，訴說(shuō)著(zhù)夜的寂寞和哀愁，多么美啊，就像他們的高歌，嘹亮，綿長(cháng)，把我帶入了狼的世界。在讀這本書(shū)之前，我對狼的印象還停留在孩提階段那動(dòng)畫(huà)片所宣揚的“聰明的羊”，和“愚蠢的狼”中呢。
狼，它們在我眼中，聰明，勇猛，打破了“灰太狼”，“東坡與狼”……那些愚蠢，邪惡的形象。它們的團隊精神，令我嘆為觀(guān)止，能為了生存，咬斷一條腿，會(huì )打突襲戰，包圍戰，夜戰，迂回，聲東擊西……讓我一度想到：它們還是狼嗎，還是這就是狼？這些都不是狼的最強處，那是“忍”這不是一昧的忍，這是藏起自己的.獠牙，在陰暗的地方積蓄能量，等時(shí)機成熟時(shí)再爆發(fā)，多偉大的精神。這不是說(shuō)說(shuō)，而是在現實(shí)生活中存在著(zhù)的。
在一次羽毛球賽中，我對陣阿v，他很強，在前期我被他壓著(zhù)打，再猛烈的攻勢下，我很快敗下一局，但我發(fā)現了他的弱點(diǎn)：太用力了。我抓住他這個(gè)弱點(diǎn)，在第二局死死守住，他攻我防，他左我左，他右我右，看起來(lái)我輸定了，實(shí)際上我倒是沒(méi)落下他一分，最后，在舞蹈般的交手下，我以一分的優(yōu)勢險勝，到了第三局，如我所料：他沒(méi)力了。我在心中暗自一笑，拿出了我的全力，而小v像一把折斷了劍的勇士一樣，即使無(wú)所畏懼，但在更加兇猛的攻勢下，漸漸的敗下陣來(lái)，最后我這個(gè)誰(shuí)都不看好的人反而取勝，在他們看來(lái)，這全是運氣使然，可他們不知道，我身后站著(zhù)蒙古草原最神圣的使者——狼。
我在生活中，要更多的發(fā)揚這種狼的精神，弘揚這把精神利劍，讓他帶領(lǐng)著(zhù)中國人民向著(zhù)東方的巨人這一目標奮勇的前進(jìn)，成為能真正傲立于世界民族之林的強者。
狼圖騰在每個(gè)人的心里永生，我品讀了一本經(jīng)典，更要把狼圖騰這一被掩埋起來(lái)的傳統文化給傳承下去，把它發(fā)揚光大。
狼，在我心中永生。
讀《狼圖騰》有感7
豺狼當道、狼子野心、狼狽為奸……清一色的貶義詞，但在狼圖騰的世界里，狼卻截然不同。他是蒙古草原的守護神是蒙古草原不可或缺的重要組成部分。
蒙古草原的老鼠，兔子，旱獺，黃羊是最多的，而蒙古草原得以活到現在全是因為有狼，有為草原除害的草原狼。使得食物鏈平衡，即使加入草原人也不怕。狼與人是對手是師生。草原人學(xué)習了草原狼的戰術(shù)，鍛煉了身體，磨練了格斗技巧。所以才有占橫掃歐亞大陸打到歐洲人家門(mén)口的元朝，草原人的兇猛強悍健壯智慧善于用兵使得俄羅斯人至今還叫中國人叫蒙古利亞人，
狼圖騰是蒙古人神圣的，不可侵犯的圖騰，與中國龍圖騰不同，它是活的，是真實(shí)存在的，不可馴服并且常常遷徙點(diǎn)明了草原游牧社會(huì )的特征龍圖騰則不存在，并且高高在上，是封建君主的形象，并且主管降雨，點(diǎn)明了中國農耕社會(huì )的特征。農耕社會(huì )的特點(diǎn)：人口眾多，生活普遍不愁吃飯，身體素質(zhì)差，戰斗力低下士氣較差。是羊。而游牧民族的特點(diǎn)是：人口少，生活靠邊打邊吃，身體素質(zhì)好，戰斗力強士氣高。有以一當十的能力。是狼。狼天生就是吃羊的。
我們要強大就要有狼的血氣方剛，不能重蹈老祖先的羊精神的覆轍，我們的中國現在就缺狼精神，值得高興的是，我們中國每天上演無(wú)數的商戰，每天都有人斗智斗勇，在新世紀里，這就是勝利的籌碼。
讀《狼圖騰》有感8
《狼圖騰》這本書(shū)的作者是姜戎，他曾自愿前往蒙古草原插隊，因親眼目睹了蒙古草原上人與狼之間血腥殘酷的斗爭生活，而寫(xiě)下了這部《狼圖騰》。
陳陣、楊克、高健中和張繼原四個(gè)北京青年，自愿下放到蒙古額侖草原當知青。在蒙古草原人與狼的殘酷競爭中，陳陣知道了狼的許多秘密，從而在認識狼的道路上越走越遠，慢慢發(fā)現了自己心中的狼圖騰……
“我們知青包每包只有一個(gè)馬倌，這兩年下來(lái)，一個(gè)病退兩個(gè)換職，咱二隊的知青馬倌就剩我嘍！”書(shū)中的張繼原說(shuō)道，“我本來(lái)在學(xué)校也算處處拔尖的，咬牙也還吃得下這份苦，但是總覺(jué)得咱們漢人骨子里有些先天不足似的�！标愜娊舆^(guò)話(huà)茬說(shuō)道：“就是先天不足！我們每次見(jiàn)到狼，人沒(méi)抖心先抖了，打不過(guò)狼，就說(shuō)狼不好，還要用農耕的方式去改變游牧方式。但是，草原沙化后，北京也逃不過(guò)的！”讀完上面這段對話(huà)，我的內心感慨萬(wàn)千。漢人的懦弱的性格讓我心寒，作為一個(gè)中國人，有的竟在日本人砍殺中國人的時(shí)候去圍觀(guān)，做無(wú)聊且麻木的看客，那嘲弄的眼神，似乎在說(shuō)：“你死了，我就死不了了�！倍斎毡救说牡墩娴挠幸惶旒艿阶约旱牟弊由蠒r(shí)，卻嚇得連大氣也不敢喘一聲，跟只綿羊一模一樣！每每想到這兒，我就不禁長(cháng)嘆一口氣。
輕輕合上書(shū)本，我仿佛看到自己心中的狼圖騰在緩緩升起……
讀《狼圖騰》有感9
這一學(xué)期，我在爸爸的建議下，閱讀了小說(shuō)《狼圖騰》。讀完后，我感到無(wú)比的憤怒與惋惜。
本文作者姜戎，作為一名北京知青，自愿到內蒙古大草原上插隊。在這里，他與牧人一起放牧，一起欣賞草原美景。經(jīng)過(guò)不斷的摸索、學(xué)習，他知道了狼是蒙古人心中的神，是不可侵犯的。于是，他親自到狼窩中去掏狼崽，甚至養了一條小狼。他在這些年的研究中，領(lǐng)悟到了狼作戰的英明，真正做到了“與狼共舞”的境界。讀到這里時(shí)，我心中充滿(mǎn)了向往：內蒙古大草原一定像童話(huà)一般美吧！牛羊們自在地吃著(zhù)草，大山深處活動(dòng)著(zhù)充滿(mǎn)智慧的狼。這該是一幅多么壯觀(guān)、美麗的畫(huà)面��！
正當我陶醉其中時(shí)，文中的一些片段使我憤怒起來(lái)：一些外來(lái)人員大量放牧、殺狼、吃天鵝肉，偷動(dòng)物們的崽，無(wú)惡不作。沒(méi)過(guò)幾年，小動(dòng)物們死的死、逃得逃，內蒙古竟看不到狼的蹤影了！美麗的草原一去不復返，最后只剩下了幾個(gè)蒙古包與一片茫茫大漠……
看到這些，淚水涌出了我的眼睛。人們?yōu)槭裁匆拍�，為得是自己掙更多的錢(qián)；人們?yōu)槭裁匆C殺動(dòng)物，還是為了錢(qián)！那些人們腦中只留下了一個(gè)“錢(qián)”字。但是，他們卻沒(méi)有關(guān)心他人，關(guān)心大自然的生態(tài)平衡。從而導致了這一環(huán)境界與動(dòng)物界的悲劇。
同學(xué)們，抬頭看看我們中國的的地圖吧！你會(huì )看到，內蒙古地區有大大小小許多許多沙漠，這些足以說(shuō)明我們國家的環(huán)境正在走向一個(gè)不良好的狀況。據老人描述，過(guò)去的內蒙古到處都是草原，牛兒羊兒們悠閑自得地享受著(zhù)陽(yáng)光與美草，別提有多美了！可是如今，草原迅速減少，那是因為牧民們越放牧越窮，越窮越放牧，導致我們的生態(tài)環(huán)境進(jìn)入了一個(gè)惡性循環(huán)。
為了不讓沙漠覆蓋我們可愛(ài)的家園，為了復原美麗的大草原，讓我們從現在做起，保護野生動(dòng)物，保護我們賴(lài)以生存的家園！
讀《狼圖騰》有感10
《狼圖騰》，是由作家姜戎寫(xiě)的一部關(guān)于蒙古草原狼的故事，其中的內涵與道理耐人尋味，令人印象深刻。
這本書(shū)講的是一位名叫陳陣的知青，下鄉來(lái)到蒙古額侖草原，在這里，他和阿爸畢利格學(xué)習草原的文化，草原的信仰，也見(jiàn)到了兇猛而富有智慧的草原狼。在不斷與狼打交道的同時(shí)，他自身的精神信仰也在不斷發(fā)生變化，不斷地提升，融入了蒙古草原之中。他和草原人民一樣掏狼崽，捕狼，保護羊群，甚至養了一條小狼，盡管最后小狼死了，阿爸畢利格也死了，但他們都是飛向了騰格里，回到了天神身邊，陳陣也見(jiàn)到了真正屬于自己心中的狼圖騰。
讀了這本書(shū)，我心中既感動(dòng)又悲傷，感動(dòng)的是草原人民和幾個(gè)知青為了保護草原獻出的力量，感動(dòng)的是靈魂飛向騰格里的小狼和阿爸畢利格，感動(dòng)的是那些真真正正的草原人。悲傷的便是多少代人保護、賴(lài)以生存的蒙古草原，就這樣消失了，變成了一片片貧瘠的土地。人們，為了自己的一己私利，傷害了狼群，傷害了草原，同樣，也會(huì )傷害到自己。草原狼是什么？草原狼是讓草原人民學(xué)習的榜樣，是草原的守護神，同樣，也是每個(gè)草原人民心中的信仰。但是，外來(lái)人民卻毫不留情地殺害了狼群，最終，失去了守護神的草原不再是草原，失去了信仰的草原人，也同樣不能稱(chēng)之為真正的草原人。狼的存亡，直接關(guān)系到了草原的存亡，也關(guān)系到了草原人民的生存條件。狼群就像是草原人民的師傅，草原人的生存技藝都是從狼群那里學(xué)來(lái)的，而如今，狼群都離開(kāi)了這，人又能在這里呆多久呢？
在狼圖騰中有一首歌謠，歌謠后陳陣在心中的問(wèn)題值得我們深思，是啊，曾經(jīng)的草原孩子都會(huì )哼唱，可是，在草原已被破壞的如今，在今后，草原兒童還聽(tīng)的懂這首歌謠嗎？他們還看得見(jiàn)在這首歌謠中描繪的一景一物嗎？
草原是草原人民的生存之地，我們應該保護草原，還要保護草原的守護神，狼，這不僅僅是為了現在的草原人，也同樣是為了幾十年，幾百年后的子孫后代，為了他們能想一個(gè)真正的草原人一般，擁有勇敢的心靈與智慧。
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